2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-散文專題訓(xùn)練-作者意圖

散文專題訓(xùn)練一一作者意圖

一、閱讀下文，完成下列小題。

尋聲楚吟緩緩歸

湯世杰

①聽(tīng)見(jiàn)一聲“到了”，應(yīng)聲望去，稗歸就到了。這句話猛然喚醒了我：那場(chǎng)處心積慮的

返回，將將抵達(dá)。路上，我一直深究的，正是“秫歸”這個(gè)地名?！帮?，《廣韻》中稱“千

億”?！皻w”，即返回，擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秫月”，便是萬(wàn)千人生的返回，反現(xiàn)

與反思。

②屈原必深諳于此，他的一生是對(duì)“返回”最好的注釋，而導(dǎo)引這一切的就是詩(shī)。屈

原本質(zhì)上走個(gè)詩(shī)人，以文辭與辯才名世，“詩(shī)”與“策”，是他生命的兩翼。他曾極力以

他的“策”去報(bào)放他的國(guó)，可惜君王既不懂他的“詩(shī)”，也無(wú)視他的“策”。當(dāng)“策”的

翅膀被折斷，便只能返回去做他的詩(shī)人。

③我到的那天，是端午前一天。這些年，我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲，每時(shí)每刻都渴望著

歸去。如果“返回”“歸”是神歸的一大屬性，漂泊與流浪，則是秫依的又一大屬性。沒(méi)

有漂泊與流浪，何來(lái)“返回”與“歸”？

④多年前一個(gè)端午，我去過(guò)老種歸。那年的端午詩(shī)會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到

我上臺(tái)時(shí)，渾身都在哆嗦。緊張，突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩(shī)是秫歸的骨與血0只

有那時(shí)，你才會(huì)真切想起你面對(duì)的，是中國(guó)最古老也最偉大的詩(shī)人屈原-----直顛沛流離

于江河湖海的詩(shī)人。在他身后，世界迷失了方向，至今還在迷失。漢唐以降，詩(shī)早成了仕

途進(jìn)階攀附的云梯，詩(shī)的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼，靈魂無(wú)家可歸。比如

我，多年漂泊異鄉(xiāng)，以為浪跡天涯閱盡春秋有無(wú)盡豪邁，其實(shí)無(wú)非是一種極致的自我迷失，

瀟灑中隱藏著的唯有孤獨(dú)。在這個(gè)意義上，我們與屈原一樣，一直處于無(wú)盡的流放與漂泊

之中...

⑤翌日清展我醒得早，沿樂(lè)平里盤(pán)山小道爬上去，來(lái)到屈原廟前奉上三炷香。只有在

樂(lè)平里，才能感受到屈原穿越了兩千多年時(shí)光，整整走過(guò)一部中國(guó)文明史。說(shuō)屈原只知忠

君報(bào)國(guó)的論者，他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩(shī)人。在他那里，美政與美人

同為一體，二者不過(guò)是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目

標(biāo)的歌者。美是這個(gè)世界上最崇高的，她高踞于山河之上，與日月同光。

⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開(kāi)始。在高高的屈原廟腳下，一張普通條桌，鋪上一幅深

紅色絨嶂。凝眸處，“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書(shū)字，讓整個(gè)樂(lè)平里頓有千鈞之重。

條桌上，供著顯見(jiàn)是出于民間手筆的靈牌：“楚三閭大夫屈原之魂魄位”，兩邊“清烈千秋

師”“忠貞萬(wàn)古存”兩行小字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜

排開(kāi)，輕煙繚繞，人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏?，在屈原廟前沉郁的深色背景里，

時(shí)而低垂，時(shí)而輕颶。由一面鼓、兩面鑼、一副大錢組成的樂(lè)隊(duì)，四個(gè)鄉(xiāng)人，把陣陣修鼓

敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩(shī)的鄉(xiāng)人開(kāi)始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，來(lái)

自大地，悲憫悠揚(yáng)，深切跌宕，憂而不傷。置身在那樣的氣氛里，異樣的肅穆讓人既振奮

充盈，又虛脫無(wú)力，屈原若魂魄來(lái)歸，必可聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。

⑦招魂之要義不在召回肉身，而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩(shī)意，詩(shī)，從誕生之日起，

便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩(shī)人，一代代地讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)唱詩(shī)，那既是懷念屈原，也是

他們自身生命的需要。來(lái)自俗世的吟唱者，肉身沉重，塵埃滿身，沒(méi)有翅膀，無(wú)法飛翔，

只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦，率真的粗礪一如裸露的山野，無(wú)飾的摯拙恰似未耕的

