浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題

浙江省普通高中學(xué)業(yè)水平適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題

考生須知：

1.本試題卷共4頁(yè)，滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間80分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名。

3.所有答案必須寫(xiě)在答題卷上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。

一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題列出的四個(gè)備選

項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)

1.下列拼音旁字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()

A.作揖(yl)/黏(zhan)合/不治之癥(zh@ng)

B.咆哮(xiao)/渣滓(zi)/沁(qin)人心脾

C.胡同(tong)/苔群(xiin)/毛骨悚(s6ng)然(正確答案)

D.模(mu)特/雋(juan)永/雕欄玉砌(qi)

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音的能力。解答此類(lèi)題目，

首先要明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)”，然后根據(jù)字形

和字義辨析字音。

A項(xiàng)，“黏合”的“黏”應(yīng)讀nidn,粘連，膠合。

B項(xiàng)，“咆哮”的“哮”應(yīng)讀xido,猛獸怒吼，形容人暴怒喊叫，也形容水奔騰轟

鳴。

D項(xiàng)，“模特”的“?！睉?yīng)讀m6,“模”讀mil的時(shí)候，指鑄模，鑄型。

故選Co

2.下列各句沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A.喻為“一雙巧手塑乾坤，一支觸筆映九州”的制瓷人大都不善言辭，甚至

木訥。

B.工匠園應(yīng)帶動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品的迭代創(chuàng)新，從而推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、高質(zhì)量

發(fā)展。（正確答案）

C.電視劇《大江大河》得到人們親睞，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能化宏大敘事為生活

觀(guān)照。

D.阿膠用驢皮煎煮而成，能潤(rùn)躁止血、減輕疲勞，北魏時(shí)期，就被當(dāng)作朝廷

貢品。

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類(lèi)題目，

首先要明確題干的要求，如本題“各句沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)”，然后根據(jù)字音和字義

辨析字形。

A項(xiàng)，“喻為”的“喻”應(yīng)為“譽(yù)”，“譽(yù)”意思是“贊揚(yáng)，贊美”。

C項(xiàng)，“親睞”的“親”應(yīng)為“青”，“青睞”，重視，看得起，“青”，指人高

興的時(shí)候正看著,黑色的眼珠在中間。

D項(xiàng)，“潤(rùn)躁”的“躁”應(yīng)為“燥”，“潤(rùn)燥”，用滋潤(rùn)藥以治療燥證的方法。

故選B。

3.下列句子中加括號(hào)的詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.正對(duì)著樓梯口的地方，【樹(shù)立】著一根大圓柱，柱子后是一件狹長(zhǎng)的石膏

復(fù)制品。（正確答案）

B.因?yàn)榍捌诘蜏仃幱?，【加之】我?guó)加強(qiáng)對(duì)油菜籽進(jìn)口檢疫，菜籽油的供應(yīng)

將偏緊。

C.師德師風(fēng)的重要性不言而喻，在任何情形下，外籍教師都沒(méi)有理由【置身

事外】。

D.【假以時(shí)日】，人們一定會(huì)為中國(guó)生態(tài)利民，深入推進(jìn)大規(guī)模國(guó)土綠化行

動(dòng)喝彩。

答案解析:

【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確

題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

A項(xiàng)，“樹(shù)立”指建立，多用于抽象的好的事物，此處的“大圓柱”是具體的實(shí)

物，應(yīng)該用“豎立”，“豎立”指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地

里。

B項(xiàng)，“加之”，連詞，表示進(jìn)一步的原因或條件；

C項(xiàng)，“置身事外”，把自己放在事情之外，毫不關(guān)心；D項(xiàng)，“假以時(shí)日”，如

果再給一定的時(shí)間的話(huà)就更怎么樣，一般是褒義夸獎(jiǎng)，這三項(xiàng)使用都正確。

故選Ao

4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病一項(xiàng)是（）

A.諾爾康公司打破壟斷局面，使中國(guó)成為自主研發(fā)并生產(chǎn)人工耳蝸的國(guó)家。

（正確答案）

B.論壇與會(huì)者就如何發(fā)揮智庫(kù)在中國(guó)外交中的瞭望、預(yù)測(cè)和助推展開(kāi)研討。

C.聯(lián)合聲明彰顯了雙方致力于促合作、求共識(shí)、實(shí)現(xiàn)互利共贏的共同意愿。

D.據(jù)數(shù)據(jù)顯示，浙江自貿(mào)區(qū)自?huà)炫埔詠?lái)跨境人民幣結(jié)算額已超過(guò)一千億元。

答案解析：

【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有

明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存

在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。

B項(xiàng)，“就如何發(fā)揮智庫(kù)在中國(guó)外交中的瞭望、預(yù)測(cè)和助推”成分殘缺，缺少賓

語(yǔ)，可以在“助推”的后面加上“……的作用”；

C項(xiàng)，“促合作、求共識(shí)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“求共識(shí)”，然后再“促合作”，即把

