湖北省武漢市硚口區(qū)2023-2024學年七年級上學期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2023～2024學年度第一學期期末質(zhì)量檢測七年級語文試卷Ⅰ閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。元宇宙：推動審美革命與人的自由全面發(fā)展①元宇宙作為當今科技界、產(chǎn)業(yè)界、藝術(shù)界，乃至投資界的熱門話題，正在一步一步走進生活、改變世界。一般認為，“元宇宙”這一概念最早源于1992年美國科幻小說《雪崩》，作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個平行于現(xiàn)實世界并和現(xiàn)實社會緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，在那里的人類通過數(shù)字分身生活。如今，人們對于元宇宙的概念有一些大致相同的定義：元宇宙是基于5G以上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將VR/AR等新型3D虛擬現(xiàn)實顯示技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、新型傳感器技術(shù)、云計算技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等多種新興技術(shù)整合而產(chǎn)生的新型互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)。②那么，元宇宙將怎樣改變?nèi)祟惖膶徝婪绞侥?？首先，人們將從時空改變中重構(gòu)自己的審美心理。就時間而言，在元宇宙的虛擬與現(xiàn)實綜合情境中，人們沉浸于VR或AR呈現(xiàn)出來的虛擬世界，對自身和周遭事物的關(guān)注度明顯下降，直覺成為了把握時間的基本方式。就空間而言，元宇宙中VR和AR的出現(xiàn)，讓這種“身體在別處”的現(xiàn)實與虛擬區(qū)隔趨于消逝。棲居于元宇宙世界中的人，可以通過數(shù)字分身一邊在北京故宮欣賞清乾隆胭脂紅藍地軋道琺瑯彩折枝花紋合歡瓶的精美，也可以瞬間移步到意大利西斯廷大教堂去欣賞米開朗基羅的《創(chuàng)世紀》天頂油畫，還可以即刻換位到埃及去觀賞夕陽下沙漠中的金字塔。③其次，人類的感官體驗也將在元宇宙的高度沉浸感中得到多維度的延伸，進而創(chuàng)生一種全新的審美圖景。一方面，諸如VR手套、VR眼鏡等新型虛擬現(xiàn)實設備，能夠讓用戶體會到前所未有的虛實融生景象，并在聽覺、視覺、嗅覺等感官維度上實現(xiàn)審美感受的延伸與拓展；另一方面，隨著科技升級及虛擬數(shù)字人和仿真機器人的應用，將會讓用戶進入到一個個真假難辨的“高沉浸式環(huán)境”，并在其中實現(xiàn)聽覺、視覺、嗅覺、觸覺、味覺等多感官一體化的混合式體驗，形成對人類中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸，同時它還將打破現(xiàn)實的地理疆界、語言隔閡，并最終實現(xiàn)全人類共享的元宇宙審美景觀。④再次，人類的身份認同感、生命意識將在元宇宙中被重新賦義，審美境界將會大為改觀。例如，元宇宙可以重塑歷史古跡和逝去的先輩們的虛擬影像，利用人工智能和機器學習賦予人物與先人一致的語音和行為風格，實現(xiàn)后代與先輩的同時空交互，讓家族記憶、民族記憶、文明的記憶重新成為鮮活可體驗的經(jīng)歷。如此一來，人類將不僅可以在元宇宙中深度體驗康德和席勒所倡導的審美游戲境界，而且還可以進入莊子《逍遙游》所描述的那種超越現(xiàn)實的自由而和諧的審美理想境界。⑤那么，元宇宙是否真的會因為科技創(chuàng)新帶來的審美革命進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠沒有這么樂觀，這里至少涉及如下兩個方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應用的沉浸式體驗技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭預演場域。不過，我們?nèi)詰吹皆钪鎺淼膶徝栏锩饬x及其之于人的自由全面發(fā)展的積極價值。1.關(guān)于元宇宙，下列表述不符合文意一項是（）A.元宇宙目前是眾多領域的熱門話題，正一步步走進人們的生活。B.元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實社會緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間。C.元宇宙是整合了許多種先進技術(shù)的新型互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)。