2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料作文分類(lèi)訓(xùn)練電視劇內(nèi)容及經(jīng)典臺(tái)詞

材料作文分類(lèi)訓(xùn)練……電視劇內(nèi)容及經(jīng)典臺(tái)詞

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①人不是有希望了才拼，而是拼了才有希望?！娨晞　稅?ài)拼會(huì)贏(yíng)》

②想到和得到中間還有兩個(gè)字，那就是“做到”，只有做到才能得到。

——也視劇《士兵突擊》

③時(shí)間太瘦，指縫太寬?！娨暰印段业狞S春誰(shuí)做主》

以上三部電視劇中的經(jīng)典臺(tái)詞意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，啟人心智，它們引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？

請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

根據(jù)路遙的中篇小說(shuō)《人生》改編的電視劇《人生之路》在央視一套首播，將青年高加

林的奮斗人生搬上熒屏，以期在與當(dāng)代青年的交流碰撞中煥發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值?！度松贰?/p>

是出路，是前路，預(yù)示著一代青年人將隨時(shí)代大潮，沖開(kāi)困境，去往人生新“路"。

以上材料對(duì)我們頗具.啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

電視劇《麓山之歌》中，麓山重工直面困境，堅(jiān)守主業(yè)，在創(chuàng)新智造中奮勇?tīng)?zhēng)先，勇于

同世界工程機(jī)械巨頭爭(zhēng)鋒，該劇一經(jīng)播出，廣受好評(píng)。像這樣深受觀(guān)眾喜愛(ài)的作品還有很多，

這也一再證明：創(chuàng)作者唯有對(duì)工業(yè)、工廠(chǎng)的魅力有感悟，觀(guān)眾才可能有感觸：創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)

有敬畏、能敬業(yè)，對(duì)生活有挖掘、肯投入，觀(guān)眾就一定不會(huì)吝惜掌聲與贅美。

反觀(guān)有的電視劇，情節(jié)注水拖沓、脫離現(xiàn)實(shí)，主角元環(huán)籠罩等，"雷劇’’頻頻出現(xiàn)，遭到

觀(guān)眾吐槽。這些現(xiàn)象無(wú)不反映出創(chuàng)作者浮躁、功利的心態(tài)。

上述材料讓你對(duì)“敬業(yè)與浮躁”有怎樣的感悟或思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

熱播電視劇《人世間》談及孝道分兩種：養(yǎng)口體和養(yǎng)心智。伺候父母，照顧衣食住行是

養(yǎng)口體；遠(yuǎn)走高飛有所成就，讓父母以此為榮是養(yǎng)心智。弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道，亦是傳承中華傳統(tǒng)

美德，但傳統(tǒng)孝道中也不免有如“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”的“愚孝”之嫌。

以上關(guān)于“孝”的論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“你們這個(gè)年紀(jì)啊，謹(jǐn)慎是一方面，關(guān)鍵是要敏銳、要熱情、要有棱角?！?/p>

“一個(gè)什么都沒(méi)有的人，最要有的就是自己；只要有了自己，天塌了都不怕?！?/p>

“青春之所以謂之青春，因?yàn)樗錆M(mǎn)各種希望，就像吊蘭吊在半空，也能開(kāi)出花來(lái)?！?/p>

最近，電視劇《人世間》熱播，劇里的臺(tái)詞，因?yàn)榇寥诵母C，發(fā)人深省，引發(fā)廣泛熱議和共

鳴。閱讀以上臺(tái)詞，你有怎樣的感受與思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇議論文。

要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明；自選角度，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。

熱播電視劇《隱秘而偉大》中,男主角顧梅東在剛到警局的時(shí)候.滿(mǎn)懷雄心壯志,一心

要“匡扶正義，保護(hù)百姓”，但他看到的現(xiàn)實(shí)卻不是這樣，警局的同事們要么得過(guò)且過(guò)，要么

就是一心立功，不擇手段，顧承東懵了，警察局怎么變成這樣了，他開(kāi)始懷疑自己的初衷。

后來(lái)他的處長(zhǎng)告訴他：你要記得你在進(jìn)一家店之前到底是要干什么，是買(mǎi)棉衣還是買(mǎi)西裝？

而不是進(jìn)了店，被各種情況困擾，忘記了初衷。

讀了上述文字，你受到怎樣的啟發(fā)，又有什么感受？假如你正在準(zhǔn)備參加所在班級(jí)的課前五

分鐘演講，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿.

