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2024屆高三三模語(yǔ)文試題(含答案)

2024屆山東省聊城市高三三模

語(yǔ)文

本試卷共四個(gè)大題,共8頁(yè)。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和

試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)

題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案

標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一

紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神,具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。

高中青少年作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍,承擔(dān)著中華

民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任,需要有較高的思想覺(jué)悟。而紅色資源本身

具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征,能夠在思想上、政治

上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思

政課,能夠讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。

紅色資源作為中國(guó)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進(jìn)思

想有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物,包含了不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神和實(shí)事求是的科

學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值。

新課改背景下,強(qiáng)調(diào)課程要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,堅(jiān)持

正確的思想政治方向,促進(jìn)學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中

思政課有機(jī)結(jié)合,為拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)、促進(jìn)公共參與提供了可行

性。

在高中思政課中利用紅色資源,可以豐富、拓展教師的課程資源

庫(kù),滿足學(xué)生不同的需要,本地的紅色資源對(duì)學(xué)生具有天然親和力,

教師積極開(kāi)發(fā)運(yùn)用這些紅色資源,可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參

與的積極性,使學(xué)士深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵,提高學(xué)習(xí)

效果。

(摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運(yùn)用研究》)

材料二

在文化多元化背景下,青少年一般對(duì)新興文化比較感興趣。紅色

文化年代比較久遠(yuǎn),我們的日常生活中對(duì)紅色文化的重視程度不高,

再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū),直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,

廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。

高中政治教材中很少涉及紅色資源,教師對(duì)于教材中沒(méi)有涉及的

內(nèi)容不重視,只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進(jìn)行

教學(xué),而沒(méi)有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價(jià)值。教師在思政課堂中對(duì)廣州

紅色資源的運(yùn)用不到位,引入的內(nèi)容單一,引入方式簡(jiǎn)單,導(dǎo)致學(xué)生

們對(duì)廣州紅色資源只是一知半解,對(duì)課堂缺乏興趣。

廣州紅色資源眾多,但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這

些資源的重要性,即使有學(xué)校意識(shí)到了,也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到

教學(xué)中;這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值,但是在實(shí)踐中,這些資

源未能得到充分的利用;各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享

機(jī)制,導(dǎo)致資源的利用效率不高。

(摘編自李凱樂(lè)《廣州紅色文化資源融入當(dāng)?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的

策略研究》)

材料三

上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》中對(duì)

紅色資源進(jìn)行了明確界定,紅色資源是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在新民

主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的物質(zhì)資源和精神

資源、

近年來(lái),盡管紅色資源有所應(yīng)用,但教師在應(yīng)用過(guò)程中仍流于表

面,對(duì)應(yīng)用紅色資源的深層意義沒(méi)有做到全面認(rèn)識(shí),忽視了紅色資源

對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進(jìn)行反思。

教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營(yíng)造積極活潑的課堂氛

圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí);同時(shí),準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,

把握教材的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源

的意識(shí);最后,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?,把高中思政課打造成綜合性、

活動(dòng)型課程,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的“走出教室,邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的

大課堂二這樣,教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。

教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)

設(shè)計(jì),使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密;同時(shí),積極主動(dòng)整合

課程資源,將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于

導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié),豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。

學(xué)校可以從自身的教學(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā),結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)

勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,作為必修教材和選修教材

的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融

入思政課教學(xué)中,提高學(xué)生對(duì)紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以

應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù),向?qū)W生全方位展示紅

色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等,使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受。

高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于

促進(jìn)高中生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進(jìn)行實(shí)踐

探索,實(shí)現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。

(摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.紅色資源具有民族性和時(shí)代性特征,與高中思政課的融合利

于培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)主義情感。

B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神,同

時(shí)豐富拓展教師的課程資源庫(kù)。

C.廣州高中生對(duì)本地紅色資源的認(rèn)知度較低,原因是教師在課

堂教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位。

D.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,利于滿足學(xué)生發(fā)展的

多樣化需求,同時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.本地紅色資源對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),具有天然親和力,若加以開(kāi)發(fā)應(yīng)

用,可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。

B.廣州紅色資源運(yùn)用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、

教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮兩方面。

C.思政課教師要不斷反思,全面認(rèn)識(shí)應(yīng)用紅色資源的深層意義,

重視其對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺(tái),可以拓展紅色

資源傳播渠道,賦予紅色資源新的活力。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

()

A.思政課教師以優(yōu)秀黨員林占培的事跡引入“新發(fā)展理念”這一

框題的學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主探究。

B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史例融入課程,引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。

C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè),發(fā)揮課

后的反饋評(píng)價(jià)作用C

D.思政課教師帶學(xué)生走進(jìn)《復(fù)興之路?新時(shí)代部分》數(shù)字展廳,

讓學(xué)生感受習(xí)近平治國(guó)理政魅力。

4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)論

述,但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要概括。

5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請(qǐng)為“思政課小導(dǎo)師”。

作為教師助手,他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源,

度續(xù)紅色基因'”這一問(wèn)題向老師提出幾條建議。請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行闡

述。

【答案】1.C2.B

3.C4.①材料一主要論述了紅色資源在高中思政課中運(yùn)用

的時(shí)代價(jià)值。

②材料二主要論述了廣州紅色資源融入高中思政課教學(xué)存在的

主要問(wèn)題。

③材料三主要論述了高中思想政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對(duì)

策。

5.①高度重視紅色資源在高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

②提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng):強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用,強(qiáng)化教

師的融合意識(shí),豐富教師的教學(xué)方法。

③加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合:挖掘紅色資源與教材內(nèi)

容的結(jié)合點(diǎn),豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

④豐富紅色資源呈現(xiàn)方式:開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,融合地域紅

色資源內(nèi)容,依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑。

【解析】

1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“原因是教師在課堂教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位”錯(cuò)

誤,因果不對(duì)應(yīng)。由原文“紅色文化年代比較久遠(yuǎn),我們的日常生活

中對(duì)紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少令機(jī)會(huì)參觀紅色景

區(qū),直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,廣州紅色文化很難引起高中生的興

趣”可知,原因是“紅色文化年代比較久遠(yuǎn),我們的日常生活中對(duì)紅

色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū),直

觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)

揮兩方面”錯(cuò)誤,以偏概全。由原文“很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這些資源

的重要性,即使有學(xué)校意識(shí)到了,也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中;

這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值,但是在實(shí)踐中,這些資源未能得

到充分的利用;各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享機(jī)制,導(dǎo)

致資源的利用效率不高”可知,表現(xiàn)還有“沒(méi)有意識(shí)到這些資源的重

要性,沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教學(xué)中”。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料三的觀點(diǎn)是:高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源。

c.“結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè),發(fā)揮課后的反饋評(píng)

價(jià)作用”沒(méi)有在思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源,不適合作為論據(jù)來(lái)支撐

材料三觀點(diǎn)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

根據(jù)材料一關(guān)鍵句“紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民

族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)

值”而紅色資源本身具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征,

能夠在思想上、政治上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)皿將

紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)、提升科

學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知,材料一主要論述了紅色資源在高

中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

根據(jù)材料二關(guān)鍵句“紅色文化年代比較久遠(yuǎn),我們的日常生活中

對(duì)紅色文化的重視程度不高,再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū),

直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,廣州紅色文化很難引起高中生的興趣”

“廣州紅色資源眾多,但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這些

資源的重要性,即使有學(xué)校意識(shí)到了,也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到教

學(xué)中”可知,材料二主要論述了廣州紅色贊源融入高中思政課教學(xué)存

在的主要問(wèn)題。

根據(jù)材料三關(guān)鍵句“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營(yíng)

造積極活潑的課堂氛圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)……”“教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)

根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),使紅色資源與

課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密……”為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,應(yīng)

當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式……”可知,材料三主要論述了高中思想

政治課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源的對(duì)策。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)師生創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值”可知,高度重視紅色資源在

高中思政課中運(yùn)用的時(shí)代價(jià)值。

提升教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng):結(jié)合“教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)

中的主導(dǎo)作用,營(yíng)造積極活潑的課堂氛圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí);同時(shí),

準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,把握教材的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化結(jié)合

課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源的意識(shí);最后,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>

方法,把高中思政課打造成綜合性、活動(dòng)型課程,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求

