云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)鎮(zhèn)雄縣2023年秋季學(xué)期學(xué)業(yè)水平質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語(yǔ)文試卷（共四個(gè)大題，25個(gè)小題，共8頁(yè)；滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)150分鐘）一、積累與運(yùn)用（1～5題，每題2分，第6題6分，共16分）請(qǐng)閱讀下列語(yǔ)段，完成下面小題。我想念一株植物，一株古詩(shī)詞里的植物。江南庭院的一隅（ǒu），只要有它（）的身影，就平添幾分詩(shī)情畫(huà)意。“一叢萱草，幾竿修竹，數(shù)葉芭蕉”，就是一幅寫(xiě)意的畫(huà)，畫(huà)面清麗（）。庭前或院后，如果有一株芭蕉，再來(lái)一陣風(fēng)雨，意境很快就出來(lái)了。它佇（zhù）立于風(fēng)雨之中，一身綠衫長(zhǎng)袍，風(fēng)姿清逸，長(zhǎng)袖善舞。搖曳（yè）生姿，飄然于塵世，孤傲不群。它只與過(guò)往的風(fēng)，來(lái)去的雨，訴說(shuō)前緣舊夢(mèng)。我喜歡臥石聽(tīng)濤，滿(mǎn)衫松色；開(kāi)門(mén)看雨，一片蕉聲。門(mén)前栽蕉，屋后種松。風(fēng)雨不邀自來(lái)，山色空蒙，耳畔（pàn）天籟聲聲。芭蕉的風(fēng)流俊逸，不在于花，在于它的葉子。的確是（）的葉子，非常大氣，寬大得引人注目。在詩(shī)人的眼里，芭蕉天生悱惻多情。它仿佛是一株有植物的故事。芭蕉與煙雨、霧嵐有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。夜雨敲窗的夜晚，如果恰好有人無(wú)眠，窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。雨打芭蕉，使人百轉(zhuǎn)千回，情思綿綿。芭蕉（）著相思離愁，格外纏綿。1.文中加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）A.隅（ǒu） B.佇（zhù） C.曳（yè） D.畔（pàn）2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.天籟 B.風(fēng)流俊逸 C.悱側(cè) D.霧嵐3.文中括號(hào)內(nèi)依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.飄零婉約與眾不同承擔(dān)B.飄逸委婉特立獨(dú)行承載C.飄零委婉特立獨(dú)行承擔(dān)D.飄逸婉約與眾不同承載4.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的病因分析，正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)義重復(fù) B.缺少主語(yǔ) C.用詞不當(dāng) D.搭配不當(dāng)【答案】1.A2.C3.D4.D【解析】【1題詳解】本題考查字音。A.隅（ǒu）——yú；故選A。【2題詳解】本題考查字形。C.悱側(cè)——悱惻；故選C?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)的選用。飄零：指輕柔物隨風(fēng)自空中降落；飄泊流落，比喻失去依靠，生活不安定。飄逸：灑脫，自然，與眾不同。結(jié)合“只要有它（）的身影，就平添幾分詩(shī)情畫(huà)意”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容植物灑脫自然的身影，故應(yīng)選填“飄逸”；婉約：委婉含蓄或柔美。委婉：是一種表達(dá)方式，它強(qiáng)調(diào)的是在表達(dá)的過(guò)程中保持禮貌、溫和，避免使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言或過(guò)于強(qiáng)烈的表達(dá)方式。結(jié)合“畫(huà)面清麗（）”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容畫(huà)面的含蓄柔美，故應(yīng)選填“婉約”；與眾不同：跟大家不一樣。特立獨(dú)行：指有操守、有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。結(jié)合“的確是（）的葉子，非常大氣，寬大得引人注目”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容芭蕉的葉子跟別的葉子不一樣，故應(yīng)選填“與眾不同”；承擔(dān)：擔(dān)負(fù)；擔(dān)當(dāng)。承載：指承受支撐物體。結(jié)合“芭蕉（）著相思離愁，格外纏綿”可知，句中所填詞語(yǔ)是用于形容芭蕉承受支撐的意義，故應(yīng)選填“承載”。故選D【4題詳解】本題考查病句的辨析與修改。結(jié)合畫(huà)線(xiàn)句子“它仿佛是一株有植物的故事”分析，“一株”與“故事”搭配不當(dāng)，可將“有植物的故事”改為“有故事的植物”。故選D。5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①有人老問(wèn)我為什么不用手機(jī)。②我跟古人打電話(huà)，主要靠書(shū)，所以把手機(jī)給忘了，干脆不買(mǎi)。③書(shū)對(duì)我很重要，可以讓我安靜，讓我冷靜。④我說(shuō)：“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，故陶然而忘機(jī)?！雹莠F(xiàn)在，鬧心的事很多，比以前多得多，別的不說(shuō)，手機(jī)就很鬧心。⑥我覺(jué)得書(shū)這個(gè)東西有一大好處，就是它很安靜，不安靜就沒(méi)法致遠(yuǎn)。A.⑤⑥④①②③ B.⑤①③⑥④② C.③①②⑤④⑥ D.③⑤①④②⑥【答案】D【解析】【詳解】本題考查排序。③為首句，強(qiáng)調(diào)書(shū)對(duì)于自己的意義；⑤句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題——有很多鬧心的事，并舉出例子（手機(jī)令人鬧心），接下來(lái)①句順著“手機(jī)”的問(wèn)題，寫(xiě)他人詢(xún)問(wèn)自己不用手機(jī)的原因；④句寫(xiě)原因，②句寫(xiě)書(shū)對(duì)于自己了解古人的意義，不買(mǎi)手機(jī)；⑥呼應(yīng)①，寫(xiě)“書(shū)”的作用，首尾句相照應(yīng)；故排序?yàn)椋孩邰茛佗堍冖蓿还蔬xD。6.名篇名句默寫(xiě)。[（1）～（4）中任選兩題作答，（5）（6）題必答]（1）但愿人長(zhǎng)久，______。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（2）______？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（3）露從今夜白，______。（杜甫《月夜憶舍弟》）（4）______，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（5）《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法寫(xiě)月影的句子是：______，______。