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自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁臨沂大學

《科技哲學導論》2021-2022學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在現(xiàn)代哲學中,存在主義哲學強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點,哪一項不準確?()A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì),人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕,否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個體的內(nèi)心體驗和情感,對人類的生存狀況進行深刻的反思2、在中國哲學的發(fā)展歷程中,宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學說的比較,哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同?()A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑3、在哲學的形而上學領域,關(guān)于實體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點。以下對于不同哲學家對實體的理解,哪一項更能展現(xiàn)其哲學體系的基礎差異?()A.實體的屬性B.實體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實體的分類D.對實體不變性的看法4、在研究哲學中的邏輯問題時,以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性?A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是5、對于哲學中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點和爭議的分析,哪一項是準確的?A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學謎題,沒有探討的價值。D.哲學中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨。6、在古希臘哲學中,蘇格拉底通過對話和追問的方式來探索真理。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述,哪一項不準確?()A.旨在幫助人們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的無知,激發(fā)對真理的追求B.以歸納和定義的方式來澄清概念和尋找普遍的定義C.強調(diào)通過邏輯推理和論證來得出絕對確定的真理D.注重培養(yǎng)人們的批判性思維和自我反思能力7、在思考哲學中的哲學與語言的關(guān)系時,以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解?A.語言只是交流的工具,對思維無影響B(tài).思維決定語言,語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是8、關(guān)于哲學中的正義理論,以下哪位哲學家提出了“分配的正義”和“矯正的正義”這兩種不同的正義概念?A.柏拉圖B.亞里士多德C.羅爾斯D.諾齊克9、在研究哲學中的倫理道德中的德性倫理時,以下哪種觀點強調(diào)個人品德和內(nèi)在品質(zhì)在道德行為中的重要性?A.道德只取決于行為的結(jié)果B.外在規(guī)范比內(nèi)在品質(zhì)更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關(guān)鍵D.以上均不是10、在哲學的道德哲學中,義務論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì),而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務論看來是道德的?A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導致不好的結(jié)果,也遵守誠實的原則C.為了達到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利11、關(guān)于亞里士多德的實體學說,以下說法不正確的是()A.實體是獨立存在的個體B.實體具有本質(zhì)屬性和偶性C.實體是不可定義和不可認識的D.實體是第一性的存在12、在探討哲學中的價值哲學中的人生價值時,以下哪種觀點認為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長?A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是13、在哲學認識論中,對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論,以下觀點不準確的是()A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立,無法調(diào)和D.都對人類認識的本質(zhì)和途徑進行了思考14、在西方哲學的發(fā)展歷程中,經(jīng)驗主義和理性主義是兩種重要的思潮。對于這兩種思潮在知識來源問題上的爭論,以下哪種表述更能準確概括其分歧?()A.經(jīng)驗是否是知識的唯一來源B.理性推理在知識形成中的作用C.先驗知識是否存在D.感性經(jīng)驗與理性思維的主次關(guān)系15、在哲學的倫理學領域,對于功利主義的道德原則,以下解釋錯誤的是()A.行為的對錯取決于其產(chǎn)生的結(jié)果B.追求最大多數(shù)人的最大幸福C.只關(guān)注行為的結(jié)果,不考慮動機D.忽視了個體權(quán)利和正義16、亞里士多德是古希臘哲學的集大成者,他在倫理學方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述,以下哪一個選項不太準確?A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標準C.中道是一種絕對固定的行為準則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧17、在思考哲學中的心靈哲學問題時,以下哪種學說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體,彼此沒有相互作用?A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義18、在認識論的研究中,關(guān)于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論,以下哪種描述是恰當?shù)模緼.經(jīng)驗主義認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察,理性主義則強調(diào)先天的理性能力是知識的主要來源。B.經(jīng)驗主義和理性主義在本質(zhì)上是一致的,沒有實質(zhì)性的區(qū)別。C.這兩種觀點都已經(jīng)過時,對現(xiàn)代認識論的發(fā)展沒有任何借鑒意義。D.經(jīng)驗主義和理性主義的爭論只是哲學史上的一個小插曲,對哲學的整體發(fā)展影響不大。19、關(guān)于哲學中的正義理論,以下對于羅爾斯的正義原則的理解,不正確的是()A.強調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況20、在哲學的宗教哲學研究中,對于宗教神秘體驗的解釋和評價,不同哲學觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立?()A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)探討哲學中理性主義與經(jīng)驗主義的爭論焦點是什么以及對知識獲取的不同看法。2、(本題10分)闡釋馬克思主義哲學中實踐觀的內(nèi)涵及重要意義。3、(本題10分)知識的增長和發(fā)展是認識論中的一個重要問題,試分析波普爾的知識進化論的主要觀點和貢獻。4、(本題10分)簡述存在主義哲學中薩特的

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