2024屆高三三模語(yǔ)文試題（含答案） (一)

2024屆高三三模語(yǔ)文試題（含答案）

2024屆山東省聊城市高三三模

語(yǔ)文

本試卷共四個(gè)大題，共8頁(yè)。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和

試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)

題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案

標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。

高中青少年作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍，承擔(dān)著中華

民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，需要有較高的思想覺(jué)悟。而紅色資源本身

具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征，能夠在思想上、政治

上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思

政課，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。

紅色資源作為中國(guó)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進(jìn)思

想有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物，包含了不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神和實(shí)事求是的科

學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值。

新課改背景下，強(qiáng)調(diào)課程要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持

正確的思想政治方向，促進(jìn)學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中

思政課有機(jī)結(jié)合，為拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)、促進(jìn)公共參與提供了可行

性。

在高中思政課中利用紅色資源，可以豐富、拓展教師的課程資源

庫(kù)，滿(mǎn)足學(xué)生不同的需要，本地的紅色資源對(duì)學(xué)生具有天然親和力，

教師積極開(kāi)發(fā)運(yùn)用這些紅色資源，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參

與的積極性，使學(xué)士深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)

效果。

（摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運(yùn)用研究》）

材料二

在文化多元化背景下，青少年一般對(duì)新興文化比較感興趣。紅色

文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對(duì)紅色文化的重視程度不高，

再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,

廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。

高中政治教材中很少涉及紅色資源，教師對(duì)于教材中沒(méi)有涉及的

內(nèi)容不重視，只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進(jìn)行

教學(xué)，而沒(méi)有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價(jià)值。教師在思政課堂中對(duì)廣州

紅色資源的運(yùn)用不到位，引入的內(nèi)容單一，引入方式簡(jiǎn)單，導(dǎo)致學(xué)生

們對(duì)廣州紅色資源只是一知半解，對(duì)課堂缺乏興趣。

廣州紅色資源眾多，但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這

些資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到

教學(xué)中；這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值，但是在實(shí)踐中，這些資

源未能得到充分的利用；各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享

機(jī)制，導(dǎo)致資源的利用效率不高。

（摘編自李凱樂(lè)《廣州紅色文化資源融入當(dāng)?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的

策略研究》）

材料三

上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》中對(duì)

紅色資源進(jìn)行了明確界定，紅色資源是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民

主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的物質(zhì)資源和精神

資源、

近年來(lái)，盡管紅色資源有所應(yīng)用，但教師在應(yīng)用過(guò)程中仍流于表

面，對(duì)應(yīng)用紅色資源的深層意義沒(méi)有做到全面認(rèn)識(shí)，忽視了紅色資源

對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進(jìn)行反思。

教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營(yíng)造積極活潑的課堂氛

圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，

把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源

的意識(shí)；最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ迅咧兴颊n打造成綜合性、

活動(dòng)型課程，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的“走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的

大課堂二這樣，教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。

教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)

設(shè)計(jì)，使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密；同時(shí)，積極主動(dòng)整合

課程資源，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于

導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

為了滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。

學(xué)?？梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)

勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，作為必修教材和選修教材

的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融

入思政課教學(xué)中，提高學(xué)生對(duì)紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以

應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù)，向?qū)W生全方位展示紅

色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等，使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受。

高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于

促進(jìn)高中生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進(jìn)行實(shí)踐

探索，實(shí)現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。

（摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紅色資源具有民族性和時(shí)代性特征，與高中思政課的融合利

于培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)主義情感。

B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神，同

時(shí)豐富拓展教師的課程資源庫(kù)。

C.廣州高中生對(duì)本地紅色資源的認(rèn)知度較低，原因是教師在課

堂教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位。

D.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，利于滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的

多樣化需求，同時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.本地紅色資源對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有天然親和力，若加以開(kāi)發(fā)應(yīng)

用，可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。

B.廣州紅色資源運(yùn)用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、

教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮兩方面。

C.思政課教師要不斷反思，全面認(rèn)識(shí)應(yīng)用紅色資源的深層意義,

重視其對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺(tái)，可以拓展紅色

資源傳播渠道，賦予紅色資源新的活力。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

()

A.思政課教師以?xún)?yōu)秀黨員林占培的事跡引入“新發(fā)展理念”這一

框題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究。

B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史例融入課程，引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。

C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課

后的反饋評(píng)價(jià)作用C

D.思政課教師帶學(xué)生走進(jìn)《復(fù)興之路?新時(shí)代部分》數(shù)字展廳，

讓學(xué)生感受習(xí)近平治國(guó)理政魅力。

4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)論

述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要概括。

5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請(qǐng)為“思政課小導(dǎo)師”。

作為教師助手，他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源,

度續(xù)紅色基因'”這一問(wèn)題向老師提出幾條建議。請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行闡

述。

【答案】1.C2.B

3.C4.①材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運(yùn)用

的時(shí)代價(jià)值。

②材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的

主要問(wèn)題。

③材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對(duì)

策。

5.①高度重視紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

②提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)：強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化教

師的融合意識(shí)，豐富教師的教學(xué)方法。

③加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合：挖掘紅色資源與教材內(nèi)

容的結(jié)合點(diǎn)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

④豐富紅色資源呈現(xiàn)方式：開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，融合地域紅

色資源內(nèi)容，依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑。

【解析】

1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“原因是教師在課堂教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位”錯(cuò)

誤，因果不對(duì)應(yīng)。由原文“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活

中對(duì)紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少令機(jī)會(huì)參觀紅色景

區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力，廣州紅色文化很難引起高中生的興

趣”可知，原因是“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對(duì)紅

色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直

觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)

揮兩方面”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這些資源

的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中；

這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值，但是在實(shí)踐中，這些資源未能得

到充分的利用；各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機(jī)制，導(dǎo)

致資源的利用效率不高”可知，表現(xiàn)還有“沒(méi)有意識(shí)到這些資源的重

要性，沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料三的觀點(diǎn)是：高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源。

c.“結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課后的反饋評(píng)

價(jià)作用”沒(méi)有在思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐

材料三觀點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

根據(jù)材料一關(guān)鍵句“紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)

值”而紅色資源本身具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征，

能夠在思想上、政治上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)皿將

紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)、提升科

學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知，材料一主要論述了紅色資源在高

中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

根據(jù)材料二關(guān)鍵句“紅色文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中

對(duì)紅色文化的重視程度不高，再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū),

直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力，廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”

“廣州紅色資源眾多，但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這些

資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教

學(xué)中”可知，材料二主要論述了廣州紅色贊源融入高中思政課教學(xué)存

在的主要問(wèn)題。

根據(jù)材料三關(guān)鍵句“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營(yíng)

造積極活潑的課堂氛圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)……”“教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)

根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使紅色資源與

課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密……”為了滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，應(yīng)

當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式……”可知，材料三主要論述了高中思想

政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對(duì)策。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)師生創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知，高度重視紅色資源在

高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)：結(jié)合“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)

中的主導(dǎo)作用，營(yíng)造積極活潑的課堂氛圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)；同時(shí)，

準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化結(jié)合

課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源的意識(shí)；最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>

方法，把高中思政課打造成綜合性、活動(dòng)型課程，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求

的'走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂可知，強(qiáng)化教師的主

導(dǎo)作用，強(qiáng)化教師的融合意識(shí)，豐富教師的教學(xué)方法。

加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合：結(jié)合“教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根

