第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家 綜合檢測(cè)

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家綜合檢測(cè)(滿分100分,限時(shí)45分鐘)一、選擇題(共15題,每題4分,共60分)1.(2022四川眉山東辰國(guó)際學(xué)校期末改編)“6、7世紀(jì)時(shí),日本的社會(huì)矛盾十分尖銳,地方貴族反抗中央貴族,中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利。中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛,朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起,強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者?！辈牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)日本進(jìn)行大化改新的重要?jiǎng)右蚴?)①武士集團(tuán)威脅王室的權(quán)益②唐朝對(duì)外開(kāi)放政策的吸引③大和的奴隸制統(tǒng)治陷入危機(jī)④在與鄰國(guó)的實(shí)力對(duì)比中處于劣勢(shì)A.①② B.②③ C.③④ D.②④2.(2023廣東潮安四校聯(lián)考期中)646年,日本孝德天皇頒布詔書(shū):廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民。這表明大化改新廢除了()①統(tǒng)一的賦稅制度②土地私有制③部民私有制④中央集權(quán)制A.①② B.①④ C.②③ D.②④3.(2023北京密云期末)以下關(guān)于大化改新的說(shuō)法,正確的是()①國(guó)家把土地賣(mài)給農(nóng)民耕種②改革后天皇制度被廢除③特點(diǎn)是仿效唐朝典章制度④使日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家A.①② B.③④ C.①③ D.②④4.(2022安徽合肥三十八中段考)“在長(zhǎng)期的移植過(guò)程中,日本對(duì)中國(guó)的任何東西都來(lái)之不拒:中國(guó)的經(jīng)典、書(shū)法、建筑、制度和法律(唐律),推動(dòng)日本進(jìn)行改革。”在7世紀(jì)后期的日本能看到的現(xiàn)象是()A.奴隸在田間從事著勞動(dòng) B.允許農(nóng)民自由買(mǎi)賣(mài)土地C.幕府將軍掌握國(guó)家實(shí)權(quán) D.郡的長(zhǎng)官都由中央任免5.(2022河南鄭州經(jīng)開(kāi)區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校調(diào)研)孝德天皇詔書(shū)規(guī)定:國(guó)家計(jì)口授田,對(duì)于6歲以上的公民,每6年按人口班田一次,男子每人2段,女子為其2/3。該規(guī)定的直接意義是()A.日本歷史進(jìn)入了新時(shí)代 B.推動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)高度繁榮C.強(qiáng)化了天皇制中央集權(quán) D.充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性6.(2023河南平頂山期末)大化改新從一個(gè)側(cè)面突出反映了日本的哪一特點(diǎn)()A.兇惡殘暴 B.善于學(xué)習(xí) C.封閉落后 D.崇拜神靈7.(2022內(nèi)蒙古呼和浩特二十六中期中)從12世紀(jì)晚期到19世紀(jì)中期,日本處于幕府統(tǒng)治時(shí)期,對(duì)日本幕府統(tǒng)治時(shí)期理解錯(cuò)誤的是()A.幕府與天皇朝廷并存 B.武士階層掌握著實(shí)權(quán)C.武士對(duì)天皇絕對(duì)效忠 D.逐漸形成武士道精神8.(2023天津?qū)氎嫫谀?日本大化改新后建立封建國(guó)家。穆罕默德利用伊斯蘭教,建立阿拉伯國(guó)家。日本大化改新和阿拉伯國(guó)家建立之前都面臨()A.土地兼并 B.人民渴望統(tǒng)一 C.社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重 D.外部勢(shì)力入侵9.(2023河南鄭州四中期中改編)美國(guó)歷史學(xué)家麥克·哈特在他所著的《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中,將穆罕默德排在了榜首。他說(shuō):“我選擇穆罕默德作為世界歷史上第一個(gè)最有影響的人物……他確實(shí)是歷史上在宗教和世俗兩方面都取得了卓越成就的唯一人物。”下列有關(guān)穆罕默德的史實(shí)不能佐證麥克·哈特觀點(diǎn)的是()A.創(chuàng)立了伊斯蘭教B.建立起地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國(guó)C.促進(jìn)了阿拉伯半島的基本統(tǒng)一D.在麥地那建立穆斯林公社10.(2023江蘇揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹(shù)人學(xué)校期中改編)2022年熱映的電影《萬(wàn)里歸途》根據(jù)真實(shí)事件改編,講述了在境外爆發(fā)沖突時(shí),我國(guó)外交人員穿越過(guò)一路的戰(zhàn)火轟炸,徒步跋涉過(guò)茫茫沙漠,最終將同胞安全帶回祖國(guó)的故事。電影中小女孩讀的《辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記》出自哪一阿拉伯民間故事集()A.《安徒生童話》 B.《格林童話》 C.《格列佛游記》 D.《天方夜譚》11.(2023湖南長(zhǎng)沙一中教聯(lián)體期中)阿拉伯國(guó)家為世界文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn),以下理解正確的是()A.穆罕默德建立了地跨三大洲的阿拉伯帝國(guó)B.阿拉伯人創(chuàng)造了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”C.伊斯蘭教為阿拉伯國(guó)家的統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.《醫(yī)學(xué)集成》長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典12.(2023廣東深圳中學(xué)期中)世界文明史研究中有一句名言:“希臘人的腦,中國(guó)人的手和阿拉伯人的腳?！边@句話主要肯定了阿拉伯人在古代文明中的作用。橫線處應(yīng)填的是()

