明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（講義）（學(xué)生版）-2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第09講明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

目錄

01考情透視-目標(biāo)導(dǎo)航...............................................2

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航...............................................3

03考點(diǎn)突破?考法探究...............................................3

考點(diǎn)一明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和交通.................................................3

知識(shí)點(diǎn)1明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展...........................................................3

考向1明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限.........................................................6

知識(shí)點(diǎn)2明清時(shí)期的交通狀況（選必二）................................................7

考點(diǎn)二明清時(shí)期的文化和科技................................................8

知識(shí)點(diǎn)1明清時(shí)期的文化延續(xù)............................................................8

考向1陸王心學(xué)與明清之際的思想批判................................................9

考向2小說(shuō)與戲曲...................................................................10

知識(shí)點(diǎn)2明清時(shí)期的科技發(fā)展（選必二）...............................................10

考向3明清科技....................................................................11

知識(shí)點(diǎn)3明清時(shí)期文化傳承（選必三）..................................................13

04真題練習(xí)?命題洞見(jiàn)...............................................14

考情清視?目標(biāo)導(dǎo)航

考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議

選擇題：廣東卷、甘肅卷、全國(guó)甲

卷、全國(guó)新課標(biāo)卷、山東卷、浙江卷

2024本講為高考命題熱點(diǎn)，題型

1月；

以選擇題為主，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注

非選擇題：浙江卷1月

一些命題關(guān)鍵詞：高產(chǎn)作

明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和交通選擇題：天津卷、福建卷、河北卷、

（3年18考）物、多種經(jīng)營(yíng)、開(kāi)設(shè)工場(chǎng)、

2023江蘇卷、北京卷、新課標(biāo)卷、

白銀貨幣、商業(yè)資本聚集、

非選擇題：江蘇卷、全國(guó)甲卷

商幫、商業(yè)市鎮(zhèn)、“一條鞭

選擇題：江蘇卷、全國(guó)乙卷、

2022法”、攤丁入畝、人身依

非選擇題：廣東卷

附、生產(chǎn)模式、錢(qián)鋪、陸王

選擇題：浙江卷6月、全國(guó)甲卷、北

心學(xué)、西學(xué)東漸、京劇、市

2024樂(lè)卷

民文學(xué)、文藝世俗化等這一

非選擇題：湖南卷

時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一

明清時(shí)期的文化和科技

選擇題：廣東卷、海南卷、全國(guó)甲卷

步鞏固時(shí)期，復(fù)習(xí)時(shí)多關(guān)

（3年14考）2023

非選擇題：天津卷、遼寧卷

注。

選擇題：河北卷、北京卷、湖南卷

2022

非選擇題：河北卷

復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、了解明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的重要變化。

2、關(guān)注明清時(shí)期資本主義萌發(fā)緩慢發(fā)展，科技進(jìn)入總結(jié)階段的內(nèi)容。

寓2

〃和識(shí)導(dǎo)國(guó)?思維引航\\

明

爵經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限①就全社會(huì)來(lái)看，男耕女織、自給

期明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì).②日益僵化

明

的的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙看社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型.

經(jīng)

至

濟(jì)

清

與

交

中照清時(shí)期的交通狀況（選必二）海上交通：鄭和下西洋（也界航海史的壯舉）

通

葉

的

經(jīng)

昭清時(shí)期的文化延續(xù)一昭清時(shí)期的進(jìn)步思想家

濟(jì)

明

清

與

時(shí)

期

文李時(shí)珍《本草綱目》（醫(yī)藥學(xué)）.徐

的一明清時(shí)期的科技發(fā)展（選必二）—光啟《農(nóng)政全書(shū)》（農(nóng)學(xué)）'宋山星

化

文《天工開(kāi)物》（工藝學(xué)）

化

與

量

①昭清出現(xiàn)了T比著名的減書(shū)家和M書(shū)樓

膽清時(shí)期文化傳承（選必三）—②昭IB中期建造的天一閣，是古代中國(guó)私

家藏書(shū)的代表

㈤3

考點(diǎn)突破?考法探究

考點(diǎn)一明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和交通

知識(shí)點(diǎn)1明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

一'社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)

1、農(nóng)業(yè)：

（D新農(nóng)作物品種的輸入：隨著新航路的開(kāi)辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)。其中高產(chǎn)糧

食作物玉米、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。

玉米、馬鈴薯、甘薯：①明朝：從西亞、中亞傳入西北地區(qū)；從印度、緬甸傳入西南地區(qū)；從菲律賓傳入

東南沿海地區(qū)；②清前期：在全國(guó)各地多有種植；③清乾隆、嘉慶：得到大規(guī)模推廣；④鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕：

