2024屆浙江省錢清中學(xué)高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷含解析

2024屆浙江省錢清中學(xué)高考全國(guó)統(tǒng)考預(yù)測(cè)密卷語(yǔ)文試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5亳米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：

①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問(wèn)④九歌有遺編⑤投祭楚江湄

下列語(yǔ)句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)是

A.花巷日夜繪市井B.眾人皆醉我獨(dú)醒C.臣心一意向南指D.下得戰(zhàn)馬詠大江

2、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

在音樂(lè)里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂(lè)，音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無(wú)聲的時(shí)候，我們精神上就

有一種沉默甭穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時(shí)停頓的情況說(shuō)“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，這就是形容音樂(lè)上無(wú)言之美的滋味。英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中說(shuō)“聽

得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美”，也是說(shuō)同樣的道理。

A.音樂(lè)與其直接流露情感，不如稍加含蓄。

B.音樂(lè)越含蓄不露，越令人感到和平愉快。

C.藝術(shù)的無(wú)言之美在于“言有盡而意無(wú)窮”。

D.藝術(shù)的滋味應(yīng)當(dāng)留給欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

新世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多人士進(jìn)入鄉(xiāng)村，共同—鄉(xiāng)村的空間愿景。其中尤為媒體所渲染的，是都市中產(chǎn)階級(jí)對(duì)鄉(xiāng)

村空間的建設(shè)。都市中產(chǎn)階級(jí)的鄉(xiāng)村空間建設(shè)呈現(xiàn)出了兩種社會(huì)想象：一種是將鄉(xiāng)村空間當(dāng)做都市“飛地”，通過(guò)理

想的家庭秩序與空間來(lái)—都市價(jià)值的侵蝕與令人窒息的都市空間，以此實(shí)現(xiàn)理想的城市一鄉(xiāng)村共同生活的狀況；另

一種則是試圖對(duì)抗現(xiàn)代主義與理性對(duì)于生活的宰制，在建設(shè)者的明星效應(yīng)、政策的推動(dòng)和旅游經(jīng)濟(jì)的中實(shí)現(xiàn)了對(duì)

鄉(xiāng)村物質(zhì)空間的改造。然而，（）：文化啟蒙者是后者試圖使用的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然

而只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中，源于對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，更豐富的鄉(xiāng)村想象

則。

1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.打造防御困惑意猶未盡

B.塑造抵御蠱惑戛然而止

C.打造抵御困惑意猶未盡

D.塑造防御蠱惑戛然而止

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在。

B.前者的鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”，使城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在。

C.前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為“新的租界”。

D.鄉(xiāng)村空間不僅未弱化前者城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系，反而成為“新的租界”。

3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.后者試圖以文化啟蒙者的身份，重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，然而對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

B.后者試圖以文化啟蒙者的身份，對(duì)鄉(xiāng)村空間做出器物性改造，進(jìn)而重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，但只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

C.對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中，后者應(yīng)著力凸顯文化啟

蒙者的身份，以重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系。

D.重構(gòu)村民和自然、歷史的關(guān)系，方能凸顯后者文化啟蒙者的身份，而對(duì)鄉(xiāng)村空間所做的器物性改造，只能打撈出

文化余脈作為奇觀存活于“鄉(xiāng)愁經(jīng)濟(jì)”之中。

4、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子?重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作

黃庭堅(jiān)

諸將說(shuō)封侯，短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。

催酒莫遲留，酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑,羞羞，白發(fā)簪花不解愁。

［注］①黃庭堅(jiān)仕途多舛，此詞是被貶宜州后所作。②戲馬臺(tái)，在今徐州。東晉時(shí)大將劉裕（后來(lái)的宋武帝）因北伐立功被

封宋公，于重陽(yáng)節(jié)在戲馬臺(tái)大宴群僚。金絡(luò)頭,多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。

1.詞的上闋前兩句運(yùn)用手法，寫出了詞人的性格。

2.此詞與辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都用到了劉裕的典故，其作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5、閱讀下面詩(shī)歌，回答下列小題。

渡荊門送別①

（唐）李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓②。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

杜甫晚年過(guò)江峽作《旅夜書懷》詩(shī)云：“細(xì)草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病

休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！焙笕顺⒋硕?shī)頷聯(lián)加以比較，或稱“李雖壯而杜骨力過(guò)之”，或稱“未容優(yōu)劣，二者

皆有興會(huì)”。

（注）①渡荊門送別：開元十四年，李白由三峽初次出蜀，作此詩(shī)。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北；自此以東，

地勢(shì)平坦。送別，意指江水送自己離別蜀中。②海樓：海市蜃樓。（1）李白與杜甫，世稱,代表了唐代詩(shī)歌藝

術(shù)的最高成就。

（2）請(qǐng)從情景關(guān)系角度賞析李詩(shī)畫線句。

（3）后人對(duì)李、杜詩(shī)頷聯(lián)有兩種評(píng)價(jià)，你的看法如何？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）,佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（2）春冬之時(shí)，,回清倒影。（酈道元《三峽》）

（3）定乎內(nèi)外之分，o（莊子《逍遙游》）

（4）豈無(wú)山歌與村笛，o（白居易《琵琶行并序》）

（5）,旌旗蔽空°（蘇軾《赤壁賦》）

（6）可堪回首，佛貍祠下，o（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

（7）凡事預(yù)則立，o（《禮記》）

（8）,觀千劍而后識(shí)器。（劉勰《文心雕龍》）

7、（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

國(guó)家林業(yè)和草原局國(guó)家公園管理辦公室副主任唐小平在9日召開的國(guó)家林業(yè)和草原局第三季度新聞發(fā)布會(huì)上表

示，中央自2015年12月批準(zhǔn)同意三江源開展國(guó)家公園體制試點(diǎn)以來(lái)，目前全國(guó)共有10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)。