（6）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷，認(rèn)為新必定取代舊的句子是“______，______。”【答案】①.千里共嬋娟②.云橫秦嶺家何在③.月是故鄉(xiāng)明④.傴僂提攜⑤.浮光躍金⑥.靜影沉璧⑦.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑧.病樹(shù)前頭萬(wàn)木春【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。注意：嬋娟、傴僂提攜、璧、畔。二、綜合性學(xué)習(xí)（7～11題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧?023年8月15日，昆明滇池會(huì)展中心花團(tuán)錦簇，游人如織。第7屆南博會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中，要問(wèn)哪個(gè)館最熱鬧，11號(hào)館文化旅游館一定榜上有名，云南各地特色民族歌舞演藝輪番上演。剛進(jìn)入11號(hào)館，迎面而來(lái)就是曲靖展區(qū)的舞獅，矯健敏捷的步伐，鏗鏘有力的鼓聲，活靈活現(xiàn)的舞姿，一場(chǎng)歡騰的舞獅，讓喜慶的氣氛洋溢在館內(nèi)。紅河展區(qū)另辟蹊徑，嘹亮的海菜腔，歡快的煙盒舞，吸引了眾多的市民、游客圍觀(guān)，隨著歌聲與舞蹈，“云上梯田·夢(mèng)想紅河”穿山越嶺而來(lái)；西雙版納展區(qū)則上演著代表性的孔雀舞，舞者用柔軟的手部動(dòng)作，優(yōu)美的舞姿，模仿熱帶雨林中翩然起舞的孔雀，音樂(lè)輕柔，舞裙翻擺之處仿佛來(lái)到了風(fēng)情萬(wàn)種的西雙版納。云南民族文化多樣，各種豐富多彩、百花齊放的演藝項(xiàng)目，帶給市民、游客一場(chǎng)視聽(tīng)的文化盛宴?！静牧隙吭颇系拿褡迕耖g舞蹈發(fā)之自然，深深地聯(lián)系著各個(gè)民族的生活信仰，成為百姓日常生活的重要組成部分，民間藝人在和家族親人共舞的過(guò)程中，以口頭講解配合著肢體的示范，完成對(duì)于民間舞蹈的傳承過(guò)程，如彝族的左腳舞?！静牧先?0世紀(jì)80年代震驚舞蹈界的作品《雀之靈》，是編導(dǎo)楊麗萍基于傳統(tǒng)的傣族舞蹈體態(tài)，做了大膽的舞臺(tái)創(chuàng)新精心編排的，作品呈現(xiàn)后讓人耳目一新，成為優(yōu)秀的舞臺(tái)作品。云南藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺傳承人進(jìn)入課堂教授非遺傳統(tǒng)舞蹈，并定期更新視頻。7.請(qǐng)為【材料一】的新聞設(shè)計(jì)一條新聞導(dǎo)語(yǔ)。8.我們有幸請(qǐng)到了楊麗萍老師進(jìn)行采訪(fǎng)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料，向楊麗萍老師提出兩個(gè)采訪(fǎng)問(wèn)題?！敬鸢浮?.云南各地民族歌舞在2023年南博會(huì)上精彩上演。（找到導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行概括）8.示例：楊老師，您好！我是××中學(xué)九年級(jí)的學(xué)生，您能向我們談?wù)勗颇细栉柙诶习傩丈钪械囊饬x嗎？您認(rèn)為可以怎樣傳承云南民族歌舞？【解析】【7題詳解】本題考查擬寫(xiě)新聞導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)能概括新聞的主要內(nèi)容，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。材料中的“2023年8月15日，昆明滇池會(huì)展中心花團(tuán)錦簇，游人如織。第7屆南博會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中，要問(wèn)哪個(gè)館最熱鬧，11號(hào)館文化旅游館一定榜上有名，云南各地特色民族歌舞演藝輪番上演”概括了主要事件，云南各地特色民族歌舞演藝在昆明滇池會(huì)展中心輪番上演?！皠傔M(jìn)入11號(hào)館，迎面而來(lái)就是曲靖展區(qū)的舞獅……舞者用柔軟的手部動(dòng)作，優(yōu)美的舞姿，模仿熱帶雨林中翩然起舞的孔雀，音樂(lè)輕柔，舞裙翻擺之處仿佛來(lái)到了風(fēng)情萬(wàn)種的西雙版納”具體描寫(xiě)了一些特色民族歌舞。末句總結(jié)材料。故可根據(jù)“第7屆南博會(huì)正在如火如荼進(jìn)行中”“云南各地特色民族歌舞演藝輪番上演”可擬寫(xiě)為：云南各地民族歌舞在2023年南博會(huì)上精彩上演。意近即可?！?題詳解】本題考查設(shè)計(jì)采訪(fǎng)問(wèn)題，應(yīng)根據(jù)材料中的表述來(lái)確定問(wèn)題。如，根據(jù)材料二中的“云南的民族民間舞蹈發(fā)之自然，深深地聯(lián)系著各個(gè)民族的生活信仰，成為百姓日常生活的重要組成部分”可設(shè)計(jì)為：您認(rèn)為云南的民族民間舞蹈為什么會(huì)成為當(dāng)?shù)匕傩杖粘Ｉ畹闹匾M成部分？根據(jù)材料三中的“是編導(dǎo)楊麗萍基于傳統(tǒng)的傣族舞蹈體態(tài)，做了大膽的舞臺(tái)創(chuàng)新精心編排的，作品呈現(xiàn)后讓人耳目一新，成為優(yōu)秀的舞臺(tái)作品”可提出問(wèn)題：是什么契機(jī)引發(fā)了您對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈的改編？提問(wèn)時(shí)，應(yīng)首先是稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)并進(jìn)行自我介紹。（二）名著閱讀（4分）9.學(xué)校將要開(kāi)展“走進(jìn)經(jīng)典，好書(shū)共讀”活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)《艾青詩(shī)選》、《水滸傳》、《昆蟲(chóng)記》的閱讀，回答以下問(wèn)題。（注：⑤寫(xiě)一條批注）篇目文段批注《艾青詩(shī)選》“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面……”請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)艾青的《我愛(ài)這土地》中“然后我死了，連羽毛也腐爛在泥土里面”一句，詩(shī)人用_________這一意象，寄寓了_________的情感?！端疂G傳》薛霸雙手舉起棍來(lái)，望林沖腦袋上便劈下來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來(lái)，只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)，喝道：“灑家在林子里聽(tīng)你多時(shí)！”這個(gè)“胖大和尚”就是_________，他為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)。有關(guān)他的故事還有：________、火燒瓦罐寺等。《昆蟲(chóng)記》可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見(jiàn)這些可怕的敵人不懷好意地待在旁邊。