據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使紅色資源與課

程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密；同時(shí)，積極主動(dòng)整合課程資源，將文字、圖

片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié)，

豐富應(yīng)用紅色資源的方式”可知，挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn),

豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

豐富紅色資源呈現(xiàn)方式：結(jié)合“學(xué)校可以從自身的教學(xué)理念和辦

學(xué)特色出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源

校本課程，作為必修教材和選修教材的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文

化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中，提高學(xué)生對(duì)紅

色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能

等新媒介技術(shù)，向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等，

使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受”可知，開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，融合

地域紅色資源內(nèi)容，依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪中的河西走廊

楊獻(xiàn)平

傍晚，車(chē)過(guò)廣元，定西、隴西被掠過(guò)，真正的西北天地在一片參

差不齊的山巒之間豁然洞開(kāi)。兩山夾一河的蘭州，在冬夜，感覺(jué)空蕩，

除了黑酸酸的樓宇和連片燈火，一切寂靜。

對(duì)河西乃至西北地區(qū)，我一直葆有不竭的愛(ài)意與熱情，其中原因，

我也說(shuō)不清，大致是內(nèi)心質(zhì)地與之比較契合的緣故。但對(duì)于一方地域

來(lái)說(shuō)，早就看慣了諸多的過(guò)客，無(wú)論什么年代，也無(wú)論怎樣的一個(gè)人

來(lái)到和離開(kāi)，它都可以無(wú)動(dòng)于衷，而把每一個(gè)路過(guò)它的古人和今人當(dāng)

作一片黃葉看待，心神不驚，來(lái)去無(wú)感。

河西乃古老的雍涼之地。至今，人們津津樂(lè)道的便是霍去病長(zhǎng)驅(qū)

千里的輝煌戰(zhàn)績(jī)，以及匈奴“失我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉

支山，使我嫁婦無(wú)顏色”的古歌。前者的武功只是在他的年代，為人

們所崇敬；后者則以其失敗和消失的悲愴令人扼腕嘆息。史書(shū)上的各

種記載，其作者顯然也各有看法。

霍去病“開(kāi)河西”，相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降，

促使他率部投降的原因，則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪。渾邪

王憂(yōu)懼，秘密派人接觸西漢，霍去病引兵接應(yīng)，從而使得整個(gè)河西走

廊盡入西漢版圖。

這一夜，我的睡眠照例舒適和酣暢。醒來(lái)，蘭州早已過(guò)了。一個(gè)

人站在窗前，一抬眼，就被大地上厚厚的積雪震撼了。那些巳經(jīng)板結(jié)

如鐵板一塊的雪，大致是一周之前下的，不厚，但天高地闊。雪不規(guī)

則地覆蓋在戈壁莽原之上，體現(xiàn)的是人間大地自有的起伏性一一任何

事物都不只是一副面孔，再平坦的地方，也有高低之分。

岑參和高適等人當(dāng)年的河西走廊，大抵也是這副模樣。也或許，

盛唐的河西走廊要繁華一些。蘭州向西的道路上，諸多的人馬往來(lái)不

絕，有藍(lán)顏黃發(fā)的昭武九姓國(guó)人，也有帶著琉璃、象牙、瑪瑙等方物

前來(lái)朝貢的使者，還有諸多不知名的探險(xiǎn)者與旅行者，心懷高貴的求

道者與修行人。

車(chē)到武威南站，月臺(tái)上的雪，不規(guī)則地堆了一層，有些潔白，有

些臟污。而天空是藍(lán)色的，日光看起來(lái)濃烈，可沒(méi)有一點(diǎn)溫度。這使

我想起岑參的一些詩(shī)句，“白草通疏勒，青山過(guò)武威”沙塵撲馬汗，霧

露凝貂裘”。這些詩(shī)句，與軍旅有關(guān)，與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān)，也與自身的

內(nèi)心精神有關(guān)。

前些年去武威，我參觀了雷塔漢墓，在姿勢(shì)凌絕的“馬踏飛燕"

之下，仰望到脖子發(fā)酸，仍舊感嘆不止，只覺(jué)得那種工藝手段極具想

象力，堪稱(chēng)“天才之作”與“神靈所為”。相對(duì)于物，人的智慧、思

想，更多的情感與精神潤(rùn)澤、滋養(yǎng)和哺育，才真正不朽。

每次到酒泉，想起的第一個(gè)人名是左宗棠------個(gè)真正的戰(zhàn)略家。

他與李鴻章的爭(zhēng)執(zhí)，體現(xiàn)了這位臣子的遠(yuǎn)大之心、超前智慧。針對(duì)李

鴻章主張加強(qiáng)海防的說(shuō)法，他提出了塞防觀。左宗棠言，“重新疆者，

所以保蒙古；保蒙古者，所以衛(wèi)京師……若新疆不固，則蒙部不安,

匪特陜、甘、山西各邊時(shí)虞侵軼，防不勝防，即直北關(guān)山，亦將無(wú)安

眠之日

類(lèi)左宗棠者，乃清末中國(guó)一等一人杰，其眼界，尤其是全局意識(shí)

和鐵血精神，非李鴻章可比。左宗棠所處時(shí)代極為危難，但對(duì)新疆失

地慨然收復(fù)，正是其大戰(zhàn)略之體現(xiàn)。今人對(duì)李鴻章的贊美之詞，多牽

強(qiáng)附會(huì)甚至杜撰。當(dāng)然，歷史人物，后人各有說(shuō)法。因?yàn)?，歷史只是

寫(xiě)史者想要傳達(dá)的某些過(guò)往的事實(shí)及其態(tài)度。

無(wú)論怎樣的年代，對(duì)作家詩(shī)人來(lái)說(shuō)，基本的人文情懷、公道之心、

事實(shí)之言要有。兀自信從諸多無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言，是為懶惰，更是

無(wú)獨(dú)立識(shí)見(jiàn)、思想與判斷之表現(xiàn)。

很多年前，我從南太行故鄉(xiāng)參軍至酒泉，驀然看到諸多的柳樹(shù)。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這是左公柳。傳說(shuō)，左宗棠當(dāng)年抬棺西征之時(shí)，沿途所見(jiàn)，

黃沙戈壁，風(fēng)沙漫漫，凋敝異常，遂令部隊(duì)種植柳樹(shù)。

在河西，每次看到柳樹(shù)我都不由自主地想到左宗棠的名言；“身

無(wú)半文，心憂(yōu)天下；破書(shū)萬(wàn)卷，神交故人。發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享

下等福；擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮??！?/p>

在河西走廊，無(wú)論何時(shí)何地，總有一種“神交故人”的感覺(jué)。

人和地域，其實(shí)是相互塑造與成就的c河西大地上的每一處，都

是生命的棲息地，都可以安放身心甚至靈魂。

打開(kāi)窗戶(hù)，河西走廊乃至整個(gè)中國(guó)西北撲面而來(lái)。天地蒼茫，本

就稀疏的城市和村莊，隱遁于茫茫雪原。抬頭仰望，密集的星辰在極

冷的高空以冷靜與悠遠(yuǎn)的神情有滋有味，滿(mǎn)懷悲憫地俯瞰著人間的滄

桑流變。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相較于作者對(duì)河西的熱情，這一地域?qū)ψ髡叩膩?lái)去無(wú)動(dòng)于衷。

