校本教材可愛的家鄉(xiāng)

PAGEPAGE1目錄第一章家鄉(xiāng)概況 3第二章家鄉(xiāng)民俗 6第三章美麗傳說 10第四章家鄉(xiāng)風光 14第五章家鄉(xiāng)名人 21第六章家鄉(xiāng)特產(chǎn) 26第七章家鄉(xiāng)頌歌 31第八章家鄉(xiāng)新貌 33

寫在前面親愛的同學們：新學期開始了。面對嶄新的《可愛的家鄉(xiāng)》這本書，你的校本課程之旅啟程了。這是一冊僅供本校同學們使用的課本。全書包括八章內容，內容豐富，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的方方面面的知識，貼近我們的實際生活，通俗易懂，既有知識性，又有趣味性。同學們，讀書伴隨我們成長！相信在這本書中，你能獲得很多的知識，更加了解我們的家鄉(xiāng)，健康快樂地成長。本書編者

第一章家鄉(xiāng)概況我們的家鄉(xiāng)是山東省肥城市，這是一個人杰地靈，風景秀麗的地方。讓我們一起來了解一下自己的家鄉(xiāng)吧！讀一讀肥城地處山東中部、泰山西麓。因西周時肥族人散居于此而得名，西漢初置縣制，至今已有2200多年的歷史。總面積1277.3平方公里，轄11鎮(zhèn)，3個街道辦事處，1個省級高新技術開發(fā)區(qū)，總人口97.6萬人。肥城是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)強城。規(guī)劃建設了高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、新興產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代農業(yè)開發(fā)區(qū)以及石橫、汶邊、老城工業(yè)園和湖屯現(xiàn)代物流園，構建起"兩帶三區(qū)四園"產(chǎn)業(yè)空間布局。目前，肥城已成為全國規(guī)模最大的甲酸、玻纖格柵、特種焊絲、錨桿鋼筋以及有機蔬菜生產(chǎn)基地。2011年，完成生產(chǎn)總值586億元，增長13%；實現(xiàn)地方財政收入27.45億元，增長23%。在全國縣域經(jīng)濟基本競爭力、科學發(fā)展和最具投資潛力"三個百強"中分別列第45位、50位和24位。肥城是歷史文化名城。古代名人有"史圣"左丘明、孔子"七十二賢弟子"冉子、有子等，"商圣"范蠡在此隱居經(jīng)商、"兵圣"孫臏于云蒙山屯兵立功。圍繞"三圣"文化，挖掘文化底蘊，傳承文化精髓，規(guī)劃建設了左丘明文化公園、范蠡公園、中華儒商文化園、云蒙山岱陽觀風景區(qū)、牛山穆柯寨旅游區(qū)等文化景區(qū)。肥城是人文宜居美城。致力打造"人文、生態(tài)、宜居、精致"城市，城市綠化覆蓋率達44.8%，建設了體育公園、文化中心、文廣中心等功能性項目，康王河公園、龍山河帶狀公園、市民廣場、白云山公園等公益性設施，城市形象和內涵品位顯著提升。肥城是國家園林城市、中國最佳生態(tài)宜居城市。肥城市位于齊魯中部，泰山西麓，擁有肥城市位于齊魯中部，泰山西麓，擁有“三圣一園兩巾幗，三山兩湖一溫泉”。三圣即史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孫臏；一園即十萬畝桃花園；兩巾幗指穆桂英與西施；三山，是牛山、陶山和云蒙山；兩湖，是魯望湖和擒將湖；一溫泉，是安莊鎮(zhèn)的天然地礦溫泉。肥城市位于齊魯中部，泰山西麓，擁有“三圣一園兩巾幗，三山兩湖一溫泉”。三圣即史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孫臏；一園即十萬畝桃花園；兩巾幗指穆桂英與西施；三山，是牛山、陶山和云蒙山；兩湖，是魯望湖和擒將湖；一溫泉，是安莊鎮(zhèn)的天然地礦溫泉。說一說對于我們自己的家鄉(xiāng)，你還了解哪些方面？我們所在的地方有什么特色呢？請教周圍的同學或者家長，搜集一些相關的資料吧！類別資料獲取方式內容簡介

