2024大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法（16篇）

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法（精選16篇）

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇1

奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)

精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。這是一個(gè)非

常廣泛的概念，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾都體現(xiàn)了奉

獻(xiàn)社會(huì)的精神.當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)社會(huì)精神并不是非常明顯，因?yàn)樗麄?/p>

只是在職業(yè)生涯中邁出了微小的一步，不可能有很大的精力去奉獻(xiàn)社

會(huì)。

現(xiàn)在，很多大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德與我們還遠(yuǎn)。他們認(rèn)為，職業(yè)道德

需要從具體工作中培養(yǎng)，現(xiàn)在談還為時(shí)尚早。這種說(shuō)法過(guò)于樂(lè)觀。職業(yè)

道德首先取決于一個(gè)人的素養(yǎng)，其次是文化內(nèi)涵。我覺(jué)得只有在校期間

通過(guò)對(duì)自己修養(yǎng)與內(nèi)涵的改變與維持，走入社會(huì)才更容易被接受，才能

更隨意的在未來(lái)的工作崗位保持良好的職業(yè)道德。

所以，我們大學(xué)生要從未來(lái)事業(yè)的需要出發(fā)，自覺(jué)地養(yǎng)成良好的職

業(yè)道德，最基本的要求是要樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，端正職業(yè)態(tài)度，提高

職業(yè)技能，遵守職業(yè)紀(jì)律，培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)作風(fēng)。更要結(jié)合自己專業(yè)知

識(shí)，系統(tǒng)了解專業(yè)方向以重點(diǎn)掌握職業(yè)道德。更要能夠在學(xué)校與社會(huì)上

不斷發(fā)展良好的職業(yè)道德意識(shí)，經(jīng)常內(nèi)省，注重慎獨(dú)，以錘煉自己的道

德品質(zhì)，通過(guò)這些，將來(lái)就業(yè)才能迅速將自己轉(zhuǎn)化為一個(gè)具有良好職業(yè)

道德的青年，也同時(shí)為自己未來(lái)的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇2

辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不某

私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。我覺(jué)得現(xiàn)在

大學(xué)生在這方面應(yīng)該掌握的很好，因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生剛就業(yè)，不可能在企

業(yè)中承擔(dān)非常重要的職位.為了能夠突顯業(yè)績(jī)，他們只有以公道之心辦

事。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇3

誠(chéng)實(shí)守信。它既是做人準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德需要，即從業(yè)者

早職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，承受承諾，講求信譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守

信是人類千百年傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該繼承并使之

發(fā)揚(yáng)光大.誠(chéng)實(shí)守信不僅是從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的通行證.體現(xiàn)著從業(yè)

者的道德操守和人格力量，也是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ).由于我國(guó)的社會(huì)

主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不完善，職業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不健康現(xiàn)象，一些企業(yè)和

大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，打擾了市場(chǎng)秩序，給社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶的順利

發(fā)展帶來(lái)了負(fù)面影響，也敗壞了一些企業(yè)的名聲.因此，在社會(huì)主義市

場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)領(lǐng)域的誠(chéng)信道德建設(shè)，非常必要，十分

及時(shí)。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇4

服務(wù)群眾。就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想,

為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù).社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為

人民服務(wù)，職業(yè)場(chǎng)所是體現(xiàn)著一核心要求的重耍領(lǐng)域.現(xiàn)在的大學(xué)生缺

少的就是這樣的品質(zhì)，他們覺(jué)得人不為己，天誅地滅.所以他們不在乎

底下勞苦大眾的感受，認(rèn)為世界上沒(méi)有不要錢的午餐，應(yīng)該自食其利，

自己動(dòng)手,那樣，服務(wù)群眾在他們心中就成為空談.

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇5

愛(ài)崗敬.業(yè)：反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從

事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡擇的道德操守?這是社會(huì)主義職業(yè)道德的

最基本要求。大學(xué)生從步入大學(xué)起，就開(kāi)始萌動(dòng)著對(duì)未來(lái)職業(yè)生活的憧

憬，也開(kāi)始了積極的準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備是貫穿在大學(xué)生活的全過(guò)程中.實(shí)

際上，在填報(bào)志愿和選擇專業(yè)的時(shí)候，就包含了對(duì)自己將來(lái)所要從事的

職業(yè)的期望，而隨著大學(xué)生活的延伸，大學(xué)生對(duì)自己見(jiàn)來(lái)所要從事的職

業(yè)的思考也會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越具體。在社會(huì)主義條件下，我們大學(xué)生

對(duì)自己工作崗位的愛(ài)，對(duì)自己所從事職業(yè)的敬既是社會(huì)的需要，也是從

業(yè)者不斷完成自身社會(huì)化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我、完善自我不可

或缺的舞臺(tái)。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇6

對(duì)于剛從學(xué)校走進(jìn)社會(huì)的新人，對(duì)于面試儀表，甚至是上班初期都

會(huì)對(duì)穿著、儀容有著許多迷茫，既不能太學(xué)生氣，但又無(wú)法駕馭成熟的

職業(yè)裝。然而，衣著對(duì)于求職成功與否起著I分關(guān)鍵的作用。hr們往往

通過(guò)儀表來(lái)判斷面試者的身份、學(xué)識(shí)、個(gè)性等，并形成一種特殊的“第

一印象”，這個(gè)第一映像也將影響面試的結(jié)果。重慶人才市場(chǎng)求職專家

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇7

在職場(chǎng)中（泛指國(guó)家單位、私營(yíng)單位、個(gè)體等各行各業(yè)人員），有人

為競(jìng)爭(zhēng)壓力大感到不安，有人為付出多收入少而煩惱，有人抱怨等等原

因產(chǎn)生些心浮氣躁，寢食難安或者心灰意冷。從而失去了工作的激情快

樂(lè)，或者產(chǎn)生職場(chǎng)中的各種心理問(wèn)題，影響著個(gè)人的生活。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，首先要懂自己適合從事什么樣的行業(yè)