B.霍去病“開(kāi)河西”的成功是當(dāng)年匈奴族群內(nèi)部產(chǎn)生裂痕所致。

C.相對(duì)于物，人的智慧、思想、情感與精神的潤(rùn)澤才真正不朽。

I）.左宗棠提出的“塞防觀”，體現(xiàn)了他超前的智慧及其戰(zhàn)略眼光。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.酒泉地區(qū)的柳樹(shù)象征了左宗棠那種堅(jiān)韌、淡泊的精神特質(zhì)。

B.文章多處引用古詩(shī)文，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)。

C.文章虛實(shí)結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆。

D.文章語(yǔ)言厚重典雅，描寫(xiě)大氣恢弘，給人以歷史滄桑之感。

8.“移步換景”是游記常用的一種寫(xiě)作手法，這種手法易給人支

離破碎的感覺(jué)，且有記流水賬之嫌。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，作者是如

何避免這種弊病的C

9.夏金蘭教授評(píng)論楊獻(xiàn)平的散文說(shuō)：“作者的游歷絕不是浮光掠

影的瀏覽，無(wú)論寫(xiě)景還是寫(xiě)人，都融入了作者的哲思J請(qǐng)結(jié)合文本

簡(jiǎn)要分析作者的“哲思"。

【答案】6B7.C

8.①文本內(nèi)容中心明確，線索清晰。文本圍繞河西走廊這一中

心展示不同的畫(huà)面，以作者的所見(jiàn)、所思為線索，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織。

②文本選材剪裁精當(dāng)，重點(diǎn)突出。文本主要交代了蘭州、武威、

酒泉及與之相關(guān)的歷史人物、歷史事件，詳略得當(dāng)。

9.①人和地域，是相互塑造與成就的關(guān)系。西北的地域特征成

就了岑參、左宗棠等歷史人物及其特質(zhì)，這些特質(zhì)影響了后人對(duì)這一

地域的印象，成為了擁有相同內(nèi)心質(zhì)地的人的心靈歸宿。

②對(duì)于歷史的種種觀點(diǎn)，文人學(xué)者要有獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)、思想與判斷。

對(duì)霍去病“開(kāi)河西"的功績(jī)，以及對(duì)左宗棠、李鴻章高下的判斷，都

不應(yīng)兀自信從無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言，而應(yīng)循著歷史事實(shí)，實(shí)事求是

地客觀評(píng)價(jià)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“是當(dāng)年匈奴族群內(nèi)部產(chǎn)生裂痕所致”錯(cuò)誤，絕對(duì)化。由原文

“相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降，促使他率部投降的原因,

則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪”可知，原文說(shuō)的是“相當(dāng)程度

上”，選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。歷史與現(xiàn)實(shí)交織，

給人以歷史滄桑之感，并沒(méi)有“表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆，

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章表達(dá)技巧的能力。

文本內(nèi)容中心明確，線索清晰。文本圍繞河西走廊這一中心展示

不同的畫(huà)面，西北天地是一片參差不齊的山巒，雪不規(guī)則地覆蓋在戈

壁莽原之上，天空是藍(lán)色的，日光看起來(lái)濃烈，天地蒼茫，本就稀疏

的城市和村莊，隱遁于茫茫雪原，這是作者所見(jiàn)，是現(xiàn)實(shí)；作者想到

霍去病“開(kāi)河西”，想到岑參、高適和左宗棠等人，這是作者所思，

是歷史。以作者的所見(jiàn)、所思為線索，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織。

文本選材剪裁精當(dāng)，重點(diǎn)突出?！皟缮綂A一河的蘭州，在冬夜，

感覺(jué)空蕩”，在這里有人們津津樂(lè)道的霍去病；武威南站天空是藍(lán)色

的，日光看起來(lái)濃烈，想起岑參的一些詩(shī)句，還有參觀了的雷塔漢墓；

“每次到酒泉，想起的第一個(gè)人名是左宗棠-----個(gè)真正的戰(zhàn)略家二

主要交代了蘭州、武威、灑泉及與之相關(guān)的歷史人物、歷史事件，詳

略得當(dāng)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

“人和地域，其實(shí)是相互塑造與成就”，人和地域，是相互塑造

與成就的關(guān)系?！斑@使我想起岑參的一些詩(shī)句，……這些詩(shī)句，與軍

旅有關(guān)，與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān)，也與自身的內(nèi)心精神有關(guān)”“左宗棠所處

時(shí)代極為危難，但對(duì)新疆失地慨然收復(fù)，正是其大戰(zhàn)略之體現(xiàn)”左宗

棠當(dāng)年抬棺西征之時(shí)，沿途所見(jiàn)，黃沙戈壁，風(fēng)沙漫漫，凋敝異常,

遂令部隊(duì)種植柳樹(shù)”，西北的地域特征成就了岑參、左宗棠等歷史人

物及其特質(zhì)，岑參的詩(shī)句與軍旅有關(guān)，與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān)，看到柳樹(shù),

就會(huì)想到左公柳，這些特質(zhì)影響了后人對(duì)這一地域的印象，“河西大

地上的每一處，都是生命的棲息地，都可以安放身心甚至靈魂”，成

為了擁有相同內(nèi)心質(zhì)地的人的心靈歸宿。

對(duì)于歷史的種種觀點(diǎn)，文人學(xué)者要有獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)、思想與判斷。

“無(wú)論怎樣的年代，對(duì)作家詩(shī)人來(lái)說(shuō)，基本的人文情懷、公道之心、

事實(shí)之言要有。兀自信從諸多無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言，是為懶惰，更是

無(wú)獨(dú)立識(shí)見(jiàn)、思想與判斷之表現(xiàn)“，對(duì)霍去病、左宗棠、李鴻章的判

斷，都不應(yīng)兀自信從無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言，而應(yīng)循著歷史事實(shí)，秉持

公道之心，實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一

世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚書(shū)總制兩廣、江

西、湖廣軍務(wù)。先是，成化中，韓雍平斷藤峽，民獲寧居者二十余年。

正德五年后，遺孽漸熾，峽南賊尤甚，橫江御人。至是，守仁定田州

而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀守仁上疏請(qǐng)討從之。七年春

二月，王守仁以湖廣兵至南寧，而盧蘇、王受初降，亦愿立功自贖。

峽賊聞軍門(mén)檄湖廣士兵至，皆逃匿深險(xiǎn)。后聞以蘇、受降罷兵，又守

仁駐南寧，故為散遣諸兵狀，寇弛不為備。至是，湖廣兵皆偃旗臥鼓

馳至，與官軍突進(jìn)，四面夾攻之。賊敗，退保仙女大山，據(jù)險(xiǎn)結(jié)碧。

官軍攀木緣崖仰攻之°（四月）初四日破賊寨，初五日復(fù)攻破油榨、

石壁、大陂等巢，賊敗奔斷藤峽。官軍追擊破之，賊奔渡橫石江，覆

溺死者六百余人。賊不支，奔入永安力山。乃分兵圍之，賊復(fù)大潰,

奔諸路者多為防截參將沈希儀等所擒。于是斷藤之賊略盡。先是，守

仁因八寨賊去斷藤稍遠(yuǎn)，四月初五日，別遣布政使林富、副總兵張佑

監(jiān)督士目盧蘇、王受五千余眾，進(jìn)剿八寨瑤賊，各兵乘夜銜枚襲之。

二十三日，昧爽抵賊巢，遂破石門(mén)天險(xiǎn)，賊始驚覺(jué)，且戰(zhàn)且走。日午，

賊結(jié)聚二千余人來(lái)拒，官軍奮擊之。賊既失險(xiǎn)氣奪，不能支，遂大潰，

奔入重險(xiǎn)。官軍夜募死士掩其不備，二十四日，襲古蓬寨，破之c連

克周安、古缽、都者崎諸寨，于是八寨之賊亦盡。前后擒斬三千余人，

兩江底定。守仁乃班師，疏薦林富為都御史，巡撫其地，論功褒賞有

差。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?平藤峽盜》）

文本二

迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱

之，有危者安之，有懼者悅之。

（節(jié)選自諸葛亮《兵法二十四篇?將誡》）

10.文本二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答

題卡上相應(yīng)位置。

守仁定田州A而兩江B父老遮道C言D斷藤峽及八寨賊倡亂狀E

守仁上疏F請(qǐng)G討H從之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.起，意為重新啟用，是古代任用官員的常用詞語(yǔ)，辟、拜、

