快樂讀書吧：中國(guó)民間故事（專項(xiàng)訓(xùn)練）-2023-2024學(xué)年五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)（統(tǒng)編版）

歡快讀書吧從前有座山《中國(guó)民間故事》·閱讀小測(cè) 五班級(jí)·上冊(cè)五班級(jí)上冊(cè)“歡快讀書吧”必讀書目：《中國(guó)民間故事》《列那狐的故事》《非洲民間故事》《小羊倌》《伊凡王子和灰狼》，這節(jié)課主要給同學(xué)們講解的是《中國(guó)民間故事》。內(nèi)容簡(jiǎn)介主要特征內(nèi)容簡(jiǎn)介主要特征經(jīng)典故事《中國(guó)民間故事》《中國(guó)民間故事》示例：1.下列不屬于中國(guó)民間故事的一項(xiàng)是（

）示例：1.下列不屬于中國(guó)民間故事的一項(xiàng)是（

）《八仙過?！?B．《田螺姑娘》 C．《稻草人》 D．《劉三姐》單項(xiàng)選擇題填空題閱讀理解閱讀小測(cè) 《中國(guó)民間故事》內(nèi)容簡(jiǎn)介、作品鑒賞及經(jīng)典故事內(nèi)容簡(jiǎn)介：內(nèi)容簡(jiǎn)介：中國(guó)民間故事包含了豐富的歷史學(xué)問、深厚的民族情感，作為中華文化不行或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力,也包含了豐富的想象力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以學(xué)問、教導(dǎo)、鼓舞和期望。主要特征：1.時(shí)代久遠(yuǎn)，往往伴隨著人類的成長(zhǎng)歷程而經(jīng)久不衰。2.口頭傳播，民間故事大都以口頭形式傳播。3.情節(jié)夸張、布滿幻想，大都表現(xiàn)了人們的良好愿望。4.多接受象征形式，內(nèi)容往往包含著超自然的、異想天開的成分。中國(guó)四大民間傳奇：《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》《中國(guó)民間故事》閱讀小測(cè)一、選擇題1．下列不屬于中國(guó)民間故事的一項(xiàng)是（

）A．《八仙過海》 B．《田螺姑娘》 C．《稻草人》 D．《劉三姐》2．下列關(guān)于民間故事的描述，不正確的是哪一項(xiàng)？（）A．民間故事往往寄予著人們對(duì)生活奇特的愿望。B．民間故事都帶有一些不行思議的奇特的地方。C．民間故事起初是通過人民群眾口耳相傳而來(lái)的。D．中國(guó)四大民間故事指的是《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《八仙過?！泛汀栋咨邆鳌?。3．依據(jù)故事內(nèi)容選擇正確的一項(xiàng)是（

）中國(guó)民間故事《白娘子》白素貞為救被自己嚇?biāo)赖脑S仙，到（

）盜靈芝草；（

）那天，白娘子在丈夫的牽強(qiáng)喝了一口雄黃酒，后來(lái)白娘子被法海壓在了（

）。A．靈山

清明節(jié)

峨眉山 B．靈山

端午節(jié)

雷峰塔C．金山寺

端午節(jié)

凈慈寺 D．凈慈寺

中秋節(jié)

雷峰塔4．五班級(jí)二班要進(jìn)行“講中國(guó)民間故事”競(jìng)賽，軒軒同學(xué)找到下列故事，不符合本次主題的是（

）A．《梁祝十八相送》 B．《“丁曼之獅”松迪亞塔》C．《田螺姑娘》5．《中國(guó)民間故事》中有則故事講鹽商設(shè)計(jì)騙到鄭板橋的畫，鄭板橋知道真相后，當(dāng)場(chǎng)在畫上題了一首詩(shī)：“有錢難買一根竹，財(cái)多不得綠花盆。缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文?！丙}商格外生氣，由于這首詩(shī)諷刺鹽商：（

）A．假裝斯文 B．足智多謀 C．有錢缺德 D．處心積慮6．關(guān)于中國(guó)民間故事，下列說法不正確的是（

）A．《梁山伯與祝英臺(tái)》中，最終梁山伯和祝英臺(tái)幸福地生活在一起了。B．《田螺姑娘》中，年輕人把田螺養(yǎng)在了水缸里。C．《八仙過海》的“八仙”中，使用芭蕉扇的是漢鐘離。D．《馬頭琴》的故事，蘇和用小白馬的骨頭雕成馬頭做琴桿，筋做琴弦，這就是第一把馬頭琴。7．依據(jù)下面的提示，我知道這個(gè)故事是（