田園，有無(wú)名山花之清純，有在山之水的凜冽。

⑧坐在身邊的朋友情情問(wèn)我，能不能也朗誦一首自己的詩(shī)作。久不為詩(shī)，我只在去樂(lè)

平里的路上，用手機(jī)記下過(guò)一些思緒。頭天在縣城吃過(guò)的粽子狀若小喇叭，凝視良久，總

以為它在吹奏什么，講訴什么。解開(kāi)緊緊纏裹著粽子的道道繩索，一如解開(kāi)屈原身上的左

徒官服，方可見(jiàn)屈原作為一個(gè)大地詩(shī)人的真身，向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熱透的穩(wěn)輔之

心，頓時(shí)詩(shī)意洶涌，安汁連漪?流流，九州為之慶幸。不如此,我們將痛失《九歌》《天問(wèn)》，

失去那位偉大的浪漫主義詩(shī)人。而樂(lè)平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人，則在千年之后，得以繼續(xù)為大地

招魂，為詩(shī)意招魂，為生命招魂。

⑨朗誦間隙，我與從臺(tái)上走下來(lái)的鄉(xiāng)親悄聲聊天，問(wèn)他們的寫(xiě)作，他們的吟唱。剛才

參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人，沒(méi)有一個(gè)職業(yè)詩(shī)人。在樂(lè)平里，在稗歸，詩(shī)性的日子已成常態(tài)。

詩(shī)，伴隨著他們的日常，伴隨著他們的油鹽柴米歡樂(lè)悲辛。

⑩離開(kāi)種歸的路上，我記述下這一切，一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年根轉(zhuǎn)，

我終于在聆聽(tīng)了那場(chǎng)楚吟后，完成了身與心的同時(shí)返回，肉與靈的共同抵達(dá)。

（有刪改）

1.文章濃墨重彩地刻畫(huà)了祭奠屈原的“三閭騷壇詩(shī)會(huì)”，分析作者這樣寫(xiě)的意圖。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