“促合作、求共識(shí)”改為“求共識(shí)、促合作”；

D項(xiàng)，“據(jù)數(shù)據(jù)顯示”結(jié)構(gòu)混亂，該句把“據(jù)數(shù)據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”兩句雜糅到一

起，可以去掉“據(jù)”。

故選Ao

5.依次填入下面橫線(xiàn)處句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

精神生活的普遍庸俗化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)：o

。______o__________。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于這種平庸化現(xiàn)象，凡注重精神生活的人

都是持否定和批判的態(tài)度的。

①人們甚至喪失了對(duì)信仰問(wèn)題的起碼認(rèn)真態(tài)度，對(duì)之施以哄笑，以無(wú)信仰自夸

②這個(gè)事實(shí)是如此明顯，以至于一個(gè)人并不需要有多么敏銳的心靈，就可以感受到

T

③其主要表現(xiàn)是信仰生活的失落

④人生缺乏一個(gè)精神目標(biāo)，既無(wú)傳統(tǒng)的支持，又無(wú)理想的引導(dǎo)

A.③①④②

B.④③②①

C.②③④①（正確答案）

D.①③②④

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要瀏覽語(yǔ)境，把握

整個(gè)語(yǔ)段的中心話(huà)題，然后借助前后的語(yǔ)境確定首句和尾句，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞、代

詞、指示代詞等確定句子之間的關(guān)聯(lián)。

這段文字是談?wù)撐覀冞@個(gè)時(shí)代的“精神生活的普遍庸俗化”，根據(jù)橫線(xiàn)前面“是我

們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)”中“明顯事實(shí)”可以確定②為首句，因?yàn)樵摼渲小斑@個(gè)事

實(shí)是如此明顯”就是指前面的“明顯事實(shí)”，這就可以選出答案；第③句中的

“其”依然是指前面“精神生活的庸俗化”，是說(shuō)其主要表現(xiàn)一一信仰生活的失

落，而④①是針對(duì)“信仰生活的失落”展開(kāi)具體的說(shuō)明，故此順序應(yīng)為②③④①。

故選Co

6.下列對(duì)詩(shī)句所用修辭手法的判斷，有誤的一項(xiàng)是（）

A.惆悵東風(fēng)無(wú)處說(shuō)，不叫閑地著春華（擬人）

B.此去與師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)。（反問(wèn)）（正確答案）

C.憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。（比喻）

D.一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（夸張）

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句意思，辨析修辭手法的能力。題干要求選出“對(duì)詩(shī)

句所用修辭手法的判斷，有誤的一項(xiàng)”，然后根據(jù)各種修辭手法的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。

B項(xiàng)，“此去與師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)”不是反問(wèn)，所謂“反問(wèn)”，是光問(wèn)不

答，答案就在問(wèn)句之中，而“此去與師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)”意思是“這次回

日本，誰(shuí)與您共到呢？但愿明月陪伴您，一帆風(fēng)順地回到您的家"，前一句是問(wèn)

句，后一句是答案，屬于自問(wèn)自答，應(yīng)該是設(shè)問(wèn)。

A項(xiàng)，“惆悵東風(fēng)無(wú)處說(shuō)，不叫閑地著春華”，以“惆悵”寫(xiě)“東風(fēng)”，這是擬人

手法；

C項(xiàng)，“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)”，把“憶君之心”比作“西江之

水”，這是比喻手法；

D項(xiàng)，”一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，“朝奏”“夕貶”，且一貶就是

“八千”，這是使用夸張的手法。

故選Bo

7.下列對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是。

A.朕皇考曰伯庸?；士迹簩?duì)亡父的尊稱(chēng)。

B.沛公之參乘樊噲者也。參乘：坐在車(chē)左侍衛(wèi)人。（正確答案）

C.寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。長(zhǎng)亭：古代在交通要道邊每隔十里修建的供行人休

