2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練雙文本閱讀練習(xí)（含答案）

文言文專題訓(xùn)練……雙文本閱讀訓(xùn)練

一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

子貢東見(jiàn)越王，王聞之，除道郊迎，身御至舍,問(wèn)m：“此僻狹之國(guó)，蠻夷之民，大夫

何索然若不辱乃至于此？”子貢日：“吊君，故來(lái)?！痹酵豕篡`再拜稽首，曰：“孤聞禍與福

為鄰，今大夫之吊，孤之福矣。孤敢不問(wèn)其說(shuō)？“于貢日：“臣今者見(jiàn)吳王，告以救魯而伐

齊，其心畏越?！痹酵踉侔?，曰：“孤少失前人內(nèi)不自量與吳人戰(zhàn)軍敗身辱，遁逃，上棲會(huì)

稽，下守海濱，唯魚(yú)鱉見(jiàn)矣。今大夫辱吊而身見(jiàn)之，又發(fā)玉聲以教孤，孤賴天之賜也，敢

不承教？”子貢日：“今吳王有伐齊、晉之志，君無(wú)蒙重器以喜其心，無(wú)惡卑辭以盡其禮。

而伐齊，齊必戰(zhàn)。不勝，君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉。崎士銳兵弊乎齊，車埼、

平方盡乎晉，則君制其余矣?！痹酵踉侔?，曰：“昔者，吳王奮其民之眾以殘吾國(guó)，鄙吾百

姓，夷吾宗廟。孤之怨吳，渾于骨髓。孤身不安要席，口不嘗厚味，目不視美色，耳不聽(tīng)

雅音，既已三年矣。焦唇干舌，苦身勞力，上事群臣，下養(yǎng)百姓，愿一與吳交戰(zhàn)于天下平

原之野。思之三年，不可得也。今大夫有賜，敢不待令乎？”子貢曰：“臣觀吳王為數(shù)戰(zhàn)伐，

士卒不息。夫子胥為人精誠(chéng)，中廉外明而知時(shí)，不以身死隱君之過(guò)，正言以忠君，直行以

為國(guó)，其身死而不聽(tīng)……”越王大悅。

（節(jié)選自《吳越春秋?夫差內(nèi)傳》

材料二：

子貢日：“賜為君觀夫吳王之為人，堅(jiān)強(qiáng)以恣下，下不能舉，數(shù)戰(zhàn)伐，士卒不能忍。太

宰懿為人，智而愚，強(qiáng)而弱，巧言利辭以內(nèi)其身，善為偽詐以事其君，知前而不知后，順

君之過(guò)以安其私，是殘國(guó)之吏，滅君之臣也?！痹酵醮髳?。

（節(jié)選自《越絕書(shū)?越絕內(nèi)傳陳成恒》）

1.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

孤A少B失C前D人E內(nèi)F不G自H量【與J吳K人L戰(zhàn)M軍N敗O身P辱

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.愛(ài)指吝惜，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“則又愛(ài)之太恩”的“愛(ài)”字意思不同。

B.羽毛即羽旄，古時(shí)常用鳥(niǎo)羽和旄牛尾為旗子的裝飾，故也作為旌旗的代稱。

C.重席指層疊的席子，即兩層席，古代坐席，以層數(shù)多少來(lái)區(qū)分地位的尊卑。

D.逆的意思是反對(duì)，與《孔雀東南飛》中“逆以煎我懷”的“逆”字意思相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.子貢向東到越國(guó)拜見(jiàn)越王，勾踐對(duì)他禮遇有加，并感謝他屈尊前來(lái)而又送上金玉良言，

且表示愿意接受其指教。

B.子貢見(jiàn)吳王時(shí)，勸告吳王援救魯國(guó)而攻打齊國(guó)，可吳王心里害怕越國(guó)；子貢勸越王向吳

王示好，促成吳王伐齊之事。

C.子貢對(duì)吳國(guó)討伐齊國(guó)之事進(jìn)行了推演，認(rèn)為不管吳國(guó)勝利與否，結(jié)果都對(duì)越國(guó)有利，越

國(guó)都可以制服吳國(guó)的殘余力量。

D.越王對(duì)吳王的怨恨深入骨髓，他節(jié)制物欲，身受勞苦，刻苦磨礪自己，希望有朝一日能

和吳國(guó)一戰(zhàn)，但一直未能實(shí)現(xiàn)。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)王聞之，除道郊迎，身御至舍。

(2)吳王奮其民之眾以殘吾國(guó)，鄙吾百姓,夷吾宗廟。

5.子貢認(rèn)為吳國(guó)終不會(huì)有好結(jié)果，原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

寓影宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何書(shū)?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命

復(fù)臭疑!