然而它仍然無(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族。_________【答案】①.羽毛②.詩(shī)人對(duì)土地（祖國(guó)）的熱愛(ài)③.魯智深④.示例：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧五臺(tái)山（任選一個(gè)魯智深憤然故事即可）⑤.示例一：蟬只是順著本能生存，作者對(duì)這小小的生命滿(mǎn)懷悲憫。示例二：運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫(xiě)出蟬的無(wú)奈，表現(xiàn)作者對(duì)蟬的悲憫之情?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。第一空和第二空：根據(jù)“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”可知，詩(shī)人選用的是羽毛這一意象。作者將自己比做一只鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)的形象來(lái)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，直到死亡他死后也要融入這片土地。羽毛是自由飛翔的依托，連羽毛也要腐爛在這片土地里表現(xiàn)了他對(duì)這片土地的至死不渝的忠貞，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。第三空和第四空：根據(jù)“只見(jiàn)松樹(shù)背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來(lái)，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來(lái)”可知，這個(gè)“胖大和尚”是魯智深。選段出自“大鬧野豬林”一節(jié)，表現(xiàn)了在林沖生死攸關(guān)之際，魯智深從樹(shù)后跳出，救下林沖，并一路護(hù)送他到達(dá)滄州。與他有關(guān)的故事還有：落發(fā)文殊院、大鬧五臺(tái)山、大鬧桃花村、六和寺圓寂等。第五空：聯(lián)系選段中的“可憐做母親的對(duì)此一無(wú)所知”“它要軋碎這些壞種子非常容易，不過(guò)它竟不能改變它的本能來(lái)拯救它的家族”可知，蟬的本能讓他無(wú)法拯救自己的家族，只能順著本能生存，表現(xiàn)了作者對(duì)蟬的悲憫?！叭欢匀粺o(wú)動(dòng)于衷，讓自己犧牲”中“無(wú)動(dòng)于衷”把蟬人格化，這是擬人的修辭手法，對(duì)于這些不懷好意的家伙，蟬沒(méi)有任何的反應(yīng)，因?yàn)檫@是它的本能，它根本意識(shí)到這些家伙對(duì)自己家族可能造成的傷害。作者運(yùn)用擬人手法，表達(dá)了他對(duì)蟬的悲憫之情。（三）書(shū)法臨寫(xiě)與鑒賞（4分）10.仔細(xì)觀(guān)察字帖，用簡(jiǎn)體正楷挑選八個(gè)字并將它們臨寫(xiě)在田字格中。【答案】風(fēng)煙俱凈天山共色【解析】【詳解】本題考查漢字臨摹。仔細(xì)觀(guān)察字帖，內(nèi)容為《與朱元思書(shū)》，內(nèi)容為：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。挑選8個(gè)不同的漢字用簡(jiǎn)體正楷將它們臨寫(xiě)在田字格中即可。11.晉代王羲之被譽(yù)為“書(shū)圣”。他的作品《蘭亭集序》，點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)，端莊典雅，氣韻流暢，集雄強(qiáng)與優(yōu)美于一體，達(dá)到了書(shū)法“中和之美”的極致。下列屬于王羲之《蘭亭集序》的是______圖。（）A. B. C. D.【答案】A【解析】【詳解】本題考查書(shū)體鑒賞。A.永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。這部分內(nèi)容出自《蘭亭集序》。被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”；B.包括的字形是：元、符、三、年、正、月、丁、酉、晦、甥、雅、州、張、大、同、治、任、將、歸、來(lái)、乞、書(shū)、適、余、有。這部分內(nèi)容出自黃庭堅(jiān)行書(shū)《贈(zèng)張大同書(shū)》；C.包括的字形是：諸、上、座、為、復(fù)、只、要、弄、唇、嘴、為、復(fù)、別、有、所、圖、恐、伊、執(zhí)、著、且、執(zhí)、著、甚、么、為。這部分內(nèi)容出自黃庭堅(jiān)的草書(shū)《諸上座帖》；D.包括的字形是：君、諱、全、敦、煌、效、其、先、蓋。這部分內(nèi)容出自隸書(shū)《曹全碑》，是東漢時(shí)期的重要碑刻；故選A。三、閱讀（12～24題，共32分）（一）（4分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。行路難（其一）（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。12.下列對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌采用樂(lè)府古題“行路難”，以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。B.詩(shī)人面對(duì)美酒佳肴卻“停杯投箸”“拔劍四顧”，細(xì)節(jié)中透露出內(nèi)心的迷惘痛苦。C.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”真實(shí)地寫(xiě)出詩(shī)人渡黃河、登太行時(shí)面臨著“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”的艱難險(xiǎn)阻。D.詩(shī)歌中交織著苦悶與追求、失望與希望的矛盾，但對(duì)個(gè)人前途仍抱有美好期待。13.王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與本詩(shī)的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”都表現(xiàn)了面對(duì)困難時(shí)積極進(jìn)取的態(tài)度，王安石的詩(shī)富有哲理，李白的詩(shī)充滿(mǎn)激情。請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩個(gè)詩(shī)句的理解，分別作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?2.C13.王安石的詩(shī)句揭示了“站得高就不怕浮云遮擋視線(xiàn)”的哲理，啟發(fā)人們用遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)戰(zhàn)勝困擾；李白的詩(shī)句飽含“有才之人終能長(zhǎng)風(fēng)破浪”的激情，激發(fā)出戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。C.“真實(shí)地寫(xiě)出詩(shī)人……的艱難險(xiǎn)阻”表述有誤?