2024屆高考語文一輪復習回歸教材：古代文化常識判斷題練習

1.官職沿革

1.從春秋時齊桓公開始，我國歷朝歷代都設有諫官，如漢朝的諫大夫，諫議大夫，左、右拾遺，均是諫官。

他們的主要職責就是向君主提意見。（X）

解析左、右拾遺是唐代官職。

2.禮部，為六部之一，主管典禮、科舉、學校等事務，長官為尚書，副長官為侍郎。（J）

3.“三司”，在唐代之前，同東漢時的“三公”，是朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。宋代的“三司”指

兵部、刑部、戶部。（X）

解析宋代的“三司”指鹽鐵、度支、戶部。

4.北宋時，為加強中央集權，將領不能專兵。凡遇戰(zhàn)事，在將領中選拔一人給予“都統制”的官名，以節(jié)

制兵馬。（V）

5.左徒，戰(zhàn)國時楚國設此官，參與議論國事，發(fā)布號令，接待賓客。屈原就曾任楚懷王左徒。（V）

6.大學士，又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。（J）

7.御史，我國古代的一種官職名稱，掌管朝廷禮儀及檔案文件等。（X）

解析自秦朝開始，御史成為負責監(jiān)察朝廷官吏、諸侯的官職，此官職一直延續(xù)到清朝。

8.巡按，“巡按御史”的簡稱，是被朝廷派遣分赴各地巡視的監(jiān)察御史，負責考核吏治、調動官職、審理

大案等。（X）

解析巡按沒有調動官職的權力。巡按是“大事奏裁，小事立斷”。

9.主持進士考試的人被稱為“知貢舉”，就是“主掌貢舉考試”的意思。清代會試的知貢舉多從一、二品

大臣中選派，滿漢官員各一名，擔負考場事務和閱卷取士之責。（X）

解析清代知貢舉不擔負閱卷取士之責。

10.廉訪使，宋、元時期的官職名。宋代全稱為廉訪使者，元代全稱為肅政廉訪使。主管監(jiān)察事務。（J）

11.尚書，原指掌管文書及群臣奏章的官。南北朝時期，尚書為事實上的最高行政長官。（X）

解析“尚書”之上還有“宰相”一職，并非“最高行政長官”。

12.丞相，秦代以后為封建官僚機構中的最高官職，輔佐皇帝，總理全國政務。有時稱相國、宰相，簡稱

“相”。（J）

13.翰林是我國古代文官，常為皇帝起草文書，參與編修國史等，并備皇帝咨詢。這一職位的由來可以追

溯到唐太宗時。（X）

解析應為“這一職位的由來可以追溯到唐玄宗時”。

14.仆射，官名。秦始置，漢以后因之，地位僅次于尚書令，職權漸重。宋以后廢，太平天國曾設仆射一

職。（J）

15.軍機處是清代雍正年間設立的輔佐皇帝的政務機構，任職者一般由親王、大學士、尚書、侍郎等兼任，

稱為“軍機大臣”。（J）

16.參知政事是清朝最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。（X）

解析“清朝”錯，應是“唐宋時期”。清朝不設此職。

17.侍講，既指給皇帝或太子講學，又是官名，指為帝王、皇子講學的侍從之官。（V）

18.巡撫，地方長官，明清時地方軍政大員之一，又稱撫臺、撫軍?？倲堃皇≤娬?、民政，地位略次于總

督，仍屬平行。（V）

19.刺史，原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官。“刺”是“刺探、拷問”之意，即任監(jiān)察之

職；“史”為“御史”之意。（X）

解析“刺”是“檢核問事”之意。

20.節(jié)度使是唐朝時在重要地區(qū)設立的地方行政長官。因授職之時，朝廷賜以旌節(jié)，故稱“節(jié)度使”。（X）

解析節(jié)度使是地方軍政長官。

21.功曹是古代的官名，亦稱“功曹史”，為郡守的主要佐吏。該官職除學人事外，還參與管理一郡的政

務。（J）

22.經略使，唐始設，是邊防軍事長官，宋代置于沿邊各路，常兼安撫史。（V）

23.提轄是宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。《水滸傳》中的魯智深曾任此官。（J）

24.主簿，古代官名，是各級主官屬下負責參謀的佐吏。（X）

解析“負責參謀”錯，應是“掌管文書、辦理事務”。

25.爵，古代皇帝對貴戚功臣的封賞。舊說周代有王、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵稱和爵位制度往