）①中國(guó)民間故事

②幸福美滿的愛情

③男仆人公是一位勤勞肯干的年輕人A．《梁山伯與祝英臺(tái)》 B．《八仙過?！稢．《白蛇傳》 D．《田螺姑娘》8．關(guān)于民間故事，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（單選）A．民間故事是口耳相傳的經(jīng)典，是老百姓才智的結(jié)晶B．講民間故事時(shí)可以有點(diǎn)兒小創(chuàng)作。比如在講《獵人海力布》時(shí)，可以先講有一塊石頭是一位獵人變的，再講海力布的故事。C．田螺姑娘、徐文長(zhǎng)、列那、巧姑都是中國(guó)民間故事中的精彩人物。D．民間故事寄予著人們樸實(shí)的愿望：正義卻弱小的仆人公總是能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手。9．下列選項(xiàng)中，全部屬于“中國(guó)民間故事”的一組是（

）A．《田螺姑娘》

《梁山伯與祝英臺(tái)》

《八仙過海》B．《牛郎織女》

《潘多拉的盒子》

《徐文長(zhǎng)的故事》C．《舜的傳奇》

《巧媳婦的故事》

《列那狐的故事》D．《狼和小羊》

《董永和七仙女》

《劉三組的傳奇》10．聽老師讀中國(guó)民間故事《馬頭琴的傳奇》，回答問題。這個(gè)傳奇是（

）的民間故事。A．藏族 B．回族 C．蒙古族 D．維吾爾族二、填空題11．回顧拓展。站在歷史河畔，走進(jìn)故事長(zhǎng)廊，我生疏了的藺相如，的廉頗，的海力布，的牛郎，的織女，這些鮮亮的人物都給我留下了深刻的印象，從中我也知道了歷史故事描繪的都是歷史上有名英雄人物的不凡事跡，而民間故事則是口而相傳的經(jīng)典，是老百姓才智的結(jié)晶。課外閱讀中，我還用較快的速度閱讀了、等中國(guó)民間故事和等外國(guó)民間故事，其中我最寵愛的一個(gè)故事是，它的主要內(nèi)容是。12．依據(jù)圖畫寫出中國(guó)民間故事?！丁贰丁贰丁啡?、信息匹配13．給下面的民間故事分類，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容填到括號(hào)里。（填序號(hào)）①《機(jī)靈的徐文長(zhǎng)》②《“曼丁之獅”松迪亞塔》③《田螺姑娘》④《列那狐的故事》⑤《伊凡與灰額貓》（1）中國(guó)民間故事：（2）歐洲民間故事：（3）非洲民間故事：四、現(xiàn)代文閱讀14．課內(nèi)閱讀。劉三姐①?gòu)那坝袀€(gè)叫劉三姐的姑娘，她自幼父母雙亡，與哥哥相依為命，以打柴、捕魚為生。她勤勞聰慧，長(zhǎng)得猶如出水芙蓉一般，容貌絕倫。她擅長(zhǎng)唱山歌，常用山唱歌出窮人的心聲和不平，深得鄉(xiāng)親們寵愛。但是劉三姐的歌聲觸犯了土豪劣紳的利益，他們對(duì)劉三姐懷恨在心。當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌駁得理虧詞窮。莫懷仁惱羞成怒，勾結(jié)官府，欲置劉三姐于死地。為免遭毒手，三姐偕同哥哥連夜輾（zhǎn）轉(zhuǎn)到了柳州。來(lái)到柳州以后，哥哥怕三姐又唱歌招惹是非，便拿來(lái)一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐，說：“你若不能用手帕角將這石頭中間鉆個(gè)洞，就不準(zhǔn)再唱歌！”三姐撿起丟在面前的石頭，不由自主唱道：“哥發(fā)癲（diān），拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過？除非凡妹變神仙！”誰(shuí)料三姐動(dòng)聽的歌聲直上云霄，傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女格外感動(dòng)，于是施展法術(shù)，把石頭穿了一個(gè)圓圓的洞。從今，劉三姐的歌聲又縈回在山頂、樹梢。后來(lái)，三姐的蹤跡被莫懷仁探知。他買通官府，要捉殺三姐。四周的鄉(xiāng)親聞?dòng)?，紛紛趕來(lái)與官兵搏斗。三姐不忍讓鄉(xiāng)親們受牽連，毅然跳入小龍?zhí)吨小谶@時(shí)突然狂風(fēng)大作，天昏地暗。隨著一道紅光，一條金色的大鯉魚從小龍?zhí)吨袥_出，馱住三姐飛上云霄。劉三姐就這樣騎著魚上天，到天宮成了歌仙。(1)聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。相依為命：理虧詞窮：(2)在文中括號(hào)里填入合適的關(guān)聯(lián)詞，再用這個(gè)關(guān)聯(lián)詞造一個(gè)句子。(3)最終一個(gè)自然段中描寫環(huán)境的詞語(yǔ)有、。(4)依據(jù)故事內(nèi)容填空。劉三姐深得鄉(xiāng)親們的寵愛，由于她。哥哥怕三姐唱歌再惹是非，拿這件事犯難她。劉三姐為毅然跳入小龍?zhí)吨小！秳⑷恪穼儆谥袊?guó)民間故事。中國(guó)四大民間故事分別是《牛郎織女》《》《》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》。閱讀?！读荷讲c祝英臺(tái)》（節(jié)選）①過了幾個(gè)月以后，有一天梁山伯來(lái)訪友，到了祝家莊，觀察出來(lái)的是一位（

