2024屆新教材高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)1-19~1-25古代詩(shī)文閱讀專項(xiàng)練習(xí)（8份打包含答案）

2024屆新教材高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)1-19~1-25古代詩(shī)文

閱讀專項(xiàng)練習(xí)（8份打包，含答案）

練習(xí)19古代詩(shī)文閱讀一一多文本文言文+唐詩(shī)

一、［2024?原創(chuàng)題］閱讀下面的文言文，完成題目。

材料一孟子曰：“桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，

失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，

斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁

也，猶水之就下，善之走擴(kuò)也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，

鷗也；為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也。今天玄之君有好仁者，則諸侯皆

為之驅(qū)矣；雖欲無(wú)王，不可得已。今之欲王者猶七年之病求三年之艾

也茍為不畜終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡?！对?shī)》

云：'其何能淑，載胥及溺。'此之謂也。"

（節(jié)選自《孟子-離婁上》）

材料二臣敢言之：往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，

中使韓、魏，土地廣而兵強(qiáng)，戰(zhàn)克攻取，詔令天下。齊之清濟(jì)濁河，

足以為限；長(zhǎng)城巨防，足以為塞。齊，五戰(zhàn)之國(guó)也，一戰(zhàn)不克而無(wú)齊。

由此觀之，夫戰(zhàn)者，萬(wàn)乘之存亡也。且臣聞之曰：“削株無(wú)遺根，無(wú)

與禍鄰，禍乃不存。“秦與荊人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五湖、

江南，荊王君臣亡走，東服于陳。當(dāng)此時(shí)也，隨荊以兵，則荊可舉；

荊可舉，則其民足貪也，地足利也。東以弱齊、燕，中以凌三晉。然

則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而

退，復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國(guó)，聚散民，立社稷主，置宗廟，

令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍

華下，大王以詔破之，兵至梁郭下。圍梁數(shù)旬，則梁可拔；拔梁，則

魏可舉；舉魏，則判、趙之意絕；荊、趙之意絕，則趙危；趙危而荊

狐疑；東以弱齊、燕，中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也，

四鄰諸侯可朝也，而謀臣不為，引軍而退，復(fù)與魏氏為和。令魏氏反

收亡國(guó)，聚散民，立社稷主，置宗廟，令雙天下西面以與秦為難c此

固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國(guó)之兵而欲以成兩國(guó)

之功，是故兵終身暴露于外，士民疲病于內(nèi)，霸王之名不成。此固以

失霸王之道三矣。

（節(jié)選自《韓非子?初見秦》）

1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

今之欲王者猶七年之病求三年之艾也茍為不畜終身不得。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.爵，文中同“雀二指鳥類。該詞也是古代區(qū)分地位高低和身

份貴賤的一種封號(hào),

B.隨，文中是追逐的意思，其中的“隨”與成語(yǔ)“隨遇而安”

中的“隨”意思相同。

C.弱，指“使……變?nèi)酢保c“必先苦其心志”的“苦”表示“使……

痛苦”，兩者用法相同。

0.固，指本來(lái)、的確，與成語(yǔ)“本固枝榮”中的“固”含義不同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.孟子列舉水獺驅(qū)趕魚、猛鷹驅(qū)趕鳥雀、桀和紂驅(qū)趕老百姓的

現(xiàn)實(shí)事例，證明仁德的君主即使不想統(tǒng)一天下，也是不可能的。

B.韓非以齊為例進(jìn)言，說(shuō)明了戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到大國(guó)的存亡，主張秦

軍應(yīng)該向楚發(fā)兵，利用楚地的地理優(yōu)勢(shì)逐漸控制韓、趙、魏國(guó)。

C.韓非通過(guò)回顧幾次戰(zhàn)敗經(jīng)歷，假設(shè)秦國(guó)不采納謀臣建議，那

么就可更早兼并各諸侯國(guó)從而稱霸天下，乂此驅(qū)斥謀臣的做法。

D.秦國(guó)謀臣前后兩次放任敵國(guó)收復(fù)失地、聚集逃散百姓、重建

社稷宗廟，其第三次兵力不足卻仍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致士兵和百姓罹難。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。（4分）

譯文：_____________________

（2）削株無(wú)遺根，無(wú)與禍鄰，禍乃不存。（4分）

譯文：_____________________

5.《荀子》曰：“王者富民，霸者富士?！闭?qǐng)據(jù)此對(duì)兩則材料的核

心觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析,（3分）

答：_____________________

二、閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。

送別

李白

尋陽(yáng)五溪水，沿澗直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流。

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往

三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美

景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中

也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君二都是指即將離別的友人，含義并無(wú)

不同。

7.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：_____________________

練習(xí)20古代詩(shī)文閱讀一一多文本

文言文+宋詩(shī)

一、［2023?山東省濰坊市三模］閱讀下面的文言文，完成題目。

材料一張守珪，陜州河北人也。守珪儀形瑰壯，善騎射，性慷

慨，有節(jié)義。時(shí)盧齊卿為幽州刺史，深禮遇之，常共榻而坐，謂曰：

“足下數(shù)年外必節(jié)度幽、涼，為國(guó)之良將，方以子孫相托，豈得以僚

屬常禮相期耶？"先是，契丹及奚連年為邊患，契丹衙官可突干驍勇

有謀略，頗為夷人所伏。趙含章、薛楚玉等前后為幽州長(zhǎng)史，竟不能

拒。及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷。契丹首領(lǐng)屈剌與可突干恐懼，

遣使詐降。守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之?；谥燎?/p>

剌帳，賊徒初無(wú)降意，乃移其營(yíng)帳漸向西二匕，密遣使引突厥，將殺悔

以叛。會(huì)契丹別帥李過(guò)折與可突干爭(zhēng)權(quán)不葉，悔潛誘之，斬屈剌、可

突干，盡誅其黨，率余眾以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閱軍實(shí),

宴賞將士，傳屈剌、可突干等首于東都，梟于天津橋之南。

（節(jié)選自《舊唐書?列傳第五十三》）

材料二（開元二十二年甲戌，冬，十二月）乙巳，幽州節(jié)度使張

守珪斬契丹王屈剌及可突干，傳首。時(shí)可突干連年為邊患，趙含章、

薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之?？赏桓善壤?，遣使詐降，守

珪使管記王悔就撫之?；谥疗溲缼ぃ炱醯ど舷鲁鯚o(wú)降意，但稍徙營(yíng)

帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛；悔知之。牙官李過(guò)折與可突

干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。過(guò)折夜勒兵斬屈剌及可突

干，盡誅其黨，帥余眾來(lái)降。守珪出師紫蒙川，大閱以鎮(zhèn)撫之。

（開元二十三年乙亥，春，正月）上美張守珪之功，欲以為相c張

九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞功之官也。“上曰：“假以其名

而不使任其職，可乎？”對(duì)日：“不可。惟名與器不可以假人，君之所

司也。且守珪才破契丹陛下即以為宰相若盡滅奚厥將以何官賞之？”

上乃止。二月，守珪詣東都獻(xiàn)捷，拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜

二子官，賞贊甚厚。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)三十》）

1.材料二中國(guó)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

且守珪才破契丹陛下即以為宰相若盡滅奚厥將以何官賞之？

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.足下，古代下稱上或稱同輩的敬詞?！犊兹笘|南飛并序》中“足

下躡絲履”的“足下”與此不同。

B.東都，歷代王朝在京師以東的都城，具體城市不一。隋唐時(shí)

期指洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)京都在長(zhǎng)安。

C.初，原本，本來(lái)，與陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通

人”的“初”含義相同。

D.勒兵，指揮軍隊(duì)。此處“勒”的意思是由成語(yǔ)“懸崖勒馬”中

“勒”的意義引申來(lái)的。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.在契丹王屈剌、可突干被李過(guò)折斬除后，張守珪舉行大規(guī)模

閱兵活動(dòng)，以鎮(zhèn)撫契丹和突厥；將屈剌、可突干的頭顱傳送到東者屋

B.皇帝贊賞張守珪的戰(zhàn)績(jī)，并要拜他為宰相，遭到大臣張九齡

的極力反對(duì)；后來(lái)皇帝對(duì)他加官并賞賜，賜其子以官職。

C.材料一記載歷史力求客觀公允。如用“驍勇有謀略，頗為夷人

所伏”這樣不乏褒揚(yáng)的語(yǔ)言評(píng)論犯邊的契丹將領(lǐng)可突干。

D.材料二的對(duì)話描寫能折射出人物的性格，可圈可點(diǎn)。如張九

齡勸阻皇帝的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了張九齡敢于直諫的性格特點(diǎn)。

4.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）守珪察知其偽，遣右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之。（4分）

譯文：_____________________

（2）牙官李過(guò)折與可突干分典兵馬，爭(zhēng)權(quán)不葉，悔說(shuō)過(guò)折使圖之。

（4分）

譯文：_____________________

5.司馬遷認(rèn)為“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世”，宋

神宗認(rèn)為《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道:請(qǐng)據(jù)此分析兩則材

料的異同。（3分）

答：_____________________

二、［2023?湖南常德二模］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成題目。

詠草

俞紫芝

滿目蘋蘋野渡頭，不知若個(gè)解忘憂？

細(xì)隨綠水侵離館，遠(yuǎn)帶斜陽(yáng)過(guò)別洲。

金谷園①中荒映月，石頭城下碧連秋。

行人悵望王孫去，買斷金釵十二②愁。

［注］①金谷園：西晉官僚地主石崇的別墅，園中財(cái)產(chǎn)豐積，屋

宇宏麗，極盡奢華；后文“王孫”也即石崇。②金釵十二：指美女。

6.下列對(duì)這首宋詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)寫詩(shī)人立于野渡頭，看到野草繁茂，充滿生機(jī)，不由得

忘卻了憂愁。

B.頷聯(lián)描繪蘋蘋綠草恣意蔓延的情景，由近及遠(yuǎn)，離館荒洲，

皆有其身影。

C.詩(shī)中野草，既是渡頭親眼所見，也依于想象之中，虛實(shí)結(jié)合，

意蘊(yùn)豐富。

D.這首詩(shī)前六句寫草，末兩句寫人事，含蓄地道出了石崇人亡

財(cái)空的結(jié)局。

7.這首詩(shī)題目雖為“詠草”。但并不是以草為喻，而是借草抒情。

請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人的思想感情。（6分）

答：_______________________

練習(xí)21古代詩(shī)文閱讀一一多文本

文言文+宋詞

一、［2023?湖南衡陽(yáng)名校協(xié)作體三模］閱讀下面的文言文，完成

題目。

文本一齊宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)日：

“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊、賊

義者謂之‘殘，殘賊之人謂之‘一夫'。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也J

（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

文本二越王①曰："寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過(guò)實(shí)，

此寡人所能行也。多貯谷，富百姓，此乃天時(shí)水旱，寧在一人耶？何

以備之？"范子②曰：“百里之神，千里之君。湯執(zhí)其中和，舉伊尹,

收天下雄雋之士，練卒兵，率諸侯兵伐桀，為天下除殘去賊，萬(wàn)民皆

歌而歸之。是所謂執(zhí)其中和者J越王曰：“善哉，中和所致也！寡人

雖不及賢主、圣王，欲執(zhí)其中和而行之。今諸侯之地或多或少?gòu)?qiáng)弱不

相當(dāng)兵革暴起，何以應(yīng)之？"范子曰：“知保人之身者，可以王天下;

不知保人之身，失天下者也J越王曰：“何謂保人之身？"范子曰：

“天生萬(wàn)物而教之而生。人得谷即不死，谷能生人，能殺人。故謂人

身?！?/p>

越王問范子曰:“何執(zhí)而昌？何行而亡？”范子曰：“執(zhí)其中則昌，

行奢侈則亡J越王曰：“寡人欲聞其說(shuō)。"范子曰：“臣聞古之賢主圣

君，執(zhí)中和而原其終始，即位安而萬(wàn)物定矣；不執(zhí)其中和，不原其終

始，即尊位傾，萬(wàn)物散。文武之業(yè)，桀紂之跡，可知矣。古者天子及

至諸侯，自滅至亡，漸漬乎滋味之費(fèi)，沒溺于聲色之類，牽李于珍怪

貴重之器，故其邦空虛。困其士民，以為須臾之樂，百姓皆有悲心,

瓦解而倍畔者，桀紂是也。身死邦亡，為天下笑。此謂行奢侈而亡也?！?/p>

（節(jié)選自《越絕書?越絕外傳枕中第十六》）

［注］①越王：此指勾踐。②范子：指范蠡。

1.文本二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

今諸侯之地或多或少?gòu)?qiáng)弱不相當(dāng)兵革暴起

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A."放"指驅(qū)逐、流放，與《屈原列傳》中“是以見放”的“放”