是一件至關(guān)重要的事。如果你選擇的行業(yè)并不是你所熱愛(ài)的，也不能讓

你充分發(fā)揮自己的才干，更無(wú)法收獲你想要的東西，最后終究難以達(dá)到

自己期望的目標(biāo)。反言之，如果你選擇對(duì)了行，并且全身心去努力拼搏,

那么可以達(dá)到成就自我，實(shí)現(xiàn)自我的贏棋。

任何一份工作都沒(méi)有好壞之分，行行出狀元，只有適合自己的工作,

你才能做到最好。每個(gè)人都渴望有一份完美工作，然而什么工作都多少

存在著缺陷，或是薪水低，或是工作條件差，或是工作壓力大，或是工

作辛苦，或是工作枯燥無(wú)味，因此沒(méi)有絕對(duì)完美的工作，有的只是相對(duì)

的完美。

現(xiàn)今的老板、老總、經(jīng)理是多如牛毛，有此職務(wù)身份，大多數(shù)也都

是當(dāng)初吃過(guò)很多苦，流過(guò)很多淚的。

一個(gè)初入職場(chǎng)，初入社會(huì)，可謂什么都不懂，什么都沒(méi)有，因此選

擇好老板也是很重要的問(wèn)題。人有好壞之分，老板自然也是。好的老板

是組織核心，是企業(yè)的掌門，像船長(zhǎng)一樣，與下屬一起航行在職場(chǎng)這個(gè)

茫茫大海之上。好的老板會(huì)用良好的品性影響他人，會(huì)以崇高的道德觀

去看世界，他們不會(huì)為了一己之利做損害社會(huì)損害他人的事，他們?cè)诠?/p>

理企業(yè)方面要么游刃有余，要么得心應(yīng)手，總能巧妙化解各種矛盾，引

領(lǐng)企業(yè)走向一個(gè)正確的方向。

好的老板拼死保護(hù)企業(yè)，維護(hù)員工利益，帶領(lǐng)企業(yè)走出困難，他們

不詆毀員工人格，不會(huì)侮辱員工，并視員工為家人為兄妹，對(duì)員工的生

活關(guān)懷備至，因而得到員工愛(ài)戴，因而這類高層人物有很大魄力，決策

能力、指揮能力、協(xié)調(diào)能力、談判能力集一身，且不拘泥傳統(tǒng)，敢于打

破思維，開(kāi)拓創(chuàng)新，做事敢作敢當(dāng)，失敗了不后悔，成功了也不驕傲。

如今員工壓力大，老板壓力也大，職場(chǎng)的每個(gè)角色都不是好做的。

員工辛苦，其實(shí)老板也辛苦。當(dāng)看見(jiàn)老板風(fēng)光，衣服革履呼風(fēng)喚雨的，

豈不知，在他們的背后也有不為人知的酸甜苦辣。他們也有自己的難處,

也有無(wú)奈之時(shí)。

職業(yè)生涯遇上這樣類人，老板請(qǐng)到這類人，這都是有價(jià)值的，也是

福也是貴，也是人生旅途上的一盞明燈。

人不是生而知之，而是學(xué)而知之，知識(shí)和能力都是從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中

得到的。我們處在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，就耍向別人多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)得愈

多，就越能保持極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇8

不管是在公共場(chǎng)所，還是在私人聚會(huì)，只要你與人進(jìn)行交往，你在

裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印

象?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人的外在形象的好壞，直接關(guān)系到他社交活動(dòng)的成功

與失敗。

(1)解決好形象的焦點(diǎn)問(wèn)題服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的，

特別是與人初次相識(shí)時(shí)，由于雙方不了解，服飾和儀表在人們心目中占

有很大份量。

穿衣要全體，這是最基本的要求。只要是適合自己體形，漂亮又有

新意的衣服，就應(yīng)當(dāng)大膽穿著。服飾的個(gè)性，也能讓人判出你的審美觀

和性格特征。服飾式樣過(guò)時(shí)，人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊，太過(guò)超前會(huì)讓人

覺(jué)得輕率固執(zhí)、我行我素，這兩種情況都地讓人得“此人不好接近”的

結(jié)論，自然會(huì)影響社交中的形象。

(2)讓你的言談舉止放大形象

言談舉止是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)，要開(kāi)朗、熱情，讓人感覺(jué)隨和

親切，平易近人，容易接觸。

很多人在社交中總擔(dān)心沒(méi)有出眾的言談來(lái)打動(dòng)大家，吸引別人的注

意，以致于造成精神上的緊張，使表情、動(dòng)作都變得十分僵硬，這都是

自尊心太強(qiáng)造成的。因此，應(yīng)放松心情，保持自己的既有特點(diǎn)，而不要

故意矯揉造作。有的人在亮相時(shí)昂首闊步，氣勢(shì)逼人，在跟別人握手時(shí)

要像鉗子般有力，跟人談話時(shí)死死盯住對(duì)方……這樣故作姿態(tài)，不僅會(huì)

