2025屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)正確辨析和運(yùn)用成語(yǔ)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

2025屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：正確辨析和運(yùn)用成語(yǔ)專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)（解析版）

（時(shí)間：45分鐘滿分：53分得分：）

對(duì)點(diǎn)練

1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

發(fā)揚(yáng)登山精神，要厚植愛(ài)國(guó)主義的情懷。60年來(lái)，一代又一代登山健兒奮發(fā)

圖強(qiáng)、挑戰(zhàn)極限，為祖國(guó)和人民贏得了尊嚴(yán)和榮譽(yù)。民族精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)

久生存的靈魂，是一個(gè)民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的。新

時(shí)代的中國(guó)青年，更要有使命在肩，奮斗有我的精神，將個(gè)人理想追求融入國(guó)家

和民族事業(yè)中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛夢(mèng)想。

發(fā)揚(yáng)登山精神，要堅(jiān)定自強(qiáng)不息的信念。在艱苦卓絕的登山生涯中，中國(guó)登

山隊(duì)員一次次迎著,克服重重障礙，不斷突破自我，創(chuàng)造世界紀(jì)錄。我

們黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，革故鼎新、自強(qiáng)不息，帶領(lǐng)各族人民不斷戰(zhàn)勝各種挑

戰(zhàn)，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了的偉大成就。

解析語(yǔ)境中“在歷史的洪流中屹立不倒”就是核心信息；空格處受前面“的”

修飾，應(yīng)填名詞，此處可填寫(xiě)“中流砥柱”。從登山來(lái)看，迎接的、經(jīng)歷的一定

是自然的風(fēng)風(fēng)雨雨或者心理的重重障礙等，此處可填寫(xiě)“疾風(fēng)驟雨”。語(yǔ)境的中

心詞是“偉大成就”，這是大家都能看到的，此處可填寫(xiě)“舉世矚目”。

答案①中流砥柱②疾風(fēng)驟雨（狂風(fēng)暴雨）③舉世矚目

2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

近期，《博物館說(shuō)》網(wǎng)絡(luò)短視頻推廣活動(dòng)正式上線。全國(guó)143家頂級(jí)博物館、

美術(shù)館方隊(duì)精心選擇1件（組）館藏經(jīng)典文物，講述文物蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵、文化精

神、當(dāng)代價(jià)值，并通過(guò)主流媒體形成傳播矩陣，讓博物館之聲,給人們

留下了深刻的印象。

近些年，讓文物“活”起來(lái)，成為文博界乃至社會(huì)的熱點(diǎn)話題，以文物為主

角的熒屏視聽(tīng)節(jié)目?！段以诠蕦m修文物》《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》

等，以各具特色的內(nèi)容和形式，引來(lái)網(wǎng)友點(diǎn)贊，讓傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在

社會(huì)中?！恫┪镳^說(shuō)》欄目的重磅上線，為“文博熱”又添一把火。

解析“給人們留下了深刻的印象”說(shuō)明《博物館說(shuō)》網(wǎng)絡(luò)短視頻深受百姓的喜

愛(ài)和擁護(hù)，此處可填寫(xiě)“深入人心”。前文有讓文物“活”起來(lái)，熱點(diǎn)話題，說(shuō)

明人們關(guān)注，這樣的節(jié)目就會(huì)源源不斷地出現(xiàn)，況且后文又列舉了一部分熒屏視

聽(tīng)節(jié)目，此處可填寫(xiě)“層出不窮”。語(yǔ)境“網(wǎng)友點(diǎn)贊”，說(shuō)明網(wǎng)友喜歡；“在社會(huì)中”

點(diǎn)明處所，掀起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高潮，風(fēng)氣盛行，此處可填寫(xiě)“蔚

然成風(fēng)”。

答案①深入人心②層出不窮③蔚然成風(fēng)