往因時而異。（X）

解析應是“公、侯、伯、子、男”五等爵位。

26.唐代監(jiān)察御史官階不高，不能直接向皇帝彈劾違法亂紀和不稱職的官員。（X）

解析唐代監(jiān)察御史雖然官階不高，但可以直接向皇帝彈劾違法亂紀和不稱職的官員。

27.萬戶是古代侯爵最高的一等，食邑萬戶，號稱“萬戶侯”，后來泛指高官貴爵。（X）

解析“萬戶”為金初設置、元代相沿的世襲軍職，并不是指“萬戶侯”。

28.在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅

得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行并序》“司馬青衫”可以看出，李白當時的官階

比較低。（X）

解析“司馬青衫”說的是白居易，不是李白。

29.“解褐”指脫去粗布衣服，擔任官職；“視事”指官吏到職辦公，如《張衡傳》“視事三年，上書乞

骸骨，征拜尚書”；“下車”指官吏初到任。（V）

30.“移病”指為官者因生病而上書請求退職。乞身，古代認為官吏做官是委身事君，因此稱請求退職為

“乞身”；“乞骸骨”指官吏因年老自請退職，意為請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)；“致仕”指交還官職，即退休。（X）

解析移病，即上書稱病，多為居官者請求退職的委婉語，并非真的因生病而上書請求退職。

31.“遷謫”謂官吏因罪被降職并被流放。其中“遷'’指官職調動，有升有降，但“左遷”是升職。（X）

解析“左遷”是降職。

32.“出”在古代一般指地方的官員到朝廷擔任要職，如《琵琶行并序》中“予出官二年“。（X）

解析“出”指京官到地方就任。

33.“黜陟”指人才的進退、官吏的升降。其中“黜”指對官員的晉升或進用，“陟”指對官吏的降職或

罷免。（X）

解析“黜”指對官吏的降職或罷免，“陟”指對官員的晉升或進用。

34.“署”表示授予官職，“領”“行”均表示兼任官職，“權”“守”表示暫代官職。（X）

解析“署”表示代理或暫任官職。

35.“加官”指在擔任原有的官職之外，又兼任其他官職，例如漢朝的侍中，即為列侯、將軍等的加官。

“加官”亦指官職的晉升。（V）

36.拜，按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如《廉頗藺相如列傳》“以相如功大，拜為上

卿”。（J）

37.“超”指升遷、提拔，“超擢”“超遷”“超拔”均指破格或越級提升。（V）

38.表示罷免官職的詞語有“罷、黜、免、奪”等，表示升職的詞語有“升、擢、拔、晉”等。（V）

39.“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫“巡幸”?！罢傩摇碧刂富实蹖Τ枷碌恼僖??！敖摇敝傅弁?/p>

寵愛的妃子。（X）

解析“召幸”指皇帝召見，也指帝王召嬪妃宮女侍寢。“近幸”則多指帝王寵愛的臣子。

40.“世蔭”指在封建時代，子孫因為先人或祖上有卓越的功勛而世襲官職。（V）

41.贈官是古代朝廷為表彰大臣的功績，在大臣立功后或死后，追授給大臣一個較高的官職或稱號。（X）

解析“立功后”錯，贈官是我國古代的政治行為，意思是朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位官職。

42.“振恤”意思是賑濟與撫恤，即災荒來襲時，各級政府做出相應的反應和對策。（V）

43.中國古代的彈劾制度創(chuàng)立于秦漢，是封建監(jiān)察制度的核心內容。彈劾權是諫議大夫最重要的權力。

（X）

解析彈劾權是御史最重要的權力。

44.優(yōu)詔，指由皇帝頒發(fā)的表示褒美嘉獎的詔書。（V）

45.“奪情”指古代官員服喪期滿后而被朝廷征用。（X）

解析“奪情”指古代官吏在服喪期未滿時被朝廷強行征召。

46.踐祚，特指皇帝登臨皇位。同義用語還有很多，如踐昨、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐

襲、踐蒞、踐事等。（X）

解析踐政、踐蒞，含“當政、在任”之意。踐襲，含“蹈襲、沿用”之意。踐事，含“供職、充役”之

意。

47.“臺閣”在東漢時期是尚書省的別稱。因漢尚書臺在宮禁內，因此有這一稱謂。后亦泛指中央政府機

構。（J）

48.“股”本義為大腿，“肱”本義為胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，指輔佐帝王的重臣，現也喻為十