字意思不相同。

B.“舉”指舉用、選拔，與《阿房宮賦》中“函谷舉”的“舉”

字意思不相同。

C.“文武”指周文王和周武王，與成語(yǔ)“文武之道”中的“文武”

意思相同。

D.“畔”指背叛、叛亂，與《蘇武傳》中“畔主背親”中的“畔”

字意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.勾踐認(rèn)為貯谷富民是應(yīng)該的，只是有時(shí)天時(shí)不利，旱澇成災(zāi)，

他一人也無(wú)能為力，因此他向范蠡請(qǐng)教防備災(zāi)害、積貯糧食的方法。

B.范蠡認(rèn)為只有懂得保護(hù)別人的人，才能成就王業(yè)。民以食為

天，君主要保護(hù)民眾，就要讓民眾得到糧食，君主自身不能奢侈浪費(fèi)。

C.范蠡熟悉史事，深知古代君主和諸侯滅亡的重要原因，是他

們貪圖口腹享受，沉湎歌舞聲色，迷戀奇珍異寶，以至于國(guó)庫(kù)空虛。

D.桀、紂等統(tǒng)治者大肆揮霍，陷士民于困境以取樂，結(jié)果百姓

傷悲，人心瓦解，揭竿而起推翻了政權(quán)。最終他們身死國(guó)滅，成為全

天下人的笑柄。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）寡人躬行節(jié)儉，下士求賢，不使名過(guò)實(shí)，此寡人所能行也。

（4分）

譯文：_____________________

（2）不執(zhí)其中和，不原其終始，即尊位傾，萬(wàn)物散。（4分）

譯文：_____________________

5.孟子、范蠡對(duì)待“湯放桀，武王伐紂"的看法與齊宣王有何不

同？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

答：_________________________

二、［2023?淮南邵陽(yáng)二模］閱讀下面這首宋詞，完成題目。

豆葉黃

趙彥端

粉墻丹檻①柳絲中，簾箔②輕明花影重。午醉醒來(lái)一面風(fēng)。綠蔥

蔥，幾顆櫻桃葉底紅。

［注］①檻：窗戶下或長(zhǎng)廊旁的欄桿，一作“柱②簾箔：用

竹子或蘆葦編成的方簾。

6.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首句選取粉墻、丹檻、垂柳等意象，描繪出輕風(fēng)拂柳，粉墻

丹檻時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的畫面，意境清幽恬淡。

B.“簾箔輕明花影重”意思是詞人處于簾內(nèi)，透過(guò)方簾看到花影

重疊，景物朦朧，而不清明可辨。

C.第三句點(diǎn)明了時(shí)間，詞人午睡醒來(lái)，被一陣風(fēng)吹走了醉意，

此處用“面”來(lái)修飾風(fēng)，頗具意味。

D.這首詞筆法清新，不用典故，不加藻飾，明白如話。詞句明

凈自然，卻又玲瓏精巧，生動(dòng)有致。

7.“綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅”歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6

分）

答：_____________________

練習(xí)22古代詩(shī)文閱讀一一多文本

文言文+元曲

一、［2023?山東省青島市三模］閱讀下面的文言文，完成題目。

文本一贊曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀，末

代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭(zhēng)相夸尚，競(jìng)其工拙。逮乎鐘、王以降，略

可言焉。鐘繇雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑，至于布

纖濃，分疏密，霞舒云卷，無(wú)所間然。然其體則古而不今字則長(zhǎng)而逾

制語(yǔ)其大量以此為瑕，獻(xiàn)之雖有父風(fēng)，殊寺新巧。觀其字勢(shì)疏瘦，如

隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴(yán)家之餓隸。子云近出，擅名江表,

然僅得成書，無(wú)丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如培秋蛇。以茲播美，

非其濫名邪！此數(shù)子者皆譽(yù)過(guò)其實(shí)。詳察古今，研精篆素，盡善盡美，

其惟王逸少乎！觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；

鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識(shí)其端，心慕手追，

此人而已。

（選自李世民《王羲之傳論》）

文本二夫?qū)W書之法，先于研墨，凝神靜慮，預(yù)想字形大小、偃

仰、平直、振動(dòng)，則筋脈相聯(lián)，意在筆前，然后作字。若平直相似,

狀如算子，上下方整，前后齊平，此不是書，但得其點(diǎn)畫耳。昔宋翼

嘗作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，潛心改跡。每作一波，常三

過(guò)折；每作一撇，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作

一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如危峰之墜石；每作一屈折，由折

如鋼鉤；每作一牽，如萬(wàn)歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟c狀

如驚蛇之透水，激楚浪以成文。似虬龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之

徘徊，言其勇也。擺撥似驚雷掣電，此乃飛空妙密，頃刻沉浮°統(tǒng)攝

鏗鏘，啟發(fā)厥意，能使昏迷之輩，漸覺稱心；博識(shí)之流，顯然開朗。

（選自王羲之《啟心章第二》）

1.文本一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的

標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

然其體則古而不今字則長(zhǎng)而逾制語(yǔ)其大量以此為瑕

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.“贊”，贊嘆、贊美，同成語(yǔ)“不贊一詞”的“贊”意思不同。

B.“逮、及、等到，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思

相同。

C.“江表”，即江外，在古代中原人看來(lái)，江南地區(qū)在長(zhǎng)江以外，

故江南即江外。

D.“播“，傳揚(yáng)，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”

意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文本一評(píng)論王獻(xiàn)之和子云的書法，認(rèn)為他們的書法作品一個(gè)