除、授等同屬此類(lèi)c

B.橫，意為橫行，與《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”中“橫”

的意思不相同。

C.以，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，與《歸去來(lái)兮辭》中"舟遙遙

以輕期”的“以“用法相同。

D.奪，意為喪失，與《陳情表》中的“行年四歲，舅奪母志"

的“奪”意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.韓雍在成化年間平定斷藤峽叛亂，之后的二十多年當(dāng)?shù)匕傩?/p>

得以安居樂(lè)業(yè)。

B.田州平定后，王守仁當(dāng)即率湖廣兵士飛馳趕到斷藤峽，與當(dāng)

地官軍夾攻賊軍。

C.攻打斷藤峽的同時(shí)，王守仁另外派遣林富、張佑等五千多人

進(jìn)剿八寨的叛賊。

D.王守仁遣軍悄悄奔襲八寨，直到他的軍隊(duì)攻破石門(mén)天險(xiǎn)，八

寨的賊人才驚醒。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）乃分兵圍之，賊復(fù)大潰，奔諸路者多為防截參將沈希儀等

所擒。

（2）守仁乃班師，疏薦林富為都御史，巡撫其地，論功褒賞有

差。

14.文本二是諸葛亮《將誡》中的幾個(gè)“進(jìn)退之術(shù):王守仁在

平定斷藤峽叛亂的過(guò)程中運(yùn)用了“有危者安之，有懼者悅之”一術(shù),

請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

【答案】10.AEH11.C12.B

13.（1）（王守仁）于是分派軍隊(duì)包圍了賊寇，賊寇再次潰敗,

向各個(gè)方向奔逃的賊寇大多被防截參將沈希儀等人擒獲。

（2）王守仁便班師回朝，上疏推薦機(jī)富為都御史，巡撫這個(gè)地

區(qū)，按照功勞褒獎(jiǎng)賞賜各有差別。

14.①斷藤峽的賊寇聽(tīng)說(shuō)官軍到來(lái)，都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。

這是他們“危"懼”的表現(xiàn)。

②為使賊寇放松警惕，從而一舉擊破，王守仁先是表面做出停戰(zhàn)

的舉動(dòng)，又故意做出遣散眾兵的情狀，賊寇于是松弛下來(lái)，處于“安

“悅”的狀態(tài)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：王守仁平定了田州，兩江的父老百姓攔路控訴斷藤峽及八

寨賊寇作亂的情況C王守仁向朝廷上疏請(qǐng)求討伐，朝廷聽(tīng)從了他的建

議。

“田州”作“定”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以A處斷句；

第二個(gè)“守仁”作主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以E處斷句；

“從”的主語(yǔ)是“朝廷”，而不是“守七”，“從"省略主語(yǔ)，“從”

前斷句，所以H處斷句。

故選AEH。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中

的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。

B.正確。橫行；/橫貫。句意：他們橫行江面對(duì)抗外人。/白茫茫

的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際，

C.錯(cuò)誤，用法不同。前者“以”為動(dòng)詞，率領(lǐng)；后者“以”為連

詞，表修飾。句意：王守仁率領(lǐng)湖廣的軍隊(duì)到達(dá)南寧。/船在水面上

輕輕地飄蕩著前進(jìn)C

D.正確。喪失；/強(qiáng)行改變，逼迫。句意：叛賊已經(jīng)失去險(xiǎn)要勇

氣喪失。/我長(zhǎng)到四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫我母親改變了守節(jié)的心愿。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“王守仁當(dāng)即率湖廣兵士飛馳趕到斷藤峽”錯(cuò)誤。由原文“守

仁定田州，而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀，守仁上疏請(qǐng)討,

從之。七年春二月，王守仁以湖廣兵至南寧”可知，王守仁平定田州

后，先向朝廷上疏請(qǐng)求討伐，朝廷允許了他才趕到斷藤峽。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“分兵”，分派軍隊(duì)；“復(fù)”，再次；“諸路”，各個(gè)方向；

(2)“班師”，班師回朝；“疏薦”，上疏推薦；“其”，這個(gè)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

由原文“峽賊聞軍門(mén)檄湖廣土兵至，皆逃匿深險(xiǎn)“可知，斷藤峽

的賊寇聽(tīng)說(shuō)官軍到來(lái)，都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。這是他們"危'’”懼

”的表現(xiàn)。

由原文“后聞以蘇、受降罷兵，又守仁駐南寧，故為散遣諸兵狀，

寇弛不為備。至是，湖廣兵皆偃旗臥鼓馳至，與官軍突進(jìn)，四面夾攻

之”可知，為使賊寇放松警惕，從而一舉擊破，王守仁先是表面做出

停戰(zhàn)的舉動(dòng)，又故意做出遣散眾兵的情狀，賊寇于是松弛下來(lái)，處于

“安”悅”的狀態(tài)。

參考譯文：

文本一：

明世宗嘉靖六年夏天的五月，朝廷起用新建伯王守仁，讓他憑借

兵部尚書(shū)的身份總管兩廣、江西、湖廣的軍政事務(wù)。在此之前，戌化

年間，韓雍平定了斷藤峽叛亂，當(dāng)?shù)匕傩盏靡园簿恿硕嗄?。正?/p>

五年以后，叛亂余孽漸成氣候，峽谷以南的叛賊尤其嚴(yán)重，他們橫行

江面對(duì)抗外人。到這時(shí)，王守仁平定了田州，兩江的父老百姓攔路控

訴斷藤峽及八寨賊寇作亂的情況。王守仁向朝廷上疏請(qǐng)求討伐，朝廷

聽(tīng)從了他的建議。明世宗嘉靖七年春天的二月，王守仁率領(lǐng)湖廣的軍

隊(duì)到達(dá)南寧，盧蘇、王受剛剛投降，也希望立功為自己贖罪。斷藤峽

的賊寇聽(tīng)說(shuō)王守仁檄令湖廣地方軍到來(lái)，都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)因?yàn)楸R蘇、王受投降而停戰(zhàn)了，加上王守仁進(jìn)駐南寧，故意