十八屆三中全會(huì)提出“建立國(guó)家公園體制”以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作。2018年機(jī)構(gòu)改革后，明確

組速國(guó)家林業(yè)和草原局，加掛國(guó)家公園管理局牌子，統(tǒng)一管理國(guó)家公園等各類自然保護(hù)地。

國(guó)家公園是指以保護(hù)具有國(guó)家代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)為主要目的，實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用的特定陸域

或海域，是我國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)中最重要、自然景觀敢獨(dú)特、自然遺產(chǎn)最精華、生物多樣性最富集的部分，保護(hù)范圍大，

生態(tài)過(guò)程完整，具有全球價(jià)值、國(guó)家象征意義，國(guó)民認(rèn)同度高。

唐小平說(shuō)，國(guó)家公園體制試點(diǎn)關(guān)鍵在于試“體制”，將創(chuàng)新體制和完善機(jī)制放在優(yōu)先位置。東北虎豹、祁連山、

大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國(guó)家公園管理局，實(shí)現(xiàn)了跨省區(qū)的統(tǒng)一管理，同時(shí)

與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，共同推進(jìn)試點(diǎn)工作。青海省、海南省均成立了省級(jí)政府直屬的國(guó)家公園管理

局，統(tǒng)一行使其國(guó)家公園范圍內(nèi)的管理事權(quán)，明確了主體責(zé)任。其它各國(guó)家公園體制試點(diǎn)區(qū)也分別成立了專門的管理

機(jī)構(gòu)。

日前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見》指出,

到2020年，提出國(guó)家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)，設(shè)立一批國(guó)家公園，完成

自然保護(hù)地勘界立標(biāo)并與生態(tài)保護(hù)紅線銜接，制定自然保護(hù)地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目負(fù)面清單，構(gòu)建統(tǒng)一的自然保護(hù)地分類分級(jí)

管理體制。到2025年，便全國(guó)家公園體制。

據(jù)國(guó)家林業(yè)和草原局統(tǒng)計(jì)，10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)涉及青海、吉林、黑龍江、四川、陜西、甘肅、湖北、福建、

浙江、湖南、云南、海南等12個(gè)省，總面積約22萬(wàn)平方公里。

唐小平認(rèn)為，推進(jìn)國(guó)家公園體制試點(diǎn)的初衷是讓全民共享，讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會(huì)，絕對(duì)

不會(huì)搞商業(yè)化戮游開發(fā)。所以，國(guó)家公園的主體地位和功能作用將主要體現(xiàn)在質(zhì)量和價(jià)值上，而不是簡(jiǎn)單的數(shù)量規(guī)模

上。

（節(jié)選，原題為：《國(guó)家公園體制試點(diǎn)，“試”什么？》）

材料二：

高田坑的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢江源國(guó)家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止。村委會(huì)書記方善飛和主任余佳彬的手機(jī)里都還留

著彼時(shí)的規(guī)劃圖：村子的最高點(diǎn)一座觀星臺(tái)將拔地而起，游客可以驅(qū)車開上陡峭的山坡，入鼠橫跨在半山腰的穹頂型

度假屋，伴著繁星入睡。

兩位年輕的村干部臉上，掩不住的失望和困惑?！坝袑＜襾?lái)看，說(shuō)你們這動(dòng)靜太大了，得改?！庇嗉驯蛘f(shuō)，手上

來(lái)回劃著那張圖。這個(gè)浙西山坳里的村莊，隸屬衢州開化，剛剛嘗到鄉(xiāng)村旅游的滋味。周邊村子，有的依山畔水，有

的靠著春天的油菜花，都改頭換面。高田坑則是浙贛交界處盤山路盡頭的最后一個(gè)目的地，對(duì)外的唯一一條公路2005

年才開通。這個(gè)默默無(wú)聞的山村，直到6年前，一幫天文愛(ài)好者露宿在那兒，意外的發(fā)現(xiàn)它的星空別有意境——高田

坑海拔600多米，算是浙西高點(diǎn)，這個(gè)村子才慢慢有了名氣。

2014年，村里獲得各方支持，開始規(guī)劃江南“暗夜公園”，一個(gè)村里人人都盼著的旅游項(xiàng)目，2016年因?yàn)楸患{入

長(zhǎng)三角唯一一個(gè)國(guó)家公園試點(diǎn)而停滯下來(lái)。

“考慮到這可能破壞山體，造成水土流失，我們就馬上叫停了?！卞X江源國(guó)家公園管理局副局長(zhǎng)汪長(zhǎng)林說(shuō)。

高田坑所在的山域，向北連接著浙江境內(nèi)第一大河錢塘江源頭，沿著山脈向南則是古田山的原始森林。那里是白

際山脈的一部分。在江南數(shù)不盡的小景里，白際山?jīng)]什么風(fēng)頭，許多人甚至不知道從江浙的超大型城市驅(qū)車幾個(gè)小時(shí)

就能到達(dá)一片原始森林，但在植物學(xué)家眼里，它的地位無(wú)可取代。

作為標(biāo)桿的美國(guó)國(guó)家公園讓人想起無(wú)盡的荒野，在中國(guó)，自然保護(hù)地卻不得不面臨如何破解人與自然共生的難題。

除了山林，目前批復(fù)的錢江源國(guó)家公園試點(diǎn)252平方千米，涵蓋浙江開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子，近萬(wàn)人口。在保

爾森基金會(huì)生態(tài)保護(hù)項(xiàng)目總監(jiān)牛紅衛(wèi)看來(lái)，國(guó)家公園以生態(tài)保護(hù)為主要目的，園內(nèi)通常只提供訪客所必需、且適合國(guó)

家公園管理目標(biāo)的設(shè)施與服務(wù)，它們的選址、運(yùn)營(yíng)也要盡量減少對(duì)環(huán)境的影響，這與傳統(tǒng)的旅游風(fēng)景區(qū)不同。