令別人感覺(jué)難受，連你自己也覺(jué)得別扭。其實(shí)最好的辦法是保持你原有

的個(gè)性和特質(zhì)。

言談要有幽默感。在社交中，談吐幽默的人往往取勝。沒(méi)有幽默感

的人在社交中往往會(huì)失敗。在交際場(chǎng)合，幽默的語(yǔ)言極易迅速打開(kāi)交際

局面，使氣氛輕松、活躍、融洽。在出現(xiàn)意見(jiàn)有分歧的難堪場(chǎng)面時(shí)，幽

默、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑，使朋友、同事擺脫窘境或消除

敵意。此外，幽默、詼諧還用來(lái)含蓄地拒絕對(duì)方的要求，或進(jìn)行一種善

意的批評(píng)。平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。

(3)充分展示性別美

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要斤斤計(jì)較，更不要睚眥必

報(bào)。男人的性別美，是一種粗獷的美，內(nèi)涵的美，真正的男子漢應(yīng)該有

性格，有棱角，有力度，有一種陽(yáng)剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小生

則讓大多數(shù)人難以接受。而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的、

溫柔的、甜美的。女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發(fā)出來(lái)的

脈脈溫情強(qiáng)烈動(dòng)人。交際時(shí)，女性如能巧妙地利用自己的性別特點(diǎn)，表

現(xiàn)得謙恭仁愛(ài)，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛(ài)憐感和保護(hù)。女性自

然的柔和所產(chǎn)生的社交力量，有時(shí)“剛強(qiáng)”的力量要大得多。

聰明的女性總是自覺(jué)地突出自己的性別形象。如英國(guó)前首相撒切爾

夫人“鐵娘子”之稱，政壇作為不讓須眉，但在家中仍是個(gè)好主婦，為

家人做早餐，為女兒粉刷墻壁，對(duì)丈夫溫存體貼，其溫柔美得到了人們

的交口稱贊。

(4)發(fā)揮二號(hào)微笑的魅力

舞蹈演員在舞臺(tái)上表演輕松歡快的舞蹈時(shí)，要保持二號(hào)微笑。所謂

二號(hào)微笑，就是笑不露齒，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可，保持

二號(hào)微笑，讓人感覺(jué)心情輕松，又比較愉快。

在社交場(chǎng)合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人

心情輕松些，笑瞇瞇的人總是有其魅力的。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇9

1、要正確定位。大學(xué)生不是傳說(shuō)中的天之驕子，而是與別人一樣

的工作者，希望大家放下架子，不要高高在上，不要拈輕怕重，不要好

高鷲遠(yuǎn)，要擺脫精英心態(tài)，甘做普通勞動(dòng)者，要從最基礎(chǔ)的工作開(kāi)始，

老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

2、要學(xué)會(huì)適應(yīng)。不要習(xí)慣性地像在學(xué)校里一樣，以對(duì)待周圍老師

和同學(xué)的方式與同事、上司、老板相處。千萬(wàn)不要試圖去改變別人，而

是要學(xué)會(huì)適應(yīng)與不同的人和-諧相處，求同存異，適者生存。

3、要控制情緒。要自覺(jué)地意識(shí)到校園文化和職場(chǎng)文化的不同，學(xué)

會(huì)控制自己的情緒，不要把喜怒哀樂(lè)全表現(xiàn)出來(lái)，更不能隨便發(fā)脾氣，

影響JL作。出來(lái)混總是要還的！

4、要熱情主動(dòng)。對(duì)剛參加工作的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們更要熱情、主

動(dòng)、外向，以盡快、盡可能地讓上司、同事和周圍的人愉快地接受你。

這一點(diǎn)不要說(shuō)大學(xué)生不大會(huì)考慮，我們很多人即使工作多年，或者終其

一生，都不大會(huì)去考慮這個(gè)問(wèn)題。如果我們能使自己的整個(gè)人，激勵(lì)、

感染、影響、愉悅身邊的人，那將會(huì)達(dá)到超越職業(yè)化的境界。

5、要不斷學(xué)習(xí)。大學(xué)里學(xué)的那些知識(shí)不是我們的救命稻草，那些

看是豐富淵博的知識(shí)根本解決不了工作中的問(wèn)題、滿足不了我們職業(yè)發(fā)

展的需要。要樹(shù)立活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)理念，要樹(shù)立向同事、向上

司、向朋友、向社會(huì)學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)黨政理論，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，

學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和工作方法，來(lái)不斷提高工作技能和職業(yè)素養(yǎng)，不斷滿足

你職業(yè)發(fā)展不同階段的需要。

6、要時(shí)刻反剩要有自盛自知、自覺(jué)的意識(shí)和理念，時(shí)刻注意在為

人處事的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的不足。要學(xué)會(huì)通過(guò)工作和為人處事來(lái)發(fā)現(xiàn)自

己的不足，使你今后能有針對(duì)性地、更加積極主動(dòng)地彌補(bǔ)自己的不足、

提高自己的技能，使自己能夠更快、更好地融入到集體和團(tuán)隊(duì)。要永遠(yuǎn)

記住：失敗不是成功之母，檢討與改進(jìn)才是成功之母。

7、要付諸行動(dòng)。我們要樹(shù)立在書(shū)本和知識(shí)之外的另一種學(xué)習(xí)觀念:

行動(dòng)化的學(xué)習(xí)。社會(huì)化、職業(yè)化，或者說(shuō)改變個(gè)人習(xí)性的最好方法，就

是將社會(huì)化、職業(yè)化的要求落實(shí)到日常生活、工作的言談舉止上，通過(guò)