遍布全國(guó)。

番茄：①明萬(wàn)歷：引入，長(zhǎng)期被當(dāng)作觀賞和藥用植物；②清光緒：開(kāi)始作為食用蔬菜在菜園種植。

辣椒：明朝：傳入中國(guó)，被稱為“番椒”。

(2)多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民

還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。

【歷史解釋】明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的特點(diǎn)？

史料：明清農(nóng)業(yè)較之前代的發(fā)展相比，在農(nóng)作物品種的增加、多種經(jīng)營(yíng)方式的推廣方面，則有比較突出的

成就。自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、番薯(地瓜)、馬鈴薯(土豆)自海外傳入中國(guó)，它們不僅單位畝

產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強(qiáng)，不與五谷爭(zhēng)地。明清時(shí)期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的種植日益廣

泛，產(chǎn)品大量流入市場(chǎng)。

——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史(第二版)》

(1)土地制度：租佃制普及全國(guó)，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要形式，佃農(nóng)對(duì)地主的人身依附關(guān)系減弱。

(2)農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，糧食作物種植面積擴(kuò)大，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物引進(jìn)和推廣，

棉花廣泛種植，農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展。

(3)人地矛盾：人口增長(zhǎng)，人地矛盾突出，統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策，開(kāi)墾荒地，土地面積增加。

(4)總體特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。

2、手工業(yè)：手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)

中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。

3、商業(yè)：

(1)國(guó)內(nèi)

①市場(chǎng)：明清形成全國(guó)范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

②貨幣：白銀逐漸成為基本支付手段是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)了長(zhǎng)途和大

額貿(mào)易的發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚(綱上P84)O一個(gè)圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成(綱下

P41)

③商品：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷加深

④商人：地域性商人群體一商幫(徽商和晉商)

⑤市鎮(zhèn)：工商業(yè)市鎮(zhèn)成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心

⑥信貸：

中

春

后

唐

秋

南

明

宋

清

北朝

兩

r-一r---

資

本

性

出

出

錢(qián)

_錢(qián)

交

現(xiàn)

現(xiàn)

■飛

普

實(shí)物

?；?/p>

遍

當(dāng)鋪

I_I才I

貸

出

借

起

新

幣

_鋪

得

當(dāng)

等

鋪

會(huì)

取

貨

行貸

現(xiàn)

興

吁

_I，

一

一L

票

L合

融

產(chǎn)

莊

式

金

位

法

地

一

一

一

_-一-L

一I

生

機(jī)

構(gòu)

一

一一L

一

-一

)-一

⑦城市、集鎮(zhèn)

?I清江浦

①明初：只是一片與漢陽(yáng)城紫禁相連的荒灘，人還罕至（江蘇淮安）

②明成化：漢水改道而成為天然避風(fēng)良港，市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)

大

③明末：成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)京杭大運(yùn)河

④清嘉慶、道光：市場(chǎng)規(guī)模更加擴(kuò)大，商業(yè)分工日趨繁細(xì),疏通而現(xiàn)起

形成各具特色的專業(yè)街肆，涌現(xiàn)出葉開(kāi)泰藥店、汪玉霞茶運(yùn)

食店、永興和糧行等風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪

蘇州

太湖

漢口鎮(zhèn)河

（湖北武漢）盛澤鎮(zhèn)

絲織業(yè)興盛（江蘇吳江）

工商業(yè)市鎮(zhèn)石門(mén)鎮(zhèn)I.

（浙江崇德）干家窯鎮(zhèn)

分布地區(qū)：工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖（浙江嘉澤）

__________

功能：經(jīng)濟(jì)功能為主

榨油業(yè)發(fā)達(dá)

特點(diǎn)：專業(yè)分I:細(xì)密、商業(yè)活躍、人II“民多業(yè)陶”

密集，地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心杭州

【史料實(shí)證】明清時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展？

史料一：明清時(shí)期手工業(yè)的興盛突出反映在民間私營(yíng)手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官辦工場(chǎng)、作坊，占據(jù)了主導(dǎo)

地位……在這種背景下，開(kāi)始孕育出主要通過(guò)對(duì)運(yùn)用生產(chǎn)技術(shù)和調(diào)配勞動(dòng)力等環(huán)節(jié)加強(qiáng)管理來(lái)提高經(jīng)濟(jì)效

益的新型經(jīng)營(yíng)地主；從手工場(chǎng)主、包買商中轉(zhuǎn)化出類似西方資本主義勞動(dòng)組合中的早期“資本家”。

——曹大為《明清農(nóng)耕文明的鼎盛及其在世界工業(yè)文明潮流中的隕落》

史料二：明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)…使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、

棉花等經(jīng)濟(jì)作物……嘉定縣（今嘉定區(qū)）因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有

雄厚的資本。例如，徽州商人“藏銀（白銀）有至百萬(wàn)者”，而資本二三十萬(wàn)兩白銀的，只能算是中等規(guī)

模的商人。

——摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》

（1）貨幣經(jīng)濟(jì)活躍：隨著商品流通領(lǐng)域的擴(kuò)大，社會(huì)上大量使用白銀，商業(yè)資本日趨活躍。

（2）農(nóng)產(chǎn)品商品化：農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場(chǎng)，棉花、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物普遍種植。

