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文檔簡介

(一)我們的“互聯(lián)網(wǎng)”(12分)

材料一:今年1月,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布消息,數(shù)據(jù)顯示2009年中國網(wǎng)民不到

3億,然而,截至2012年12月底,中國網(wǎng)民規(guī)模劇增,己突破7億,互聯(lián)網(wǎng)普及率近60%。

材料二:調(diào)查中,92%的受訪者表示自己每天上網(wǎng),互聯(lián)網(wǎng)這種高科技時代的新興媒體

大大便利了人們學習、探討、工作、溝通和消遣。

材料三:互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻影響著人們的生活?,僅46.6%的人表示能忍受1天以上不上網(wǎng),

僅22.4%的人能忍受3天以上不上網(wǎng)。很多人認為,過度上網(wǎng)存在很多弊端。詳細而言,63.6%

的人認為“泡網(wǎng)”使人“變得內(nèi)向”;57.3%的人覺得成天泡網(wǎng)讓人“更孤獨”;46.24的人

選擇“缺乏創(chuàng)建性”;41.夠的人選擇“變得被動"34.8%的人指出網(wǎng)絡(luò)會讓人“心情低落”。

材料四:某班同學對“互聯(lián)網(wǎng)影響人們生活”進行了一次調(diào)查,列表如下:

F.鐵網(wǎng)使人1>J慣被弱化或慢慢丟失”調(diào)食表

面對面V\外出

項目寫信做運動打電話

溝通紙質(zhì)書參與聚會

比例37.7%56.5%69.1%30.0%46.8%36.9%

(材料來自互聯(lián)網(wǎng))

15.用一句話概括以上材料的主要信息。(3分)

16.依據(jù)材料四的表格,寫出調(diào)查結(jié)論。(3分)

17.下列選項符合文意的一項是()(3分)

A.截至2012年12月底,中國互聯(lián)網(wǎng)普及率已超過6械。

B.很多調(diào)查顯示,互聯(lián)網(wǎng)深刻的影響著人們的健康生活。

C.互聯(lián)網(wǎng)使人們不能面對面溝通。

D.互聯(lián)網(wǎng)便利了人們的學習、工作等。

18.如何理性地運用網(wǎng)絡(luò)?請給你的同學提幾條建議。(3分)

(二)孝心教化(12分)

材料一:①千萬經(jīng)典,孝義為先。

②父母呼,應勿緩:父母命,行勿懶。

③時時愛護爹娘意,英教爹娘心掛念。

④好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。

(摘自《經(jīng)典國學》,有改動)

材料二:由某電視臺主辦的“找尋最美孝心少年”公益活動頒獎詞:

這些榮獲2013年“最美孝心少年”稱號的孩子,他們的家庭各有各的不幸,而他們都義無反顧地擔當

起了照看家人的重任,有些孩子的付出甚至遠遠超出了成人所能承受……當我們被少年們的孝行感動時,

再回過頭來看看身邊自己的孩子,他們是否感謝你的關(guān)愛?是否俺得幫你分憂?對你的看法是否友善……

當今社會正處于轉(zhuǎn)型期,孝心缺失是一個社會的典型問題。孩子孝心的缺失,導致他們對人對事都冷酷無

情。若你希望自己的孩子將來成為一個具有良好品德的孩子,就趕快從孩子幼年抓起,對他進行孝心教化

吧!

(來自互聯(lián)網(wǎng))

材料三:中學生與父母關(guān)系的調(diào)查表

知道父知道家外出給父主動做不與父母與父母吃飯為父

項目

母生日庭收入母打招呼家務頂嘴談心母夾菜

確定35%10%60%10%30%5%5%

否定65%90%40%80%70%70%90%

從不10%25%5%

(來自互聯(lián)網(wǎng))