息的亭子。

D.余自束發(fā)，讀書(shū)軒中。束發(fā)：古人成童之年，把頭發(fā)束起來(lái)盤(pán)到頭頂上。

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)名著的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要

求，如本題“對(duì)文化常識(shí)的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)”，然后借助閱讀把握的內(nèi)容辨析正

誤。

B項(xiàng)，“參乘：坐在車(chē)左侍衛(wèi)的人”錯(cuò)誤，參乘應(yīng)該是指坐在車(chē)右侍衛(wèi)的人。故選

B?

8.下列句子的句式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.月出于東山之上

B.大王來(lái)何操（正確答案）

C.列其姓名于大堤之上

D.申之以孝悌之義

答案解析：

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類(lèi)題目，

首先要明確題干的選擇要求，如本題要求選出“下列句子的句式與其它三項(xiàng)不同的

一項(xiàng)”，然后回顧文言特殊句式的種類(lèi)，根據(jù)每種句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。文言特殊

句式包括判斷句、被動(dòng)句、倒裝句以及省略句。倒裝句包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、

定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置。

B項(xiàng)，“大王來(lái)何操”是賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“大王來(lái)操何”。

A、C、D三項(xiàng)都是狀語(yǔ)后置句，“月出于東山之上”和“列其姓名于大堤之上”的

標(biāo)志是“于”，“申之以孝悌之義”的標(biāo)志是“以”。

故選Bo

9.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.鄭子之徒，其賢不及孔子一一鄭子的弟子們，他們的才能不如孔子。

B.吾社之行為士先者一一我們社里那些品行可以作為讀書(shū)人表率的人。（正

確答案）

C.行李之往來(lái)，共其乏困一一來(lái)往的行李，可以供給他們?nèi)狈Φ奈镔Y。

D.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王一一明天你不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王感謝。

答案解析：

【詳解】該題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)

境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比

如活用，通假，特殊句式等。

A項(xiàng)，“鄭子之徒，其賢不及孔子”，“之徒”意思是“這類(lèi)人”，“其”是代

詞，代他們，“及”，趕得上，應(yīng)翻譯為“知子這一類(lèi)人，他們的才能不如孔

子”，選項(xiàng)“之徒”理解錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，“行李之往來(lái)，共其乏困”，“行李”是古今異義，古義指使者，“之”，

結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，“共”同“供”，供給，“乏困”，形容詞

活用為名詞，缺乏的物資，應(yīng)翻譯為“（秦國(guó)）的使者往來(lái)，（鄭國(guó)）可以供給他

們?nèi)狈Φ奈镔Y”，選項(xiàng)中“行李”翻譯錯(cuò)誤。

D項(xiàng)，“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”，“蚤”同“早”，“謝”意思是“道歉”，

應(yīng)翻譯為“明天你不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉”，選項(xiàng)“謝”翻譯錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，“吾社之行為士先者”，“行為”是古今異義，品行作為。故選B。

10.下列對(duì)《琵琶行》節(jié)選部分內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

涪陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管

弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。

A.“濟(jì)陽(yáng)江頭夜送客”把人物、地點(diǎn)、事件和時(shí)間都作了概括介紹。

B.“楓葉”“荻花”“江月”等意象渲染了詩(shī)人送客時(shí)的落寞傷感。

C.通過(guò)“主人忘歸客不發(fā)”的正面描寫(xiě)，寫(xiě)出了琵琶女技藝的高超。（正確

答案）

D.選文的語(yǔ)言通俗卻有強(qiáng)烈的感染力，雖是敘事卻有高度的概括性。

答案解析:

【詳解】該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手

法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什

么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具

體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。

C項(xiàng)，“通過(guò)‘主人忘歸客不發(fā)’的正面描寫(xiě)”錯(cuò)誤，不是“正面描寫(xiě)”，所謂

“正面描寫(xiě)”就是直接對(duì)要描寫(xiě)的事物進(jìn)行描述，從詩(shī)中來(lái)看，作者的目的是突出

琵琶女演奏技藝的高超，而“主人忘歸客不發(fā)”是寫(xiě)聽(tīng)到琵琶演奏之人的表現(xiàn)，這

應(yīng)該是側(cè)面描寫(xiě)。故選C。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千