）的小姐，再一細(xì)著，不是別人，就是英臺(tái)。這一下可把他悔壞了，他這時(shí)才明白兩人路上的那些話。梁山伯回家后，飯也不想吃，覺也睡不著，得了一場(chǎng)病。他又到祝家去求親，可是祝員外哪會(huì)看得起這窮書生呢，只說女兒早已許給了人家。他一邊又忙著給女兒找人家，一找找了個(gè)有錢人，大官的兒子馬公子。②梁山伯聽了這個(gè)消息后，就病倒在床上起不來(lái)了，沒有多久就死去了。臨死時(shí)，梁山伯懇求爹媽肯定要把他埋在大道旁邊，爹媽就真把他埋在陽(yáng)關(guān)大道旁邊了。③那一天馬公子來(lái)娶親，他穿著大紅袍，十字披紅騎在高頭駿馬上，擺列著兩行娶親的隨從，好像一字長(zhǎng)蛇陣，這些人提著燈籠，舉著羅傘，抬著花紅小轎，分散著娶親婆、送親婆，她們拉拉扯扯就把祝英臺(tái)給抱到轎里去，三聲炮響，就鼓樂喧天地把她給娶走了。④花轎正走到大道旁邊，突然起了一陣狂風(fēng)，（

）刮得連眼也睜不開，花轎只好停下。⑤這時(shí)祝英臺(tái)走出轎來(lái)，原來(lái)她上轎時(shí)是外穿紅里穿白，這時(shí)她脫下紅衣裙露出白衣白裙，跪到梁山伯墳前赦聲大哭。她的哀思不但感動(dòng)得很多人流淚，也感動(dòng)得天變了氣侯，霎時(shí)間天昏地暗,雷雨大作。眾人只聽轟的一聲,梁山伯的墳?zāi)沽验_了,祝英臺(tái)好像清楚地觀察了梁山伯，她雙手拉起裙子，一縱身就跳到墳里去了。接著又是一聲巨響，墳?zāi)骄陀趾仙狭?。好像原?lái)沒有開過一樣。⑥這時(shí)風(fēng)消云散，（

），太陽(yáng)出來(lái)了，各種野花一齊開放，只見一雙白蝴蝶從墳頭上飛出來(lái)。⑦人們都說，這兩只蝴蝶就是梁山伯和祝英臺(tái)變的。15．依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（

）A．花枝招展

飛沙走石

雨過天晴 B．花枝招展

飛沙走石

自由飛行C．相貌平平

飛沙走石

雨過天晴 D．花枝招展

狂風(fēng)暴雨

雨過天晴16．依據(jù)故事進(jìn)展，下列內(nèi)容排列挨次正確的一組是（

）（1）山伯病逝

（2）知道真相

（3）英臺(tái)嫁人

（4）上門求親

（5）化蝶相伴A．（5）（3）（1）（4）（2） B．（2）（1）（4）（3）（5）C．（2）（4）（3）（1）（5） D．（2）（4）（1）（3）（5）17．民間故事的特點(diǎn)之一就是情節(jié)夸張，布滿幻想。文中那些句子體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，請(qǐng)用橫線畫出來(lái)并用序號(hào)①②標(biāo)識(shí)。18．“中國(guó)四大民間故事”除《梁山伯與祝英臺(tái)》、《牛郎織女》外，另兩個(gè)分別是《》《》。閱讀短文，回答問題。白蛇傳①清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，好一幅春光明媚的秀麗畫面。突然，從西湖底靜靜升．上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，原來(lái)是兩條修煉成人形的蛇精。只因艷羨世間的多彩人生，才一個(gè)化名白素貞，一個(gè)化名小青，來(lái)到西湖邊游玩。②偏偏老天爺突然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間大雨傾盆，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和書生四目相交，都不約而同地紅了臉，相互產(chǎn)生了寵愛之情。原來(lái)這書生名叫許仙，就住在這斷橋邊。后來(lái)，許仙和白素貞就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了！保和堂治好了很多疑難病癥，藥店的生意越來(lái)越紅火，來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？蛇@卻惹惱了金山寺的法海和尚。由于人們都找白娘子看病，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了。這天，法海又來(lái)到保和堂前，看到白娘子正在給人治病，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！③法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽，格外生氣。法海見許仙不聽他的話，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。④白娘子焦急地等待許仙回來(lái)。左等右等，白娘子心急如焚，最終打聽到許仙被金山寺的法海給“留”住了。白娘子抓緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦懇求，請(qǐng)法海放回許仙。法海一陣?yán)湫?，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見狀，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，趕忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過法海。后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了。19．填空。（1）中國(guó)四大民間故事指的是《》《》《》和《》。（2）許仙和白娘子由于而結(jié)識(shí)。后來(lái)，白娘子被法海壓在____________________下。20．依據(jù)意思從文中找出詞語(yǔ)。（1）事先沒有商定而相互全都。()（2）因又惱又羞而大發(fā)脾氣。()（3）心里急得像著了火一樣，形容格外焦急。()21．選擇正確答案填在括號(hào)里。（1）《白蛇傳》是我國(guó)古代有名的民間傳奇，發(fā)生在這個(gè)傳奇里的情節(jié)是()A．十八相送