缺少創(chuàng)新，一個(gè)則缺少大丈夫的豪氣，都是名不副實(shí)。

B.文本一認(rèn)為王羲之的字，一點(diǎn)一劃都極其工整，整體看，像

云煙彌漫、玉露凝結(jié)，筆畫似斷實(shí)連，讓人在游玩之余消除疲倦。

C.文本二認(rèn)為如果筆畫平直呆板，字寫得像擺算盤珠子，上下前

后方正整齊，那就不能算是真正的書法。

D.文本二中王羲之認(rèn)為好的書法應(yīng)該遒勁有力，還能使蒙昧的

人逐漸感到心情順?biāo)?，使博識(shí)的人更加通達(dá)開朗。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎?。?分）

譯文：_____________________

（2）每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如危峰之墜石。（4分）

譯文：_____________________

5.文本一、二都談到了書法家鐘繇，各有何作用？（3分）

答：_____________________

二、［2023?河北石家莊二模］閱讀下面這組元代套曲，完成題目。

詠雪

白樸

【大石調(diào)】【青杏子】空外六花翻，極大風(fēng)灑落千山。窮冬節(jié)物

偏宜晚。凍凝沼讓，寒侵帳幕，冷濕闌干。

【歸塞北】貂裘客，嘉慶卷簾看。好景畫圖收不盡，好題詩(shī)句詠

尤難。疑在玉壺間C

【好觀音】富貴人家應(yīng)須慣，紅爐暖不畏初寒。開宴邀賓列翠鬟，

拚配顏，暢飲休辭憚。

【幺篇】勸酒佳人擎金盞，當(dāng)歌者款撒香檀。歌罷喧喧笑語(yǔ)繁,

夜將闌，畫燭銀光燦。

【結(jié)音】似覺筵間香風(fēng)散，香風(fēng)散非麝非蘭；醉眼朦騰問小蠻,

多管是南軒蠟梅綻c

6.下列選項(xiàng)中對(duì)于這組套曲的賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.曲中大雪紛飛、寒凝大地的景象，暗示著元代統(tǒng)治者對(duì)漢族

人民的欺壓，揭示了社會(huì)矛盾。

B.“疑在玉壺間”寫出了夜雪澄凈無(wú)瑕的特點(diǎn)，其中“疑"字寫

出了人物身置美境的恍惚之感。

C.風(fēng)雪肆虐與宴飲歡歌的場(chǎng)景，與右甫詩(shī)句“朱門酒肉臭，路

有凍死骨”異曲同工，諷刺辛辣。

D.本套曲由同一宮調(diào)的五支曲子組成，每支曲子單獨(dú)押韻，曲

調(diào)不同，但都圍繞“詠雪”展開。

7.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要賞析白樸這組套曲是怎樣“詠雪”的。（6

分）

答：_______________________

_________練習(xí)23古代詩(shī)文閱讀一一單文本

文言文+比較鑒賞

一、［2023?安徽省安慶市二模］閱讀下面的文言文，完成題目。

荊王①伐吳，吳使沮衛(wèi)、蹙融犒于荊師，而將軍曰：“縛之，殺

以釁鼓。'‘問之曰：“汝來(lái)，卜乎？“答曰："卜。"“卜吉乎？”日：

“吉?！鼻G人曰：“今荊將以汝釁鼓，其何也？”答曰：“是故其所以

吉也。吳使臣來(lái)也，固視將軍怒，將軍怒，將深溝高壘；將軍不怒,

將懈怠。今也將軍殺臣，則吳必警守矣。且國(guó)之卜，非為一臣卜°夫

殺一臣而存一國(guó)，其不言吉何也？且死者無(wú)知，則以臣釁鼓無(wú)益也。

死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴?！鼻G人因不殺也。

知伯②將伐仇由③，而道難不通，乃鑄大鐘遺仇由之君。仇由之

君大說(shuō)，除道將內(nèi)之。赤章曼枝曰：“不可此小之所以事大也而今也

大以來(lái)卒必隨之。不可內(nèi)也。”仇由之君不聽，遂內(nèi)之。赤章曼枝因

斷轂而驅(qū)，至于齊,七月而仇由亡矣。

越已勝吳。又索卒于荊而攻晉。左史倚相謂荊王曰：“夫越破吳，

豪士死，銳卒盡，大甲傷。今又索卒以攻晉，示我不病也。不如起師

與分吳?！鼻G王曰：“善因起師而從越。越王怒，將擊之。大夫種

日：“不可。吾豪士盡，大甲傷。我與戰(zhàn)，必不克。不如賂之?！蹦烁?/p>

露山之陰五百里以賂之。

荊伐陳，吳救之，軍間三十里，雨十日，夜星。左史倚相謂子期

日：“雨十日，甲輯而兵聚。吳人必至，不如備之J乃為陳。陳未成

也而吳人至，見荊除而反。左史曰：“吳反覆六十里，其君子必休，

小人必食。我行三十里擊之，必可敗也?！蹦藦闹?，遂破吳軍。

（節(jié)選自《韓非子?說(shuō)林下》）

［注］①荊王：楚王。②知伯：春秋時(shí)晉國(guó)大夫。③仇由：春秋

時(shí)山西白狄人諸侯國(guó)。

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)

號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

不可此小之所以事大也而今也大以來(lái)卒必隨之。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.“固視將軍怒”與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字的

含義相同。

B.“除道將內(nèi)之”與《蘇武傳》中“扶輦下除”的“除”字的含義

不相同。

C.“因起師而從越”與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊師伐我”的“師”字

金義相同。

D.“軍間三十里”與《鴻門宴》中“間至軍中”的“間”字的含義

不相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.吳國(guó)沮衛(wèi)、蹙融前往楚軍慰勞，當(dāng)楚將軍以釁鼓相威脅時(shí)，

他們慷慨陳述，殺身可以保全吳國(guó)是吉祥，表現(xiàn)出視死如歸的英雄氣

作to

B.知伯為人足智多謀，因道路不通而以送大鐘為由誘騙仇由國(guó)