A.原創(chuàng)者 B.學(xué)習(xí)者 C.傳播者 D.實(shí)踐者13.(2023遼寧渾南期末)“最初阿拉伯人是仿制希臘的星盤(pán),但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動(dòng)下,很快就青出于藍(lán)而勝于藍(lán),阿拉伯的星盤(pán)后來(lái)馳名歐洲?！鄙鲜霾牧戏从沉税⒗巳〉梦幕删偷脑蚴?)A.阿拉伯人建立了橫跨亞、歐、非三大洲的帝國(guó)B.阿拉伯國(guó)家擁有大量的科學(xué)家C.阿拉伯人深受伊斯蘭教思想影響D.阿拉伯人具有兼容并包、勤奮創(chuàng)新精神14.(2022江蘇新吳梅里集團(tuán)期中)日本和阿拉伯帝國(guó)是7—9世紀(jì)兩個(gè)非常重要的亞洲國(guó)家,這兩個(gè)國(guó)家()A.都曾產(chǎn)生了影響世界的宗教B.都積極吸收、消化外來(lái)文化C.都大肆對(duì)外擴(kuò)張,地跨亞、非、歐三洲D(zhuǎn).歷史延綿不斷,國(guó)家延續(xù)至今15.(2023重慶巴渝學(xué)校第一次月考)某班歷史興趣小組在其歷史公眾號(hào)上推送了探究性學(xué)習(xí)資源包,請(qǐng)你為該資源包命名()①圖片集:《武士道的傳承》②書(shū)籍:《先知故事集》③視頻:《孝德天皇的抉擇》④論文:《真假“阿拉伯?dāng)?shù)字”》A.古代歐洲文明 B.封建時(shí)代的歐洲 C.古代亞非文明 D.封建時(shí)代的亞洲二、非選擇題(共40分,第16題20分,第17題20分)16.(20分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一6世紀(jì)下半葉,圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國(guó),全面學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年,日本統(tǒng)治者任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生,針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列改革,改革的內(nèi)容大部分是對(duì)中國(guó)唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。(1)據(jù)材料一,指出日本對(duì)待先進(jìn)文化的態(tài)度。(2分)材料二廢除貴族對(duì)土地和部民的私有,轉(zhuǎn)為國(guó)有。國(guó)家按人口對(duì)六歲以上的公民分配土地,農(nóng)民獲得了渴望的土地。獲得土地的農(nóng)民必須向國(guó)家交谷(租),服勞役或納布代役(庸)。(2)材料二說(shuō)明,大化改新使日本的土地所有權(quán)發(fā)生了什么變化?該項(xiàng)措施產(chǎn)生了什么影響?(6分)材料三大化改新后一二百年,日本地方豪強(qiáng)崛起。他們占有大片土地,建起莊園。為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治,豪強(qiáng)把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來(lái),組成一種以血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),特殊的武士階層逐漸形成。……后來(lái),日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德,稱為“武士道”精神,其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專(zhuān)制主義的產(chǎn)物,對(duì)以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí),概括指出日本武士階層形成的時(shí)代背景。武士階層和武士集團(tuán)的形成對(duì)日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響?(6分)(4)材料三中的“忠君”在武士道精神中具體指的是什么?你如何看待日本社會(huì)中出現(xiàn)的武士道精神?(6分)17.(20分)(2023廣東潮安四校聯(lián)考期中)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島各部落之間為爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng),相互仇殺。半島氏族部落盛行多神崇拜……(1)依據(jù)材料一概括6世紀(jì)末7世紀(jì)初阿拉伯半島面臨的危機(jī)。(6分)材料二一手拿《古蘭經(jīng)》,一手執(zhí)劍。(2)依據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料二,指出在阿拉伯半島力挽狂瀾的人物。他解決危機(jī)的途徑是什么?(6分)材料三阿拉伯帝國(guó)在文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就。阿拉伯—伊斯蘭文化的主要中心有巴格達(dá)、開(kāi)羅和科爾多瓦。(3)依據(jù)所學(xué)知識(shí),談?wù)劙⒗奈幕删汀?8分)

第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家綜合檢測(cè)答案全解全析一、選擇題1.C材料中“6、7世紀(jì)時(shí),日本的社會(huì)矛盾十分尖銳,地方貴族反抗中央貴族,中央貴族之間爭(zhēng)權(quán)奪利”反映了大和的奴隸制統(tǒng)治陷入危機(jī);材料中“中國(guó)唐朝的統(tǒng)一和興盛,朝鮮半島上新羅國(guó)家的崛起,強(qiáng)烈刺激了大和統(tǒng)治者”反映了日本在與鄰國(guó)的實(shí)力對(duì)比中處于劣勢(shì),③④符合題意。①②在題干材料中無(wú)法體現(xiàn),排除。故選C。2.C根據(jù)題干材料信息“廢除一切私地、私民”可知,大化改新廢除了土地私有制和部民私有制。故選C。3.B聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,從646年開(kāi)始,日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度進(jìn)行大化改新,使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。故選B。