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”意為：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。詩(shī)中以“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”來(lái)比喻詩(shī)人仕途上的艱難險(xiǎn)阻和內(nèi)心的迷惘困頓。這是一種象征和隱喻，不是真實(shí)的自然景象描寫(xiě)；故選C?！?3題詳解】本題考查詩(shī)歌主旨對(duì)比分析。首先理解詩(shī)句含義。王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”意思是：不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔?。本?shī)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的意思是：盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。王詩(shī)中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，作者把“浮云”比喻“奸邪小人”，這里指“保守勢(shì)力”，反映詩(shī)人作為政治家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，啟發(fā)人們用遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)戰(zhàn)勝困擾，富有哲理。李詩(shī)中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，詩(shī)人盡管知道前路障礙重重，但用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”和“濟(jì)滄?！眮?lái)比喻自己的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著追求和信心，激發(fā)出戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，充滿(mǎn)激情。據(jù)此概括作答即可。（二）（10分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇亢既擞魏?，巳出酉歸，避月如仇。少刻興盡，官府席散，岸上人亦逐隊(duì)趕門(mén)，頃刻散盡矣。吾輩始艤①舟近岸，此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面②。向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。（節(jié)選自張岱《西湖七月半》）【注】①艤（yī）：使船靠岸。②靧（huì）面：洗臉。14.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）余拏一小舟拏：______（2）擁毳衣?tīng)t火擁：______（3）向之淺斟低唱者出向：______（4）清夢(mèng)甚愜愜：______15.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（2）月色蒼涼，東方將白，客方散去。16.【甲】文描寫(xiě)景物的方法獨(dú)特，請(qǐng)結(jié)合具體的句子說(shuō)說(shuō)。17.【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)了游西湖，但作者表達(dá)的感情有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。【答案】14.①.撐（船）②.裹、圍③.先前④.舒適15.（1）（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“湖上哪能還有這樣的人呢！”（2）（直到）月色灰白清涼，東方即將破曉，客人才散去。16.作者使用全景式描寫(xiě)（白描手法）。抓住景物夜色朦朧、雪覆留影的特點(diǎn)，妙用“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！绷吭~，將天地之大與人生之微構(gòu)成對(duì)比，既寫(xiě)出了天地間一片白茫茫的冰雪潔美，又映射作者高潔人格、獨(dú)立精神。17.《湖心亭看雪》一文，作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣?！段骱咴掳搿吠ㄟ^(guò)真假看月者的對(duì)比，流露出作者對(duì)嘈雜浮躁虛偽的社會(huì)的反感，他不愿與世俗同流合污，要遠(yuǎn)離喧囂世俗，追求一種寧?kù)o自然和怡然自適的閑情。（言之有理即可）【解析】【14題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意為：我撐著一葉扁舟。拏：撐（船）。②句意為：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。擁：裹、圍。③句意為：先前慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了。向：先前。④句意為：清夢(mèng)非常舒適。愜：舒適?！?5題詳解】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①余：我。焉得：哪能。更：還。②蒼涼：灰白清涼。白：破曉。方：才。散：離去?！?6題詳解】本題考查分析景物描寫(xiě)的方法。作者使用全景式描寫(xiě)（白描手法）。先總寫(xiě)一句“霧凇沆碭……上下一白”猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“湖上影子……舟中人兩三粒而已”，其鏡頭由遠(yuǎn)及近，從小而更小，直至微乎其微。對(duì)“湖上影子”的描寫(xiě)，作者使用白描手法，抓住夜色中雪景的特點(diǎn)簡(jiǎn)筆勾勒，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三?！边\(yùn)用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然形成對(duì)比。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。【17題詳解】本題考查分析文章的情感。甲文：根據(jù)甲文中的“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，作者特地選擇大雪三日后的夜晚去湖心亭觀(guān)雪，據(jù)此可知突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣；結(jié)合“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，從雪后之景起筆，寧?kù)o、空明的景致傳達(dá)出清涼、孤寂的意緒，抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨。故作者癡的是天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者來(lái)觀(guān)雪的人極少，只有兩人，表現(xiàn)作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷；“崇禎五年十二月”，明朝已經(jīng)滅亡，作者仍用明的年號(hào)，從中可以看出抒發(fā)了作者揮之不去的故國(guó)之思。