里，未有知其修者，其名為鰥。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，

按扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥需笑之

S：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至

也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此

矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)

外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列

子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎

行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待

哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

11.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()

A.絕云氣，負(fù)青天。絕：穿越

B.此小大之辯也。辯：辯論(正確答案)

C.且舉世譽(yù)之而不加勸。勸：勉勵(lì)

D.而御六氣之辯。御：駕御

答案解析：

【11題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)

題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一

項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。

B項(xiàng)，“此小大之辯也”，從文中來(lái)看，前面把“斥娉'和“鮑鵬”的目標(biāo)進(jìn)行比

較，最后“小大之辯”是對(duì)前面的小結(jié)，意思是“這是大和小的分別”，此處的

“辯”同“辨”，解釋為“分辨，分別”。故選B。

12.下列各項(xiàng)中“且”的意義和用法與例句不同的一項(xiàng)是（）

例句：若屬皆【且】為所虜

A.【且】適南冥也

B.彼【且】奚適也

C.【且】舉世而譽(yù)之而不加勸（正確答案）

D.彼【且】惡乎待哉

答案解析：

【12題詳解】

本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明

確題干的要求，如本題“下列各項(xiàng)中'且'的意義和用法與例句不同的一項(xiàng)”，然

后根據(jù)“且”在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。

題中，例句“若屬皆且為所虜”中“且”是副詞，意思是“將要”，

ABD三項(xiàng)中的“且”都是副詞，意思是“將要”。

而C項(xiàng)，“且舉世而譽(yù)之而不加勸”中“且”是作連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“并

且”。

故選Co

13.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第一段通過(guò)對(duì)比，說(shuō)明“大”和“小”之間是有著質(zhì)的差別的。（正確答

案）

B.第二段先破后立，指出“無(wú)所待”才能達(dá)到“逍遙游”的境界。

C.文章運(yùn)用寓言故事來(lái)表達(dá)觀(guān)點(diǎn)，想象奇特，富有浪漫主義色彩。

D.選文在表達(dá)上敘議結(jié)合，借助修辭，文辭變化萬(wàn)端而富有哲理。

答案解析：

【13題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，

要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概

括全面，翻譯是否正確，手法分析是否有誤。

A項(xiàng)，“‘大'和，小’之間是有著質(zhì)的差別的”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“小”和

“大”只是量的區(qū)別，不是事物之間質(zhì)的差別，他們?cè)诒举|(zhì)上都是一樣的，都是

“有所待”。故選A。

【點(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的

語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判

斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中，結(jié)合上下文意思去理

解?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下

文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通

假字、詞類(lèi)活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特

征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。

參考譯文：

商湯問(wèn)棘的話(huà)也是這樣的：“在草木不生的極遠(yuǎn)的北方，有個(gè)很深的

大海，那就是天池。里面有條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng)，它

的名字叫做鯉。有一只鳥(niǎo)，它的名字叫做鵬。鵬的背像泰山，翅膀像天邊的云；借

著旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，將要飛到南海去。

小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō)：‘它要飛到哪里去呢？我一跳就飛起來(lái)，不過(guò)數(shù)丈高就落

下來(lái)，在蓬蒿叢中盤(pán)旋，這也是極好的飛行了。而它還要飛到哪里去呢？'”這就

是小和大的不同了。

所以，那些才智能勝任一官的職守，行為能夠庇護(hù)一鄉(xiāng)百姓的，德行

能投合一個(gè)君王的心意的，能力能夠取得全國(guó)信任的，他們看待自己，也像上面說(shuō)

的那只小鳥(niǎo)一樣。而宋榮子對(duì)這種人加以嘲笑。宋榮子這個(gè)人，世上所有的人都稱(chēng)

贊他，他并不因此就特別奮勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮

喪。他認(rèn)定了對(duì)自己和對(duì)外物的分寸，分辨清楚榮辱的界限，就覺(jué)得不過(guò)如此罷

了。他對(duì)待人世間的一切，都沒(méi)有拼命去追求。即使如此，他還是有未達(dá)到的境

界。列子乘風(fēng)而行，飄然自得，駕輕就熟。十五天以后返回；他對(duì)于求福的事，沒(méi)

有拼命去追求。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。倘若順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，