(選自陶淵明《歸去來(lái)兮絆并序》，有刪改)

材料二：

謝石既以相著名，嘗游丹陽(yáng)，見(jiàn)道姑行市中，多巨扇，其上大書(shū)"拆字如神”，石笑日：

“此術(shù)豈有勝我者？何物老媼敢爾！”呼之入室，書(shū)“石”字示之。姑曰：“為名不成，

得召卻退，逢皮則破，遇卒則碎?！笔曋粯?lè)，然心服其言。明日，訪所在，無(wú)識(shí)之者，

蓋異人也。

建炎中，石為利路一肘，武將王進(jìn)邀之飲，便拆其名，石日：“家欲走，若圖事必?cái)??！?/p>

時(shí)進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語(yǔ)為然。將起亂之夕,乳媒諭蛆告官，逮捕下獄，始嘆息日：

“悔不用謝石之言?！笨な匾墒\，而知反不告，亦學(xué)治，坐削箝恚配蓬州。后詢王進(jìn)

鄉(xiāng)里，乃滄州南皮，且起手卒伍，悉如道姑言。

泊至蓬，因過(guò)天慶觀，逢樵夫負(fù)薪憩門左，石兼能相術(shù)，熟視之日：“神清、骨清、

氣清，得非神仙乎？“樵徑前，挽發(fā)馬日：“汝正緣口多壞了，今日尚敢妄說(shuō)？”批其頰

至再，乃去。旁人相驚，爭(zhēng)拂石面，石問(wèn)何為，則麻文已滅矣?？ぜ唇o據(jù)俾自便。

《春渚紀(jì)聞》錄云：“石初入京師，以拆朝字為十月十日大貴人之故得官?！眲e一說(shuō)

云：徽宗書(shū)“問(wèn)”字，命一隸持往石密批于側(cè)緘封之戒其到家方可發(fā)封。隸歸奏，上啟讀,

乃日：“左為君，右為君，圣人萬(wàn)歲?！彼煅a(bǔ)承信郎。有道士聞其事，亦以“問(wèn)”字占，

石日：“門雖大，只有一口?！钡朗裤等?。蓋他黃冠，唯堂仆數(shù)輩。猶未以為奇，復(fù)書(shū)“器”

字，倩俗人往占，曰：“人口空多，皆在戶外?！庇谑谴蠓?。

（選自洪邁《夷堅(jiān)志》，有刪改）

［注］《夷堅(jiān)志》，文言志怪小說(shuō)集。

6.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

命A-B隸C持D往E石F密G批H于I側(cè)J緘長(zhǎng)封1之M戒N其O到P家Q方R

可S發(fā)T封

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“熟視之曰"與“胡為乎遑遑欲何之”（《歸去來(lái)兮辭并序》）兩句中的“之”字含義不同。

B.“執(zhí)巨扇”與“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“執(zhí)”字含義相同。

C.“亦逮治”與“遺奉圣朝”（《陳情表》）兩句中的“逮”字含義不同。

D.“且起于卒伍”與“當(dāng)其欣于所遇”（《蘭亭集序》）兩句中的“于”字含義相同。

8.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中，對(duì)天命是順其自然的；洪邁的《夷堅(jiān)志》是志怪小說(shuō)，

內(nèi)容是虛構(gòu)的，從選文看，對(duì)天命的認(rèn)知有迷信的成分。

B.謝石以相術(shù)聞名之后，在丹陽(yáng)得知一個(gè)道姑是位異人，便請(qǐng)她給自己測(cè)字，道姑給他測(cè)

