2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：對(duì)聯(lián) 教學(xué)設(shè)計(jì)

對(duì)聯(lián)專題

教材分析

本堂課為統(tǒng)編教材語(yǔ)言運(yùn)用部分，對(duì)聯(lián)作為其中的一小分支，承載了豐富的文化內(nèi)涵。

它是一種寶貴的教學(xué)資源。對(duì)聯(lián)藝術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。更

重要的是，對(duì)聯(lián)題直接指向的是對(duì)考生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查，對(duì)傳統(tǒng)文化的考杳。從對(duì)聯(lián)中可

以顯見(jiàn)出考生語(yǔ)文素養(yǎng)的高下。國(guó)學(xué)大師陳寅恪也曾經(jīng)指出，對(duì)聯(lián)不僅能夠體現(xiàn)漢語(yǔ)言的

特性，而且具有四條檢測(cè)功能。簡(jiǎn)而言之，對(duì)聯(lián)作為一種有效的教育教學(xué)資源，應(yīng)當(dāng)再次

得到積極的利用和開(kāi)發(fā)。對(duì)聯(lián)知識(shí)，可以很好地激發(fā)高?學(xué)生對(duì)文化文學(xué)的熱愛(ài)，為今后

的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。作為教師，可以積極探求活動(dòng)課的教學(xué)模式，讓學(xué)生喜愛(ài)這一類型

的課程，從而為語(yǔ)言類學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解對(duì)聯(lián)題的題型，理解對(duì)聯(lián)對(duì)仗的特點(diǎn)。

2.掌握解答高考對(duì)聯(lián)題的方法。指導(dǎo)學(xué)生明確高考對(duì)聯(lián)題的題型，理解對(duì)聯(lián)對(duì)仗的特

點(diǎn)。利用這一特點(diǎn)去解決各種各樣的對(duì)聯(lián)題型。

教學(xué)重點(diǎn)：

對(duì)中聯(lián)的基本方法一一形式相對(duì)，內(nèi)容相聯(lián)。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)聯(lián)的平仄一一仄起平收。

【知識(shí)鏈接】

貼春聯(lián)的習(xí)俗，相傳;五代后蜀主孟昶，他在寢室門(mén)板桃符上的題詞“新年納余慶，

嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂之“題桃符”，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。春聯(lián)也叫門(mén)

對(duì)，春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。貼春聯(lián)的習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，

春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。春聯(lián)依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM批、

春條、斗方等?！伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”

貼于門(mén)楣的橫木上；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。

學(xué)習(xí)任務(wù)一高考對(duì)聯(lián)怎么考

1、給出上聯(lián)選下聯(lián)

2、給出上聯(lián)寫(xiě)下聯(lián)

3、打亂順序重組合

4、借助對(duì)聯(lián)考常識(shí)

學(xué)習(xí)任務(wù)二高考對(duì)聯(lián)怎么做

一、領(lǐng)悟?qū)β?lián)的基本特點(diǎn)一一對(duì)仗

1.字?jǐn)?shù)相同，斷句相同

2.詞性相同，結(jié)構(gòu)相同

3.內(nèi)容相關(guān)，或正或反

4.聲調(diào)相反，仄起平收

學(xué)習(xí)任務(wù)三典型例題講解

1.以“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)”為春聯(lián)的上聯(lián)，下面四句中哪一句最適合作為下聯(lián)（）

A.萬(wàn)戶楊柳依依B.千家喜氣洋洋C.春回爆竹聲聲D.春來(lái)微風(fēng)縷縷

2.用下面的短語(yǔ)組成兩副有關(guān)春節(jié)和端午節(jié)的對(duì)聯(lián).

要求：上下聯(lián)各為七字，語(yǔ)意連貫，符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語(yǔ)。

門(mén)上桃符碧波競(jìng)舟江邊柳線青艾卵瘴迎春綠十里歡耀眼紅千家樂(lè)

3.以〃梨花院落溶溶月〃為上聯(lián)，下面四句中哪一句最適合作為下聯(lián)？（）

A.柳絮池塘淡淡風(fēng)E.榆莢臨窗片片雪C.帶水芙蓉點(diǎn)點(diǎn)雨D.丁香初綻悠悠云

4.安徽將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。（4分）

（新春對(duì)聯(lián)、教師辦公室對(duì)聯(lián)）

芝蘭繞階黃牛耕地翠柳迎春

桃李滿目千里綠春繡錦座

凝香萬(wàn)山

5.江蘇卷下列詩(shī)句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對(duì)仗工整的一項(xiàng)是（）