做出遣散眾兵的情狀，賊寇于是松弛下來(lái)不做準(zhǔn)備。到這時(shí)，湖廣兵

士都悄悄地飛馳趕到，與政府軍迅猛進(jìn)軍，從四面夾攻敵軍。敵人被

打敗，后撤保守仙女大山，依據(jù)險(xiǎn)要結(jié)起營(yíng)寨。官軍攀援樹(shù)木、沿著

山崖仰攻敵軍。（四月）初四日攻破賊人營(yíng)寨，初五日又攻破油榨、石

壁、大塘等賊巢，賊軍兵敗奔逃斷藤峽。官軍追擊打敗了他們，賊寇

奔逃渡橫石江，沉沒(méi)淹死的有600多人。賊軍不能支撐，奔逃進(jìn)入永

安的力山。王守仁于是分派軍隊(duì)包圍了他們，賊軍再次大潰敗，向各

個(gè)方向奔逃的賊寇大多被防止截參將沈希儀等人擒獲。于是斷藤的賊

人被剿滅將盡。此前，王守仁因?yàn)榘苏\距離斷藤峽稍遠(yuǎn)，四月初五

日，另外派遣布政使林富、副總兵張佑監(jiān)督土司所屬的盧蘇、王受五

千多人，進(jìn)剿八寨的叛賊，各部隊(duì)乘著夜色悄悄奔襲。二十三日，黎

明各部到達(dá)賊窩，于是攻破石門(mén)天險(xiǎn)，賊人這時(shí)才驚醒，邊戰(zhàn)斗邊敗

退。中午，叛賊聚集二千多人前來(lái)抵抗，官軍奮力攻擊。叛賊已經(jīng)失

去險(xiǎn)要勇氣喪失，不能支撐，于是潰敗，逃入層層險(xiǎn)阻的地勢(shì)。官軍

連夜召募?jí)咽砍脭橙撕翢o(wú)防備突然襲擊，二十四日，襲擊古蓬寨，打

敗了他們。連續(xù)攻克周安、古缽、都者帽各寨，八寨的敵人也剿滅殆

盡。前后擒獲斬首三千多人，兩江恢復(fù)穩(wěn)定。王守仁便班師回朝，上

疏推薦林富為都御史，巡撫這個(gè)地區(qū)，按照功勞褒獎(jiǎng)賞賜各有差別。

（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?平藤峽盜》）

文本二：

面對(duì)緊急情況應(yīng)該想辦法從容不迫，用小恩小惠誘敵進(jìn)入設(shè)置好

的圈套之中，打亂敵軍穩(wěn)固整齊的陣勢(shì)從而亂中取勝，對(duì)小心謹(jǐn)慎的

敵軍要用計(jì)使他盲目驕傲起來(lái)，用離間術(shù)打亂敵軍的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，對(duì)異

常強(qiáng)大的敵人想方設(shè)法地削弱他的力量，要使處境危險(xiǎn)的敵人感到安

寧以麻痹敵人，讓?xiě)n懼的敵人感到喜悅使敵人疏忽起來(lái)。

（節(jié)選自諸葛亮《兵法二十四篇?將誡》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

詠月①

王安石

追隨落日盡還生②，點(diǎn)綴浮云暗又明。

江有蛟龍山虎豹③，清光雖在不堪行。

魚(yú)兒

王安石

繞岸車(chē)?guó)Q水欲乾，魚(yú)兒相逐尚相歡。

無(wú)人挈④入滄江去，汝死哪知世界寬。

【注】①《詠月》作于實(shí)施變法之中或之后，《魚(yú)兒》也作于這

一時(shí)期。②盡還生：指月亮晦而復(fù)明。③蛟龍、虎豹，這里借指守舊

勢(shì)力。④挈；帶，領(lǐng)。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詠月》詩(shī)沒(méi)有直接描繪月形，反而通過(guò)其他意象的組合托

襯月的存在，營(yíng)造日落月生、晦明難辨的情境。

B.《詠月》詩(shī)表面寫(xiě)月的變化、運(yùn)行，實(shí)則有所寄寓；“清光”

象征作者本人，“浮云”等則借指守舊勢(shì)力。

C.《魚(yú)兒》詩(shī)傳魚(yú)所處之水將干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，

以“相歡”的魚(yú)兒暗指尚未意識(shí)到危機(jī)的眾人。

D.《魚(yú)兒》詩(shī)以“汝死哪知世界寬”的結(jié)語(yǔ)警示井底蛙式不知

變通的守舊黨，寓深意于物象，為改革興變?cè)鰟?shì)。

16.在某種程度上，作品是作者個(gè)人精神意志的反映。王安石前

期的詠物詩(shī)更注重借物比附內(nèi)在思考與精神風(fēng)貌，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要

分析。

【答案】15.B16.①《詠月》通過(guò)其他意象的組合托襯月

的存在，渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍，暗喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌，又借

浮云、蛟龍、虎豹喻指詩(shī)人處境的艱難兇險(xiǎn)，呈現(xiàn)出改革變法期的繁

難與艱澀。

②《魚(yú)兒》借魚(yú)所處之水將干的情況暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，以

此警誡北宋統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)境的危急，以“哪知世界寬”警示井底蛙式

不知變通的守舊黨，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

B."，清光'象征作者本人”錯(cuò)誤。“清光”指月光，象征君王或

新法。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

《詠月》詩(shī)沒(méi)有直接描繪月形，反而通過(guò)其他意象的組合托襯月

的存在，營(yíng)造日落月生、晦明難辨的情境，渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍，暗

喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌；寫(xiě)在月的萬(wàn)里清光之下，該是何等舒暢!

然而，由于山有虎豹，江有蛟龍，我們卻不敢自由地行走，不能充分

地享受這良宵。那些浮云，那些蛟龍虎豹，無(wú)非是在改革之中或糊涂、

或險(xiǎn)惡的人們，指詩(shī)人處境的艱難兇險(xiǎn)，星現(xiàn)出改革變法期的繁難與

艱澀，曲折地表現(xiàn)出實(shí)施變法過(guò)程中痛苦體驗(yàn)。

《魚(yú)兒》寫(xiě)繞岸車(chē)響水即將干涸，水里的魚(yú)兒仍在追逐嬉戲不知

災(zāi)難將臨。詩(shī)借魚(yú)所處之水將干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)，以“相

歡”的魚(yú)兒暗指尚未意識(shí)到危機(jī)的眾人，以此警誡北宋統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)

境的危急；“汝死哪知世界寬”寫(xiě)死的時(shí)候都不知道外面世界的寬闊。

詩(shī)人悲憫?hù)~(yú)兒任人擺布的命運(yùn)，也痛心它們不懂得未雨綢繆，更是見(jiàn)

識(shí)短淺，甚至不如井底之蛙，只看見(jiàn)眼前，根本不了解外面的世界有

多么精彩。警示井底蛙式不知變通的守舊黨，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)

憂(yōu)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李密在《陳情表》中首先概述了自己不幸的命運(yùn)，并進(jìn)一

步深化了與祖母之間的情感紐帶，",”兩句強(qiáng)調(diào)了祖

母對(duì)自己的付出，也透露出祖孫間的深厚情感。

（2）在《江城子?乙卯正月二十夜記夢(mèng)》一詞中，蘇軾用“,

”兩句描繪的夢(mèng)中所見(jiàn)場(chǎng)景，卻是日常生活中一個(gè)再平凡不過(guò)

的場(chǎng)景。

（3）江月是中國(guó)古詩(shī)文中的典型審美形象，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

的獨(dú)特景觀，它常常被使用，如：",J

【答案】①.祖母劉愍臣孤弱②.躬親撫養(yǎng)③.小

軒窗④.正梳妝⑤.江畔何人初見(jiàn)月⑥.江月何年初

照人（人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似/不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)