君，仇由國(guó)君貪婪昏庸不聽臣子諫言，最終落得引狼入室而亡國(guó)的下

場(chǎng)。

C.左史倚相識(shí)破越王的真實(shí)意圖，勸楚王趁機(jī)進(jìn)兵跟蹤越國(guó)；

因滅吳之后越軍實(shí)力大損，所以越王迫于形勢(shì)而割讓五百里地給楚國(guó)。

D.天降十日大雨，倚相料定吳軍必來(lái)偷襲，當(dāng)吳軍失望返回之

時(shí)，他又料定吳軍恪守君子風(fēng)度，可以趁機(jī)偷襲，可見倚相智謀過(guò)人。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）死者有知也，臣將當(dāng)戰(zhàn)之時(shí)，臣使鼓不鳴。（4分）

譯文：_______________________

（2）今又索卒以攻晉，示我不病也。不如起師與分吳。（4分）

譯文：_______________________

5.左史倚相戰(zhàn)勝越國(guó)與吳國(guó)分別運(yùn)用了什么謀略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（3分）

答：_______________________

二、［2023?廣東省惠州市模擬］閱讀下面這兩首詩(shī)，完成題目。

少年行（其二）

王維

一身能擘①兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。

偏坐金鞍調(diào)白羽②，紛紛射殺五單于③。

少年行（其三）

李白

五陵④年少金市⑤東，銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處，笑入胡姬⑥酒肆中。

［注］①擘（b。）：張，分開。②白羽：箭。以白色羽毛做箭羽，

故云“白羽”。③五單于：原指漢宣帝時(shí)匈奴內(nèi)亂爭(zhēng)立的五個(gè)首領(lǐng)，

這里比喻騷擾邊境的少數(shù)民族諸王。④五陵：此泛指家居長(zhǎng)安的豪貴

之家。⑤金市：古洛陽(yáng)三市之一，在今河南洛陽(yáng)舊城西。一說(shuō)指長(zhǎng)安

西市，因可兌換金銀，故名。⑥胡姬：泛指當(dāng)時(shí)西域少數(shù)民族的少女。

當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安多有胡人開酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。

6.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“少年行"，屬樂府舊題，它沒有一定的格律，不限長(zhǎng)短，不

講平仄，用韻自由。這兩首詩(shī)以此題詠少年志向，以抒發(fā)其慷慨激昂

之情。

B.王詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，刻畫人物生動(dòng)傳神，借助四幅有內(nèi)在聯(lián)系的

畫面，從少年的“技”“膽”“姿”“績(jī)”等方面成功地塑造了一個(gè)少年

英雄形象。

C.李詩(shī)寫少年緊扣其個(gè)性特點(diǎn)下筆，五陵俠少馳騁著駿馬，沐

浴著明媚的陽(yáng)光，出入于花海酒肆，豪俠少年形象躍然紙上，栩栩如

生。

D.這兩首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格迥異，但塑造的少年形象都洋溢著盛唐時(shí)

期蓬勃向上的進(jìn)取精神，反映了盛唐時(shí)期民眾的積極、自信、進(jìn)取的

時(shí)代風(fēng)貌。

7.這兩首《少年行》皆沿用樂府舊題，所吟詠少年一在邊塞，

一在長(zhǎng)安。請(qǐng)結(jié)合作者生平，簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)塑造的少年形象。（6

分）

答：_______________________

練習(xí)24古代詩(shī)文閱讀一一單文本

文言文+比較鑒賞

一、［2023?山西省三晉名校聯(lián)盟聯(lián)考］閱讀下面的文言文，完成

題目。

大王亶父居邠，翟人攻之，事之以皮帛珠玉而弗受，曰：“翟人

之所求者地，無(wú)以財(cái)物為也J大王亶父曰：“皆勉①處矣！為吾臣，

與翟人奚以異？且吾聞之也不以其所養(yǎng)害其養(yǎng)杖策而去民相連而從

之°”遂成國(guó)于岐J之下。大王亶父可謂能保生矣。雖貧賤，不以利

累形。今受其先人之爵祿，則必重失之。生之所自來(lái)者久矣，而輕失

之，豈不惑哉？

中山公子牟②謂詹何曰：“身處江海之上，心在魏闕之下，為之

奈何？”詹何日：“重生。重生則輕利?！敝猩焦幽苍唬骸半m知之，

猶不能自勝。”詹何曰：“不能自勝則從之。”楚莊王問詹何日：“治國(guó)

奈何？”對(duì)曰：“何明于治身，而不明于治國(guó)。"楚王曰：“寡人得立

宗廟社稷，愿學(xué)所以守之J詹何對(duì)曰：“臣未嘗聞身治而國(guó)亂者也,

故本在身，不敢對(duì)以末?！背踉唬骸吧啤！?/p>

桓公讀書于堂，輪人斫輪于堂下，問桓公曰：“君之所讀者何書

也？”桓公曰:“圣人之書?！陛啽庠?“其人在焉？”桓公曰:“已死矣J

輪扁曰：“是直圣人之糟粕耳！"桓公悖然作色而怒曰：“寡人讀書，

工人焉得而譏之哉！有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。”輪扁曰：“臣試以臣之斫

輪語(yǔ)之：大疾，則苦而不入；大徐，則甘而不固③。不甘不苦，應(yīng)于

手，厭于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦不能得

之于臣。是以行年七十，老而為輪。今圣人之所言者，亦以懷其實(shí),

窮而死，獨(dú)其糟粕在耳！"

昔者，司城子罕相宋，謂宋君曰：“夫國(guó)家之安危，百姓之治亂，

在君行賞罰。夫爵賞賜子，民之所好也，君自行之；殺戮刑罰，民之

所怨也，臣請(qǐng)當(dāng)之。"宋君曰：“善！寡人當(dāng)其美，子受其怨，寡人自

知不為諸侯笑矣?！眹?guó)人皆知?dú)⒙局畬?，制在子罕也，大臣親之，百

姓畏之。居不至期年，子罕遂卻宋君而專其政。（節(jié)選自劉安《淮南

子》）

［注］①勉：含努力、盡力之意。②中山公子牟：即魏牟，戰(zhàn)國(guó)

時(shí)魏國(guó)的公子。③大疾，則苦而不入；大徐，則甘而不固：大，同“太”；

苦，粗糙，樺頭粗大、樺眼窄小之類；甘，光滑好看。

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的標(biāo)

號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

且吾聞之也不以其所養(yǎng)害其養(yǎng)杖策而去民相連而從之。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（3分）（）