2017年發(fā)布的《建立國(guó)家公園體制總體方案》中提出，國(guó)家公園的首要功能是保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性、完整

性。不久前發(fā)布的《關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系指導(dǎo)意見》中要求，國(guó)家公園實(shí)行分區(qū)管控，核心

保護(hù)區(qū)禁止人為活動(dòng)，而一般控制區(qū)限制人為活動(dòng)。在保護(hù)的前提下，鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動(dòng)。

余傳彬太了解高田坑是多盼著發(fā)展了。30年前他小的時(shí)候，周邊的村子都靠著伐木為生，可他們村單單走出去就

要兩三個(gè)小時(shí)，砍了木頭也沒(méi)有人買；到90年代周邊都通電了，他們還在燒松枝，用著70年代建起來(lái)的小水電站，

每個(gè)晚上只有一小時(shí)是亮的。后來(lái)，通電和通路成了改變?nèi)宓拇笫?，“九幾年，通電的那一晚上村里放電影，看?/p>

什么忘了，但很開心。2005年夏天公路通了，村里中午擺酒，感謝縣里領(lǐng)導(dǎo)支持，全村有300多人都來(lái)了?！彼貞?，

“路開通了，不用養(yǎng)豬了，都出去打工，村里一下就空了?！?/p>

在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)引擎浙江，高田坑是個(gè)另類。不過(guò)正是一時(shí)的封閉，反倒使浙西原汁原味的鄉(xiāng)村風(fēng)貌得以保留。

黃土數(shù)墻，蓋上青蒲墨瓦，一棟棟靠在一起，或背山或面水，線條簡(jiǎn)明不講究裝飾，而不像村外一眾改造成青校

小瓦馬頭墻的新式民居。兩三年前，幾戶人家將屋子改速成了客棧、茶館和餐廳，但淡季的生意慘淡，他們正盼著新

的旅游開發(fā)?，F(xiàn)在，高田坑的夏夜星空夢(mèng)好像一下斷了點(diǎn)，不得不重修規(guī)劃。

錢江源類似被叫停的項(xiàng)目并非孤例。在錢江源國(guó)家公園管理局，摸石頭過(guò)河的管理班子也在試圖破解這樣的難題。

“說(shuō)白了，還是保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系?！蓖糸L(zhǎng)林說(shuō)，“不是不做，觀測(cè)星空也是很好的自然教育，關(guān)鍵是不能破壞生態(tài)

或（做到）最少的破壞?！?/p>

（節(jié)選，原題為：《住在國(guó)家公園：矛盾與共生》）

1.下列對(duì)材料中“國(guó)家公園”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是

A.中央自2015年12月提出“建立國(guó)家公園體制”以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作，目前全國(guó)共有10處國(guó)

家公園體制試點(diǎn)。

B.國(guó)家公園以實(shí)現(xiàn)自然資源科學(xué)保護(hù)和合理利用為目的，保護(hù)范圍大，生態(tài)過(guò)程完整，具有全球價(jià)值、國(guó)家象征意

義，國(guó)民認(rèn)同度高。

C.國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國(guó)家公園管理局，同時(shí)與有關(guān)省分別成立了協(xié)調(diào)工作

領(lǐng)導(dǎo)小組。

D.中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的指導(dǎo)意見中指出，從完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)到健全國(guó)家公園體制，約需要

五年時(shí)間。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.讓大家都有走進(jìn)自然、享受自然的權(quán)利和機(jī)會(huì)是推進(jìn)國(guó)家公園體制試點(diǎn)的初衷，這和搞商業(yè)化旅游開發(fā)的思路是

不一樣的。

B.高田抗的旅游發(fā)展計(jì)劃在錢江源國(guó)家公園試點(diǎn)批復(fù)時(shí)戛然而止，留著規(guī)劃圖的兩位年輕村干部臉上，掩不住的失

望和困惑。

C.浙江葡州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都通過(guò)鄉(xiāng)村旅游，嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的甜頭。

D.2014年開始規(guī)劃的江南“暗夜公園”，雖獲各方支持，村里人人期盼，因?yàn)闀?huì)破壞山體，造成水土流失，在2016

年被叫停了。

3.根據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)解決國(guó)家公園內(nèi)的保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系的思路,

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

中國(guó)畫的透視

朱良志

中國(guó)繪畫沒(méi)有謹(jǐn)守透視的原則，甚至有意回避透視問(wèn)題，16世紀(jì)以來(lái)，很多人對(duì)此提出質(zhì)疑，20世紀(jì)房龍的觀點(diǎn)

就很有代表性，房龍?jiān)凇度祟惖乃囆g(shù)》中說(shuō)：“在這個(gè)世界上，只有中國(guó)人和少數(shù)的孩子不理會(huì)透視法。”他對(duì)中國(guó)

畫的傳統(tǒng)很為不屑。

中國(guó)在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作，南朝謝赫在《古畫品錄》中提出“六法”說(shuō)，即繪畫的六條基

本原則，其中以“氣韻生動(dòng)”為第一。一千五百多年以來(lái)，氣韻生動(dòng)一直是中國(guó)畫的最高原則，主張精神境界的呈現(xiàn)

比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說(shuō)：“論畫以形似，見與兒童鄰?！彼挠^點(diǎn)正好與房龍相反，房龍認(rèn)為，中國(guó)

畫不講透視，不講形似，還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認(rèn)為，如果你畫畫只知道形似，那真是跟孩子差不多了。

從如此對(duì)立的觀點(diǎn)中可以看出，中國(guó)繪畫選擇的是與歐洲多么不同的道路。

中國(guó)曾圍繞透視問(wèn)題展開過(guò)激烈的爭(zhēng)論。王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家。他的畫將四季出現(xiàn)的景物放到同