D.元宇宙的流行會讓人們的審美方式相較于以前發(fā)生較大的改變。2.關(guān)于元宇宙推動審美革命的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是（）A.元宇宙中的人可以通過數(shù)字分身于短時間內(nèi)在相隔很遠的不同地方游覽。B.帶上新型虛擬現(xiàn)實設備，身處元宇宙中，用戶能體會到前所未有的虛實融生景象。C.元宇宙可以讓人們跨越時空與先輩的虛擬影像進行交互，擁有更深刻的精神體驗。D.在高科技的加持下，元宇宙帶來的審美革命可以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。3.請從科技公司的角度，說說他們怎樣做才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！敬鸢浮?.B2.D3.科技公司要攻克技術(shù)難題，恪守科技道德。【解析】【1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.根據(jù)第①段“作者斯蒂芬森創(chuàng)造了一個平行于現(xiàn)實世界并和現(xiàn)實社會緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，在那里的人類通過數(shù)字分身生活”可知，元宇宙是斯蒂芬森創(chuàng)造的一個平行于現(xiàn)實世界并和現(xiàn)實社會緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間，“元宇宙是斯蒂芬森建造的和現(xiàn)實社會緊密相聯(lián)的三維數(shù)字空間”表述不符合；故選B。【2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.根據(jù)第⑤段“那么，元宇宙是否真的會因為科技創(chuàng)新帶來的審美革命進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠沒有這么樂觀，這里至少涉及如下兩個方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應用的沉浸式體驗技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭預演場域”可知，元宇宙因為科技創(chuàng)新帶來的審美革命進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展仍受技術(shù)和科技道德的約束?！霸诟呖萍嫉募映窒拢钪鎺淼膶徝栏锩梢詫崿F(xiàn)人的自由全面發(fā)展”表述不符合文意；故選D?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)第⑤段“那么，元宇宙是否真的會因為科技創(chuàng)新帶來的審美革命進而實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展呢？答案也遠沒有這么樂觀，這里至少涉及如下兩個方面的制約。一是受制于技術(shù)難題，當前的技術(shù)水平還不能完全滿足元宇宙應用的沉浸式體驗技術(shù)要求。二是受制于科技道德，某些別有用心的科技公司，甚至可能讓元宇宙成為壓迫人們的戰(zhàn)爭預演場域”可知，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展需要攻克兩個難題，一個是技術(shù)，一個是科技道德。所以要想實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，就要攻克科技難題和恪守科技道德。二、（20分）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。電視劇《西游記》好在哪里？①老《西游記》很厲害，但是究竟厲害在哪里，大家不一定全都知道。我們經(jīng)常不知道經(jīng)典為什么是經(jīng)典的。作為一個讀書寫字的人，我從自己的角度給大家解釋一下，不談演員們的表演，不談詞曲音樂，也不談攝像、取景之類，只講文字上的東西。在這一方面，后來的所有西游電視劇和它相比，都有巨大的差距。②大家都知道一句臺詞：“你是猴子請來的救兵嗎？”這是紅孩兒的臺詞，被問的人是觀音菩薩。這句臺詞在《西游記》的原著里是這樣的：“你是孫行者請來的救兵嗎？”拍電視劇時，“孫行者”被改成了“猴子”。到底哪個更好呢？當然是猴子好?？雌饋硎且辉~之差，但改成“猴子”，這句話就更容易鉆進你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個拿著紫焰蛇矛火尖槍的小霸王，正作死地對著觀音菩薩發(fā)問。僅僅從這一句上說，編劇青出于藍了。