的'走出教室,邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂可知,強(qiáng)化教師的主

導(dǎo)作用,強(qiáng)化教師的融合意識(shí),豐富教師的教學(xué)方法。

加強(qiáng)紅色資源與課程內(nèi)容的深度融合:結(jié)合“教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)根

據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),使紅色資源與課

程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密;同時(shí),積極主動(dòng)整合課程資源,將文字、圖

片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié),

豐富應(yīng)用紅色資源的方式”可知,挖掘紅色資源與教材內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn),

豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

豐富紅色資源呈現(xiàn)方式:結(jié)合“學(xué)校可以從自身的教學(xué)理念和辦

學(xué)特色出發(fā),結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源

校本課程,作為必修教材和選修教材的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文

化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融入思政課教學(xué)中,提高學(xué)生對(duì)紅

色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能

等新媒介技術(shù),向?qū)W生全方位展示紅色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等,

使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受”可知,開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,融合

地域紅色資源內(nèi)容,依托新媒體平臺(tái)拓展紅色資源傳播途徑。

(二)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

雪中的河西走廊

楊獻(xiàn)平

傍晚,車過(guò)廣元,定西、隴西被掠過(guò),真正的西北天地在一片參

差不齊的山巒之間豁然洞開(kāi)。兩山夾一河的蘭州,在冬夜,感覺(jué)空蕩,

除了黑酸酸的樓宇和連片燈火,一切寂靜。

對(duì)河西乃至西北地區(qū),我一直葆有不竭的愛(ài)意與熱情,其中原因,

我也說(shuō)不清,大致是內(nèi)心質(zhì)地與之比較契合的緣故。但對(duì)于一方地域

來(lái)說(shuō),早就看慣了諸多的過(guò)客,無(wú)論什么年代,也無(wú)論怎樣的一個(gè)人

來(lái)到和離開(kāi),它都可以無(wú)動(dòng)于衷,而把每一個(gè)路過(guò)它的古人和今人當(dāng)

作一片黃葉看待,心神不驚,來(lái)去無(wú)感。

河西乃古老的雍涼之地。至今,人們津津樂(lè)道的便是霍去病長(zhǎng)驅(qū)

千里的輝煌戰(zhàn)績(jī),以及匈奴“失我祁連山,使我六畜不蕃息。失我焉

支山,使我嫁婦無(wú)顏色”的古歌。前者的武功只是在他的年代,為人

們所崇敬;后者則以其失敗和消失的悲愴令人扼腕嘆息。史書(shū)上的各

種記載,其作者顯然也各有看法。

霍去病“開(kāi)河西”,相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降,

促使他率部投降的原因,則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪。渾邪

王憂懼,秘密派人接觸西漢,霍去病引兵接應(yīng),從而使得整個(gè)河西走

廊盡入西漢版圖。

這一夜,我的睡眠照例舒適和酣暢。醒來(lái),蘭州早已過(guò)了。一個(gè)

人站在窗前,一抬眼,就被大地上厚厚的積雪震撼了。那些巳經(jīng)板結(jié)

如鐵板一塊的雪,大致是一周之前下的,不厚,但天高地闊。雪不規(guī)

則地覆蓋在戈壁莽原之上,體現(xiàn)的是人間大地自有的起伏性一一任何

事物都不只是一副面孔,再平坦的地方,也有高低之分。

岑參和高適等人當(dāng)年的河西走廊,大抵也是這副模樣。也或許,

盛唐的河西走廊要繁華一些。蘭州向西的道路上,諸多的人馬往來(lái)不

絕,有藍(lán)顏黃發(fā)的昭武九姓國(guó)人,也有帶著琉璃、象牙、瑪瑙等方物

前來(lái)朝貢的使者,還有諸多不知名的探險(xiǎn)者與旅行者,心懷高貴的求

道者與修行人。

車到武威南站,月臺(tái)上的雪,不規(guī)則地堆了一層,有些潔白,有

些臟污。而天空是藍(lán)色的,日光看起來(lái)濃烈,可沒(méi)有一點(diǎn)溫度。這使

我想起岑參的一些詩(shī)句,“白草通疏勒,青山過(guò)武威”沙塵撲馬汗,霧

露凝貂裘”。這些詩(shī)句,與軍旅有關(guān),與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān),也與自身的

內(nèi)心精神有關(guān)。

前些年去武威,我參觀了雷塔漢墓,在姿勢(shì)凌絕的“馬踏飛燕"

之下,仰望到脖子發(fā)酸,仍舊感嘆不止,只覺(jué)得那種工藝手段極具想

象力,堪稱“天才之作”與“神靈所為”。相對(duì)于物,人的智慧、思

想,更多的情感與精神潤(rùn)澤、滋養(yǎng)和哺育,才真正不朽。

每次到酒泉,想起的第一個(gè)人名是左宗棠------個(gè)真正的戰(zhàn)略家。

他與李鴻章的爭(zhēng)執(zhí),體現(xiàn)了這位臣子的遠(yuǎn)大之心、超前智慧。針對(duì)李

鴻章主張加強(qiáng)海防的說(shuō)法,他提出了塞防觀。左宗棠言,“重新疆者,

所以保蒙古;保蒙古者,所以衛(wèi)京師……若新疆不固,則蒙部不安,

匪特陜、甘、山西各邊時(shí)虞侵軼,防不勝防,即直北關(guān)山,亦將無(wú)安

眠之日

類左宗棠者,乃清末中國(guó)一等一人杰,其眼界,尤其是全局意識(shí)

和鐵血精神,非李鴻章可比。左宗棠所處時(shí)代極為危難,但對(duì)新疆失

地慨然收復(fù),正是其大戰(zhàn)略之體現(xiàn)。今人對(duì)李鴻章的贊美之詞,多牽

強(qiáng)附會(huì)甚至杜撰。當(dāng)然,歷史人物,后人各有說(shuō)法。因?yàn)?,歷史只是

寫(xiě)史者想要傳達(dá)的某些過(guò)往的事實(shí)及其態(tài)度。

無(wú)論怎樣的年代,對(duì)作家詩(shī)人來(lái)說(shuō),基本的人文情懷、公道之心、

事實(shí)之言要有。兀自信從諸多無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言,是為懶惰,更是

無(wú)獨(dú)立識(shí)見(jiàn)、思想與判斷之表現(xiàn)。

很多年前,我從南太行故鄉(xiāng)參軍至酒泉,驀然看到諸多的柳樹(shù)。

當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),這是左公柳。傳說(shuō),左宗棠當(dāng)年抬棺西征之時(shí),沿途所見(jiàn),

黃沙戈壁,風(fēng)沙漫漫,凋敝異常,遂令部隊(duì)種植柳樹(shù)。

在河西,每次看到柳樹(shù)我都不由自主地想到左宗棠的名言;“身

無(wú)半文,心憂天下;破書(shū)萬(wàn)卷,神交故人。發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享

下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?。?/p>

在河西走廊,無(wú)論何時(shí)何地,總有一種“神交故人”的感覺(jué)。

人和地域,其實(shí)是相互塑造與成就的c河西大地上的每一處,都

是生命的棲息地,都可以安放身心甚至靈魂。

打開(kāi)窗戶,河西走廊乃至整個(gè)中國(guó)西北撲面而來(lái)。天地蒼茫,本

就稀疏的城市和村莊,隱遁于茫茫雪原。抬頭仰望,密集的星辰在極

冷的高空以冷靜與悠遠(yuǎn)的神情有滋有味,滿懷悲憫地俯瞰著人間的滄

桑流變。

(有刪改)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.相較于作者對(duì)河西的熱情,這一地域?qū)ψ髡叩膩?lái)去無(wú)動(dòng)于衷。

B.霍去病“開(kāi)河西”的成功是當(dāng)年匈奴族群內(nèi)部產(chǎn)生裂痕所致。

C.相對(duì)于物,人的智慧、思想、情感與精神的潤(rùn)澤才真正不朽。

I).左宗棠提出的“塞防觀”,體現(xiàn)了他超前的智慧及其戰(zhàn)略眼光。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.酒泉地區(qū)的柳樹(shù)象征了左宗棠那種堅(jiān)韌、淡泊的精神特質(zhì)。

B.文章多處引用古詩(shī)文,增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)。

C.文章虛實(shí)結(jié)合,歷史與現(xiàn)實(shí)交織,表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆。

