2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)古詩(shī)文情境默寫

高中語(yǔ)文部編版高二選必上古詩(shī)文情境默寫（測(cè)試版）

《V論語(yǔ)》十二章》

1.在《V論語(yǔ)》十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句

子是“—._"。

2?在《〈論語(yǔ)》十二章》中，這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就

應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

3.在《〈論語(yǔ)）十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“—,

4.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“—,

5.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是"—,

6.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)

粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

7.在《V論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）“任重道遠(yuǎn)”，“任重”的原因是，“道

遠(yuǎn)”的原因是

8?在《〈論語(yǔ)》十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一貫和持之以恒的深刻道理，其

中功虧一貫是因?yàn)?，而能夠持之以恒是因?yàn)?/p>

9.在《V論語(yǔ)》十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望

別人也能做到的句子是"—,_%

10.《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以

提高觀察力，還“—,意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。

11.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子

Mn

_____9____O

12.在《〈論語(yǔ)》十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求，還要求君子，

認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。

13.《論語(yǔ)?泰伯》中表明知識(shí)分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而其原因是

14.在《V論語(yǔ)》十二章》中，孔子用解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，

就能達(dá)到的效果。

15.2022年12月26日是毛澤東誕辰129周年紀(jì)念日。我們可以用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的雙重否

定句贊頌他同學(xué)少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向，可以用《屈原列傳》來(lái)形容這位偉大領(lǐng)袖的光輝形象。

《大學(xué)之道》

1.《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是，修身的前提條件是

2.《大學(xué)之道》中，用“—,兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀

點(diǎn)。

3.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子

是：_,_O

4.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：

5.《大學(xué)之道》中，用“—,兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理上軌道的重要性。

6.《大學(xué)之道》中提出大學(xué)的宗旨是_o"

《〈老子〉四章》

1.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：

2.《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明的兩句

:_____,______O

3.《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：

4.《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：

5.《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會(huì)失敗的情況的兩句是：_,

6.《老子》第十一章指出“有”給人便利，“無(wú)”也發(fā)揮了作用的兩句話是“—,

7.老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“—，的結(jié)果。

8.老子以“—,為喻，引出“自見者”自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。

9.老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“—

《無(wú)衣》

1.《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是“

2.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿貼身穿的衣服的句子是“

3.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是

4.《無(wú)衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動(dòng)的句子是“

5.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛,同穿戰(zhàn)袍的句子是

6.《無(wú)衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是

7.《無(wú)衣》中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人一句是；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動(dòng)起來(lái)的一

句是“

8.《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》共三章，采用了重疊宜沓的形式，語(yǔ)意是遞進(jìn)發(fā)展的，如“與子同仇”,側(cè)重表達(dá)