遺憾莫高窟

張曉惠

特喜歡舞劇《絲路花雨》中伎樂(lè)天（飛天）的飄逸、靈動(dòng)，他們使在凡間行走的吾等

之輩有了飛翔的幻想。那女主角英娘身著詢麗的裙衫反彈琵琶的舞姿更是令人印象深刻：

左膝微彎，右腿略收于左膝，左胯送出，張開(kāi)雙臂向上向后，舉著一柄琵琶。舒展又典雅,

含蓄又風(fēng)情。這就是我心中最初的莫高窟。

當(dāng)跟隨著莫高窟那位身著黑色上衣銀色短裙的講解員在一個(gè)個(gè)洞窟中轉(zhuǎn)悠時(shí)，灰暗的

燈光使我這視力不好的人看不見(jiàn)一位飛天，瞪大眼睛尋來(lái)看去，御風(fēng)翱翔、翩翩起舞的飛

天我真是一個(gè)也沒(méi)看見(jiàn)，只看到人面蛇身的女娟、翱翔天際的鳳鳥(niǎo)、凌駕太陽(yáng)的飛車，還

有大大小小的佛。幾個(gè)洞窟下來(lái)，我忍不住發(fā)問(wèn)：飛天在哪里？講解員頭也不回，用手電

筒不經(jīng)意地向洞壁晃了晃，說(shuō)：處處有飛天。那不是嗎？

模糊中終于看見(jiàn)，頂壁上似乎有幾根圓潤(rùn)又流暢的線條。這線條勾勒的是飛天的裙袂

嗎？我還沒(méi)分清是幾位飛天在飛舞就被吆喝著去下一個(gè)洞窟了。我說(shuō)：怎么沒(méi)有畫(huà)冊(cè)上的

色彩瑰麗？我又問(wèn)：如何不見(jiàn)《絲路花雨》中英娘反彈隹琶的那種曼妙舞圣？那普通話字

正腔圓卻不帶絲毫情感、職業(yè)性解說(shuō)的姑娘面無(wú)表情地杷我上下打量一番，說(shuō)：你是搞敦

煌研究的還是舞蹈愛(ài)好者？最好都像你這么感興趣，還都有大把大把的鈔票。話音未落又

掏著鑰匙吆喝著游人向下一個(gè)洞窟走去。丟下我一個(gè)，錚靜地佇立在莫高窟第三層的崖壁

之間。

開(kāi)鑿在鳴沙山崖壁上的莫高窟有492窟洞窟上下五層，高低錯(cuò)落，迤通綿延。但淺道

蜿蜒曲折，樓閣版峨兀立，這樣的景象與我來(lái)之前想象的蒼茫間的古樸，古樸間的荒涼之

景象很不一致。更大失所望的還不是沒(méi)見(jiàn)著想象中的瑰麗的飛天，是那將其高窟生硬建起

的綠色柵欄，是那將每一個(gè)洞窟冷漠地鎖起的金屬門，是那不能隨心所欲選擇洞窟觀瞻只

能跟著解說(shuō)員的機(jī)械和匆忙。我魂?duì)繅?mèng)縈這么多年，就這樣跟著人流急匆匆地“游行”，

連千佛洞都觀瞻不到，且只能無(wú)序地看幾個(gè)洞窟，真是不甘！

可我知道，真的知道，這些自公元366年始建，歷經(jīng)北涼北魏、西魏、北周、隋、唐、

五代、宋、元等十多個(gè)朝代的蒼老的壁畫(huà)實(shí)在經(jīng)不起大量的觀者觀腺了?？呤?、塑像、壁

畫(huà)、雕飾，或壯麗濃烈，或深邃逼真，或細(xì)密流暢，許多精美絕倫的壁畫(huà)和彩塑已經(jīng)黯?淡

或者損傷，早已不再光彩奪目。我想起樊錦詩(shī)這個(gè)名字。樊錦詩(shī)是敦煌研究院院長(zhǎng)。這位

女性將自己的一生都獻(xiàn)給了敦煌研究和保護(hù)事業(yè)。她23歲時(shí)就在極其簡(jiǎn)值和惡劣的條件下

對(duì)莫高窟進(jìn)行研究。是她提出關(guān)于敦煌石腐也必然從誕生走向衰退的觀點(diǎn)，是她提出籌建

數(shù)字敦煌、保護(hù)敦煌、展示敦煌三大綜合中心的遠(yuǎn)景規(guī)劃。

美高窟的對(duì)面，有一條小河，幾株金色的向日葵在熱浪中搖曳。小河的那面分布著兒

座小小的塔。那座圓頂?shù)模褪悄莻€(gè)為了一壺濁酒幾塊銀圓，將莫高窟文物拱手送給斯坦

因、伯希和與大谷光端等國(guó)際大盜的千古罪人王圓策的圓寂塔。王圓箓也算長(zhǎng)眠在此，目

睹著莫高窟的興衰存亡。這個(gè)姓王的道士在被人唾罵之時(shí)，會(huì)偶爾將眼光投向大英博物館

嗎？心中是不是也有些許厚意：罵我呢！你看，我賣出去的東西不是得到很好的保護(hù)了嗎？

四周一片靜謐。

如果能給予其高腐的研究與保護(hù)以更好的設(shè)施與條件，也許美錦詩(shī)們的計(jì)劃將不再是

紙上的夢(mèng)想。如果有意識(shí)地培養(yǎng)更多的英高窟研究者，也許可以令更多專業(yè)的目光關(guān)注這

腐壁、藻井和人字坡上的壁畫(huà)。

如果能給予莫高窟的研究人員以及講解員相對(duì)豐厚的薪酬——畢竟這兒的氣候與工作

條件很艱苦——也許這塊東方瑰寶能在沙洲中向世人展現(xiàn)出更美的佛教世界和永恒的藝術(shù)

世界。

敦者，大也：煌者，碳也。已是晚上8時(shí)了，敦煌的太汨依舊高蹈著長(zhǎng)天。這世界可

以“如果”，但有許多“如果”豈是我一個(gè)寫(xiě)作者可以實(shí)現(xiàn)的？這人間的“也許”更是存

在著若干的可能與不可能。將“如果”“也許”這兩個(gè)詞變成現(xiàn)實(shí)，真的會(huì)實(shí)現(xiàn)奇跡一

一個(gè)積聚著智慧感悟與歷史滄桑的莫高窟，一個(gè)古拙又厚重、神奇又雍容的新敦煌。

那么，我的敦煌夢(mèng)，將不是殘夢(mèng)。

我將，再次、再次地朝拜這非個(gè)體生命一次就能解讀、能感悟的莫高窟、大敦煌C

（有刪改）

2.文章寫(xiě)到了王圓箓，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)析作者寫(xiě)王圓箓的意圖。