改變行動(dòng)來(lái)改變自己，順利實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇10

面試時(shí)間通?？刂圃?0分鐘以內(nèi)，在如此短暫的時(shí)間里要給各位

考官留下良好的印象，考生需要掌握以下幾個(gè)方面的技巧：

1.謙遜有禮的態(tài)度

考生從進(jìn)入面試考場(chǎng)到面試完畢都要禮貌待人，給考官留下良好印

象。進(jìn)入考場(chǎng)時(shí)，考生應(yīng)主動(dòng)向考官問(wèn)好，但禮貌的表達(dá)要適度，過(guò)于

拘謹(jǐn)，會(huì)顯得緊張或不自信；過(guò)于夸張則會(huì)顯得言不由衷，都會(huì)影響考

官對(duì)應(yīng)試者的看法。

2.正確有效的傾聽(tīng)

優(yōu)秀的談話者都是優(yōu)秀的傾聽(tīng)者。雖然面試中發(fā)問(wèn)的是考官，考生

的答話時(shí)間比問(wèn)、比聽(tīng)的時(shí)間多，考生還是必須要做好傾聽(tīng)者的角色。

因?yàn)榭脊僦v話時(shí)留心聽(tīng)，是起碼的禮貌，考官剛發(fā)問(wèn)就搶著回答，或打

斷考官的話，都是無(wú)禮的表現(xiàn)，會(huì)令考官覺(jué)得你不尊重他。

3,冷靜客觀的回答

面試的主要內(nèi)容是問(wèn)和答，在面試中，考官往往是千方百計(jì)設(shè)卡，

以提高考試的難度，鑒別單位真正所需要的人才。

在具體面試時(shí)，考生若遇到不熟悉或根本不懂的問(wèn)題時(shí)，一定要保

持鎮(zhèn)靜，不要不懂裝懂，牽強(qiáng)附會(huì)，最明智的選擇就是坦率承認(rèn)自己不

懂，這樣反而能得到考官的諒解。

面試中，考生也會(huì)遇到一些過(guò)于寬泛的問(wèn)題，以致不知從何答起，

或?qū)?wèn)題的意思不甚明白。此時(shí)，考生決不能想當(dāng)然地去理解考官所提

的問(wèn)題而貿(mào)然問(wèn)答，一定要采取恰當(dāng)?shù)姆绞礁闱宄?qǐng)求考官諒解并給

予更加具體的提示。

4.合理控制時(shí)間

超時(shí)是嚴(yán)重的犯規(guī)（考官通常不會(huì)允許），時(shí)間剩余太多則會(huì)顯得回

答不允分，因此要科學(xué)部署時(shí)間。通常每個(gè)問(wèn)題的時(shí)間在5分鐘以內(nèi)，

最好的時(shí)間分配是，準(zhǔn)備作答控制在1分鐘以內(nèi)，回答3分鐘左右，當(dāng)

然，具體的時(shí)間分配還耍根據(jù)每個(gè)題目的要求來(lái)定，例如在考試中可能

出現(xiàn)如下試題：請(qǐng)作一自我介紹，時(shí)間1分鐘請(qǐng)以?shī)^斗為題作一5分鐘

的演講請(qǐng)介紹一下你自己，時(shí)間3分鐘。

俗話說(shuō)：勒能補(bǔ)拙是良訓(xùn)I,一分辛苦一分才?？忌肴〉妹?，式的

成功，就要從現(xiàn)在開(kāi)始扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，不斷積累各個(gè)方面的知識(shí)，提

高自身的綜合素質(zhì)和能力。最后祝愿所有參加面試的考生朋友能夠順利

過(guò)關(guān)，實(shí)現(xiàn)自己的理想！

5、增進(jìn)交流，把握言語(yǔ)技巧

結(jié)構(gòu)化面試實(shí)際上也是考生和考官面對(duì)面作的交流，所以在回答考

官問(wèn)題時(shí)，怎樣將話說(shuō)的得體非常關(guān)鍵。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇11

第一步：了解崗位信息，明確求職動(dòng)機(jī)

面試的本質(zhì)是人崗匹配，要做到知己知彼，才能從容應(yīng)對(duì)丁因此,

考生一方面要掌握村官的核心價(jià)值觀，了解其復(fù)雜、艱苦的工作環(huán)境，

明確村官崗位的職責(zé)以及處理問(wèn)題的基本流程和原則；另一方面，也要

認(rèn)真思考自己的求職動(dòng)機(jī)與崗位的匹配性，并對(duì)未來(lái)的工作有一個(gè)明確

的規(guī)劃。這樣不僅能避免在答題過(guò)程中遇到與崗位相關(guān)問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)毫

無(wú)頭緒、不知所措的情況，也能夠?qū)?lái)工作中可能存在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

有一個(gè)心理預(yù)期，做好吃苦和應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

第二步：關(guān)心國(guó)家大事，積累時(shí)政熱點(diǎn)

從近幾年全國(guó)村官面試的命題趨勢(shì)來(lái)看，與時(shí)事熱點(diǎn)的結(jié)合度越來(lái)

越高，不僅考查綜合分析能力的題目多與時(shí)政相結(jié)合，而且也出現(xiàn)了其

他考查要素以社會(huì)典型事件為命題背景的情況，因此，考生在備考期間

應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、關(guān)注全國(guó)性的、引起社會(huì)重大反響的熱點(diǎn)事件，尤其是社會(huì)道

德層面和法律層面的熱點(diǎn)，并及時(shí)關(guān)注央視網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體的時(shí)

事評(píng)論，提高自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入分析的能力，及時(shí)把握主流價(jià)值觀;

2、了解本省的政府工作要點(diǎn)，特別是重大政策的變動(dòng)及重要舉措

的實(shí)施，為答題積累素材二

3、多關(guān)注三農(nóng)政策和農(nóng)村相關(guān)問(wèn)題，以便更好地把握村官工作的

的核心。

第三步：了解考查重點(diǎn)，合理分配時(shí)間

村官面試一般都會(huì)集中考查九大測(cè)評(píng)要素，但是每個(gè)省的命題方

向不盡相同，測(cè)查的重點(diǎn)也有所偏重。主要考查綜合分析能力、計(jì)劃組

織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力，求職動(dòng)機(jī)與擬任職位的匹配性和人際交往意