字之后，謝石雖然感到心中不樂(lè)，依然心服其言。

C.宋建炎年間，謝石先在利州為武將王進(jìn)測(cè)字，后在蓬州替一個(gè)背柴的樵夫相面，雖然兩

次的預(yù)言都準(zhǔn)確言中，謝石卻得到了不同的結(jié)果。

D.為表現(xiàn)謝石的測(cè)宇本領(lǐng)，洪邁除了記錄自己的見(jiàn)聞，還引用了《春渚紀(jì)聞》里的記載，

通過(guò)一位道士的嘆服來(lái)表現(xiàn)謝石技藝的高超。

9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）此術(shù)豈有勝我者？何物老媼敢爾！

（2）時(shí)進(jìn)以謀叛結(jié)黨欲發(fā)，不以其語(yǔ)為然。

10.謝石給王進(jìn)、徽宗拆字分別得到了怎樣的結(jié)果？

答案

1、EIM句意：我小時(shí)候失去了父親，由于不自量力，就和吳人開(kāi)戰(zhàn)了，結(jié)果軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗自己

受辱。

“前人”做“失”的賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；

“內(nèi)不自量”和“與吳人戰(zhàn)”一個(gè)是思想方面，一個(gè)是行動(dòng)方面，中間應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在I處斷開(kāi)；

“軍敗身辱”是，，戰(zhàn)”的結(jié)果，，，戰(zhàn),?后應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在M處斷開(kāi)。

2.D

A.說(shuō)法正確?！皠t又愛(ài)之太恩”的“愛(ài)”字意思是愛(ài)惜。句意：請(qǐng)您不要吝惜貴重的寶物去討

吳王的歡心/又愛(ài)得太深。

B.說(shuō)法正確。

C.說(shuō)法正確。

D.“意思相同”錯(cuò)誤?！澳嬉约逦覒选敝械摹澳妗币馑际恰邦A(yù)料、想到將來(lái)”。句意：臣下不能有

反對(duì)意見(jiàn)/他一定會(huì)違背我的心意使我內(nèi)心飽受熬煎。

3.C“越國(guó)都可以制服吳國(guó)的殘余力量”說(shuō)法有誤。據(jù)前文可知，制服吳國(guó)的殘余力量，還

有一個(gè)前提是“騎士銳兵弊乎齊，車騎、羽毛盡乎晉％即吳國(guó)討伐齊國(guó)成功且又攻打晉國(guó)。

4.(1)越王聽(tīng)說(shuō)這件事后，就修整道路，到城外迎接子貢，親自駕車送至客舍。

(2)吳王調(diào)動(dòng)了大量的軍隊(duì)來(lái)殘害我國(guó)，鄙視侮辱我的百姓，鏟平我的宗廟。

5.①吳王兇暴而獨(dú)斷專行。②吳王好征伐，窮兵跋武，不體恤士兵，軍隊(duì)得不到休息。③

忠賢之臣被疏遠(yuǎn)，偽詐諂媚之臣卻被信任。

參考譯文：

材料一：

子貢向東去拜見(jiàn)越王，越王聽(tīng)說(shuō)這件事后，就修整道路，到城外迎接子貢，親自駕車送

至客舍，問(wèn)子貢說(shuō)：“這是偏僻狹.小的國(guó)家，人都是落后的蠻夷，大夫怎么孤寂一人就像

是不怕屈辱來(lái)到這里呢？“子貢說(shuō)：“要慰問(wèn)你，所以來(lái)了。”越王勾踐拜了兩拜后又行

了稽首之禮,說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)禍與福是相鄰的，如今大夫前來(lái)慰問(wèn)，是我的福分。我怎敢不

請(qǐng)教一下您的高見(jiàn)呢？”子貢說(shuō)：“我最近去見(jiàn)了吳王，勸告他援救魯國(guó)而攻打齊國(guó)，可

他心里害怕越國(guó)?！痹酵醢萘藘砂荩f(shuō)：“我小時(shí)候失去了父親，由于不自量力，就和吳

人開(kāi)戰(zhàn)了，結(jié)果軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗自己受辱，逃跑出來(lái)后，在上酒居于會(huì)稽山，在下困守在大海邊，