分親切且辦事得力的人。（V）

49.起復，封建時代官員在父母去世后，一般應停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫作“起

復”。（V）

50.古代用“殿最”表明考核政績或軍功的高低和先后次序，上等稱為“殿”，下等稱為“最”。（X）

解析上等稱為“最”，下等稱為“殿”。

51.“休沐”，即休息沐浴。古人三日一洗頭，五日一沐浴，后指政府官員每五天一次的例行休假。（J）

52.“秩”指官員的俸祿，也可以指官員的官職、品級?！胺笔枪糯鬟_命令或征調諸侯用的憑證。

（X）

解析“征調諸侯”錯，應是“征調兵將”。

53.“笏”是古代大臣上朝面君時手中所執(zhí)的狹長板子。所有的笏形制相同，在上面可以記錄君命或旨意。

（X）

解析笏的形制不同，按照官品分為玉笏、象牙笏和竹笏。

2.教育科舉

1.夏朝學校的名稱為“?！?，是舉行祭祀禮儀和教習射、御，傳授書、數的場所。殷商時代學校的名稱為

“序”。周代學校的名稱為“庠”。古人常以“庠序”泛指學校，或代指教育事業(yè)。（v）

2.國子監(jiān)，又稱“國子學”或“太學”，南北朝時，或設國子學，或設太學，或兩者同設。（V）

3.先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，也就是太學；鄉(xiāng)學則泛指地方所設的學校。

（X）

解析國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種，與“太學”有所不同。

4.太學是中國古代的國立大學，太學之名始于西周。漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，唐代

國子監(jiān)設有六學，即國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。（V）

5.國子監(jiān)之稱始于隋朝，之后歷代沿襲至清代，為中國古代教育體系中的最高學府和教育行政管理機構，

主簿為該部門主管。（X）

解析國子監(jiān)的主管應為國子監(jiān)祭酒。

6.稷下學宮是戰(zhàn)國時期趙國的高等學府，因設于都城臨淄稷門附近而得名，也是世界上第一所由官方舉辦、

私家主持的特殊形式的學術機構。（X）

解析稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國的高等學府。

7.書院是古代的一種獨立的教育機構，是由私人所設立的與學府沒有任何關系的聚徒講授、研究學問的場

所，如岳麓書院、白鹿洞書院等。（X）

解析書院一開始由私人設立，但后來官府也對其加以干涉。

8.成均相傳為西周的大學，或謂西周前已有。唐高宗時，曾改國子監(jiān)為成均監(jiān)，故后人亦有稱國子監(jiān)為成

均者。（V）

9.學官是古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、學政、教授、教習、監(jiān)生、諸生等。（X）

解析監(jiān)生、諸生都指學生。

10.教授是古代的一種學官，主管學校課試、學規(guī)等方面的具體事務。（V）

II.博士和教授都指古代的學者或博學多才之人，與官職沒有任何關系。（X）

解析“博士”“教授”都是學官名。

12.國子監(jiān)的掌管人員為祭酒，司業(yè)、教授、博士等人員，是負責教學工作的老師。（X）

解析司業(yè)是學官名，為國子監(jiān)或太學副長官，協助祭酒主管教務訓導之事，不負責教學工作。

13.博士，指學術上專通一經或精通一藝、從事教授生徒的官職。西晉始置律學博士，北魏始置醫(yī)學博士，

隋、唐又增算學博士、書學博士等。（V）

14.學政是“提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試并督察各地學官的官員。學政一般由翰林

院或進士出身的地方官擔任。（X）

解析學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。

15.教授，原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學官名。宋代始名，各路的州、縣學均置教授。（V）

16.助教，學官名，是國子監(jiān)或太學的學官，協助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。（V）

17.監(jiān)生是國子監(jiān)的學官。國子監(jiān)是明清兩代的最高學府，按規(guī)定必須是貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，

清代可以用捐納的辦法取得這種稱號。（X）

解析監(jiān)生不是學官，而是國子監(jiān)的學生。

18.諸生是明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員，但不包括在太學學習的生員。生

員有增生、附生、康生、例生等，統稱諸生。（X）

解析諸生包括在太學學習的生員，如《送東陽馬生序》“今諸生學于太學”。

19.征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數是由中央高官或

地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦人才。（V）

20.征辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。（X）

解析“察茂才”“舉孝廉”都是自下而上選拔官吏的制度。

21.察舉是漢代選拔官吏的一種形式。侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才，推薦給上級

或中央。被推舉的人通過試用考核，再對其任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、秀才等。（V）

22.孝廉是漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，

他們互相吹捧，弄虛作假。童謠“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”就是對此種現象的諷刺,（V）

23.科舉指隋唐及以后歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度，至明朝形制完備。由于采用分科取士