3.在下面文段中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

國(guó)學(xué)著作①，雖然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科

學(xué)的成分，正是這種②的狀況,使得國(guó)學(xué)閱讀尤其要注重甄別，擇善而讀。

國(guó)學(xué)經(jīng)典不同于網(wǎng)絡(luò)上速生速朽的文化產(chǎn)品，它是一種智慧的發(fā)酵與歲月的沉淀,

蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)與深刻的哲理，唯有③，才能慢慢領(lǐng)悟。一遍不行，便再

來(lái)一遍，久而久之，才能逐漸進(jìn)入“溫故而知新”的境界；每次重讀，都有新得，

如此讀書(shū)，才會(huì)受益無(wú)窮。

解析汗牛充棟：形容書(shū)籍極多。與語(yǔ)境國(guó)學(xué)著作多相合。參差不齊：形容水平

不一或很不整齊。第二空前后語(yǔ)境指質(zhì)量有好壞，故應(yīng)填“參差不齊”。細(xì)嚼慢咽：

慢慢地吃東西。引申為慢慢去體味。因此，第三空應(yīng)填“細(xì)嚼慢咽

答案①汗牛充棟②參差不齊③細(xì)嚼慢咽

4.在下面文段中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

路是人類(lèi)向大山虔誠(chéng)的叩首，一階一階地修下來(lái)，不異于朝圣路上的長(zhǎng)揖匍

匐。大自然才是時(shí)空真正的主人，如果把地球史濃縮成一年的話，那么人類(lèi)出現(xiàn)

也只在最后一天。蕨蕤的植被，把山體包裹得密密匝匝，層層疊疊的綠意中，時(shí)

時(shí)有嶙峋山巖跑出來(lái)透氣，這多少泄露了山的年齡，也是對(duì)其不俗來(lái)歷的一點(diǎn)小

小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝，①，讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，

明明是從山頂滾下來(lái)的，卻如何能在臨淵處戛然而止？如夢(mèng)中人的夜游，在即將

失足的—②—之際頓然醒悟，豈不驚出一身冷汗？那朵朵石蓮花，在綻放之初，

肯定伴著一聲盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光陰碰撞，碎成了三分煙塵、七

分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林。

山梁便是橋面，寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬(wàn)丈深淵,腳下便是滔滔流水。

變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)害地質(zhì)遺跡，躺在書(shū)本上的這些文字全都立體、

骨感得③。浩劫與創(chuàng)傷、不屈與桀瞥，全都原始地裸露著，棱棱角角，沒(méi)有

被精于世故的圓熟覆蓋，也沒(méi)有來(lái)得及被—④—的傳說(shuō)消費(fèi)。我的目光與之相撞，

仿佛碰到了時(shí)光凌厲的刀鋒上，那刀刃傷著了我的心，好疼。

解析醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。第一空，結(jié)合語(yǔ)境“更有當(dāng)頭

的棒喝”“讓你心生敬畏”可知，應(yīng)填“醍醐灌頂”。千鈞一發(fā)：形容事態(tài)極其

危險(xiǎn)。第二空形容緊急的關(guān)頭，應(yīng)填“千鈞一發(fā)”。觸手可及：近在手邊，一伸

手就可以接觸到。第三空是說(shuō)可以“接觸到“，應(yīng)填“觸手可及”。牽強(qiáng)附會(huì)：

把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起，加以比附。第四空是說(shuō)關(guān)系不大的傳說(shuō)，應(yīng)

填“牽強(qiáng)附會(huì)”。

答案①醍醐灌頂②千鈞一發(fā)③觸手可及④牽強(qiáng)附會(huì)