第二章家鄉(xiāng)民俗我們的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等。每到傳統(tǒng)節(jié)日，人們都要舉行一些慶?；顒?，你知道哪些節(jié)日的風俗呢？讓我們來了解一些吧！讀一讀春節(jié)：農歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農歷)年,俗稱“過年”.這是我國民間最隆重,最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農歷正月初一正式定名為春節(jié)。春節(jié)是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。例如：１、掃塵；２、貼春聯(lián)；３、貼窗花和倒貼“福”字；４、掛貼年畫；５、除夕守歲；６、燃放爆竹；７、拜年；８、蒸年糕，吃餃子。清明：清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。端午：

端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

中秋節(jié)：

農歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗

吃月餅是節(jié)日的另一習俗，月餅象征著團圓。重陽節(jié)：

農歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含義，在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)（敬老節(jié)），傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。說一說你還知道哪些節(jié)日的故事嗎？跟同學們說一說。元宵節(jié)七夕節(jié)臘八節(jié)小年類別資料獲取方式內容簡介

第三章美麗傳說我們的家鄉(xiāng)是個美麗的地方，大汶河水靜靜地向西流，特產(chǎn)肥城桃味道甜美，你知道有關它們的美麗傳說嗎？讀一讀關于大汶河的形成，在汶河畔的村莊內有這樣一個傳說：金童星和玉女星因動凡心，犯了天條，被玉帝打入人間，形成兩座山-星星山，并用一條名為星星河的河流將他們分開，讓其南北相望，以折磨這對愛人。但兩人憑借高深的法力，差點將河水弄枯竭，玉帝得知，雷霆大怒，令雷公電母開鑿大河，讓河水源源不斷的注入星星河。古往今來，便形成了今天人們所稱做的大汶河。

關于汶河“倒流”也有一個古老而美麗的傳說：自汶河形成便背向東海，將河水注入西天王母池內供王母享用，龍王很是生氣，認為汶河小瞧他，便令掌管汶河的小青龍改道，同時令三女兒去督察。小青龍帶小龍女來到汶河畔，將難言之隱與之哭訴：“汶河兩徹都是肥沃之地，如將其改道，會殃及百姓?！毙↓埮牶笳J為有理，便回去勸告父王，豈知龍王不聽，更將小龍女逐出龍宮。小龍女又回到汶河，與小青龍施恩與百姓，使兩岸風調雨順。因有三姑娘鎮(zhèn)守在次，龍王多次派兵去改道也未能成功。于是汶河一直倒流，成為奇觀。汶河百姓因感恩戴得修建了“三娘廟”，以后不斷有人搬到廟的周圍居住，慢慢地形成了一個村落“三娘廟村”很久以前，肥城某村有一叫王五的農民，因是個窮漢，四十五歲才娶妻，人稱張氏，他們先后生了兩男一女。大兒名得星，二兒喚得明，生女兒取名玉花。不久，王五突然得病去世，王家的日子過得更加艱難了。

有一年，這里遭了旱災，張氏僅有的點糧田也絕了產(chǎn)，鬧起了饑荒。為了逃得活命，這一家便到處乞討度生。困苦的熬煎，把張氏折磨得病倒了。大兒沒黑沒白地討飯供養(yǎng)母親，二兒盡心的侍侯親娘。生病不用藥那能很快康復？可老人治病那里有錢抓藥？得明一想，自言自語地說道：“有了，院里小桃樹上的20幾個毛桃要成熟了。摘下賣了給老人取藥治病。”老二把這些桃子賣了，錢還是不夠，有一種貴重的營養(yǎng)藥沒配上。得明便焦急地問大夫：“這樣藥有什么可以代替嗎？”那人說：“有。你身上的肉可以代替！”“得要多少？”老二急切地問?！岸删蛪蛄?！”聽罷，得明便轉身回家，從腿上取下了自己的肉，為母親煎藥服用，果真，張氏的病漸漸有了好轉。