材料四:天津市對多所學校中學生進行有關(guān)“孝心”的校內(nèi)調(diào)查顯示,九成學生認為“只要好好學習,考

高分就是孝敬父母不少受訪學生坦言,他們并不覺得記住長輩生日、和父母做飯就是孝心的體現(xiàn)。負責

調(diào)查的老師稱,孩子對考好成果就是“孝心”的理解,反映出目前中學生對“孝心”的理解和執(zhí)行有偏差,

中國傳統(tǒng)孝道迷失在考分紅榜之下「孝心”教化在家庭、學校和社會教化中的缺失,主要體現(xiàn)在長幼失序、

德智失序、育孝失力。在家庭生活中,我們常看到這樣的鏡頭:弦子吃完飯,將碗筷往桌上?扔便匆忙離

席,從不幫忙整理飯桌:孩子身體稍有不適,父母便急前忙后,父母生病,孩子卻埋怨爸媽不能像平常一

樣照看他……我們的孩子脾氣越來越臭,只知索取,不知感恩;只享受被愛,不知要擔負責任。天津市中

小學德育協(xié)會專家組成員魏永田表示,孝心教化是構(gòu)建和諧社會、和諧家庭、和諧集體的基礎(chǔ)。針對獨生

子女的“孝心”教化燃眉之急,全社會應賜予“孝心”教化更多的關(guān)注。

(選自互聯(lián)網(wǎng))

15.請依據(jù)材料一概括孝道在傳統(tǒng)教化中的地位。(3分)

答:___________________________________________________________________________

16.依據(jù)材料三寫出你的調(diào)查結(jié)論。(3分)

答:___________________________________________________________________________

17,下列選項不符合文意的一項是()(3分)

A.“孝心”教化在家庭、學校和社會教化中的缺失,主要體現(xiàn)在長幼失序、德智

失序、育孝失力。

B.當今社會正史于轉(zhuǎn)型期,孝心缺失是一個社會的典型問題。孩子孝心的缺失,

導致他們對人對事都冷酷無情。

C.雖然考分紅榜之下的孝道有其合理性,但少數(shù)中學生不關(guān)切家庭和父母的現(xiàn)象

也應引起全社會的關(guān)注。

D.孝心教化是構(gòu)建和諧社會、和諧家庭、和諧集體的基礎(chǔ)?!靶⑿摹苯袒仍诿?/p>

睫,全社會都應賜予更多關(guān)注。

18.綜合以上材料,請對學校校長提出一條你對孝心教化的建議。(3分)

答:__________________________________________________________________________

(三)“手機依靠癥”(12分)

【事務回放】

今年高考前,南京考生小李跟家長發(fā)生r激烈的沖突,原來父母擔憂影響考試,5月就沒收了他的手

機,可是已用慣手機的小李一下子變得“六神無主”和焦躁擔憂,甚至動輒跟家人吵架,并聲稱沒有手機

就不參與高考。

南京心理危機干預中心主任張純表示,小李這種狀況是典型H勺手機依靠癥,現(xiàn)在患上此癥的人越來越

多,幾乎每天都有這樣的“患者”來尋求幫助。(摘自互聯(lián)網(wǎng))

【調(diào)查統(tǒng)計】

某調(diào)查機構(gòu)對我國某市上班族和學生族運用手機狀況調(diào)查統(tǒng)計表

每天運用手機時間比例依靠手機的緣由比例

1小時以下19.23%通信須要21.15%

1到2小時21.15%放松須要42.31%

3到5小時44.23%上網(wǎng)查資料19.23%

5小時以上15.38%生活無聊空虛17.31%

(摘自互聯(lián)網(wǎng))