③再比如第四集里，孫猴子被壓在五行山下五百年，有一天觀音菩薩路過，兩人有一番對話。雙方的臺詞不過幾句，編劇保留了那一句“特留殘步來看你。”發(fā)揮了一句“世上自有救你之人，卻不是我?！倍嗝春玫囊痪渑_詞啊。菩薩這淡淡的一語中，有茫茫宿命，有莫測天機，有些微逗弄，有諄諄誨諭。它給了猴子多少遐想：世上確有救我的人，可紅塵萬丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是誰呢？這得是一個文字功力多么扎實、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺詞??？④還有這么一段情節(jié)：取經(jīng)路上，唐僧來到了一個叫“木仙庵”的地方，里面有幾個仙風道骨的老人，其實都是松樹、柏樹等變的妖怪，非拉著唐僧作詩聯(lián)句。唐僧禁不住幾個老妖怪的撩撥，動了詩興，就和他們唱和了起來。在原著里，他們你來我往，一共作了七首律詩。吳承恩大概是有點想炫耀詩才，但這些詩其實水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦。⑤而在電視劇里，七首律詩被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首?！岸U心似月迥無塵，詩興如天青更新。半枕松風茶未熟，吟懷瀟灑滿腔春?！北娎隙脊恼疲骸昂靡粋€‘吟懷瀟灑滿腔春’！”大家想一下，當時拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國等等大戲都砍掉了，卻認真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩情畫意在。⑥更難的是，能大段砍掉原著里堆砌的爛詩，唯獨選出最清新的一首，大加發(fā)揮，說明拍劇的人識詩、懂詩。于是，原書里一段冗長乏味的情節(jié)，變成了熒幕上一段緊湊、風雅的詩會。它是很有作用的：一路上懦弱無能的唐僧，抓住了這次機會，展露了自己的風采。它會讓你恍然領悟到：“御弟哥哥”并不只是個光會叫“大王饒命”、“悟空救我”的窩囊廢，他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一張小白臉。他是有禪心似月、詩興如天的一面的，是有吟懷瀟灑、滿腔才華的一面的。⑦更厲害的是后面。在這一場文縐縐的詩會過后，四個老妖怪圖窮匕見，推出一個女妖怪——杏仙來迷惑唐僧。在原著里，杏仙用來勾引唐僧的也是一首詩，水平仍然很差勁。然而拍劇的人是有慧眼的。在杏仙這首平庸的詩中，他看見了一句“雨潤紅姿嬌且嫩”，靈感被觸動了，覺得這里面有文章，可以發(fā)揮。于是在電視劇里，詩被生發(fā)成了一首歌，庸俗的“嬌且嫩”不見了，變成了文藝十倍的“雨潤紅姿嬌”，這首歌還被加上一個名字《何必西天萬里遙》?！疤依罘挤评婊ㄐ?，怎比我枝頭春意鬧？芍藥艷娜李花俏，怎比我雨潤紅姿嬌？”這兩句詞，瞬間畫出一代名妖的裊娜和嫵媚。這詞太切合妖怪的身份了，因為她是杏，她自然要壓倒桃李、蓋過芍藥的?！跋悴枰槐K迎君到，星兒搖搖，云兒飄飄，何必西天萬里遙？歡樂就在今朝，歡樂就在今宵?！甭犞酉梢怀龂@，是否連我們不禁都會想：是啊，這美好的良夜，何必西天萬里遙呢？就像原著中說的：“若肯放開懷抱，長發(fā)留頭，穿綾著錦，勝強如那瓦缽緇衣，雪鞋云笠!”⑧一部25集的戲，數(shù)千句臺詞，處處能見到這樣的錘煉功夫。這就是老《西游記》的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無聲息地鉆進你的心。我們被這部劇征服，絕對不僅是因為幾根威亞、一點特技。你可能把這部劇看了10遍、100遍，也看不出它的這份功夫。⑨的確，文字的力量，我們常常是察覺不到的。經(jīng)常是它征服了你，你還渾然不覺。⑩有趣的是，一個作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情世故上越練達，就反而越?jīng)]有所謂的“文采”了。就好像《西游記》劇集里，黎山老母不停地催：商量好了沒，誰留下來娶我女兒呀？我們?nèi)绻Ψ虿坏轿?，也永遠寫不出沙僧的那一句精妙回答：“商量好了，留下那個姓豬的?！?.讀第②段，作者為什么說“你是猴子請來的救兵嗎”這句臺詞改得比原著好？5.讀第④~⑦段，作者認為，編劇對“木仙庵三藏談詩”這一情節(jié)的改編好在哪些方面？6.劇版《西游記》為什么能成為經(jīng)典？請結(jié)合③~⑦段內(nèi)容簡要概括。7.在作者看來，語言文字工作者怎樣做才能讓文字產(chǎn)生力量？請結(jié)合第⑧~⑩段內(nèi)容簡要概括?！敬鸢浮?.改成“猴子”更能體現(xiàn)紅孩兒霸道、不知天高地厚的性格特點，讓觀眾印象更深刻。5.（1）讓情節(jié)更緊湊。（2）更有詩情畫意。（3）人物的形象更豐富。6.（1）對臺詞的取舍和改編，凸顯人物形象。（2）對詩歌的取舍和改編，讓情節(jié)緊湊、富有詩意還讓人物形象更豐富。