這一切，被下凡觀景的七仙女看在眼里，回到天宮，向王母稟報了張氏兩個兒子孝敬老人的美德，并請求王母降福人間，解除困境。王母聽后受到感動，便將一仙桃投入張氏家中。果然，長出一株桃樹，結的桃大肉肥、汁甜，非常惹人喜愛。從此，這一家逐漸富裕起來，桃樹也很快繁衍開來。后來，這里有了馳名中外的肥桃。說一說你知道家鄉(xiāng)的哪些傳說？搜集一些，填寫資料卡，并講給同學們聽。提示：二郎擔山泥馬渡康王陶山商圣類別資料獲取方式內容簡介

第四章家鄉(xiāng)風光同學們，我們的家鄉(xiāng)是一個風光秀麗的地方，這里山清水秀，風景如畫，每一座山，每一條河，都以她們獨特的身姿守衛(wèi)著這片土地，滋養(yǎng)著這里的人民……讓我們一起欣賞家鄉(xiāng)的美景吧！讀一讀云蒙山位于孫伯鎮(zhèn)東北部，與泰山一脈相通，海拔343米，東西長約十二華里，山體植被茂盛，花艷草鮮，林豐樹茂，風光秀麗，植被履蓋率達95%以上，是國家AA級旅游景區(qū)。云蒙山素有“古代兵家圣地、北方植物王國”之美譽。歷史上孫臏、龐涓曾在此斗智斗勇，留下了孫伯陵、索魯城、蝎子城、古寨門、古寨墻、古兵營等眾多遺址，極為壯觀。云蒙山景觀眾多，有觀日峰、覽月峰、望魯臺、燎星峰、落風嶺五大峰，在綠蔭掩映之中還有遠近聞名的白衣寺，現(xiàn)存“超群絕倫”的古碑刻，有千年“青檀”、“紫檀”樹等。此山周圍環(huán)境十分優(yōu)良，山下有千畝核桃園、千畝板栗園，十二華里的凱特杏，珍稀菌種雞腿菇生產(chǎn)基地，每年都吸引著大量游客。岱陽觀又名護魯山泰山行宮，位于肥城孫伯鎮(zhèn)，是為數(shù)不多的城堡式建筑，始建于唐代，興盛于明清。占地面積百余畝，建有岱陽觀又名護魯山泰山行宮，位于肥城孫伯鎮(zhèn)，是為數(shù)不多的城堡式建筑，始建于唐代，興盛于明清。占地面積百余畝，建有“行宮大殿”、“藥王樓”、“文昌閣”、“呂祖殿”、“王母樓”、“藏書樓”等景點，景區(qū)內還有千年古柏數(shù)十棵，古橋、古井各1處。自2002年以來，孫伯鎮(zhèn)先后恢復了岱陽觀東西廊房、大殿、藥王廟、玉皇廟等景點，并成功舉辦了岱陽觀廟會，吸引了眾多的游客前來觀光旅游。陶山位于湖屯鎮(zhèn)駐地北8公里，東西寬2.5公里，南北長3.7公里，海拔502.2米，基巖為石灰?guī)r。據(jù)考范蠡三徙而隱于此山，故名“陶山”，又名“鴟夷山”。清光緒十七年《肥城縣志》載：“山高五里有奇，方棱四削，負陰抱陽，有東西二崦。左右環(huán)列為屏障，正中山頂為翔鸞臺，上有天池。臺東為春暉巖、迎日洞……。”又載山前山后有72洞。計有：迎日洞、黃華洞、夕陽洞、盤鶻洞、元武洞、象鼻洞、飯牛洞、菩薩洞、飛泉洞、金草洞、丹砂洞、慈云洞、鐘乳洞、歸云洞、夕陽洞、紡車洞、蟋蟀洞、積水洞、響鼓洞、石屋洞、燕泥洞、淡竹葉洞、上水石洞、貓兒洞、白藏洞、金蛇洞、牧羊洞、青霞洞、通樵洞、舞鶴洞、木公洞、團欒洞、東三尖洞、丹水洞、丹穴洞、墨濤洞、白姑洞、黃姑洞、柏香洞、東泉洞、淅米洞、八仙洞、八卦洞、元君洞、碧云洞、金牛洞、逐狼洞、鹿游洞、九芝洞、西施洞、蝙蝠洞、羅漢洞、采石洞、黃金洞、黑金洞、彌勒洞、西三尖洞、包山洞、無影洞、藏真洞、流泉洞、泛舟洞、神魚洞、青松洞、鑄金洞、朝陽洞、西西施洞、白猿洞、穿云洞、百泉洞、蓮花洞、西王母洞。山前有幽棲寺，為范蠡隱居處。距寺0.5公里處有范蠡墓，墓碑刻鴟夷歌。明代，于慎行曾著《陶山懷古》。詩曰：“越相何年隱，齊山舊有名。地連肥子國，路出鑄鄉(xiāng)城。洞杳秋云白，巖深古木平。臨池懷往績，頗識種魚情?！痹谔丈綎|側的懸崖峭壁間有黃華洞，舊時樵者需以繩倒縋方可入內，深不可測。四壁刻有佛像，并有石床、石幾等物。1947年3月，中共肥城縣六區(qū)區(qū)委書記劉建新率區(qū)隊隊員堅持斗爭。國民黨軍隊糾集近千人包圍陶山，劉建新等人憑借黃華洞的險峻，用石塊、手榴彈打退敵人十數(shù)次進攻，堅守兩天三夜，無一傷亡。