【網(wǎng)友聲音】

安娜:飯菜上桌前,捧著手機邊消遣邊等待:上桌后,不是拿起筷子一嘗美味,而是先拿起手機拍照

傳微博:吃飯時,一只手動筷子一只手按著手機犍盤。一桌人都對著手機,有一句沒一句地閑聊,現(xiàn)在的

飯桌已經(jīng)被手機“綁架”了。

木棉:沒手機時,我還能記住重要的人的電話號碼、生日等,現(xiàn)在,完全記不住了,全靠手機來記,

手機的功能也越來越多,淘寶、嬉戲……沒事兒的時候就想掏出來看看,不知不覺中時間就過去了,而原

本安排在現(xiàn)實中要做的事卻一件也沒干。

向日葵:我起床后的第一件事是摸手機,睡覺前的最終一?件事是放下手機。上班也沒啥心思,一?有空

就會拿起手機看看時間,而且還時時常看下有沒有短信、未接來電什么的……

野百合:最近手機玩得太多了,感覺視力、記憶力大不如前,有些時候甚至感覺頭暈、頭痛。

北方的狼:回家后,我一般都在網(wǎng)上,時尚、QQ、論壇、嬉戲……成天都與電腦面對面,工作是如此,

消遣更是如此。電腦漸漸變更了我的生活方式,我不再癡迷外面的世界,也無心與摯友聚會了。不能想象,

沒有電腦的日子將會怎樣度過……

(摘自互聯(lián)網(wǎng))

【專家觀點]

中國人平均每天要花158分鐘在手機上,遠超全球平均值的117分鐘。中國人每天摸手機150次,除

睡覺的8?9個小時,平均每個時摸手機10次。這太可怕了。——王忠武

手機上癮的人要學習如何“數(shù)字節(jié)食”,合理運用手機,把視線轉(zhuǎn)移到大自然和現(xiàn)實社會中,適當?shù)貜?/p>

迫自己遠離手機。—郁加凡

“手機依靠癥”涉及心理學、醫(yī)學、社會學等,消退并根治“手機依靠癥”帶來的弊病,須要來自包

括媒體報道、社區(qū)宣揚在內(nèi)的社會各界力氣。一一告春曉

智能手機廠商要盡到社會責任,比如在手機說明書的醒目位置,指出過度運用手機可能造成的危害。

----畢星紅

現(xiàn)代的人壓力大,人際交往頻繁,手機成為大多數(shù)人工作和生活的重心,一旦沒有手機,就會出現(xiàn)心

情波動,如焦慮、煩躁、抑郁等癥狀,長期下去,不利于健康。一一孔屏

(摘自互聯(lián)網(wǎng))

15.依據(jù)以上信息概括什么是“手機依靠癥”?(3分)

16.從文中的調(diào)查統(tǒng)計表中,你得出了怎樣的結(jié)論?(3分)

17.過分依靠手機會產(chǎn)生哪些不良影響?(3分)

18.結(jié)合上述材料,請你談談哪些方法可預防“手機依靠癥”?(3分)

(四)名著閱讀(12分)

材料一:死活讀不下去排行榜榜單(廣西師范高校出版社2024年6月統(tǒng)計發(fā)布)

榜單名次書名榜單名次書名

第1名《紅樓夢》第2名《百年孤獨》

第3名《三國演義》第4名《追憶似水年華》

第5名《瓦爾登湖》第6名《水滸傳》

第7名《不能承受的生命之輕》第8名《西游記》

第9名《尤利西斯》第10名《鋼鐵是怎樣煉成的》

材料二:我坐在從法蘭克福飛往上海的飛機上。正是長途飛行中的睡眠時間,機艙已熄燈,我起身去

廁所。座位離廁所比較遠,我穿過很多排座位,同時穿過了很多徘iPad—不睡覺玩iPad的,基本上都

是中國人,而且他們基本上都在打嬉戲或看電影,沒見有人讀書,其實在法蘭克福機場候機時,我就留意

到,德國乘客大部分是一杯咖啡、一份報紙、一本書,或者一部kindle、一臺筆記本,寧靜地閱讀或工作。

當然,我知道中國人并不是不讀,很多年輕人幾乎是每10分鐘就刷一次微博或微信,從中獲得有用

的信息。微博和微信的太過流行,它們會不會塑造出只能閱讀片段信息、只會運用網(wǎng)絡(luò)語言的下一代?當

然,網(wǎng)絡(luò)侵蝕閱讀是一個全球化的現(xiàn)象,并不只是中國才有。但有閱讀習慣的人口比例在中國浩大的人口

當中,顯得尤其稀有。我其實更想說的是,當下的中國,缺少那種讓人獨處而不孤獨、與另一個自己一

自己的靈魂一對話的空間。(摘自《令人憂慮,不閱讀的中國人》,有刪改)