乙文：根據(jù)乙文中“巳出酉歸，避月如仇”，杭州人喜歡白天游湖，像怕見(jiàn)仇人一樣躲開(kāi)月亮?！吧倏膛d盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，岸上的人也爭(zhēng)先逐隊(duì)進(jìn)城，作者通過(guò)描寫(xiě)杭州人游覽西湖的變化無(wú)常，寫(xiě)出對(duì)當(dāng)?shù)厝撕煤锰撁瑴悷狒[的厭惡；直到“此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)醴面”三句，作者則寫(xiě)出一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受，根據(jù)結(jié)尾“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”可知這個(gè)富有詩(shī)意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人，表現(xiàn)了他追求的是一種冷寂的孤高。根據(jù)以上分析可以看出他不愿與世俗同流合污，要遠(yuǎn)離喧囂世俗，追求一種寧?kù)o自然和怡然自適的閑情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了好幾天，湖中行人，飛鳥(niǎo)的各種聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀(guān)賞雪景。湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見(jiàn)到的倒影，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個(gè)人罷了。我到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”（他們）邀請(qǐng)我一同喝酒。我盡情喝了三大杯后告辭。（我）問(wèn)他們的姓氏，原來(lái)是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡情(于山水)，還有像您一樣（甚至比您更）癡情(于山水)的人呢！”乙：杭州人游西湖，上午十點(diǎn)左右出門(mén)，下午六點(diǎn)左右回來(lái)，如怨仇似的躲避月亮。一會(huì)兒興致盡了，官府宴席已散，岸上的人也一批批急赴城門(mén)，不久就全部散去了。（這時(shí)）我們才把船靠近湖岸。此時(shí)月亮像剛剛磨過(guò)的銅鏡，光潔明亮，山巒重新整理了容妝，湖水重新整洗面目。先前慢慢喝酒、曼聲歌唱的人出來(lái)了，隱藏樹(shù)蔭下的人也出來(lái)了，我們這批人去和他們打招呼，拉來(lái)同席而坐。直到月色灰白清涼，東方即將破曉，客人才散去。我們這些人放船在十里荷花之間，暢快地安睡，花香飄繞于身邊，清夢(mèng)非常舒適。（三）（7分）閱讀下面文章，完成下面小題。鳥(niǎo)兒為什么歌唱①英國(guó)大提琴演奏家哈里森每天都會(huì)在小樹(shù)林練琴，有一天，一只夜鶯突然飛來(lái)，與她的琴聲合奏，接下來(lái)，越來(lái)越多的夜鶯加入其中。1924年，BBC錄下這些人與鳥(niǎo)的二重奏，在廣播里播放，80多年過(guò)去了，這段錄音成為珍貴的歷史研究資料。如今，人們把自然界的鳥(niǎo)兒組成一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)——鍵盤(pán)手烏鵲，背景音樂(lè)紅尾雀，鼓手啄木鳥(niǎo)，電吉他蒼頭燕雀，歌手夜鶯……②鳥(niǎo)兒為什么歌唱？它們的大腦構(gòu)造如此小巧，卻為何將如此龐大的一部分用于音樂(lè)？讓我們進(jìn)入奇妙的探索之旅。③一只澳大利亞琴鳥(niǎo)唱歌前通常要花好幾個(gè)星期搭建它的舞臺(tái)——一個(gè)直徑約一米的土堆。園丁雄鳥(niǎo)要花費(fèi)數(shù)個(gè)星期建造精巧復(fù)雜如同藝術(shù)品的窩，而且一定要用藍(lán)色的物品來(lái)裝飾愛(ài)巢，如果找不到藍(lán)色花瓣，它會(huì)從數(shù)公里外的餐桌上帶回藍(lán)色的塑料湯匙。這些舉動(dòng)，其實(shí)都是為了最美妙音樂(lè)的來(lái)臨。按照達(dá)爾文的物競(jìng)天擇理論，“男鳥(niǎo)”們?nèi)绱颂厥獾母栉柚挥幸粋€(gè)解釋——取悅雌性。因?yàn)榘拇罄麃喌倪@片叢林，是個(gè)“男多女少”的賣(mài)方市場(chǎng)，琴鳥(niǎo)姑娘每年僅產(chǎn)卵一枚，受荷爾蒙困擾的小伙子們競(jìng)爭(zhēng)格外激烈。④這一學(xué)說(shuō)得到了科學(xué)的印證。科學(xué)家研究了從38000只日本鵪鶉身上提取的大腦樣本，然后將其分別放在光線(xiàn)下接受時(shí)間長(zhǎng)短不一的照射。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)春天來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)兒就開(kāi)始唱歌是因?yàn)榇禾烊照諘r(shí)間比冬天長(zhǎng)，在鳥(niǎo)類(lèi)特殊的大腦細(xì)胞與陽(yáng)光的共同作用下，其體內(nèi)便開(kāi)始分泌荷爾蒙。它們用唱歌來(lái)吸引異性。⑤然而，這只是眾多解釋之一。另一種令人信服的理論指出，鳥(niǎo)兒歌唱是為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地。理論上，這叫“波蓋斯提假說(shuō)”，這個(gè)名字出自著名的同名電影，它講述了一個(gè)法國(guó)士兵在只有一個(gè)人的情況下，通過(guò)模仿許多士兵的說(shuō)話(huà)聲，使得敵人相信堡壘里駐滿(mǎn)了軍團(tuán)而不是只有一個(gè)人，他靠自己的力量保衛(wèi)了一個(gè)堡壘。鳥(niǎo)兒正是用這種方式保衛(wèi)自己的領(lǐng)地，他們通過(guò)模仿其他生物的尖叫有效地趕跑敵人。⑥還有更多的研究者致力于“快樂(lè)說(shuō)”：鳥(niǎo)兒唱歌就是為了快樂(lè)。盡管這一觀(guān)點(diǎn)還缺乏許多論據(jù)——科學(xué)還沒(méi)有發(fā)展到能夠計(jì)算快樂(lè)的地步。⑦理論越來(lái)越陷入無(wú)序，五花八門(mén)。甚至有科學(xué)家用詩(shī)歌來(lái)解釋。他分析云雀歌唱的發(fā)音、節(jié)奏、韻律，得出的結(jié)論是：這就是一首捷克斯洛伐克詩(shī)歌。結(jié)局不難想象：這個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)研究學(xué)家最后真的成了詩(shī)人。⑧當(dāng)然，人們往往更加相信拿著手術(shù)刀的科學(xué)家。在鳥(niǎo)兒熱情的歌唱開(kāi)始之后，它的大腦被取出，在干冰中凍結(jié)，用機(jī)器將大腦組織切成只有10微米厚的切片。“一曲未終”的鳥(niǎo)兒換來(lái)了最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：只有在鳥(niǎo)兒歌唱的時(shí)候才能進(jìn)行蛋白合成。