B．哭倒長(zhǎng)城

C．?dāng)鄻蛳嘁?/p>

D．槐樹做（2）《白蛇傳》故事發(fā)生在人間天堂()A．蘇州

B．杭州

C．鄭州

D．荊州（3）法海由于()，一心要把許仙和白娘子拆散。A．看上了白娘子

B．嫉妒白娘子

C．替天行道五、綜合性學(xué)習(xí)口語(yǔ)與綜合實(shí)踐。五（1）班開展了以“民間故事知多少”為主題的閱讀活動(dòng)。請(qǐng)依據(jù)提示完成練習(xí)。22．下列故事中不屬于民間故事的是（

）A．夸父追日 B．日月潭的傳奇 C．灶王爺?shù)墓适?D．阿凡提的故事23．下列民間故事與地區(qū)對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（

）A．《劉三姐》——中國(guó) B．《一千零一夜》——印度C．《桃太郎》——日本 D．《班戈的傳奇》——非洲24．中國(guó)四大民間故事與其主題手拉手，連一連。（1）《牛郎織女》

A．犧牲自己生命換來(lái)了自由，給統(tǒng)治階級(jí)以沉重的心理打擊。（2）《白蛇傳》

B．敢于抵制王母娘娘和天條的禁錮，并迫使統(tǒng)治階級(jí)作出讓步。（3）《孟姜女哭長(zhǎng)城》

C．敢于抵制頑固勢(shì)力的迫害，被壓雷峰塔下也不懼怕。（4）《梁山伯與祝英臺(tái)》

D．哭倒了象征封建統(tǒng)治的長(zhǎng)城，是封建時(shí)期抵制封建禮教的先驅(qū)。25．民間故事推舉。我最寵愛的民間故事是《》。其主要人物是。我推舉它的理由是：參考答案：1．C【詳解】本題考查了民間故事。題干中《八仙過?！贰短锫莨媚铩贰秳⑷恪范紝儆诿耖g故事，而《稻草人》是葉圣陶1922年發(fā)表的中國(guó)現(xiàn)代童話。故選C。2．D【詳解】本題考查對(duì)民間故事的把握狀況。D．我國(guó)古代流傳著中國(guó)四大民間故事：《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》，它們都屬于民間傳奇中的愛情故事?！栋讼蛇^?！肥且粋€(gè)神話故事。此項(xiàng)說法不正確。故選D。3．B【詳解】本題考查民間故事。《白蛇傳》描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛的贊美憧憬和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。結(jié)合作品內(nèi)容可知，白娘子為救被自己嚇?biāo)赖脑S仙，到靈山盜靈芝草。端午節(jié)那天，白娘子在丈夫的牽強(qiáng)下喝了一口雄黃酒。后來(lái)法海為了拆散白娘子和許仙，把白娘子壓在了雷峰塔下。故選B。4．B【詳解】本題考查對(duì)民間故事的把握。B．《“丁曼之獅”松迪亞塔》是非洲民間故事。故選B。5．C【詳解】本題考查民間故事的理解。這是一首罵人的藏頭詩(shī)，把這首詩(shī)每一行的第一個(gè)字摘出來(lái)，連在一起就是“有財(cái)缺德”。這位官員乍看挺快活，過后才發(fā)覺鄭板橋在罵自己，真是又氣又恨又無(wú)奈。故選C。6．A【詳解】本題考查民間故事的積累。BCD三項(xiàng)故事情節(jié)正確，A錯(cuò)誤?！读荷讲c祝英臺(tái)》梗概：中國(guó)古代東晉時(shí)，浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯還是不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞訪問祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過度郁悶而去世了。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)?，突然狂風(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺(tái)跳入墳中，其后墳中消滅一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。7．D【詳解】本題考查課外積累。A．《梁山伯與祝英臺(tái)》：主要敘述的是凄美的愛情故事，整個(gè)過程布滿了艱辛，不算幸福美滿。與題干內(nèi)容不符。B．《八仙過?！罚阂环N流傳最廣的中國(guó)民間傳奇。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭(zhēng)玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想方法，就是后來(lái)“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。并不是講的幸福美滿的愛情。