識(shí)與技巧等。因此考生應(yīng)該在全面?zhèn)淇嫉幕A(chǔ)上，明確考查重點(diǎn)，并有

針對(duì)性地做好備考規(guī)劃，合理分配時(shí)間。

第四步：多做全真模擬，鍛煉心理素質(zhì)

很多考生綜合素質(zhì)較好，但是往往因?yàn)榫o張和壓力導(dǎo)致面試失利。

因此考生在備考階段應(yīng)多進(jìn)行全真模擬，通過(guò)脫敏訓(xùn)練，使自己適應(yīng)面

試考場(chǎng)的高壓環(huán)境，從而在真正的考場(chǎng)上發(fā)揮自如。除此之外，全真

模擬時(shí)還可以利用歷年真題進(jìn)行訓(xùn)練，這樣可以讓考生根據(jù)題目把握考

試重點(diǎn)，積累答題經(jīng)驗(yàn)，并保持良好的面試狀態(tài)。在練習(xí)中應(yīng)按照面

試的流程和要求，嚴(yán)格把控答題時(shí)間，并保持考場(chǎng)上嚴(yán)肅的氛圍。沒(méi)有

歷年真題也不要擔(dān)心，可以選擇與本崗位相近的考試，搜集真題，進(jìn)行

練習(xí)。

第五步：注意平時(shí)積累，提高表達(dá)能力

較好的言語(yǔ)表達(dá)能力是在面試中取得高分的必要條件，也是始終貫

穿面試的能力之一。因此考生在備考時(shí)，一方面應(yīng)該多積累名言警句、

哲理故事等；另一方面也要多讀、多說(shuō)、多練習(xí)，不僅在平時(shí)要注意鍛

煉語(yǔ)言的邏輯性、條理性，也要注意用詞的準(zhǔn)確得當(dāng)和表達(dá)的精煉、有

效、到位。

除此之外，在面試答題時(shí)，考生還應(yīng)注意一些細(xì)節(jié)，如：

1、穿著要得體，儀表應(yīng)端正，精神須飽滿；

2、審題時(shí)要認(rèn)真細(xì)致，注意把握關(guān)鍵詞；

3、在答題中要避免套路化，應(yīng)結(jié)合題目的具體信息，突出個(gè)性和

重點(diǎn)；

4、語(yǔ)言應(yīng)平實(shí)、質(zhì)樸，不唱高調(diào)、不偏激，應(yīng)客觀、中肯地表達(dá)

自己的觀點(diǎn)。

希望考生可以從以上技巧中得到一些啟發(fā)，并針對(duì)自己的實(shí)際情況

來(lái)制定村官面試備考計(jì)劃，做到因地制宜、有的放矢，爭(zhēng)取在面試中取

得好成績(jī)。

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇12

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!首先感謝您對(duì)我的關(guān)注，在我即將走出校門的時(shí)候，給我一

次寶貴的工作機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)了會(huì)計(jì)專業(yè)相關(guān)知識(shí)后，已經(jīng)使得我對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)有了深刻的認(rèn)

識(shí)。技能要靠經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我一個(gè)將要畢業(yè)的應(yīng)屆生。

我知道要以塌實(shí)積極的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn).我的性格開(kāi)朗，善

與人交往，對(duì)人坦誠(chéng)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，在班上任班長(zhǎng)一職，是老師的得

力助手，經(jīng)常得到老師的好評(píng)。同時(shí)有一顆穩(wěn)定吃苦耐勞的心，渴望加

入到貴公司，與貴公司共同創(chuàng)造明天的輝煌！

四年來(lái)，在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的努力下，我具備了扎實(shí)的專業(yè)

基礎(chǔ)知識(shí)，系統(tǒng)地掌握了、等有關(guān)理論;熟悉涉外工作常用禮儀;具備較

好的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等能力；能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件大學(xué)

生個(gè)人自薦書(shū)范文匯總大學(xué)生個(gè)人自薦書(shū)范文匯總。同時(shí)，我利用課余

時(shí)間廣泛地涉獵了大量書(shū)籍，不但充實(shí)了自己，也培養(yǎng)了自己多方面的

技能。更重要的是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、

創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。

此外，我還積極地參加各種社會(huì)活動(dòng)，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，鍛煉自己。

大學(xué)四年，我深深地感受到，與優(yōu)秀學(xué)生共事，使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益；向

實(shí)際困難挑戰(zhàn)，讓我在挫折中成長(zhǎng)。

我熱愛(ài)貴單位所從事的事業(yè)，殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下，為這

一光榮的事業(yè)添磚加瓦;并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

此致

敬禮

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇13

【摘要】良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)

展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大

的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題具

有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健

康等各個(gè)方面帶來(lái)一系列不良影響;通過(guò)對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中

存在的問(wèn)題以及原因分析，說(shuō)明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系

交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，

也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。

社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和

發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、

社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)需

要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是

生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)

人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交

往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是

將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)

不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。

比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng),

更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生為開(kāi)

始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越

來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種

渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正

常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然

而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)

數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系

的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與

焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。

一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)

有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上,

而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛(ài)煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛(ài)困擾。仔細(xì)分

