廣東省中山市中山紀中教育集團2024-2025學年七年級上學期11月期中歷史試題（含答案）

1.本試題分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第I卷1～4頁，第Ⅱ卷5～8頁；考試時間為60分鐘。1．如果你去陜西旅游，你可以參觀的原始人遺址是（）A．藍田人遺址B．北京人遺址C．元謀人遺址D．馬壩人遺址2．山東省2021年度五大考古新發(fā)現之一的“跋山遺址”，出土了豐富的打制方法制作的工具，如石錘、刮削器等，“對于……論證中國—東亞人類的連續(xù)演化……具有重大價值?！庇刹牧衔覀兛梢酝浦撨z址屬于（）A．農耕時代B．舊石器時代C．新石器時代D．青銅時代3．韓非子在描述遠古社會自然環(huán)境時，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾（多），人民不勝（承受不?。┣莴F蟲蛇（的迫害）”，這種環(huán)境決定了遠古居民早期社會形態(tài)，下列描述準確的是（）A．制造工具，發(fā)展生產B．永居山洞，躲避蟲蛇C．原始群居，共同生存D．發(fā)明弓箭，追逐野獸4．距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明，當時（）A．原始農業(yè)形成B．社會分化出現C．禪讓制度盛行D．中央集權確立5.考古發(fā)現是了解史前社會歷史的重要依據。以下材料可作為我國原始農業(yè)發(fā)展證據的是（）A.北京人制作的石器 B.河姆渡遺址出土的稻谷C.農耕生活想象圖 D.曲轅犁模型6．“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”對此理解，正確的是（）A．華夏族是單一民族發(fā)展而來B．炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖C．華夏族是眾多民族在不斷交往、交流中逐漸形成的D．蚩尤為首的部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族7．《三字經》有云：“夏傳子，家天下；四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商：六百載，至紂亡。周武王，始誅紂；八百載，最長久?！边@段話反映的主題是（）A．統(tǒng)一多民族國家的建立B．早期文明的起源C．華夏認同觀念的擴展D．早期國家的產生8．以下北京地區(qū)的考古發(fā)現與結論對應正確的是（）序號考古發(fā)現結論①北京人遺址：灰燼、燒石和燒骨等會使用磨制石器②山頂洞人遺址：穿孔骨針會建干欄式房屋③門頭溝東胡林遺址：距今10000—8000年栽培粟和黍的遺存原始農業(yè)形成④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現A．①B．②C．③D．④9．七年級某同學在歷史教材上繪制了如下的示意圖①和②兩處應該填寫的依次是（）A．世襲制、禪讓制B．世襲制、分封制C．禪讓制、世襲制D．世襲制、郡縣制10．新華中學計劃到如圖所示遺址游學，同學們可在該地了解到（）A．商紂王的殘暴統(tǒng)治B．“國人暴動”的原因C．齊桓公“尊王攘夷”D．秦統(tǒng)一的經過11．后人贊美商朝是“邦畿千里”的大國，考古工作者在今天的河北、山東、遼寧、江蘇、安徽、湖北、湖南、江西等地都發(fā)現了大量的殷商文化遺存。這說明（）A．商朝的統(tǒng)治區(qū)域已經十分廣闊B．商朝的統(tǒng)治中心在長江流域C．商朝是我國第一個奴隸制王朝D．商朝統(tǒng)治得到了人民的支持12.西周初年的整體戰(zhàn)略是穩(wěn)定西北，開發(fā)東南。在東進過程中，齊、魯是前哨，衛(wèi)國接濟東進主力，也北瞰燕冀，東控徐準。（見圖）這反映出西周統(tǒng)治者（）A.制定刑法，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B.躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國都C.實行分封，擴大統(tǒng)治范圍 D.發(fā)展生產，興修水利工程13．據記載，春秋時期魯國向周天子朝貢7次，其中魯國國君親自去3次，同時魯國卻朝齊11次，朝晉20次。這一歷史現象反映的實質（）A．魯國進貢周天子B．魯主動與齊晉結好C．周王室地位衰落D．周天子依附于諸侯14．在江蘇、湖南等地的春秋時期墓葬中，出土了一些人工冶煉的生產工具。它們是1146℃以上高溫冶煉的產物，其冶煉過程的主要化學反應為。這類工具的出現表明（）A．我國早期國家開始形成B．農業(yè)生產力水平的提高C．七國之間兼并戰(zhàn)爭激烈D．變法推動分封制的瓦解16．栗勁《秦律通論》指出：從商鞅變法到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國共交戰(zhàn)65次，戰(zhàn)果如下表所示，商鞅變法在這種戰(zhàn)局中起著極大的作用。從材料看，其直接作用是（）秦軍全勝未獲全勝或互有勝負敗北戰(zhàn)績58次3次4次A．推動了秦國經濟發(fā)展B．提高了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力C．順應了歷史發(fā)展趨勢D．為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎17．都江堰在修建過程中，李冰等經過精心設計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道建造了一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。這說明都江堰的修建（）A．加快了經濟重心南移B．加強了南北地區(qū)的聯(lián)系C．使君主專制達到頂峰D．