江送流水/人生如夢(mèng)，一尊還酹江月/去來(lái)江口守空船，繞船月明江水

寒）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“愍”躬”“軒”妝”“畔”已““尊“酹”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近兩年，石嘴山一帶的鳥(niǎo)兒越來(lái)越多。我值班的場(chǎng)站有闊大的落

地窗。工作間隙，偶一抬頭，就看見(jiàn)院子地面落著密密麻麻的一群麻

雀。它們一時(shí)如一群調(diào)皮的孩童，“呼”地一起起飛，為天幕綴上一朵

朵盛開(kāi)的花；一時(shí)又如一卷滾動(dòng)的畫(huà)軸，翻卷著鋪在地面上，①。

與熱鬧群居的麻雀相比，喜鵲有些（A）。它是什么時(shí)候落下的，②,

我都不知道。但我記住了它的尾巴，如一把折扇，打開(kāi)又合上，合上

又打開(kāi)……

朋友家的小區(qū)院子里有幾棵經(jīng)年的老槐樹(shù)，鳥(niǎo)兒們就在樹(shù)上棲息。

它們有的氣定神閑，一字一句，似老者低吟；有的細(xì)語(yǔ)輕聲，在空中

劃出若有若無(wú)的弧線；有的似乎剛張口又閉上了，短促婉轉(zhuǎn)的聲音如

一根針一點(diǎn)點(diǎn)扎入泥土……那些聲音雖長(zhǎng)短不一，卻還（B）,似一位

卓越的作曲家譜就的曲折起伏、饒有情趣的曲子。置身其中，③，

那里有俞伯牙與鐘子期的高山流水，有梁山伯與祝英臺(tái)的翩踞蝶舞；

一時(shí)又如走進(jìn)樸素的鄉(xiāng)間舍里，一戶(hù)小康之家聚在一起(C)地談?wù)?/p>

麥浪里的希冀，一間晨讀的教室里孩子們朗誦著流傳千年的經(jīng)典。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改為：“但我記住了它那不斷開(kāi)合

的尾巴J從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。

【答案】18.A.形單影只B.錯(cuò)落有致C.七嘴八舌

19.①原文采用比喻的手法，更生動(dòng)形象描述了喜鵲尾巴的形狀。

②原文句式整齊，內(nèi)容豐富，與上下文語(yǔ)境吻合，通過(guò)重復(fù)喜鵲

尾巴開(kāi)合的狀態(tài)，表明作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。

③原句省略號(hào)的運(yùn)用，起到了言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。

20.①為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠②又是什么時(shí)候飛走

的③一時(shí)仿佛步入高雅的音樂(lè)殿堂

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.語(yǔ)境是指喜鵲孤獨(dú)，沒(méi)有同伴，應(yīng)用“形單影只二形單影只：

形容孤獨(dú)一人，沒(méi)有同伴。

B.語(yǔ)境是指聲音雖長(zhǎng)短不一，卻還極有情趣，使人有好感，應(yīng)用

“錯(cuò)落有致”。錯(cuò)落有致：形容事物布局雖然參差不齊，但卻極有情

趣，使人看了有好感。

C.語(yǔ)境是指一戶(hù)小康之家聚在一起大家一起談?wù)擕溊死锏南＜剑?/p>

應(yīng)用“七嘴八舌、七嘴八舌：形容人多匚雜。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

原文“如一把折扇”采用比喻的手法，把"尾巴"比喻成"折扇”，

更生動(dòng)形象描述了喜鵲尾巴的形狀。

原文采用短句，句式整齊，內(nèi)容豐富，上下文也多用短句，與上

下文語(yǔ)境吻合，“打開(kāi)又合上，合上又打開(kāi)”通過(guò)重復(fù)喜鵲尾巴開(kāi)合的

狀態(tài)，表明作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。

原句“合上又打開(kāi)……”省略號(hào)的運(yùn)用，對(duì)喜鵲尾巴開(kāi)合狀態(tài)的

省略，起到了言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空，根據(jù)上句"呼'地一起起飛，為天幕綴上一朵朵盛開(kāi)

的花；一時(shí)又如一卷滾動(dòng)的畫(huà)軸，翻卷著鋪在地面上”可知，一群麻

雀一會(huì)兒起飛，一會(huì)兒翻卷，好像為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠，所

以此處應(yīng)該填寫(xiě)“為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠

第二空，根據(jù)上文“它是什么時(shí)候落下的”可知，我不知道的是

鳥(niǎo)兒什么時(shí)候落下和飛走的，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“又是什么時(shí)候飛走

的”。

第三空，根據(jù)下文“那里有俞伯牙與鐘子期的高山流水，有梁山

伯與祝英臺(tái)的翩跑蝶舞”可知，這些都是高雅的音樂(lè)，置身其中，仿

佛步入高雅的音樂(lè)殿堂，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“一時(shí)仿佛步入高雅的音

樂(lè)殿堂”。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“算力”是指包括超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起,

在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的包含計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)

傳輸能力等多方面能力在內(nèi)的計(jì)算峰值能力。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展，算

力的重要性不斷增強(qiáng)，正在成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的

重要指標(biāo)。

到2023年底，全國(guó)在用數(shù)據(jù)中心機(jī)架總規(guī)模超過(guò)810萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)

架，算力總規(guī)模達(dá)到230百億億次/秒（EFL0PS）,算力正加速向政務(wù)、

工業(yè)、交通、醫(yī)療等各行業(yè)各領(lǐng)域滲透。同時(shí)，在“東數(shù)西算”工程

與全國(guó)一體化算力網(wǎng)的布局下，中國(guó)算力網(wǎng)一一智算網(wǎng)絡(luò)一期已經(jīng)上

線，全國(guó)算力“一張網(wǎng)”已具雛形。

21.將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、

少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

22.下列句子中破折號(hào)的用法，與文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句中破折號(hào)用

法相同的一項(xiàng)是（）

A.“可慌哩！比什么也慌，比過(guò)新年，娶新一一也沒(méi)有見(jiàn)他這

么慌過(guò)J

B.吃食店里的飯菜，于他是有害的一一像一切厭世家一樣，他

苦于消化不良。

C.等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他安靜地睡著了一一但已經(jīng)永

遠(yuǎn)地睡著了。

D.他們站在一切人之上一一從前站在一切人之下，所以叫做反

常。

【答案】21.“算力”是指計(jì)算峰值能力，是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)

算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力，是計(jì)算

速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的集合。

22.B

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句，先抽出句子主干“'算力'是指計(jì)算峰值能力”；

然后把修飾成分“包括超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在

一起，在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的包含計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、

數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力在內(nèi)"變成兩個(gè)短句“是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云

計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力”“是

計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的

集合”。

得出答案：“算力”是指計(jì)算峰值能力，是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算

等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力，是計(jì)算速

度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的集合。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。

文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句中破折號(hào)用法表示補(bǔ)充說(shuō)明；

A.表示說(shuō)話(huà)中斷或間頓；

B.表示補(bǔ)充說(shuō)明；

C.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；

D.表示對(duì)事情原因的解釋。

故選B。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

弘一大師在《談寫(xiě)字的方法》一文中寫(xiě)道：“首先要能夠統(tǒng)一，

字與字之間，彼此必須相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才好。但是單止統(tǒng)一也不能

的，呆板也是不可以的，須當(dāng)變化才好。"

短短數(shù)語(yǔ)，道出了書(shū)寫(xiě)之要，也給新時(shí)代青年的為人處世提供了

一定的借鑒。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

森林中驕傲生長(zhǎng)