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少

于800字。

參考答案:

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一則引語(yǔ)式材料作文題。

三則臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不?樣。第?則強(qiáng)調(diào)“拼搏”對(duì)于人的重要意義，唯有拼搏才能看到希望，

也唯有拼搏才能讓希望成真。第二則，強(qiáng)調(diào)“做'’的重要性，“想到”是一切的開(kāi)始，只有想到

才會(huì)有追求的欲望，人的成就不會(huì)超出人的信念和欲望、理想和目標(biāo)，很多時(shí)候，我僅能夠

站得多高，全看我們想到的有多高；“得至『'意味著實(shí)現(xiàn)了人生的夢(mèng)想和追求，實(shí)現(xiàn)了自己的

人生價(jià)值；“做到”實(shí)際上足最為重要的一環(huán)，如果只有想法，只有理想，卻不去執(zhí)行，不去

努力，那么無(wú)論如何都是無(wú)法得到的。想要最終得到，就必須堅(jiān)持做下去，堅(jiān)持走下去，一

切付出才有可能有回報(bào)。只有做到了，才可能得到，人生的價(jià)值和自我的認(rèn)同才會(huì)實(shí)現(xiàn)。第

三則強(qiáng)調(diào)時(shí)間的易逝，時(shí)間太小了，手指縫太寬，時(shí)光輕易地從手指縫流走。告訴我們要珍

惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要把時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)所謂的事情上，利用有限時(shí)間學(xué)好技術(shù)及本領(lǐng)，對(duì)

個(gè)人，對(duì)家庭，對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)世界作出貢獻(xiàn)。寫(xiě)作時(shí)，可以任選一種展開(kāi)論述，也可以把

三個(gè)材料任意組合，構(gòu)成二元、三元關(guān)系型思辨話(huà)題，綜合論述。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀(guān)點(diǎn)，如：珍惜時(shí)光，努力拼搏。年輕時(shí)候的努力是

有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲亳放松自己的努力。接下來(lái)從怎么辦的角度

展開(kāi)論述，一、常思進(jìn)取和努力，帶上笑容迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)。二、以行動(dòng)踐行想法，就是對(duì)

未來(lái)最好的成全。三、科學(xué)管理時(shí)間，高效利用時(shí)間，讓拼搏事半功倍。

立意：

1.為了理想，努力拼搏，才能夢(mèng)想成真。

2.珍惜時(shí)間，努力拼搏。

3.為了實(shí)現(xiàn)理想和信念，必須珍惜時(shí)間。

4.為了實(shí)現(xiàn)理想和信念，必須努力拼搏，珍惜時(shí)間。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是關(guān)于電視劇《人生之路》的一段介紹，旨在告訴我們，當(dāng)代青年人應(yīng)不懼困難、拼搏

奮斗，勇敢前行，隨時(shí)代大潮邁向人生新路。

高加林，是路遙先生所作《人生》中的人物。高加林是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上

既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美

德。他熱愛(ài)生活?，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國(guó)際問(wèn)題，愛(ài)好打籃球，并融入

時(shí)代的潮流。

材料最后一句為關(guān)鍵句“《人生之路》是出路，是前路，預(yù)示著一代青年人將隨時(shí)代大潮，

沖開(kāi)困境，去往人生新路”，也就是說(shuō)，青年人要走好人生之路，只有努力拼搏，才會(huì)找到

出路，才會(huì)走好前路，只有敢于沖破困境，才有更好的人生之路。

考生應(yīng)緊緊圍繞材料的核心詞語(yǔ)“人生之路”，并結(jié)合材料提示的“奮斗人生”“沖開(kāi)困境”“時(shí)

代大潮”“人生新路''等關(guān)鍵信息，有層次的展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作時(shí)，可以以“奮斗人生”為核心

詞講行寫(xiě)作，既然是奮斗人牛，就需要樹(shù)立高沅的理想，緊隨時(shí)代人?潮，勇敢沖開(kāi)困境，從

而開(kāi)創(chuàng)人生新路。

這個(gè)作文題目相對(duì)簡(jiǎn)單，話(huà)題也屬于較常見(jiàn)的話(huà)題，寫(xiě)作時(shí)不要脫離所給的幾個(gè)關(guān)鍵詞即可。

