2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展

第1頁(yè)/共1頁(yè)2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展一、選擇題1．（2024北京海淀初三上期末）建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖為某同學(xué)復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)繪制的示意圖，其中①②處應(yīng)填（

）A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展北庭都元帥府 B．邊疆治理北庭都元帥府C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展駐藏大臣 D．邊疆治理駐藏大臣2．（2024北京朝陽(yáng)初三上期末）對(duì)以下示意圖理解正確的是（

）西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城唐朝先后在天山南北設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府元朝設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)清朝設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。清軍駐扎新疆各地，設(shè)置哨所公元前60年公元7-8世紀(jì)公元13世紀(jì)1762年A．陸上絲綢之路的開(kāi)通 B．中央對(duì)東北地區(qū)的管理不斷加強(qiáng)C．閉關(guān)鎖國(guó)政策的推行 D．中央對(duì)西北地區(qū)的管理不斷加強(qiáng)3．（2024北京昌平初三上期末）乾隆時(shí)，在伊犁修建惠遠(yuǎn)城，并陸續(xù)在其周圍建起八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”?！耙晾缇懦恰钡男藿ㄒ?jiàn)證了（

）A．清朝東北邊疆的穩(wěn)定 B．清朝前期經(jīng)濟(jì)的繁榮C．君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固4．（2024北京東城初三上期末）以下為中國(guó)古代不同王朝的形勢(shì)圖、疆域圖，按照時(shí)間順序排列正確的是（

）A．②③①④ B．②③④① C．③②④① D．③①④②5．（2022北京匯文中學(xué)初三上期末）繪制知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如示意圖正確的是（

）A． B．C． D．6．（2023北京通州初三上期末）清康熙、乾隆年間，曾在承德避暑山莊外建了12座大型寺廟，這些廟宇融合了漢、藏、滿、回等民族的建筑風(fēng)格，其中“普陀宗乘之廟”的匾額是由乾隆帝用滿、漢、蒙、藏四種文字題寫(xiě)的。這段材料表明了清朝（

）A．東南邊疆的鞏固 B．文化專制政策的推行 C．經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固7．（2023北京石景山初三上期末）文學(xué)家郭沫若曾撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)“開(kāi)辟荊榛千秋功業(yè)驅(qū)除荷虜一代英雄”，歌頌我國(guó)歷史上的一位民族英雄，這位民族英雄是（

）A．岳飛 B．戚繼光 C．鄭成功 D．林則徐8．（2023北京海淀初三上期末）以下是中國(guó)古代某位帝王年譜（部分）。對(duì)此解讀正確的是（

）1667年1684年1685—1686年1690—1696年1713年親政設(shè)置臺(tái)灣府下令進(jìn)攻盤(pán)踞在雅克薩的俄軍三征準(zhǔn)噶爾部?jī)?cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”A．該年譜采用年號(hào)紀(jì)年法 B．康熙鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家C．該帝王16世紀(jì)初親政 D．乾隆加強(qiáng)了對(duì)新疆地區(qū)的管理9．（2022北京石景山初三上期末）下圖為某同學(xué)制作的復(fù)習(xí)卡片，以下史實(shí)中符合該復(fù)習(xí)主題的是A．設(shè)立宣政院 B．戚繼光抗倭C．修建長(zhǎng)城 D．設(shè)置臺(tái)灣府10．（2022北京海淀初三上期末）下側(cè)筆記所列史實(shí)反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（