A.水面風(fēng)問(wèn)聚落花E.數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)C.樓上春容帶雨來(lái)I）.蟬曳戲聲過(guò)別枝

【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】

1.南京名園瞻園中有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的詞序、句序已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給的上聯(lián)進(jìn)

行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

上聯(lián)：大江東去，浪淘盡T-古英雄，問(wèn)樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？

下聯(lián)：小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠梃，樹(shù)邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁?/p>

2.“月送花香浮小院”是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)選出下聯(lián)中最好的一句（）

A.綠葉紅花映山前E.風(fēng)搖竹影到幽齋C.夢(mèng)隨春風(fēng)到天明D.風(fēng)吹螢火到滿園

3..將句子補(bǔ)充完。

荊軻處驚不變，無(wú)私無(wú)畏，發(fā)圖見(jiàn)匕，刺秦帝。

樊噲擁盾闖帳，,披肝瀝膽，。

4.“輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花”是一副四字對(duì)聯(lián)。請(qǐng)?jiān)诜礁裰刑顚?xiě)一個(gè)動(dòng)詞，組成一副對(duì)

仗工整的五字聯(lián)。

輕風(fēng)細(xì)柳，淡月—梅花

對(duì)聯(lián)知識(shí)補(bǔ)充：

對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)（因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹

柱而得名）等，是一種對(duì)倡文學(xué)，起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上

的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié),調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特

的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代。明洪

武年間（1368-1399年）,在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架,

上鑄有三國(guó)時(shí)代孫權(quán)赤烏年號(hào)（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對(duì)聯(lián)云：

“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬(wàn)民懷大澤，金爐香篆謁千秋?！庇^其形式與內(nèi)容，與

中國(guó)早期基督徒有關(guān)聯(lián)。春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)

叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫(xiě)的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對(duì)偶句才

需要押韻）。清代名將對(duì)聯(lián)（通翰齋）駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)

展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、

駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不

同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不

拘。

春聯(lián)的一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中

國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門(mén)板桃符上的題詞：“新年納余

慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”（見(jiàn)《蜀禱機(jī)》），這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第

一副春聯(lián)。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不」還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者

到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，

中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使

用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有

著重大價(jià)值。歷史探源楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語(yǔ)言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂

“太極生兩儀”。即把世界萬(wàn)事萬(wàn)物分為相互對(duì)稱的陰陽(yáng)兩半，在思維本質(zhì).上極為相通。

因此，我們可以說(shuō)，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽(yáng)二元觀念。陰陽(yáng)

二元論，是古代中國(guó)人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽(yáng)二元觀念去把握事物，是古代中國(guó)人思維方

法。這種陰陽(yáng)一元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》中的卦象符號(hào)，即由陰陽(yáng)兩爻組成，

《易傳》謂：“一陰一陽(yáng)之謂道。”老子也說(shuō)：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?/p>

（《老子》第42章。）荀子則認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)合而變化起。”（《荀

子?禮論》）《黃老帛書(shū)》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽(yáng)?！边@種陰陽(yáng)觀念，

不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤(rùn)到古代中國(guó)人對(duì)自然界和人類社會(huì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)

和解釋中?！吨芤?序卦傳》“有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫

婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所

措?！薄兑讉鳌分?，分別以各種具體事物象征陰陽(yáng)二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、

腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等；與此相對(duì)應(yīng)，陽(yáng)則代表乾、天、男、夫、

父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無(wú)所不在的陰陽(yáng)觀念，深入

到了中華民族的潛意識(shí)之中，從而成為種民族的集體無(wú)意識(shí)。而陰陽(yáng)觀念表現(xiàn)在民族心

理上，重要的特征之一，就是對(duì)以“兩”、“對(duì)”的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。