析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：

第一類：缺少知心朋友。

這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互

吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免

感到孤獨(dú)和無(wú)奈。

第二類：與個(gè)別人難以相交。

這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是

室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，

常會(huì)影響情緒，成為一塊心病。

第三類：與他人交往平淡。

這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影

響力，沒(méi)有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒(méi)有人值得他牽掛，

也沒(méi)有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多

會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍

感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一

圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不

期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、

曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也

無(wú)力給予陳某更多的安慰。

第四類：感到交往有困難。

這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、

交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往

往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直

養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張

的學(xué)習(xí)使她覺(jué)得不安。她開(kāi)始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺(jué)，

好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開(kāi)水也要她去，掃地也叫她，她覺(jué)得自

己成了別人差使的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千

丈。

第五類：社交恐懼癥。

這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得

不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦

慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋

相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一

種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)

都是一件極其恐怖的任務(wù)。

社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。

許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊?/p>

可能會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)

變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦

慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他有的

生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們（和他們的家人）不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義

的活動(dòng)。

二、大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題

在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，具中一部分人

往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。

近年來(lái)，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的

一個(gè)普遍問(wèn)題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮鹜ㄟ^(guò)擇業(yè)你感到自己

特別欠缺的素質(zhì)是什么時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%,位

列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問(wèn)題重要有以下兒種類型：

1、自我中心型。

在與別人交往時(shí)，我字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己

的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情

緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈；不高興時(shí)，就郁

郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境

和利益。

2、自我封閉型。

這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己

的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來(lái)，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注

重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái);

另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解

自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我

們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸,

做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。

3、社會(huì)功利型。

任何人在交往過(guò)程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過(guò)

交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過(guò)多過(guò)重地考慮交

往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，

就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上

及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行

的等價(jià)交換原則用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹

吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的;或唯利是圖;大利多交，小利少交，無(wú)利不交，

冷落不能給自己實(shí)惠的人，濫交亂捧能給自己實(shí)惠的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)

人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己，別人都不如自己，在分

隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問(wèn)題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)

隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一

下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。

4、猜疑妒忌型。

猜疑心理在交往中，一般表現(xiàn)是，以一種假想目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行封

閉性思考、對(duì)人缺乏信任，胡亂猜忌，說(shuō)風(fēng)就是雨，很容易暗示。猜疑

是人際關(guān)系和諧的蛀蟲(chóng)。另外，心理學(xué)認(rèn)為，任何人都有不同程度的嫉

妒心，這是常事，一定的嫉妒心，可以激發(fā)人奮發(fā)向上的積極性。而一

旦這種

嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平

時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低;

自己取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人

過(guò)分堤防，害怕他人趕上;有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心,

嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的嫉賢妒能。如若自己不能夠很好的

調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，

別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，

大家都是通過(guò)高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自

然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在

一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生

忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。

5、江湖義氣型。

有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投

地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國(guó)法，集體利益，

不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì).革

命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的

宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平

時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜

互相之間的情誼，這樣才能做到人伴賢良智更高。

6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫

這是很多大學(xué)生的心靈寫照，熟悉了周圍的環(huán)境，認(rèn)識(shí)了周圍的同

學(xué)，才發(fā)現(xiàn)校園的生活并不想自己想象的那么簡(jiǎn)單，人的想法也不再像

高中那樣單純了，人們說(shuō)校園就是個(gè)亞社會(huì)，每天自然少不了待人接物,

然而待人接物并不簡(jiǎn)單，大學(xué)校園匯集著來(lái)自五湖四海、四面八方的同

學(xué)，風(fēng)俗習(xí)慣、觀點(diǎn)看法難免不一樣，正是這些風(fēng)俗習(xí)慣和觀點(diǎn)看法的

不同，使我們的生活總是充滿著小摩擦，總是不能風(fēng)平浪靜。調(diào)查顯示,

有78.8%在校同學(xué)都反映人際關(guān)系復(fù)雜難處，其中宿舍關(guān)系就占45%,

人際交往和我們的生活息息相關(guān)，每天都在為人際關(guān)系發(fā)愁，你說(shuō)能不

郁悶嗎?

7、面子問(wèn)題

愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許

多人際沖突，都是發(fā)生在沒(méi)有什么原則問(wèn)題的小事情上，往往是一次無(wú)

意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來(lái)只要打個(gè)招呼、

說(shuō)聲道歉，也就沒(méi)事了，但雙方都賭氣，不打招呼，不道歉，而是出言

不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，一個(gè)不讓，一個(gè)拔拳相向，頭破血流,

事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理,

仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就壽種、于是層層

升級(jí)，以悲劇而告終。

三、大學(xué)生人際交往與溝通存在問(wèn)題的原因。

其實(shí)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，分析起來(lái)大體上有以下兒各方面的

因素：

1、家庭教育的原因；

現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，

慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好，由

于長(zhǎng)期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任

教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來(lái)的，所以有時(shí)候，做家長(zhǎng)

的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自

己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。

2、學(xué)校教育的原因；

在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，忽略甚至

根本就沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)

生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞

答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以

及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社

會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

3、社會(huì)的影響；

記得曾經(jīng)看過(guò)一篇名為《雷鋒出國(guó)了》的文章，上面寫到了現(xiàn)在我

們社會(huì)人情的冷漠，也正是這樣的社會(huì)陰暗面影響著我們的同學(xué)們，他

們從不敢相信人到不愿相信人，所以我們要在社會(huì)上大力宣傳人性的回

歸，讓社會(huì)充滿愛(ài)，在這樣的環(huán)境下，我們的學(xué)生還有不熱愛(ài)與人交往

的理由嗎？

4、自私自利的個(gè)人思想；

如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們望子成龍的

期盼，對(duì)自家獨(dú)苗的呵護(hù)，成為培育一切為我的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)