A.“雖貧賤，不以利累形”與“無(wú)案版之勞形”（《陋室銘》）中

的“形”意思相同。

B.爵祿，官爵和俸祿。朝廷設(shè)爵以賞功；祿，既指官員的等級(jí)，

也指官員官俸的數(shù)額。

C.闕，古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，也指京城、宮殿，泛

指皇帝居住的地方，文中指朝廷。

D.“是直圣人之糟粕耳”與“木直中繩，以為輪”（《勸學(xué)》）中

的“直”意思相同C

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.大王亶父住在邠時(shí)受到翟國(guó)侵?jǐn)_，他送出的財(cái)物翟國(guó)不要而

只想要他的土地，于是他離開邠地，這說(shuō)明他注重生命而輕視爵位俸

祿等物質(zhì)利益。

B.中山公子和楚莊王詢問詹何的目的是一樣的，都是從養(yǎng)生的

角度詢問，詹何的回答也一樣，都很謙虛地回答說(shuō)自己只明白修養(yǎng)自

身而不懂國(guó)家治理C

C.桓公在堂上讀書時(shí)，輪扁詢問桓公讀什么書，當(dāng)知道桓公讀的

書是已經(jīng)離世的圣人的書后，就稱書的內(nèi)容是糟粕，很令桓公震怒。

D.子罕輔佐宋君時(shí)，表面上為了國(guó)家讓君王賞賜俸祿、自己執(zhí)

行刑罰，但實(shí)際是想把宋國(guó)生殺大權(quán)牢牢掌握在自己手里，讓大臣依

附自己、百姓害怕自己。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）臣未嘗聞身治而國(guó)亂者也，故本在身，不敢對(duì)以末。（4分）

譯文：_______________________

（2）寡人當(dāng)其美，子受其怨，寡人自知不為諸侯笑矣。（4分）

譯文：_______________________

5.輪扁是如何用自己的工作來(lái)證明桓公閱讀的書是“圣人之糟

粕”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）

答：_______________________

二、［2023?山西太原二模］閱讀下面兩首詩(shī)，完成題目。

憶菊［注］

悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí)。

空籬舊圃秋無(wú)跡,瘦月清霜夢(mèng)有知。

念念心隨歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽晚砧癡。

誰(shuí)憐我為黃花病,慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期。

詠菊

無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒檎香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?

一從陶今平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

［注］《紅樓夢(mèng)》第三十八回，“海棠詩(shī)社”舉行了第二次活動(dòng)，

由史湘云和薛寶釵擬定十二道題目，寶玉、黛玉、寶釵、湘云、探春

等五人自由選題作詩(shī)。這兩首詩(shī)分別出自寶釵和黛玉。

6.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《憶菊》頸聯(lián)營(yíng)造出壯闊遼遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)出思婦對(duì)遠(yuǎn)方親人

的思念之情。

B.《詠菊》首聯(lián)“昏曉侵”“自沉音”把為詩(shī)情所困、急需表達(dá)

的形象刻畫得淋漓盡致。

C.《憶菊》尾聯(lián)言詩(shī)人思念菊花成疾，只好自我安慰：來(lái)年重陽(yáng)

節(jié)，再次與菊相逢。

D.《詠菊》頸聯(lián)對(duì)仗工整，“自憐”“誰(shuí)解”抒發(fā)了詩(shī)人自我憐惜、

不被理解的愁緒。

7.兩首詩(shī)雖然都寫菊花，但表現(xiàn)出的詩(shī)人形象卻不相同，請(qǐng)結(jié)

合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：_____________________

練習(xí)25古代詩(shī)文閱讀一一古詩(shī)文

閱讀跨題型命題

[2023?湖北名校聯(lián)合體聯(lián)考改編]閱讀下面的文字，完成題目。

材料一志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志

者。今學(xué)者曠廢糜惰，玩歲，喝時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。

故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)

銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言：“使為善而父母怒之，

兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，

兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母

愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母

怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生

念此，亦可以知所立志矣。

已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。

從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之

中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，

大言欺人者使其人資稟雖甚超邁儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙

賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙

默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善，而咎己之失,

從人之長(zhǎng)，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯

鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處，而不求上人，人

果遂以彼為無(wú)能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)

矣。

夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也c故

不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者

乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。

不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，

萬(wàn)一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎C然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒

于改過(guò)從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為

君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過(guò)而從善，將人不信我，且無(wú)贖于

前過(guò)，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。（選自

王守仁①《教條示龍場(chǎng)諸生》，有刪改）

材料二昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何

陋之有？“守仁以罪謫龍場(chǎng)，龍場(chǎng)古夷蔡之外，于今為要綏，而習(xí)類

尚因其故。人皆以予自上國(guó)往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，

安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨(dú)其結(jié)題②鳥言，山棲班服，無(wú)

軒裳宮室之觀，文儀揖讓之縛，然此猶淳龐質(zhì)素之遺焉。蓋古之時(shí),

法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。

世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。（選自王守仁《何陋軒

記》，有刪改）

材料三諸門人送至龍里道中（其一）③

王守仁

蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關(guān)。

溪云壓帽兼愁重，風(fēng)雪吹衣著鬢斑。

花燭夜堂還共語(yǔ)，桂枝秋殿聽躋攀。

相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。

［注］①王守仁：字伯安，號(hào)陽(yáng)明，世稱“陽(yáng)明先生，在寫材

料一、二時(shí)，作者自京城謫龍場(chǎng)驛丞。②結(jié)題：指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額

的裝束。③本詩(shī)作于詩(shī)人謫龍場(chǎng)驛丞，與諸生講學(xué)不輟，三年期滿離

開時(shí)。

1.給材料一中畫波浪線的句子斷句。（2分）

大言欺人者使其人資稟雖甚超邁儕輩之中

有弗疾惡之者乎

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.百工，文中與《師說(shuō)》中“巫醫(yī)樂師百工之人”的“百工”