（3）工商業(yè)市鎮(zhèn)興起：在運(yùn)河沿岸和江南地區(qū)，工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。

（4）長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛：區(qū)域性商人群體實(shí)力雄厚，形成大商幫。

（5）人身依附關(guān)系逐漸松弛：從業(yè)者地位提高，生活得到改善，人身自由基本得以實(shí)現(xiàn)。

（6）商人地位提高：商人第一次被作為歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界，市民文化進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

（2）對(duì)外貿(mào)易

①商品

輸出：瓷器（文藝復(fù)興時(shí)期名畫(huà)《群神宴》中的瓷碗都是中國(guó)的青花瓷）；16世紀(jì)初，葡萄牙人帶到歐洲

的第一批中國(guó)瓷器引起了歐洲人的濃厚興趣，各國(guó)的君主和達(dá)官顯貴紛紛用黃金購(gòu)買（選三55）；絲綢棉

布（16世紀(jì)，葡萄牙商人把中國(guó)生絲轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲和日本長(zhǎng)崎銷售；16世紀(jì)，西班牙“馬尼拉大帆船”運(yùn)

載大量中國(guó)生絲、絲綢、棉布和瓷器到墨西哥銷售（綱下41）；茶（16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、

美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)（選三）豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳詈臀幕ㄟx二）輸入：鐘表（16世紀(jì)中期，鐘

表傳入中國(guó)內(nèi)地，到18世紀(jì)，中國(guó)進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多（選三）鴉片（英國(guó)和美國(guó)等國(guó)大量向中國(guó)

走私鴉（選二）②外貿(mào)類型（選一）明清政府致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)

易也屢禁不絕

③管理機(jī)構(gòu)（選二）清政府在廣州設(shè)置公行，統(tǒng)攬對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。1757年，對(duì)外貿(mào)易皆由官府指定的

“十三行”行商代理。

④海禁政策

明清朝廷對(duì)朝貢國(guó)家、路線、港口、船只數(shù)目、貢品種類均有嚴(yán)格的規(guī)定（選二）明朝前期對(duì)日本實(shí)行經(jīng)

濟(jì)封鎖，嚴(yán)厲禁止海外貿(mào)易；中期以后放松了對(duì)私人海外貿(mào)易的限制（綱上）

乾隆帝拒絕馬戛爾尼使團(tuán)對(duì)外開(kāi)放市場(chǎng)的請(qǐng)求，實(shí)行閉關(guān)自守政策（綱上）

【歷史解釋】中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的特點(diǎn)？

（1）先以陸路貿(mào)易為主，后以海路貿(mào)易為主。漢代開(kāi)辟了絲綢之路，中國(guó)對(duì)外陸路貿(mào)易開(kāi)始發(fā)展；唐朝

時(shí)，海陸并重；宋元時(shí)期，海路貿(mào)易日漸上升，并占據(jù)主導(dǎo)地位。

（2）以友好交往為主。我國(guó)精美的工藝品、絲綢和瓷器暢銷海外，而且常常有外國(guó)使臣搭船來(lái)中國(guó)訪問(wèn)。

（3）外貿(mào)伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教，中國(guó)科技也相繼西傳。

（4）外貿(mào)促進(jìn)了民族交融。外國(guó)商人長(zhǎng)期與中國(guó)人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時(shí)形成了回族的

前身回回。

（5）由對(duì)外開(kāi)放走向閉關(guān)自守。漢朝至明前期積極開(kāi)放友好往來(lái)。明清統(tǒng)治者對(duì)外實(shí)行閉關(guān)政策，嚴(yán)格

限制對(duì)外貿(mào)易，使我國(guó)日益落后于世界潮流。

（6）朝貢貿(mào)易。政府壟斷對(duì)外貿(mào)易，政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的。

4.賦稅制度（選必一）

（1）明朝：明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收，所征主要是米麥實(shí)物。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收

送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期推行一條鞭法，實(shí)行賦役合并、一概折銀。

（2）清朝：康熙帝規(guī)定“滋生人丁、永不加賦”雍正帝時(shí)實(shí)行“攤丁入畝”徹底廢除人頭稅，國(guó)家對(duì)百

姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。

（-）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限

①就全社會(huì)來(lái)看，男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。

②日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。

了向高察J]

考向1明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限

【典例】（2024?廣東卷）明朝時(shí)，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地?！俺侵腥瞬皇赂N，小民仰給經(jīng)

紀(jì)，一春之計(jì)全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)

俗華麗，已入骨髓，雖無(wú)西湖，不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）

A.商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變B.戶籍管理制度混亂

C.商業(yè)資本集聚明顯D.城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮

【變式訓(xùn)練1】明代官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)所需的物料，最初由各地上供，名曰"歲辦”?！皻q辦”不足，方由官

府出錢(qián)“采辦”。隨著各處解京物料折銀上納的增多，嘉靖時(shí)，“召商置買”制度開(kāi)始形成并推廣。該變化

表明（）

A.政府的社會(huì)汲取能力下降B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)

