上傳人：1***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：梅**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：四川

IP屬地：四川 上傳時(shí)間：2024-11-15 格式：DOCX 頁數(shù)：5 大?。?7.80KB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

PAGE4-美妙生活的向?qū)б?、選擇題1.(2024·四川成都模擬)被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”的易經(jīng)文化,從本質(zhì)上來看是古代先人觀天文,察地理,比人事,遠(yuǎn)取諸物、近取諸身的才智。材料表明()①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)②哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)③哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索④哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀A.①② B.③④C.②③ D.①④答案:C解析:本題考查哲學(xué)的起源。題干中易經(jīng)文化的本質(zhì)表明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思索,②③符合題意;①強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用,④強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,在材料中都沒有得到體現(xiàn)。故選C項(xiàng)。2.(2024·山東泰安期末)世界哲學(xué)大會(huì)是國際哲學(xué)界的盛會(huì)。中國于2024年8月13日至20日承辦其次十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。本屆大會(huì)圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題說明()①哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界③哲學(xué)能幫助人們解決生活中的詳細(xì)問題④探究世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命A.①③ B.①④C.②④ D.②③答案:C解析:哲學(xué)家的使命是探究世界發(fā)展的一般規(guī)律,從而指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,②④符合題意;哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分,只有科學(xué)的、真正的哲學(xué)才會(huì)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),①表述錯(cuò)誤;詳細(xì)科學(xué)說明某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律,可以幫助人們解決生活中的詳細(xì)問題,但哲學(xué)不能,③表述錯(cuò)誤。3.(2024·河北承德聯(lián)考)德國詩人海涅曾寫道:“思想走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一經(jīng)黨的十九大正式提出,就像熊熊燃燒的火炬,指引著黨和人民創(chuàng)建性的探究實(shí)踐。這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想()①確定著社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程②可以預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向③根源于社會(huì)生活實(shí)踐的改變④是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:本題考查哲學(xué)的作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以像熊熊燃燒的火炬一樣指引著黨和人民創(chuàng)建性的探究實(shí)踐,是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向,是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力,②④符合題意;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程,但不能確定,①表述錯(cuò)誤;③是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的根源,不是緣由,解除。4.“人人有貴于己者,弗思耳矣?！?每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思索罷了)只要養(yǎng)成思索的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品嘗人生的起先。這從哲學(xué)上啟示我們要()A.正確相識(shí)思維和存在的關(guān)系B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們相識(shí)和改造世界的作用答案:D解析:材料主要說明白哲學(xué)對人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是找尋光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題意無關(guān)。5.(2024·廣東廣州模擬)某幼兒園安排以探討、對話的形式開設(shè)兒童哲學(xué)課。對此,網(wǎng)友甲認(rèn)為,哲學(xué)是門深邃的學(xué)問,這是在拔苗助長;網(wǎng)友乙認(rèn)為,兒童是天生的哲學(xué)家,這有助于他們對身邊的事物進(jìn)行哲學(xué)思索。下列能夠支持網(wǎng)友乙觀點(diǎn)的是()①兒童哲學(xué)課能幫助兒童駕馭系統(tǒng)科學(xué)的思維方法②兒童哲學(xué)思維的形成要以學(xué)習(xí)詳細(xì)科學(xué)為基礎(chǔ)③探討與對話能發(fā)展兒童的哲學(xué)思維實(shí)力④在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)才智A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:網(wǎng)友乙認(rèn)為兒童是天生的哲學(xué)家,因此開設(shè)兒童哲學(xué)課有利于發(fā)展兒童的哲學(xué)思維實(shí)力,③符合題意;在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)才智,因此開設(shè)兒童哲學(xué)課有助于他們對身邊的事物產(chǎn)生哲學(xué)思想,④符合題意;兒童的相識(shí)水平確定了兒童很難駕馭系統(tǒng)科學(xué)的思維方法,①不符合題意;②不符合題意。6.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法,當(dāng)你為未知的將來許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阈湃问虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展,所以你實(shí)行了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最終的結(jié)果就會(huì)肯定程度猶如你自己預(yù)言的一樣,呈現(xiàn)在你的眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A.世界觀確定實(shí)踐的結(jié)果B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.世界觀確定方法論答案:D解析:材料中“你為未知的將來許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阈湃问虑闀?huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展”屬于世界觀范疇,“所以你實(shí)行了加強(qiáng)的措施,更推動(dòng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)”屬于方法論范疇,因此該觀點(diǎn)體現(xiàn)了世界觀確定方法論,D項(xiàng)符合題意;實(shí)踐確定相識(shí),世界觀屬于相識(shí)范疇,因此A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,而不是哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系,B項(xiàng)不符合題意;材料并未體現(xiàn)哲學(xué)對生活的作用,而是強(qiáng)調(diào)世界觀的作用,C項(xiàng)解除。7.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西。”這表明()A.哲學(xué)與各門詳細(xì)科學(xué)是相互區(qū)分的B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論C.哲學(xué)以各門詳細(xì)科學(xué)為基礎(chǔ),又對詳細(xì)科學(xué)探討起指導(dǎo)作用D.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系答案:C解析:本題考查了哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系這一學(xué)問點(diǎn)。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系是共性與特性的關(guān)系,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。8.(2024·湖南名校聯(lián)考)在人工智能的發(fā)展過程中,哲學(xué)思索特別必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評(píng)價(jià)等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時(shí),也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點(diǎn)不斷推動(dòng)著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明()①哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步為哲學(xué)的發(fā)展供應(yīng)了基礎(chǔ)③哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)詳細(xì)的探討方法和對象A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。①錯(cuò)誤,哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系。④錯(cuò)誤,哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀與方法論的指導(dǎo)。9.當(dāng)前,地震預(yù)料仍是世界性難題。要精確預(yù)料地震的發(fā)生,須要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下發(fā)展地震科學(xué),深化探討地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)的基礎(chǔ)D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)探討供應(yīng)正確的指導(dǎo)答案:D解析:本題考查了哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系的學(xué)問點(diǎn)。詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不構(gòu)成本題的緣由;B、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。二、非選擇題10.材料一德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,他明確指出:“探討人員的世界觀將永恒確定著他的工作方向?！辈牧隙鞲袼拐f:“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力氣。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?1)材料一和材料二各說明白什么?(2)材料一和材料二共同說明白什么?答案:(1)材料一說明自然科學(xué)探討受世界觀的支配,自然科學(xué)的探討方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。(2)材料一和材料二共同說明白哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)之間存在既相互區(qū)分又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)詳細(xì)