7.（1）精心錘煉每一處文字。（2）多在文學和生活中積淀?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詞句賞析。根據(jù)第②段“到底哪個更好呢？當然是猴子好?？雌饋硎且辉~之差，但改成‘猴子’，這句話就更容易鉆進你的心里；你就更容易記住紅孩兒，這個拿著紫焰蛇矛火尖槍的小霸王，正作死地對著觀音菩薩發(fā)問”可知，改成“猴子”更能體現(xiàn)紅孩兒霸道、不知天高地厚的性格特點，讓觀眾印象更深刻。【5題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第④段“在原著里，他們你來我往，一共作了七首律詩。吳承恩大概是有點想炫耀詩才，但這些詩其實水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦”可知，改編后讓情節(jié)更緊湊。根據(jù)第⑤段“大家想一下，當時拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國等等大戲都砍掉了，卻認真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩情畫意在”可知，改編后更有詩情畫意。根據(jù)第⑦段“這詞太切合妖怪的身份了，因為她是杏，她自然要壓倒桃李、蓋過芍藥的”可知，改編后人物的形象更豐富。【6題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第③段“雙方的臺詞不過幾句，編劇保留了那一句‘特留殘步來看你。’發(fā)揮了一句‘世上自有救你之人，卻不是我。’多么好的一句臺詞啊”“這得是一個文字功力多么扎實、又多么聰明有情商的人，才能為菩薩想出這樣的臺詞啊”，第⑦段“這詞太切合妖怪的身份了，因為她是杏，她自然要壓倒桃李、蓋過芍藥的”可知，對臺詞的取舍和改編，凸顯人物形象。根據(jù)第④段“在原著里，他們你來我往，一共作了七首律詩。吳承恩大概是有點想炫耀詩才，但這些詩其實水平不高，空洞乏味，而且這一段情節(jié)也很拖沓，啰哩啰嗦”可知，對詩歌的取舍和改編，讓情節(jié)緊湊。根據(jù)第⑤段“而在電視劇里，七首律詩被砍得只保留一首，恰恰是選了最好的一首”“大家想一下，當時拍《西游記》篇幅那么有限，獅駝嶺、比丘國等等大戲都砍掉了，卻認真保留了這一段，拍電視劇的人真是有一份詩情畫意在”可知對詩歌的取舍和改編，富有詩意還讓人物形象更豐富。7題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第⑧段“一部25集的戲，數(shù)千句臺詞，處處能見到這樣的錘煉功夫。這就是老《西游記》的厲害，一字一句都那么洗練、那么直白，悄無聲息地鉆進你的心”可知，要精心錘煉每一處文字。根據(jù)第⑩段“有趣的是，一個作者或者編劇，他的功夫越深、積淀越多、在人情世故上越練達，就反而越?jīng)]有所謂的‘文采’了”可知，多在文學和生活中積淀。三、（7分）閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。卻說孫大圣與沙僧正坐，只見一陣腥風，刮面而過，他就打了一個噴嚏道：“不好，不好！這陣風，兇多吉少。想是豬八戒走錯路也?！鄙成溃骸八e了路，不會問人？”行者道：“想必撞見妖精了。”沙僧道：“撞見妖精，他不會跑回？”行者道：“不停當。你坐在這里看守，等我跑過澗去打聽打聽?！鄙成溃骸皫熜盅?，只恐又著他手，等小弟去罷?！毙姓叩溃骸澳悴粷?，還讓我去。”好行者，咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過澗，到那火云洞前，叫聲：“潑怪！”那把門的小妖，又急入里報：“孫行者又在門首叫哩！”那妖王傳令叫拿，那伙小妖，槍刀簇擁，齊聲吶喊，即開門，都道：“拿住，拿??！”行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個咒語叫：“變！”即變做一個銷金包袱。小妖看見，報道：“大王，孫行者怕了，只見說一聲拿字，慌得把包袱丟下，走了。”妖王笑道：“那包袱也無什么值錢之物，左右是和尚的破褊衫，舊帽子，背進來拆洗做補襯?！币粋€小妖，果將包袱背進，不知是行者變的。行者道：“好了，這個銷金包袱，背著了！”那妖精不以為事，丟在門內(nèi)。8.請用簡潔的語言概括選段的主要內(nèi)容。9.孫悟空前往火云洞前的一系列動作體現(xiàn)出他具有________的特點；孫悟空進入火云洞的方法體現(xiàn)出他具有________的特點。【答案】8.孫悟空不顧疼痛，變成銷金包袱進入火云洞，探聽豬八戒消息。9.①.堅韌②.機智【解析】【8題詳解】本題考查概括內(nèi)容結(jié)合選段“不好，不好！這陣風，兇多吉少。想是豬八戒走錯路也”“等我跑過澗去打聽打聽”“好行者，咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過澗，到那火云洞前”“行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個咒語叫：‘變！’