C.官營(yíng)手工業(yè)開(kāi)始走向衰落D.賦稅制度改革影響商品生產(chǎn)

【變式訓(xùn)練2】清代民眾在進(jìn)行各類物質(zhì)消費(fèi)時(shí)，偏好那些帶有字號(hào)招牌的商品：“貨多而幫眾，往來(lái)不一,

奚能盡悉其真?zhèn)?。有字?hào)以記之，則不問(wèn)其商人之何姓何名，而但以字號(hào)為問(wèn)。凡貨之高下，價(jià)之貴賤，

俱可隨字號(hào)以定?！边@可用于說(shuō)明（）

A.奢靡的消費(fèi)觀念B.白銀貨幣化出現(xiàn)C.技術(shù)工藝的進(jìn)步D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)2明清時(shí)期的交通狀況（選必二）

一、海上交通：鄭和下西洋（世界航海史的壯舉）

1、時(shí)間：150前期（14051433）明成祖

2、地區(qū)：先后七次率領(lǐng)船隊(duì)出海，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

3、特點(diǎn)：時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，范圍廣；和平交往、厚往薄來(lái)

4、目的：“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”——宣揚(yáng)國(guó)威（政治目的，非經(jīng)濟(jì)目的）

5、影響：積極：①宣揚(yáng)明朝威望，建立外交關(guān)系。②開(kāi)拓海外貿(mào)易，加強(qiáng)中央文明交流。

消極：加重財(cái)政負(fù)擔(dān)，耗費(fèi)了明朝的國(guó)力，未能持續(xù)

6、全面認(rèn)識(shí)鄭和下西洋的意義

①鄭和下西洋代表了一種和平交往的航海模式。在鄭和船隊(duì)歷時(shí)28年的航海活動(dòng)中，只出現(xiàn)過(guò)三次短暫

的自衛(wèi)性質(zhì)的戰(zhàn)事，且沒(méi)有占據(jù)海外國(guó)家的一寸土地，這充分體現(xiàn)了中華民族“協(xié)和萬(wàn)邦”的人文傳統(tǒng)。

②鄭和下西洋的另一項(xiàng)重要內(nèi)容是官方貿(mào)易，貿(mào)易采取議價(jià)成交的方式，體現(xiàn)了平等、自愿、公平的貿(mào)易

原則和精神。

③鄭和下西洋是一種象征，它代表了中華民族的一種敢于探險(xiǎn)、不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)放包容的人文精神，也代表

了中國(guó)歷史上與鄰為善、世界大同、共享太平的社會(huì)意識(shí)。

7、比較哥倫布等人的航海與中國(guó)鄭和的遠(yuǎn)航

人物鄭和哥倫布達(dá)伽馬

目的宣揚(yáng)國(guó)威加強(qiáng)聯(lián)系開(kāi)拓市場(chǎng)掠奪財(cái)富比較結(jié)果

性質(zhì)友好交往義舉殖民擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)

時(shí)間1405~14331492~150414971498時(shí)間最早

次數(shù)7次4次1次次數(shù)最多

人數(shù)27800人1500人60人人數(shù)最多

到達(dá)范亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)到達(dá)美洲到達(dá)印度范圍最廣

圍

世界開(kāi)始連成一個(gè)整體，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，造

影響促進(jìn)國(guó)家友好和經(jīng)濟(jì)文化交流

成殖民災(zāi)禍

【歷史解釋】明朝的“海禁”政策：

①概念：海禁是明朝政府對(duì)海事活動(dòng)進(jìn)行的一系列限制政策的統(tǒng)稱。從明朝初年到隆慶年間，實(shí)行了近

200年。明朝政府規(guī)定，嚴(yán)禁民間私人對(duì)外通商貿(mào)易，限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。

②解除：隆慶年間，明朝政府宣布解除“海禁”，但是僅開(kāi)放一處港口，并且禁止對(duì)日貿(mào)易，史稱“隆慶

開(kāi)關(guān)”。

③性質(zhì)：是明朝的一項(xiàng)具有鎖國(guó)性質(zhì)的基本國(guó)策。

④評(píng)價(jià)：“海禁”政策的實(shí)施，雖然有利于明初政治的穩(wěn)定，一定程度上防止了西方殖民者的騷擾，但是

也嚴(yán)重影響了沿海人民的生產(chǎn)生活，阻礙了中國(guó)與世界的聯(lián)系和對(duì)外交流與發(fā)展。

二'郵驛（選二P72）

明朝出現(xiàn)了民間通信機(jī)構(gòu)——民信局

客郵：西方列強(qiáng)在中國(guó)領(lǐng)土上設(shè)立的郵政機(jī)構(gòu)

三、西方殖民貿(mào)易交通（綱下P41）

1、葡萄牙開(kāi)辟了以澳門(mén)為主要中轉(zhuǎn)站的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，貿(mào)易路線跨越大西洋、印度洋和太平洋；