）①西漢時(shí)期設(shè)置西域都護(hù)府②唐朝時(shí)期設(shè)置安西都護(hù)府③元朝時(shí)期設(shè)置宣政院④清朝前期設(shè)置臺(tái)灣府A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固 B．官員選拔制度的強(qiáng)化C．自然科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新 D．交通管理制度的完善11．（2022北京海淀初三上期末）1652年，順治皇帝下令在京城之北建造西黃寺，供五世達(dá)賴?yán)锞幼?。此后，西黃寺成為歷代達(dá)賴?yán)锶刖┏P的駐地。以上做法加強(qiáng)了中央政府與某邊疆地區(qū)的聯(lián)系。這一地區(qū)是（）A．西藏 B．臺(tái)灣 C．新疆 D．云南12．（2022北京西城初三上期末）1662年，被荷蘭殖民者占據(jù)了38年的臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱。與此相關(guān)的歷史事件是A．戚繼光抗擊倭寇戰(zhàn)爭(zhēng) B．鄭成功收復(fù)臺(tái)灣C．土爾扈特部回歸祖國(guó) D．雅克薩之戰(zhàn)二、綜合題13．（2024北京西城初三上期末）自秦漢以來(lái)中國(guó)就是一個(gè)不斷發(fā)展的統(tǒng)一多民族國(guó)家材料一：在地方上，秦實(shí)行①______制，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。漢初，曾在各地分封了一批諸侯王，諸侯國(guó)與中央形成了嚴(yán)重的對(duì)抗，以至演變?yōu)槠邍?guó)之亂。七國(guó)之亂平定后，聽(tīng)命于朝廷，諸侯王的行政權(quán)被剝奪。同時(shí)，頒布②______，解決了地方勢(shì)力過(guò)大的問(wèn)題。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》(1)結(jié)合所學(xué)，將①②處補(bǔ)充完整。說(shuō)說(shuō)兩項(xiàng)舉措產(chǎn)生的共同作用。材料二：拓跋鮮卑仿魏晉以來(lái)的官僚體制，陸續(xù)吸收漢族士人進(jìn)入北魏政權(quán)，并極力弘揚(yáng)、發(fā)展儒學(xué)。唐朝“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”，制契丹文字，尊孔子，推動(dòng)文化發(fā)展。自遼太宗后，遼朝開(kāi)始采用中原的制度、文化、禮儀等，開(kāi)始進(jìn)行漢化改革，如施行三省六部制，推動(dòng)了金朝文化的發(fā)展。多民族在不斷交往中強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)著中華民族共同體的形成?！碜匀皆?shī)澤等《共筑中華民族共同體：大一統(tǒng)思想在少數(shù)民族中的實(shí)踐研究》(2)概括材料二中民族交往的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)，分析其對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的意義。材料三：時(shí)期史事元朝在少數(shù)民族聚居的府、州、縣設(shè)置土官（也稱土司，由少數(shù)民族首領(lǐng)充任并世襲的官職）。元世祖忽必烈封八思巴（西藏地區(qū)宗教領(lǐng)袖之一）為帝師，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。明朝設(shè)置禮部、鴻臚寺管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置各級(jí)土司，敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，對(duì)西藏地方進(jìn)行管轄。清朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。在西藏地區(qū)分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”。內(nèi)蒙古實(shí)行盟、旗制，在各自范圍內(nèi)享有按傳統(tǒng)制度統(tǒng)治的權(quán)力。(3)依據(jù)材料三，概括元、明、清處理邊疆民族關(guān)系的共性。結(jié)合所學(xué)，列舉清政府加強(qiáng)邊疆管轄的其他史實(shí)。(4)結(jié)合所學(xué)和自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。14．（2024北京大興初三上期末）人口?發(fā)展材料一

①西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话?。②兩宋時(shí)期，越南占城稻的推廣，最高人口突破一億人。③明朝鼎盛時(shí)期，全國(guó)人口達(dá)到一億多，清朝康乾盛世時(shí)期④明朝引進(jìn)的玉米、甘薯等作物，在清朝時(shí)擴(kuò)大種植。乾隆末年，全國(guó)人口發(fā)展到3億。材料二

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖材料三

清政府于雍正至乾隆初年舉行了較為詳細(xì)的戶口清查，顯示西藏境內(nèi)共222，190戶，當(dāng)時(shí)共有百姓99.98萬(wàn)，再加上僧侶34.12萬(wàn)，并經(jīng)常推行“查實(shí)絕戶荒田，隨時(shí)豁賦”的政策。因此，清代戶口清查的準(zhǔn)確性基本上是可以置信的?！幾酝蹩恕恫刈迦丝谑房悸浴?1)用材料一的史實(shí)說(shuō)明以下觀點(diǎn)。（填序號(hào)）人口變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)：盛世局面出現(xiàn)的標(biāo)志之一是人口增長(zhǎng)：少數(shù)民族內(nèi)遷是人口流動(dòng)的形式之一：(2)依據(jù)材料二，寫(xiě)出這一時(shí)期人口遷移方向。結(jié)合所學(xué)，分析產(chǎn)生的影響。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出清朝在西藏清查戶口所體現(xiàn)的時(shí)代特征。列舉這一時(shí)期體現(xiàn)該時(shí)代特征的其他史實(shí)。15．（2024北京通州初三上期末）某歷史小組舉辦了統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與發(fā)展的展覽，他們搜集了以下資料。材料一

秦半兩“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型

秦詔版銘文記載：廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之。

遷陵洞庭郡簡(jiǎn)秦朝設(shè)“洞庭郡”，下轄遷陵、酉陽(yáng)、沅陵、無(wú)陽(yáng)等多個(gè)縣泰山石刻小篆刻寫(xiě)，涉及秦朝法律制度等措施(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從不同角度指出秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，并分別分析其作用。材料二