體現了古代人民的智慧18.《秦頌》中有這樣一幕，燕國太子丹說道：“燕丹請陛下停止攻韓。燕丹請陛下與六國相安無事?！鼻赝踬溃骸拔灏傥迨炅?，小國想要變成大國，大國想要吞并小國，戰(zhàn)爭不停止。百姓好像活在水火之中?！边@一幕反映出當時（）A.秦國積極招募各國的人才 B.統(tǒng)一是民心所向大勢所趨C.秦國在諸侯國中實力最強 D.六國想與秦保持長久和平19．《詩經》是我國的第一部詩歌總集，內容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關系，也有選擇農作物良種的概念。這表明，《詩經》（）A．文筆清新節(jié)奏明快B．內容通俗易懂C．蘊含樸素科學意識D．韻律典雅優(yōu)美20．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“東周時期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個多事之秋。不過，這也是一個社會經濟發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時期?！睋?，說明當時社會呈現這些特點的根本原因為（）A．奴隸社會瓦解，封建社會形成B．王室衰微，禮崩樂壞C．春秋霸主相繼，戰(zhàn)國七雄并存D．鐵犁牛耕，生產飛躍22．下圖是漢字“妝”的演變歷程。據此判斷（）甲骨文金文小篆隸書楷書

A．漢字的發(fā)展一脈相承B．漢字不具備象形特征C．漢字造字方法固定單一D．甲骨文反映商周歷史23．《黃帝內經》認為人體的生理節(jié)律、氣血盛衰順應時序的變遷，是有節(jié)律地運行的，并提出對應春夏秋冬四季的養(yǎng)生方法。據此可知，《黃帝內經》（）A．論述辨證施治觀念B．奠定中醫(yī)理論基礎C．凸顯順應自然理念D．蘊含儒家人本思想24．2024年5月，四川三星堆文物在呼和浩特市博物館展出，它既有與中原夏商王朝類似的青銅器和玉器，又有獨具古蜀特性的金杖、青銅人像、面具等。這體現出中華文明的（）A．地域文化特征B．草原文明基因C．外來文化元素D．農耕文明內涵25．毛澤東評價秦朝，“百代皆行秦政制”；史學家錢穆評價秦朝，“中國之政，得秦皇而后行”。他們都肯定了秦朝（）A．儒學獨尊地位的形成B．中央集權制度的影響C．政權統(tǒng)治的長治久安D．萬里長城的堅不可摧第Ⅱ卷(非選擇題)二、非選擇題：本大題共2題。26．人類歷史發(fā)展進程中形成的優(yōu)秀精神品質歷久彌新，引導我們正確的價值追求。根據下面的圖文信息，回答相關問題。（13分）材料一人法地，地法天，天法道，道法自然?！兜赖陆洝返诙逭赂毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！献硬牧隙埃ㄐ⒐┯心依ㄋ暮Ｖ猓⑼贪嘶闹?，當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯?！薄妒酚洝凡牧先耙J真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。”——習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話（1）名人名言啟迪思想智慧。下面名言分別反映出怎樣的思想內涵？（4分）（2）結合所學知識，指出百家爭鳴的影響。（3分）（3）根據材料二，說說材料中的“商君”推崇的是哪一學派的思想？（1分）請列舉在這一學派的思想影響下，“商君”在經濟方面所推行的改革措施的兩項內容。（2分）（4）根據材料三及所學知識，談談我們應該如何對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（3分）27.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，奠定了中華民族偉大復興的歷史文化基礎。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一材料二——摘編自（日）鶴間和幸《秦漢帝國：始皇帝的遺產》材料三（1）圖一、圖二所示文物按照史料類型，都屬于哪種史料？（2分）；圖一能夠實證秦朝推行哪個措施？（2分）（2）根據材料二，指出秦朝在道路交通建設方面的舉措（2分），概括這些舉措實施的意義。（2分）（3）根據材料三并結合所學知識，概括秦始皇在文字方面大一統(tǒng)的措施（2分），并指出其影響。（2分）選擇題答案12345678910ABCBBCDCCA11121314151617181920ACCBBBDBCD2122232425CACAB非選擇題26【答案】（1）內涵：孟子：強調做人要有原則，不卑不亢，具有高尚的道德品質、堅定的立場、堅強的意志和不屈不撓的精神等。（2分）老子：核心思想：“道”，他認為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運行的總規(guī)律，人們要順應事物內在規(guī)律來行事。（2分）（2）影響：1.百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；2.為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世產生了十分重要而深遠的影響。（2分）（3）學派：法家（1分）；政治措施：1.確立縣制，由國君直接派官吏治理（加強了中央對地方的控制）2.廢除貴族的世襲特權（有利于新興地主階級掌權）3.改革戶籍制度，加強對人民的管理（加強了對人民的管理，穩(wěn)定社會秩序）4.嚴明法度，禁止私斗（加強了對人民的管理，穩(wěn)定社會秩序）（答對其中兩點得4分）（4）態(tài)度：我們應該深入學習和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想和道德觀念，如儒家的仁義禮智信等，這些是中華文化的寶貴財富，對于提升個人品德和社會道德有著重要