寫(xiě)字時(shí)，字與字必須相互寫(xiě)作統(tǒng)一，才能成為一個(gè)完整的字，恰

如人從一生下來(lái)就是社會(huì)性動(dòng)物，我們與周邊的人或事物發(fā)生聯(lián)系，

由此交織成一張密密麻麻的生活的網(wǎng)。盡管我們不能脫離群體而存在,

但我們也不能放棄對(duì)自我價(jià)值的追尋，恰如想寫(xiě)得一手好字就不能永

遠(yuǎn)呆板靜止，所以我們要在群體之中，造就獨(dú)一無(wú)二的自己。

我們可以把每個(gè)人都比喻成一棵樹(shù)，“獨(dú)木不成林”，只有千千萬(wàn)

萬(wàn)的翠綠匯聚在一起，才能勾畫(huà)出那一幅生機(jī)盎然的畫(huà)面。足球比賽

的勝利離不開(kāi)每個(gè)隊(duì)員的努力付出，拔河比賽更需要大家的齊心一致、

拼盡全力。可見(jiàn)，我們無(wú)法脫離群體去進(jìn)行個(gè)人的孤立的活動(dòng)。這或

許是自然萬(wàn)物運(yùn)行必須遵循的規(guī)律。我們可以看到始紫嫣紅的鮮花總

是簇?fù)碓谝黄?，天空中的大雁總是成群地期翔。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我

們每一項(xiàng)工作的完成也離不開(kāi)他人提供的直接或間接的幫助，因此，

我們必須意識(shí)到群體對(duì)于我們每個(gè)人而言的重要性。

但是，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)復(fù)數(shù)的時(shí)候，是否意味著對(duì)單數(shù)的否定呢？實(shí)

際上，我認(rèn)為兩者并不矛盾。我們?cè)谌后w中，同樣可以造就獨(dú)一無(wú)二

的自己，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。把自己看成單數(shù)體現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值的

追尋。三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過(guò)分看

重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我

們惶惑不安?！边@實(shí)際上是許多人的生活的一個(gè)寫(xiě)照。作為一個(gè)個(gè)體，

我們除了要編織與他人相聯(lián)系的網(wǎng)，還要釀造屬于自己的蜂蜜。我們

應(yīng)該是辛勤勞動(dòng)、勇于奉獻(xiàn)的。在某些時(shí)候，我們應(yīng)該靜下心來(lái)沉思，

去追尋和探求那蘊(yùn)藏在自己體內(nèi)的能量，去綻放屬于自己的花朵。

由此觀之，群體與個(gè)體實(shí)際上是相輔相成的兩個(gè)概念。群體為個(gè)

體的發(fā)展提供必要的條件和幫助，而個(gè)體的發(fā)展要致力于為群體做貢

獻(xiàn)，從而推動(dòng)整個(gè)共同體的發(fā)展。

千萬(wàn)的翠綠匯聚成一片森林，我們?cè)谏种邢硎軔芤獾年?yáng)光，品

嘗清晨的露水。于是，我們也在驕傲地生長(zhǎng)，用我們的枝繁葉茂為人

們帶去陰涼，為雄鷹帶去歇息的地方，成為森林中獨(dú)一無(wú)二的組成部

分。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料借助弘一大師關(guān)于寫(xiě)字方法的討論，意在引發(fā)我們產(chǎn)生對(duì)于

人與人關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的思考。首先，字與字之間必須能夠?qū)崿F(xiàn)

統(tǒng)一，并擁有相互聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，正如我們生于人類(lèi)社會(huì)中，具有社會(huì)

屬性，不能脫離群休而獨(dú)立存在，正是在群體之中，個(gè)體找到收獲感、

歸屬感、價(jià)值感，因此，我們既要認(rèn)識(shí)到群體之于個(gè)體的支持、保護(hù)

作用，也要學(xué)會(huì)與群體中的其他個(gè)體融洽殂處，攜手合作，在互利共

贏中不斷向前。而材料后半部分中，所指出的對(duì)于“單止統(tǒng)一''和"呆

板”的否定，則告訴我們，要學(xué)會(huì)以靈活應(yīng)變的態(tài)度去學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，我

們既要學(xué)會(huì)和光同塵，更應(yīng)有自己獨(dú)立的思考能力，知道自己什么時(shí)

候應(yīng)該與人合作，什么時(shí)候應(yīng)該保持獨(dú)立。

綜合材料內(nèi)容，個(gè)體和群體不是一個(gè)矛盾體，群體和個(gè)體是一個(gè)

相互影響的關(guān)系。群體會(huì)影響個(gè)體，那么當(dāng)個(gè)體足夠強(qiáng)大時(shí)同樣會(huì)影

響群體，所以要辯證地看待個(gè)人與集體的關(guān)系：個(gè)人可以作為楷模、

榜樣，對(duì)一群人起到激勵(lì)的作用，通過(guò)個(gè)人的表率，引發(fā)他人向榜樣

爭(zhēng)相效仿；群體的行為方式和成功經(jīng)驗(yàn)，會(huì)促進(jìn)個(gè)人奮起直追，向群

體看齊。

所以，對(duì)于群體與他人，我們要學(xué)會(huì)辯證地分析，人，既要認(rèn)識(shí)

到群體對(duì)于人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作用，學(xué)會(huì)與群體中的他人合作，也要警惕

因被群體思想裹挾而喪失獨(dú)立人格。

寫(xiě)作時(shí)，考生可以先從自身體驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)反思、自省，結(jié)合對(duì)

生活的觀察，來(lái)分析“群體”對(duì)個(gè)體有著怎樣的正面或負(fù)面影響；然

后，探討其對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的發(fā)生機(jī)制是什么；接下來(lái)談如何讓自己

與群體良性互動(dòng)，同時(shí)又避免被群體裹挾：要提高自己的眼界，要提

升辨別能力，要保持理性和判斷力，要用知識(shí)武裝自己，要保持獨(dú)立

思想。

立意：

1.個(gè)群相融，命運(yùn)共同。

2.獨(dú)立浪潮頭，共奏和諧音。

3.莫被同質(zhì)化，個(gè)性助國(guó)興。

4.融入群體不盲從，時(shí)代潮頭立新功。

5.從個(gè)體走向群體，共筑命運(yùn)共同體。2024屆山東省聊城市高

三三模

語(yǔ)文

本試卷共四個(gè)大題，共8頁(yè)。滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和

試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)

題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案

標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神，具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。

高中青少年作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍，承擔(dān)著中華

民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，需要有較高的思想覺(jué)悟。而紅色資源本身

具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征，能夠在思想上、政治

上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思

政課，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。

紅色資源作為中國(guó)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進(jìn)思

想有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物，包含了不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神和實(shí)事求是的科

學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值。

新課改背景下，強(qiáng)調(diào)課程要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，堅(jiān)持

正確的思想政治方向，促進(jìn)學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中

思政課有機(jī)結(jié)合，為拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)、促進(jìn)公共參與提供了可行

性。

在高中思政課中利用紅色資源，可以豐富、拓展教師的課程資源

庫(kù)，滿(mǎn)足學(xué)生不同的需要，本地的紅色資源對(duì)學(xué)生具有天然親和力，

教師積極開(kāi)發(fā)運(yùn)用這些紅色資源，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參

與的積極性，使學(xué)芻深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵，提高學(xué)習(xí)