一個(gè)畫面中，他有一幅《袁安臥雪圖》，畫面上出現(xiàn)了“雪中芭蕉”的構(gòu)圖。芭蕉葉一到秋天就消失了，不可能出現(xiàn)在

冰天雪地中。有人對(duì)此提出批評(píng)，但更多的人則認(rèn)為，繪畫是畫意，而不是畫形，雪中芭蕉是意念中的事實(shí)，完全可

以出現(xiàn)在畫面上。

北宋初年的山水畫大師李成畫畫時(shí)，注意到透視。他從一個(gè)固定的點(diǎn)看物象。他畫一個(gè)建筑，站在一點(diǎn)，仰望屋

檐。他畫出的畫逼肖外物。大科學(xué)家沈括對(duì)此提出尖銳的批評(píng)，他認(rèn)為畫家應(yīng)該“以大觀小”，不能像李成那樣“以

小觀大”。真正的畫家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上，而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物，畫家應(yīng)畫出意念中的世界，而不

應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫畫的是想象中的空間，

是表現(xiàn)一種精神境界。如南宋馬遠(yuǎn)有一幅《寒江獨(dú)釣圖》，畫面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻很豐富，靜謐的夜晚，

淡淡的月皂，空空蕩蕩的江面上，有一葉小舟，小舟上一人把竿，身體略略前傾，凝神專注于水面。小舟的尾部微翹,

旁邊則是幾絲柔痕，將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫就是著力表現(xiàn)一種超凡脫俗的精神境界：夜深人靜，氣氛冷

寂，只有一彎冷月，一葉扁舟，一個(gè)孤獨(dú)的人，獨(dú)享這個(gè)寧?kù)o悠閑的世界。顯然，這幅畫關(guān)心的不在釣，而在生活世

界的精神氛圍。這正是中國(guó)畫重要的特色。

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)畫不拘泥甚至回避透視原則，以房龍為代表的許多評(píng)論家對(duì)此并不贊成。

B.中國(guó)很早就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作，如《古畫品錄》中就提及繪畫“六法”說(shuō)。

C.《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構(gòu)圖，體現(xiàn)出王維“畫形不畫意”的主張。

D.《寒江獨(dú)釣圖》畫面內(nèi)容簡(jiǎn)單，內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)出一種超凡脫俗的精神境界。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.蘇軾與房龍的觀點(diǎn)相對(duì)立，從中可以看出中國(guó)繪畫選擇的是與歐洲不同的道路。

B.中國(guó)也曾圍繞透視問(wèn)題展開過(guò)激烈爭(zhēng)論，而更多畫家認(rèn)為應(yīng)畫出意念中的世界。

C.畫家注重透視原則意味著將視點(diǎn)固定，這樣畫出的作品可以與外物非常相似。

D.亳不關(guān)心客觀存在的物象，只關(guān)心精神境界的表現(xiàn)，是中國(guó)畫一直沿襲的傳統(tǒng)。

3.請(qǐng)解釋“以大觀小”在文中的含意。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來(lái)看，卻并不是呈

現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。

中國(guó)海洋小說(shuō)最初是以對(duì)“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的

海神形象。在被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個(gè)群體，成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先

民對(duì)海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺(jué)得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。

神話敘事是中國(guó)古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合，因

此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。

船的出現(xiàn)改變了古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進(jìn)入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋

探險(xiǎn)和海上勞動(dòng)，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來(lái)的面目，對(duì)海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文

學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代，整個(gè)敘事思維大勢(shì)從空中落到了大地。于是神

話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。

海洋小說(shuō)從神話敘事發(fā)展到篦記體敘事，反映出古人對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛

盾。因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征。

可是隨著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋，鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動(dòng)，完全

打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人

類有了像在陸地上一樣的主人的感覺(jué)。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)里，對(duì)海洋和鳥人的占有、欺凌之類的題材大幅度增

加了。

海洋就這樣隨著海洋活動(dòng)日趨世俗化，成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分，再也沒(méi)有任何奇異可言?？墒沁@個(gè)時(shí)候以及以后

的海洋小說(shuō)，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著

“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神

圣一海洋宗教”的神道敘事，這就是中國(guó)海洋小說(shuō)特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說(shuō)。明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁

榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋

的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇怼?/p>

（摘編自倪濃水《中國(guó)古代海洋小說(shuō)的發(fā)展軌跡及其審美特征》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)古代海洋小說(shuō)有漫長(zhǎng)的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。

B.中國(guó)海洋小說(shuō)最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對(duì)海洋的敬畏。

C.海洋小說(shuō)筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。

D.神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對(duì)海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章按照中國(guó)古代海洋小說(shuō)自身發(fā)展的軌跡，層層推進(jìn)，條分縷析，論證思路清晰。

B.文章以人們海洋意識(shí)的變化為事實(shí)基礎(chǔ)，闡述了中國(guó)海洋小說(shuō)三種敘事模式產(chǎn)生的歷

史背景。

C.文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說(shuō)明了人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化。

D.文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是因?yàn)闀杏袑?duì)“海洋之神”的想象和描述。

B.如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。

C.對(duì)海洋和島人的占有題材在海洋小說(shuō)中劇增說(shuō)明人們對(duì)海洋不再感到神秘和神圣。

D.神魔小說(shuō)中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉溫叟字永齡，河南洛陽(yáng)人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷棗。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就

養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮郵侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譜于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫

叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁巴.，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部錢。一

日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕，前監(jiān)者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)，具

t：“人主非時(shí)整樓。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶至丞受錢

一萬(wàn)公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺(tái)丞十二年屢求代太祖難其人不允開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器

幣，數(shù)月卒，年六十三。溫更事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來(lái)，言執(zhí)禮者惟溫更焉，立朝有德望，精

賞鑒，門生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范呆幼時(shí)，親以文贄溫叟，大加稱獎(jiǎng)，以女妻之,太宗在晉邸，遣

吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年事干，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封