駕馭著六氣的變化，邀游于無(wú)窮的境地，他還要憑借什么呢？所以說(shuō)：修養(yǎng)最高的

人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的

圣人無(wú)意于求名。

14.下列對(duì)《祝?！愤x段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到

堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只

是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非

常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗

夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的

小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，

甚而至于常常忘卻了去淘米。

A.“坦然”一詞寫(xiě)出了祥林嫂自以為擺脫厄運(yùn)、免遭歧視的心理。

B.四嬸的斷喝運(yùn)用倒裝句式，命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度也更嚴(yán)厲。

C.祥林嫂前后的變化，說(shuō)明她對(duì)生活感到絕望，精神已經(jīng)崩潰了。

D.由選文可見(jiàn)，祥林嫂的悲劇正在于她膽子太小，易受別人影響。（正確答

案）

答案解析：

【詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表

現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)《祝?！愤x

段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選

項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

D項(xiàng)，“祥林嫂的悲劇正在于她膽子太小，易受別人影響”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)人物的悲

劇原因分析有誤，祥林嫂的悲劇是封建禮教、封建思想阻斷了她的生路，把她逼向

死地，如這段文字中，祥林嫂認(rèn)為自己捐了門(mén)檻，可以贖自己的罪過(guò)，但四嬸的一

句話(huà)把她所有的希望給擊滅了，“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，

也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著”，所以說(shuō)是封建的禮教和封建的思想一步步把

她逼向死地。

故選Do

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“浙學(xué)”的成型是在永嘉、永康、金華、四明之學(xué)異軍突起的南宋。

永嘉、永康之學(xué)給“浙學(xué)”打上了追求功利、講求事功的思想烙印，金華、四明

之學(xué)則分別傳承了中原文獻(xiàn)之學(xué)和江西陸學(xué)的精神傳統(tǒng)。明代中后期，以王陽(yáng)明為

宗主的陽(yáng)明學(xué)派遍及兩浙，風(fēng)靡全國(guó)，確立了良知心學(xué)理論體系。明清之際，劉宗

周（葭山）的誠(chéng)意慎獨(dú)之學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟，形成涵蓋兩浙的葭山學(xué)派；其高足弟子黃

宗羲接踵而起，力倡重視經(jīng)世實(shí)踐的“力行”哲學(xué)，開(kāi)創(chuàng)具有民主啟蒙性質(zhì)和實(shí)學(xué)

特征的浙東經(jīng)史學(xué)派，使“浙學(xué)”升華到足以主導(dǎo)中國(guó)思想潮流的地位，成為推

動(dòng)近代思想解放和民主革命運(yùn)動(dòng)的思想大旗。自南宋至明清，浙學(xué)內(nèi)部學(xué)派林立，

宗旨各異，而其主流則是以“求實(shí)、批判、兼容、創(chuàng)新、民本”為根本精神的兩

浙經(jīng)史之學(xué)。

“浙東學(xué)派”的概念始見(jiàn)于清初大儒黃宗羲的著作。黃宗羲在《移史

館論不宜立理學(xué)傳書(shū)》一文中首次使用“浙東學(xué)派”一詞，指的是浙東地區(qū)學(xué)術(shù)發(fā)

展的主要脈絡(luò)，即浙東學(xué)統(tǒng)，或曰浙東學(xué)脈，而非現(xiàn)代意義的學(xué)派。黃宗羲之后，

自視“梨洲私淑”的清代大儒全祖望撰《宋元學(xué)案敘錄》，多次使用“浙學(xué)”概

念，并作肯定性評(píng)價(jià)。他認(rèn)為“浙學(xué)”主要是指“浙東之學(xué)”，但也包括“浙西之

學(xué)”，清乾嘉時(shí)的浙東學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在《文史通義?浙東學(xué)術(shù)》中認(rèn)為，“浙東之

學(xué)”與“浙西之學(xué)”的學(xué)術(shù)淵源與學(xué)風(fēng)雖有不同，但都是儒家之學(xué)，其根本之道

可以并行不悖、互相兼容。

溯源追蹤，綜合比堪，“浙學(xué)”的內(nèi)涵可作狹義、中義與廣義之區(qū)。

狹義的“浙學(xué)”概念是指發(fā)端于北宋、形成于南宋永嘉、永康地區(qū)的浙東事功之

學(xué)。中義的“浙學(xué)”概念是指淵源于東漢、醞釀形成于兩宋、轉(zhuǎn)型于明代、發(fā)揚(yáng)