2、西班牙開(kāi)辟了馬尼拉大帆船航線交通，橫跨太平洋東西兩端。

考點(diǎn)二明清時(shí)期的文化和科技

知識(shí)點(diǎn)1明清時(shí)期的文化延續(xù)

一、明清時(shí)期的思想

（一）明清時(shí)期的進(jìn)步思想家

1、李贄：①主張：提倡個(gè)性自由；蔑視權(quán)威和教條；否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。

②影響：在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。

2、黃宗羲：嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆

本”。

3、顧炎武；顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

4、王夫之：對(duì)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。

（二）評(píng)價(jià)明清之際的儒家思想

1、進(jìn)步性：①反映時(shí)代的要求，有利于人性解放。②一定程度上沖擊了封建專制思想，起到一定的啟蒙

作用。

2、局限性：①?gòu)膬?nèi)容看：未形成完整的理論體系，沒(méi)有提出新的社會(huì)制度；

②從地位看：無(wú)法動(dòng)搖儒家思想的主流地位；

③從影響看：未能使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，影響有限。

3、實(shí)質(zhì)：是對(duì)儒家思想的批判繼承（并未超越范疇）

【歷史解釋】陸王心學(xué)的歷史影響

史料一：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知。

—《王文成公全書(shū)》卷26《大學(xué)問(wèn)》

史料二：夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。

人而非真，全不復(fù)有初矣！.....夫既以聞見(jiàn)道理為心矣，則所言者皆聞見(jiàn)道理之言，非童心自出之言也。

——李贄《焚書(shū)》卷三《童心說(shuō)》

（1）陸王心學(xué)重視個(gè)體的主動(dòng)作用，肯定普通人生活欲求的正當(dāng)性，具有一定的思想解放作用。

（2）陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)精神，否定古代經(jīng)典的絕對(duì)權(quán)威，客觀上沖擊了正統(tǒng)儒學(xué)的影響，沖破了理

學(xué)的思想禁錮，對(duì)晚明思想界的發(fā)展起到了一定的刺激作用。

（3）陸王心學(xué)雖然有利于道德修養(yǎng)，但忽略了對(duì)客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)，造成之后王學(xué)弟子任性廢學(xué)的弊病。

二'小說(shuō)與戲曲

（-）背景：城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富、文化知識(shí)進(jìn)一步普及。

（-）成就：

1、小說(shuō):

作品作者地位與評(píng)價(jià)

《水滸傳》施耐庵我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)

《三國(guó)志通俗演義》羅貫中開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁

《西游記》吳承恩神話小說(shuō)的杰作

《儒林外史》吳敬梓諷刺小說(shuō)的杰作

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著

2、戲曲：

①傳奇：明清戲曲創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任

等。

②昆曲：舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。

③京?。呵宄拦饽觊g，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京

劇，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。

考向洞察J]

考向1陸王心學(xué)與明清之際的思想批判

【典例】（2024?浙江卷6月）南宋陳亮為學(xué)“俱以讀書(shū)經(jīng)濟(jì)為事，嗤（嘲諷）空疏隨人牙后談性命者，

以為灰埃”，世人“以為此近于功利，俱目之為浙學(xué)”；葉適指出：“（士、農(nóng)、工、商）四民交致其用，而

后治化興，錦末厚本，非正論也?！泵鞔跏厝收J(rèn)為“四民異業(yè)而同道”，明末清初黃宗羲進(jìn)一步提出“工

商皆本”。這些學(xué)者的理念（）

A.挑戰(zhàn)了封建的綱常倫理B.反映士農(nóng)階層地位逐步下降

C.促使重農(nóng)推商政策轉(zhuǎn)變D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)精神

【變式訓(xùn)練1】清朝學(xué)者戴震曾說(shuō)：“古人之學(xué)在行事，在通民之欲、體民之情，故學(xué)成而民賴以生。后儒

冥心求理，其繩以理嚴(yán)于商、韓之法，故學(xué)成而民情不知，天下自此多迂儒，及其責(zé)民也，民莫能辯。彼

方自以為理得，而天下受其害者眾也，”這一思想（）

A.否定了宋明理學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值B.凸顯了重視人倫日用的經(jīng)世濟(jì)民情懷

C.代表了市民階級(jí)的價(jià)值取向D.突破了傳統(tǒng)政治倫理并關(guān)心小民命運(yùn)

【變式訓(xùn)練2】“良知不學(xué)不慮，本來(lái)具足，眾人之心與堯舜同”，“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣

賢，雖常人亦無(wú)不如此。若無(wú)有物欲牽蔽，但循著良知發(fā)用流行將去，即無(wú)不是道?！痹撝鲝垼ǎ?/p>

A.糾正程朱理學(xué)空談心性之弊B.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的價(jià)值取向