識(shí)宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！?/p>

是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子燈以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，

太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，燈以溫叟對(duì)。太宗愀然，擢焰太子右贊善大夫。

（節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》）

1.卜冽對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難/其

人不允/

B.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代太祖/難其

人不允/

C.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞/十二年/屢求代太祖/難其

人不允/

D.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫曳惡其名不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難其人

/不允/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楷隸，即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成，是漢朝通行的字體；楷書由隸書演變而來(lái)，也叫真書。

B.禮部，古代官署?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用，掌全國(guó)學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。

C.丁內(nèi)眼，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。

I）.重午，舊時(shí)稱端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競(jìng)渡、贈(zèng)送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉溫叟孝順長(zhǎng)輩，聞名一時(shí)。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于

當(dāng)世。

B.劉溫叟善于識(shí)人，器重良才。他錄取的進(jìn)士中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識(shí)范杲，把女兒嫁

給他。

C.劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓，他慮及太祖威名，沒(méi)有前去謁見，而像尋常一樣經(jīng)

過(guò)。

D.劉溫叟為官清廉，晚年貧寒。他把太宗送給他的錢財(cái)都封存好，不予動(dòng)用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他

財(cái)物。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也。

（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。

11、閱讀下文，完成各題。

①王凝之妻謝氏，字道楹，安西將軍奕之女也。聰識(shí)有才辯。叔父安嘗問(wèn)：“《毛詩(shī)》①何句最佳？”道假稱：“吉

甫作頌，衫如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。”②因安謂有雅人深致。又堂內(nèi)集，俄而雪驟下，安曰：“何所似也？”

安兄子朗目：“散鹽空中差可擬。”道幅目：“未若柳絮因風(fēng)起?！卑泊髳?。

②初適凝之，還，甚不樂(lè)。安日：“王郎，逸少子，不惡，汝何修也？”答曰：“一門叔父則有阿大、中郎，群從

兄弟復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中7有王郎！”封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。又嘗

譏玄學(xué)植不進(jìn)，日；“為塵務(wù)經(jīng)心，為天分有限邪？”凝之弟獻(xiàn)之妻與賓客談議，詞理將屈，道假造婢白獻(xiàn)之日：“欲

為小郎解圍?！蹦耸┣嗑c步郭自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能質(zhì)。

③及遭孫恩之難，舉唇③自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命勢(shì)肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數(shù)人，7被虜。

其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道棍曰：“事在王門，何關(guān)他族!必其如此，寧先見殺。”恩雖毒虐，為之改容，

乃不害濤。

④初，同郡張玄妹亦有才質(zhì)，適于顧氏，玄每稱之，以敵道悔。有濟(jì)尼者,游于二家，或問(wèn)之，濟(jì)尼答日：“王

夫人神情散明，故有林下風(fēng)氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀?！暗阑谒?shī)賦誄頌并傳于世。

（節(jié)選自《晉書?列女傳》）

（注）①《毛詩(shī)》：指西漢時(shí)魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛奘所注的《詩(shī)》，也就是現(xiàn)在流行于世的《詩(shī)經(jīng)》。②“吉甫作頌”

四句：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?蒸民》。吉甫，指周宣王賢臣尹吉甫。仲山甫，周宣王時(shí)著名的大臣。仲山甫奉王命赴東方

督修齊城，尹吉甫臨別作詩(shī)相贈(zèng)。③厝（cu6）:處置；安頓。

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）古甫作頌，穆如清風(fēng)（2）散鹽空中舉可擬

（3）汝何恨也（4）客不能回

2.把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

3.對(duì)下列兩句中“乃”字的用法和意義分析正確的一項(xiàng)是（）。

①不意天壤之中乃有王郎②乃被虜

A.①②中的“乃”都是副詞，都有“竟然”之義

B.①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是連詞，意為“于是”

C.①②中的“乃”都是連詞，都有“于是”之義

D.①中的“乃”是副詞，意為“竟然”；②中的“乃”是副詞，意為“才，這才”

4.謝安對(duì)謝朗的“散鹽空中差可擬”未作贊賞，獨(dú)為謝道鎘的“未若柳絮因風(fēng)起”而感到高興，這是為什么？

5.謝道福是一位怎樣的女性?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，亡國(guó)都不可怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化都亡了，這就滄為萬(wàn)劫不復(fù)、

永遠(yuǎn)不會(huì)翻身的境地。

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な?/p>

中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

③深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慈含的懇想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)

出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、

世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，面向本校（統(tǒng)稱“中華中學(xué)”）同學(xué)，以學(xué)生會(huì)的名義寫一篇倡議書，倡議大家“弘揚(yáng)中華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

本題考杳文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰(shuí)，并在選項(xiàng)

中選出柜同的作家。這就需要充分了解詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了

解其他作家的經(jīng)歷和作品。

根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問(wèn)”等，可知所寫人物是屈原。B項(xiàng)，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)

操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井”可知寫柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不

肯休”可知寫文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾

流”，可知寫辛棄疾。

故選B。

【點(diǎn)睛】

解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰(shuí)，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解

詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。

2、C

【解析】

本題主要考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答此類試題，先分出語(yǔ)段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整

體上把握語(yǔ)段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它表

達(dá)出來(lái)。也可找出語(yǔ)段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪

除無(wú)關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語(yǔ)，要

能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)

鍵詞，攝取其精髓。抓住“我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象”“這就是形容音樂(lè)上無(wú)言之美的滋

味”“聽不見的聲調(diào)尤其幽美”“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”等分析，主要講藝術(shù)上的無(wú)言之美在“言有盡而意無(wú)窮”。

故選C。

3、1.B

2.C

3.A

【解析】

1.本題考查近義詞辨析能力?？疾榈目赡苁窃~語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)，在解答時(shí)，需要注

意主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。

第一空：“打造”，制造；創(chuàng)造或造就?！八茉臁?，用泥土等可塑材料制成人物形象；用語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段表

