湖北省宜昌市協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

湖北省宜昌市協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：一、沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)你對(duì)于某個(gè)問題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問題的發(fā)言便一定是瞎說一頓。瞎說一頓之不能解決問題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員可以閉著眼睛瞎說一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！二、調(diào)查就是解決問題你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人。或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實(shí)在是最可惡的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。(摘編自毛澤東《反對(duì)本本主義》)材料二：全面調(diào)查或稱“綜合調(diào)查”，是對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)查。例如，把一個(gè)縣、鎮(zhèn)或村作為一個(gè)調(diào)查單位。全面了解其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、自然環(huán)境、社會(huì)組織、婚姻家庭、文化和宗教等狀況，收集第一手資料作為分析的依據(jù)。全面調(diào)查的特點(diǎn)是調(diào)查對(duì)象范圍廣、單位多、內(nèi)容比較全面，但一般需耗費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間，組織難度較大。

毛澤東同志歷來重視調(diào)查研究工作，把進(jìn)行社會(huì)調(diào)查作為領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)?！秾跽{(diào)查》是毛澤東同志在1930年5月所做的江西省贛州市尋烏縣的全面調(diào)查，內(nèi)容包括尋烏縣城人口的政治地位及成分情況、商業(yè)情況、舊有土地關(guān)系、剝削狀況、土地斗爭(zhēng)情況等?！秾跽{(diào)查》全文共五章，超過七萬字，其中詳細(xì)敘述了尋烏的水陸運(yùn)輸、商品集散和流向，以及20多個(gè)行業(yè)的狀況。尋烏調(diào)査使毛澤東同志加深了對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于農(nóng)村包圍城市革命道路思想的發(fā)展，以及開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化、確立中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線，都具有非常重要的意義和作用。尋烏調(diào)查后不久，毛澤東同志根據(jù)這次調(diào)查和以往進(jìn)行實(shí)際調(diào)查的切身體會(huì)，寫下了《反對(duì)本本主義》(原名《調(diào)查工作》)的重要著作，響亮地提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”等科學(xué)論斷。典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的在研究對(duì)象總體中選取若干個(gè)地區(qū)、單位或家庭進(jìn)行系統(tǒng)周密調(diào)查研究的一種非全面調(diào)查。例如，在一省選擇一個(gè)縣或若干縣作為典型進(jìn)行調(diào)查；在企業(yè)中選擇有代表性的單位進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，等等。典型調(diào)查可以彌補(bǔ)全面調(diào)查耗時(shí)耗力多、組織難度大、缺乏針對(duì)性和靈活性不足等缺點(diǎn)，也可以驗(yàn)證全面調(diào)查的真實(shí)性和可靠性。其特點(diǎn)一是調(diào)查點(diǎn)少；二是調(diào)查內(nèi)容具體細(xì)致；三是解剖典型，由點(diǎn)及面，以小見大。做好典型調(diào)查的關(guān)鍵在于選擇好“典型”。如果調(diào)查是為了了解總體的一般情況，可選擇中等水平的調(diào)查對(duì)象；如果調(diào)查是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以選最先進(jìn)的和最落后的典型；如果調(diào)查是為了研究新情況、新問題，可以選擇出現(xiàn)這些苗頭、趨勢(shì)的調(diào)查對(duì)象；如果調(diào)查是為了研究事物發(fā)展的過程和規(guī)律，就要選擇發(fā)展形態(tài)完整的調(diào)查對(duì)象。“解剖麻雀”是毛澤東同志對(duì)典型調(diào)查方法的形象比喻。他認(rèn)為解剖一個(gè)麻雀，首先要選好麻雀，也就是要選好調(diào)查研究的典型，“要從個(gè)別問題深入，深入解剖一個(gè)麻雀，了解一處地方或一個(gè)問題”，“往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問題，你就容易找到門路”。那么，怎樣找調(diào)查的典型呢？毛澤東同志說：“調(diào)查的典型可以分為三種：一、先進(jìn)的，二、中間的，三、落后的。如果能依據(jù)這種分類，每類調(diào)查兩三個(gè)，即可知一般的情形了?！薄霸谝磺谢顒?dòng)中找出幾個(gè)令人滿意的和令人不滿意的典型例子，經(jīng)過深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出具體結(jié)論?！泵珴蓶|同志所做的很多調(diào)查，都是“解剖麻雀”的范本?！吨袊?guó)佃農(nóng)生活舉例》是毛澤東同志留下的最早一篇比較完整的典型調(diào)查報(bào)告，采用的就是解剖典型的方法。毛澤東同志通過調(diào)研分析指出，這戶佃農(nóng)如果沒有天災(zāi)人禍，收支相抵，不足一十九元六角四分五厘五”；“事實(shí)上佃農(nóng)不能個(gè)個(gè)這樣終年無一天休息地做苦工，稍一躲懶。虧折跟來了”。他指出，中國(guó)之佃農(nóng)比牛還苦，因牛每年尚有休息，人則全無，這就是中國(guó)佃農(nóng)比世界上無論何國(guó)之佃農(nóng)都辛苦，且許多佃農(nóng)被擠致離開土地變?yōu)楸擞蚊裰嬲?。這份調(diào)查報(bào)告通過一個(gè)典型案例，大致上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)佃農(nóng)的苦難狀況，后來被作為中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的教材。毛澤東同志之所以能夠?qū)χ袊?guó)廣大農(nóng)村有深刻的認(rèn)識(shí)，同他善于把握典型，運(yùn)用由點(diǎn)及面的調(diào)查方法分不開。(摘編自何星亮《調(diào)查研究的類型與方法》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果對(duì)問題的現(xiàn)狀和歷史沒有調(diào)查明白，只是瞎說或者空想解決辦法，既不能解決問題，也一定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的主意。B.根據(jù)調(diào)查目的，典型調(diào)查在研究對(duì)象中可以選取不同的“典型”，中等水平的、最先進(jìn)的、最落后的都有研究?jī)r(jià)值。C.調(diào)查研究可以召集了解實(shí)際情況的人來開調(diào)查會(huì)，分析清楚問題的來源，因此調(diào)查研究不一定要深入到基層和群眾中。

