2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編：遠古的傳說

第1頁/共1頁2022-2024北京初三（上）期末歷史匯編遠古的傳說一、選擇題1．（2024北京西城初三上期末）以下是《中國歷史》七年級上冊第一單元的目錄，據(jù)此判斷本單元的學(xué)習(xí)主題是（

）第1課中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人第2課原始農(nóng)耕生活第3課遠古的傳說A．中國境內(nèi)早期人類與文明的起源B．原始農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展C．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化2．（2024北京豐臺初三上期末）《史記》記載：黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野……黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝?！鄙鲜鲇涊d提供的歷史信息是（

）A．炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造 B．部落間的攻伐與部落聯(lián)盟的形成C．中國早期國家的產(chǎn)生 D．炎帝部落與蚩尤部落的具體位置3．（2024北京第二中學(xué)初三上期末）傳說炎帝教民開墾耕種，種植五谷和蔬菜；還發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。對這些傳說理解正確的是（

）A．這些說法與考古發(fā)現(xiàn)之間相互矛盾，完全不足以憑信B．將這些發(fā)明看成是那個時代的產(chǎn)物，更加接近于真實C．證實了這些發(fā)明都是炎帝個人的創(chuàng)造D．當(dāng)時通過禪讓制推舉部落聯(lián)盟的首領(lǐng)4．（2023北京西城初三上期末）通過考古發(fā)掘，考古學(xué)家認為山西陶寺遺址距今4300至4000年，階級對立狀況凸顯，金字塔式社會結(jié)構(gòu)清晰；都城的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)初步具備，進入早期國家階段。據(jù)此可知（

）陶寺遺址出土的彩繪龍紋陶盤A．堯舜禹禪讓的傳說真實可靠B．統(tǒng)一的多民族國家已經(jīng)建立C．中華文明的起源具有多元一體的特征D．考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)5．（2023北京門頭溝初三上期末）古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是A．盤古和女媧 B．后羿和夸父 C．炎帝和黃帝 D．堯舜禹6．（2023北京海淀初三上期末）距今4300—4000年的山西陶寺都城遺址，中部有一個圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬集中分布，往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，小型墓占總數(shù)的近90%，墓坑狹小，大多沒有葬具和隨葬品。這說明（

）A．長江流域最早進入文明社會 B．私有制出現(xiàn)與階級分化明顯C．中國歷史上第一個王朝誕生 D．化石是了解歷史的重要證據(jù)

參考答案1．A【詳解】根據(jù)題干“中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人”“原始農(nóng)耕生活”“遠古的傳說”可知，題干信息反映的是中國境內(nèi)的早期人類及早期人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展。因此，題干反映的主題是中國境內(nèi)早期人類與文明的起源，A項正確；北京人與原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生無關(guān)，比如原始農(nóng)業(yè)與半坡遺址和河姆渡遺址等有關(guān)，排除B項；統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固是秦漢時期的時代特征，排除C項；民族關(guān)系發(fā)展和社會變化是宋元時期的時代特征，排除D項。故選A項。2．B【詳解】根據(jù)題干“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野……黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝”和所學(xué)知識可知，上述記載提供的歷史信息體現(xiàn)了部落間的攻伐與部落聯(lián)盟的形成，B項正確；材料沒有涉及炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造，比如傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭，不符合題意，排除A項；中國早期國家的產(chǎn)生為夏朝，不符合題意，排除C項；材料沒有涉及炎帝部落與蚩尤部落的具體位置，排除D項。故選B項。3．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，首創(chuàng)耒耜，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，發(fā)明紡織，學(xué)會煮鹽，教人們通商交換，制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識，從炎帝傳說中可以了解到一些歷史信息，能夠了解當(dāng)時的社會發(fā)展水平，將這些發(fā)明看成是那個時代的產(chǎn)物，更加接近于真實，B項正確；這些說法在考古發(fā)現(xiàn)中有的已經(jīng)得到證實，完全不足以憑信是不準(zhǔn)確的，排除A項；炎帝的傳說有些仍缺乏確鑿的考古證據(jù)，排除C項；當(dāng)時通過禪讓制推舉部落聯(lián)盟的首領(lǐng)與題干材料無關(guān)，排除D項。故選B項。4．D【詳解】根據(jù)題干信息“通過考古發(fā)掘，考古學(xué)家認為山西陶寺遺址距今4300至4000年，階級對立狀況凸顯，金字塔式社會結(jié)構(gòu)清晰；都城的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)初步具備，進入早期國家階段。”可知，考古發(fā)現(xiàn)是研究原始社會的重要依據(jù)，D項正確；堯舜禹禪讓的傳說與題干內(nèi)容無關(guān)，排除A項；統(tǒng)一的多民族國家的建立開始于秦朝，排除B項；中華文明的起源具有多元一體的特征，題干未體現(xiàn)，排除C項。故選D項。5．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合，打敗蚩尤部落。從此，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成華夏族，因此后人尊崇黃帝和炎帝為中華民族的人文始祖，故C正確；盤古和女媧、后羿和夸父是中國民間神話傳說人物，堯舜禹是古代中國歷史中自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故ABD錯誤。綜上故選C。6．B【詳解】根據(jù)題干材料“中部有一個圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬集中分布，往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，小型