光大于清代的浙東經(jīng)史之學(xué)。廣義的“浙學(xué)”概念指的是淵源于古越、興盛于宋元

明清而綿延于當(dāng)代的浙江學(xué)術(shù)思想傳統(tǒng)與人文精神傳統(tǒng)，它是狹義“浙學(xué)”與中

義“浙學(xué)”概念的外延，既包括浙東之學(xué)，也包括浙西之學(xué)；既包括浙江的儒學(xué)與

經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，也包括浙江的佛學(xué)、道學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)傳統(tǒng)，甚至在一

定意義上涵蓋了具有浙江特色的自然科學(xué)傳統(tǒng)。我們?cè)诳偨Y(jié)浙江學(xué)術(shù)思想發(fā)展史

時(shí)，必須對(duì)狹義、中義與廣義的“浙學(xué)”分別加以系統(tǒng)的研究與整理。然而站在當(dāng)

今文化建設(shè)和弘揚(yáng)文化精神的立場(chǎng)上，則應(yīng)取廣義的“浙學(xué)”概念，尤其重視對(duì)其

人文精神的研究和應(yīng)用。

歷經(jīng)歲月磨合凝練，“浙學(xué)”內(nèi)部的多個(gè)學(xué)派“和齊斟酌，多元共

存，互相融通”，形成為地域?qū)W術(shù)文化傳統(tǒng)，逐漸凝練出以“實(shí)事疾妄、崇義謀

利、知行合一、經(jīng)世應(yīng)務(wù)、兼容并包”為主要特色的思想內(nèi)涵。

（節(jié)選自2019年3月29日《文匯報(bào)》,有刪改）

15.下列對(duì)“浙學(xué)”表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.從時(shí)間上看，“浙學(xué)”源于北宋，成型于南宋而綿延于當(dāng)代。（正確答案）

B.從地域上看，“浙學(xué)”涵蓋了“浙東之學(xué)”與“浙西之學(xué)”。

C.從內(nèi)容上看，“浙學(xué)”指有浙江特色的學(xué)術(shù)思想和人文精神。

D.從宗旨上看，“浙學(xué)”內(nèi)部雖宗旨有異，但都追求經(jīng)世致用。

答案解析：

【15題詳解】

該題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中信息的能力。這類(lèi)題目首先要速

讀題干，明確對(duì)象及要求，如本題“對(duì)‘浙學(xué)'的表述不正確的一項(xiàng)”，然后到文

中圈出有關(guān)“浙學(xué)”的內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)。

題中，A項(xiàng)，“從時(shí)間上看，‘浙學(xué)'源于北宋，成型于南宋而綿延于當(dāng)代”錯(cuò)

誤，從文中來(lái)看，第三段說(shuō)的是“狹義的‘浙學(xué)'概念是指發(fā)端于北宋、形成于南

宋永嘉、永康地區(qū)的浙東事功之學(xué)”，由此可見(jiàn)，這只是狹義“浙學(xué)”在時(shí)間上的

發(fā)展脈絡(luò)，不是所有“浙學(xué)”的發(fā)展脈絡(luò)，而“浙學(xué)”有狹義、中義和廣義之分。

故選Ao

16.下列說(shuō)法，符合文章觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.“浙學(xué)”在發(fā)展中內(nèi)涵逐步豐富并由地域文化走向全國(guó)。(正確答案)

B.“浙學(xué)”的當(dāng)代研究，應(yīng)該摒棄狹義、中義的“浙學(xué)”。

C.“浙學(xué)”內(nèi)部學(xué)派林立且宗旨各異，這是它的最大不足。

D.“浙學(xué)”充滿(mǎn)活力，促進(jìn)了浙江與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

答案解析：

【16題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的

觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“下列說(shuō)法，符

合文章觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文

體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)

處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入

原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

B項(xiàng)，”應(yīng)該摒棄狹義、中義的‘浙學(xué)'”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“我們?cè)诳偨Y(jié)浙江學(xué)術(shù)

思想發(fā)展史時(shí)，必須對(duì)狹義、中義與廣義的‘浙學(xué)'分別加以系統(tǒng)的研究與整

理”，不能摒棄“狹義”“中義”的“浙學(xué)”。

C項(xiàng)，“這是它的最大不足”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，正是內(nèi)部多個(gè)學(xué)派的“和齊斟