在陶山東側的懸崖峭壁間有黃華洞，舊時樵者需以繩倒縋方可入內，深不可測。四壁刻有佛像，并有石床、石幾等物。1947年3月，中共肥城縣六區(qū)區(qū)委書記劉建新率區(qū)隊隊員堅持斗爭。國民黨軍隊糾集近千人包圍陶山，劉建新等人憑借黃華洞的險峻，用石塊、手榴彈打退敵人十數(shù)次進攻，堅守兩天三夜，無一傷亡。為紀念這次戰(zhàn)斗，1978年，黃華洞被確定為縣級革命文物保護單位。布金山簡稱布山，又名瀑布山。位于馬家埠鎮(zhèn)北部，與安臨站鎮(zhèn)、邊院鎮(zhèn)交界處。山東西走向，東西長5公里，南北寬2.2公里，總面積約11平方公里?；鶐r為花崗巖，主峰海拔447.9米，主峰頂名玉皇頂。故布金山有小泰山之稱。玉皇頂下有云陽庵和大云寺，為隋唐時所建，宋元明清歷代重修。此外，尚有朝陽洞、張仙洞等諸多景點。唐朝詩人李白曾訪友至此，曾留有送王山人歸布山詩石碑一爿，詩曰：“王子析道論，微言破秋毫，還歸布山隱，興入天云高。爾去安可遲，瑤草空衰歇。我心亦懷歸，屢夢松上月。傲然遂獨往，長嘯開巖扉。林壑久已莽，石道生薔薇。愿言弄笙鶴，歲晚來相依。”清光緒十七年(公元1891年)《肥城縣志·方域》載：“瀑布山在城南四十里，上為天井峪，旁有嶺蜿蜒高聳，謂之橫嶺。《讀史方輿紀要》云：‘瀑布山瀑水懸崖五十余丈?！短┌部h志》有金布山，蓋一山而分兩界者也?！庇謸?jù)清光緒三十四年(公元1908年)《肥城縣鄉(xiāng)土志》卷七載：“瀑布山在城南四十里，上有天峪，旁有嶺蜿蜒，唐李白送王山人歸布山即此……”按上述記載，此山以瀑布而得名。此山地勢險要，歷為軍事要地?？谷諔?zhàn)爭時期日寇曾設據(jù)點兩處，達3年之久。解放戰(zhàn)爭時期，1947年10月，中共泰西地委、泰西專署和軍分區(qū)部隊與國民黨第二綏靖區(qū)七十三師十五旅激戰(zhàn)于此。由于迭遭戰(zhàn)爭洗劫，尤其“文化大革命”的破壞，此山古樹名剎蕩然無存。建國后，黨和政府領導人民封山造林，遍植蘋果、栗子、桃樹等，經(jīng)幾十年的培育，現(xiàn)已成為林木蓊郁的花果山。僅蘋果一項即年產(chǎn)達500萬斤，遠銷深圳、香港、廣州等地。此外，布金山還盛產(chǎn)柴胡、葛根、遠志、枸杞、透骨草、土元、蝎子等幾十種中草藥。因此，布金山已成為大龍、小龍、和埠嶺、郭莊等山區(qū)村莊的綠色銀行。肥城龍山塔位于肥城市南郊龍山公園內，因建于龍山之上，故得名龍山塔。該塔創(chuàng)建于1989年初，該塔為鋼筋水泥白色八角式7層建筑，塔高39米，海拔50多米，圍欄為漢白玉大理石。外觀與內飾龍山塔內里寬大，最下層有60多平米。沿螺旋式懸空鋼筋水泥臺階，可直達塔頂。龍山塔塔名為著名書法家歐陽中石所題。為八角棕紅色琉璃瓦閣式仿古建筑。塔內有螺旋樓梯。順樓梯而上，各式彩繪令人目不暇接。二層以上外圍漢白玉欄桿，晶瑩潔白，十分美觀。塔之寶頂，下安四門4窗，門為圓頂方門，窗為八角玻璃窗。門窗之上外出挑梁，梁之上安獅、鳳、狗等飛禽走獸造形，其神態(tài)各異，形象逼真。梁端為龍頭，仰首遠眺。站在漢白玉圍欄邊，舉目四望，周圍景色可盡收眼底。塔南側中軸線為泰西抗日武裝起義紀念碑，碑高17米，碑下石裙刻有參加泰西抗日武裝起義英雄的名字。碑下是數(shù)千平米的廣場，可同時容納5千人掃墓、瞻仰紀念碑。泰西抗日武裝起義紀念碑與龍山塔南北隔泰肥公路相望，與龍山塔、龍山塔石坊、龍山塔廣場，在柏樹掩映中，形成了一組極富革命歷史傳統(tǒng)紀念意義的現(xiàn)代建筑。每年的清明節(jié)，都有大量游人，前來獻花，瞻仰、憑吊革命先烈。而今，已經(jīng)成為當代革命歷史傳統(tǒng)教育基地。說一說家鄉(xiāng)還有很多名勝古跡，你知道下面這些地方的資料嗎？用自己的方式搜集一下吧！小泰山碧霞祠牛山森林公園翦云山岱陽觀鳳凰山康王河類別資料獲取方式內容簡介