能見(jiàn)到的只是魚(yú)鱉。現(xiàn)在大夫屈尊前來(lái)慰問(wèn)我并且親自見(jiàn)我，又以金玉良言來(lái)指教我，這

是我依賴了上天的恩賜，怎敢不接受您的教導(dǎo)？”子貢說(shuō)：“現(xiàn)在吳王有攻打齊國(guó)、晉國(guó)

的意向，請(qǐng)您不要吝惜貴重的寶物去討吳王的歡心，不要厭惡說(shuō)出謙卑的話來(lái)盡到對(duì)美王

的禮數(shù)。如果吳國(guó)去攻打齊國(guó)，齊國(guó)一定會(huì)應(yīng)戰(zhàn)。假如吳國(guó)打不贏，那是您的福氣。假如

吳國(guó)取勝，就一定會(huì)把軍隊(duì)開(kāi)到晉國(guó)。這樣的話，吳國(guó)的騎兵和精銳部隊(duì)就會(huì)在齊國(guó)疲憊

不堪，車肺、旌旗就會(huì)在晉國(guó)消耗殆盡，那么您就可以制服吳國(guó)的殘余力量了。”越王又

拜了兩拜，說(shuō)：“從前，吳王調(diào)動(dòng)了大量的軍隊(duì)來(lái)殘害我國(guó)，鄙視傕辱我的百姓，鏟平我

的宗廟。我對(duì)吳王的怨恨，深入骨髓。我不在兩層席上安歇，口不品嘗美味佳肴，眼睛不

看美麗的女色，耳朵不聽(tīng)高雅的音樂(lè)，這樣已經(jīng)三年了.我嘴唇枯焦、舌頭干燥，身受勞

苦，對(duì)上侍奉群臣，對(duì)下教養(yǎng)百姓，希望有期一日能和吳國(guó)在廣闊的原野上交戰(zhàn)。這樣考慮

了三年，一直不能實(shí)現(xiàn)。如今大夫有所賜教，怎敢不等待您的指教？”子貢說(shuō)：“我看吳

王展次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵不得休息。那伍子胥的為人純粹專一，內(nèi)心正直，外面明達(dá)，而且

明晚時(shí)局，不會(huì)因?yàn)榕伦约罕粴⑺谰脱陲椌鞯倪^(guò)錯(cuò)，用正直的言論來(lái)效忠君主，用正直

的行為為國(guó)效力，可是吳王賜他一死而不聽(tīng)從他的忠諫……”越王聽(tīng)了非常高興。

材料二：

子貢說(shuō)：“我替您觀察吳王夫差的為人，他剛愎強(qiáng)橫，對(duì)臣下恣意妄為，臣下不能有

反對(duì)意見(jiàn)，又多次征戰(zhàn)，士兵們不堪忍受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。太宰豁為人貌似聰明，實(shí)則愚蠢；外

表剛強(qiáng)，實(shí)則虛弱，憑借花言巧語(yǔ)以求接納自己，善于弄虛作假來(lái)欺騙他的君主；只知貪

圖眼前的利益而不懂得考慮后患，順從君主的錯(cuò)誤來(lái)滿足自己的私欲，是一個(gè)斷送國(guó)交的

奸吏、滅亡君主的佞臣?！痹酵趼?tīng)了非常高興。

6、EJM句意：讓小仆役拿著去找謝石測(cè)字，謝石把占卜結(jié)果隱秘地寫(xiě)在一旁，封好口，告

誡來(lái)人到家后才能啟封。

“命一隸持往”，為兼語(yǔ)句，“隸”為前面的賓語(yǔ)，后面的主語(yǔ)，句子意思完整，其后斷開(kāi)；

“石密批于側(cè)”，狀語(yǔ)后置句，“于側(cè)”為后置狀語(yǔ)，后面斷開(kāi)；

“緘封之”，為承前省略主語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，其后斷開(kāi)。

EJM處加句讀。

7.D

A.代詞，他；動(dòng)詞，到。句意：他仔細(xì)打量這位樵夫，說(shuō)道/為什么心神不定，還想去什么

地方。

B.動(dòng)詞，拿著。句意：手里拿著把大扇子/這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的。