開(kāi)篇處可以引出觀(guān)點(diǎn)：奮力拼搏，才能開(kāi)拓一條新的人竺之路。主體安排成并列式結(jié)構(gòu)：分

論點(diǎn)一：敢于突破才能開(kāi)拓出一條新的人生之路。分論點(diǎn)二：拼搏進(jìn)取才能開(kāi)拓出一條新的

人生之路。分論點(diǎn)三：不懼困難才能開(kāi)拓出?一條新的人生之路。最后，可以重申觀(guān)點(diǎn)：等靠

不能走出新的人生之路，只有拼搏奮進(jìn)才是正道。

立意：

1.沖破困境才能走出新的人生之路。

2.人生的價(jià)值在于奮勇拼搏。

3.人生之路，開(kāi)拓進(jìn)取。

3.例文：

業(yè)精于“敬”荒于“躁”

很多年前，韓愈老先生就對(duì)后人提出“業(yè)精于勤荒于嬉''的諄諄告誡?？v使世殊時(shí)異，但

是，韓昌黎的警言寄語(yǔ)在當(dāng)下仍然有積極的意義。對(duì)于每一個(gè)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，只有以敬畏之心

精耕細(xì)作于從事的職業(yè)，才能把所操之業(yè)做好。如果以浮躁之心敷衍塞責(zé)，只會(huì)把事情做得

一塌糊涂。

敬業(yè)，源于對(duì)職業(yè)的敬畏。如果沒(méi)有敬畏之心，人浮于事，很難取得理想的效果?！堵?/p>

山之歌》劇組正是以對(duì)職業(yè)的敬畏，精耕細(xì)作于從事的事情，才取得觀(guān)眾的掌聲和贊關(guān)。與

之形成鮮明對(duì)照的是，一些從事電視劇職業(yè)的人，由于被功利心加持，心浮氣躁，速成的各

種雷人的劇FI非但沒(méi)有贏(yíng)得一片喝彩之聲，反而是吐槽聲不斷。兩相對(duì)照，我們清晰地看到,

只有用敬畏的思想經(jīng)營(yíng)自己的職.業(yè)，一分耕耘一分收獲，才可能有很好的收獲。否則，只會(huì)

把自己置于被動(dòng)不堪的境地。

被譽(yù)為“泥腿子專(zhuān)家”的袁隆平，憑借對(duì)雜交水稻研究的摯愛(ài)，走出象牙塔，把實(shí)驗(yàn)室搬

遷到田間地頭，焚膏繼唇，兀兀窮年，終于突破一個(gè)個(gè)科研難關(guān)，解決了很多人的吃飯問(wèn)題,

成為“雜交水稻之父”；鐘揚(yáng)，為了搜集種子，填補(bǔ)科研空白，突破身體和生理的極限，甚至

舍生忘死。之所以這樣，源于他對(duì)自己所從事事業(yè)的一份愛(ài)。也正是以一份敬畏之心從業(yè)，

才取得了令人矚目的成就，

不可否認(rèn)，每?個(gè)卓有成就的人取得輝煌的成就都離不開(kāi)他們對(duì)所操之業(yè)的敬畏。從敦

煌女兒樊錦詩(shī)到教育楷模張桂梅，她們都是用自己的行動(dòng)踐行著敬業(yè)愛(ài)業(yè)，為從事的職業(yè)奉

獻(xiàn)自己的精神。試相，每一個(gè)在運(yùn)動(dòng)蹇場(chǎng)揮汗加雨的運(yùn)動(dòng)員,他們能夠在各種蹇場(chǎng)上爭(zhēng)金奪

銀，如果沒(méi)有敬畏職業(yè)的精神，不冬練三九，夏練三伏，他們?cè)趺纯赡軐?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，站在最高