第五章家鄉(xiāng)名人自西漢初（公元前206年）置肥城縣，至今已有2200多年，堪稱“五千年的古城，兩千年的縣”。在這塊古老美麗的土地上，孕育了眾多著名的政治家、自西漢初（公元前206年）置肥城縣，至今已有2200多年，堪稱“五千年的古城，兩千年的縣”。在這塊古老美麗的土地上，孕育了眾多著名的政治家、軍事家、思想家和文學家。寫下了不朽史著《春秋左氏傳》的魯國太史左丘明，明朝抗倭英雄監(jiān)察御史李邦珍，設計并督修泰山南天門的元代著名道人張志純，明代著名進士尹庭,兵刑兩部尚書肖大亨,清代著名文史學家唐仲冕等，都是肥城人。讀一讀左丘明（公元前556～公元前451）姓丘名明。石橫鎮(zhèn)東衡魚村（春秋時魯國都君莊）人。為炎帝后裔，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼?zhèn)洌瑸闀r人所崇拜?？鬃釉f：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”。左丘明亦編修國史，日夜操勞，歷時30余年，一部縱貫200余年、18萬余字的《春秋左氏傳》定稿。其歷史、文學、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學家和文人所推崇。他還撰寫了歷史名著《國語》，與《春秋左氏傳》成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著。公元前451年，左丘明病逝，葬于東衡魚村東北處。647（唐貞觀二十一年）李世民封左丘明為“經(jīng)師”，墓前建石坊。1530年（明嘉靖九年）明世宗封左丘明為“先儒”。1642年（明崇禎十五年）朱由儉封左丘明為“先賢”。1725年（清雍正三年）為避孔子名諱，奉旨“丘”旁加“阝”改為邱氏，今石橫邱氏皆為左丘明之后人。范蠡（生卒不詳）字少伯，楚國宛（今河南省南陽）人，春秋末政治家。越國大夫，助越王勾踐滅掉吳國，被封為上將軍。他認為勾踐可與共患難，難與同安樂，遂攜西施浮湖至齊國，變姓名為鴟夷子皮，治產(chǎn)至數(shù)千萬。齊王聞其賢，想以其為相。范蠡將財產(chǎn)散盡，來到肥城陶山之陽，自號陶朱公。經(jīng)商11年，又積資巨萬，后卒于肥城。張志純（1220～1316）布山，號天倪子，安駕莊鎮(zhèn)張家安村人。元代著名道人，有張煉師之稱。張志純6歲能誦五經(jīng)，12歲學道，精通道務。張志純喜愛詩詞，為當時著名詩人。其中《泰山喜雨》寫道：“岱宗天下秀，霖雨遍人間，高臥今何在，東山似此山”。于1316年4月25日升霞（逝世），時年96歲。李邦珍（1515～1594）號同川，祖籍福建省，明洪武年間其祖遷居肥城縣。嘉靖二十九年中進士，任職行人司，為政清廉。任浙江道監(jiān)察御史，功績昭著。嘉靖縣四十一年，封為文林郎，和戚繼光一起率兵征討倭寇，百戰(zhàn)百勝，鞏固了邊防，百姓安居樂業(yè)。