5.在下面文段畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

可燃冰可以看成是高度壓縮的固態(tài)天然氣，遇火即可燃燒。同等條件下，它

燃燒產(chǎn)生的能量比煤、石油、天然氣要多出數(shù)十倍，而且燃燒后幾乎不產(chǎn)生任何

污染物質(zhì)，這讓科學(xué)家們?nèi)绔@至寶，把它稱(chēng)作“屬于未來(lái)的能源”。可燃冰是

①海底最具價(jià)值的礦產(chǎn)資源,它在海底分布的范圍約占海洋總面積的10%,

足夠人類(lèi)使用1000年。然而可燃冰的形成條件極為苛刻，溫度不能太高，壓力

不能太大，一般在淺海底層沉積物、深海大陸斜坡沉積地層才具備這種條件，因

此開(kāi)采極為困難。盡管人類(lèi)想盡辦法努力尋求最好的開(kāi)采方式，但開(kāi)采量還是

②。而且如果可燃冰在開(kāi)采中發(fā)生泄漏，分解出來(lái)的甲烷氣體從海水釋放到

大氣層，將使全球溫室效應(yīng)問(wèn)題更趨嚴(yán)重，后果③?？梢?jiàn)，可燃冰帶給人類(lèi)

的不僅是新的希望，還有新的挑戰(zhàn)，只有合理地、科學(xué)地開(kāi)發(fā)和利用，可燃冰才

會(huì)真正地為人類(lèi)造福。我國(guó)對(duì)可燃冰的試開(kāi)采起步較晚，卻④，曾在南海海

域進(jìn)行的可燃冰試開(kāi)采中，連續(xù)產(chǎn)氣22天，從而成為全球海域可燃冰試開(kāi)采連續(xù)

產(chǎn)氣時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家。

解析迄今為止：迄，到。今，目前。從古至今，到現(xiàn)在為止。第一空是說(shuō)到目

前為止可燃冰是海底最具價(jià)值的礦產(chǎn)資源，應(yīng)填“迄今為止”。微乎其微：形容

非常少或非常小。第二空是說(shuō)可燃冰的開(kāi)采量非常少，應(yīng)填“微乎其微”。不堪

設(shè)想：事情的結(jié)果不能想象，指會(huì)發(fā)展到很壞或很危險(xiǎn)的地步。第三空根據(jù)橫線

前“后果”一詞，應(yīng)填“不堪設(shè)想”。后來(lái)居上：指后起的超過(guò)了先前的。第四

空根據(jù)橫線前后語(yǔ)境，應(yīng)填“后來(lái)居上

答案①迄今為止②微乎其微③不堪設(shè)想④后來(lái)居上

6.在下面文段中畫(huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

一個(gè)人得有多少煙火氣才算合適？煙火氣少了，終日高飄于俗世之上，與世

界隔絕開(kāi)來(lái)，不合群，也不合流，最后只能①?？梢菬熁饸膺^(guò)多，渾身銅

臭，三句話不離錢(qián)，或開(kāi)口就是②的閑事,也難免油膩得可怕。一本書(shū)應(yīng)該

有煙火氣。俗世煙火，是書(shū)中③的源泉。有了煙火氣，才能與讀書(shū)的人產(chǎn)生

共鳴。但一本好書(shū)，在煙火之上，總得有那么一些人和事是—④—的。

解析“孤芳自賞”側(cè)重自命清高、自我欣賞，切合“不合群，也不合流”的語(yǔ)

境；“雞零狗碎”強(qiáng)調(diào)瑣碎、庸俗，切合“閑事”的語(yǔ)境；“喜怒哀樂(lè)”側(cè)重指

各種情感，切合“俗世煙火”的語(yǔ)境；“超塵脫俗”強(qiáng)調(diào)高雅而不同凡俗，切合

“一本好書(shū)，在煙火之上”的語(yǔ)境。

答案①孤芳自賞②雞零狗碎③喜怒哀樂(lè)④超塵脫俗

7.閱讀下面的文字，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）

“紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯"，春風(fēng)拂過(guò)，大地萬(wàn)紫千紅、綠意盎

然。然而，春風(fēng)喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群饑腸轆轆的植食者。在漫長(zhǎng)的

進(jìn)化過(guò)程中，植物與植食者之間早已充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的愛(ài)恨情仇。植物與植食者

斗智斗勇的現(xiàn)象①，然而，它們之間并非只有—②—的仇恨。有的植食者在

滿足自身存活的必要需求下，不會(huì)對(duì)植物趕盡殺絕，而是懂得“收斂”，也給自

己留了一條后路；既然植食者做出讓步，植物也懂得“妥協(xié)”，往往不再—③

而是愿意做出一部分犧牲來(lái)作為回饋。雙方做出的讓步可以化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)