4.D日本大化改新在政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理,D項(xiàng)符合題意。大化改新在經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民。國(guó)家將土地分給公民,每六年授田一次,不能終生使用,也不能買(mǎi)賣(mài),排除A、B兩項(xiàng)。幕府統(tǒng)治時(shí)期始于12世紀(jì)晚期,排除C項(xiàng)。故選D。5.D題干材料反映了大化改新在經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)過(guò)大化改新,近似奴隸的部民轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓢?guó)家授田的公民,農(nóng)民的政治、經(jīng)濟(jì)地位提高,生產(chǎn)積極性大大提高,農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放。故選D。6.B聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,大化改新是日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行的一系列改革,突出反映了日本善于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。故選B。7.C幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存,幕府將軍實(shí)際上把持著國(guó)家大權(quán)。武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。C項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意。故選C。8.C聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,日本大化改新和阿拉伯國(guó)家建立之前都面臨著嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。故選C。9.B聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,穆罕默德逝世后,他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張,至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三洲。故選B。10.D聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,《天方夜譚》又名《一千零一夜》,是阿拉伯的一部民間故事集,《辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記》是其中膾炙人口的名篇。故選D。11.D聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,阿拉伯帝國(guó)的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書(shū),長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。故選D。12.C據(jù)“阿拉伯人的腳”及所學(xué)知識(shí)可知,這句話主要肯定了阿拉伯人在古代文明中傳播者的作用。故選C。13.D據(jù)“但是在他們兼容和創(chuàng)新精神的推動(dòng)下,很快就青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”可知,這體現(xiàn)了阿拉伯人取得文化成就的原因是阿拉伯人具有兼容并包、勤奮創(chuàng)新精神。故選D。14.B結(jié)合所學(xué)可知,7世紀(jì)中期,日本積極吸收中國(guó)文化,進(jìn)行大化改新,推動(dòng)了日本社會(huì)發(fā)展;阿拉伯帝國(guó)時(shí)期,阿拉伯人在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。據(jù)此可知,日本和阿拉伯帝國(guó)都積極吸收、消化外來(lái)文化。故選B。15.D聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容可知,題干信息與封建時(shí)代的日本和阿拉伯國(guó)家有關(guān)。故選D。二、非選擇題16.(1)態(tài)度:學(xué)習(xí)、模仿、借鑒。(2)變化:由貴族私有變?yōu)閲?guó)有。影響:提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。(3)背景:地方豪強(qiáng)崛起。影響:使日本進(jìn)入近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。(4)“忠君”:效忠他的主公?？捶?武士道精神是日本軍事封建專(zhuān)制主義的產(chǎn)物,對(duì)以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。解析(1)據(jù)材料一中“全面學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度……改革的內(nèi)容大部分是對(duì)中國(guó)唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿”可知,日本對(duì)待先進(jìn)文化的態(tài)度是學(xué)習(xí)、模仿、借鑒。(2)材料二中“廢除貴族對(duì)土地和部民的私有,轉(zhuǎn)為國(guó)有”,點(diǎn)明了土地所有權(quán)的變化。由于“農(nóng)民獲得了渴望的土地”,所以生產(chǎn)積極性提高,促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展。(3)第一小問(wèn)可從材料三中的“大化改新后一二百年,日本地方豪強(qiáng)崛起……武士階層逐漸形成”中獲取答案。第二小問(wèn)可回顧所學(xué)內(nèi)容,歸納武士階層和武士集團(tuán)對(duì)日本產(chǎn)生的影響。(4)第一小問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知,武士效忠的對(duì)象不是國(guó)家,而是他的主公。第二小問(wèn),材料三中的“武士道是日本軍事封建專(zhuān)制主義的產(chǎn)物,對(duì)以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)”,指出了“武士道”的本質(zhì)和影響,據(jù)此作答即可。17.(1)危