校園，獨(dú)立地過(guò)集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的以自我

為中心的自私心理就暴露無(wú)余。

5、素質(zhì)教育的匱乏；

我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面效

應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了

無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能

力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。

6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方

面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世

理念和行為方式。

四、大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力

每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，

如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生

值得思考的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)

生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能

力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適

應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來(lái)的，它需要在社

會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣，沒(méi)有規(guī)矩不成

方圓，大學(xué)生在交往過(guò)程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往

原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能

在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。

（一）掌握良好人際關(guān)系的原則

1、正直原則。

主要是指正確、健康的人際交往能力，營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、

和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無(wú)原則、不

健康的人際交往。

2、平等原則。

主要是指交往的雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自

我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必

須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系

的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳

求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：欲人之愛(ài)

己也，必先愛(ài)人;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。尊重不是單方

面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。

3、誠(chéng)信原則。

指在人際交往中，以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要

真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟

懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能

贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友

誼贊譽(yù)為人生的無(wú)價(jià)之寶。古人也說(shuō)，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，心誠(chéng)則靈。

具誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫道：只有拋掉虛偽，

以誠(chéng)相見(jiàn)的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的。

4、寬容原則。

在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話

說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如眼睛里容

不得一粒沙子般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為

孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠(chéng)換誠(chéng)，以情換情，以心換心,

善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開(kāi)朗。

5、換位原則。

在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,

設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的獨(dú)特個(gè)性方式等，從

而真正理解對(duì)方，找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。

6、互補(bǔ)互助交互原則。

這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的

一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒(méi)有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為

主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、

性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能

夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很

好。所以尺有所短，寸有所長(zhǎng)，在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的常常，

以彌補(bǔ)自己的不足。

從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能

承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我

價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表

現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的

研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于

真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交

往并建立和維持關(guān)系。

福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)

定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)

自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接

納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種應(yīng)該的意識(shí)

會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。

與此同時(shí)，如果我小的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相

應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情

理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人

所說(shuō)愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，己所不欲，勿施于人是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。

7、功利作用原則

心理學(xué)家霍曼斯（1961）提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)

交換過(guò)程，人們希望交換對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中至少

得等于失，不值得交換是沒(méi)有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒(méi)有

理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是

根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)值得的，或得

大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不值得，或失

大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。

我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中

存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H

交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別

人的交換傾向于增值交換過(guò)程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，

因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致

了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，

他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用

物質(zhì)來(lái)衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。

8、自我價(jià)值保護(hù)原則

自我價(jià)值

指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判；自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持芻我

價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自

我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信

息的總和。自我價(jià)值支持的變化無(wú)非來(lái)自兩方面，一是符合人們意愿，

自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我

價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力

量的失去或自我面臨新的攻擊。

特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承

認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值;二是進(jìn)行自我價(jià)

值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的

重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我

價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。

（二）建立良好的人際關(guān)系

建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃

有余，需要一顆寬容的心，需要真誠(chéng)，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很

好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺(jué)中的偏見(jiàn)。

1、克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差

知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人

際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)

方面：

暈輪效應(yīng)

在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常

常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是

說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)

放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分。這些說(shuō)法雖與某些人

的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要具體問(wèn)題具體對(duì)待。人如其面,

各個(gè)不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)

放大變成了籠罩全身的光環(huán)，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層

奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。借一斑而窺

全豹并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整

體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定池是

好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說(shuō)好

全好，說(shuō)壞全壞的絕對(duì)化方法。

首應(yīng)效應(yīng)

我們通常所說(shuō)的印象實(shí)際上指第一印象或最初印象，社會(huì)心理學(xué)

中，由于第一印象的形成上最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大

的現(xiàn)象，稱為首應(yīng)效應(yīng)(primaryeffect),也稱為最初印象。

第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，

而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入

為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到,

第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片

面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全

盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑。金玉其外，敗絮其中，這樣的

例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的木事，在長(zhǎng)期的相處中

全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在

同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前.，學(xué)

生認(rèn)為不是能力問(wèn)題，而是不夠盡力；相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留

下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用

先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問(wèn)題。

近因效應(yīng)

某人剛犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，于是就有人發(fā)現(xiàn)，他從來(lái)就不是好人，這

是近因效應(yīng)在作怪。在較為長(zhǎng)期的交往中，最近的印象比最初的印象更

占優(yōu)勢(shì)，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會(huì)以最近

的印象來(lái)評(píng)價(jià)人。與首應(yīng)效應(yīng)相比，在總的印象形成上，

新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)

人。

刻板效應(yīng)

有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出

該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)

加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見(jiàn)時(shí)，會(huì)損害人

際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生

傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙

大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。

定勢(shì)效應(yīng)

定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人

和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種

有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。

投射效應(yīng)

人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即以小人之心，度君子之腹，指與人交往

時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲

望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

如自私的人總認(rèn)為別人也很自私；而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己

也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。

為什么有的人不能從人際交往中得到快樂(lè)？人是社會(huì)的動(dòng)物，人際

交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過(guò)分留心、處處算計(jì)、

總怕吃虧上當(dāng)，這蘭然得不到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這樣的人還沒(méi)有領(lǐng)悟人際

交往的真正內(nèi)涵，因此他無(wú)法體驗(yàn)到交往中的快樂(lè)。倆人互相交換一個(gè)

蘋果，還是一人一個(gè)蘋果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主

意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于噌大

個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立我們感。這些都是人的一

種心理需要、社會(huì)需求。

消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正

常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來(lái)自某種壓力、或

者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，

這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也

日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表

面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是

坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友，人們并不

喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)

努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷

領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。

2、建立健康的人際交往模式

適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來(lái)源于對(duì)