D.文章語(yǔ)言厚重典雅,描寫(xiě)大氣恢弘,給人以歷史滄桑之感。

8.“移步換景”是游記常用的一種寫(xiě)作手法,這種手法易給人支

離破碎的感覺(jué),且有記流水賬之嫌。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析,作者是如

何避免這種弊病的C

9.夏金蘭教授評(píng)論楊獻(xiàn)平的散文說(shuō):“作者的游歷絕不是浮光掠

影的瀏覽,無(wú)論寫(xiě)景還是寫(xiě)人,都融入了作者的哲思J請(qǐng)結(jié)合文本

簡(jiǎn)要分析作者的“哲思"。

【答案】6B7.C

8.①文本內(nèi)容中心明確,線索清晰。文本圍繞河西走廊這一中

心展示不同的畫(huà)面,以作者的所見(jiàn)、所思為線索,將歷史與現(xiàn)實(shí)交織。

②文本選材剪裁精當(dāng),重點(diǎn)突出。文本主要交代了蘭州、武威、

酒泉及與之相關(guān)的歷史人物、歷史事件,詳略得當(dāng)。

9.①人和地域,是相互塑造與成就的關(guān)系。西北的地域特征成

就了岑參、左宗棠等歷史人物及其特質(zhì),這些特質(zhì)影響了后人對(duì)這一

地域的印象,成為了擁有相同內(nèi)心質(zhì)地的人的心靈歸宿。

②對(duì)于歷史的種種觀點(diǎn),文人學(xué)者要有獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)、思想與判斷。

對(duì)霍去病“開(kāi)河西"的功績(jī),以及對(duì)左宗棠、李鴻章高下的判斷,都

不應(yīng)兀自信從無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言,而應(yīng)循著歷史事實(shí),實(shí)事求是

地客觀評(píng)價(jià)。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“是當(dāng)年匈奴族群內(nèi)部產(chǎn)生裂痕所致”錯(cuò)誤,絕對(duì)化。由原文

“相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降,促使他率部投降的原因,

則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪”可知,原文說(shuō)的是“相當(dāng)程度

上”,選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆”錯(cuò)誤,無(wú)中生有。歷史與現(xiàn)實(shí)交織,

給人以歷史滄桑之感,并沒(méi)有“表現(xiàn)了深沉的盛衰之嘆,

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章表達(dá)技巧的能力。

文本內(nèi)容中心明確,線索清晰。文本圍繞河西走廊這一中心展示

不同的畫(huà)面,西北天地是一片參差不齊的山巒,雪不規(guī)則地覆蓋在戈

壁莽原之上,天空是藍(lán)色的,日光看起來(lái)濃烈,天地蒼茫,本就稀疏

的城市和村莊,隱遁于茫茫雪原,這是作者所見(jiàn),是現(xiàn)實(shí);作者想到

霍去病“開(kāi)河西”,想到岑參、高適和左宗棠等人,這是作者所思,

是歷史。以作者的所見(jiàn)、所思為線索,將歷史與現(xiàn)實(shí)交織。

文本選材剪裁精當(dāng),重點(diǎn)突出?!皟缮綂A一河的蘭州,在冬夜,

感覺(jué)空蕩”,在這里有人們津津樂(lè)道的霍去??;武威南站天空是藍(lán)色

的,日光看起來(lái)濃烈,想起岑參的一些詩(shī)句,還有參觀了的雷塔漢墓;

“每次到酒泉,想起的第一個(gè)人名是左宗棠-----個(gè)真正的戰(zhàn)略家二

主要交代了蘭州、武威、灑泉及與之相關(guān)的歷史人物、歷史事件,詳

略得當(dāng)。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

“人和地域,其實(shí)是相互塑造與成就”,人和地域,是相互塑造

與成就的關(guān)系?!斑@使我想起岑參的一些詩(shī)句,……這些詩(shī)句,與軍

旅有關(guān),與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān),也與自身的內(nèi)心精神有關(guān)”“左宗棠所處

時(shí)代極為危難,但對(duì)新疆失地慨然收復(fù),正是其大戰(zhàn)略之體現(xiàn)”左宗

棠當(dāng)年抬棺西征之時(shí),沿途所見(jiàn),黃沙戈壁,風(fēng)沙漫漫,凋敝異常,

遂令部隊(duì)種植柳樹(shù)”,西北的地域特征成就了岑參、左宗棠等歷史人

物及其特質(zhì),岑參的詩(shī)句與軍旅有關(guān),與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān),看到柳樹(shù),

就會(huì)想到左公柳,這些特質(zhì)影響了后人對(duì)這一地域的印象,“河西大

地上的每一處,都是生命的棲息地,都可以安放身心甚至靈魂”,成

為了擁有相同內(nèi)心質(zhì)地的人的心靈歸宿。

對(duì)于歷史的種種觀點(diǎn),文人學(xué)者要有獨(dú)立的識(shí)見(jiàn)、思想與判斷。

“無(wú)論怎樣的年代,對(duì)作家詩(shī)人來(lái)說(shuō),基本的人文情懷、公道之心、

事實(shí)之言要有。兀自信從諸多無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言,是為懶惰,更是

無(wú)獨(dú)立識(shí)見(jiàn)、思想與判斷之表現(xiàn)“,對(duì)霍去病、左宗棠、李鴻章的判

斷,都不應(yīng)兀自信從無(wú)妄之說(shuō)、道聽(tīng)之言,而應(yīng)循著歷史事實(shí),秉持

公道之心,實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

文本一

世宗嘉靖六年夏五月,起新建伯王守仁以兵部尚書(shū)總制兩廣、江

西、湖廣軍務(wù)。先是,成化中,韓雍平斷藤峽,民獲寧居者二十余年。

正德五年后,遺孽漸熾,峽南賊尤甚,橫江御人。至是,守仁定田州

而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀守仁上疏請(qǐng)討從之。七年春

二月,王守仁以湖廣兵至南寧,而盧蘇、王受初降,亦愿立功自贖。

峽賊聞軍門(mén)檄湖廣士兵至,皆逃匿深險(xiǎn)。后聞以蘇、受降罷兵,又守

仁駐南寧,故為散遣諸兵狀,寇弛不為備。至是,湖廣兵皆偃旗臥鼓

馳至,與官軍突進(jìn),四面夾攻之。賊敗,退保仙女大山,據(jù)險(xiǎn)結(jié)碧。

官軍攀木緣崖仰攻之°(四月)初四日破賊寨,初五日復(fù)攻破油榨、

石壁、大陂等巢,賊敗奔斷藤峽。官軍追擊破之,賊奔渡橫石江,覆

溺死者六百余人。賊不支,奔入永安力山。乃分兵圍之,賊復(fù)大潰,

奔諸路者多為防截參將沈希儀等所擒。于是斷藤之賊略盡。先是,守

仁因八寨賊去斷藤稍遠(yuǎn),四月初五日,別遣布政使林富、副總兵張佑

監(jiān)督士目盧蘇、王受五千余眾,進(jìn)剿八寨瑤賊,各兵乘夜銜枚襲之。

二十三日,昧爽抵賊巢,遂破石門(mén)天險(xiǎn),賊始驚覺(jué),且戰(zhàn)且走。日午,

賊結(jié)聚二千余人來(lái)拒,官軍奮擊之。賊既失險(xiǎn)氣奪,不能支,遂大潰,

奔入重險(xiǎn)。官軍夜募死士掩其不備,二十四日,襲古蓬寨,破之c連

克周安、古缽、都者崎諸寨,于是八寨之賊亦盡。前后擒斬三千余人,

兩江底定。守仁乃班師,疏薦林富為都御史,巡撫其地,論功褒賞有

差。

(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?平藤峽盜》)

文本二

迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強(qiáng)而弱

之,有危者安之,有懼者悅之。

(節(jié)選自諸葛亮《兵法二十四篇?將誡》)

10.文本二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答

題卡上相應(yīng)位置。

守仁定田州A而兩江B父老遮道C言D斷藤峽及八寨賊倡亂狀E

守仁上疏F請(qǐng)G討H從之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

()

A.起,意為重新啟用,是古代任用官員的常用詞語(yǔ),辟、拜、

除、授等同屬此類c

B.橫,意為橫行,與《赤壁賦》中“白露橫江,水光接天”中“橫”