他曾參與肥城縣第一部縣志的編纂。1594年謝逝，享年79歲。為悼念其功績，追封為正二品正奉大夫。肖大亨（生卒年月不詳）譜名應文，字夏卿，號岳峰。明嘉靖年間人。祖籍安駕莊鎮(zhèn)南夏輝村。他幼年聰穎過人，過目成誦，刻苦用功，明嘉靖年考中進士，授榆次縣令。他體恤民情，吏治清明，百姓擁戴，聲譽傳揚。肖大亨為政一貫主張“民為邦本”，治國必先安民，為官要體恤民情。同時，教子從嚴。長子肖和中，進入仕途后，任后府都事，累進太樸寺少卿。次子肖協(xié)中，任上林苑監(jiān)丞，后晉升為順天府冶中。生平精文翰，著有《緣遠柚賦》、《醞檀集》、《泰山小史》等作。肖大亨歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷三朝。生前著有《今古文鈔》、《文章正宗》、《夷俗考》等書，史稱其才高識卓，制法嚴謹，百姓敬仰，聲名俱泰。明萬歷末年，后金軍入侵。肖大亨奉旨率軍拒敵。他不顧個人老年體弱，疆場上身先士卒，揮軍殺退后金軍。戰(zhàn)斗中，他身負重傷。班師回朝后，皇上加封他太子太傅銜。不久，即溘然長逝。萬歷皇帝聞奏后十分惋惜。發(fā)皇銀為其建造墳塋墓地，以彰其忠義。趙丹(1915年06月27日—1980年10月10日)原名趙鳳翱，原籍山東肥城，是中國著名電影表演藝術家。少時受家庭熏陶，酷愛藝術。后考入上海美術專科學校，學習國畫，專攻山水。其間參加了美專劇團、新地劇社和拓聲劇社，并積極參與“左翼劇聯(lián)”的活動，改名“趙丹”。1933年，加入中國左翼戲劇家聯(lián)盟。主演了影片《十字街頭》和《馬路天使》。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，趙丹加入抗日救亡演劇三隊，輾轉各地，宣傳抗日，并于1939年參加影片《中華兒女》的拍攝。建國后，他先后主演了《為了和平》（1956）、《李時珍》（1956）、《?；辍罚?957）、《林則徐》（1958）、《聶耳》（1959）、《烈火中永生》（1965）等影片，創(chuàng)造了李時珍、聶耳、林則徐、許云峰等熠熠生輝的銀幕形象，代表了中國50—60年代電影表演藝術的水平。歐陽中石，當代杰出的學者、教育家、書法家、書法理論家。汶陽鎮(zhèn)西徐村人，1928年生。中小學時在濟南就讀。后在濟南市永長街穆光小學任教。1950年考入北京輔仁大學哲學系，次年轉入北京大學哲學系邏輯學專業(yè)學習。之后，一直從事中學教學28年。1981年，調入首都師范大學?，F(xiàn)任首都師范大學教授、博士研究生導師、書法藝術研究所所長。是北京市有突出貢獻的專家。兼任中國文化書院導師、中國書法家協(xié)會顧問、中國畫研究院院務委員、中國書畫函授大學副校長職務，以及多所大學的兼職教授。說一說小組合作走訪調查：家鄉(xiāng)還有哪些歷史名人和文化名人，他們又為國家和社會做出了怎樣的貢獻呢？搜集整理相關的資料，寫在資料卡上。類別資料獲取方式內容簡介