與題干內(nèi)容不符。C．《白蛇傳》：描述的是一個(gè)修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔等情節(jié)。表達(dá)了人民對(duì)男女自由戀愛的贊美憧憬和對(duì)封建勢(shì)力無(wú)理束縛的憎恨。不算是幸福美滿的愛情故事。與題干內(nèi)容不符。D．《田螺姑娘》：天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很憐憫他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡掛念他。主要敘述了勤勞賢惠的田螺姑娘與和善孤苦農(nóng)夫的愛情故事。雖然中間有波折,但是結(jié)局是幸福美滿的。與題干內(nèi)容相符。8．C【詳解】本題考查民間故事。A．民間故事是口耳相傳的經(jīng)典，是老百姓才智的結(jié)晶，流傳方式主要依靠上一輩給下一輩講故事的方式代代相傳。正確。B．講民間故事時(shí)可以有點(diǎn)兒小創(chuàng)作。比如在講《獵人海力布》時(shí)，可以先講有一塊石頭是一位獵人變的，再講海力布的故事。正確。C．《狐貍列那的故事》是法國(guó)中世紀(jì)動(dòng)物故事中的代表作，也是世界古典文學(xué)中的珍寶。不論成人和兒童，都會(huì)被這些故事中逼真的獸國(guó)情景和狐貍列那的狡詐奸滑所吸引住。作者把各種動(dòng)物描寫得鮮亮生動(dòng)，各有共性；而這些動(dòng)物的共性，又反映了封建社會(huì)里各種人物的性格。作者借著飛鳥、野獸相互關(guān)系的描寫，充分揭露了專制的君主、橫暴的貴族、卑鄙的教士等的丑惡面目，尖銳地批判了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、殘暴、欺詐和愚昧。不是中國(guó)民間故事。D．民間故事寄予著人們樸實(shí)的愿望：正義卻弱小的仆人公總能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手；心地和善的窮苦人最終會(huì)豐衣足食，過上幸福的生活。正確。9．A【詳解】本題考查民間故事?！爸袊?guó)民間故事“是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式敘述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又布滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身動(dòng)身，但又并不局限于實(shí)際狀況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。A.都屬于“中國(guó)民間故事”。B.《潘多拉的盒子》屬于“外國(guó)民間故事”。C.《列那狐的故事》屬于外國(guó)童話故事。D.《狼和小羊》屬于外國(guó)寓言故事。10．C【詳解】本題考查聽記力量。抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答問題。從聽力材料中的句子“馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統(tǒng)樂器，因在琴桿的頂上雕著一個(gè)精致的馬頭而得名?！笨芍@個(gè)傳奇是蒙古族的民間故事?！军c(diǎn)睛】聽力材料：

馬頭琴的傳奇

馬頭琴是蒙古族特有的一種傳統(tǒng)樂器，因在琴桿的頂上雕著一個(gè)精致的馬頭而得名。它是蒙古族人民最寵愛的一種樂器，幾乎家家都有。馬頭琴的聲音格外好聽，不光人們愛聽，就連駱駝聽到這琴聲都不愿走開。黃昏，晚霞漸漸染紅了草原，牧人們就會(huì)坐在蒙古包前奏起心愛的馬頭琴，圓潤(rùn)、渾厚的琴聲像在訴說草原上美麗?、動(dòng)人的故事。

很久以前，察哈爾草原有個(gè)名叫蘇和的牧童。一天，他抱回了一匹沒有媽媽的小白馬。小白馬在蘇和的喂養(yǎng)下長(zhǎng)成了一匹秀麗的駿馬，它跑起來(lái)蹄下生風(fēng)，能追得上梅花鹿呢。小白馬和蘇和形影不離，成了好伴侶。

有一年春天，王爺要進(jìn)行賽馬大會(huì)，還答應(yīng)要把羊群賞給得第一名的騎手。蘇和騎著他的白駿馬參與了賽馬大會(huì)，小白馬跑在最前頭，得了第一名。

王爺很寵愛這匹秀麗的白馬，又見騎手是個(gè)小牧童，就蠻橫地說：“給你三個(gè)元寶，把小白馬給我留下！”蘇和生氣地說：我不是來(lái)賣馬的！”王爺聽后勃然大怒，命令手下的人把蘇和打昏在地,搶走了小白馬。

可是王爺剛騎上小白馬就被摔了下來(lái)，小白馬擺脫了韁繩飛奔而去。王爺命令武士們用毒箭射殺小白馬，中了毒箭的小白馬跑到蘇和的蒙古包前就死去了。蘇和難過得大哭起來(lái)。