的意思不相同。

C.以,表示動(dòng)作、行為的對(duì)象,與《歸去來(lái)兮辭》中"舟遙遙

以輕期”的“以“用法相同。

D.奪,意為喪失,與《陳情表》中的“行年四歲,舅奪母志"

的“奪”意思不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.韓雍在成化年間平定斷藤峽叛亂,之后的二十多年當(dāng)?shù)匕傩?/p>

得以安居樂(lè)業(yè)。

B.田州平定后,王守仁當(dāng)即率湖廣兵士飛馳趕到斷藤峽,與當(dāng)

地官軍夾攻賊軍。

C.攻打斷藤峽的同時(shí),王守仁另外派遣林富、張佑等五千多人

進(jìn)剿八寨的叛賊。

D.王守仁遣軍悄悄奔襲八寨,直到他的軍隊(duì)攻破石門(mén)天險(xiǎn),八

寨的賊人才驚醒。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)乃分兵圍之,賊復(fù)大潰,奔諸路者多為防截參將沈希儀等

所擒。

(2)守仁乃班師,疏薦林富為都御史,巡撫其地,論功褒賞有

差。

14.文本二是諸葛亮《將誡》中的幾個(gè)“進(jìn)退之術(shù):王守仁在

平定斷藤峽叛亂的過(guò)程中運(yùn)用了“有危者安之,有懼者悅之”一術(shù),

請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

【答案】10.AEH11.C12.B

13.(1)(王守仁)于是分派軍隊(duì)包圍了賊寇,賊寇再次潰敗,

向各個(gè)方向奔逃的賊寇大多被防截參將沈希儀等人擒獲。

(2)王守仁便班師回朝,上疏推薦機(jī)富為都御史,巡撫這個(gè)地

區(qū),按照功勞褒獎(jiǎng)賞賜各有差別。

14.①斷藤峽的賊寇聽(tīng)說(shuō)官軍到來(lái),都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。

這是他們“危"懼”的表現(xiàn)。

②為使賊寇放松警惕,從而一舉擊破,王守仁先是表面做出停戰(zhàn)

的舉動(dòng),又故意做出遣散眾兵的情狀,賊寇于是松弛下來(lái),處于“安

“悅”的狀態(tài)。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意:王守仁平定了田州,兩江的父老百姓攔路控訴斷藤峽及八

寨賊寇作亂的情況C王守仁向朝廷上疏請(qǐng)求討伐,朝廷聽(tīng)從了他的建

議。

“田州”作“定”的賓語(yǔ),賓語(yǔ)后斷句,所以A處斷句;

第二個(gè)“守仁”作主語(yǔ),主語(yǔ)前斷句,所以E處斷句;

“從”的主語(yǔ)是“朝廷”,而不是“守七”,“從"省略主語(yǔ),“從”

前斷句,所以H處斷句。

故選AEH。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中

的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。

B.正確。橫行;/橫貫。句意:他們橫行江面對(duì)抗外人。/白茫茫

的霧氣橫貫江面,清泠泠的水光連著天際,

C.錯(cuò)誤,用法不同。前者“以”為動(dòng)詞,率領(lǐng);后者“以”為連

詞,表修飾。句意:王守仁率領(lǐng)湖廣的軍隊(duì)到達(dá)南寧。/船在水面上

輕輕地飄蕩著前進(jìn)C

D.正確。喪失;/強(qiáng)行改變,逼迫。句意:叛賊已經(jīng)失去險(xiǎn)要勇

氣喪失。/我長(zhǎng)到四歲時(shí),舅舅強(qiáng)迫我母親改變了守節(jié)的心愿。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

B.“王守仁當(dāng)即率湖廣兵士飛馳趕到斷藤峽”錯(cuò)誤。由原文“守

仁定田州,而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀,守仁上疏請(qǐng)討,

從之。七年春二月,王守仁以湖廣兵至南寧”可知,王守仁平定田州

后,先向朝廷上疏請(qǐng)求討伐,朝廷允許了他才趕到斷藤峽。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“分兵”,分派軍隊(duì);“復(fù)”,再次;“諸路”,各個(gè)方向;

(2)“班師”,班師回朝;“疏薦”,上疏推薦;“其”,這個(gè)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

由原文“峽賊聞軍門(mén)檄湖廣土兵至,皆逃匿深險(xiǎn)“可知,斷藤峽

的賊寇聽(tīng)說(shuō)官軍到來(lái),都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。這是他們"危'’”懼

”的表現(xiàn)。

由原文“后聞以蘇、受降罷兵,又守仁駐南寧,故為散遣諸兵狀,

寇弛不為備。至是,湖廣兵皆偃旗臥鼓馳至,與官軍突進(jìn),四面夾攻

之”可知,為使賊寇放松警惕,從而一舉擊破,王守仁先是表面做出

停戰(zhàn)的舉動(dòng),又故意做出遣散眾兵的情狀,賊寇于是松弛下來(lái),處于

“安”悅”的狀態(tài)。

參考譯文:

文本一:

明世宗嘉靖六年夏天的五月,朝廷起用新建伯王守仁,讓他憑借

兵部尚書(shū)的身份總管兩廣、江西、湖廣的軍政事務(wù)。在此之前,戌化

年間,韓雍平定了斷藤峽叛亂,當(dāng)?shù)匕傩盏靡园簿恿硕嗄?。正?/p>

五年以后,叛亂余孽漸成氣候,峽谷以南的叛賊尤其嚴(yán)重,他們橫行

江面對(duì)抗外人。到這時(shí),王守仁平定了田州,兩江的父老百姓攔路控

訴斷藤峽及八寨賊寇作亂的情況。王守仁向朝廷上疏請(qǐng)求討伐,朝廷

聽(tīng)從了他的建議。明世宗嘉靖七年春天的二月,王守仁率領(lǐng)湖廣的軍

隊(duì)到達(dá)南寧,盧蘇、王受剛剛投降,也希望立功為自己贖罪。斷藤峽

的賊寇聽(tīng)說(shuō)王守仁檄令湖廣地方軍到來(lái),都逃亡藏匿在深溝險(xiǎn)要中。

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)因?yàn)楸R蘇、王受投降而停戰(zhàn)了,加上王守仁進(jìn)駐南寧,故意

做出遣散眾兵的情狀,賊寇于是松弛下來(lái)不做準(zhǔn)備。到這時(shí),湖廣兵

士都悄悄地飛馳趕到,與政府軍迅猛進(jìn)軍,從四面夾攻敵軍。敵人被

打敗,后撤保守仙女大山,依據(jù)險(xiǎn)要結(jié)起營(yíng)寨。官軍攀援樹(shù)木、沿著

山崖仰攻敵軍。(四月)初四日攻破賊人營(yíng)寨,初五日又攻破油榨、石

壁、大塘等賊巢,賊軍兵敗奔逃斷藤峽。官軍追擊打敗了他們,賊寇

奔逃渡橫石江,沉沒(méi)淹死的有600多人。賊軍不能支撐,奔逃進(jìn)入永

安的力山。王守仁于是分派軍隊(duì)包圍了他們,賊軍再次大潰敗,向各

個(gè)方向奔逃的賊寇大多被防止截參將沈希儀等人擒獲。于是斷藤的賊

人被剿滅將盡。此前,王守仁因?yàn)榘苏\距離斷藤峽稍遠(yuǎn),四月初五

日,另外派遣布政使林富、副總兵張佑監(jiān)督土司所屬的盧蘇、王受五

千多人,進(jìn)剿八寨的叛賊,各部隊(duì)乘著夜色悄悄奔襲。二十三日,黎

明各部到達(dá)賊窩,于是攻破石門(mén)天險(xiǎn),賊人這時(shí)才驚醒,邊戰(zhàn)斗邊敗

退。中午,叛賊聚集二千多人前來(lái)抵抗,官軍奮力攻擊。叛賊已經(jīng)失

去險(xiǎn)要勇氣喪失,不能支撐,于是潰敗,逃入層層險(xiǎn)阻的地勢(shì)。官軍

連夜召募?jí)咽砍脭橙撕翢o(wú)防備突然襲擊,二十四日,襲擊古蓬寨,打

敗了他們。連續(xù)攻克周安、古缽、都者帽各寨,八寨的敵人也剿滅殆

盡。前后擒獲斬首三千多人,兩江恢復(fù)穩(wěn)定。王守仁便班師回朝,上

疏推薦林富為都御史,巡撫這個(gè)地區(qū),按照功勞褒獎(jiǎng)賞賜各有差別。

(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?平藤峽盜》)