元朝在地方實(shí)行行省制度，行省作為地方最高行政機(jī)構(gòu)，代朝廷統(tǒng)攝節(jié)制地方，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃的變革產(chǎn)生了影響。在邊疆地區(qū)，元朝實(shí)行屯田制度，使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)傳入邊疆地區(qū)，同時(shí)，棉花及棉紡織技術(shù)等農(nóng)作物品種和種植技術(shù)也由少數(shù)民族地區(qū)傳到中原，進(jìn)一步豐富了漢族的物質(zhì)生活。元朝將書(shū)院納入了官學(xué)體系，下令“先儒過(guò)化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢(qián)粟贍學(xué)者，并立為書(shū)院?！薄幾远渭t云《略論元朝的統(tǒng)治政策對(duì)中國(guó)民族發(fā)展的意義》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括元朝對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。材料三①《平定準(zhǔn)噶爾圖卷》乾隆帝命令畫(huà)師圖繪平定準(zhǔn)噶爾戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面②駐藏大臣執(zhí)牌駐藏大臣授予西藏地方政府執(zhí)牌③《臺(tái)灣府志》1685年由臺(tái)灣府知府蔣毓英主修④《尼布楚條約》文本1689年中俄簽訂第一個(gè)邊界條約(3)以上材料屬于文獻(xiàn)史料的是_______，屬于實(shí)物史料的是______。依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，參照示例，任選一件文物并寫(xiě)出其承載的史料價(jià)值。（示例除外）示例：①乾隆時(shí)期，清政府平定準(zhǔn)噶爾部和大、小和卓的叛亂，設(shè)伊犁將軍府，加強(qiáng)了對(duì)新疆地區(qū)的管理。材料四

中國(guó)歷史是一個(gè)連綿不斷的演進(jìn)過(guò)程，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)聚力不斷增強(qiáng)?！幾在w毅《統(tǒng)一與分裂：中國(guó)歷史的啟示》(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的認(rèn)識(shí)。16．（2024北京東城初三上期末）史料中的歷史。材料一

盟書(shū)亦稱載書(shū)，是參盟者彼此取信的文獻(xiàn)。侯馬盟書(shū)的主盟人是春秋末晉國(guó)的正卿（執(zhí)政者）趙鞅。當(dāng)時(shí)，晉國(guó)“六卿強(qiáng)，公室卑”，趙氏是六卿之一。趙鞅多次召集同宗和投靠他的異姓舉行盟誓，聯(lián)絡(luò)各種力量為己所用。侯馬盟書(shū)即是盟誓的產(chǎn)物。它補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)中春秋盟誓的記載空白，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人毛筆手書(shū)字跡。——摘編自降大任《侯馬盟書(shū)的研究及價(jià)值意義》材料二

古代絲綢之路沿線重要遺跡考察地點(diǎn)①武敬墓葬②懸泉置遺址③魏晉壁畫(huà)墓群元代醫(yī)學(xué)教授武敬的墓葬。其中出土的陶俑造型細(xì)膩傳神，栩栩如生，表面黑亮光滑。位于甘肅省敦煌市與瓜州縣交界處，是漢代驛置機(jī)構(gòu)，其主要功能是傳遞各種郵件和信息，迎送過(guò)往使者、官吏、公務(wù)人員和外國(guó)賓客。位于甘肅嘉峪關(guān)市東北的大漠上，被譽(yù)為“世界最大的地下畫(huà)廊”。壁畫(huà)中表現(xiàn)了墓主人的莊園生活，涉及音樂(lè)舞蹈、服飾等諸多方面。④克玫爾石窟⑤大雁塔⑥北庭故城遺址位于新疆拜城縣，是絲綢之路上最重要的佛教遺跡之一，展現(xiàn)出獨(dú)特的洞窟形制和壁畫(huà)風(fēng)格。位于陜西省西安市，大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而主持修建的。位于新疆維吾爾自治區(qū)，為唐代管理新疆的北庭都護(hù)府治所遺址，是古代北疆的重要交通樞紐和中西貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，古代絲綢之路北道必經(jīng)地。材料三