材料三:李偉明先生在《閑看圖書印數(shù)》一文(見《文匯讀書周報》2011-3-11)中說道,“比起上世

紀80年頭,現(xiàn)在的圖書平均印數(shù)要少得多。如今的圖書,發(fā)行5000冊就算不錯的,能上萬則是‘暢銷'

了」李先生認為,這種圖書印數(shù)少的背后則有圖書品種豐富的好現(xiàn)象。對此說法,我當然認同。因為當

今的圖書出版的品種的確呈現(xiàn)為一種多元豐富的狀態(tài)。然而,從目前的單本平均印數(shù)的大幅度下滑的現(xiàn)象

看,這無疑也暴露了國人對于圖書需求量的銳減的事實。抑或說,從其中我們亦可以窺見當下中國的真正

堅持購書而讀書的人已經(jīng)越來越少的狀況。(摘自《中國人讀書之現(xiàn)狀》)

15.請簡要概括三則材料的主要內(nèi)容。(3分)

16.結(jié)合上述材料,說說“名著死活讀不下去”的緣由。(3分)

17.依據(jù)上述材料推斷,下列說法下走逸的一項是()(3分)

A.調(diào)查顯示,我國“四大名著”也上了“死活讀不下去排行榜榜單:

B.中國人也在閱讀,但大多是網(wǎng)絡(luò)閱讀,片段信息閱讀。

C.有閱讀習慣的人口在中國浩大的人口中所占的比例,還是很低的。

D.中國圖書印數(shù)少的背言充分說明白圖書品種的豐富。

18.針對“名著死活讀不下去”現(xiàn)象,結(jié)合材料,請你提一條建議,倡議閱讀名著。(3分)

(三)關(guān)于“文明旅游”的主題閱讀(12分)

【事務回放】數(shù)據(jù)顯示,近年來中國公民出境人數(shù)激增,2012年中國內(nèi)地居民出境超過8300

萬人次,2013年中國內(nèi)地居民出境共9000多萬人次。隨著中國人出境游的不斷增多,一些

游客亂丟垃圾、大聲熱鬧、不守規(guī)則、入鄉(xiāng)不隨俗等不文明行為也漸漸成為中國游客的專屬

“標簽”。每逢假期過后,凡是出境游歸來的人首先不是描述那個地方有多么好,而是會抒

發(fā)一句感慨:人真多。緊跟著的一句話十有八九會是:中國人真多。假日一到,世界各國的

旅游勝地便被中國人包圍,在很多中國人看來,旅游就是到一個地方拍張照片,證明“到此

一游”。至于旅游地的風光究竟好在哪,那里有什么文化底蘊和特色,此番旅游的目的是什

么,很多時候被無意識地忽視掉了。比拍照更讓世界瞠目的,是中國游客的瘋狂購物實力。

不知從哪個黃金周起先,總是會看到中國游客將某品牌店搶購一空的新聞,他們一邊看著中

國游客排隊搶購名牌包,一邊不住咂舌“中國人真是挺有錢的”,視中國人為“暴發(fā)戶”。

(《城市快報》)

【數(shù)據(jù)調(diào)查】近日,某網(wǎng)站進行了一項“文明出境游”調(diào)查,盤點出國民心目中''最不文明

的出境游行為”。

“最不文明的出境游行為”調(diào)查表

不文明行亂丟垃圾不敬重風對景區(qū)規(guī)定公共場合插隊隨地吐痰

為俗習慣不以為然大聲喧嘩

投票結(jié)果72%31%13%46%8%65%

【觀點碰撞】

觀點一:20世紀80年頭,日本游客曾被視為“暴發(fā)戶”,出境旅游瘋狂購物、大聲喧

嘩。被貼有“暴發(fā)戶”標簽的還有俄羅斯人,他們兒乎能吃光全部的自助餐食物,甚至掏出

小塑料袋將食物偷偷帶走,對酒店工作人員大呼小叫。此外,法國游客缺乏禮貌、看法高傲、

愛挑剔等行為同樣招致非議,而美國游客也貼有“粗魯”、說話聲音大的標簽??偠灾?/p>

外國人也有這樣那樣的不文明行為,在盧浮宮前泡腳的乜不僅僅是中國人,實在不必特地針

對中國游客橫加指責。(新華網(wǎng))