和睦相處，甚至雙方還能—④建立起互利共生的合作關(guān)系。

解析第一空強(qiáng)調(diào)“植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象”很多，可填寫(xiě)“不勝枚

舉”（或“比比皆是”）；第二空強(qiáng)調(diào)植物與植食者之間的矛盾看似不可調(diào)和，可

填“勢(shì)不兩立”；第三空強(qiáng)調(diào)植物對(duì)植食者做出了讓步，不再跟植食者計(jì)較一些

小事，可填“斤斤計(jì)較”（或“輜銖必較”）；第四空強(qiáng)調(diào)雙方不計(jì)較以前的仇怨

和過(guò)錯(cuò)，可填“不計(jì)前嫌”。

答案①不勝枚舉（比比皆是）②勢(shì)不兩立

③斤斤計(jì)較（錨銖必較）④不計(jì)前嫌

8.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

天邊月明如水，地上燈火如晝。中國(guó)人將吉祥喜慶之時(shí)懸掛的彩燈叫作“花

燈”。賞花燈玩花燈，是元宵節(jié)最為重要的民俗活動(dòng)?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹

落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！毙翖壖灿?/p>

絕美的文字，記錄了那個(gè)繁華熙攘、的浪漫元宵之夜。

正月十五不但要“賞花燈”，更要鬧元宵。在傳統(tǒng)民俗圖譜中，元宵節(jié)更是

一個(gè)全民參與的“狂歡節(jié)”?！棒[元宵”妙在一個(gè)“鬧”字：人們耍起龍燈，在喜

悅中祈求風(fēng)調(diào)雨順；人們舞動(dòng)獅子，在歡騰中祈求吉祥如意；人們踩上高蹺，在

喧鬧中祈求步步登高。鑼鼓喧天，,將元宵節(jié)的歡樂(lè)氣氛推向頂點(diǎn)。

元宵的民俗有動(dòng)也有靜，“猜燈謎”就是需要靜下心來(lái),費(fèi)一番腦筋的活動(dòng)。

傳統(tǒng)燈謎謎頭皆經(jīng)傳詩(shī)文、諸子百家、傳奇小說(shuō)，及諺語(yǔ)什物、羽鱗蟲(chóng)介、花草

蔬菜，隨意出之，0猜中者，能獲得墨塊紙張、毛筆硯臺(tái)、巾扇香囊、

果品食物等贈(zèng)品，叫人流連其間，

A.光怪陸離夜以繼日豐富多彩樂(lè)不思蜀

B.流光溢彩夜以繼日琳瑯滿目樂(lè)而忘返

C.流光溢彩通宵達(dá)旦豐富多彩樂(lè)而忘返

D.光怪陸離通宵達(dá)旦琳瑯滿目樂(lè)不思蜀

解析光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。流光溢彩：形容光彩流動(dòng)閃爍。語(yǔ)

境用來(lái)形容“元宵之夜”的“玉壺光轉(zhuǎn)”，應(yīng)選“流光溢彩”。夜以繼日：晚上

連著白天，形容加緊工作或?qū)W習(xí)。通宵達(dá)旦：整整一夜，從天黑到天亮。語(yǔ)境中

沒(méi)有學(xué)習(xí)或工作的意思，應(yīng)選“通宵達(dá)旦”。豐富多彩：形容內(nèi)容豐富，花色繁多。

琳瑯滿目：形容各種美好的東西很多，多指書(shū)籍或工藝品。語(yǔ)境用來(lái)形容元宵節(jié)

的各種活動(dòng)，應(yīng)選“豐富多彩樂(lè)不思蜀：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)，比喻在新環(huán)境

中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。樂(lè)而忘返：非常快樂(lè)，竟忘記回家，形

容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開(kāi)。語(yǔ)境指人們沉迷于元宵節(jié)的游戲，應(yīng)選“樂(lè)而