的辦法，所以叫科舉。（V）

24.明朝科舉考試形成了完備的制度，共分四級，從低級到高級依次是院試、會試、鄉(xiāng)試、殿試?？荚噧?/p>

容基本是儒家經義。（X）

解析科舉考試從低級到高級依次是院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試、殿試。

25.科舉考試從隋朝開始，隋煬帝大業(yè)年間始置進士、明經取士。唐亦設此兩科，并增設明法、明字、明

算諸科，通過考試者謂之“舉進士”。（X）

解析在唐代，應舉參加進士科考試的人即可被稱為“舉進士”。

26.唐代中央主持科舉考試的機關是吏部，考官通常由吏部侍郎擔任，主持考試的人被稱為知貢舉。（X）

解析唐代中央主持科舉考試的機關是吏部，唐玄宗時改為禮部，由禮部侍郎擔任考官。

27.童生試包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學

習，所以又叫入學考試。它是功名的起點，考取就可授予官職。（X）

解析考取秀才不能授予官職。

28.童生試是明、清兩代取得生員（秀才）資格的考試，簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應試者只

限童生，即未成年的兒童。（X）

解析童生試的應考者稱童生，與年齡無關，白首者亦可稱為童生。

29.鄉(xiāng)試是明、清兩代每年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈（“闈”

即考場的意思）。（X）

解析鄉(xiāng)試每三年在各省省城（包括京城）舉行一次，而非每年一次。

30.古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試被錄取者稱為“貢士”，第一

名為“會元”；殿試及第者稱“進士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花。（V）

31.會試是明、清兩代每三年在京城舉行一次的考試，因在春季舉行，故又稱春闈。（V）

32.殿試是科舉制中最高級別的考試，由皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。只有皇帝

可以主持殿試。（X）

解析“只有皇帝可以主持殿試”錯，實際上皇帝有時委派大臣主持殿試，并不親自策問。

33.一般認為，科舉考試始于漢武帝時期，終于清朝光緒年間。（X）

解析科舉考試始于隋煬帝。

34.隋唐時期的科舉考試以進士、明經為主。進士科重文辭，明經科重經術。（V）

35.宋代開設博學鴻詞科，簡稱詞科，本來是制科（皇帝特詔舉行的考試科目），是一種在科舉制度之外籠

絡知識分子的手段，每三年舉行一次考試。（X）

解析博學鴻詞科唐開元年間始設，另考試時間并非三年一次，如清代總共只開考過兩次。

36.八股文是自有科舉考試制度以來就規(guī)定的一種考試文體。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、

承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數、句型也都有嚴格的限定。（X）

解析八股文是明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。

37.科舉除了特制科目外，進士科考的內容主要是儒家經典?？荚噧热菰诟鱾€朝代也有不同，唐朝主要有

墨義、口試、帖經、策問、詩賦等，宋朝主要有經義、策問、詩賦等，到明代則只有經義一門，（V）

38.經義又稱“策問”，即議論。依據考官提出的有關經義或政事的問題，考生發(fā)表見解，提出對策。（X）

解析經義不等同于策問。

39.嚴格說來，中國的科舉制度應分為文舉和武舉（文科和武科）兩種制度。武舉是專門為選拔武官而設置

的科目。武舉出身的進士和文舉出身的進士地位相同。（X）

解析武舉出身的進士地位一般低于文舉出身的進士地位。

40.殿試錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；

二甲賜“進士出身”稱號；三甲賜“同進士出身”稱號。一、二、三甲統稱進士。（V）

41.在我國古代的科舉考試中，及第、落第、登科都指科舉考試應試中選。（X）

解析“落第”指應試未中，也叫“下第”?！凹暗凇焙汀暗强啤倍贾笐囍羞x。

42.院試錄取的第一名叫作“案首”，會試錄取的第一名叫作“會元”，殿試錄取的第一名叫作“榜眼”。

（X）

解析殿試錄取的第一名稱狀元，第二名稱榜眼。

43.鄉(xiāng)試的考試時間在八月，錄取名單稱“桂榜”；會試的考試時間一般在三月，錄取名單稱“杏榜”；

殿試沒有確定的時間，錄取名單稱“金榜”。（J）

44.科舉考試以名列第一者為“元”。在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元J）

45.參加會試而被錄取的稱“舉人”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“貢士”。（X）

解析參加會試而被錄取的稱“貢士”，參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱“舉人”。

46.鄉(xiāng)試中舉意味著已經有資格踏入仕途，日后即使會試不中也有做學官、當知縣的機會。（V）

47.通過鄉(xiāng)試的人可稱為“生員”或“秀才”，如《傷仲永》：“傳一鄉(xiāng)秀才觀之?！睎|漢時為避光武帝

劉秀諱，稱秀才為“茂才”。（X）

解析應是通過院試的人可稱為“生員”或“秀才”。

48.古代科舉制度中，殿試后錄取進士、揭曉名次的布告，因用黃色紙書寫，故而被稱為“黃榜”“黃甲”