現(xiàn)人物形象；通過(guò)培養(yǎng)、改造使人或事物達(dá)到某種預(yù)定的目標(biāo)。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)選擇“塑造”與“愿景”搭配。

第二空：“防御"和"抵御”都有抵抗的意思，前者傾向于被動(dòng)的抵抗，對(duì)象傾向于潛在的威脅，后者傾向于主動(dòng)的

抵抗，對(duì)象傾向于當(dāng)前的威脅。

第三空：“蠱惑”，迷惑；使人迷亂?！袄Щ蟆?，感到疑難，不知所措。根據(jù)語(yǔ)境，從前面“建設(shè)者的明星效應(yīng)、政

策的推動(dòng)和旅游經(jīng)濟(jì)”的修飾語(yǔ)來(lái)看，應(yīng)選擇“蠱惑”。

第四空：“意猶未盡”，還沒(méi)有盡興，指意思還沒(méi)有全部表達(dá)出來(lái)?！瓣┤欢埂?，突然中斷。根據(jù)語(yǔ)境，用于描寫

“豐富的鄉(xiāng)村想象”，應(yīng)選擇“戛然而止”。

故選Bo

2.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文

進(jìn)行分析。

根據(jù)“然而”與括號(hào)后的分號(hào)，可以推知括號(hào)內(nèi)的句子和需要修改病句的句子之間的層次應(yīng)該是與“一種”“另一

種”對(duì)應(yīng)的“前者”和“后者”，故括號(hào)內(nèi)的句子以“前者”開頭為宜，由此可排除選項(xiàng)AD；四個(gè)選項(xiàng)前后兩個(gè)句

子之間的關(guān)系應(yīng)該是先過(guò)程或表現(xiàn)，后結(jié)果，落腳點(diǎn)是鄉(xiāng)村空間當(dāng)前的局限性，所以可排除選項(xiàng)B。

故選C

3.本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)

題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。

根據(jù)“前者的城市與鄉(xiāng)村的中心一外圍關(guān)系牢牢存在，鄉(xiāng)村空間成為‘新的租界'”，所以句子以“后者”開頭為宜,

可以排除CD兩項(xiàng)；然后選項(xiàng)的四個(gè)分句之間的關(guān)系，應(yīng)該是先從宏觀上表達(dá)“后者”的理想，然后再與后文形成轉(zhuǎn)

折關(guān)系，所以排除選項(xiàng)B。

故選A。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.對(duì)比孤高淡泊

2.辛詞通過(guò)贊頌劉?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”來(lái)嘆惜南宋王朝的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。黃詞借“劉裕

大宴戲馬臺(tái)”的典故點(diǎn)題，切重陽(yáng)宴集之題也借劉裕創(chuàng)建的英雄業(yè)績(jī)“盡隨風(fēng)雨去”“休休”，流露出對(duì)人事無(wú)常的

感慨,寄托看淡是非得失、升沉榮辱的思想感情。

【解析】

1.此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧、人物性格的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步:

結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、

心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩(shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象

所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料?！赌相l(xiāng)子-諸將說(shuō)封侯》是北宋詞人黃庭堅(jiān)創(chuàng)作的一首詞。詞

的上片通過(guò)重陽(yáng)登高飲酒時(shí)的見聞，聯(lián)系自己一生的坎坷遭遇，抒發(fā)了萬(wàn)事皆休的深深感慨，下片表達(dá)了詞人以酒解

愁，白發(fā)簪花，強(qiáng)顏為歡，苦中尋樂(lè)的曠達(dá)情懷，反映了作者晚年在冷酷現(xiàn)實(shí)面前的矛盾心態(tài)。詞的開頭兩句就描繪

了一組對(duì)立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯。而自己卻悄然獨(dú)立，和著笛聲，倚樓長(zhǎng)歌。對(duì)比何等鮮明。這

一組對(duì)比用反差強(qiáng)烈的色調(diào)進(jìn)行描繪，一熱一冷，一動(dòng)一靜，互為反襯，突出了詞人耿介孤高、淡泊的形象。

2.此題考查把握詩(shī)歌用典作用的能力。用典作用：使立論有根據(jù)；委婉表意；減少語(yǔ)辭之繁累；充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會(huì)。翻典者，即反

用以前之典故，使產(chǎn)生意外之效果。翻譯：各位將領(lǐng)在議論立功封侯，而我卻悄然倚樓和著笛聲放聲高歌。世間的一

切榮辱得失之事都像風(fēng)雨一樣飄然而去，罷了，罷了，戲馬臺(tái)上南朝宋武帝劉裕歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，不就只剩下如今的

馬籠頭了嗎？催促喝酒不要遲緩，杯中的佳釀今年還是和去年一樣，不要辜負(fù)這大好秋光。酒興勃發(fā)的我把花簪在頭

上?；ㄐΦ溃骸安恍?，不羞，即使你白發(fā)頭上插花，你也不懂得銷愁?！薄叭f(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭?！?/p>

作者說(shuō)：一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒(méi)在時(shí)光流逝的波濤中，被時(shí)代的風(fēng)雨沖洗得一干二凈了，算了吧，還有

什么可說(shuō)呢！即使是像宋武帝劉裕在彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)的盛會(huì)，不也成為歷史的陳?ài)E而一去不復(fù)返了么！辛棄疾寫

劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了

東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，

非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的

歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”。

【點(diǎn)睛】

詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯

又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；（3）對(duì)比；（4）白描。修辭手

法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒

情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這

種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

5、（1）李杜

（2）要點(diǎn)：運(yùn)用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達(dá)了初次出峽見到廣闊平原時(shí)的新鮮

感和喜悅感。

（3）要點(diǎn)：（1）兩詩(shī)頷聯(lián)都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。（2）李句簡(jiǎn)練明快，于蒼茫中見少年豪邁之氣；杜句