土爾扈特部是蒙古的四大部落之一，曾于明末遷往伏爾加河流域建立汗國(guó)，但阿玉奇祖孫三代都堅(jiān)持遣使進(jìn)貢，反映了他們西遷異域后在內(nèi)心深處無(wú)法泯滅的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同。1771年，渥巴錫帶領(lǐng)16萬(wàn)余人向東穿越了8000里路，屢受沙俄軍隊(duì)等的圍追堵截，一路抗擊，堅(jiān)持回歸祖國(guó)，只剩6.6萬(wàn)余人抵達(dá)伊犁。乾隆在承德木蘭圍場(chǎng)親自接見(jiàn)，視土爾扈特部親如一家，對(duì)他們進(jìn)行封賞賜宴。渥巴錫等人將身邊僅有的殘破武備用品進(jìn)獻(xiàn)于上。面對(duì)這些禮物，乾隆帝下令將所進(jìn)腰刀放置在乾清宮珍藏。——摘編自陶曉珊《用故宮文物解讀土爾扈特部東歸的歷史細(xì)節(jié)與意義》(1)依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出侯馬盟書(shū)所反映的時(shí)代背景。分析侯馬盟書(shū)的史料價(jià)值。(2)分別指出材料一中侯馬盟書(shū)及材料二中古代絲綢之路沿線重要遺跡的史料類型。請(qǐng)從以下主題2、3中任選其一，并選取材料二中的兩個(gè)考察地點(diǎn)，說(shuō)明考察地點(diǎn)與主題的關(guān)系。（仿照示例完成）主題1：政治遺跡

主題2：工藝、文藝成就

主題3：東傳佛教示例：主題1政治遺跡考察地點(diǎn)關(guān)系說(shuō)明②懸泉置遺址是絲綢之路上的驛置機(jī)構(gòu)，承擔(dān)了絲綢之路上的政務(wù)郵驛等功能。⑥北庭故城遺址是北庭都護(hù)府的治所，承載了絲綢之路上部分邊疆管理的功能。(3)依據(jù)材料三，談?wù)剬?duì)土爾扈特部回歸祖國(guó)的認(rèn)識(shí)。17．（2023北京大興初三上期末）統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展材料一：①秦朝創(chuàng)立皇帝制度，確立了皇帝至高無(wú)上的統(tǒng)治地位。②漢武帝實(shí)施“推恩令”，建立刺史制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。③唐朝設(shè)置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府，管轄天山南北地區(qū)。④戚繼光抗倭，鞏固了東南海防，保障了沿海人民生命安全和祖國(guó)的海疆安全。⑤鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，打擊了荷蘭殖民侵略勢(shì)力。(1)將材料一中的史實(shí)與以下觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。（寫(xiě)序號(hào)，多選、少選、錯(cuò)選不得分）●建立與完善中央集權(quán)制度，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固：______●中央政府對(duì)邊疆進(jìn)行管轄，維護(hù)了邊疆穩(wěn)定，鞏固國(guó)家統(tǒng)一：______●反對(duì)外來(lái)侵略，維護(hù)領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一：______材料二：中國(guó)古代王朝形勢(shì)圖、疆域圖(2)將材料二中的地圖按時(shí)間排序。（1分。寫(xiě)序號(hào)）結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出排序的理由。材料三：1988年，費(fèi)孝通在《中華民族的多元一體格局》一文中提出：中華民族是包括中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的民族實(shí)體，56個(gè)民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體；形成多元一體格局有一個(gè)從分散的多元結(jié)合成一體的過(guò)程……1995年，白壽彝在《關(guān)于“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”的幾點(diǎn)體會(huì)》一文中提出：在統(tǒng)一的發(fā)展過(guò)程中間，“多”不是削弱了“一”，而是豐富了“一”，各民族都有他自己的特點(diǎn)，都有他們對(duì)歷史上的貢獻(xiàn)，都有可能對(duì)歷史上作更多的貢獻(xiàn)。——摘編自陳永亮《關(guān)于“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”與國(guó)家治理的思考》(3)分別概括材料三中兩位學(xué)者的觀點(diǎn)。