C.隱含一定的平等和個(gè)性色彩D.反映了明朝倫理道德的崩壞

考向2小說(shuō)與戲曲

【典例】（2024?全國(guó)甲卷）清初《西游記》《三國(guó)演義》等小說(shuō)出版盛行，廣為傳播，同時(shí)出現(xiàn)了滿文版

本進(jìn)行刊印。而對(duì)于清政府認(rèn)為會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)穩(wěn)定的書(shū)籍則被列為禁書(shū)，進(jìn)行銷毀。這導(dǎo)致

了（）

A.世俗文化發(fā)展停滯化B.社會(huì)政治和平失序化

C.政府的思想專制僵化D.傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)

【變式訓(xùn)練1】明清時(shí)期涌現(xiàn)出很多不同題材類型的世情小說(shuō)，這些小說(shuō)取材于稗史或傳說(shuō)，故事情節(jié)曲

折，主題多為因果報(bào)應(yīng)、懲惡揚(yáng)善。這些小說(shuō)多出自萍蹤浪跡的幕僚文人之手，其才可上可下，其品亦雅

亦俗。這些小說(shuō)（）

A.整合了社會(huì)的價(jià)值觀念B.突顯出離經(jīng)叛道的傾向

C.反映出社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放D.適應(yīng)了市井百姓的生活

【變式訓(xùn)練2】《水滸傳》中有這樣的描寫(xiě)：店家切了一盤(pán)熟牛肉，燙了一壺?zé)峋?，?qǐng)林沖吃。林沖又自買

了些牛肉，吃了數(shù)杯酒，后又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下碎銀子，用花槍挑了酒葫蘆，懷內(nèi)揣

了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門(mén)。小說(shuō)中對(duì)林沖購(gòu)物的描寫(xiě)（）

A.展現(xiàn)了宋代社會(huì)生活實(shí)際B.體現(xiàn)出宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍

C.反映了物質(zhì)生活水平提高D.受到作者生活時(shí)代的影響

知識(shí)點(diǎn)2明清時(shí)期的科技發(fā)展（選必二）

一'傳統(tǒng)科技成果

1、重要科技著作：

①代表：李時(shí)珍《本草綱目》（醫(yī)藥學(xué)）、徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》（農(nóng)學(xué)）、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》（工藝學(xué)）

②特點(diǎn)：在各自領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)。

2、地理：徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。

二'西學(xué)東漸

1、背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教。

2、代表人物：意大利人利瑪竇等。（在中國(guó)刊印的世界地圖：繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》）

3、目的：借助傳播科學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到傳教的目的。

4、貢獻(xiàn)：①與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍，在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。

②清朝前期，傳教士運(yùn)用歐洲測(cè)繪技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。

《永樂(lè)大典》：中國(guó)古代最大的類書(shū)

《四庫(kù)全書(shū)》：中國(guó)古代最大的叢書(shū)

中國(guó)古代科技的特點(diǎn)

①重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏理論探索。

②實(shí)用性強(qiáng)，缺乏邏輯分析和概括。

③主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)。

【歷史解釋】明清文化傳播與中外交流？

史料：明清之際，以傳教士為橋梁和紐帶的中西文化交流是在平等的條件下進(jìn)行的一種雙向交流。一方面,

為了傳教的需要，他們將西方的科學(xué)文化知識(shí)傳入中國(guó)，一批諸如《幾何原本》《同文算指》《渾蓋通憲圖

說(shuō)》乾坤體義》《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》《火攻挈要》等書(shū)的翻譯以及世界地圖的傳入，打開(kāi)了明朝知識(shí)界認(rèn)識(shí)和

了解“西學(xué)”的窗口，沖擊了明代崇尚空談的學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展。另一方面，他們又通過(guò)

傳遞書(shū)信和翻譯中國(guó)典籍等方式，把中國(guó)悠久燦爛的文化介紹給歐洲，中國(guó)儒家思想對(duì)歐洲18世紀(jì)啟蒙

思潮產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

——摘編自林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》

根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際中西文化交流的特點(diǎn)及影響？

特點(diǎn)：傳教士是文化交流的主要媒介；雙向交流；內(nèi)容廣泛；歐洲受益更大。

影響：對(duì)中國(guó)，沖擊了明代崇尚空談的學(xué)風(fēng)；促進(jìn)了：我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展；沖擊了“華夏中心”的傳統(tǒng)

觀念。對(duì)西方，增進(jìn)歐洲民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解；影響歐洲18世紀(jì)啟蒙思潮。

【歸納總結(jié)】中國(guó)古代對(duì)外交流的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)？

(1)特點(diǎn)

①唐朝中期前以陸路貿(mào)易為主，唐朝中期后以海路貿(mào)易為主。漢朝至唐朝中期，主要通過(guò)陸上絲綢之路同

西亞、歐洲一些國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易與交流；唐朝中期至明朝，海路對(duì)外交往日益占據(jù)主導(dǎo)地位。

②對(duì)外關(guān)系以友好交往為主流。隋唐同朝鮮、日本有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，對(duì)彼此經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生了影響。