當(dāng)一只成年金絲雀學(xué)習(xí)一首新歌的時(shí)候，它大腦的頂部會(huì)出現(xiàn)新的腦細(xì)胞，這跟人類(lèi)18歲開(kāi)始腦細(xì)胞將一個(gè)接一個(gè)地衰老死去的古老教條全然不同。⑨全世界有近100個(gè)實(shí)驗(yàn)室在研究鳥(niǎo)類(lèi)的大腦。有的實(shí)驗(yàn)室每年要?dú)⑺来蠹s2000只鳥(niǎo)兒?！八椭^唱歌，腦袋就掉下來(lái)了?！兵B(niǎo)類(lèi)沒(méi)有簽發(fā)同意手術(shù)的表格，所以科學(xué)家更喜歡用“犧牲”而不是“殺死”來(lái)描述鳥(niǎo)兒因科學(xué)研究而失去生命的那一刻。他們更加信奉：動(dòng)物就是機(jī)器。⑩如今很多動(dòng)物保護(hù)者質(zhì)疑這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)倫理?；蛟S正如有人所說(shuō)：鳥(niǎo)兒是森林的喉舌，它們能告訴我們的比我們所知的更多。?鳥(niǎo)兒為何歌唱？與我們?nèi)祟?lèi)歌唱的理由一樣——因?yàn)槲覀兡軌蚋璩?8.對(duì)于“鳥(niǎo)兒為什么歌唱”，文中列舉了哪幾種解釋?zhuān)浚ㄖ辽賹?xiě)出兩種）19.第③段中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪兩種說(shuō)明方法，有何作用？20.“科學(xué)家更喜歡用‘犧牲’而不是‘殺死’來(lái)描述鳥(niǎo)兒因科學(xué)研究而失去生命的那一刻”，如果是你，會(huì)選用“犧牲”還是“殺死”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由?！敬鸢浮?8.取悅雌性（求偶說(shuō)）、保衛(wèi)領(lǐng)地說(shuō)（“波蓋斯提假說(shuō)”）、快樂(lè)說(shuō)、詩(shī)歌說(shuō)、合成蛋白說(shuō)。19.打比方和列數(shù)字，將叢林比作市場(chǎng)，將雌雄鳥(niǎo)兒比作姑娘小伙子，生動(dòng)形象地說(shuō)明了叢林中雄鳥(niǎo)取悅雌鳥(niǎo)；用“一枚”這個(gè)數(shù)字，科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明了雌鳥(niǎo)產(chǎn)卵很少的特點(diǎn)。20.犧牲，科學(xué)家將鳥(niǎo)兒視為“機(jī)器”，認(rèn)為鳥(niǎo)兒應(yīng)該為人類(lèi)的科學(xué)研究作出犧牲。殺死，鳥(niǎo)兒并沒(méi)有簽署手術(shù)同意書(shū)，人類(lèi)出于自己的利益殺死了鳥(niǎo)兒。（任答一點(diǎn)）【解析】18題詳解】本題考查文章內(nèi)容概括。根據(jù)第③段“按照達(dá)爾文的物競(jìng)天擇理論，‘男鳥(niǎo)’們?nèi)绱颂厥獾母栉柚挥幸粋€(gè)解釋——取悅雌性”可知，取悅雌性（求偶說(shuō)）；根據(jù)第⑤段“另一種令人信服的理論指出，鳥(niǎo)兒歌唱是為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地。理論上，這叫‘波蓋斯提假說(shuō)’”可知，保衛(wèi)領(lǐng)地說(shuō)（“波蓋斯提假說(shuō)”）；根據(jù)第⑥段“還有更多的研究者致力于‘快樂(lè)說(shuō)’：鳥(niǎo)兒唱歌就是為了快樂(lè)”可知，快樂(lè)說(shuō)；根據(jù)第⑦段“甚至有科學(xué)家用詩(shī)歌來(lái)解釋。他分析云雀歌唱的發(fā)音、節(jié)奏、韻律，得出的結(jié)論是：這就是一首捷克斯洛伐克詩(shī)歌。結(jié)局不難想象：這個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)研究學(xué)家最后真的成了詩(shī)人”可知，詩(shī)歌說(shuō)；根據(jù)第⑧段“在鳥(niǎo)兒熱情的歌唱開(kāi)始之后，它的大腦被取出，在干冰中凍結(jié)，用機(jī)器將大腦組織切成只有10微米厚的切片?！磺唇K’的鳥(niǎo)兒換來(lái)了最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：只有在鳥(niǎo)兒歌唱的時(shí)候才能進(jìn)行蛋白合成”可知，合成蛋白說(shuō)。【19題詳解】本題考查說(shuō)明方法。畫(huà)線(xiàn)句中“因?yàn)榘拇罄麃喌倪@片叢林，是個(gè)‘男多女少’的賣(mài)方市場(chǎng)”，將叢林比作市場(chǎng)，將雌雄鳥(niǎo)兒比作姑娘小伙子，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了叢林中雄鳥(niǎo)取悅雌鳥(niǎo)；根據(jù)畫(huà)線(xiàn)句中“一枚”可知，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明了雌鳥(niǎo)產(chǎn)卵很少的特點(diǎn)，使文章更具有說(shuō)服力?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解。可認(rèn)為用“犧牲”。“犧牲”指為了某種目的，而付出自己的生命或權(quán)益；聯(lián)系第⑨段“科學(xué)家更喜歡用‘犧牲’而不是‘殺死’來(lái)描述鳥(niǎo)兒因科學(xué)研究而失去生命的那一刻。他們更加信奉：動(dòng)物就是機(jī)器”可知，科學(xué)家將鳥(niǎo)兒視為“機(jī)器”，認(rèn)為鳥(niǎo)兒應(yīng)該為人類(lèi)的科學(xué)研究作出犧牲。可認(rèn)為用“殺死”?！皻⑺馈保笂Z去生命，弄死。根據(jù)第⑨段“全世界有近100個(gè)實(shí)驗(yàn)室在研究鳥(niǎo)類(lèi)的大腦。有的實(shí)驗(yàn)室每年要?dú)⑺来蠹s2000只鳥(niǎo)兒?！椭^唱歌，腦袋就掉下來(lái)了?！B(niǎo)類(lèi)沒(méi)有簽發(fā)同意手術(shù)的表格”可知，鳥(niǎo)兒并沒(méi)有簽署手術(shù)同意書(shū)，人類(lèi)出于自己的利益殺死了鳥(niǎo)兒。（四）（11分）閱讀下面文章，完成下面小題。普者黑的靈魂①寬大的水面像塊柔亮的綢，小舟似剪，一點(diǎn)點(diǎn)地把這綢給裁開(kāi)了。②無(wú)風(fēng)的時(shí)候看那湖，微瀾不驚，似在長(zhǎng)睡不醒。打魚(yú)的船攪醒了這里，那里就又睡了。只有一場(chǎng)雨下來(lái)，這里那里地?fù)狭?，才能將它逗得發(fā)出笑聲。③水和荷都是大片大片的，說(shuō)不上是荷中的一片水，還是水中的一片荷。向遠(yuǎn)處望，天倒是水與荷之外的空白。乍然而起的水鳥(niǎo)，會(huì)一次次劃傷這塊空白。山從水里遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地長(zhǎng)出來(lái)。大大小小竟有200多座。一些嵐靄在山間斷續(xù)著。單看一座山形，并不是太奇，一座座連起來(lái)看，就有些形狀了。正是因了這樣的形狀，才有了甲天下的桂林山水。而這樣的山水，在普者黑隨處可見(jiàn)。這里沒(méi)有“前人之述備矣”的名題，如果有些遺跡，也只是獅子山那些古人在石壁上鑿琢的鳥(niǎo)圖騰和生活圖景。山都不算高，卻蔥翠。紅椿、香樟、云杉往高上挺拔，紅盞花、黑節(jié)草、馬蘭花在崖壁間爭(zhēng)妍。厚厚的植被，讓人看不出有什么路徑可以上去。而多個(gè)山卻藏了洞穴在里邊。