參考答案1．D【詳解】據(jù)材料“西域都護(hù)府”并結(jié)合所學(xué)可知，西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；唐朝時(shí)期設(shè)立了“安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府”，負(fù)責(zé)管轄天山南北；元朝設(shè)立宣政院管理西藏，澎湖巡檢司管理臺(tái)灣事務(wù)；清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，在西藏設(shè)置②駐藏大臣，與達(dá)賴和班禪共同管理西藏，臺(tái)灣設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省。據(jù)所學(xué)可知，這些機(jī)構(gòu)的設(shè)置均屬于邊疆地區(qū)，因此該主題為“①邊疆治理”，D項(xiàng)正確；材料未涉及“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，而是強(qiáng)調(diào)在邊疆設(shè)立機(jī)構(gòu)管轄，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，北庭都元帥府是負(fù)責(zé)管理西域的軍事機(jī)構(gòu)，與材料不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】根據(jù)材料可知，在西漢、唐朝、元朝、清朝這些大一統(tǒng)時(shí)代，中央政府通過(guò)設(shè)置機(jī)構(gòu)、派駐軍隊(duì)等途徑加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，說(shuō)明中央對(duì)西北地區(qū)的管理不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；陸上絲綢之路的開(kāi)通是在漢朝，排除A項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)西北地區(qū)的管理，不是東北地區(qū)，排除B項(xiàng)；清朝前期，為鞏固清王朝的統(tǒng)治，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，與題干材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了加強(qiáng)對(duì)今新疆地區(qū)的管理，乾隆帝平定大、小和卓叛亂后，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。材料中，伊犁九城的修建是為了鞏固對(duì)新疆地區(qū)的統(tǒng)治，見(jiàn)證了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，D項(xiàng)正確；伊犁位于西北邊疆，不是東北邊疆，排除A項(xiàng)；伊犁九城的修建是為了鞏固對(duì)新疆地區(qū)的統(tǒng)治，不能見(jiàn)證清朝前期經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除B項(xiàng)；伊犁九城的修建體現(xiàn)了中央對(duì)地方控制加強(qiáng)，不能見(jiàn)證君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，①的關(guān)鍵詞“京師、伊犁、蔥嶺”可知是清代疆域圖；②的關(guān)鍵詞“長(zhǎng)安、西域都護(hù)府”可知是西漢疆域圖；③的關(guān)鍵詞“咸陽(yáng)、隴西郡”可知是秦朝疆域圖；④的關(guān)鍵詞“大都、行省、宣政院”可知是元代疆域圖。按照朝代先后順序排列正確的是③②④①，C項(xiàng)正確；其它選項(xiàng)都不是，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戚繼光抗倭和鄭成功收復(fù)臺(tái)灣都屬于抵抗外來(lái)侵略，他們受到人民尊重的原因是抵抗外來(lái)侵略維護(hù)民族利益，A項(xiàng)正確；黃巢起義和李自成起義屬于農(nóng)民起義，排除B項(xiàng)；文字獄不屬于鞏固邊疆，排除C項(xiàng)；閉關(guān)鎖骨是對(duì)外政策，不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)材料“清康熙、乾隆年間，曾在承德避暑山莊外建了12座大型寺廟，這些廟宇融合了漢、藏、滿、回等民族的建筑風(fēng)格，其中“普陀宗乘之廟”的匾額是由乾隆帝用滿、漢、蒙、藏四種文字題寫(xiě)的”分析可知，材料反映清朝統(tǒng)治者尊重各民族宗教信仰，利用宗教緩和民族關(guān)系，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固，D項(xiàng)正確；材料不能反映東南邊疆的鞏固，排除A項(xiàng)；材料反映的是清朝統(tǒng)治者尊重各民族宗教信仰，不能體現(xiàn)文化專制政策的推行，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)題干“開(kāi)辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)逐荷夷，一代英雄”可知對(duì)聯(lián)敘述的是鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的史實(shí)。1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，鄭成功是我國(guó)歷史上是著名的民族英雄，C項(xiàng)正確；岳飛是我國(guó)歷史上的抗金英雄，排除A項(xiàng)；戚繼光是抗擊倭寇的民族英雄，排除B項(xiàng)；林則徐虎門(mén)銷煙，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，該帝王是為清朝康熙帝，康熙帝在位時(shí)期，設(shè)置臺(tái)灣府加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的管理；反擊入侵的俄軍，保衛(wèi)東北邊陲安寧；三征準(zhǔn)噶爾部加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)管理；并冊(cè)封西藏五世班禪為“班禪額爾德尼”。這一系列措施鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。B項(xiàng)正確；該年譜采用的是公元紀(jì)年法，排除A項(xiàng)；康熙帝在康熙八年，即公元1669年親政，此時(shí)是17世紀(jì)，排除C項(xiàng)；材料與乾隆皇帝（1711年-1799年）無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝為鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，在臺(tái)灣設(shè)置臺(tái)灣府進(jìn)行管理，D項(xiàng)正確；元朝設(shè)立宣政院管理西藏，排除A項(xiàng)；明朝戚繼光抗倭，排除B項(xiàng)；清朝與修建長(zhǎng)城無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】10．