同仇敵傷的情緒，而則是行動(dòng)的開始則指將士們奔赴前線共同殺敵。

9.后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中和兩句。

《春江花月夜》

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是

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____9____O

2,《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表

明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望的句子是

3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高

懸空中的句子是

4,《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就

自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想的句子是

5.《春江花月夜》中寫出同樣望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀

著思念之人的句子是

6.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，

灑滿了江邊的樹林的句子是,_%

7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是

8,《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如

愿；月光下只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無(wú)情的句子是

9.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開通

鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是

10.《春江花月夜》中用白云、青楓浦托物寓情，寫出游子像一片白云緩壤地寓去，

只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子：,_"o

11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句

子是

12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但并無(wú)回音的句子是

13.意象是詩(shī)詞中獨(dú)特的文化符號(hào)，許多古代詩(shī)人以動(dòng)物為意象來(lái)寄托志趣、抒發(fā)情感。陶淵明

《歸園田居》中池魚思故淵”，表達(dá)了對(duì)田園生活的無(wú)限向往；張若虛《春江花月夜》中“—,

魚龍潛躍水成文”，表達(dá)出思婦與游子無(wú)法排解的相思之愁

14.我們即將告別難忘的高中生活，即將告別朝夕相處的老師和同學(xué)，心中有不舍，日后會(huì)思念。

未來(lái)，相隔兩地的我們會(huì)同望一輪明月，希望在追逐月光中將思念寄予對(duì)方，這便是張若虛《春江

花月夜》“此時(shí)相望不相聞，_*表達(dá)的動(dòng)人情感。新的人生之路上，希望大家記住魏征在《諫太宗

十思疏》中“有善始者實(shí)繁，的告誡。

《將進(jìn)酒》

1.《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的詩(shī)句是“—,_%

2.《將進(jìn)酒》中抒寫萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是“—,_%

3.《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“—,_no

4.李白在《將進(jìn)酒》中運(yùn)用了比喻和夸張的手法極言人生短暫、韶華易逝是"—,

5.李白《將進(jìn)酒》中突出表現(xiàn)作者對(duì)富貴奢華生活的鄙棄的詩(shī)句是“—,

6.古代文人常常描寫水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思/_，—”兩句就描寫了這樣的勝景。

7.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睆拇酥?，古典詩(shī)詞常以“水”這一抒情意象來(lái)比喻時(shí)光

流逝，如“—,_%

8.李白《將進(jìn)酒》中，用起興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“黃河之水天上來(lái)

表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，卻又無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能以消極的辦法進(jìn)行反抗的詩(shī)句是“鐘鼓鑲玉不足

貴

《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

1.在漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)間與空間之中，又阻隔著難以遨越的生死之間的界限，作者倍增“—,的感

嘆。

2.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞中，表現(xiàn)詞人夢(mèng)里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時(shí)，“執(zhí)手相看淚眼，

竟無(wú)語(yǔ)凝噎”情形的兩句“，

高中語(yǔ)文部編版高二選必上古詩(shī)文情境默寫（教師版）

《〈論語(yǔ)〉十二章》

1.在《V論語(yǔ)》十二章》中，孔子用反問語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句

子是“—，_”。

2.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：慎得了仁義的道理，就

應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。

3.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是“—,

4.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“—,

5?在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是“—，

6?在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)

粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

7.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士/任重道遠(yuǎn)”，“任重”的原因是，“道

遠(yuǎn)”的原因是

8?在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一隹和持之以恒的深刻道理，其

中功虧一貫是因?yàn)?，而能夠持之以恒是因?yàn)?/p>

9.在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望

別人也能做到的句子是"—,

10.《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以

提高觀察力，還“，”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。

11.在《V論語(yǔ)》十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子

12.在《v論語(yǔ)》十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求，還要求君子，

認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。

13.《論語(yǔ)?泰伯》中表明知識(shí)分子必須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而其原因是

14.在《〈論語(yǔ)》十二章》中，孔子用解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，

就能達(dá)到的效果。

15.2022年12月26日是毛澤東誕辰129周年紀(jì)念日。我們可以用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的雙重否

定句贊頌他同學(xué)少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向，可以用《屈原列傳》來(lái)形容這位偉大領(lǐng)袖的光輝形象。

【參考答案】

1.人而不仁如禮何2.朝聞道夕死可矣3.君子喻于義小人喻于利

4.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也5.文質(zhì)彬彬然后君子6.質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

7.仁以為己任死而后已8.吾止也吾往也9.己所不欲勿施于人

10.可以群可以怨11.君子食無(wú)求飽居無(wú)求安12,敏于事而慎于言就有道而正焉

13.士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)14,克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉

15.士不可以不弘毅雖與日月爭(zhēng)光可也

《大學(xué)之道》

1.《大學(xué)之道》中，齊家的前提條件是，修身的前提條件是

2.《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進(jìn)而說明“知所先后，則近道矣”的觀

點(diǎn)。

3.《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子

是：__,__O

4.《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：

5.《大學(xué)之道》中，用“—，兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營(yíng)有序與國(guó)家治理上軌道的重要性。

6.《大學(xué)之道》中提出大學(xué)的宗旨是：的

【參考答案】

1.先修其身先正其心2.物有本末事有終始3,自天子以至于庶人費(fèi)是皆以修身為本

4.致知在格物物格而后知至5.家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平6?在明明德在親民在止于至

《〈老子》四章》

1.《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是：

2.《老子》第三十三章中指出能了解、認(rèn)識(shí)別人叫作智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明的兩句