對(duì)聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。

對(duì)仗歌謠（節(jié)選）

天對(duì)地，地對(duì)天。日月對(duì)山川。祥云對(duì)瑞雪，暮雨對(duì)朝煙。

北斗七星三四點(diǎn)，南山萬(wàn)戶十千年。

溪對(duì)谷，水對(duì)山。峻嶺對(duì)狂瀾。柳堤對(duì)花苑，洞壑對(duì)峰巒。

舟橫清淺水村晚，路入翠微山寺寒。

朝對(duì)暮，夏對(duì)春。五度對(duì)三更。重陽(yáng)對(duì)七夕，冬至對(duì)秋分。

三百枯棋消永晝，十千美酒賞芳辰。

樓對(duì)閣，院對(duì)宮。棟宇對(duì)垣墉。墻頭對(duì)屋角，寺外對(duì)庭中。

幾萬(wàn)黃蜂尋苑03,一雙紫燕入簾板

今對(duì)古，漢對(duì)唐。五帝對(duì)三皇。三國(guó)分吳魏，六朝有宋梁。

虞夏商周為四代，禹湯文武是三王。

韓對(duì)趙，呂對(duì)申。張耳對(duì)李膺。賈山對(duì)潘岳，魏絳對(duì)陳平。

蕭曹漢代稱良相，李郭唐朝是偉人。

心對(duì)口，面對(duì)身。皓齒對(duì)朱唇。咽喉對(duì)肺腑，肝膽對(duì)腹心。

赤面丹心誠(chéng)烈士，朱顏綠鬢是佳人。

襦對(duì)襪，帛對(duì)巾。束帶對(duì)垂紳。羅幃對(duì)繡被，紗帳對(duì)錦茵。

禮樂(lè)衣冠成上國(guó)，文章翩赧美吾身。

經(jīng)對(duì)史，賦對(duì)■詩(shī)。傳記對(duì)歌辭。典謨對(duì)風(fēng)雅，贊語(yǔ)對(duì)箴規(guī)。

螢窗勵(lì)志窮經(jīng)日，鳳陛成名射策時(shí)。

犀對(duì)象，玉對(duì)金。寶瑟對(duì)銀箏。珠瑞對(duì)象筒，玉笛對(duì)瑤琴。

玻璃可作床書(shū)枕，玳瑁常為食客簪。

書(shū)對(duì)畫(huà)，碗對(duì)觥。硯匣對(duì)棋坪。藤床對(duì)竹幾，曉角對(duì)寒砧。

光射斗牛知?jiǎng)猓敬嫔剿媲僖簟?/p>

茶對(duì)酒，飯對(duì)羹。美釀對(duì)香粳。炮羊?qū)δ掯?，煮筍對(duì)餐英。

雪夜烹茶真韻事，春仞煎韭見(jiàn)交情。

柑對(duì)桔，棚對(duì)菱。圓旭對(duì)欖仁。荔枝對(duì)松子，都李對(duì)林檎。

交梨火棗仙家品，銀杏朱櫻御園珍。

靠對(duì)菽，藻對(duì)萍。捋筍對(duì)采芹。春來(lái)堪剪韭，秋至便思無(wú)。

羊肚雞跖蔬味美，猴頭鳳尾菜名新。

酥對(duì)脆，棵對(duì)根。米果對(duì)麻球。御^逾粽子，傅飪勝饅頭。

凡糕必用糖調(diào)粉，諸講多將面插油。

斟對(duì)酌，盞對(duì)瓶。酒譜對(duì)茶經(jīng)。龍膏逾鳳髓，紫筍過(guò)綠醴。

紹浙宜城醪盡美，武夷陽(yáng)羨品俱馨。

松對(duì)柏，柳對(duì)花。紫萼對(duì)紅葩。葡萄對(duì)橄欖，石林對(duì)山茶。

翠麥搖風(fēng)千頃浪，紅桃映日萬(wàn)川霞。

丸對(duì)散，灸對(duì)針。百合對(duì)山棱。烏頭對(duì)狗脊，枳殼對(duì)桃仁。

甘草茯苓為佐使，黃耆白術(shù)是君臣。

鳥(niǎo)獸麟對(duì)鳳，鷺對(duì)鶯。馬走對(duì)牛鳴。猴玄對(duì)豹赤，象白對(duì)鸞青。

蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。

蝦對(duì)蟹，鯽對(duì)編。雙鯉對(duì)三解。毒羹卿指動(dòng)，妒膾客心懸。

鰻餐貂鯊皆海味，蒯魴鯽蹶盡膳鮮。

蟲(chóng)名蟲(chóng)對(duì)茅，蚓對(duì)蠅3蛤蛤?qū)δ矧?。螳螂?duì)蟋蟀，蚱蚯對(duì)蜻蜓。

讒信福魚(yú)成脈望，始知有燭即流螢。

黃對(duì)白，黑對(duì)紅。碧草對(duì)青松。丹墀對(duì)紫閣，州發(fā)對(duì)青瞳。

鵝黃鴨綠分深淺，月白天藍(lán)別淡濃。

三對(duì)五，萬(wàn)對(duì)千。兩眼對(duì)雙拳。孤燈對(duì)只眼，百世對(duì)千年。

春過(guò)園林花一夢(mèng)，口長(zhǎng)苑圃柳三眼。

聲對(duì)色，艷對(duì)香。月影對(duì)星光。山形對(duì)地勢(shì)，挹秀對(duì)騰芳。

去國(guó)心如帆影沒(méi)，思鄉(xiāng)夢(mèng)與角聲K。

憂對(duì)喜，性對(duì)心。意氣對(duì)精神。鐘情對(duì)減興，息怒對(duì)生嗔。