蘇和思念小白馬，晚上，他夢(mèng)見小白馬對(duì)他說：“你用我的筋骨做一把琴，我就能永久和你在一起了?！?/p>

蘇和依據(jù)小白馬的話，做了一把秀麗的琴。他用白馬的骨頭雕成馬頭作琴桿，筋作琴弦，尾巴作琴弓，這就是第一把馬頭琴。

從今，奇特的馬頭琴聲傳遍了大草原。11．機(jī)靈英勇、顧全大局知錯(cuò)能改舍己為人勤勞和善心靈手巧《田螺姑娘》《白蛇傳》《列那狐的故事》《白蛇傳》蛇妖白素貞為了報(bào)答許仙的救命之恩，巧使妙計(jì)與許仙相識(shí)，以身相許。法海告知許仙真相，讓許仙誘白素貞喝下雄黃酒，白素貞變成白蛇后嚇?biāo)懒嗽S仙，白素貞找來(lái)靈芝草救活了許仙。法海將許仙關(guān)進(jìn)金山寺，白蛇和青蛇水淹金山寺，救出許仙，白素貞被壓在雷峰塔下。多年之后，白素貞之子考取狀元，救回了母親，一家團(tuán)聚?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)課文內(nèi)容和文學(xué)常識(shí)的理解。從《將相和》講的戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出訪秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又伴隨趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受秦王污辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，藺相如只不過是一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，所以屢次對(duì)人說：“以后讓我見了他，必定會(huì)羞辱他?！碧A相如知道此事后以國(guó)家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見。后來(lái)廉頗得知藺相如此舉完全是以國(guó)家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。之后兩人合好開頭盡心盡力的輔佐趙王治理國(guó)家。由此可見藺相如是個(gè)機(jī)靈英勇的人，廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改?！东C人海力布》一文敘述了獵人海力布為了挽救鄉(xiāng)親們的生命，不惜犧牲自己，變成了一塊石頭的故事。贊揚(yáng)了海力布熱心助人，舍己為人的高尚品德?！杜＠煽椗肥且粋€(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，它透過平淡的語(yǔ)言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。課文敘述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的掛念下生疏了秀麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，帶著天兵天將抓走了織女。牛郎趕忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃的天河隔開。從今，牛郎織女只能隔河想望，天長(zhǎng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。故事表達(dá)了勤勞和善的勞動(dòng)人民對(duì)奇特生活的追求，同時(shí)也表達(dá)了人們對(duì)破壞奇特生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對(duì)和善的人們的深深憐憫。中國(guó)的民間故事還有《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》等，外國(guó)民間故事有：《普羅米修斯盜火》《大力神赫拉克勒斯》《阿爾法號(hào)與黃金羊毛》等；選其中自己最寵愛的一個(gè)來(lái)寫，寫清楚它的主要內(nèi)容即可。如：《孟姜女》，主要內(nèi)容：孟姜女身背寒衣千里尋夫至長(zhǎng)城,夫死不得見，女悲憤哭夫三日夜，哭倒長(zhǎng)城夫骸現(xiàn)，女無(wú)望遂投海。12．八仙過海梁山伯與祝英臺(tái)孟姜女哭長(zhǎng)城【詳解】本題主要考查對(duì)中國(guó)民間故事的積累。圖一：圖中有八個(gè)人，手中拿著自己的神器，各自顯示自己的神通，可知，這是《八仙過海》。是在中國(guó)民間流傳最廣的神話傳奇之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國(guó)舅。相傳白云仙長(zhǎng)有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請(qǐng)八仙及五圣共襄盛舉，回程時(shí)鐵拐李建議不搭船而各自想方法，就是后來(lái)“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源。后來(lái)，人們把這個(gè)典故用來(lái)比方那些依靠自己的特殊力量而制造奇跡的事。圖二：圖中有一對(duì)良人相互道別，化作一對(duì)蝴蝶飛走，可知，這是民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭祀，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飄舞。圖三：圖中有一位婦女對(duì)著長(zhǎng)城哭泣，可知，這是民間故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫動(dòng)身修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于無(wú)望之中投海而死。從今，山海關(guān)被后人認(rèn)為是“孟姜女哭長(zhǎng)城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來(lái)北往的人們常在這兒灑下一掬憐憫之淚。13．①③④⑤②【詳解】本題考查同學(xué)對(duì)民間故事的識(shí)記力量。民間故事最早起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作、口頭流傳，后來(lái)經(jīng)過文人不斷修改、加工而成。解答時(shí)留意依據(jù)文學(xué)積累辨析出是哪個(gè)國(guó)家的民間故事即可。①《機(jī)靈的徐文長(zhǎng)》：這個(gè)故事是浙江省紹興市的傳統(tǒng)民間傳奇故事。