C.逮捕；等到。句意：于是也把謝石抓起來(lái)治罪/到了晉朝建立。

D.兩句中的“于”字含義不同，前者是“從力后者是“對(duì)”,句意：而且王進(jìn)本人就是從小兵

卒干起的/當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)。

8.B”得知一個(gè)道姑是位異人，便請(qǐng)她給自己測(cè)字”錯(cuò)誤，原文為“明日，訪所在，無(wú)識(shí)之者,

蓋異人也”，測(cè)字后第二天才覺(jué)得她是位異人。

9.(1)這種拆字的法術(shù)難道有人能超過(guò)我嗎？哪里來(lái)的老太婆敢這樣口出狂言！

(2)當(dāng)時(shí)王進(jìn)因?yàn)橹\劃著糾集黨羽想要發(fā)動(dòng)叛亂，根本不把謝石的話當(dāng)回事。

10.①王進(jìn)：受牽連被削去官職，并臉上刺字發(fā)配蓬州；②徽宗：得到官職，被補(bǔ)官承信

郎。

參考譯文：

材料一：

活在世上還能有多久？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自擾的生死？為什么心神不定，還想

去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣常，或

植杖而耘籽。鰲上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變

化，度到生命的盡頭。抱定樂(lè)安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！

材料二：

謝石以“相術(shù)”聞名后，曾經(jīng)去丹陽(yáng)游歷，他在市面上見(jiàn)到一位道姑，手里拿著把大

扇子，上面寫(xiě)著四個(gè)大字“拆字如神”，謝石笑著說(shuō)：“這種拆字的法術(shù)難道有人能超過(guò)

我嗎？哪里來(lái)的老太婆敢這樣。出狂言！”于是他招呼道姑來(lái)到自己房間，寫(xiě)了個(gè)“石”

字給她看。道姑解道：“為名不成，得召卻退，逢皮則破，遇卒則碎?！?雖然“名”與

“石”字形相近，想出“名”卻不成；雖然“名”與“召”兩字相近，得到皇帝的召見(jiàn)卻

會(huì)很快離開(kāi)；“石”碰上“皮”是個(gè)破，“石”碰上“卒”走個(gè)碎。)謝石看了這幾句話悶

悶不樂(lè)，但他從心里服氣道姑所說(shuō)的。第二天，他再去尋訪道姑，發(fā)現(xiàn)沒(méi)人認(rèn)識(shí)她，謝石

估計(jì)道姑是位異人。

宋商宗建炎年間，謝石做利州路某縣的縣尉，武將王進(jìn)遂清謝石喝酒，并讓謝石給自

己的名字測(cè)字，謝石說(shuō)：“在家想跑出，如果你想謀劃什么事，一定會(huì)失敗。”當(dāng)時(shí)王進(jìn)

因?yàn)橹\劃著糾集黨羽想要發(fā)動(dòng)叛亂，根本不把謝石的話當(dāng)回事。將要起事的那天晚上，王

進(jìn)的乳母翻墻把他要叛亂的事告了官，于是王進(jìn)被逮捕下獄，他這才嘆息著說(shuō)：“我后悔

當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)謝石的話。”都守懷疑謝石是同謀，認(rèn)為他知道王進(jìn)要謀反卻沒(méi)報(bào)告，于是也把

謝石抓起來(lái)治罪，結(jié)果，謝石被削去官職，臉上刺字發(fā)配蓬州。后來(lái)，謝石有機(jī)會(huì)詢問(wèn)到

王進(jìn)的家鄉(xiāng)是滄州南皮縣(應(yīng)了道姑所說(shuō)的“逢皮則破”),而且王進(jìn)本人就是從小兵卒干

起的（應(yīng)了道姑所說(shuō)的“遇卒則碎”兀從謝石的經(jīng)歷來(lái)看，全都被道姑說(shuō)中。

到了蓬州之后，有一回，謝石路過(guò)天慶觀，碰到一位樵夫扛著木柴在道觀大門左邊休

息，謝石也會(huì)相面，他仔細(xì)打量這位樵夫，說(shuō)