旅客愁懷堆萬(wàn)斛，佳人笑斶值千金。

南對(duì)北，上對(duì)中。后閣對(duì)前宮。南山對(duì)北海，北斗對(duì)東風(fēng)

星光燦燦皆朝北，水勢(shì)滔滔盡向東。

分別中對(duì)外，后對(duì)前。日下對(duì)云邊。山頭對(duì)谷口，室內(nèi)對(duì)堂偏。

戶外松須凝曉露，門(mén)前柳眼鎖朝煙。

如似疑對(duì)信，似對(duì)如，似玉對(duì)如珠。黃云常似蓋，新月竟如梭。

風(fēng)搖樵葉如旌曳，日照荷花似錦鋪。

重疊重對(duì)疊，疊對(duì)重3岌岌對(duì)融融。依依對(duì)灼灼，喔喔對(duì)雍雍。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

助語(yǔ)然對(duì)乃，且對(duì)夫，是也對(duì)非歟。散其對(duì)彰厥，樂(lè)只對(duì)刑于。

圣人所謂焉耳矣，君子如期而己乎。

將乍久對(duì)暫，乍對(duì)將，欲綻對(duì)初芳。偏宜對(duì)雅稱，甚愧對(duì)何妨。

橫斜北斗夜將半，蕭瑟西風(fēng)天正涼。

對(duì)聯(lián)課后反思

對(duì)聯(lián)早已進(jìn)入語(yǔ)文高考范圍，并且進(jìn)行了相應(yīng)的變化，增加了難度。它在高考中以某

種形式直接或間接地考查，成為了語(yǔ)文綜合能力測(cè)試的主要題型。面對(duì)這種趨勢(shì)，我們不

得不重新審視這古老而陌生的文學(xué)形式一一對(duì)聯(lián)。在設(shè)計(jì)這堂課時(shí)，我首先運(yùn)用到了導(dǎo)學(xué)

案，讓學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程能夠有個(gè)整體的把握。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求知欲是強(qiáng)烈的，特別是對(duì)于

自己所感興趣的知識(shí)，授課中，我注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的挑戰(zhàn)性越強(qiáng)，引

起探求和解決的要求也就越強(qiáng)。課堂中，通過(guò)學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)的呈現(xiàn)，學(xué)生有了一種直

觀的認(rèn)識(shí)；通過(guò)文化常識(shí)的補(bǔ)充，學(xué)生更加感受到了漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力；通過(guò)高考對(duì)

聯(lián)題的具體考法，學(xué)生明確了此類語(yǔ)言題的出題規(guī)律：尤其是高考對(duì)聯(lián)題的答題技巧，學(xué)

生做到了胸有成竹。這些做好鋪墊之后，緊接著用各地市的經(jīng)典高考題為依托，重點(diǎn)講解

方法思路。由r學(xué)生在課前收集了大量的對(duì)聯(lián)，通過(guò)小組交流后，大家將知識(shí)共享，知識(shí)

量一下子就增加了。正因?yàn)槲医M織和挖掘?qū)W生感興趣的資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟,

讓豐厚的語(yǔ)文內(nèi)涵彰顯出來(lái)，所以實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與語(yǔ)言文化的互動(dòng)聯(lián)系，真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源

的價(jià)值和地位，本堂課體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)。

一、對(duì)聯(lián)教學(xué)體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的靈魂一一人文性對(duì)聯(lián)作為我國(guó)傳統(tǒng)的一種文學(xué)藝術(shù)形

式，是我國(guó)特有的、珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，是一種凝縮了的藝術(shù).它的獨(dú)特之處是與我國(guó)特有

的文字形式和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的，它