A【詳解】根據(jù)材料信息，不同朝代對(duì)少數(shù)民族，邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理，反映中國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固，A項(xiàng)正確；材料信息沒(méi)體現(xiàn)官員選拔制度的強(qiáng)化，自然科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，交通管理制度的完善，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】11．A【詳解】根據(jù)材料信息，“1652年，順治皇帝下令在京城之北建造西黃寺，供五世達(dá)賴?yán)锞幼?。”并結(jié)合知識(shí)可知，這個(gè)地區(qū)是西藏。清朝入關(guān)后，西藏地方傳佛教格魯派首領(lǐng)五世達(dá)賴?yán)镉H自入京朝賀。順治帝隆重接見(jiàn)，1653年正式賜予他金冊(cè)、金印和“達(dá)賴?yán)铩钡姆Q號(hào)，A項(xiàng)正確；臺(tái)灣、新疆、云南與五世達(dá)賴?yán)锏恼f(shuō)法不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12．B【詳解】明朝末期，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者，被荷蘭侵略者占據(jù)了38年的臺(tái)灣，重新回到祖國(guó)的懷抱，故B項(xiàng)正確；戚繼光抗倭即民族英雄戚繼光抗擊日本海盜騷擾的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；1771年，土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫（阿玉奇汗之曾孫）為擺脫沙俄壓迫，率領(lǐng)部眾沖破沙俄重重截?fù)?，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，勝利返回祖國(guó)，排除C項(xiàng)；雅克薩之戰(zhàn)是沙俄侵略者妄圖侵占中國(guó)黑龍江流域大片領(lǐng)土，中國(guó)軍民被迫進(jìn)行的一次反對(duì)侵略、收復(fù)失地的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．(1)①郡縣；②推恩令。共同作用：郡縣制和推恩令都有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)內(nèi)容：少數(shù)民族地區(qū)推行漢化，學(xué)漢字，尊孔廟；唐朝學(xué)習(xí)少數(shù)民族地區(qū)的服飾以及音樂(lè)等娛樂(lè)方式。意義：民族大融合始終是歷史發(fā)展的主流，各民族相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)了民族融合。(3)共性：在邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行管理。其他史實(shí)：清朝平定大、小和卓叛亂；在西南地區(qū)；在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)臺(tái)灣府。(4)認(rèn)識(shí)：中國(guó)從秦朝開(kāi)始就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都在不斷地完善邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的治理，都不斷的加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄。【詳解】（1）填空：①通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)的政治制度，在地方推行郡縣制。分天下為36郡，郡下設(shè)縣。郡縣制的推行在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式，故①填郡縣制；②結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝劉徹為削弱諸侯王勢(shì)力頒布了推恩令。故②填寫(xiě)推恩令。共同作用：郡縣制和推恩都屬于地方給管理制度，還從它們的意義分析即可，如，通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，郡縣制和推恩令都有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理。（2）內(nèi)容：通過(guò)材料“拓跋鮮卑仿魏晉以來(lái)的官僚體制，陸續(xù)吸收漢族士人進(jìn)入北魏政權(quán)、發(fā)展儒學(xué)”、可歸納為少數(shù)民族地區(qū)推行漢化，學(xué)漢字，根據(jù)材料“遼太祖時(shí)期，尊孔子，推動(dòng)文化發(fā)展”、根據(jù)材料“遼朝開(kāi)始采用中原的制度、禮儀等。金熙宗時(shí)，如施行三省六部制、祭孔子，推動(dòng)了金朝文化的發(fā)展”可歸納為，尊孔子、尊孔廟；通過(guò)材料“唐朝‘洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)’，唐朝學(xué)習(xí)少數(shù)民族地區(qū)的服飾以及音樂(lè)等娛樂(lè)方式。意義：根據(jù)材料“多民族在不斷交往中強(qiáng)化了對(duì)中華文化的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)著中華民族共同體的形成。”再通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，民族大融合始終是歷史發(fā)展的主流、相互影響，也促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的良好發(fā)展。（3）共性：通過(guò)材料“在少數(shù)民族聚居的府、州、縣設(shè)置土官”、“鴻臚寺管理民族事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)”、“設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)”，可歸納為元、明、清朝處理邊疆民族關(guān)系都會(huì)在邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行管理。其他史實(shí)：通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，清朝平定大小和卓叛亂；設(shè)伊犁將軍，大規(guī)模改土歸流。在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)臺(tái)灣府。（4）認(rèn)識(shí)：可從秦朝到明清時(shí)期中央與地方關(guān)系的演變分析，如，通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)從秦朝開(kāi)始就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都在不斷地完善邊疆地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的治理，都不斷的加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄。14．(1)②④③①(2)方向：北方民族遷往中原，中原漢族遷往江南；影響：促進(jìn)了江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)；少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了北方少數(shù)民族與漢族，以及南方漢族士大夫階層之間的交融。