觀點二:一個真正的文明的民族,總要不斷自我指貨和自我完善,不管是窮是富。貧富

不是文明的標準。我們希望明天的中國能夠無愧地成為將來人類文明的脊梁,那就不要遺忘

去不斷清洗歷史留下的那些惰性,時常站在自省的鏡子里檢點自己,寬容和直面一切指責,

并從中醒悟地建立起真正而堅實的自信來。(馮驥才《中國人H陋嗎》)

觀點三:擁有財寶未必受人敬,修養(yǎng)與財寶相匹配,才值得敬重。假如財寶上漲了,而

素養(yǎng)更低下了,這是文明的恥辱,而個體的文明素養(yǎng)往往勾連著國家形象、軟實力。中國是

文明之邦,理應堅守并傳免文明禮儀,而不是比丑、比惡、比壞。尤其是走出國門時.,更應

當有操守。弘揚文明,這才是大國公民應有的氣質(zhì)與氣場。(網(wǎng)友評論)

15.閱讀【事務回放】,你認為“中國式旅游”有哪幾個特點?(3分)

16.依據(jù)文本內(nèi)容,選出下列說法正確的一項。()(3分)

A.被稱為“暴發(fā)戶”的有中國人、俄羅斯人、日本人。

B.2012年中國居民出境8300萬人次,2013年中國居民出境共9000萬人次。

C.出國旅游的人都感慨中國人多,因為一到假日,世界各國旅游勝地便都是中國人了。

D.對于中國人來說,旅游就是到此一游,就是到一個地方拍張照片。

17.依據(jù)“最不文明的出境游行為”調(diào)查表,寫出調(diào)查結(jié)果。(3分)

18.對中國游客被貼“標簽”這種現(xiàn)象你是怎樣看待的?并簡要說明理由。(3分)

(")我們的“互聯(lián)網(wǎng)”(答案)

15.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展快速,網(wǎng)民數(shù)量多;互聯(lián)網(wǎng)深刻影響人們生活,但過度上網(wǎng)會帶來很多

弊端。(或多數(shù)網(wǎng)民認為網(wǎng)絡(luò)變更了自己和周邊人的性格,網(wǎng)絡(luò)使人們的?些習慣被弱化或

慢慢丟失)(意對即可)

16.網(wǎng)絡(luò)使人們習慣被弱化或慢慢丟失,其中最嚴峻的是寫信,其次是看紙質(zhì)書,影響最小

的是“外出參與聚會”。

17.D

18.示例:應自覺提示自己在網(wǎng)上該干什么、不該干什么;應自覺管理每天的上網(wǎng)時間;應

把留意力放在真實生活中,培育更多的線下愛好愛好。

(二)孝心教化(12分)

14.在傳統(tǒng)教化中孝道的地位很高。

16.大多數(shù)中學生不關(guān)切家庭和父母。

17.C

18:示例:學校應多開展感恩教化,讓學生懂得感謝父母,關(guān)切父母。

(H)“手機依靠癥”(答案)

15.無法高開手機或過度運用手機,一旦沒有手機,就會出現(xiàn)心情波動,如焦慮、煩躁、抑

郁等癥狀,這種癥狀就叫“手機依靠癥”。

16.①我國的上班族、學生族對手機依靠程度普遍較高;②我國的上班族、學生族依靠手機

的主要緣由是工作、生活、學習等壓力過大。

17.影響生活

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