文本二:

面對(duì)緊急情況應(yīng)該想辦法從容不迫,用小恩小惠誘敵進(jìn)入設(shè)置好

的圈套之中,打亂敵軍穩(wěn)固整齊的陣勢(shì)從而亂中取勝,對(duì)小心謹(jǐn)慎的

敵軍要用計(jì)使他盲目驕傲起來(lái),用離間術(shù)打亂敵軍的內(nèi)部團(tuán)結(jié),對(duì)異

常強(qiáng)大的敵人想方設(shè)法地削弱他的力量,要使處境危險(xiǎn)的敵人感到安

寧以麻痹敵人,讓?xiě)n懼的敵人感到喜悅使敵人疏忽起來(lái)。

(節(jié)選自諸葛亮《兵法二十四篇?將誡》)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。

詠月①

王安石

追隨落日盡還生②,點(diǎn)綴浮云暗又明。

江有蛟龍山虎豹③,清光雖在不堪行。

魚(yú)兒

王安石

繞岸車?guó)Q水欲乾,魚(yú)兒相逐尚相歡。

無(wú)人挈④入滄江去,汝死哪知世界寬。

【注】①《詠月》作于實(shí)施變法之中或之后,《魚(yú)兒》也作于這

一時(shí)期。②盡還生:指月亮晦而復(fù)明。③蛟龍、虎豹,這里借指守舊

勢(shì)力。④挈;帶,領(lǐng)。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.《詠月》詩(shī)沒(méi)有直接描繪月形,反而通過(guò)其他意象的組合托

襯月的存在,營(yíng)造日落月生、晦明難辨的情境。

B.《詠月》詩(shī)表面寫(xiě)月的變化、運(yùn)行,實(shí)則有所寄寓;“清光”

象征作者本人,“浮云”等則借指守舊勢(shì)力。

C.《魚(yú)兒》詩(shī)傳魚(yú)所處之水將干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì),

以“相歡”的魚(yú)兒暗指尚未意識(shí)到危機(jī)的眾人。

D.《魚(yú)兒》詩(shī)以“汝死哪知世界寬”的結(jié)語(yǔ)警示井底蛙式不知

變通的守舊黨,寓深意于物象,為改革興變?cè)鰟?shì)。

16.在某種程度上,作品是作者個(gè)人精神意志的反映。王安石前

期的詠物詩(shī)更注重借物比附內(nèi)在思考與精神風(fēng)貌,請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)要

分析。

【答案】15.B16.①《詠月》通過(guò)其他意象的組合托襯月

的存在,渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍,暗喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌,又借

浮云、蛟龍、虎豹喻指詩(shī)人處境的艱難兇險(xiǎn),呈現(xiàn)出改革變法期的繁

難與艱澀。

②《魚(yú)兒》借魚(yú)所處之水將干的情況暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì),以

此警誡北宋統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)境的危急,以“哪知世界寬”警示井底蛙式

不知變通的守舊黨,表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

B.",清光'象征作者本人”錯(cuò)誤?!扒骞狻敝冈鹿?,象征君王或

新法。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

《詠月》詩(shī)沒(méi)有直接描繪月形,反而通過(guò)其他意象的組合托襯月

的存在,營(yíng)造日落月生、晦明難辨的情境,渲染復(fù)雜莫測(cè)的氛圍,暗

喻朝堂晦澀駁雜的局勢(shì)面貌;寫(xiě)在月的萬(wàn)里清光之下,該是何等舒暢!

然而,由于山有虎豹,江有蛟龍,我們卻不敢自由地行走,不能充分

地享受這良宵。那些浮云,那些蛟龍虎豹,無(wú)非是在改革之中或糊涂、

或險(xiǎn)惡的人們,指詩(shī)人處境的艱難兇險(xiǎn),星現(xiàn)出改革變法期的繁難與

艱澀,曲折地表現(xiàn)出實(shí)施變法過(guò)程中痛苦體驗(yàn)。

《魚(yú)兒》寫(xiě)繞岸車響水即將干涸,水里的魚(yú)兒仍在追逐嬉戲不知

災(zāi)難將臨。詩(shī)借魚(yú)所處之水將干的形勢(shì)暗喻北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì),以“相

歡”的魚(yú)兒暗指尚未意識(shí)到危機(jī)的眾人,以此警誡北宋統(tǒng)治者現(xiàn)實(shí)環(huán)

境的危急;“汝死哪知世界寬”寫(xiě)死的時(shí)候都不知道外面世界的寬闊。

詩(shī)人悲憫魚(yú)兒任人擺布的命運(yùn),也痛心它們不懂得未雨綢繆,更是見(jiàn)

識(shí)短淺,甚至不如井底之蛙,只看見(jiàn)眼前,根本不了解外面的世界有

多么精彩。警示井底蛙式不知變通的守舊黨,表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)

憂。

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)李密在《陳情表》中首先概述了自己不幸的命運(yùn),并進(jìn)一

步深化了與祖母之間的情感紐帶,",”兩句強(qiáng)調(diào)了祖

母對(duì)自己的付出,也透露出祖孫間的深厚情感。

(2)在《江城子?乙卯正月二十夜記夢(mèng)》一詞中,蘇軾用“,

”兩句描繪的夢(mèng)中所見(jiàn)場(chǎng)景,卻是日常生活中一個(gè)再平凡不過(guò)

的場(chǎng)景。

(3)江月是中國(guó)古詩(shī)文中的典型審美形象,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

的獨(dú)特景觀,它常常被使用,如:",J

【答案】①.祖母劉愍臣孤弱②.躬親撫養(yǎng)③.小

軒窗④.正梳妝⑤.江畔何人初見(jiàn)月⑥.江月何年初

照人(人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似/不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)

江送流水/人生如夢(mèng),一尊還酹江月/去來(lái)江口守空船,繞船月明江水

寒)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,“愍”躬”“軒”妝”“畔”已““尊“酹”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,13分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

近兩年,石嘴山一帶的鳥(niǎo)兒越來(lái)越多。我值班的場(chǎng)站有闊大的落

地窗。工作間隙,偶一抬頭,就看見(jiàn)院子地面落著密密麻麻的一群麻

雀。它們一時(shí)如一群調(diào)皮的孩童,“呼”地一起起飛,為天幕綴上一朵

朵盛開(kāi)的花;一時(shí)又如一卷滾動(dòng)的畫(huà)軸,翻卷著鋪在地面上,①。

與熱鬧群居的麻雀相比,喜鵲有些(A)。它是什么時(shí)候落下的,②,

我都不知道。但我記住了它的尾巴,如一把折扇,打開(kāi)又合上,合上

又打開(kāi)……

朋友家的小區(qū)院子里有幾棵經(jīng)年的老槐樹(shù),鳥(niǎo)兒們就在樹(shù)上棲息。

它們有的氣定神閑,一字一句,似老者低吟;有的細(xì)語(yǔ)輕聲,在空中

劃出若有若無(wú)的弧線;有的似乎剛張口又閉上了,短促婉轉(zhuǎn)的聲音如

一根針一點(diǎn)點(diǎn)扎入泥土……那些聲音雖長(zhǎng)短不一,卻還(B),似一位

卓越的作曲家譜就的曲折起伏、饒有情趣的曲子。置身其中,③,

那里有俞伯牙與鐘子期的高山流水,有梁山伯與祝英臺(tái)的翩踞蝶舞;

一時(shí)又如走進(jìn)樸素的鄉(xiāng)間舍里,一戶小康之家聚在一起(C)地談?wù)?/p>

麥浪里的希冀,一間晨讀的教室里孩子們朗誦著流傳千年的經(jīng)典。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改為:“但我記住了它那不斷開(kāi)合