有的能這邊進(jìn)去，另一邊出來(lái)，有的劃船可直接進(jìn)入。月亮洞中，竟還有著一排能夠鏗鏘發(fā)音的石磬。分別敲擊，會(huì)發(fā)出不同的聲響，樂(lè)調(diào)十分分明。早年棲息在山洞里的山民，悶煩了，擊磬而歌舞，該是怎樣的樂(lè)趣。④依水而建的屋舍多是土黃的墻，暗灰的瓦。老舊的家院里，不知儲(chǔ)藏了多少濃濃的日子。家家屋檐下垂掛著玉米和辣椒。兩種完全對(duì)立的色彩炫目在夕陽(yáng)下。那是真正的農(nóng)家的色彩，正像他們質(zhì)樸熱烈的性情。漂泊的游子歸來(lái)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到家院的色彩，就會(huì)有一種安慰在心里。深翠的細(xì)竹，鳳尾樣長(zhǎng)在屋的周?chē)＿h(yuǎn)處的山，則像一個(gè)個(gè)草垛，偎依著農(nóng)家的生活。水邊有一片空地，是人們晚間點(diǎn)燃火把尋樂(lè)的地方。那是世代相傳的舞蹈，表現(xiàn)的是打魚(yú)、耕作和情愛(ài)的場(chǎng)景，粗獷的嗓音，舒展的舞姿，把人帶入原始與自然之中，歌舞的男女，有的已不算年輕。就像勞作，他們多少年都在重復(fù)著同樣的動(dòng)作，卻總是沉迷其中，尤其是表現(xiàn)男女相戀的情節(jié)，不斷回味，就會(huì)更多一些珍惜和動(dòng)力。⑤小船沿著岸行，繞著山轉(zhuǎn)，垂柳陰陰，密荷蓬蓬，看似到頭了，又轉(zhuǎn)入了新的水路。噼噼啪啪的聲音在前面響起。三個(gè)壯年在水中下了長(zhǎng)長(zhǎng)的粘網(wǎng)，用竹竿向四下里趕魚(yú)。一些魚(yú)受不住驚嚇，慌亂中便會(huì)被網(wǎng)眼套住。原始的捕魚(yú)方式，讓人覺(jué)得時(shí)光走得極慢。吱呀一聲，哪個(gè)屋門(mén)敞開(kāi)，一女子走下臺(tái)階，細(xì)腰彎處，一桶清水就提在了手里。水紋漾漾，自其轉(zhuǎn)去的身后蕩開(kāi)。幾個(gè)頑童竹林間跑來(lái)，撲撲通通下餃子一般沒(méi)入了水中，不多時(shí)，這里那里冒出一個(gè)個(gè)小黑腦袋，又叫又笑地喘氣。一忽兒又鉆入水中不見(jiàn)了。同船的彝族阿黑（小伙兒）何云峰說(shuō)，他小的時(shí)候也是這樣玩耍。普者黑的男男女女就是在這樣的童年中快樂(lè)地長(zhǎng)大。景物，是勞動(dòng)以外的所在，山民們世代休養(yǎng)生息在這里，一切都是可供生活的形式。當(dāng)外來(lái)人以驚喜的目光打量這里，說(shuō)是發(fā)現(xiàn)了一大景點(diǎn)，山民們卻是驚訝起來(lái)，更驚訝的是他們自身也成了景點(diǎn)的一部分。⑥普者黑就是一片美好的心境。塵世煙云，榮辱盈虧，都會(huì)在這心境里消失得無(wú)影無(wú)蹤。城里來(lái)的人，劃著小船盡情地消受這水。湖中無(wú)論是自己人還是相遇他人，都要開(kāi)一下水仗，做一次善意的交流。在水花四濺、大呼小叫之中將一腔郁悶或快樂(lè)狂泄而出。潑完了，累得散架了，也痛快了。再吃吃這里的魚(yú)蝦，喝喝這里的水。水塘旁被姑娘小伙抹抹花臉，任你有什么念頭、什么機(jī)遇，再歸去就會(huì)想通許多東西，不亞于進(jìn)行一次朝拜。⑦黃昏和夜悄悄替換了。夜來(lái)得很遲。它是以極緩的速度將千山萬(wàn)水聚攏成一種安寧。這安寧的色調(diào)又被一輪月把握著。月在云間行，有時(shí)又在山間隱。水面便一忽兒明亮，一忽兒晦暗。密密匝匝的野荷，擠擠挨挨在一起，迎受著月亮的洗禮。夜沉靜的時(shí)候，甚而能聽(tīng)到這里那里的一兩聲“撲嗒”的水響。或又是水鳥(niǎo)碰落了荷上的珠兒？那水響也是沉靜的。撒尼人的歌，恰在這或明或暗的荷叢里搖搖飄升，讓人有一種意外的驚喜，真實(shí)地感到無(wú)伴奏歌唱的美妙。這邊唱了，那邊就有人應(yīng)，純正的毫無(wú)雜質(zhì)的聲音，經(jīng)過(guò)荷葉層層擴(kuò)散，而后在水面一圈圈回旋到很遠(yuǎn)。⑧拉克雷泰爾說(shuō)：“城市有的是一張臉，鄉(xiāng)村有的是一個(gè)靈魂。”那么，普者黑的靈魂是什么呢？（選自《羊城晚報(bào)》有刪改）21.第③至⑦段主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)普者黑？22.請(qǐng)任選一個(gè)角度，對(duì)文章第②段做簡(jiǎn)要賞析。23.請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)文章第⑥段畫(huà)線(xiàn)句子的理解材料一：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書(shū)》）材料二：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明《飲酒》）24.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)結(jié)尾段的妙處？【答案】21.山水景觀(guān)、生活場(chǎng)景、勞作場(chǎng)景、月下美景22.運(yùn)用擬人的修辭手法，以“睡、醒、撓、逗”等動(dòng)詞，賦予湖人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出湖面的靜謐?；颍哼\(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，“不醒、攪醒、又睡、發(fā)出笑聲”這樣靜態(tài)動(dòng)態(tài)的交替描寫(xiě)，突出湖面的靜謐安寧?；颍骸皳稀弊窒喈?dāng)富有表現(xiàn)力，“撓”的動(dòng)作輕柔，與湖面的靜謐相吻合，又寫(xiě)出雨勢(shì)不大，小雨對(duì)湖的善意的“逗”，營(yíng)造出一種美好祥和的氛圍。23.來(lái)到美麗的普者黑，沉醉在美景之中，會(huì)讓人忘記了世俗的紛爭(zhēng)與利益，蕩滌了心靈，正像吳均在自然山水中“息心忘返”，像陶淵明悟到自然的真諦。24.（1）結(jié)尾引用拉克雷泰爾的名言，點(diǎn)明普者黑是有靈魂的，普者黑的美是靈動(dòng)的，不僅有外在美的形式，而且有內(nèi)在的生活氣息。（2）既照應(yīng)了標(biāo)題，點(diǎn)題，也升華了文章主旨。（3）用問(wèn)句結(jié)尾，給人留下思考的空間。（答到兩點(diǎn)即可）【解析】【21題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段中的“水和荷都是大片大片的，說(shuō)不上是荷中的一片水，還是水中的一片荷”“山從水里遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地長(zhǎng)出來(lái)”“山都不算高，卻蔥翠”“月亮洞中，竟還有著一排能夠鏗鏘發(fā)音的石磬”可知，本段寫(xiě)的是普者黑的山水景觀(guān)。根據(jù)第④段中的“老舊的家院里，不知儲(chǔ)藏了多少濃濃的日子。家家屋檐下垂掛著玉米和辣椒”“遠(yuǎn)處的山，則像一個(gè)個(gè)草垛，偎依著農(nóng)家的生活。水邊有一片空地，是人們晚間點(diǎn)燃火把尋樂(lè)的地方”可知，本段寫(xiě)的是普者黑的生活場(chǎng)景。根據(jù)第⑤段中的“三個(gè)壯年在水中下了長(zhǎng)長(zhǎng)的粘網(wǎng)，用竹竿向四下里趕魚(yú)”“一女子走下臺(tái)階，細(xì)腰彎處，一桶清水就提在了手里”可知，本段寫(xiě)的是普者黑的勞作場(chǎng)景。根據(jù)第⑦段中的“這安寧的色調(diào)又被一輪月把握著。