即變做一個銷金包袱。小妖看見，報道：‘大王，孫行者怕了，只見說一聲拿字，慌得把包袱丟下，走了’”“一個小妖，果將包袱背進，不知是行者變的。行者道：‘好了，這個銷金包袱，背著了！’那妖精不以為事，丟在門內(nèi)”可知，這里講述的是孫悟空不顧疼痛，變成銷金包袱進入火云洞，探聽豬八戒消息?！?題詳解】本題考查分析人物形象。①空：結(jié)合“咬著牙，忍著疼，捻著鐵棒，走過澗，到那火云洞前”可知，這里生動傳神地寫出了孫悟空不顧自身疼痛，前往妖怪的洞穴，體現(xiàn)了孫悟空的堅韌；②空：結(jié)合“行者果然疲倦，不敢相迎，將身鉆在路旁，念個咒語叫：‘變！’即變做一個銷金包袱”“一個小妖，果將包袱背進，不知是行者變的”可知，孫悟空變化成銷金包袱成功進入妖怪的洞穴，體現(xiàn)了孫悟空的機智。四、（3分）10.閱讀下面的宋詩，完成各題。十一月四日風雨大作（其二）陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。下列對本詩內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項是（）A.第一句詩人以“僵臥孤村”反襯“不自哀”，表現(xiàn)了自己從容淡泊的人生態(tài)度。B.第二句“尚思”說明詩人“年雖老”但“志不減”，內(nèi)心還燃燒著為國戍邊的志愿。C.第三句中的風雨既是眼前實景的描繪，又象征著南宋王朝的處境和命運。D.第四句詩人將渴望殺敵報國之愿投諸夢中，抒發(fā)了自己深沉的愛國情懷。【答案】A【解析】【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容的理解。A.錯誤?！敖┡P”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”；以“僵臥孤村”反襯“不自哀”，更顯其想要守衛(wèi)邊疆的意志堅定不移；故選A。五、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。狼子野心有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，競忘其為狼。一日，主人晝寢廳事①，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞敦言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳；陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患②耶！【注】①廳事：住所的堂屋。②貽患：留下禍患。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.與家犬雜畜畜：養(yǎng)B.主人晝寢廳事晝：白天C.乃殺而取其革革：皮D.更不止于野心矣止：停止12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）乃偽睡以俟則二狼伺其未覺將嚙其喉犬阻之不使前也A.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺/將嚙其喉/犬阻之不使前也B.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺將/嚙其喉/犬阻之不使前也C.乃偽睡/以俟則二狼/伺其未覺將嚙其喉/犬阻之不使前也D.乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺將/嚙其喉犬阻之/不使前也13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.富人最開始將兩只小狼與家狗混在一起圈養(yǎng)，兩者相安無事。B.主人兩次準備睡覺被驚起后，發(fā)現(xiàn)狗群怒叫的原因是害怕狼。C.狼隱藏了兇惡的本性，表面上裝作親熱，暗地里卻心懷不軌。D.文章譴責了狼的本性，也對主人不識狼的陰險本性加以嘲諷。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼?！敬鸢浮?1.D12.A13.B14.（兩只狼）漸漸地長大了，也很馴服，（主人）竟然忘了它們是狼。【解析】【11題詳解】本題考查文言文實詞。D.句意為：更不只有這么點野心；止：同“只”。故選D?！?2題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。