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PAGE3-我們的中華文化(建議用時(shí):25分鐘)1.(中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn))(2024·北京市東城區(qū)二模)幾滴書墨流轉(zhuǎn)千年,幾多文字蘊(yùn)意悠長(zhǎng)。一款“漢字守護(hù)者”小嬉戲受到眾多國(guó)人的追捧,引發(fā)人們的共鳴。用戶輸入自己的名字,就會(huì)匹配相應(yīng)的瀕危漢字,同時(shí)還介紹該漢字的生成時(shí)間及釋義。這種共鳴()①說(shuō)明每個(gè)古老漢字至今仍保持其原有之意②體現(xiàn)漢字的基因根植于中華民族的血脈中③有利于人們?cè)诟惺軡h字之美中增加文化自信④表明漢字是推動(dòng)中華民族發(fā)展的精神動(dòng)力A.①②B.①④C.②③D.③④C[傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,“至今仍保持其原有之意”說(shuō)法錯(cuò)誤,①錯(cuò)誤。幾滴書墨流轉(zhuǎn)千年,幾多文字蘊(yùn)意悠長(zhǎng),一款“漢字守護(hù)者”小嬉戲受到眾多國(guó)人的追捧,引發(fā)人們的共鳴,這體現(xiàn)漢字的基因根植于中華民族的血脈中,也體現(xiàn)了人們對(duì)我們的中華文化感到驕傲,增加文化自信,②③符合題意。中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,④錯(cuò)誤。]2.(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證)中華民族自古以來(lái)就特別重視歷史閱歷,重視保存歷史資料。相傳在夏商時(shí)期就有了史官,以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。史官們將大量的史實(shí)記載下來(lái),將豐富的史料積累起來(lái),形成了豐厚的規(guī)模巨大的史書典籍。關(guān)于史書典籍,下列說(shuō)法正確的是()①我國(guó)的史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,在世代相傳中保留著其基本特征③史書典籍是凝固的藝術(shù),是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記④我國(guó)的史書典籍,其規(guī)模之大、存留之豐,為世界所僅有A.①②B.②③C.③④D.①④D[設(shè)問(wèn)側(cè)重于對(duì)史書典籍的相識(shí),而非對(duì)傳統(tǒng)文化的相識(shí),②不符合題意;傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù),是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記,③錯(cuò)誤。①④是對(duì)史書典籍的正確相識(shí)。]3.(中華文化博大精深)(2024·江蘇南京月考)2020年6月27日,國(guó)家大劇院實(shí)行“聲如夏花”之“炎黃故事”音樂(lè)會(huì)。此音樂(lè)會(huì)將秀美的江南小調(diào)、蒼茫的西北旋律等不同地域、不同民族的華夏曲調(diào)濃縮一體,贏得了來(lái)自英國(guó)、德國(guó)等51個(gè)國(guó)家及地區(qū)觀眾的共鳴。這表明()①中華文化具有博大精深的特點(diǎn)②文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③文化是民族的,文化又是世界的④對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化才能滿意人的文化需求A.①②B.①③C.②④D.③④B[題干中“音樂(lè)會(huì)將秀美的江南小調(diào)、蒼茫的西北旋律等不同地域、不同民族的華夏曲調(diào)濃縮一體”,表明白中華文化的區(qū)域性和民族性,即中華文化具有博大精深的特點(diǎn),故①符合題意;題干中“贏得了來(lái)自英國(guó)、德國(guó)等51個(gè)國(guó)家及地區(qū)觀眾的共鳴”,這表明文化是民族的,文化又是世界的,故③符合題意;選項(xiàng)②④正確,但與題意不符,解除。]4.(中華文化具有區(qū)域性)雞肉是餐桌上常見(jiàn)的美食之一,烹飪方法多樣,味道鮮美。自古以來(lái)人們便對(duì)雞肉的做法深有探討:河南道口燒雞、山東德州扒雞、安徽符離集燒雞、遼寧溝幫子熏雞。這說(shuō)明()A.各民族共同創(chuàng)建了中華文化B.博大精深的中華文化一脈相承C.各地區(qū)文化具有顯明的區(qū)域性D.中華文化呈現(xiàn)各民族文化的色調(diào)C[河南道口燒雞、山東德州扒雞、安徽符離集燒雞、遼寧溝幫子熏雞,說(shuō)明文化具有顯明的區(qū)域性,C符合題意。材料強(qiáng)調(diào)文化有區(qū)域性特征,不體現(xiàn)中華文化呈現(xiàn)各民族文化的色調(diào)以及各民族共同創(chuàng)建了中華文化,A、D與題意不符。各地獨(dú)具特色的餐飲文化體現(xiàn)了中華文化博大精深,不體現(xiàn)中華文化一脈相承,B與題意不符。]5.(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化的繼承與發(fā)展)(2024·云南曲靖市一模)2020年1月9日,國(guó)際奧委會(huì)在瑞士洛桑召開(kāi)執(zhí)委會(huì)會(huì)議,會(huì)議通過(guò)了將武術(shù)列入第四屆青奧會(huì)的確定。