忘返“。

答案C

9.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

對(duì)于那個(gè)時(shí)代的那些文人來(lái)說(shuō)，興之所至，在驛站的墻上涂抹幾句詩(shī)，是很

平常的事。當(dāng)文士在粉墻上時(shí)，隨從便在一旁給他捧著硯池，圍觀的人

群中則不時(shí)發(fā)出嘖嘖的贊嘆。文士,然后飄然遠(yuǎn)去，他自己并沒(méi)有把這

放在心上。那“發(fā)表”在墻壁上的詩(shī)，自有過(guò)往的文人墨客去o他們背

著手吟讀一回，覺(jué)得不怎么樣，又背著手踱去，在轉(zhuǎn)身之間，就淡忘得差不多了。

偶爾見(jiàn)到幾句精彩的，便要佇立許久，品味再三,般怡然陶醉，日后又

少不得在文友中傳揚(yáng)開(kāi)去。

A.筆走龍蛇一揮而就評(píng)長(zhǎng)論短醍醐灌頂

B.力透紙背一揮而就指手畫(huà)腳振聾發(fā)耳貴

C.筆走龍蛇一蹴而就評(píng)長(zhǎng)論短振聾發(fā)耳貴

D.力透紙背一蹴而就指手畫(huà)腳醍醐灌頂

解析筆走龍蛇：形容書(shū)法筆勢(shì)雄健活潑。力透紙背：形容書(shū)法遒勁有力，也形

容文章深刻有力。這里說(shuō)的是在驛站的墻上涂抹詩(shī)句，應(yīng)選“筆走龍蛇”。一揮

而就：一動(dòng)筆就完成，形容才思敏捷。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而

易舉，一下子就能完成。句中形容文士在驛站的墻上寫(xiě)詩(shī)之快，應(yīng)選“一揮而就”。

評(píng)長(zhǎng)論短：對(duì)人對(duì)事說(shuō)長(zhǎng)道短，多方挑剔。指手畫(huà)腳：形容說(shuō)話時(shí)放肆或得意忘

形。這里是過(guò)往的文人墨客去評(píng)論，應(yīng)選“評(píng)長(zhǎng)論短”。醍醐灌頂：比喻聽(tīng)了精

辟高明的意見(jiàn)，受到很大啟發(fā)。振聾發(fā)臆：發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽(tīng)見(jiàn)，

比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人。語(yǔ)境是看到精彩的語(yǔ)句，自己受到很大啟發(fā)，

應(yīng)選“醍醐灌頂”。

答案A

綜合練

一、閱讀下面的文字，完成10?12題。（H分）

1月31日晚，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺(tái)虎年春晚。舞者

以絢爛之身，勾勒出如詩(shī)如幻的無(wú)垠山河，將中國(guó)古典式傳奇娓娓道來(lái)。許多網(wǎng)

友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”

《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹，創(chuàng)作靈感來(lái)源于《千里江山圖》。《千

里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟在18歲時(shí)用半年時(shí)間畫(huà)成的傳世名畫(huà)，絢麗的青綠

色調(diào)交織描繪著千里江山的,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏

料（石青、石綠）歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細(xì)節(jié)處

提煉出，“青綠"一的意象"

春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來(lái)，抽象成一位女性

人物形象，這一段群舞是在表達(dá)群山的概念。舞者的頭飾像是《千里江

山圖》中的山石；女主開(kāi)篇第一個(gè)造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑

布；舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時(shí)，仿佛一座山峰迎面而來(lái)；當(dāng)她們緩慢出腳重心下移，

仿佛山巒在動(dòng)……該選段為觀眾呈上_______的視覺(jué)盛宴的同時(shí)，讓觀眾了解《千

里江山圖》，展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。

★10.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

解析由畫(huà)作的標(biāo)題《千里江山圖》，可知這里是形容圖畫(huà)的總體氣勢(shì)宏大，又由

用“絢麗的青綠色調(diào)交織描繪著”可知江山有絢麗、美好之意，故可填“錦繡恢

弘”或“恢弘氣象”。由原文“這一段群舞是在表達(dá)群山”的特點(diǎn)，既是群山，

就有形容山多而險(xiǎn)峻之意，故可填“重巒疊嶂”或“重巒聳翠”。由原文“視覺(jué)