精嚴(yán)沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態(tài)。兩人風(fēng)格各擅勝場(chǎng)。

【解析】

（1）本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，平時(shí)注意分類整理記憶。本

題李白與杜甫，世稱“李杜”。

（2）本題考查詩(shī)歌鑒賞的藝術(shù)手法，具體考查情景的關(guān)系。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后要回顧情

與景的四種關(guān)系：愛(ài)景襯哀情，樂(lè)景襯樂(lè)情；哀景襯樂(lè)情，樂(lè)景襯哀情?！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”一句，意思是

月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。長(zhǎng)江流過(guò)荊門以下，河道迂

曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興

起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。

如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天

鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的

平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，

初次出峽，見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。頸聯(lián)兩句反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充

滿了浪漫主義色彩。運(yùn)用比喻手法，描繪了滿月映入江水、云霞絢爛多姿的奇麗景象，表達(dá)了初次出峽見到廣闊平原

時(shí)的新鮮感和喜悅感。

（3）本題考查詩(shī)歌的比較閱讀。解答此類題目，可分別從詩(shī)歌的意象意境、語(yǔ)言、感情、整體風(fēng)格等角度賞析。本題

要求對(duì)“山隨平野盡，江入大荒流”“星垂平野闊，月涌大江流”進(jìn)行評(píng)價(jià)。星垂平野闊，月涌大江流.：江岸的原野

與天際的稀星互成動(dòng)勢(shì)，原野因星垂而寥闊，稀星因野闊而低垂。星垂，一馬平川，無(wú)遮無(wú)掩，地海星低：月涌，月

隨波涌，目隨浪走，大江奔流。此詩(shī)是在唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節(jié)度參謀職務(wù)，返居成都草堂的旅途

中所作。燦爛的星空、遼闊的原野和洶涌的江流，反襯出詩(shī)人的渺小和悲苦，甚至還有幾分蒼涼和恐懼。因此,杜甫這

兩句寫長(zhǎng)江奔流的名句壯闊之中見沉郁，雄渾之外顯悲涼。山隨平野盡，江人大荒流：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)

際的低平的原野。以游動(dòng)的視角寫出了景物的變化，船由蜀地到荊門，山巒從作者的眼中一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，奔騰的水從山

巒中奔向江河中。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。和杜甫停舟細(xì)視不同，李白這里是飛舟瞥視，

因此，才有一種自由奔放、神彩飛揚(yáng)之感。兩詩(shī)頷聯(lián)都寫大江和原野，景象雄渾，境界闊大。李句簡(jiǎn)練明快，于蒼茫

中見少年豪邁之氣；杜句精嚴(yán)沉郁，于宏闊中見志士垂暮之態(tài)。兩人風(fēng)格各擅勝場(chǎng)。

6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲所難為聽觸薩千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢

操千曲而后曉聲

【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，

該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句

記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來(lái)但得

不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲斫、觸臚、預(yù)、廢。

7、1.B

2.C

3.①2015年啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作。

②2018年后，組建國(guó)家林業(yè)和草原局，加掛國(guó)家公園管理局牌子，對(duì)國(guó)家公園等各類自然保護(hù)地實(shí)行統(tǒng)一管理。

③發(fā)布總體方案及指導(dǎo)意見，強(qiáng)調(diào)保護(hù)是首要任務(wù)，要求核心保護(hù)區(qū)禁止人為活動(dòng)，一般控制區(qū)限制人為活動(dòng)。在保

護(hù)的前提下，鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生態(tài)旅游等活動(dòng)。

④到2020年，完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)，設(shè)立一批國(guó)家公園，完成自然保護(hù)地勘界立標(biāo)并與生態(tài)保護(hù)紅線銜接，制定建

設(shè)項(xiàng)目的負(fù)面清單，構(gòu)建統(tǒng)一的自然保護(hù)地分類分級(jí)管理體制。到2025年，健全國(guó)家公園體制。

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審讀題干要求，明確具體考核的要點(diǎn)；然后回歸原文,

圈出相關(guān)的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)；最后根據(jù)理解，作出判斷。本題選“下列對(duì)材料中‘國(guó)家公園’的相關(guān)理解，

正確的一項(xiàng)“。

A項(xiàng)，“中央自2015年12月提出'建立國(guó)家公園體制'以來(lái)”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“十八屆三中全會(huì)提出?建立

國(guó)家公園體制'以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作”。選項(xiàng)偷換了時(shí)間。

C項(xiàng)，“國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國(guó)家公園管理局”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“東北

虎豹、祁連山、大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)依托國(guó)家林業(yè)和草原局駐地專員辦成立了國(guó)家公園管理局，實(shí)現(xiàn)了跨省區(qū)的

統(tǒng)一管理”，選項(xiàng)擴(kuò)大對(duì)象范圍。

D項(xiàng)，“從完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)到健全國(guó)家公園體制，約需要五年時(shí)間”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“到2020年，提出國(guó)

家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，完成國(guó)家公園體制試點(diǎn)，……到2025年，健全國(guó)家公園體制”，這里

的五年是提出的國(guó)家公園及各類自然保護(hù)地總體布局和發(fā)展規(guī)劃，不是客觀上需要五年。選項(xiàng)曲解文意。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先認(rèn)真審題，明確題干要求；然后瀏覽選項(xiàng)，回

歸原文找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，一一進(jìn)行比對(duì)；最后通過(guò)分析理解作出判斷。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解

和分析，不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，“浙江衢州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子……嘗到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的甜頭”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“（高田坑）周邊

村子，有的依山畔水，有的靠著春天的油菜花，都改頭換面”，并沒(méi)有說(shuō)浙江衢州開化境內(nèi)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的21個(gè)村子嘗到

了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的甜頭。

故選C。

3.本題考查篩選信息，概括要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然后根據(jù)要求，確定答案