“金榜”。名單由皇帝書寫?？贾羞M士可稱“金榜題名"°（X）

解析殿試后錄取進士、揭曉名次的布告一般由翰林院或者禮部（各個朝代不一樣）書寫，皇帝蓋章，并非

由皇帝書寫。

49.唐代取士由地方舉送中央考試，稱為“鄉(xiāng)貢”。被舉送應試的人稱為“舉人”。應舉參加進士科考試

的人就稱為“進士”，也稱為“秀才”?？梢娞拼M士、舉人和秀才概念與后世不同。（V）

50.隋唐科舉考試設進士科，錄取后稱為“進士”。明、清之制，殿試后賜進士及第、進士出身、同進士

出身，皆通稱為“進士”。（J）

51.生員（秀才）參加貢試，考中的人稱舉人，第一名稱解元。（X）

解析生員（秀才）參加的是鄉(xiāng)試。

52.舉人參加會試，考中的人稱貢士，第一名稱會元。（V）

53.唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有“狀元”之稱。中狀元者，號為“大

魁天下”，為科名中的最高榮譽。（V）

3.姓名稱謂

1.古代有姓和氏之分，三代（夏、商、周）以前女子稱姓，男子稱氏。氏為姓之本，姓由氏所出。（x）

解析“氏為姓之本，姓由氏所出”錯，應是“姓為氏之本，氏由姓所出”。

2.在古代，姓用以區(qū)別貴賤，貴者有姓，而賤者有名無姓。天同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不

可通婚姻。（X）

解析在古代，用以區(qū)別貴賤的是“氏”，貴者有氏，賤者有名無氏。

3.古人常自稱姓名或名，如“相如雖鴛，獨畏廉將軍哉”；有時也直稱所厭惡的人的名，而不稱其字。（J）

4.字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代另女皆為20歲取字。（X）

解析古代男子20歲成人，要舉行冠禮，要另取一個字。女子15歲舉行笄禮時取字。

5.古人幼時命名，成年取字。字是為了便于他人稱呼，對平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。（X）

解析蘇軾，字子瞻，號東坡居士，“東坡居士”是他的號。

6.字和名在意義上往往有一定的聯系，往往用字來解釋名。有些人的字廣為人知，本名反而隱沒于世，稱

為“以字行”，如孟浩然，名不詳（一說名浩），字浩然。（V）

7.小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞞，劉裕小名寄奴。（V）

8.號又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：古人的名和字由父親或尊長取寫；號由自己取定，只用

于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。（X）

解析”號由自己取定'’錯，號多為自己所起，亦有由他人所起的?！敝挥糜谧苑Q“錯，對他人也可稱號，

以示尊敬。

9.古代王侯將相、高級官吏、著名文士等人死后，依其生前事跡所給予的贊美性的稱號叫謚號。如明崇禎

帝謚號為“莊烈”，陶淵明謚號為“靖節(jié)”°（X）

解析“依其生前事跡所給予的贊美性的稱號”錯，盜號可褒可貶可中性，并非只是“贊美性的”。

10.謚號可分為官謚和私謚兩大類，有美謚、平謚和惡謚之分。（V）

11.廟號是封建時代皇帝去世后，在太廟立室奉祀時所特起的名號，如某祖、某宗等。只有開國皇帝才可

以稱“祖”，后繼者稱“宗"°（X）

解析“只有開國皇帝才可以稱‘祖'”錯。個別朝代的前幾任皇帝均可稱“祖”，如明朝朱元璋稱“明

太祖”，其子朱棣稱“明成祖”。

12.隋朝以前，并不是每個皇帝都有廟號，因為按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。宋

朝以后，每個皇帝才都有了廟號。（X）

解析“宋朝以后”錯，應是到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫，而唐朝以后，除了某些亡國之君以及

短命皇帝外，皇帝大多有廟號。

13.尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被視為

謚號。（V）

14.對皇帝的稱呼，有廟號、年號和謚號等，廟號起于商朝，謚號起于周，年號自漢武帝始。（V）

15.“看齪”指小孩七八歲換牙期，代指童年。白居易《觀兒戲》曰：“髻齪七八歲，綺紈三四兒。"（J）

16.古代男子十八歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。（X）

解析“十八歲”錯，應是“二十歲”。

17.總角是古時少兒男未冠、女未笄時的一種發(fā)型，將頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，形如兩個羊角。后代用以稱少

