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文檔簡介

七年級(jí)語文上冊(cè)同步教

學(xué)課件中國上古神話中的創(chuàng)世女神——女媧女媧是一位神女,人面蛇身,會(huì)七十變(會(huì)變?nèi)f物);曾煉石補(bǔ)天,拯救蒼生;摶土造人,建立婚姻制度,使人類得以延續(xù)。在古代,先民們對(duì)自然界及人類自身的許多現(xiàn)象缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。人到底是從哪里來的?世界為什么會(huì)形成?對(duì)自然的無知以及對(duì)認(rèn)識(shí)世界的渴望,讓人們相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w,于是便有了神話故事。今天,我們走進(jìn)袁珂的《女媧造人》,來領(lǐng)略神話故事的魅力。21女媧造人

學(xué)

標(biāo)(一)熟讀課文,了解主要情節(jié),體會(huì)本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。(二)了解神話的特點(diǎn),體會(huì)神話的魅力。(三)激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。女媧(

)開辟(

)荒涼(

)寂寞(

)神通廣大(

)莽莽榛榛(

)蓬勃(

)澄澈(

)靈機(jī)一動(dòng)(

)掘起(

)摻和(

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)非凡(

氣概(

眉開眼笑()幽光(

)靈敏(

疲倦不堪()泥潭(

)攪混(

濺落(

)蹤跡(

)綿延(

)wāpìhuānɡm(xù)òtōnɡzhēnpénɡchénɡchèlínɡjuéchānróufánɡàiméiyōumǐnkāntánjiǎojiànzōnɡyán讀準(zhǔn)字音開辟:開創(chuàng);創(chuàng)立。神通廣大:形容本領(lǐng)、手段高明巧妙。莽莽榛榛:莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃:生命力旺盛。澄澈:清澈透明。摻和:摻雜混合在一起。掘起:挖起。興高采烈:興致高,情緒熱烈。眉開眼笑:形容高興愉快的樣子。非凡:超過一般;不尋常。氣概:在對(duì)待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢(shì)(專指正直、豪邁的)。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。綿延:延續(xù)不斷。理解詞義

袁珂(1916—2001),本名袁圣時(shí),四川新都人,神話學(xué)家。長期從事中國古代神話研究工作,在古代神話資料的搜集、考證、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等?!吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊枯^系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者名片

本文選自《神話故事新編》(中國青年出版社1963年版)。原題為《女媧創(chuàng)造人類》,選入課本時(shí)改為現(xiàn)在的題目。本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象,在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了富于人道色彩的演繹與擴(kuò)充,使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息,煥發(fā)出迷人的光彩。文章出處本文講了一個(gè)怎樣的故事?通過下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單梳理文章內(nèi)容,然后用一句話來復(fù)述故事情節(jié)。學(xué)習(xí)任務(wù)單造人原因①___________________造人方法(重點(diǎn))②___________________③___________________綿延辦法④___________________男女配合,創(chuàng)造后代揮藤灑泥造人改變世間的荒涼寂寞揉泥成團(tuán)造人【一句話復(fù)述】在荒涼的原野上行走的女媧,因感到孤獨(dú)寂寞,用摶黃泥、灑泥漿的方法造出了人,后來又把人分為男女,讓他們配合創(chuàng)造后代,讓人世代綿延了下來。請(qǐng)同學(xué)們準(zhǔn)備2分鐘,登臺(tái)講一講“女媧造人”的故事。講故事時(shí),要抓住能表現(xiàn)女媧性格特點(diǎn)的句子、段落,注意女媧造人前后的情感變化。敘述完整,語言流暢。女媧造人本文是根據(jù)古代有關(guān)記述改寫的。對(duì)照《風(fēng)俗通》里女媧造人的記載,看看課文主要增添了哪些內(nèi)容,又做了怎樣的刪減,為何要這樣處理?!讹L(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的兩則記載

俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人。務(wù)劇,力不暇供,乃引于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也。

女媧禱神祠,祈而為女媒,因置婚姻。

傳說天地開辟之初,(大地上并)沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。(她的)工作很繁忙,一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上自然對(duì)人類的需要,于是拿了繩子(,把它)投入泥漿中,舉起(繩子一甩,泥漿灑落在地上,)就變成了一個(gè)個(gè)人。所以(后來人們說)富貴的人是女媧親手摶捏黃土造的;而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿灑落在地上的泥點(diǎn)變成的。女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒,于是女媧就安排男女婚配。增添女媧造人的原因女媧造人的具體過程人造出來后歡欣喜悅的場(chǎng)面女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂增添的內(nèi)容,既充分表現(xiàn)了作者的聯(lián)想和想象力,也豐富了女媧的形象。在作者筆下,女媧不僅具有神通廣大的神性,更具有勤勞能干、活潑智慧、情感豐富、富有創(chuàng)造力的人性。刪減故富貴者,黃土人也;貧賤凡庸者,人也。作者認(rèn)為這句是“階級(jí)烙印”,“非復(fù)原始神話之舊”故改編時(shí)舍棄了。本文最具想象力的內(nèi)容有哪些?說說作者是如何表現(xiàn)的。造人的動(dòng)機(jī),造人的具體過程,人造出以后的歡快場(chǎng)面。作者是運(yùn)用語言、心理、環(huán)境等描寫手法來表現(xiàn)的。神通廣大、變化多端,以泥造人、能力非凡。孤獨(dú)、滿心歡喜、眉開眼笑、高興和安慰、疲倦不堪。神人你覺得課文中女媧是一個(gè)什么樣的形象?心愛孩子、溫情、充滿智慧、偉大……母親一般夸父逐日女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填海鯀禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒觸不周山仿照課文的寫法,展開大膽、合理、新奇的聯(lián)想與想象,選擇一則我國古代神話改寫成一篇不少于300字的短文吧。

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!渡胶=?jīng)·海外北經(jīng)》改

例《夸父逐日》改寫很久很久以前,在廣袤的土地上,生活著一群勤勞的人。他們的首領(lǐng)叫作夸父。有一年,天氣劇熱,火辣的太陽直射大地,處處生靈涂炭,人民苦不堪言。此情此景,令夸父悲痛難解,他發(fā)誓要捉住太陽,還人們幸福。太陽剛剛從海上升起,夸父懷著雄心壯志,邁開大步追去,開始了他逐日的征程。他穿過大江大河,越過萬丈高山。他以極強(qiáng)的意志力,以快如疾風(fēng)的速度拼命追趕??墒?,離太陽越近,他便越渴。他強(qiáng)忍著百般痛苦,絕不停下腳步??蕵O了,他便跑到黃河邊,一口氣喝干黃河水;他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;夸父只好又向北跑去,希冀于那里縱橫千里的大澤。但夸父還沒有跑到大澤,就已渴死在半路上了??涓概R死時(shí),心中充滿遺憾,他心中對(duì)族人幸福生活的牽掛使得他爆發(fā)出了無窮的神力。他落下的木杖所落地的地

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