都是對(duì)手工業(yè)者的總稱，有尊敬勞動(dòng)者之意。

B.篤，文中的含義為“一心一意”，這個(gè)含義與《陳情表》中“臣

欲奉詔奔馳，則劉病日篤”的“篤”不同。

C.要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以

外的區(qū)劃名，文中泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。

D.秋殿，指蒙廷在秋天舉行的殿試；躋攀，詩(shī)中的含義為“上

升”。舊時(shí)把登科及第喻為折桂。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.王陽(yáng)明作材料一為了教誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)，在第二段談立志，

主要談到了三個(gè)內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。

B.王陽(yáng)明談勤學(xué)，更看重學(xué)生們的勤奮真誠(chéng)謙遜退讓；談改過(guò)，

他教育學(xué)生“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)"，反躬自問，有錯(cuò)必改。

C.材料二中作者命名“何陋軒”的原因和孔子有關(guān)，他以親身

經(jīng)歷贊揚(yáng)少數(shù)民族質(zhì)直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說(shuō)法。

D.材料三全詩(shī)的層次分明，前兩聯(lián)是對(duì)龍里道中當(dāng)下分別的描

寫，后兩聯(lián)是對(duì)分別后生活的想象，虛實(shí)結(jié)合，意境開闊又情意綿長(zhǎng)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今學(xué)者曠廢照惰，玩歲喝時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立

耳。（4分）

譯文：_____________________

（2）夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。

（4分）

譯文：_____________________

5.材料一第二段談勤學(xué)的問題，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明該段是如何逐層展

開論述的。（3分）

答：

6.材料三展現(xiàn)出王陽(yáng)明怎樣的形象特征？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。

(4分)

答：_______________________

7.前人評(píng)價(jià)材料三“傷別而不哀怨”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析1(6

分)

答：_______________________

8.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(6分)

(1)《禮記》中有言“經(jīng)師易得，人師難求”，用《師說(shuō)》中的話

來(lái)說(shuō)，“經(jīng)師”是""，"人師”是"\王陽(yáng)明當(dāng)屬后者。

(2)“陽(yáng)明格竹”講的是王陽(yáng)明通過(guò)研究竹子來(lái)獲得道理的故事，

這種獲得道理的方法與《禮記?大學(xué)》中的“_____,______”相似。

(3)王陽(yáng)明是心學(xué)的集大成者，在宋代也有許多文人墨客曾寫過(guò)

含有“心”字的詩(shī)詞名句，比如蘇軾曾寫過(guò)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，晏

幾道曾寫過(guò)“借問芳心誰(shuí)有"，李清照也曾寫過(guò)“,\練

習(xí)19古代詩(shī)文閱讀一一多文本文言文+唐詩(shī)

1.答案：CEF

解析：首先，根據(jù)句意進(jìn)行判斷?！敖裰跽?……者”為判

斷句，意為“現(xiàn)在妄想稱王于天下的“，句子語(yǔ)意連貫、完整，故在

C處斷開；“猶七年之病求三年之艾也”意為“好比是患了沉病舊疾而

需要找到數(shù)年的陳艾來(lái)醫(yī)治一樣”,句子語(yǔ)意完整，故應(yīng)在E處斷開。

其次，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷?！捌垶椴恍蠼K身不得"中，"茍”為表

假設(shè)的連詞，句子為假設(shè)條件句，“不畜”為條件，“不得”為結(jié)果，

“不畜”后應(yīng)斷開；“終身”修飾“不得”，其間不應(yīng)斷開，故應(yīng)在F

處斷開。綜上，應(yīng)在CEF三處斷向。

2.答案：B

解析：B項(xiàng)，“其中的'隨'與成語(yǔ)'隨遇而安'中的'隨'意

思相同”表述錯(cuò)誤。文中“隨”意為“追尋、追逐”;“隨遇而安”的“隨”

意為“聽任”，二者意思不同。A項(xiàng)，爵，古代的一種酒器，文中為

通假字，同“雀”，意為“小鳥”；該詞也可指爵位，用以區(qū)分地位和

身份。C項(xiàng)，文中“東以弱齊、燕”中“弱”意為“力量小，軟弱”,

此處可譯為“削弱”；"必先苦其心志”中“苦”意為“痛苦”，此處

為使動(dòng)用法，譯為“使……痛苦”，兩者用法相同。D項(xiàng)，文中“固”

意為“本來(lái)”，此處譯為“的確”；“本固枝差”中的“固”的意思是“結(jié)

實(shí)、牢固”，兩者意思不同。

3.答案：D

解析：“第三次兵力不足卻仍發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致士兵和百姓罹難”

分析錯(cuò)誤。由材料相關(guān)信息可知，第三次即使兵力不足也要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),

導(dǎo)致軍民遭受災(zāi)難的是穰侯，并非秦國(guó)謀臣。

4.答案：（1）如果不在仁德上立志，便要終身憂患、受辱，以

致墜入死亡的境地C

（2）用刀削刮樹木不能留根，不和禍害接近，禍害就不會(huì)存在。

5.答案：①儒家孟子主張施行王道，用仁德使百姓富有，獲得

民心來(lái)統(tǒng)一天下，符合（荀子）“王者富民”的觀點(diǎn)。②法家韓非主張

施行霸道，用強(qiáng)大的軍隊(duì)征服敵國(guó)，以此來(lái)統(tǒng)一天下，符合（荀子）

“霸者富士”的觀點(diǎn)。

解析：《荀子》的觀點(diǎn)為考查內(nèi)容，首先理解此句話意思，《荀子》

認(rèn)為王道令人民富足，霸道令軍隊(duì)強(qiáng)大Q根據(jù)考查內(nèi)容和考查方式可

知，解答本題需找出兩則材料中體現(xiàn)《荀子》觀點(diǎn)的內(nèi)容，并進(jìn)行簡(jiǎn)

要分析。由材料一“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：

得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

民之歸仁也”可知，孟子認(rèn)為，得到民心就能得到天下，而得民心就

要聚積百姓的所需，不要強(qiáng)加給百姓所厭惡的。施行仁政，不橫征暴

斂，百姓便能富有，符合《荀子》中“王者富民”的觀點(diǎn)。由材料二

“往者齊南破荊……土地廣而兵強(qiáng)，戰(zhàn)克攻取，詔令天下”“夫戰(zhàn)者，

萬(wàn)乘之存亡也”“荊可舉，則其民足貪也，地足利也”“圍梁數(shù)旬，則

梁中拔……東以弱齊、燕，中以凌三晉”可知，韓非認(rèn)為齊國(guó)稱霸天

下所依仗的是自己廣袤的國(guó)土和強(qiáng)大的軍隊(duì)，如果秦國(guó)憑借自己強(qiáng)大

的軍隊(duì)征服鄰國(guó)，開疆拓土，那么秦國(guó)也可稱霸天下。施行霸道，通

過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服敵國(guó)來(lái)統(tǒng)一天下，就需要更加強(qiáng)大的軍隊(duì)，符合《荀子》