酌，多元共存，互相融通”，才讓“浙學(xué)”形成為地域?qū)W術(shù)文化傳統(tǒng)，所以說(shuō)

“'浙學(xué)’內(nèi)部學(xué)派林立且宗旨各異”并不是其不足。

D項(xiàng)，“促進(jìn)了浙江與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯(cuò)誤，該信息在原文中沒(méi)有依據(jù)。文

章只是分析“浙學(xué)”對(duì)思想、精神的影響，沒(méi)有涉及“經(jīng)濟(jì)”方面。

故選Ao

【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，

強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概

括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩

選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目

標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全

文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案

均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)

對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明

正誤。

二、填空題（本大題3分）

17-20.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。（4選3）

17.故不積腱步，o

（荀子《勸學(xué)》）

__________________________________（答案：無(wú)以至千里）

18.，望美人兮天一方。

（蘇軾《赤壁賦》）

___________________________________（答案：渺渺兮予懷）

19.，靡有朝矣。

（《詩(shī)經(jīng)?氓》）

___________________________________（答案：夙興夜寐）

20.執(zhí)手相看淚眼，。

（柳永《雨霖鈴》）

（答案：竟無(wú)語(yǔ)凝噎）

三、簡(jiǎn)答題

閱讀下面選文，完成下面小題。

甲

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然

間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅

膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾

動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)

弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不

衰敗。

（節(jié)選自《我與地壇》）

乙

且說(shuō)黛玉自那日棄舟登岸時(shí)?，便有榮國(guó)府打發(fā)了轎子并拉行李的車(chē)

輛久候了。這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾

個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，

不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進(jìn)入城中，

從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，

忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正

門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”

五個(gè)大字。

（節(jié)選自《林黛玉進(jìn)賈府》）

21.兩個(gè)選段的中心句分別是哪句？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答案解析：

甲：園子荒蕪但并不衰敗。由“這”字可見(jiàn)，最后一句是總結(jié)句。

乙：外祖母家與別家不同這句話(huà)既引出了林黛玉的心理狀態(tài)，也引出了林黛玉眼中

外觀(guān)宏偉的賈府.

22.甲乙兩段中的加顏色字有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答案解析：

甲：運(yùn)用疊詞，展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，從而讓“我”明白雖然殘疾但不

應(yīng)該頹廢。

乙：四個(gè)“大”字表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀(guān)。“敕造”一次暗示了賈府顯赫富

貴的地位。

四、寫(xiě)作題（本大題40分）

23.閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。

老子《道德經(jīng)?第六十三章》：圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難

事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

對(duì)此，你有什么體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自定。②文體明確，不要寫(xiě)成詩(shī)歌。③不少于600字。

④不得透露考生姓名及所在學(xué)校校名等信息。

答案解析：【審題】首先理解“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作

于易；天下大事，必作于細(xì)”這段話(huà)的意思，這段話(huà)是說(shuō)“解決難事要從還容易

解決時(shí)去謀劃，做大事要從細(xì)小處做起。天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來(lái)

的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的"，這是強(qiáng)調(diào)細(xì)微之處的價(jià)值以及

解決問(wèn)題的策略。天下的難事和大事其實(shí)都是從容易、細(xì)微之時(shí)逐步發(fā)展形成的，

如果能夠在其容易的時(shí)候，抓住細(xì)微之處著手的話(huà)，必然會(huì)事半而功倍。然后分析

作文的要求，題干要求“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章”，考生可以選取

學(xué)習(xí)生活中關(guān)注細(xì)微而獲得成功的事例或者因?yàn)楹雎约?xì)微而導(dǎo)致失敗的事例，來(lái)展

示“細(xì)微”之處的價(jià)值。

參考立意：做事情應(yīng)該從容易做起，從細(xì)微處著手；千里之堤，毀于

蟻穴；細(xì)節(jié)決定成?。魂P(guān)注細(xì)節(jié)，成就人生。

行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)醒目的標(biāo)題——《細(xì)節(jié)鑄就人生的輝煌》，明

確展示自己的觀(guān)點(diǎn)。其次開(kāi)篇以剪紙和學(xué)習(xí)為例引出觀(guān)點(diǎn)。正文主體部分運(yùn)用三個(gè)

分論點(diǎn)“細(xì)節(jié)是積蓄力量的過(guò)程”