這也是武術(shù)首次被列入奧運(yùn)會(huì)系列運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式競(jìng)賽項(xiàng)目。武術(shù)由古代的斗爭(zhēng)、殺伐之術(shù)漸漸演化為今日重競(jìng)技、表演的項(xiàng)目,成為呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的亮麗名片。這表明()①武術(shù)具有相對(duì)的穩(wěn)定性,是凝固的藝術(shù)②好用性是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)③傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A.①②B.①④C..②③D.③④D[傳統(tǒng)建筑是凝固的藝術(shù),①錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn),②錯(cuò)誤。從“武術(shù)由古代的斗爭(zhēng)、殺伐之術(shù)漸漸演化為今日重競(jìng)技、表演的項(xiàng)目,成為呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的亮麗名片”可以看出傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),③④正確。]6.(2024·廣東省東莞市4月模擬)李某是一個(gè)美食博主,她依據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗確定選題拍攝短視頻,燒制各種中華美味佳肴,生動(dòng)演繹了傳統(tǒng)文化的美,收獲了國(guó)內(nèi)外眾多粉絲的好評(píng)。正如央視評(píng)價(jià):李某視頻沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好,但她講好了中國(guó)文化,講好了中國(guó)故事。今日起,像李某一樣酷愛(ài)生活,活出中國(guó)人的精彩和自信!李某的故事反映了()①借助大眾傳媒弘揚(yáng)中華文化,讓中華文化走向世界②對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的基本途徑③世界文化具有多樣性,應(yīng)遵循各民族文化一律同等的原則④中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,具有強(qiáng)大的生命力A.①③B.①④C..②③D.②④B[材料未體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,而是強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展,②與題意不符。材料不涉及遵循各民族文化一律同等的原則,③與題意不符。]7.(2024·山東新高考5月聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。甲骨文的發(fā)覺(jué),把中國(guó)有文字記載的歷史往前推動(dòng)了1000年,傳聞中的商文明得到證明。一個(gè)遺失的王朝,一段漢字的童年往事,從今呈現(xiàn)在世人面前。甲骨文是漢字的童年,在漫長(zhǎng)歲月里,它邁過(guò)青春,走向成熟。3000多年來(lái),漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變,這種傳承是真正的中華基因。中國(guó)有“敬惜字紙”的傳統(tǒng),今日,當(dāng)你提筆寫字,你會(huì)不會(huì)意識(shí)到你每寫一個(gè)字,都是在給予這個(gè)漢字全新的生命。甲骨文作為世界的五大自源文字之一,唯一能夠保留到今日,仍舊有它的生命力,在世界上是特別了不得的事情。歷代學(xué)者對(duì)它的探討有一種驕傲感在里頭,也有一種學(xué)者的使命感在里頭。今日,仍有一批學(xué)者常年枯坐學(xué)舍,接著探討和破解著甲骨文。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),談?wù)劶坠俏奶接憣?duì)傳承中華文明的意義。[解析]本題要求考生結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn),談?wù)劶坠俏奶接憣?duì)傳承中華文明的意義。學(xué)問(wèn)限定比較寬泛,屬于中觀考查??忌上冉Y(jié)合“甲骨文是漢字的童年,在漫長(zhǎng)歲月里,它邁過(guò)青春,走向成熟?!标U釋漢字的作用;然后從“漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變,這種傳承是真正的中華基因?!薄敖o予這個(gè)漢字全新的生命”闡釋中華文化的相對(duì)穩(wěn)定性。最終結(jié)合“歷代學(xué)者對(duì)它的探討有一種驕傲感在里頭,也有一種學(xué)者的使命感在里頭。今日,仍有一批學(xué)者常年枯坐學(xué)舍,接著探討和破解著甲骨文?!标U釋甲骨文探討對(duì)傳承中華文明的意義。[答案]①甲骨文是漢字的童年,是早期中華文明的基本載體,記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。為書寫中華文化
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