2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元中國(guó)古代政治家第6課康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固3教學(xué)教案岳麓版選修4

PAGE第6課《康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固》教材分析：本課是中學(xué)歷史選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》其次單元“中國(guó)古代政治家”中的一課。作為選修教學(xué)，是符合高考要求、更深層次落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要突破口和載體。承接本單元前兩課從不同視角評(píng)價(jià)秦始皇、唐太宗兩位封建帝王，本課以多民族國(guó)家的鞏固為人物線(xiàn)索，為學(xué)生學(xué)會(huì)更加客觀(guān)、全面、辯證的評(píng)價(jià)封建帝王及其歷史價(jià)值供應(yīng)歷史情境。學(xué)情分析：通過(guò)全部必修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠利用已形成的學(xué)科素養(yǎng)綻開(kāi)選修學(xué)習(xí)，加之通過(guò)選修四前五課的學(xué)習(xí)與探究，具備了肯定探究歷史問(wèn)題、評(píng)述歷史人物的實(shí)力。但如何客觀(guān)、辯證、精確的評(píng)價(jià)封建帝王的歷史價(jià)值，須要通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探究不斷完善。教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)閱讀、歸納概括教材中有關(guān)康熙皇帝與多民族國(guó)家鞏固的史實(shí)，培育學(xué)生解讀材料提取有關(guān)信息的實(shí)力；并利用提取信息，相識(shí)說(shuō)明康熙皇帝宏大的政治才能與治國(guó)實(shí)力，培育學(xué)生運(yùn)用史料作為論據(jù)論證自己觀(guān)點(diǎn)的實(shí)力，深化史論結(jié)合的學(xué)習(xí)看法與方法。利用歷史地圖、大事年表，使學(xué)生比較完整的了解康熙皇帝為鞏固、開(kāi)拓中華民族版圖疆界、維護(hù)多民族國(guó)家鞏固所作出的努力與開(kāi)創(chuàng)，將本課主題置于詳細(xì)的時(shí)空框架下，建立相關(guān)史事的時(shí)空聯(lián)系。3、通過(guò)自主探究康熙皇帝超群的政治才能、治國(guó)實(shí)力在當(dāng)時(shí)對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生的歷史作用，一方面培育學(xué)生選擇、組織與充分利用史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，將史實(shí)描述與歷史說(shuō)明相結(jié)合，從歷史的、發(fā)展的角度進(jìn)行歷史說(shuō)明；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)與民族、國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，相識(shí)中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，相識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史依據(jù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛(ài)。4、通過(guò)暢談康熙皇帝賜予后來(lái)當(dāng)政者（包括今日）乃至每一位一般公民的鞭策、激勵(lì)與引導(dǎo)，增加學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)；樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族、中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信；培育學(xué)生的世界視野，從世界發(fā)展潮流激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任感與使命感。5、通過(guò)歷史人物評(píng)述，使學(xué)生能夠比較、分析不同觀(guān)點(diǎn)及其史料，并能夠在辨別作者意圖的基礎(chǔ)上，合理規(guī)范的利用史料進(jìn)行客觀(guān)精確的評(píng)述；培育學(xué)生一分為二、客觀(guān)、辯證、全面的評(píng)價(jià)歷史人物，獨(dú)立精確的運(yùn)用唯物史觀(guān)，駕馭正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家中的作用；歷史人物評(píng)述方法。2、難點(diǎn)：運(yùn)用唯物史觀(guān)對(duì)歷史人物（封建帝王）進(jìn)行評(píng)述；以古鑒今與世界意識(shí)相結(jié)合，樹(shù)立民族、國(guó)家、制度自信，增加公民意識(shí)，深刻感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史依據(jù)。教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入：圍繞課標(biāo)要求，設(shè)計(jì)微課導(dǎo)入，直擊本課主題。設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生直觀(guān)感性了解不同時(shí)期人們賜予康熙皇帝政治才能、治國(guó)實(shí)力，以及為多民族國(guó)家鞏固做出巨大貢獻(xiàn)的高度贊譽(yù)。突出本課主題，為圍繞這一主題綻開(kāi)理性課堂探究做好鋪墊。課堂探究：探究一：依據(jù)史實(shí)說(shuō)明康熙皇帝的政治才能、治國(guó)實(shí)力體現(xiàn)在哪些方面。探究形式：小組探究與匯報(bào)展示設(shè)計(jì)意圖：1、為學(xué)生供應(yīng)溝通、合作、表達(dá)、展示的平臺(tái)，培育學(xué)生歸納、概括、分析問(wèn)題的實(shí)力。2、激發(fā)學(xué)生課堂探究的主體意識(shí)，為下一步深化自主探究做打算。3、通過(guò)閱讀、歸納概括教材相關(guān)康熙皇帝與多民族國(guó)家鞏固的史實(shí)，培育學(xué)生解讀材料提取有關(guān)信息的實(shí)力；并利用提取信息，相識(shí)說(shuō)明康熙皇帝宏大的政治才能與治國(guó)實(shí)力，培育學(xué)生運(yùn)用史料作為論據(jù)論證自己觀(guān)點(diǎn)的實(shí)力，深化史論結(jié)合的學(xué)習(xí)看法與方法。探究二：康熙皇帝這些超群的政治才能、治國(guó)實(shí)力在當(dāng)時(shí)對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生怎樣的歷史作用？（要求：精煉概括、史論結(jié)合）探究形式：自主探究、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自主探究康熙皇帝超群的政治才能、治國(guó)實(shí)力在當(dāng)時(shí)對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生的歷史作用，一方面培育學(xué)生選擇、組織與充分利用史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，將史實(shí)描述與歷史說(shuō)明相結(jié)合，從歷史的、發(fā)展的角度進(jìn)行歷史說(shuō)明；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)與民族、國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，相識(shí)中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，相識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史依據(jù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的深情大愛(ài)。