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

身處新時(shí)代，我們的未來(lái)充滿(mǎn)太多的未知。作為未來(lái)的職業(yè)者，我們都肩負(fù)著一份責(zé)任

和使命。如何在業(yè)界成為翅楚，不是以投機(jī)取巧的浮躁之心對(duì)待，而應(yīng)該以只爭(zhēng)朝夕、兢兢

業(yè)業(yè)的敬畏之心精耕細(xì)作，一分付出一分饋贈(zèng)，唯有精耕于本業(yè)，才有可能落地生根、開(kāi)花

結(jié)果；唯有精心呵護(hù)，才有可能枝繁葉茂、碩果累累.《麓山之歌》的成功和“雷劇”的吐槽

給我們提供了很好的思考和警醒。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

綜合分析情境材料，它以電視劇《麓山之歌》的成功為話(huà)題切入點(diǎn)，探討了其成功的原因：

對(duì)職業(yè)的敬畏和勇丁體驗(yàn)和實(shí)踐的精神。如果沒(méi)有切身的體驗(yàn)與感悟，如果不肯投入與挖掘，

很難取得成功，也就不可能獲得觀(guān)眾的一致好評(píng)。探討了《麓山之歌》的成功之后，材料又

舉反面例子，說(shuō)明一些對(duì)職業(yè)沒(méi)有敬畏感，被浮躁和功利裹挾的電視劇創(chuàng)作者拍攝雷劇，遭

到觀(guān)眾的吐槽，進(jìn)一步說(shuō)明要獲得成功，必須以敬畏之心從事所操之業(yè)。由此，可以思考的

角度有：《麓山之歌》的成功給我們帶來(lái)什么樣的啟示；我們?cè)撊绾螌?duì)待自己的職業(yè)；對(duì)待

自己從事的職業(yè)，是敷衍塞責(zé)，還是盡心盡力。

厘清了情境材料的內(nèi)容與關(guān)系，再回到寫(xiě)作任務(wù)。兩句話(huà)，提出兩個(gè)方面的要求，寫(xiě)作時(shí)只

有把這兩個(gè)要求落到實(shí)處，才完成了寫(xiě)作任務(wù)，體現(xiàn)了寫(xiě)作意旨：敬業(yè)與浮躁，提示了寫(xiě)作

的思辨關(guān)系，明確了寫(xiě)作必須圍繞這個(gè)辯證關(guān)系展開(kāi)分析論述；“感悟與思考”，明確了文章

表情達(dá)意的范圍與內(nèi)容，卻必須從提供的材料中提取關(guān)鍵內(nèi)容，然后由此引發(fā)感悟和思考。

具體行文，可先簡(jiǎn)要分析材料，順勢(shì)提出文章中心論點(diǎn)——從事職業(yè)應(yīng)該以敬畏之心經(jīng)營(yíng)，

不應(yīng)該以浮躁敷衍之思對(duì)待。然后，用觀(guān)點(diǎn)觀(guān)照現(xiàn)實(shí)，擺事實(shí)，講道理，從不同角度闡述以

敬畏之心從業(yè)的意義和以浮躁之意從業(yè)的弊端；最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)一步闡述敬

業(yè)對(duì)自我成長(zhǎng)與發(fā)展的價(jià)值。

立意：

1.業(yè)精于“敬”荒于“躁”。

2.敬畏職業(yè)不蹉昵。

3.敬業(yè)是從業(yè)者的基本操守。

4.例文：

持養(yǎng)口體之孝鑄劍，執(zhí)養(yǎng)心智之仁生花

大國(guó)泱泱，大潮滂滂，流光一瞬，華表千年。自古以來(lái)，“百善孝為先“，孝道是中華民

族的傳統(tǒng)美德，吾輩當(dāng)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)孝道，弘揚(yáng)新時(shí)代孝道。

面對(duì)孝道，不同的人有不同的選擇，或選擇于父母身邊養(yǎng)其口體，陪伴在父母身邊，照

顧衣食住行；或選擇于遠(yuǎn)方發(fā)展養(yǎng)其心智，遠(yuǎn)走高飛成就一番事業(yè)，讓父母感到自豪。在我

看，不管哪種，都不失為傳承和弘揚(yáng)孝道的一種方式，二者兼?zhèn)?，則更為孝的典例。

大鵬展翅扶搖起，方以養(yǎng)口體為根。

養(yǎng)口體是一種毋庸置疑的孝。君可見(jiàn)，“臣侍湯藥，未曾廢離”的李密，便是一名當(dāng)之無(wú)