的尾巴J從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)20個(gè)字。

【答案】18.A.形單影只B.錯(cuò)落有致C.七嘴八舌

19.①原文采用比喻的手法,更生動(dòng)形象描述了喜鵲尾巴的形狀。

②原文句式整齊,內(nèi)容豐富,與上下文語(yǔ)境吻合,通過(guò)重復(fù)喜鵲

尾巴開(kāi)合的狀態(tài),表明作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。

③原句省略號(hào)的運(yùn)用,起到了言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。

20.①為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠②又是什么時(shí)候飛走

的③一時(shí)仿佛步入高雅的音樂(lè)殿堂

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A.語(yǔ)境是指喜鵲孤獨(dú),沒(méi)有同伴,應(yīng)用“形單影只二形單影只:

形容孤獨(dú)一人,沒(méi)有同伴。

B.語(yǔ)境是指聲音雖長(zhǎng)短不一,卻還極有情趣,使人有好感,應(yīng)用

“錯(cuò)落有致”。錯(cuò)落有致:形容事物布局雖然參差不齊,但卻極有情

趣,使人看了有好感。

C.語(yǔ)境是指一戶小康之家聚在一起大家一起談?wù)擕溊死锏南<剑?/p>

應(yīng)用“七嘴八舌、七嘴八舌:形容人多匚雜。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。

原文“如一把折扇”采用比喻的手法,把"尾巴"比喻成"折扇”,

更生動(dòng)形象描述了喜鵲尾巴的形狀。

原文采用短句,句式整齊,內(nèi)容豐富,上下文也多用短句,與上

下文語(yǔ)境吻合,“打開(kāi)又合上,合上又打開(kāi)”通過(guò)重復(fù)喜鵲尾巴開(kāi)合的

狀態(tài),表明作者對(duì)喜鵲的喜愛(ài)之情。

原句“合上又打開(kāi)……”省略號(hào)的運(yùn)用,對(duì)喜鵲尾巴開(kāi)合狀態(tài)的

省略,起到了言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空,根據(jù)上句"呼'地一起起飛,為天幕綴上一朵朵盛開(kāi)

的花;一時(shí)又如一卷滾動(dòng)的畫(huà)軸,翻卷著鋪在地面上”可知,一群麻

雀一會(huì)兒起飛,一會(huì)兒翻卷,好像為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠,所

以此處應(yīng)該填寫(xiě)“為大地譜寫(xiě)一曲曲動(dòng)聽(tīng)的歌謠

第二空,根據(jù)上文“它是什么時(shí)候落下的”可知,我不知道的是

鳥(niǎo)兒什么時(shí)候落下和飛走的,所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“又是什么時(shí)候飛走

的”。

第三空,根據(jù)下文“那里有俞伯牙與鐘子期的高山流水,有梁山

伯與祝英臺(tái)的翩跑蝶舞”可知,這些都是高雅的音樂(lè),置身其中,仿

佛步入高雅的音樂(lè)殿堂,所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“一時(shí)仿佛步入高雅的音

樂(lè)殿堂”。

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用n(本題共2小題,7分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

“算力”是指包括超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起,

在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的包含計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)

傳輸能力等多方面能力在內(nèi)的計(jì)算峰值能力。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展,算

力的重要性不斷增強(qiáng),正在成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的

重要指標(biāo)。

到2023年底,全國(guó)在用數(shù)據(jù)中心機(jī)架總規(guī)模超過(guò)810萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)機(jī)

架,算力總規(guī)模達(dá)到230百億億次/秒(EFL0PS),算力正加速向政務(wù)、

工業(yè)、交通、醫(yī)療等各行業(yè)各領(lǐng)域滲透。同時(shí),在“東數(shù)西算”工程

與全國(guó)一體化算力網(wǎng)的布局下,中國(guó)算力網(wǎng)一一智算網(wǎng)絡(luò)一期已經(jīng)上

線,全國(guó)算力“一張網(wǎng)”已具雛形。

21.將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的句子,可以改變語(yǔ)序、

少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?/p>

22.下列句子中破折號(hào)的用法,與文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句中破折號(hào)用

法相同的一項(xiàng)是()

A.“可慌哩!比什么也慌,比過(guò)新年,娶新一一也沒(méi)有見(jiàn)他這

么慌過(guò)J

B.吃食店里的飯菜,于他是有害的一一像一切厭世家一樣,他

苦于消化不良。

C.等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他安靜地睡著了一一但已經(jīng)永

遠(yuǎn)地睡著了。

D.他們站在一切人之上一一從前站在一切人之下,所以叫做反

常。

【答案】21.“算力”是指計(jì)算峰值能力,是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)

算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力,是計(jì)算

速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的集合。

22.B

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。

長(zhǎng)句變短句,先抽出句子主干“'算力'是指計(jì)算峰值能力”;

然后把修飾成分“包括超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在

一起,在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的包含計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、

數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力在內(nèi)"變成兩個(gè)短句“是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云

計(jì)算等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力”“是

計(jì)算速度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的

集合”。

得出答案:“算力”是指計(jì)算峰值能力,是超級(jí)計(jì)算機(jī)和云計(jì)算

等各種計(jì)算機(jī)綜合在一起、在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到的計(jì)算能力,是計(jì)算速

度、計(jì)算方法、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)能力、數(shù)據(jù)傳輸能力等多方面能力的集合。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。

文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句中破折號(hào)用法表示補(bǔ)充說(shuō)明;

A.表示說(shuō)話中斷或間頓;

B.表示補(bǔ)充說(shuō)明;

C.表示意思的轉(zhuǎn)換,跳躍或轉(zhuǎn)折;

D.表示對(duì)事情原因的解釋。

故選B。

四、寫(xiě)作(60分)

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。

弘一大師在《談寫(xiě)字的方法》一文中寫(xiě)道:“首先要能夠統(tǒng)一,

字與字之間,彼此必須相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才好。但是單止統(tǒng)一也不能

的,呆板也是不可以的,須當(dāng)變化才好。"

短短數(shù)語(yǔ),道出了書(shū)寫(xiě)之要,也給新時(shí)代青年的為人處世提供了

一定的借鑒。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,

不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

【答案】例文:

森林中驕傲生長(zhǎng)

寫(xiě)字時(shí),字與字必須相互寫(xiě)作統(tǒng)一,才能成為一個(gè)完整的字,恰

如人從一生下來(lái)就是社會(huì)性動(dòng)物,我們與周邊的人或事物發(fā)生聯(lián)系,

由此交織成一張密密麻麻的生活的網(wǎng)。盡管我們不能脫離群體而存在,

但我們也不能放棄對(duì)自我價(jià)值的追尋,恰如想寫(xiě)得一手好字就不能永

遠(yuǎn)呆板靜止,所以我們要在群體之中,造就獨(dú)一無(wú)二的自己。

我們可以把每個(gè)人都比喻成一棵樹(shù),“獨(dú)木不成林”,只有千千萬(wàn)

萬(wàn)的翠綠匯聚在一起,才能勾畫(huà)出那一幅生機(jī)盎然的畫(huà)面。足球比賽

的勝利離不開(kāi)每個(gè)隊(duì)員的努力付出,拔河比賽更需要大家的齊心一致、

拼盡全力??梢?jiàn),我們無(wú)法脫離群體去進(jìn)行個(gè)人的孤立的活動(dòng)。這或

許是自然萬(wàn)物運(yùn)行必須遵循的規(guī)律。我們可以看到始紫嫣紅的鮮花總

是簇?fù)碓谝黄穑炜罩械拇笱憧偸浅扇旱仄谙?。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我

們每一項(xiàng)工作的完成也離不開(kāi)他人提供的直接或間接的幫助,因此,

我們必須意識(shí)到群體對(duì)于我們每個(gè)人而言的重要性。

但是,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)復(fù)數(shù)的時(shí)候,是否意味著對(duì)單數(shù)的否定呢?實(shí)

際上,我認(rèn)為兩者并不矛盾。我們?cè)谌后w中,同樣可以造就獨(dú)一無(wú)二

的自己,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。把自己看成單數(shù)體現(xiàn)在對(duì)自我價(jià)值的

追尋。三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們不肯探索自己本身的價(jià)值,我們過(guò)分看

重他人在自己生命里的參與。于是,孤獨(dú)不再美好,失去了他人,我

們惶惑不安?!边@實(shí)際上是許多人的生活的一個(gè)寫(xiě)照。作為一個(gè)個(gè)體,

我們除了要編織與他人相聯(lián)系的網(wǎng),還要釀造屬于自己的蜂蜜。我們

應(yīng)該是辛勤勞動(dòng)、勇于奉獻(xiàn)的。在某些時(shí)候,我們應(yīng)該靜下心來(lái)沉思,

去追尋和探求那蘊(yùn)藏在自己體內(nèi)的能量,去綻放屬于自己的花朵。

由此觀之,群體與個(gè)體實(shí)際上是相輔相成的兩個(gè)概念。群體為個(gè)