月在云間行，有時(shí)又在山間隱。水面便一忽兒明亮，一忽兒晦暗”“撒尼人的歌，恰在這或明或暗的荷叢里搖搖飄升，讓人有一種意外的驚喜”可知，本段寫(xiě)的是普者黑的月下美景。【22題詳解】本題考查語(yǔ)段賞析?！盁o(wú)風(fēng)的時(shí)候看那湖，微瀾不驚，似在長(zhǎng)睡不醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“長(zhǎng)睡不醒”把湖人格化。“只有一場(chǎng)雨下來(lái)，這里那里地?fù)狭?，才能將它逗得發(fā)出笑聲”運(yùn)用擬人手法。“撓”把雨人格化，“發(fā)出笑聲”把湖人格化。擬人的運(yùn)用，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了表現(xiàn)了無(wú)風(fēng)時(shí)湖的靜謐和有雨時(shí)湖的動(dòng)態(tài)?！盁o(wú)風(fēng)的時(shí)候看那湖，微瀾不驚，似在長(zhǎng)睡不醒”是對(duì)湖的靜態(tài)描寫(xiě)?！爸挥幸粓?chǎng)雨下來(lái)，這里那里地?fù)狭?，才能將它逗得發(fā)出笑聲”是對(duì)湖的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。動(dòng)靜結(jié)合，既突出了無(wú)風(fēng)時(shí)湖的靜謐，也表現(xiàn)了下雨時(shí)湖面水波粼粼的動(dòng)態(tài)美感?！爸挥幸粓?chǎng)雨下來(lái)，這里那里地?fù)狭?，才能將它逗得發(fā)出笑聲”中的“撓”用詞生動(dòng)形象?！皳稀笔且粋€(gè)極輕柔的動(dòng)作。與無(wú)風(fēng)時(shí)湖面的靜謐相契合。聯(lián)系語(yǔ)境“只有一場(chǎng)雨下來(lái)，這里那里地?fù)狭?，才能將它逗得發(fā)出笑聲”可知，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨勢(shì)較大，在湖面上激起漣漪的情景?！岸旱冒l(fā)出笑聲”表現(xiàn)了雨的善意，營(yíng)造了祥和溫馨的氛圍。23題詳解】本題考查語(yǔ)句理解。材料一意為：看到這些雄奇山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)；看到這些幽美的山谷，忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，就會(huì)流連忘返。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了自然美景的無(wú)窮力量，可以讓人們忘卻世俗的爭(zhēng)名奪利，可能平息人們浮躁的心靈。材料二意為：傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了沉醉于自然美景之中，可以蕩滌人的心靈，讓人領(lǐng)悟到自然的真諦。聯(lián)系第⑥段中的“水塘旁被姑娘小伙抹抹花臉，任你有什么念頭、什么機(jī)遇，再歸去就會(huì)想通許多東西，不亞于進(jìn)行一次朝拜”可知，普者黑可以讓人感受到自然山水之美，感受到生活場(chǎng)景和勞作場(chǎng)景之美，這些美好可以讓人的想通許多東西，來(lái)一次普者黑就像是一次朝拜，心靈得到凈化，領(lǐng)悟出自然與生命的真諦。就像是吳均在自然山水中“息心忘返”，像陶淵明悟到自然的真諦?！?4題詳解】本題考查分析語(yǔ)段作用。根據(jù)末段中的“拉克雷泰爾說(shuō)：‘城市有的是一張臉，鄉(xiāng)村有的是一個(gè)靈魂。’”可知，尾段引用拉克雷的名言，點(diǎn)明普者黑是有靈魂的。聯(lián)系第③段對(duì)于普者黑山水之美的描寫(xiě)和第⑦段對(duì)于普者黑月下美景的描寫(xiě)可知，普者黑有外在的自然風(fēng)景之美。聯(lián)系第④段和第⑤段對(duì)普者黑的生活場(chǎng)景和勞作場(chǎng)景的描寫(xiě)可知，普者黑還有內(nèi)在的生活氣息之美。兩者結(jié)合，表現(xiàn)了普者黑靈動(dòng)的美。末段中的“那么，普者黑的靈魂是什么呢”照應(yīng)了題目“普者黑的靈魂”，起到點(diǎn)題的作用。由普者黑的靈魂上升到鄉(xiāng)村的靈魂，升華了主題。“那么，普者黑的靈魂是什么呢？”以問(wèn)句的形式給讀者留下了思考的空間。四、寫(xiě)作（40分）下面兩道作文題，請(qǐng)任選一題作文。（40分）題一：25.請(qǐng)以“點(diǎn)點(diǎn)善意暖人心”為題，寫(xiě)一篇作文。寫(xiě)作要求：①請(qǐng)按要求寫(xiě)作。②立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。③說(shuō)真話(huà)，抒真情，忌抄襲。④文中請(qǐng)不要使用真實(shí)的地名、校名、人名。⑤書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字。【答案】例文：點(diǎn)點(diǎn)善意暖人心外婆年逾花甲，是一個(gè)一生清貧的普通農(nóng)婦。她是農(nóng)民的女兒，農(nóng)民的妻子，平平凡凡了一輩子。她又是一個(gè)典型的農(nóng)家人，溫溫柔柔，勤勞能干，總將一顆善心放在別人身上。三十多年前，家家戶(hù)戶(hù)都是吃上頓愁下頓。有一戶(hù)人家，窮得揭不開(kāi)鍋，可偏偏主人又生了第七個(gè)孩子。整個(gè)家里，沒(méi)有迎接新生兒的喜慶，只有一聲連著一聲的嘆息。最后，男主人決定丟掉她。外婆那時(shí)嫁給外公才兩年，只有一個(gè)兒子。她不忍看到這個(gè)孩子被拋棄，于是就說(shuō)：“把她給我吧，我來(lái)養(yǎng)。”這個(gè)女孩兒，就是我的姨母。后來(lái)，外婆供她吃穿，供她讀書(shū)，即便是后來(lái)外婆又接連生了三個(gè)孩子，即便生活條件已是極度拮據(jù)，外婆也從未想過(guò)要拋棄姨母。在我眼里，外婆是世界上最好的外婆。小時(shí)候，每個(gè)嚴(yán)冬，我都會(huì)穿上鞋底很厚的棉鞋，那棉鞋一穿上，只覺(jué)得全身都是暖融融的。而那厚實(shí)又溫暖的鞋底，是外婆一針一針納出來(lái)的。家里每個(gè)人都有兩雙“外婆牌”棉鞋，而外婆的手每到天寒就會(huì)生凍瘡。我心疼地問(wèn)她：“外婆，你納那么多鞋底，縫那么多鞋面，手不會(huì)疼嗎？”外婆只是笑著說(shuō)：“你們暖和就好了?！蓖馄挪粌H僅是疼愛(ài)家人，她的善意可以惠及身邊的一切。外婆非常喜歡小動(dòng)物。每次回外婆家，大老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)小灰狗響亮的叫聲，看到暴躁的大白鵝兇狠地追逐著高傲的公雞，公雞也不時(shí)回過(guò)頭啄大白鵝的腦門(mén)兒，貓兒總是無(wú)聲無(wú)息地從我身邊跑過(guò)。外婆的家就是一個(gè)小型動(dòng)物園。而那些小貓小狗，都是外婆帶回家的“流浪兒”。每一個(gè)“流浪兒”剛來(lái)時(shí)，都是骨瘦如柴，膽怯不已。在外婆的“寵愛(ài)”下，這些小可憐兒，很快就變成了家中的“霸王”，或暴躁，或冷酷，或熱情……而外婆總是笑吟吟地看著它們，那溫柔的眼神，像灑滿(mǎn)院子的陽(yáng)光。我的外婆，她生于塵埃，長(zhǎng)于塵埃，可她卻是一顆孕育著善意與愛(ài)的種子。她面朝著陽(yáng)光，微笑看著世界，在平凡的塵埃里，用點(diǎn)點(diǎn)善意，溫暖了人心，開(kāi)出了絢麗的心