三、閱讀下面的文字，完成下列各題

海市

張抗抗

穿越戈壁灘時(shí)，你會(huì)忽然覺(jué)得，世界原來(lái)竟是如此單純。

地很平，一馬平川。視線里彌漫著黃褐色的沙地，從車輪下一直通向地球的盡頭，眼里除

了黃沙還是黃沙。粗糙的沙灘散落著碎石般的沙礫，精細(xì)的沙丘上刻著一圈圈年輪般吩波

紋；日月凝聚而成的沙崗，如長(zhǎng)堤般延綿伸展一.路邊掠過(guò)廢棄的村落，斷墻殘?jiān)允且黄?/p>

觸目驚心的灰黃……

偶爾有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，臥龍似地蜿蜒著，如黑酸毅的樹(shù)根糾集、纏繞在一起。皺褶卻整齊而光

滑，透著西北的蒼勁。

再?zèng)]有更多的顏色了。戈壁只有單純得近于單調(diào)的金黃。當(dāng)然，還有白灼的陽(yáng)光，令戈壁

越發(fā)地一覽無(wú)余。

在長(zhǎng)久單調(diào)的旅途中，假如眼前忽而掠過(guò)了幾叢稀稀拉拉的駱駝草，那樣短暫而可憐的一

點(diǎn)綠色，也會(huì)給人帶來(lái)莫大的驚喜。

出涼州、經(jīng)張掖、過(guò)酒泉，漫漫長(zhǎng)途，古城的綠洲與綠洲之間，沒(méi)有河、沒(méi)有泉、也沒(méi)有

井。

真的沒(méi)有綠樹(shù)也沒(méi)有河流么？蒼天在上，誰(shuí)能拯救這荒茫死寂的戈壁？

昏沉沉的困倦中我睜開(kāi)眼。如閃電掠過(guò)黑夜，我的眼睛為之一亮一一抑或是海，灰藍(lán)色的水

波漾溢著，彌漫著，懸浮于沙洲之上，寧?kù)o而安謐。水上橫一道長(zhǎng)長(zhǎng)的湖堤，堤上有樹(shù)，

清晰而精致的樹(shù)影，一棵棵生動(dòng)地排列著。像故鄉(xiāng)西湖十景之一的蘇堤春曉。更奇妙的是,

水面上還映著綠樹(shù)的倒影，水墨畫(huà)一般，朦朧得柔美。在沙漠的驕陽(yáng)和干旱中，那水，想

必是清涼又甘甜的。那一定是個(gè)好去處了。我問(wèn)，那是個(gè)什么地方呢？是海市。司機(jī)回答。

海一一市？這真的就是海市？有點(diǎn)兒懷疑自己的眼睛，也懷疑司機(jī)漫不經(jīng)心的介紹。就只差

停車下車，自己徒步大漠，直奔那遠(yuǎn)處的湖岸，去看個(gè)究竟了。

一一嗨，你去吧，沒(méi)等你找著那個(gè)地方，你就在沙漠里渴死累死了：司機(jī)顯得有些幸災(zāi)樂(lè)禍。

腦子里忽然涌出許許多多關(guān)于海市蜃樓的傳說(shuō)。

……焦渴的找水人，懷著虔誠(chéng)和崇敬之情，流盡了最后一滴汗、耗完了最后一滴血。倒斃在

沙漠里。也許臨死時(shí)，還在期待著他那一個(gè)可望而不可即的夢(mèng)幻，會(huì)如奇跡般出現(xiàn).…如不

是親見(jiàn)，我也不相信如此美麗誘人的海市，會(huì)是一個(gè)編局.

盡管海市的謊言早已被人戳穿了，卻然還有饑不擇食、自欺欺人的后來(lái)者，走進(jìn)那沒(méi)有坐

標(biāo)的戈壁灘，在無(wú)水的沙海中迷失自己。

車窗外，遙遠(yuǎn)的海市依然煙波浩渺、樹(shù)影幢幢，美得充滿誘惑。抵達(dá)安西城時(shí)，天空忽然

飄來(lái)幾片黑云，一陣涼氣襲過(guò)，豆大的雨點(diǎn)落下，干燥的地面揚(yáng)起一層白粉，雨卻頃刻無(wú)

蹤無(wú)影。旋即，晴朗而廣袤的天穹之下，橫空列出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片絢麗的

輝煌。

司機(jī)說(shuō)，你們的運(yùn)氣不錯(cuò)可，戈壁灘上的海市、彩虹、拴路花雨，都看見(jiàn)了。我走那么多

次，也不是回回都有的啊。

我心里卻覺(jué)得一種莫名的駿楚。我只想快快地往前走，快些到達(dá)前面那片真正的綠洲,沒(méi)

有虛幻的海