中“霸者富士”的觀點(diǎn)。

【參考譯文】

材料一孟子說(shuō)：“桀、紂之所以失去天下，是因?yàn)槭ダ习傩?/p>

的支持。失去老百姓的支持，是因?yàn)槭ッ裥?。得到天下有方法：?/p>

到老百姓的支持就能得天下。得到老百姓的支持有方法：得到民心就

能得到老百姓支持。得到民心有方法：（他們）想要的，就替他們聚

積，（他們）所厭惡的，不要強(qiáng)加給他們。老百姓歸附仁政，就像水

往低處流，野獸往曠野跑。因此，替深池把魚趕來(lái)的，是水獺；替叢

林把鳥雀趕來(lái)的，是猛鷹；為商湯、武王把老百姓趕來(lái)的，是桀和紂。

當(dāng)今天下君王如果有喜愛仁德的，那么，各國(guó)諸侯都將受他驅(qū)使；即

使不想稱王于天下，也辦不到?，F(xiàn)在妄想稱王于天下的人，好比是患

了沉病舊疾而需要找到數(shù)年的陳艾來(lái)醫(yī)治一樣。如果平時(shí)不積蓄，那

就終身也得不到。如果不在仁德上立志，便要終身憂患、受辱，以致

墜入死亡的境地?！对?shī)》說(shuō)：'那如何做得好，不過(guò)是相率落水罷了'。

說(shuō)的就是這個(gè)意思J

材料二臣斗膽進(jìn)言：過(guò)去齊國(guó)向南打敗楚軍，向東攻滅宋國(guó)，

向西迫使秦國(guó)屈服，向北擊敗燕國(guó)，從中調(diào)遣韓、魏兩國(guó)，領(lǐng)土廣闊

而兵力強(qiáng)大，戰(zhàn)勝攻取，號(hào)令天下。齊國(guó)清澈的濟(jì)水、渾濁的黃河,

足以用作防線；長(zhǎng)城、防門，足以作為要塞。齊國(guó)，是打了五次勝仗

的國(guó)家，（后來(lái)僅因）一次戰(zhàn)斗失利而滅亡。由此看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系到

大國(guó)存亡。而且臣匚斤說(shuō)過(guò)這樣的話：“用刀削刮樹木不能留根，不和

禍害接近，禍害就不會(huì)存在。”秦軍和楚軍作戰(zhàn)，大敗楚軍，擊破郢

都，占領(lǐng)洞庭、五湖、江南一帶，楚國(guó)君臣逃跑，困守在東面的陳地。

在這個(gè)時(shí)候，用兵追逐楚軍，就可以占領(lǐng)楚國(guó)；（如果）可以占領(lǐng)楚

國(guó)，楚國(guó)百姓就能夠（歸秦國(guó)）占有，楚地就能夠（歸秦國(guó)）利用。

向東可進(jìn)而削弱齊、燕，在中原可進(jìn)而控制韓、趙、魏國(guó)。如果真的

能這樣，那就是一舉成就霸王之名，可使四鄰諸侯都來(lái)朝拜，然而謀

臣不這樣做，（卻）率領(lǐng)軍隊(duì)撤退，再與楚人講和。使楚人得以收復(fù)

淪陷國(guó)土，聚集逃散百姓，重立社稷，再建宗廟，讓他們率領(lǐng)各國(guó)軍

隊(duì)向西來(lái)挑戰(zhàn)秦國(guó)c這的確是秦國(guó)第一次失去稱霸天下的機(jī)會(huì)。合縱

六國(guó)又緊密配合，駐軍華陽(yáng)城下，大王下詔擊敗他們，兵臨大梁城下。

包圍大梁數(shù)十天，攻克大梁在即；攻克了大梁，就可一舉占領(lǐng)魏國(guó)；

占領(lǐng)魏國(guó)之后，楚、趙聯(lián)合的意圖就會(huì)破滅；楚、趙聯(lián)盟破滅，趙國(guó)

就岌岌可危；趙國(guó)危機(jī)，楚國(guó)抗秦決心就會(huì)動(dòng)搖；大王向東可削弱齊

燕，在中原可控制韓、趙、魏國(guó)。果能如此，那就是一舉成就霸主之

名，讓四鄰諸侯前來(lái)朝拜稱臣，然而謀臣沒有這樣做，（卻）率領(lǐng)軍

隊(duì)撤退，再與魏人講和，反而讓魏人收復(fù)淪陷國(guó)土，聚集逃散百姓,

重立社稷，再建宗廟，讓他們率領(lǐng)各國(guó)軍隊(duì)向西來(lái)挑戰(zhàn)秦國(guó)。這的確

是秦國(guó)第二次失去稱霸天下的機(jī)會(huì)。以前穰侯治理秦國(guó)時(shí)，用一國(guó)的

兵力而想建立兩國(guó)的功業(yè)，因此士兵終身在野外艱苦作戰(zhàn)，百姓在國(guó)

內(nèi)疲憊不堪，未能成就霸主之名。這的確是秦國(guó)第三次失去稱霸天下

的機(jī)會(huì)。

6.答案：B

解析：“友人的風(fēng)采正與這美景相稱“錯(cuò)誤。聯(lián)系“勝境由來(lái)人

共傳”可知，”君到南中自稱美”意思是南中風(fēng)景優(yōu)美，你到了那里，

自然會(huì)夸贊那里的風(fēng)景。沒有提及“友人的風(fēng)采”。

7.答案：①通過(guò)寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別

的愁緒；②末尾寫孤帆遠(yuǎn)去，江水悠悠，正是詩(shī)人綿綿思緒的形象表

現(xiàn)。（每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之

成理，可酌情給分）