體的發(fā)展提供必要的條件和幫助,而個(gè)體的發(fā)展要致力于為群體做貢

獻(xiàn),從而推動(dòng)整個(gè)共同體的發(fā)展。

千萬(wàn)的翠綠匯聚成一片森林,我們?cè)谏种邢硎軔芤獾年?yáng)光,品

嘗清晨的露水。于是,我們也在驕傲地生長(zhǎng),用我們的枝繁葉茂為人

們帶去陰涼,為雄鷹帶去歇息的地方,成為森林中獨(dú)一無(wú)二的組成部

分。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題:

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料借助弘一大師關(guān)于寫(xiě)字方法的討論,意在引發(fā)我們產(chǎn)生對(duì)于

人與人關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系的思考。首先,字與字之間必須能夠?qū)崿F(xiàn)

統(tǒng)一,并擁有相互聯(lián)絡(luò)的關(guān)系,正如我們生于人類社會(huì)中,具有社會(huì)

屬性,不能脫離群休而獨(dú)立存在,正是在群體之中,個(gè)體找到收獲感、

歸屬感、價(jià)值感,因此,我們既要認(rèn)識(shí)到群體之于個(gè)體的支持、保護(hù)

作用,也要學(xué)會(huì)與群體中的其他個(gè)體融洽殂處,攜手合作,在互利共

贏中不斷向前。而材料后半部分中,所指出的對(duì)于“單止統(tǒng)一''和"呆

板”的否定,則告訴我們,要學(xué)會(huì)以靈活應(yīng)變的態(tài)度去學(xué)習(xí)成長(zhǎng),我

們既要學(xué)會(huì)和光同塵,更應(yīng)有自己獨(dú)立的思考能力,知道自己什么時(shí)

候應(yīng)該與人合作,什么時(shí)候應(yīng)該保持獨(dú)立。

綜合材料內(nèi)容,個(gè)體和群體不是一個(gè)矛盾體,群體和個(gè)體是一個(gè)

相互影響的關(guān)系。群體會(huì)影響個(gè)體,那么當(dāng)個(gè)體足夠強(qiáng)大時(shí)同樣會(huì)影

響群體,所以要辯證地看待個(gè)人與集體的關(guān)系:個(gè)人可以作為楷模、

榜樣,對(duì)一群人起到激勵(lì)的作用,通過(guò)個(gè)人的表率,引發(fā)他人向榜樣

爭(zhēng)相效仿;群體的行為方式和成功經(jīng)驗(yàn),會(huì)促進(jìn)個(gè)人奮起直追,向群

體看齊。

所以,對(duì)于群體與他人,我們要學(xué)會(huì)辯證地分析,人,既要認(rèn)識(shí)

到群體對(duì)于人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作用,學(xué)會(huì)與群體中的他人合作,也要警惕

因被群體思想裹挾而喪失獨(dú)立人格。

寫(xiě)作時(shí),考生可以先從自身體驗(yàn)出發(fā),通過(guò)反思、自省,結(jié)合對(duì)

生活的觀察,來(lái)分析“群體”對(duì)個(gè)體有著怎樣的正面或負(fù)面影響;然

后,探討其對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響的發(fā)生機(jī)制是什么;接下來(lái)談如何讓自己

與群體良性互動(dòng),同時(shí)又避免被群體裹挾:要提高自己的眼界,要提

升辨別能力,要保持理性和判斷力,要用知識(shí)武裝自己,要保持獨(dú)立

思想。

立意:

1.個(gè)群相融,命運(yùn)共同。

2.獨(dú)立浪潮頭,共奏和諧音。

3.莫被同質(zhì)化,個(gè)性助國(guó)興。

4.融入群體不盲從,時(shí)代潮頭立新功。

5.從個(gè)體走向群體,共筑命運(yùn)共同體。2024屆山東省聊城市高

三三模

語(yǔ)文

本試卷共四個(gè)大題,共8頁(yè)。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和

試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)

題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案

標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一

紅色資源生動(dòng)詮釋了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)

新為核心的時(shí)代精神,具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。

高中青少年作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主力軍,承擔(dān)著中華

民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任,需要有較高的思想覺(jué)悟。而紅色資源本身

具有的先進(jìn)性、群眾性、民族性和時(shí)代性特征,能夠在思想上、政治

上對(duì)容易被錯(cuò)誤思想裹挾的高中生進(jìn)行引導(dǎo)。將紅色資源融入高中思

政課,能夠讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同。

紅色資源作為中國(guó)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義先進(jìn)思

想有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物,包含了不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神和實(shí)事求是的科

學(xué)精神。將紅色資源融入高中思政課教學(xué)中,對(duì)于培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意

識(shí)、提升科學(xué)精神具有重要的時(shí)代價(jià)值。

新課改背景下,強(qiáng)調(diào)課程要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,堅(jiān)持

正確的思想政治方向,促進(jìn)學(xué)生公共參與的能力。將紅色資源與高中

思政課有機(jī)結(jié)合,為拓展學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)、促進(jìn)公共參與提供了可行

性。

在高中思政課中利用紅色資源,可以豐富、拓展教師的課程資源

庫(kù),滿足學(xué)生不同的需要,本地的紅色資源對(duì)學(xué)生具有天然親和力,

教師積極開(kāi)發(fā)運(yùn)用這些紅色資源,可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參

與的積極性,使學(xué)芻深入了解和感受紅色資源的精神內(nèi)涵,提高學(xué)習(xí)

效果。

(摘編自鄧西延《紅色文化資源在高中思政課中的運(yùn)用研究》)

材料二

在文化多元化背景下,青少年一般對(duì)新興文化比較感興趣。紅色

文化年代比較久遠(yuǎn),我們的日常生活中對(duì)紅色文化的重視程度不高,

再加上學(xué)生也很少有機(jī)會(huì)參觀紅色景區(qū),直觀體驗(yàn)到紅色文化的魅力,

廣州紅色文化很難引起高中生的興趣。

高中政治教材中很少涉及紅色資源,教師對(duì)于教材中沒(méi)有涉及的

內(nèi)容不重視,只是偶爾在某一章節(jié)中利用紅色資源作為輔助工具進(jìn)行

教學(xué),而沒(méi)有挖掘紅色資源的內(nèi)涵和價(jià)值。教師在思政課堂中對(duì)廣州

紅色資源的運(yùn)用不到位,引入的內(nèi)容單一,引入方式簡(jiǎn)單,導(dǎo)致學(xué)生

們對(duì)廣州紅色資源只是一知半解,對(duì)課堂缺乏興趣。

廣州紅色資源眾多,但運(yùn)用卻很不充分。很多學(xué)校沒(méi)有意識(shí)到這

些資源的重要性,即使有學(xué)校意識(shí)到了,也沒(méi)有能夠切實(shí)將其運(yùn)用到

教學(xué)中;這些紅色資源具有重要的教育價(jià)值,但是在實(shí)踐中,這些資

源未能得到充分的利用;各個(gè)單位之間也缺乏有效的資源整合和共享

機(jī)制,導(dǎo)致資源的利用效率不高。

(摘編自李凱樂(lè)《廣州紅色文化資源融入當(dāng)?shù)馗咧兴颊n教學(xué)的

策略研究》)

材料三

上海市發(fā)布的《上海市紅色資源傳承弘揚(yáng)和保護(hù)利用條例》中對(duì)

紅色資源進(jìn)行了明確界定,紅色資源是“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在新民

主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代所形成的物質(zhì)資源和精神

資源"。

近年來(lái),盡管紅色資源有所應(yīng)用,但教師在應(yīng)用過(guò)程中仍流于表

面,對(duì)應(yīng)用紅色資源的深層意義沒(méi)格做到全面認(rèn)識(shí),忽視了紅色資源

對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。我們要從多方面進(jìn)行反思。

教師應(yīng)該發(fā)揮在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,營(yíng)造積極活潑的課堂氛

圍,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí);同時(shí),準(zhǔn)確掌握思政課教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,