是：__,__O

3.《老子》第三十三章中指出能戰(zhàn)勝別人和能克制自己的弱點(diǎn)的重要性的兩句是：

4.《老子》第六十四章中以樹為喻，指出強(qiáng)大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：_,

5.《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一，就不會(huì)失敗的情況的兩句是：

6.《老子》第十一章指出“有”給人便利，“無(wú)”也發(fā)揮了作用的兩句話是“—,

7.老子認(rèn)為，在事情將成之時(shí)，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，所以出現(xiàn)“，”的結(jié)果。

8.老子以“”為喻，引出“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。

9.老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“

【參考答案】

1.自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)2.知人者智自知者明3.勝人者有力自勝者強(qiáng)

4.合抱之木生于毫末5.慎終如始則無(wú)敗事6.故有之以為利無(wú)之以為用

7.民之從事常于幾成而敗之8.企者不立跨者不行9.為之于未有治之于未亂

《無(wú)衣》

1.《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是“

2.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友爰，同穿貼身穿的衣服的句子是“

3.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣的句子是“

4.《無(wú)衣》中，描寫將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一同行動(dòng)的句子是“

5.《無(wú)衣》中，描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍的句子是“

6.《無(wú)衣》中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是“

7.《無(wú)衣》中，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人一句是“”；表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動(dòng)起來(lái)的一

句是“

8.《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》共三章，采用了重疊短沓的形式，語(yǔ)意是遞進(jìn)發(fā)展的，如“與子同仇”，側(cè)重表達(dá)

同仇敵禮的情緒，而“”則是行動(dòng)的開始，“”則指將士們奔赴前線共同殺敵。

9,后世多將軍隊(duì)中的同事稱為“袍澤”，這個(gè)詞源自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中“”和“”兩句。

【參考答案】

1.修我甲兵與子偕行2.豈曰無(wú)衣與子同澤3.豈曰無(wú)衣？與子同裳

4.修我矛戟與子偕作5.豈曰無(wú)衣與子同抱6.王于興師修我戈矛

7.與子同仇與子偕作8.與子偕作與子偕行9.與子同袍與子同澤

《春江花月夜》

1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是

U__9__99O

2,《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短留即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表

明詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不頹廢與絕望的句子是

3,《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高

懸空中的句子是

4,《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就

自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想的句子是

5,《春江花月夜》中寫出同樣望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀

著思念之人的句子是

6,《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，

灑滿了江邊的樹林的句子是

7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是

8,《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如

愿；月光下只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無(wú)情的句子是“

9,《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開通

鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是

10.《春江花月夜》中用白云、青楓浦托物寓情，寫出游子像一片白云綬媛地離去，

只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子：M_,

11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句

子是

12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但并無(wú)回音的句子是

13.意象是詩(shī)詞中獨(dú)特的文化符號(hào)，許多古代詩(shī)人以動(dòng)物為意象來(lái)寄托志趣、抒發(fā)情感。陶淵明

《歸園田居》中池魚思故淵”，表達(dá)了對(duì)田園生活的無(wú)限向往；張若虛《春江花月夜》中“—,

魚龍潛躍水成文”，表達(dá)出思婦與游子無(wú)法排解的相思之愁

14.我們即將告別難忘的高中生活，即將告別朝夕相處的老師和同學(xué)，心中有不舍，日后會(huì)思念。

未來(lái)，相隔兩地的我們會(huì)同望一輪明月，希望在追逐月光中將思念寄予對(duì)方，這便是張若虛《春江

花月夜》“此時(shí)相望不相聞，—”表達(dá)的動(dòng)人情感。新的人生之路上，希望大家記住魏征在《諫太宗

十思疏》中“有善始者實(shí)繁，的告誡。

【參考答案】

1.春江潮水連海平海上明月共潮生2.人生代代無(wú)窮已江月年年望相似

3.江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪4.江畔何人初見月江月何年初照人

5.此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君6.不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹

7.誰(shuí)家今夜扁舟子何處相思明月樓8.不知江月待何人但見長(zhǎng)江送流水

9.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸月照花林皆似霰10.白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁

11.空里流霜不覺飛汀上白沙看不見12.鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水