年時代，如“總角之宴，言笑晏晏"。（V）

18.女子十三四歲的年紀為豆蔻年華，到了十六歲會把頭發(fā)梳起來，插上簪子，表示已到出嫁年歲。后稱

女子待嫁為“待字”。（X）

解析“把頭發(fā)梳起來，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年為十五歲，而非“十六歲”。

19.“而立”“不惑”“知命”都出自《論語?為政》，分別指三十歲、四十歲、六十歲。（X）

解析“知命”指五十歲。

20.“古稀”指七十歲；“耋”指七八十歲；“?！敝赴司攀畾q，古代有“耄年有罪不加身”的說法；“期

頤”指一百歲。（V）

21.“六親”，歷代說法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、婦為“六親”，有的則以父、母、兄、弟、

妻、子為“六親”。J）

22.古代以伯、仲、季、叔來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，季為老三，叔排行最小。父

之兄稱“伯父”，父之次弟稱為“仲父”。（X）

解析“季為老三，叔排行最小”錯，應是“叔為老三，季排行最小”。同時，“伯、仲、季、叔”應為

“伯、仲、叔、季”。

23.古代男子對妻子的稱謂有夫人、娘子、拙荊、外子等，女子對丈夫的稱謂有丈人、官人、郎君等。（X）

解析“外子”是妻子對丈夫的稱呼。

24.鴛盤本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻夫婦。（V）

25.東床指女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代著名大書法家王諼之“坦腹東床”的傳說。（V）

26.在中國古代，千金用于敬稱富人家的女孩兒，今多用作對別人女兒的美稱。（J）

27.舅姑是古代婦女對母親的兄弟和父親的姐妹的稱呼，如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑（X）

解析“母親的兄弟和父親的姐妹”錯，舅姑是古代婦女對丈夫的父母或男子對妻子的父母的稱呼，“待

曉堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。

28.綽號又叫外號或渾名，一般是他人根據某人的外貌、性格、行為等特征而另起的“名字”，如唐代溫

庭筠因面貌丑陋而被稱為“溫鐘旗”。（V）

29.在古代，可以用齋號或室號來稱呼一個人，如稱南宋詩人楊萬里為誠齋先生。也可以將一個人的官地

名作為他的稱謂，如稱柳宗元為柳河東。（X）

解析在古代，可以用官地名來稱呼一個人，但稱柳宗元為柳河東屬于“稱籍貫”。

30.“郡望”意為某一地域范圍內的名門大族。如韓愈雖是河南河陽人，但因昌黎韓氏為唐代望族，故韓

愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為“韓昌黎”。（V）

31.紳是古代仕宦者圍于腰際的大帶，縉紳就是把笏板插在大帶間，指的是在朝廷中做官之人。（X）

解析“指的是在朝廷中做官之人”錯，縉紳可以指有官職或做過官的人，引申為官宦的代稱。

32.古代對百姓的常見稱謂有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。（X）

解析青衫在古代可指學子或低級官員等，但不指百姓。

33.古代稱一些以技藝為職業(yè)的人，常在名前加職業(yè)名，如庖丁。（V）

34.古人為表示謙遜的態(tài)度，常用“愚”“鄙”“敝”等詞語自稱，謙稱自己或自己的事物不好，還用“卑”

“竊”來謙稱自己身份低微。（X）

解析“竊”有“私下、私自”之意，使用時常有“冒失、唐突”的含義在內，并非“謙稱自己身份低微”。

35.古代臣子對帝王的敬稱有萬歲、天子、陛下等，帝王的自謙之辭有寡人、朕、不毅等。（X）

解析“朕”只是皇帝的自稱，不是謙稱。

36.讀書人的自謙之辭有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則

表示自己沒有才能或不孝順。（X）

解析“不才、不佞、不肖”表示自己沒有才能或才能平庸，而非“不孝順”。

37.古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”“舍”等謙辭?！凹摇庇糜趯e人稱比自己的輩分高或年

紀大的親屬，如家父、家母?！吧帷庇糜谥t稱自己的家或比自己小的親屬，如舍侄、舍弟。（V）

38.因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱自己為“在下”；小可是自謙之辭，意思是

自己很平常、不足掛齒。（V）

39.陛，原指帝王宮殿的臺階?！氨菹隆笔浅剂胖]見帝王時所處的地位和位置，后來就成為臣僚與帝王面

對面時對帝王的敬稱?！暗钕隆币彩菍实鄣淖鸱Q。（X）

解析“殿下”是對皇子、親王等的敬稱。

40.閣下是對“三公”、郡守等有一定社會地位的人的敬稱，現在多用于外交場合，如大使閣下。（V）

41.在古代，臣子常用“寡君”對別國謙稱本國國君，用“寡小君”對別國謙稱本國國君夫人。如《秦晉

嵋之戰(zhàn)》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑?！薄墩撜Z?季氏》：“稱諸異邦曰寡小君。"（J）