南宋的對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大到非洲一些國(guó)家。元朝時(shí)亞、非、歐國(guó)家和地區(qū)不斷有使團(tuán)、商隊(duì)來(lái)大都，泉州

港異常繁忙。明朝鄭和下西洋密切了同亞非各國(guó)的聯(lián)系。

③由對(duì)外開(kāi)放走向閉關(guān)鎖國(guó)。漢朝至明朝的一些封建統(tǒng)治者實(shí)行對(duì)外通好政策。清前期統(tǒng)治者為了鞏固封

建專制統(tǒng)治，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，使中國(guó)日益落后于世界潮流。

(2)認(rèn)識(shí)

①政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外交流的重要條件。

②包容開(kāi)放、加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家和民族的落后。

③團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏的精神，加強(qiáng)了中外物質(zhì)技術(shù)和精神文化的交流，符合歷史

發(fā)展的趨勢(shì)。

考向洞察J]

考向3明清科技

【典例】(2023?天津卷)閱讀材料，完成下列要求。

材料徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》共70多萬(wàn)字，分農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹(shù)藝、桑蠶、種植

等12個(gè)門(mén)類。徐光啟撰寫(xiě)6萬(wàn)多字，皆為親身體驗(yàn)所得。他在書(shū)中轉(zhuǎn)錄了大量前代和同時(shí)代的農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)，

并附有自己的見(jiàn)解或評(píng)論。

17世紀(jì)末至18世紀(jì)，《農(nóng)政全書(shū)》傳至日本和朝鮮。日本學(xué)者據(jù)《農(nóng)政全書(shū)》整理、編寫(xiě)了“救荒本

草”“野菜譜”“甘薯記”，此后，這些內(nèi)容在日本應(yīng)對(duì)歷次大饑荒中起到了重要作用。日本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

后，《農(nóng)政全書(shū)》仍然受到重視，為推進(jìn)現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了重要借鑒。

1735年，法國(guó)人杜赫德等編寫(xiě)的《中華帝國(guó)全志》出版，書(shū)中含有《農(nóng)政全書(shū)》等中國(guó)科技典籍的

部分內(nèi)容；1738年，該書(shū)英譯本在倫敦出版，中國(guó)桑蠶織造技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)了法英兩國(guó)絲織業(yè)的發(fā)展。

18?19世紀(jì)，俄國(guó)翻譯了《農(nóng)政全書(shū)》，推廣了中國(guó)的桑蠶織造技術(shù)。

——摘編自《科學(xué)技術(shù)史》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，概括《農(nóng)政全書(shū)》的基本特點(diǎn)；說(shuō)明該書(shū)在國(guó)外的傳播及所起的作用。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)述對(duì)明清時(shí)期中國(guó)科學(xué)技術(shù)狀況的認(rèn)識(shí)。

【變式訓(xùn)練1】閱讀材料，完成下列要求。

材料1602年，意大利傳教士利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，比較全面地介紹了歐洲人在地

理大發(fā)現(xiàn)中獲得的世界地理新知識(shí)。利瑪竇本人在中外文著述中都說(shuō)《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》是他親手繪制的，

明代科學(xué)家李之藻等人在《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的序文中也有同樣的說(shuō)法，沅泰元《兩儀玄覽圖》序文中亦提

及此事。但近年來(lái)，美洲鄭和學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李兆良提出，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》并不是利瑪竇的作品，而是鄭和為

了準(zhǔn)備第七次下西洋繪制的，“成圖時(shí)間為14281430年”，該圖''證明明代中國(guó)人比哥倫布先抵美洲”。

李兆良所有演繹的邏輯起點(diǎn)是：《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》“是利瑪竇以?shī)W特里烏斯的1570年世界地圖為藍(lán)本繪制

的”，但《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》上面共有“1114個(gè)地名，全部是中文標(biāo)注，比奧特里烏斯的世界地圖增加了幾

百個(gè)”，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》上這些多出來(lái)的幾百個(gè)地名是從何而來(lái)的呢？他的結(jié)論是：這些多出來(lái)的地名

“只能得自中國(guó)資料”，即15世紀(jì)前期鄭和環(huán)球航行時(shí)所繪的中文世界地圖。李兆良此處所說(shuō)的“奧特里

烏斯的1570年世界地圖”，指的是奧特里烏斯(AbrahamOrtelius)所編地圖集《地球大觀》中的一幅世

界地圖?！兜厍虼笥^》于1570年首次出版，是世界史上第一部近代地圖集。李兆良還寫(xiě)道：“《坤輿萬(wàn)國(guó)

全圖》有原本藏在南京，官吏們密謀以利瑪竇頂替作者”，“官員們?cè)谠瓐D上添加序言和有限地名，利用

利瑪竇名義公開(kāi)”。李兆良主要依據(jù)兩種文獻(xiàn)：一是明代梁耨的《乾坤萬(wàn)國(guó)全圖古今人物事跡》，二是《利

瑪竇中國(guó)札記》。對(duì)照一下梁輯原文，沒(méi)有一個(gè)字可以支撐李兆良的觀點(diǎn)。

——摘編自龔纓晏《〈坤輿萬(wàn)國(guó)全圖〉與“鄭和發(fā)現(xiàn)美洲”》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的主要原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就李兆良的“新發(fā)現(xiàn)”談?wù)勈穼W(xué)研究應(yīng)遵循的原則。