愧的孝子，他為了照顧祖母辭去了官職，和祖母相依為命，忠孝兩全，流傳千古。李密的孝

是源自?xún)?nèi)心的，養(yǎng)口體是真正讓親人老有所養(yǎng)，最切實(shí)的盡孝方式。揆諸當(dāng)下，不乏有人只

顧自身發(fā)展，縱使做出一番成就，卻沒(méi)能陪伴在家人身邊，讓家人有個(gè)“家”。“空巢老人”的

出現(xiàn)、“養(yǎng)老院”的壯大，不禁引人深思：或許父母最需耍的就是最簡(jiǎn)單的陪伴，最基本的衣

食住行。相比養(yǎng)心智，養(yǎng)口體更為一種傳承和弘揚(yáng)孝道的方式。

不畏艱險(xiǎn)圖自強(qiáng)，方以養(yǎng)心智為葉。

養(yǎng)心智是一種錦上添花的孝。成就一番事業(yè)，這是每個(gè)父母對(duì)孩子最美好的期吩，它樸

素單調(diào)，卻意味深長(zhǎng)?！白蠲赖呐ⅰ泵吓褰?歲開(kāi)始照顧癱瘓養(yǎng)母，后來(lái)帶著養(yǎng)母去上學(xué)，

侍奉養(yǎng)母十余年，她不僅做到了養(yǎng)其口體，更做到了養(yǎng)其心智，讓她的養(yǎng)母感到由衷的欣慰。

不難看出，孝是仁的外在體現(xiàn)，仁是孝的精神內(nèi)核。吾輩亦當(dāng)不畏艱險(xiǎn)成就一番事業(yè)，讓父

母感到驕傲與自豪，耕耘家人心中的荒蕪。然，一味的“養(yǎng)心智''，忽略父母感受，常年也不

照顧父母并不能叫孝，真正的孝必然是以養(yǎng)口體為根，以養(yǎng)心智為葉二者合而既成。

且燃孝道之炬火，生時(shí)代孝之新花。

誠(chéng)然，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，但也不能愚孝。孝道在當(dāng)今時(shí)代被賦予了新的價(jià)值和

意義，當(dāng)結(jié)合時(shí)代精神，弘揚(yáng)新時(shí)代孝道?？唇癯?，江夢(mèng)南一想到父母教她說(shuō)話(huà)時(shí)的恃形，

就非常感動(dòng)，盡最大的努力孝敬父母，正是因?yàn)橐淮行⑿牡闹腥A兒女，這孝道之精神方

得以傳承發(fā)展至今。讓我們?nèi)夹⒌乐穑鷷r(shí)代孝之新花。

尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲宸世間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊?！?/p>

唯持養(yǎng)口體之孝鑄劍，執(zhí)養(yǎng)心智之仁生花，方可燃新時(shí)代孝之炬火。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這星一道引語(yǔ)式材料作文頸。

材料結(jié)合電視劇《人世間》闡述了行孝的兩個(gè)途徑，即卷口體和養(yǎng)心智。接著指出傳統(tǒng)孝道

中也有“愚孝材料的目的就是引出關(guān)于‘‘孝''的思考與討論。

上面提到的兩種行孝途徑都有可取之處，“養(yǎng)口體”能夠切實(shí)照顧老人，真的能夠做到讓年老

的父母老有所養(yǎng)，這是最切實(shí)的行孝途徑；“養(yǎng)心智”是讓老人為成才的子女感到自豪，讓父

母心里有?定的安慰，但是自古就有“忠孝難兩全”的說(shuō)法，可?見(jiàn)，這種遠(yuǎn)走高飛有所成就的

“養(yǎng)心智，，的“孝，，還是沒(méi)有，，養(yǎng)口體，，來(lái)的實(shí)在，從子女角度看，這種“孝”，往往讓子女感到愧

對(duì)老人，而這種老人現(xiàn)在叫“空巢老人”，可見(jiàn)，這種“孝”在奉養(yǎng)老人方面明顯做的不夠。其

實(shí)如果子女有出息（無(wú)論大?。?，還能親侍父母，這是最好的“孝

從寫(xiě)作要求來(lái)看，這個(gè)作文題目最適合寫(xiě)成議論文，表達(dá)自己對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)，你可以認(rèn)可“養(yǎng)

口體”的行孝方式，也可以認(rèn)可“養(yǎng)心智”的行孝方式，當(dāng)然如果把二者結(jié)合起來(lái)是最好的方

式，但是也要注意，孝親是中華美德，但是不能“愚孝寫(xiě)作時(shí)要注意重點(diǎn)突出，觀(guān)點(diǎn)鮮明，

不能只是大談孝道是中華美德等。

行文中，應(yīng)圍繞“孝”談自己的認(rèn)識(shí)和感悟，不能脫離這個(gè)關(guān)鍵詞。文章可以采用舉例論證等

論證方法透徹說(shuō)理，可以列舉古代行孝的事例，也可列舉現(xiàn)在的事例。例如孟佩杰，2011

年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開(kāi)始承擔(dān)起侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任.2009年，她帶

著母親上大學(xué)。面對(duì)好心人的幫助，她婉言拒絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“百日床前無(wú)

孝子“，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十多年，而她卻認(rèn)為“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì)做

的事她對(duì)養(yǎng)母都如此盡孝，她的行孝兼顧了養(yǎng)口體和養(yǎng)心智，堪稱(chēng)典范，讓