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文檔簡(jiǎn)介
第三單元文學(xué)的輕松睿智表現(xiàn)——雜文和隨筆第8課拿來主義——取其精華,去其糟粕一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ()A.腦髓(suǐ) 國(guó)粹(suì)參加(yù) 殘羹冷炙(ɡēnɡ)B.玄虛(xuán) 吝嗇(sè)蹩進(jìn)(piē) 堂而皇之(ɡuān)C.糟粕(bō) 譬如(pì)孱頭(càn) 禮尚往來(shànɡ)D.自詡(xǔ) 磕頭(kē)艷羨(xiàn) 生吞活剝(bō)2.下列各組詞語中,只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是 ()A.宿愿紛繁蕪雜沮咒音容笑貌B.吝澀禮上往來孱頭勃然大怒C.頃訴殘羹冷灸自栩堂而皇之D.貯立臨風(fēng)殞淚憑吊豁然開朗3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()①既然領(lǐng)導(dǎo)________你,把公司的大權(quán)交給你,你就應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)。②能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得________,二者見得大度。③我只想鼓吹我們?cè)賍_______一點(diǎn),“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿來主義”。④對(duì)這樣的害群之馬必需及早__________,才能保一方平安。A.看重豐厚吝嗇處置B.看中豐厚吝惜處治C.看中豐富吝惜處置D.看重豐富吝嗇處治4.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 ()A.魯迅是知者,更是智者,魯迅是學(xué)者,更是學(xué)人。多少作家的書洋洋大觀,卻抵不上魯迅一本薄薄的《野草》,更別提魯迅其他的淵博所在了。B.“魯迅是中國(guó)現(xiàn)代作家中當(dāng)?shù)闷稹倏迫珪饺宋铩奈ㄒ徽摺?北京高校教授孫玉石語)。我們成不了魯迅,但從魯迅的作品中吸取養(yǎng)分總是可以的。C.根據(jù)住建部預(yù)想,2012年6月完成40個(gè)城市住房信息聯(lián)網(wǎng)工程,今年6月底前擴(kuò)展到500個(gè)城市。昨天(6月30日)是這個(gè)規(guī)劃的最終期限,但進(jìn)展并不如意。D.人民教化出版社新版的語文教材中,魯迅的作品明顯削減,《藥》、《為了忘卻的記念》……等作品不見了,保留下來的只有《拿來主義》、《祝愿》和《記念劉和珍君》3篇。5.下列各句中,加點(diǎn)的成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是 ()A.這夫妻倆在工作上相互理解支持,在生活中相互關(guān)切照看,真是恩愛和諧、禮尚往來的一對(duì)兒。B.C.D.在最困難的時(shí)候,這位母親總是吃孩子們剩的殘羹冷炙。6.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是 ()A.宏大的人格或許有一種潛移默化的力氣,這力氣在茫然無知的孩子心靈上時(shí)常比成人更恒久,更深刻。B.《拿來主義》一文雖然過去了半個(gè)世紀(jì),今日讀來仍覺得虎虎有生氣,充溢了科學(xué)價(jià)值與革命精神。C.魯迅先生早期曾特別尖銳地抨擊過“國(guó)粹”。他曾以為要少看中國(guó)書,或者竟不看中國(guó)書。D.文學(xué)遺產(chǎn)中一切進(jìn)步的、合理的、科學(xué)的、美的東西,都仍能對(duì)新階級(jí)的文學(xué)供應(yīng)有益的成分。二、精段品讀閱讀下面的文字,完成7~10題。①當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采原委不是太陽,他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)當(dāng)給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。②這種獎(jiǎng)賞,不要誤會(huì)為“拋來”的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實(shí)例。③我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿來主義”。④但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連醒悟的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡?,而不是“拿來”的原因。⑤所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!7.第①段的中心論點(diǎn)是什么?主要運(yùn)用了什么論證方法?答:8.魯迅先生為什么說“送出去”也不算壞事情?作者將“尼采”“發(fā)了瘋”和“中國(guó)也不是”放在一起,批判“送去主義”,“尼采”和“中國(guó)”之間是怎樣的關(guān)系?答:9.如何理解第③段畫線句子的含意?答:10.以上五段文字,主要運(yùn)用的論證方法是什么?這樣運(yùn)用的好處是什么?答:三、一法一練——比方說理如何對(duì)待中國(guó)文化遺產(chǎn)?這是一個(gè)抽象繁難的話題,皇皇巨著也難以窮盡其旨。魯迅先生化繁為簡(jiǎn),先把中國(guó)文化遺產(chǎn)比作一所大宅子,然后從正反兩方面設(shè)喻,先從反面設(shè)喻批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤看法:把拒絕借鑒、膽怯 被污染、不敢選擇的“躲避主義者”說成是“孱頭”,把割斷歷史、盲目排斥的“虛無主義者”說成是“昏蛋”,把全盤繼承、頂禮膜拜的“倒戈主義者”說成是“廢物”。