以古鑒今：賜予后來(lái)的當(dāng)政者（包括今日）乃至每一位一般公民哪些鞭策、激勵(lì)與引導(dǎo)……探究形式：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、暢所欲言、生生互動(dòng)、老師總結(jié)設(shè)計(jì)意圖：1、從歷史到現(xiàn)實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題（習(xí)近平主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年對(duì)青年的講話(huà)、紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》40周年從人類(lèi)整體命運(yùn)高瞻遠(yuǎn)矚的相識(shí)祖國(guó)統(tǒng)一、紀(jì)念海軍建軍70周年講話(huà)、“我將無(wú)我、我是中國(guó)人民的兒子”的深情表明，以及有關(guān)西藏發(fā)展、治邊問(wèn)題、南海問(wèn)題、中印領(lǐng)土爭(zhēng)端的中國(guó)看法與聲音），在激發(fā)學(xué)生表達(dá)的同時(shí)，突出歷史教學(xué)以古鑒今的重要意義，培育學(xué)生相識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)力。2、通過(guò)暢談互動(dòng)，增加學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)；樹(shù)立對(duì)國(guó)家、民族、中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信；關(guān)注世界形培育學(xué)生的世界意識(shí)，從世界發(fā)展潮流激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任感與使命感。課堂練習(xí)：主題：歷史人物評(píng)述內(nèi)容：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)對(duì)不同時(shí)期學(xué)者對(duì)康熙皇帝的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。（可任選其一）形式：自主探究、書(shū)面表達(dá)、展示與溝通、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：1、與高考對(duì)接。中外歷史人物評(píng)說(shuō)作為中學(xué)歷史選修內(nèi)容，在高考中是通過(guò)主觀(guān)選做題的方式進(jìn)行考核。因此在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)時(shí)，主要是符合高考題目的考查要求。2、通過(guò)歷史人物評(píng)述，使學(xué)生能夠比較、分析不同觀(guān)點(diǎn)及其史料，并能夠在辨別作者意圖的基礎(chǔ)上，合理規(guī)范的利用史料進(jìn)行客觀(guān)精確的評(píng)述。3、如何引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)封建君主是本課的一大難點(diǎn)。不同時(shí)期學(xué)者的不同觀(guān)點(diǎn)，有其不同的時(shí)代背景與階級(jí)屬性，同樣康熙皇帝也有。應(yīng)精確客觀(guān)的了解康熙皇帝所在的時(shí)代背景，不能因其階級(jí)特征與人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展的重要作用而否認(rèn)其歷史價(jià)值與貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)主要考查他對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的歷史價(jià)值。通過(guò)本題的解答，使學(xué)生獨(dú)立精確的運(yùn)用唯物史觀(guān)，培育學(xué)生一分為二、客觀(guān)、辯證、全面的評(píng)價(jià)歷史人物，駕馭正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法，使學(xué)生將唯物史觀(guān)作為相識(shí)和解決歷史問(wèn)題的指導(dǎo)思想。課堂總結(jié)：結(jié)合板書(shū)回來(lái)、升華課堂主題第6課康熙皇帝與多民族國(guó)家的鞏固平三藩收臺(tái)灣民族、國(guó)家、社會(huì)、當(dāng)政者/公民抗沙俄定邊界形式：承接課堂練習(xí)、老師點(diǎn)評(píng)設(shè)計(jì)意圖：1、課標(biāo)要求的完成度。2、深化與升華主題。歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，以古鑒今與世界意識(shí)相結(jié)合，增加公民意識(shí)，深刻感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史依據(jù)。樹(shù)立對(duì)民族、國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，從世界發(fā)展潮流激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的大愛(ài)。延長(zhǎng)學(xué)習(xí)：舉薦閱讀書(shū)目1、閻崇年《康熙帝大傳》，中華書(shū)局2024年版；2、史景遷《中國(guó)皇帝：康熙自畫(huà)像》，廣西師范高校2011年版；3、白晉《康熙皇帝》，黑龍江人民出版社1981年出版。設(shè)計(jì)意圖：激勵(lì)學(xué)生課下自主、合作探究，培育學(xué)生形成持續(xù)性學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。教學(xué)反思：從設(shè)計(jì)理念而言，本課教學(xué)依據(jù)課標(biāo)要求、圍繞“培育和發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)”這一中心進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)過(guò)程著力落實(shí)核心素養(yǎng)，力求將核心素養(yǎng)的培育作為課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)；通過(guò)合作探究、自主探究、交互式探究，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中心的學(xué)習(xí)中心課堂。從本課教學(xué)內(nèi)容主旨而言，各教學(xué)環(huán)節(jié)緊密?chē)@“評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家中的作用”這一主題進(jìn)行選擇、整合、拓展；從本課教學(xué)節(jié)奏而言，從歷史到現(xiàn)實(shí)再回來(lái)歷史的發(fā)展潮流。使學(xué)生在多元運(yùn)用五大核心素養(yǎng)的同時(shí)，從感性的歷史認(rèn)知升華到理性的說(shuō)明與體驗(yàn)；從世界視野去高屋建瓴的遠(yuǎn)眺與洞察歷史，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的渴求，成為說(shuō)明歷史和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的主體。從整體而言