盛宴”可知，是形容舞蹈的效果，故可填“精彩絕倫”。

答案錦繡恢弘（恢弘氣象）重巒疊嶂（重巒聳翠）精彩絕倫

n.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，

但不得改變?cè)?。?分）

解析分析文中畫(huà)線句，主干句是“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從……這一細(xì)節(jié)處提煉出‘青綠'

的意象”；“這一細(xì)節(jié)”指“《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)

千年依然泛著寶石的光芒”，可把“歷經(jīng)千年依然泛著寶石的光芒”換成“不

變”“不衰”等；“即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒”屬于修飾成分，

單獨(dú)成句。最后，連綴成句，注意邏輯。

答案《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料（石青、石綠）歷經(jīng)千年而未衰，即使在幽

暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)正是從這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的

意象。

12.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4

分）

解析句中本體是“雙袖下垂”的造型，喻體為“山的紋理”“山間瀑布”；雙

袖下垂與山的紋理、瀑布在形態(tài)上相似，這是設(shè)喻原因。比喻能夠更生動(dòng)形象地

展現(xiàn)本體的特點(diǎn)，句中把舞者的造型比喻成山的紋理和山間瀑布，能夠引發(fā)讀者

聯(lián)想，從中領(lǐng)悟出舞蹈與《千里江山圖》之間的聯(lián)系，更好地理解其創(chuàng)意。

答案構(gòu)成：本體為女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山的紋理、山間瀑布，兩

者外形相似。效果：形象生動(dòng)，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》

的關(guān)系。

二、閱讀下面的文字，完成13?15題。（11分）

《論語(yǔ)》通篇看起來(lái)都在講修齊治平的義理，但并不會(huì)讓人覺(jué)得。

相反,它常讀常新，隨時(shí)翻開(kāi)的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處，笈其原因，一.

在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)造成的。文學(xué)性與情緒情感、表達(dá)手法、場(chǎng)景氛圍、

氣韻節(jié)奏,因?yàn)檫@種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語(yǔ)〉的？》

一文中說(shuō)一“四書(shū)”中我最喜歡《論語(yǔ)》，因?yàn)樽钣腥?。讀《論語(yǔ)》，讀的是一

句一句話，看見(jiàn)的卻是一個(gè)一個(gè)人。

總體而言，儒家以人倫教化為己任，圣賢是全民之師，絕不把自己與眾生隔

絕。但從文辭的表達(dá)特征來(lái)講，同為儒家經(jīng)典，《論語(yǔ)》與《中庸》和《大學(xué)》相

比，傳遞出的是更加平實(shí)溫暖的生活氣息。如開(kāi)篇《學(xué)而》中，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不

亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)、交友、

日常交往，講的都是來(lái)自百姓日用的生活場(chǎng)景和生活體驗(yàn)，是起居行事、待人接

物，同時(shí)又是、政通人和，讀來(lái)親和愜意，循循善誘，明白通暢，從容

不迫，令人頓生_______之感。正所謂“圣人語(yǔ)人不語(yǔ)神，語(yǔ)常不語(yǔ)怪”。

★13.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.艱深晦澀息息相關(guān)安身立命如沐春風(fēng)

B.艱深晦澀休戚相關(guān)安貧樂(lè)道如沐春風(fēng)

C.詰屈鰲牙休戚相關(guān)安身立命滿面春風(fēng)

D.詰屈鰲牙息息相關(guān)安貧樂(lè)道滿面春風(fēng)

解析艱深晦澀：寓意難以理解的文章。詰屈鰲牙：文字深?yuàn)W，音調(diào)艱澀，不易

誦讀。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)《論語(yǔ)》的內(nèi)容并不