【變式訓(xùn)練2】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料1602年，傳教士利瑪竇攜帶地理學(xué)家?jiàn)W特里烏斯繪制的歐洲地圖來(lái)華，太仆寺少卿李之藻等

人提供了長(zhǎng)江、黃河、長(zhǎng)城等詳細(xì)的明朝地理資料，并與利瑪竇協(xié)作繪成現(xiàn)存最早的中文彩繪世界地圖一

一《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》，以木版刻印出版。此圖按萬(wàn)歷皇帝授意，以中國(guó)版圖為中心，展現(xiàn)了世界整體的輪

廓。依據(jù)經(jīng)緯度繪制橢圓橫版地圖，全圖標(biāo)注世界1114個(gè)地名，繪有五大洲(當(dāng)時(shí)澳洲還未被發(fā)現(xiàn))、四

大洋，附注各國(guó)地理志異，繪有風(fēng)俗禽獸，四方各置“九重天圖”“天地儀圖”“日月食圖”等。1608年,

萬(wàn)歷皇帝下令臨摹12份傳世，原本隨葬明定陵。至?xí)悦鳎搱D已被官員、士人當(dāng)做奇巧之物。清代士大

夫質(zhì)疑大西洋“荒渺莫考”，認(rèn)為“夫人頂天立地……此可以見(jiàn)大地之非圓也”，無(wú)人著意于此圖的技法和

價(jià)值。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，道光皇帝派姚瑩詢問(wèn)中英、中俄之間的距離、方位時(shí)，《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》就藏在

深宮之中。2014年，地理學(xué)家郝曉光繪制的豎版世界地圖公開(kāi)出版發(fā)行，克服了傳統(tǒng)橫版地圖不適合表達(dá)

南北半球地理關(guān)系的缺陷，用多元和多角度的方式，全面客觀展現(xiàn)世界的地理關(guān)系。同年，國(guó)家主席

習(xí)近平訪歐期間，歐洲議會(huì)議長(zhǎng)舒爾茨贈(zèng)送的禮物，正是奧特里烏斯繪制的地圖。此時(shí)，歐美也開(kāi)始采用郝曉

光豎版地圖，并紛紛效仿繪制。從利瑪竇到郝曉光，“西方一東方”“東方一西方”的輪回走了

400多年?！幾渣S時(shí)鑒、龔纓晏《利瑪竇世界地圖研究》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括利瑪竇繪制《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》對(duì)明清時(shí)期中國(guó)社會(huì)的影響。

知識(shí)點(diǎn)3明清時(shí)期文化傳承（選必三）

明末清初來(lái)到中國(guó)的耶穌會(huì)士，翻譯、撰寫(xiě)了許多介紹天文、歷算等方面知識(shí)的

書(shū)籍

書(shū)籍，還把中國(guó)的優(yōu)秀文化典籍介紹到西方，促進(jìn)了中西文化的交流

①明清出現(xiàn)了一批著名的藏書(shū)家和藏書(shū)樓

圖書(shū)館

②明朝中期建造的天一閣，是古代中國(guó)私家藏書(shū)的代表

【唯物史觀】怎樣理解明清是中國(guó)古代文明向近代文明轉(zhuǎn)型的階段？

①政治上：專制主義中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展，限定了國(guó)家疆域的基礎(chǔ)。

②經(jīng)濟(jì)上：一方面，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，經(jīng)濟(jì)總量仍居世界前列；資本主義萌芽產(chǎn)生

并緩慢發(fā)展。另一方面，重農(nóng)抑商及閉關(guān)自守政策阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展，中國(guó)較西方相比，開(kāi)始落后于

時(shí)代發(fā)展潮流。

③思想文化上：承古萌新。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)思想文化仍占統(tǒng)治地位，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的專制色彩；另一方面出現(xiàn)了

反專制的民主思想；文化藝術(shù)繁榮興盛，古典小說(shuō)和戲曲（京?。┏蔀槲膶W(xué)藝術(shù)主流；傳統(tǒng)科技依然領(lǐng)先,

出現(xiàn)總結(jié)性科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯；出現(xiàn)西學(xué)東漸，但未產(chǎn)生近代科學(xué)。

【唯物史觀】明清時(shí)期的特征：停滯與發(fā)展并存

領(lǐng)域停滯發(fā)展

專制制度空前加強(qiáng)統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展

政治

封建制度日趨衰落奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖

重農(nóng)抑商，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；

經(jīng)濟(jì)

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)活躍，市民階層壯大

理學(xué)束縛人性；文藝世俗化；傳統(tǒng)科技大成；

文化

文化專制空前強(qiáng)化；