效果。

（摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運(yùn)用研究》）

材料二

在文化多元化背景下，青少年一般對(duì)新興文化比較感興趣。紅色

文化年代比較久遠(yuǎn)，我們的日常生活中對(duì)紅色文化的重視程度不高，

再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū)，直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,

廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。

高中政治教材中很少涉及紅色資源，教師對(duì)于教材中沒(méi)有涉及的

內(nèi)容不重視，只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進(jìn)行

教學(xué)，而沒(méi)有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價(jià)值。教師在思政課堂中對(duì)廣州

紅色資源的運(yùn)用不到位，引入的內(nèi)容單一，引入方式簡(jiǎn)單，導(dǎo)致學(xué)生

們對(duì)廣州紅色資源只是一知半解，對(duì)課堂缺乏興趣。

廣州紅色資源眾多，但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這

些資源的重要性，即使有學(xué)校意識(shí)到了，也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到

教學(xué)中；這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值，但是在實(shí)踐中，這些資

源未能得到充分的利用；各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享

機(jī)制，導(dǎo)致資源的利用效率不高。

（摘編自李凱樂(lè)《廣州紅色文化資源融入當(dāng)?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的

策略研究》）

材料三

上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》中對(duì)

紅色資源進(jìn)行了明確界定，紅色資源是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民

主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的物質(zhì)資源和精神

資源"。

近年來(lái)，盡管紅色資源有所應(yīng)用，但教師在應(yīng)用過(guò)程中仍流于表

面，對(duì)應(yīng)用紅色資源的深層意義沒(méi)格做到全面認(rèn)識(shí)，忽視了紅色資源

對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進(jìn)行反思。

教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，營(yíng)造積極活潑的課堂氛

圍，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)；同時(shí)，準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，

把握教材的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源

的意識(shí)；最后，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ迅咧兴颊n打造成綜合性、

活動(dòng)型課程，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的“走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的

大課堂這樣，教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。

教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)

設(shè)計(jì)，使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密；同時(shí)，積極主動(dòng)整合

課程資源，將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于

導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié)，豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

為了滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求，應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。

學(xué)?？梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)

勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，作為必修教材和選修教材

的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融

入思政課教學(xué)中，提高學(xué)生對(duì)紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以

應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù)，向?qū)W生全方位展示紅

色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等，使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受。

高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于

促進(jìn)高中生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進(jìn)行實(shí)踐

探索，實(shí)現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。

（摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.紅色資源具有民族性和時(shí)代性特征，與高中思政課的融合利

于培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)主義情感。

B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神，同

時(shí)豐富拓展教師的課程資源庫(kù)。

C.廣州高中生對(duì)本地紅色資源認(rèn)知度較低，原因是教師在課堂

教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位。

D.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程，利于滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展多

樣化需求，同時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.本地紅色資源對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有天然親和力，若加以開(kāi)發(fā)應(yīng)

用，可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。

B.廣州紅色資源運(yùn)用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、

教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮兩方面。

C.思政課教師要不斷反思，全面認(rèn)識(shí)應(yīng)用紅色資源的深層意義,

重視其對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺(tái)，可以拓展紅色

資源傳播渠道，賦予紅色資源新的活力。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

（）

A.思政課教師以?xún)?yōu)秀黨員林占培的事跡引入“新發(fā)展理念”這一

框題的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主探究。

B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史例融入課程，引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。

C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè)，發(fā)揮課

后的反饋評(píng)價(jià)作用C

D.思政課教師帶學(xué)生走進(jìn)《復(fù)興之路?新時(shí)代部分》數(shù)字展廳，

讓學(xué)生感受習(xí)近平治國(guó)理政魅力。

4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)論

述，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要概括。

5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請(qǐng)為“思政課小導(dǎo)師

作為教師助手，他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源,

康續(xù)紅色基因'"這一問(wèn)題向老師提出幾條建議。請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行闡

述。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪中的河西走廊

楊獻(xiàn)平

傍晚，車(chē)過(guò)廣元，定西、隴西被掠過(guò)，真正的西北天地在一片參

差不齊的山巒之間豁然洞開(kāi)。兩山夾一河的蘭州，在冬夜，感覺(jué)空蕩，

除了黑藪酸的樓宇和連片燈火，一切寂靜。

對(duì)河西乃至西北地區(qū)，我一直葆有不竭的愛(ài)意與熱情，其中原因，

我也說(shuō)不清，大致是內(nèi)心質(zhì)地與之比較契合的緣故。但對(duì)于一方地域

來(lái)說(shuō)，早就看慣了諸多的過(guò)客，無(wú)論什么年代，也無(wú)論怎樣的一個(gè)人

來(lái)到和離開(kāi)，它都可以無(wú)動(dòng)于衷，而把每一個(gè)路過(guò)它的古人和今人當(dāng)

作一片黃葉看待，心神不驚，來(lái)去無(wú)感。

河西乃古老的雍涼之地。至今，人們津津樂(lè)道的便是霍去病長(zhǎng)驅(qū)

千里的輝煌戰(zhàn)績(jī)，以及匈奴“失我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉

支山，使我嫁婦無(wú)顏色”的古歌。前者的武功只是在他的年代，為人

們所崇敬；后者則以其失敗和消失的悲愴令人扼腕嘆息。史書(shū)上的各

種記載，其作者顯然也各有看法。

霍去病“開(kāi)河西”，相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降，

促使他率部投降的原因，則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪。渾邪

王憂(yōu)懼，秘密派人接觸西漢，霍去病引兵接應(yīng)，從而使得整個(gè)河西走

廊盡入西漢版圖。

這一夜，我的睡眠照例舒適和酣暢。醒來(lái)，蘭州早已過(guò)了。一個(gè)

人站在窗前，一抬眼，就被大地上厚厚的積雪震撼了。那些已經(jīng)板結(jié)

如鐵板一塊的雪，大致是一周之前下的，不厚，但天高地闊。雪不規(guī)

則地覆蓋在戈壁莽原之上，體現(xiàn)的是人間大地自有的起伏性一一任何

事物都不只是一副面孔，再平坦的地方，也有高低之分。

岑參和高適等人當(dāng)年的河西走廊，大抵也是這副模樣。也或許，

盛唐的河西走廊要繁華一些。蘭州向西的道路上，諸多的人馬往來(lái)不

絕，有藍(lán)顏黃發(fā)的昭武九姓國(guó)人，也有帶著琉璃、象牙、瑪瑙等方物

前來(lái)朝貢的使者，還有諸多不知名的探險(xiǎn)者與旅行者，心懷高貴的求

道者與修行人。

車(chē)到武威南站，月臺(tái)上的雪，不規(guī)則地堆了一層，有些潔白，有

些臟污。而天空是藍(lán)色的，日光看起來(lái)濃烈，可沒(méi)有一點(diǎn)溫度。這使

我想起岑參的一些詩(shī)句，“白草通疏勒，青山過(guò)武威”“沙塵撲馬汗，

霧露凝貂裘”。這些詩(shī)句，與軍旅有關(guān)，與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān)，也與自身

的內(nèi)心精神有關(guān)。

前些年去武威，我參觀了雷塔漢墓，在姿勢(shì)凌絕的“馬踏飛燕”

之下，仰望到脖子發(fā)酸，仍舊感嘆不止，只覺(jué)得那種工藝手段極具想

象力，堪稱(chēng)“天才之作”與“神靈所為”。相對(duì)于物，