把握教材的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)化結(jié)合課程的重難點(diǎn)知識(shí)合理應(yīng)用紅色資源

的意識(shí);最后,選擇恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ迅咧兴颊n打造成綜合性、

活動(dòng)型課程,實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)所要求的“走出教室,邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的

大課堂這樣,教師應(yīng)用紅色資源的素養(yǎng)才能最終得以提升。

教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容有針對(duì)性的選取紅色資源進(jìn)行教學(xué)

設(shè)計(jì),使紅色資源與課程內(nèi)容的結(jié)合更加緊密;同時(shí),積極主動(dòng)整合

課程資源,將文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的紅色資源應(yīng)用于

導(dǎo)入、講授、小結(jié)環(huán)節(jié),豐富應(yīng)用紅色資源的方式。

為了滿足學(xué)生發(fā)展的多樣化需求,應(yīng)當(dāng)豐富紅色資源的呈現(xiàn)方式。

學(xué)??梢詮淖陨淼慕虒W(xué)理念和辦學(xué)特色出發(fā),結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源優(yōu)

勢(shì)和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,作為必修教材和選修教材

的補(bǔ)充。各地應(yīng)將當(dāng)?shù)氐募t色文化、遺跡遺址、紀(jì)念館等紅色資源融

入思政課教學(xué)中,提高學(xué)生對(duì)紅色資源的信任度和認(rèn)同感。教師可以

應(yīng)用VR交互、5G實(shí)感、AI智能等新媒介技術(shù),向?qū)W生全方位展示紅

色遺跡、遺址場(chǎng)館、人物事跡等,使學(xué)生擁有沉浸式的視聽(tīng)感受。

高中思政課教學(xué)中應(yīng)用紅色資源極具育人價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于

促進(jìn)高中生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有積極作用。我們應(yīng)不斷進(jìn)行實(shí)踐

探索,實(shí)現(xiàn)高中思政課教學(xué)應(yīng)用紅色資源水平的不斷飛躍。

(摘編自王東靜《高中思想政治課教學(xué)應(yīng)用紅色資源研究》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.紅色資源具有民族性和時(shí)代性特征,與高中思政課的融合利

于培養(yǎng)高中生的愛(ài)國(guó)主義情感。

B.紅色資源與高中思政課的融合利于提升教師的科學(xué)精神,同

時(shí)豐富拓展教師的課程資源庫(kù)。

C.廣州高中生對(duì)本地紅色資源認(rèn)知度較低,原因是教師在課堂

教學(xué)中對(duì)廣州紅色資源的運(yùn)用不到位。

D.結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)發(fā)紅色資源校本課程,利于滿足學(xué)生發(fā)展多

樣化需求,同時(shí)補(bǔ)充教材內(nèi)容。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.本地紅色資源對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),具有天然親和力,若加以開(kāi)發(fā)應(yīng)

用,可以提高學(xué)生課堂參與的積極性。

B.廣州紅色資源運(yùn)用不充分表現(xiàn)在廣州紅色資源的整合不夠、

教育價(jià)值沒(méi)有得到充分發(fā)揮兩方面。

C.思政課教師要不斷反思,全面認(rèn)識(shí)應(yīng)用紅色資源的深層意義,

重視其對(duì)提高學(xué)生道德修養(yǎng)的引導(dǎo)作用。

D.依托互聯(lián)網(wǎng)、融媒體、VR交互等新媒體平臺(tái),可以拓展紅色

資源傳播渠道,賦予紅色資源新的活力。

3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

()

A.思政課教師以優(yōu)秀黨員林占培的事跡引入“新發(fā)展理念”這一

框題的學(xué)習(xí),讓學(xué)生自主探究。

B.思政課教師將南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史例融入課程,引導(dǎo)學(xué)生

進(jìn)行正確的價(jià)值判斷。

C.思政課教師結(jié)合課堂所學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置課后作業(yè),發(fā)揮課

后的反饋評(píng)價(jià)作用C

D.思政課教師帶學(xué)生走進(jìn)《復(fù)興之路?新時(shí)代部分》數(shù)字展廳,

讓學(xué)生感受習(xí)近平治國(guó)理政魅力。

4.三則材料都圍繞紅色資源在高中思政課教學(xué)中的運(yùn)用展開(kāi)論

述,但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要概括。

5.復(fù)興中學(xué)高二學(xué)生小剛被高一某班聘請(qǐng)為“思政課小導(dǎo)師

作為教師助手,他將就“如何在高中思政課教學(xué)中‘用好紅色資源,

康續(xù)紅色基因'"這一問(wèn)題向老師提出幾條建議。請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行闡

述。

(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,18分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

雪中的河西走廊

楊獻(xiàn)平

傍晚,車過(guò)廣元,定西、隴西被掠過(guò),真正的西北天地在一片參

差不齊的山巒之間豁然洞開(kāi)。兩山夾一河的蘭州,在冬夜,感覺(jué)空蕩,

除了黑藪酸的樓宇和連片燈火,一切寂靜。

對(duì)河西乃至西北地區(qū),我一直葆有不竭的愛(ài)意與熱情,其中原因,

我也說(shuō)不清,大致是內(nèi)心質(zhì)地與之比較契合的緣故。但對(duì)于一方地域

來(lái)說(shuō),早就看慣了諸多的過(guò)客,無(wú)論什么年代,也無(wú)論怎樣的一個(gè)人

來(lái)到和離開(kāi),它都可以無(wú)動(dòng)于衷,而把每一個(gè)路過(guò)它的古人和今人當(dāng)

作一片黃葉看待,心神不驚,來(lái)去無(wú)感。

河西乃古老的雍涼之地。至今,人們津津樂(lè)道的便是霍去病長(zhǎng)驅(qū)

千里的輝煌戰(zhàn)績(jī),以及匈奴“失我祁連山,使我六畜不蕃息。失我焉

支山,使我嫁婦無(wú)顏色”的古歌。前者的武功只是在他的年代,為人

們所崇敬;后者則以其失敗和消失的悲愴令人扼腕嘆息。史書(shū)上的各

種記載,其作者顯然也各有看法。

霍去病“開(kāi)河西”,相當(dāng)程度上得益于匈奴渾邪王的主動(dòng)投降,

促使他率部投降的原因,則是伊稚斜單于要將之召到蘢城問(wèn)罪。渾邪

王憂懼,秘密派人接觸西漢,霍去病引兵接應(yīng),從而使得整個(gè)河西走

廊盡入西漢版圖。

這一夜,我的睡眠照例舒適和酣暢。醒來(lái),蘭州早已過(guò)了。一個(gè)

人站在窗前,一抬眼,就被大地上厚厚的積雪震撼了。那些已經(jīng)板結(jié)

如鐵板一塊的雪,大致是一周之前下的,不厚,但天高地闊。雪不規(guī)

則地覆蓋在戈壁莽原之上,體現(xiàn)的是人間大地自有的起伏性一一任何

事物都不只是一副面孔,再平坦的地方,也有高低之分。

岑參和高適等人當(dāng)年的河西走廊,大抵也是這副模樣。也或許,

盛唐的河西走廊要繁華一些。蘭州向西的道路上,諸多的人馬往來(lái)不

絕,有藍(lán)顏黃發(fā)的昭武九姓國(guó)人,也有帶著琉璃、象牙、瑪瑙等方物

前來(lái)朝貢的使者,還有諸多不知名的探險(xiǎn)者與旅行者,心懷高貴的求

道者與修行人。

車到武威南站,月臺(tái)上的雪,不規(guī)則地堆了一層,有些潔白,有

些臟污。而天空是藍(lán)色的,日光看起來(lái)濃烈,可沒(méi)有一點(diǎn)溫度。這使

我想起岑參的一些詩(shī)句,“白草通疏勒,青山過(guò)武威”“沙塵撲馬汗,

霧露凝貂裘”。這些詩(shī)句,與軍旅有關(guān),與帝國(guó)命運(yùn)有關(guān),也與自身

的內(nèi)心精神有關(guān)。

前些年去武威,我參觀了雷塔漢墓,在姿勢(shì)凌絕的“馬踏飛燕”

之下,仰望到脖子發(fā)酸,仍舊感嘆不止,只覺(jué)得那種工藝手段極具想

象力,堪稱“天才之作”與“神靈所為”。相對(duì)于物,

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