第六章家鄉(xiāng)特產(chǎn)我們的家鄉(xiāng)不但人杰地靈，而且物產(chǎn)豐富。肥城南北地勢有所差異，而不同的土地上生長著各具特色的生物，很多都是我市所特有的特產(chǎn)。一起來看看家鄉(xiāng)的特產(chǎn)吧！讀一讀肥城桃肥城桃以果實肥大，外形美觀，果肉細嫩，氣味芬芳，營養(yǎng)豐富而馳名中外，被譽為“群桃之冠”。至2010年，全市肥城桃總面積達到10萬畝，年產(chǎn)量近1億公斤，集中分布在肥城市中部山區(qū)的桃園鎮(zhèn)、新城辦事處、儀陽鎮(zhèn)。肥城桃自明朝起即為皇室貢品。1726年《山東通志》載：“桃產(chǎn)肥城者佳，他境莫能及。”光緒三十四年《肥城鄉(xiāng)土志》記載：“惟桃最著名，近來東西洋諸國莫不知有肥桃者?！狈食仟毺氐臍夂蚝退翖l件孕育了肥城桃獨有的品質。據(jù)專家鑒定，肥城桃果肉中可溶性固形物含量平均16.8%以上，每百克果肉含還原性維生素C7.31mg，還含有多種人體所需要的蛋白質和微量營養(yǎng)元素，長食肥城桃能健脾胃、活筋絡、抗衰老，具有很高的保障價值和藥用價值。肥城桃在長期的栽培過程中，在自然變異和人工優(yōu)選的條件下形成了許多不同的品系類型。主要有7月下旬到8月上旬成熟的肥城蜜桃，8月底9月初成熟的肥城佛桃。近年來，肥城桃種質資源的搜集與創(chuàng)新利用研究取得了重大突破。培育成功肥桃早紅、肥桃胭脂紅、肥桃暑紅和肥桃王子四個肥城桃新品種，實現(xiàn)了肥城桃千年栽培的新突破，新品種著紅色，著色面積90%以上，常溫貯藏期延長15～20天，保持了肥城桃的優(yōu)良性狀和原有風味，市場潛力巨大。2006年7.2萬畝肥城桃通過國家綠色食品中心A級綠色食品認證。肥城桃及其系列加工產(chǎn)品已遠銷全國十幾大中城市。前寨子大櫻桃安駕莊鎮(zhèn)前寨子村地處純山區(qū)，周圍10公里范圍內無污染源。該村盛產(chǎn)的1800畝大櫻桃生長在土壤肥沃、氣候宜人、光照充足的山坡之陽，屬純天然綠色果品。該村大櫻桃共有“紅燈”、“大紫”等8個系列品種，年產(chǎn)櫻桃50萬斤。櫻桃成熟時顏色鮮艷、個大皮薄、晶瑩剔透、酸甜可口、營養(yǎng)豐富，暢銷全國13個省30多個大中城市。河岔口鴨蛋汶陽鎮(zhèn)的河岔口村，自古以來就有養(yǎng)鴨的習慣。這里出產(chǎn)的鴨蛋質優(yōu)味美，遠近聞名。相傳河岔口村建于明洪武二年(1369年)，地處汶(汶河)、濁(濁河)匯流處。這里河面寬闊、水深，常年流水。冬去春來，沿河蘆葦滿灘，水草叢生，是魚、蛙類棲聚的良好所在。入夏，魚、蛙產(chǎn)卵，無數(shù)幼魚、蝌蚪、草蟲浮游水面，蛤、螺遍布河底，是大自然賜給鴨類的優(yōu)質食料。群鴨白天覓食于河灘，傍晚回家，再用豆餅、麥麩、玉米糝子拌食喂養(yǎng)，晚間產(chǎn)蛋。