42.稱謂前面加“先”，用于敬稱地位高的人或年長的人。如稱已經退位的皇帝為先帝，稱已經去世的父

親為先考或先父，稱已經去世的母親為先慈或先妣，稱已經去世的有才德的人為先賢。（X）

解析稱謂前面加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指遠古帝王。

43.稱君主為獨夫，稱一般人為豎子、小子等，表示輕慢斥冕的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今日往而不

反者，豎子也！”《鴻門宴》：“豎子不足與謀！”《孔雀東南飛并序》：“小子無所畏，何敢助婦語！”（J）

4.行政區(qū)劃

1.《尚書?禹貢》記載，中國古代天下分九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、

徽州。后“九州”成為中國的代稱。（X）

解析徽州不屬于古代九州，應為雍州。

2.“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”［李商隱《馬嵬（其二）》］,“死去元知萬事空，但悲不見九州同“

（陸游《示兒》）,兩詩中“九州”的含義應該是一致的，都指中國。（V）

3.“十二州”之說起于《尚書?堯典》，它是在“九州”的基礎上，增置幽、并、營三州而成。（J）

4.縣是我國的行政區(qū)劃單位名稱，始于春秋初期，最初設置在邊地，有國防作用。戰(zhàn)國時期，縣己成為較

普遍的地方行政區(qū)劃單位。（V）

5.戰(zhàn)國時各國已普遍置郡，如蘇洵在《六國論》中說“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”。戰(zhàn)國后期，郡縣制已經

在各國較為普遍地實行，說明郡縣制在當時已正式成為全國統一的行政區(qū)劃。（X）

解析在整個戰(zhàn)國時期郡縣制始終是分封制的附庸，至秦始皇統一六國后，郡縣制才正式成為全國統一的

行政區(qū)劃。

6.郡縣制萌生于春秋，演進于戰(zhàn)國，正式確立于秦代。（J）

7.秦始皇采納李斯的建議，徹底廢除分封制，實行中央集權制，分天下為36郡。賈誼《過秦論》中說“南

取百越之地，以為桂林、象郡”，其中的“桂林、象郡”就是36郡中的兩個郡。（X）

解析“'桂林、象郡'就是36郡中的兩個郡”錯。公元前221年，秦始皇統一六國，是年即分天下為36

郡。南海、桂林和象郡三郡，為秦始皇公元前214年南平百越后設置。

8,秦漢以后，管理萬戶以上縣的稱為縣長，萬戶以下稱縣令；唐代縣分上、中、下各級，管理縣的人不再

有令、長之分；宋代臨時由京官管理縣政，稱知某縣事；明清改稱知縣。（X）

解析秦漢以后，管理萬戶以上縣的稱為縣令，萬戶以下稱縣長。

9.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素

是郡縣制。如“張衡字平子，南陽西鄂人也”中，南陽是郡名，西鄂是縣名。（J）

10.漢初，劉邦鑒于秦王朝孤立而亡的教訓，廣建王侯。先封“同姓七國”（韓、趙、楚、淮南、燕、長沙、

梁），后封“異姓九國”（楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、燕），實行了郡國并存制。（X）