(3)時(shí)代特征：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；史實(shí)：設(shè)置駐藏大臣，在臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府等?！驹斀狻浚?）史實(shí)：根據(jù)材料一“內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿钡男畔⒖芍?，材料反映了少?shù)民族內(nèi)遷。根據(jù)材料“越南占城稻的推廣，最高人口突破一億人”“明朝引進(jìn)的玉米、甘薯等作物，在清朝時(shí)擴(kuò)大種植。乾隆末年，全國(guó)人口發(fā)展到3億。”等信息可知，材料反映了人口變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。①對(duì)應(yīng)②④；根據(jù)材料“明朝鼎盛時(shí)期，全國(guó)人口達(dá)到一億多”等信息可推斷，材料反映了盛世局面出現(xiàn)的標(biāo)志之一是人口增長(zhǎng)。所以②對(duì)應(yīng)③；根據(jù)材料“西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿笨芍?，少?shù)民族內(nèi)遷是人口流動(dòng)的形式之一；所以③對(duì)應(yīng)①（2）方向：根據(jù)圖片中兩類箭頭，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這一時(shí)期人口遷移方向主要有兩個(gè)。一個(gè)是北方民族遷往中原。一個(gè)是中原漢族遷往江南。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知。北民南遷為南方帶來(lái)大量勞動(dòng)力及技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)；少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了北方少數(shù)民族與漢族，以及南方漢族士大夫階層之間的交融。所以產(chǎn)生的影響是促進(jìn)了江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)；少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了北方少數(shù)民族與漢族，以及南方漢族士大夫階層之間的交融。（3）時(shí)代特征：根據(jù)材料三“由于清朝已經(jīng)開(kāi)始在西藏征收賦稅，并經(jīng)常推行“查實(shí)絕戶荒田，隨時(shí)豁賦”的政策。因此，清代戶口清查的準(zhǔn)確性基本上是可以置信的?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)可知，材料反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝時(shí)設(shè)置駐藏大臣，有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄；收復(fù)臺(tái)灣，在臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄，鞏固了祖國(guó)的東南海防，也都體現(xiàn)了這一特征。15．(1)措施：經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡；作用是：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。政治上，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，包括中央的皇帝制度、三公九卿制和地方的郡縣制；作用是：秦朝形成的中央集權(quán)制度，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，被歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善，一直延續(xù)了兩千多年。思想文化上，統(tǒng)一文字，使政令能夠在全國(guó)各地利推行，有利于文化的交流與發(fā)展；以法治國(guó)，規(guī)范了社會(huì)秩序。(2)貢獻(xiàn)：創(chuàng)立行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；實(shí)行屯田制度，使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)傳入邊疆地區(qū)，促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和治理；周邊民族地區(qū)的物產(chǎn)流向內(nèi)地，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族交融；發(fā)展教育，傳承儒家文化。(3)文獻(xiàn)史料：①③④；實(shí)物史料：②。史料價(jià)值：②：清朝設(shè)置駐藏大臣，作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理。③：清朝設(shè)臺(tái)灣府，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，鞏固了祖國(guó)的海防，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。④：1689年，清朝與沙俄通過(guò)平等協(xié)商，簽訂了《尼布楚條約》。該條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)的領(lǐng)土。 (4)認(rèn)識(shí)：國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；統(tǒng)一有利于國(guó)家的發(fā)展；我們要維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，反對(duì)任何形式的分裂等。【詳解】（1）措施：根據(jù)材料“秦半兩”“法度量則不壹歉（嫌）疑者，皆明壹之”可知，經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，作用是：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。根據(jù)材料“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀綰”“秦朝設(shè)＇洞庭郡＇，下轄遷陵、酉陽(yáng)、沅陵、無(wú)陽(yáng)等多個(gè)縣”及所學(xué)知識(shí)，政治上，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，包括中央的皇帝制度、三公九卿制和地方的郡縣制，作用是：秦朝形成的中央集權(quán)制度，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，被歷代封建王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善，一直延續(xù)了兩千多年。根據(jù)材料“小篆刻寫(xiě)，涉及秦朝法律制度等措施”可知，思想文化上，統(tǒng)一文字，使政令能夠在全國(guó)各地利推行，有利于文化的交流與發(fā)展；以法治國(guó)，規(guī)范了社會(huì)秩序。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料二“元朝在地方實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃的變革產(chǎn)生了影響?！