故事以明代中晚期歷史為背景，從徐文長(zhǎng)少年時(shí)代的傳奇故事《竿上取物》起，始終講到他的臨終傳奇《化千成萬(wàn)寶中寶》。該傳奇流播方式多樣，內(nèi)容豐富，全方位呈現(xiàn)出徐文長(zhǎng)的聰慧多才、幽默詼諧、愛國(guó)愛鄉(xiāng)、親近平民、蔑視權(quán)貴等品性，具有濃郁的紹興特色和鄉(xiāng)土氣息。②《“曼丁之獅”松迪亞塔》：這個(gè)故事是非洲最有名的長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)，歌頌了古代曼丁國(guó)(今馬里、幾內(nèi)亞一帶)凱塔王朝繼承人、西非馬里帝國(guó)的奠基人松迪亞塔的英雄事跡。③《田螺姑娘》：這個(gè)故事是福建省福州市地方民間傳奇故事中的人物，出自《搜神后記》卷五。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很憐憫他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡掛念他，后來(lái)兩人一起過上了幸福生活。④《列那狐的故事》：這個(gè)故事是法國(guó)讓娜·勒魯瓦·阿萊寫的一本童話故事，也是中世紀(jì)法國(guó)文學(xué)中重要的諷刺文學(xué)作品之一。這本書以列那狐這只狐貍為主角敘述了一系列的小故事，每個(gè)故事之間又能前后連貫，格外生動(dòng)，既表現(xiàn)了列那狐的才智與幽默，又表現(xiàn)了列那狐的貪欲和狡詐。⑤《伊凡與灰額貓》：這個(gè)故事出自(蘇)阿·托爾斯泰《俄羅斯民間故事》，通過敘述灰額貓的童話故事，體現(xiàn)出灰額貓的聰慧才智?；翌~貓是弱小的，平?？偸鞘艿狡腿说拇蛄R，還受到其他動(dòng)物如山羊們的排擠，最終還被狼群逼迫到樹上。但是一切的苦難和危急，都激勵(lì)著灰額貓的成長(zhǎng)，它漸漸開頭學(xué)會(huì)用自己的聰慧才智化解了一次次的危機(jī)，讓自己化險(xiǎn)為夷。由此可知，屬于中國(guó)民間故事的是①《機(jī)靈的徐文長(zhǎng)》、③《田螺姑娘》，填上序號(hào)①③；屬于歐洲民間故事的是④《列那狐的故事》、⑤《伊凡與灰額貓》，填上序號(hào)④⑤；屬于非洲民間故事的是②《“曼丁之獅”松迪亞塔》，填上序號(hào)②。14．(1)相互依靠著過日子。因理虧而無(wú)言以對(duì)。(2)不但……而且……他不但學(xué)習(xí)好，而且跳舞也好。(3)狂風(fēng)大作天昏地暗(4)常用山唱歌出窮人的心聲和不平用手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞不讓鄉(xiāng)親們受牽連白蛇傳梁山伯與祝英臺(tái)【詳解】（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。結(jié)合文章第①段“她自幼父母雙亡，與哥哥相依為命，以打柴、捕魚為生”可知，劉三姐自小父母雙亡，和哥哥相互依靠。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，“相依為命”一詞中“相”的意思是是“相互”，“依”的意思是“依靠”，“為命”的意思是“為生，過日子”，故詞語(yǔ)解釋為：相互依靠著過日子。泛指相互依靠，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。結(jié)合文章第①段“當(dāng)?shù)刎?cái)主莫懷仁企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌駁得理虧詞窮?！笨芍?，劉三姐將財(cái)主莫懷仁反對(duì)地?zé)o話可說。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，“理虧詞窮”一詞中“理”地意思是“道理，理由”，“屈”地意思是“虧，短”，“窮”地意思是“窮盡”，故詞語(yǔ)解釋為：理虧詞窮：因理虧而無(wú)言以對(duì)。（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。這兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，故可以用“不但……而且……”連接。寫出一個(gè)用遞進(jìn)關(guān)系的句子即可。例如：媽媽不但做飯好吃，而且做蛋糕也好吃。（3）考查提取關(guān)鍵信息。環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。故最終一個(gè)自然段中描寫環(huán)境的詞語(yǔ)有狂風(fēng)大作、天昏地暗。（4）本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解和民間故事的積累結(jié)合第①自然段“她擅長(zhǎng)唱山歌，常用山唱歌出窮人的心聲和不平，深得鄉(xiāng)親們寵愛?！笨芍?jiǎng)⑷闵畹绵l(xiāng)親們的寵愛，由于她常用山唱歌出窮人的心聲和不平結(jié)合第①自然段“你若不能用手帕角將這石頭中間鉆個(gè)洞，就不準(zhǔn)再唱歌！”可知哥哥怕三姐唱歌再惹是非，拿手帕角在石頭中間鉆個(gè)洞這件事犯難她。結(jié)合第①自然段“三姐不忍讓鄉(xiāng)親們受牽連，毅然跳入小龍?zhí)吨小笨芍獎(jiǎng)⑷銥椴蛔屶l(xiāng)親們受牽連毅然跳入小龍?zhí)吨?。中?guó)四大民間故事分別是《牛郎織女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》。15．A16．D17．①眾人只聽轟的一聲，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)好像清楚地觀察了梁山伯。她雙手拉起裙子，一縱身就跳到墳里去了。接著又是一聲巨響，墳?zāi)咕陀趾仙狭耍孟裨瓉?lái)沒有開過一樣。②這時(shí)風(fēng)消云散，雨過天睛，太陽(yáng)也出來(lái)了。各種野花一齊開放，只見一雙白蝴蝶從墳頭上飛出來(lái)。18．白蛇傳孟姜女哭長(zhǎng)城【解析】15．本題考查句子理解。結(jié)合第①段“觀察出來(lái)的是一位（）的小姐”可知，形容小姐的詞語(yǔ)為：花枝招展。結(jié)合第④自然段“突然起了一陣狂風(fēng)”“刮得連眼也睜不開”可知，其次個(gè)空為：飛沙走石。結(jié)合第⑥自然段“這時(shí)風(fēng)消云散”“太陽(yáng)出來(lái)了”可知，此時(shí)已經(jīng)雨過天晴，故最終一個(gè)空為：雨過天晴。故選B。16．本題考查文章內(nèi)容理解。結(jié)合第①然段“過了幾個(gè)月以后，有一天梁山伯來(lái)訪友，到了祝家莊，觀察出來(lái)的是一位（