解析先封韓、趙、楚、淮南、燕、長沙、梁“異姓七國”，后封楚、荊、代、齊、趙、梁、淮陽、淮南、

燕“同姓九國”。

11.中國行政區(qū)劃中真正地出現“州”一級，始于西漢武帝。漢代設置9個州，州的長官代表漢王朝監(jiān)察

所轄的郡、國。（X）

解析漢代設置了13個州。

12.東漢設州牧，執(zhí)掌一州軍政大權，州逐漸成為郡以上的一級行政區(qū)劃單位。全國的行政區(qū)劃由郡縣制

演變?yōu)橹菘たh制。（V）

13.漢代“州”開始成為一級行政區(qū)實體，中國的行政區(qū)劃進入州制的新時期，經三國、兩晉、南北朝，

直至唐代，州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。（X）

解析直至隋代，州一直為中國最高的行政區(qū)劃單位。

14.中國的行政區(qū)劃在唐宋時期進入了道（路）制階段?！暗馈焙汀奥贰弊畛醵际潜O(jiān)察區(qū)的性質，而后轉化

為行政區(qū)。唐朝的最高行政區(qū)劃不是州或郡，而是“路”；宋朝的最高行政區(qū)劃是“道”。（X）

解析唐朝的最高行政區(qū)劃是“道”，宋朝的最高行政區(qū)劃是“路”。

15.白居易在《琵琶行并序》的詩前小序里說“元和十年，予左遷九江郡司馬”，這說明當時九江是郡一

級的行政區(qū)劃。（X）

解析“九江郡”，隋置，唐代叫江州或潺陽郡，由后文“江州司馬青衫濕”可知，當時九江稱江州，是

州一級的行政區(qū)劃。白居易詩與序中的“鴻陽”“九江郡”用的是舊稱。

16.唐太宗依據山川形勢，劃分全國為十道，唐玄宗把“府”引進行政區(qū)劃中來，唐道下轄府、州，府、

州下領縣。（V）

17.漢至南北朝時期多稱高級官員及諸王治事之所為府。唐朝至清朝的行政區(qū)劃中，府比縣高一級。府的

長官叫作知府。（V）

18.“都護”一詞為官名，“都”為全部，“護”為帶兵監(jiān)護，“都護”即為“總監(jiān)護”之意。到唐玄宗

開元、天寶時，朝廷在內地與邊地設有安東、安北、單于、安西、北庭、安南都護府，這就是著名的六都護府。

（X）

解析“在內地與邊地”說法有誤，唐王朝在邊地設置都護府。在內地重要地區(qū)設置都督府，但不久即以

權重而廢。

19.安史之亂以后，節(jié)度使制被濫用于內地，使這種原為邊關所用的軍事制度變?yōu)閮鹊貙嶋H的行政區(qū)劃單

位，而且大者連州十數，小者亦兼三四。而唐初的行政區(qū)劃單位一一道，在安史之亂后已徒有虛名了。（J）

20.宋初正式廢去道制，改為路制。宋代路下為府、州，府、州之下為縣。府與州同級，地位與州相等。

國都、陪都，皇帝誕生、居住和巡游過的地方以及地位重要的州，都改置為府。（X）

解析府雖與州同級，但地位要略高于州。

21.“軍”始于唐，當時稱軍鎮(zhèn)，屬軍事系統，多設在邊區(qū)，只管軍隊不管民政。宋代與唐代一樣，“軍”

屬軍事系統。（X）

解析在宋代，“軍”是地方行政區(qū)劃單位。

22.魏晉南北朝至南朝時期最高的行政區(qū)劃單位一一州，在唐宋時期仍繼續(xù)沿用，不過變成了行政區(qū)劃的

第二級單位，隸屬于道或路。（V）

23.行省（簡稱為省）制歷經元、明、清三代。省名起源甚早，魏晉時期的尚書省、中書省直轄地方。元朝

在地方設立若干行中書省，作為朝廷中書省在外地的代理機構，后成為最高一級的行政區(qū)劃。（X）

解析魏晉時期的尚書省、中書省，都是中樞要署，不直轄地方。

24.明代將全國劃分為兩京和13個承宣布政使司，在布政使司之下設府和直隸州，府以下有縣和屬州，各

直隸州以下有縣。（V）

25.明太祖朱元璋把國都所在的順天府（治所在今南京市）改稱直隸，也稱京師。明成祖朱棣于永樂年間遷

都應天府（治所在今北京市），改稱直隸（即京師），而原直隸改稱南直隸，又稱南京。（X）

解析南京市明時稱應天府，北京市明時稱順天府。

26.康熙初，改布政使司為省。清朝的省區(qū)劃分，為中國現代省的政區(qū)劃分奠定了基礎。（V）

27.自春秋初至清末，中國古代的行政區(qū)劃先后經歷了萌芽時期、州制時期、郡縣制時期、道（路）制時期

和省制時期五大階段，歷時兩千多年。（X）

解析應先是郡縣制時期，后是州制時期。

28.元末明初詩人高啟《清明呈館中諸公》詩云：“白下有山皆繞郭，清明無客不思家?！本渲械摹鞍紫隆?/p>

指的是蘇州。（X）

解析白下是南京的別稱。

29.唐代李白《春夜洛城聞笛》詩云：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！本渲械摹奥宄恰奔绰尻?，

洛陽是中國四大古都之一，因地處洛河之北而得名。（V）

30.宋代柳永《望海潮》詞云：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華?！本渲械摹板X塘”指的是南京。（X）

解析錢塘指杭州。

3L李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，題目中的“廣陵”指的是南京。（X）

解析廣陵指揚州。

32.杜甫《蜀相》詩云：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”句中的“錦官城”指的是重慶。（X）

解析錦官城是古代成都的別稱，也可簡稱為錦城。

33.南宋林升《題臨安邸》詩云：“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?！本渲械摹般曛荨敝傅氖潜彼问?/p>

都汴梁，即現在的安陽。（X）

解析