設(shè)喻之新奇風(fēng)趣,諷刺之深刻犀利,說理之明白曉暢,令人過目不忘,回味無窮。運(yùn)用比方說理可以化深邃為淺顯,化抽象為詳細(xì),變枯燥為 風(fēng)趣,變生疏為熟識(shí),從而增加雜文的形象性和感染力。閱讀下面的文字,完成文后題目。文化遺產(chǎn)問題張中行前面介紹文言部分曾說,我國(guó)的文化遺產(chǎn),絕大部分是用文言記錄下來的,文言有功,有很多優(yōu)點(diǎn)值得保留、享用??墒抢^承、享用,先要學(xué)會(huì)它。不管《資治通鑒》《全唐詩》價(jià)值多高,你不會(huì)文言,就只好“望書興嘆”??墒?,如上一節(jié)所說,學(xué)的人和會(huì)的人越來越少,這就出現(xiàn)無法調(diào)和的沖突,葡萄好吃,可是架太高,夠不著。已經(jīng)有不少人設(shè)想,應(yīng)當(dāng)培育少數(shù)專業(yè)(比如稱為古典專業(yè))人員,由他們負(fù)責(zé),用翻譯、介紹的方法,把應(yīng)當(dāng)繼承、享用的傳遞給不會(huì)文言的大眾。這可謂情聊勝無,但困難不少。首先是培育哪些人。這像是簡(jiǎn)單確定,培育適于學(xué)古典的。可是,怎么能知道哪些青少年適于學(xué)古典呢?這就不能不先考慮自愿的原則,可是這樣一來,就不得不讓更多的人先嘗嘗古典,也就是學(xué)文言。雖然現(xiàn)在是正在實(shí)行(學(xué)生的語文課里有文言文),將來行得通嗎?其次,把責(zé)任交給少數(shù)學(xué)古典的。傳遞,自然就遇到傳遞什么和怎樣傳遞的問題。比如說,《資治通鑒》值得傳遞,還牽強(qiáng)能夠傳遞(也難免隔靴搔癢),《全唐詩》就太難了。繼承、享用,將來占主要地位的唯恐是文學(xué)作品的觀賞,而這偏偏像看電影一樣只看情節(jié)說明不成,要親眼看屏幕。其三是遺產(chǎn)種多量大,傳遞,不是少數(shù)人所能勝任。考慮到這些狀況,在不很久的將來,妥當(dāng)?shù)姆椒ㄎ秩允悄_踩兩只船,一只船是讓有條件學(xué)并喜愛學(xué)的人有學(xué)會(huì)的機(jī)會(huì),一只船是培育不太少的專業(yè)人員,整理介紹。兩只船,由志向方面說,最好是以自學(xué)為主力,專業(yè)為協(xié)助;假如事實(shí)上做不到,那就只好倒過來,以專業(yè)為主力,以自學(xué)為協(xié)助。這都是說不很久的將來;至于很久的將來,那會(huì)牽涉到漢字存廢的問題,古典文獻(xiàn)重要性改變的問題,只能由那時(shí)候的人去考慮、去處理了。現(xiàn)代語從文言里吸取養(yǎng)分是個(gè)特別困難的問題。過去這樣做過,而且量相當(dāng)大,如成語是自不待言的,“作者”“作風(fēng)”之類不自不待言,其實(shí)也是。還有不少先例。就文體說,最突出的是戲曲的曲詞,幾乎把文言的全部花樣都拿來應(yīng)用了。就人說,舉一位近的,如魯迅,假如他不熟識(shí)古典,雜文就不會(huì)寫成這種韻味。這不是說他就寫不好,而是說不是這種韻味,這韻味,有一部分是從古典來的。不過魯迅的文筆也給我們一種啟示,是學(xué)通了才能夠吸取,或者說得更準(zhǔn)確些,是必需兼通今古,才能把文言的優(yōu)點(diǎn)“化”入現(xiàn)代語;不然,如現(xiàn)在報(bào)刊上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)的搽脂抹粉的文章,從文言里搜尋一些熟套硬往現(xiàn)代語里塞,成為非驢非馬,那就想求好而適得其反了。通,先要學(xué)??墒乾F(xiàn)在的趨勢(shì)是學(xué)的人越來越少,將來是一般人與文言成為路人,相識(shí)尚且談不到,更不用說取其所長(zhǎng)了,因此,至少我這樣看,今后的現(xiàn)代語,想再?gòu)奈难阅抢镂∈裁答B(yǎng)分,幾乎是不行能了。比文言年輕得多的是唐宋以來的白話,其中有不少,如《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等等,我們還在看,能不能從那里學(xué)點(diǎn)什么?很難說,因?yàn)檫@不像科技,引進(jìn)新的,看得見,摸得著,立竿見影,據(jù)我所知,近年來有些寫小說的人曾從那里尋得一些乖巧,有少數(shù)甚至心摹手追??墒菍懶≌f的終歸是少數(shù),比如寫論文,寫記事文,寫抒情文,也能從其中吸取點(diǎn)什么嗎?理論上當(dāng)然可以,或說應(yīng)當(dāng),因?yàn)槟菚r(shí)期的白話,至少有一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)或深思的,就是追隨口語,求通俗流暢。我們現(xiàn)在的不少文章不是這樣能夠?qū)Ρ?,想想,或許會(huì)有些好處。11.這篇文章中奇妙地運(yùn)用了比方,請(qǐng)說明下面3個(gè)比方所表達(dá)的作者的意思。(每項(xiàng)均不超過20個(gè)字)(1)“葡萄好吃,可是架太高,夠不著”這個(gè)比方說明:_________________________(2)“也難免隔靴搔癢”這個(gè)比方說明:_______________________________________(3)“像看電影一樣只看情節(jié)說明不成,要親眼看屏幕”這個(gè)比方說明:________________________________________________________________________
答案1.D2.A3.D4.C5.C6.C7.“送去主義”的危害大、影響遠(yuǎn)。類比論證。8.魯
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