笨傻贸鰟?chuàng)立行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，對(duì)中國(guó)行政區(qū)劃的變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；根據(jù)材料二“在邊疆地區(qū)，元朝實(shí)行屯田制度，使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)傳入邊疆地區(qū)，同時(shí)，棉花及棉紡織技術(shù)等農(nóng)作物品種和種植技術(shù)也由少數(shù)民族地區(qū)傳到中原，進(jìn)一步豐富了漢族的物質(zhì)生活”可得出實(shí)行屯田制度，使中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)傳入邊疆地區(qū)，促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和治理；周邊民族地區(qū)的物產(chǎn)流向內(nèi)地，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)文化交流和民族交融；根據(jù)材料二“元朝將書(shū)院納入了官學(xué)體系，下令＇先儒過(guò)化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢(qián)粟贍學(xué)者，并立為書(shū)院。””可得出發(fā)展教育，傳承儒家文化。（3）文獻(xiàn)史料：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文獻(xiàn)史料主要包括史書(shū)、檔案與文書(shū)等。屬于文獻(xiàn)史料的是①③④。實(shí)物史料主要包括器物、建筑物、遺址、遺跡，屬于實(shí)物史料的是②。史料價(jià)值：②：根據(jù)材料“駐藏大臣執(zhí)牌”及所學(xué)知識(shí)，1727年，清朝開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣。駐藏大臣作為中央政府的代表長(zhǎng)駐西藏，同達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理。③：根據(jù)材料“《臺(tái)灣府志》”及所學(xué)知識(shí)，1684年，清朝康熙時(shí)設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，鞏固了祖國(guó)的海防，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。④：根據(jù)材料“《尼布楚條約》”及所學(xué)知識(shí)，雅克薩之戰(zhàn)后，沙俄被打敗，沙俄政府被迫同意通過(guò)談判解決中俄兩國(guó)的東段邊界問(wèn)題。1689年，清朝與沙俄通過(guò)平等協(xié)商，簽訂了《尼布楚條約》。這是中國(guó)和俄國(guó)簽定的第一個(gè)邊界條約，也是清政府歷史上唯一的平等條約。該條約從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)的領(lǐng)土；中俄東段邊境地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，兩國(guó)人民和平往來(lái)，貿(mào)易得到很大發(fā)展。（4）認(rèn)識(shí)：本題屬于開(kāi)放性試題，言之有理即可。解答本題需要學(xué)生從“統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，統(tǒng)一有利于國(guó)家的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)任何形式的分裂等方面簡(jiǎn)要說(shuō)明即可，如國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；統(tǒng)一有利于國(guó)家的發(fā)展；我們要維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，反對(duì)任何形式的分裂等”角度進(jìn)行回答。16．(1)時(shí)代背景：春秋時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；史料價(jià)值：補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)中春秋盟誓的記載空白，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人毛筆手書(shū)字跡，有助于研究中國(guó)先秦時(shí)期的歷史(2)文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料；主題3東傳佛教；考察地點(diǎn)④，說(shuō)明：是絲綢之路上最重要的佛教遺跡之一，驗(yàn)證佛教?hào)|傳的軌跡，考察地點(diǎn)⑤，說(shuō)明：是玄奘為保存經(jīng)卷佛像而主持修建的，是佛教?hào)|傳在唐朝興盛的表現(xiàn)(3)土爾扈特部回歸祖國(guó)，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝的篇章【詳解】（1）時(shí)代背景：根據(jù)材料“六卿強(qiáng)，公室卑、聯(lián)絡(luò)各種力量為己所用”和結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩處于“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代，各家諸侯競(jìng)相爭(zhēng)霸。春秋時(shí)期王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸。史料價(jià)值：根據(jù)材料“補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)中春秋盟誓的記載空白”可知，補(bǔ)充了傳世文獻(xiàn)中春秋盟誓的記載空白；根據(jù)材料“也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人毛筆手書(shū)字跡”可知，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人毛筆手書(shū)字跡，和結(jié)合所學(xué)可知，有助于研究中國(guó)先秦時(shí)期的歷史。（2）史料類型：根據(jù)材料一侯馬盟書(shū)“是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的古人毛筆手書(shū)字跡”可知，侯馬盟書(shū)為我國(guó)古代盟誓活動(dòng)的重要遺物，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的墨跡文書(shū)，屬春秋晚期晉國(guó)的文字材料，距今兩千四百年左右，屬于文獻(xiàn)史料；根據(jù)材料二古代絲綢之路沿線重要遺跡可知，考古遺跡和文物等都屬于實(shí)物史料，古代絲綢之路沿線重要遺跡屬于實(shí)物史料。選取地點(diǎn)及說(shuō)明：本小題相對(duì)開(kāi)放，符合題意即可，任意選取一個(gè)主題，選取兩個(gè)考察地點(diǎn)，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明考察地點(diǎn)與主題的關(guān)系即