）的小姐，再一細(xì)著，不是別人，就是英臺(tái)。”可知，梁山伯得知祝英臺(tái)是女子。故第一部分為：得知真相。結(jié)合第①自然段“他又到祝家去求親，可是祝員外哪會(huì)看得起這窮書生呢，只說女兒早已許給了人家?！笨芍?，梁山伯去求親。故其次部分為：上門求親。結(jié)合第第②自然段內(nèi)容可知，梁山伯去世了。故第三部分為：山伯病逝。結(jié)合第③自然段內(nèi)容可知，祝英臺(tái)嫁給馬公子。故第四部分為：英臺(tái)嫁人。結(jié)合第⑥自然段“只見一雙白蝴蝶從墳頭上飛出來(lái)?！笨芍?，梁山伯和祝英臺(tái)化蝶雙飛了。故第五部分內(nèi)容為：化蝶相伴。故選D。17．本題考查句子理解。結(jié)合第⑤自然段“眾人只聽轟的一聲,梁山伯的墳?zāi)沽验_了,祝英臺(tái)好像清楚地觀察了梁山伯，她雙手拉起裙子，一縱身就跳到墳里去了。接著又是一聲巨響，墳?zāi)骄陀趾仙狭?。好像原?lái)沒有開過一樣?！薄斑@時(shí)風(fēng)消云散，雨過天睛，太陽(yáng)也出來(lái)了。各種野花一齊開放，只見一雙白蝴蝶從墳頭上飛出來(lái)?！笨芍?，墳?zāi)棺约毫验_又合上和人變成蝴蝶是格外夸張和布滿幻想的情節(jié)。故為：①眾人只聽轟的一聲，梁山伯的墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)好像清楚地觀察了梁山伯。她雙手拉起裙子，一縱身就跳到墳里去了。接著又是一聲巨響，墳?zāi)咕陀趾仙狭?，好像原?lái)沒有開過一樣。②這時(shí)風(fēng)消云散，雨過天睛，太陽(yáng)也出來(lái)了。各種野花一齊開放，只見一雙白蝴蝶從墳頭上飛出來(lái)。18．本題考查課外積累?！爸袊?guó)四大民間故事”是：《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》，這四個(gè)故事是最具有中國(guó)特色的民間傳奇，也是中國(guó)流傳最廣，影響力最大的傳奇故事。19．牛郎織女梁山伯與祝英臺(tái)白蛇傳孟姜女哭長(zhǎng)城一把傘雷峰塔20．不約而同惱羞成怒心急如焚21．CBB【解析】19．本題考查課外積累和內(nèi)容的理解。（1）在我國(guó)的古典文學(xué)寶庫(kù)中，除了有史書記載的古典文學(xué)作品外，還有一類就是民間廣為流傳的神話傳奇，它不僅數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，而且絢麗多彩，布滿詩(shī)情畫意和藝術(shù)魅力，其中《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》被稱為中國(guó)四大民間故事。（2）第②段，讀句子“白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅的年輕書生撐著傘在為她們遮雨?！笨芍?，許仙和白娘子由于一把傘而結(jié)識(shí)。第④段，讀句子“后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了?！笨芍?，白娘子被法海壓在雷峰塔下面。20．本題考查字詞解釋。（1）第②段，讀句子“白素貞和書生四目相交，都不約而同地紅了臉，相互產(chǎn)生了寵愛之情?！笨芍湟鉃椋喊姿刎懞蜁哪肯嘟?，沒商定一下子兩個(gè)人都紅了臉，相互產(chǎn)生了寵愛之情。故句中的“不約而同”的意思為：事先