自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都

是無(wú)法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這

種價(jià)值感而來(lái)的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否

具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。

3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力

社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好

的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開(kāi)始，從善如流，勿以善小而不為，勿以惡小而為

之。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。

提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體

作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往

中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑.、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、

嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自

身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。

提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)

人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)

心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究

表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著

交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己

的內(nèi)涵。

4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度

大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省

能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺(jué)得別人不關(guān)心自己，或不

尊重自己，卻很少反省自身，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容

易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。

人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要

有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開(kāi)啟人際互動(dòng)

鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助

別人，主動(dòng)與人打招呼正像我們前面提到的那樣，我敬人，人自會(huì)敬我,

他們以此打開(kāi)了人際交往的局面。

大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問(wèn)題是：我怎么對(duì)待我

自己？

是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失??？是認(rèn)為自己比別人

強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差？一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著

其人際關(guān)系的成功與失敗。

許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相

應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過(guò)改

變自己來(lái)改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開(kāi)

端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣;

播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。

對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這

個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛(ài)與被愛(ài)、共享歡樂(lè)與承受痛

苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。

主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)

心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面,

傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿?/p>

際關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)?/p>

人際關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來(lái)低人一等，

那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑，我如此麻煩別人,

別人會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，會(huì)討厭我等等。

主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重新建

立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂(lè)于與人交

往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其

正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉；有的是

整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有

高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來(lái);

有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過(guò)去曾赤誠(chéng)待人，結(jié)果卻遭致欺騙、

暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情;或者學(xué)業(yè)、情

感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失

去了對(duì)生活的追求。

主動(dòng)而熱情地待人心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，熱情是最能打動(dòng)人、對(duì)人最具吸

引力的特質(zhì)之一。一個(gè)充滿熱情的人很容易把自己的良性情緒傳染給別

人。一個(gè)面帶微笑的人很容易被他人接納。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到許

多煩惱的事，但我們不應(yīng)被它們所奴役，而應(yīng)像魯迅先生所說(shuō)的那樣：

敢于直面慘淡的人生!學(xué)會(huì)愉快地面對(duì)生活可以從行動(dòng)入手，讓自己高

興地去做事，以微笑去待人

要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人。對(duì)別人不感興

趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗

都出自于這種人。

只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)

比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他（她）感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多。

運(yùn)用積極喑示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默

默對(duì)自己說(shuō)：我是受歡迎的人!每天早晨醒來(lái)，都要充滿信心地默誦這

句話。除言語(yǔ)暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)

良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來(lái)并根深

蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。

把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是

許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)

自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)

將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：（1）讓

他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過(guò)挑別人的毛病和漏洞來(lái)顯示自己

的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和

缺點(diǎn)，所以找起來(lái)并不難。但被人暴露自己的小，這是許多人所反感的,

因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。（2）不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之

間常常爭(zhēng)論，若是為探討問(wèn)題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則

往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。

當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論

雙方很難單純地就問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這

種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問(wèn)題看成最重要的。所以贏的

一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自

己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺(jué)得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不

產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身

攻擊，或變成了僅僅比嗓門高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一

種干擾因素。

主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)。每個(gè)人都有其不足，每個(gè)人也都有其

所長(zhǎng)。人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望；

人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望。心理學(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能

釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性。贊揚(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)

壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，

能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)

別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。

最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見(jiàn)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。

如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很

會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮,

可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信；如果你說(shuō)她性珞很

好或聰明，她可能會(huì)更為高興。

5、鍛煉提高人際交往能力技巧

加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：

(1)、善于結(jié)交。

在人際交往中，結(jié)交的過(guò)程一般要精力彼此注意、初步解除和親密

接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)

會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過(guò)程。

(2)、善于表達(dá)。

常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)

驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表

達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕

松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表

露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息怎樣想，有

什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地

表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)

機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合

適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開(kāi)

自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與

你自己比較一致時(shí)，即我也的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自

己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所

以，我也一樣，我也喜歡這個(gè)，我有過(guò)和你同樣的經(jīng)歷之類的表白往往

能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來(lái)。

(3)、善于傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能

更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽(tīng)的藝術(shù)，

首先要靜聽(tīng)他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，

影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓

勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講

下去。另外，不要做無(wú)關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛(ài)聽(tīng)不停、

不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興

趣，又是一種非常無(wú)禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他力?/p>

感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。

(4)、善于處理各類矛盾。

在人與人的交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善

于出力問(wèn)題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能

夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛

圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作

用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背

景下，我們誠(chéng)懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不

能自傲，坦誠(chéng)但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服,

老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。

我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正

在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多；

親友間深摯互愛(ài);你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與

輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生

活以及以后的人生充滿信心。

大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際

關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、

幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所

改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問(wèn)題，結(jié)合自

己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到

合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際

關(guān)系。

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學(xué)報(bào)20xx年3月

大學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的看法篇14

一、餐桌禮儀

1、勿大聲或拍手喊叫服務(wù)生，應(yīng)以左手示意。

2、宴客時(shí)，男女主人要先舉杯敬賓客。

3、正式餐會(huì)絕無(wú)劃拳、逼酒及敬煙等不良動(dòng)作。

4、吃西餐刀叉是由外向內(nèi)依次取用。

5、吃西餐時(shí)，餐桌上如放置一碗水，碗中漂浮一片檸檬或花瓣，

那是用來(lái)洗手指的，千萬(wàn)不可以端來(lái)喝。

6、宴會(huì)餐桌上每人面前擺水杯、紅白葡萄酒杯等杯子。不可用玻

璃杯盛茶及咖啡。喝茶及咖啡均要使用墊盤。

7、吃西餐時(shí)，自己的面包是放在左邊的小盤子。吃面包