這個句子的大意是：他想不對勁，便假裝睡著來看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來那兩只狼想等他睡去沒防備時去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，“乃偽睡以俟”：此部分描述了一個動作，即“偽睡”，目的是為了“俟”，即等待；“則二狼伺其未覺”：此部分描述了“二狼”的動作；“將嚙其喉”：此部分描述了狼的下一個動作；“犬阻之不使前也”：此部分描述了“犬”的動作；“不使前也”進一步說明了犬的意圖。正確斷句為：乃偽睡以俟/則二狼伺其未覺/將嚙其喉/犬阻之不使前也。故選A。【13題詳解】本題考查文言文的理解和分析。B.有誤，根據(jù)“聞群犬嗚嗚作怒聲”“犬阻之不使前也”可知，狗群怒叫的原因是為了保護主人。故選B?！?4題詳解】本題考查文言文的翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：稍：漸漸；馴：馴服；竟：竟然?！军c睛】參考譯文：有個富人偶然得到兩只小狼，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。有一天白天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個人也沒有。于是依舊準備睡覺，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對勁，便假裝睡著來看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來那兩只狼想等他睡去沒防備時去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實際上沒有誣蔑它們啊！但是兇惡本性只不過是隱藏起來罷了，表面對別人好，可心中卻懷著不利于別人的想法，這可不僅僅是野心了。野獸這樣兇殘，這個人為什么還要養(yǎng)它，給自己制造禍害呢？Ⅱ表達（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，完成下面小題。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習這種精神。列寧主義認為[A]資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭[B]殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭[C]世界革命才能勝利[D]白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨員也要實踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級________起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以________狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，________，把重擔子推給人家，自己挑輕的。①一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。②出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。③對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，________，麻木不仁。④從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過白求恩醫(yī)生的治療和親身看過白求恩醫(yī)生的工作的，無人為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。15.下列加點字的字音或字形，不正確的一項是（）A.打倒 B.狹隘（yì） C.熱忱（chén） D.麻木不仁16.依次填入文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.結(jié)合反抗拈輕怕重漠不關(guān)心B聯(lián)合反對拈輕怕重漠不關(guān)心C.聯(lián)合反抗漠不關(guān)心拈輕怕重D.結(jié)合反對漠不關(guān)心拈輕怕重17.文中方括號中填入的標點符號，不正確的一項是（）列寧主義認為[A]資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭[B]殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭[C]世界革命才能勝利[D]白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。A.： B.， C.， D.，18.下列對文中劃線句子的修改，正確的一項是（）晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過白求恩醫(yī)生的治療和親身看過白求恩醫(yī)生的工作的，無人為之感動。