由于優(yōu)越的自然條件和精心喂養(yǎng)，不僅產(chǎn)蛋率高，而且個大質優(yōu)。鴨蛋的腌制有三種方法：（1）灰腌。把草木灰、花椒面用鹽水調和成泥，將鴨蛋糊封放入罈內，罈口再用泥密封。45天即可。蛋黃呈橙紅色，沙質透亮。（2）鹽腌。將鴨蛋洗凈，和鹽分層放入罈內，口密封，50天即可腌好。蛋黃呈紅色。（3）鹽水泡腌。將鴨蛋放入鹽水內，使鹽水漫過鴨蛋，兩個月即好。蛋黃呈黑、紅、黃三色，蛋白微黑。倘若急用，還可用透骨草(中藥)浸鹽水泡腌。用透骨草熬開水浸鹽水腌蛋，18天即可腌好。蛋黃呈桔紅色。用以上方法加工腌制的鴨蛋，煮熟后色澤鮮艷，質地細嫩，剖開后油脂四溢，沙瓤，吃起來蛋黃沙沙作聲，別具風味，自古視為上乘佳品。河岔口鴨蛋歷史悠久，《鋼鑒》上“汶河之鴨蛋”的記載，即指此而言。早在600年前，這里的鴨蛋就以貢品奉獻皇室。據(jù)記載，從明朝永樂年間，河岔口村就在皇宮注冊立戶，歲進鴨蛋100～200個，賞金錢一串。一直延續(xù)到清朝末年。自1956年以來，凡來泰安、肥城參觀訪問的外賓，如柬埔寨的西哈努克親王，墨西哥、阿爾巴尼亞、美國等國家的外國友人，以及黨和國家領導人都品嘗過河岔口的鴨蛋。大辛莊犬肉大辛莊犬肉為市內傳統(tǒng)風味名吃之一?！叭猓断趟?、性無毒，入命門經(jīng)，主壯元陰，補絕傷，安五臟，益氣力”。自古至今，成為人們樂食的美味佳肴。安臨站鎮(zhèn)大辛莊辛氏祖?zhèn)骷庸ぶ谱鞯娜?，已?00多年的歷史。其制作方法：將宰殺的狗，去頭洗凈斷為3大塊，煮時加大茴香、小茴香、肉寇、邊桂、砂仁、三奈、白芷、丁香、花椒等14種佐料。先用大火煮，待肉半熟后，將火硝點燃融成液狀下入鍋內，后改用文火燒煮約3小時至肋條肉爆開，將肉撈出晾干，等鍋內湯冷卻后，再將肉放回鍋內繼續(xù)用文火燒煮，至熟透撈出即可。大辛莊犬肉，因其色澤褐紅，肉香味濃，咸淡適口，佐酒特佳，故久負盛名。民間，不少長年患胃病或腰腿疼者，習慣于每年立冬后宰殺一狗食其肉，喝其湯，療效甚佳。1970年前，大辛莊有犬肉加工戶11家，1980年后，又在陳樓、西張、賀莊、寨子、界首等村相繼發(fā)展到36家之多。目前，不僅鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市有設攤銷售者，即是招待所、賓館和飯店的宴席上也必上犬肉。說一說我們的家鄉(xiāng)還有哪些特產(chǎn)呢？選擇自己喜歡的方式搜集一些資料吧！類別資料獲取方式內容簡介

第七章家鄉(xiāng)頌歌肥城有著悠久的歷史，這里的人們也熱愛著自己的家鄉(xiāng)，在建設家鄉(xiāng)的同時，把家鄉(xiāng)的美名傳揚。讓我們暢游歷史的長河，聽一聽家鄉(xiāng)的頌歌吧！讀一讀

唐朝詩人李白曾訪友至布金山，曾留有送王山人歸布山詩石碑一爿，詩曰：“王子析道論，微言破秋毫，還歸布山隱，興入天云高。爾去安可遲，瑤草空衰歇。我心亦懷歸，屢夢松上月。傲然遂獨往，長嘯開巖扉。林壑久已莽，石道生薔