涉及的內(nèi)容區(qū)間，閱讀并勾畫出涉及答案要點(diǎn)的有效信息；最后進(jìn)行整理，并分點(diǎn)加以概括。

首先，注意抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“解決國(guó)家公園內(nèi)的保護(hù)和開發(fā)的關(guān)系”，二是“思路”。據(jù)此，篩選信息時(shí)要注

意找相關(guān)措施、做法；既然是“思路”，還要注意“整體性”和時(shí)間提示。然后，回歸原文勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句。材料一中

“十八屆三中全會(huì)提出‘建立國(guó)家公園體制'以來(lái)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家公園體制試點(diǎn)工作”“中央自2015年12月批準(zhǔn)

同意三江源開展國(guó)家公園體制試點(diǎn)以來(lái)，目前全國(guó)共有10處國(guó)家公園體制試點(diǎn)”“2018年機(jī)構(gòu)改革后，明確組建國(guó)

家林業(yè)和草原局，加掛國(guó)家公園管理局牌子，統(tǒng)一管理國(guó)家公園等各類自然保護(hù)地”“日前，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)

院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系的指導(dǎo)意見》指出，到2020年，……到2025年，健全

國(guó)家公園體制”；材料二中“2017年發(fā)布的《建立國(guó)家公園體制總體方案》中提出，……鼓勵(lì)適當(dāng)開展自然體驗(yàn)、生

態(tài)旅游等活動(dòng)”。最后，根據(jù)以上語(yǔ)句，分點(diǎn)整理作答即可。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象

與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的

細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程

中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。

8、1.C

2,D

3.“大”是畫家心靈的統(tǒng)攝，“小”指視覺(jué)中的具體存在，“以大觀小”指畫家在具體視覺(jué)基礎(chǔ)上，以心靈觀物，畫

出意念中的世界；是中國(guó)畫不講究透視，強(qiáng)調(diào)畫意不畫形原則的具體要求。

【解析】

1.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題

目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

C項(xiàng)，“畫形不畫意”理解錯(cuò)誤。原文有“王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家”，“雪中芭蕉是意念中的事實(shí)，完

全可以出現(xiàn)在畫面上”可知，是“畫意不畫形”。

故選C

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在?/p>

解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合

語(yǔ)境。

D項(xiàng)，“毫不關(guān)心……只關(guān)心……〃理解錯(cuò)誤。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“不應(yīng)局限”具體物象。

故選D。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信

息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答?！耙源笥^小”，文章最后一段有“真正的畫家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上，而應(yīng)該

用“心靈的眼”去觀物，畫家應(yīng)畫出意念中的世界，而不應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”，這里的

“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫畫的是想象中的空間，是表現(xiàn)一種精神境界?！边@和前文舉王維例子說(shuō)明“畫意

不畫形”觀點(diǎn)是一致的。據(jù)以上內(nèi)容概括可打出答案。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（1）無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。（特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因

與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。即

偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有

干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。

9、1.C

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容

與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。

C項(xiàng)，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯(cuò)，由原文“因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然

是以‘變異海洋'而不是'真實(shí)海洋’為特征”可知，海洋小說(shuō)筆記體敘事雖然以實(shí)際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫

神話敘事的影響。

故選C

2.本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表

述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)“,

D項(xiàng)，“意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面”錯(cuò)誤，文章例舉這些小說(shuō)是為了說(shuō)明中國(guó)海洋小說(shuō)在不同時(shí)期的

特點(diǎn)。

故選D。

3.本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮

小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。

A項(xiàng)，對(duì)“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書，《山海經(jīng)》被稱為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是多方面因素決

定的。

B項(xiàng)，“如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

D項(xiàng)，“人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋”錯(cuò)誤，由原文“明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理

解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次”可知,

人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次，并沒(méi)有說(shuō)人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。

故選C。

【點(diǎn)睛】

篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確

定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類

試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)

選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

10、1.D

2.B

3.B

4.(1)我呼喝開道走過(guò)宮殿的原因，是想讓眾人知道陛下不到登樓的時(shí)間是不會(huì)登樓的。

(2)他從前收下，是不想拒絕我；現(xiàn)在滿了一年沒(méi)有啟封，他堅(jiān)守節(jié)操更加明顯。

【解析】

1.本題考杳文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷

句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段

中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

本題中劃線句的意思是“御史府舊例，每月賞公用茶，中丞接受錢一萬(wàn)，公用不足就用贓物罰金補(bǔ)充。劉溫叟厭惡這

個(gè)名稱不取用公用茶。擔(dān)任臺(tái)丞十二年，多次請(qǐng)求替換。太祖難以找到合適的人選，不允許?！?/p>

“中丞受錢一萬(wàn)”“一萬(wàn)”是“受錢”的內(nèi)容，之后斷開，排除AB；

“任臺(tái)丞十二年”，前面省略了主語(yǔ)（劉溫叟），之前斷開，排除BC。

故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的識(shí)記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)古代文化常識(shí)的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、

禮儀、科舉制度等都要加以理解和識(shí)記。

B項(xiàng)，“禮部……戶籍登記等事務(wù)”錯(cuò)誤，戶籍登記由戶部管理。

故選B。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的

作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、

以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。

B項(xiàng)，“他因替他們求情遭貶職”錯(cuò)誤，根據(jù)文意，劉溫叟沒(méi)有替被黜免者求情，他被貶是因?yàn)橛腥讼蚧实壅_陷他徇

私舞弊錄取進(jìn)士。

故選B。

4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把

握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句

式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、

換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部

落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“所以"，……的原因；“呵導(dǎo)”，呼喝開道；“示眾”，讓眾人知道;

“非”，否定判斷句。（2）“納”，收下；“拒”，拒絕；“周歲”，滿了一年；“苦節(jié)”，堅(jiān)守節(jié)操。

【點(diǎn)睛】

文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、

物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3