A.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無人為之感動。B.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過白求恩醫(yī)生的治療和親身看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。C.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動。D.晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的工作和親眼看過白求恩醫(yī)生的治療的，無人為之感動。19.將“這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”一句還原到文中，最恰當?shù)囊惶幨牵ǎ〢.① B.② C.③ D.④【答案】15.B16.B17.D18.C19.D【解析】【15題詳解】本題考查字音和字形。B.狹隘（xiáài）：本義是指不寬闊。引申為心胸、氣量、見識等不寬廣。狹隘（yì）——（ài）；故選B?！?6題詳解】本題考查詞語運用。①空：“結(jié)合”指凝結(jié)在一起。泛指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系?！奥?lián)合”指聯(lián)絡；結(jié)合；結(jié)合一起；共同。這句話要表達意思是我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級結(jié)合再一起，團結(jié)一致。因此這里應填“聯(lián)合”；②空：“反抗”指用行動反對；抵抗?！胺磳Α敝赶喾?；對立；不贊成；不同意。這句話要表達的意思我們不贊同狹隘的民族主義和狹隘的愛國主義。因此這里應填“反對”；③④空：“拈輕怕重”指挑揀輕松的，怕?lián)林氐?。指做事只揀輕松容易的做，怕挑重擔?！澳魂P(guān)心”指對人或事情一點兒也不關(guān)心。結(jié)合③空后面的“把重擔子推給人家，自己挑輕的”可知，這與“拈輕怕重”相照應，因此③空應填“拈輕怕重”；結(jié)合④空前后的內(nèi)容“冷冷清清”“麻木不 仁”可知，④空應填“漠不關(guān)心”；故選B?！?7題詳解】本題考查標點符號。D.“世界革命才能勝利”和“白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的”表達的意思不同，“世界革命才能勝利”應是陳述句結(jié)尾，這里應用句號，而不是逗號；故選D?！?8題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合句子“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親眼受過白求恩醫(yī)生的治療和親身看過白求恩醫(yī)生的工作的，無人為之感動”可知，這里的病因是搭配不當和否定不當，應將“親眼”和“親身”互換位置，同時將“無人”改為“無不”；故選C?！?9題詳解】本題考查句子的銜接。結(jié)合選段可知，“這種人其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”中的這種人指的是選段中“不少的人”，④句前面是描述“不少的人”的具體表現(xiàn)，因此題干中的這句話應放在④處；故選D。七、作文（50分）20.以“從這里走出來”為題，寫一篇文章。寫作提示：亨特挪動了第一步，從恐懼中走了出來，最終踏上了堅實的土地；屠戶揮出了第一刀，從險境中走了出來，最終收獲了難得的獵物；牧羊人種下了第一棵樹，從不幸中走了出來，最終成就了傳奇的人生……人生總會有困境，走出困境的關(guān)鍵，就是具體的行動。只要走出來，便能擁有更美好的人生狀態(tài)。要求：①要有真情實感，思路清晰，中心明確；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)真實的人名、班級?！敬鸢浮繀⒖挤段膹倪@里走出來踏進這鬧市口時，我心里是后悔的，總是以為一切惡俗，都是從這樣三教九流擁擠不堪的街巷中誕生的。且不說這污黑的地板、厚重的異味，單是那些嗡嗡作響的蠅類，也讓人難受。然而，我終究是耐著性子，慢慢向前探去。越是往里深入，便愈發(fā)凌亂，原本狹小的巷道，因多了些磚塊、廢棄桌椅而愈顯逼仄。下一個路口處，我停下腳步。思索著是不是該調(diào)頭回走，畢竟為了條捷徑一路左閃右避，忍受不絕于耳的粗言粗語和惡心的臭味很令人崩潰。然而，不甘心于已走過的冤枉路，我還是又往前邁開腳步。也就是幾步路吧，前面那一盆清新動人的淡綠吊蘭便清晰起來。再往前走時，油綠、墨綠、米黃色的各式盆景一一顯現(xiàn)出來。那兒只不過是個小屋子罷了，陳舊的模樣，被這擁擠的小巷生生壓迫著。然而，那些吊蘭、