D.尋烏調(diào)查加深了毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)和調(diào)查工作的認(rèn)識(shí)，材料一“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的論斷即在尋烏調(diào)查后提出。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.毛澤東《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》選取的調(diào)查角度是特定佃農(nóng)的收支情況和生存狀況，以此深入了解當(dāng)時(shí)中國(guó)佃農(nóng)的苦難。B.新上任的領(lǐng)導(dǎo)于部應(yīng)少憑自己的主觀想法指手畫腳，必須放下架子，想辦法去開展相關(guān)的調(diào)查研究，解決遇到的難題。C.充分利用召開座談會(huì)的機(jī)會(huì)，有計(jì)劃地通過與被調(diào)查者的直接交談，來獲得大量第一手材料，這也是一種有效的調(diào)查。D.毛澤東在研究中國(guó)農(nóng)村時(shí)采用典型調(diào)查的方法，是因?yàn)槿嬲{(diào)査雖有內(nèi)容更全面、系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，但耗費(fèi)頗大，較難組織。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二倒數(shù)第二段的一項(xiàng)是(3分)A.毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文深刻批判了主觀主義的惡劣作風(fēng)，號(hào)召全黨樹立理論和實(shí)際相統(tǒng)一的實(shí)事求是的作風(fēng)。B.1955年5月14日，毛澤東在接見警衛(wèi)隊(duì)干部和戰(zhàn)士時(shí)說：我通過你們，你們通過農(nóng)民，把情況了解上來，這就是調(diào)查。C.《習(xí)近平正定足跡》記載，當(dāng)年春光電器廠研制出在國(guó)內(nèi)同行業(yè)中領(lǐng)先的設(shè)備，習(xí)近平同志聽說后就趕赴電器廠調(diào)研。D.毛澤東在青年時(shí)期形成的注重調(diào)查研究，重視研究中國(guó)具體國(guó)情的習(xí)慣，在革命實(shí)踐中發(fā)展成為一種科學(xué)的工作方法。4.根據(jù)材料一，從表達(dá)方式和語言兩個(gè)角度舉例分析毛澤東論著的文體特色。(4分)5.世紀(jì)中學(xué)高二學(xué)生小剛準(zhǔn)備針對(duì)自己家鄉(xiāng)xx鎮(zhèn)的群眾性業(yè)余文化活動(dòng)情況開展調(diào)査，學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組的同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)他的調(diào)查提一些建議。請(qǐng)結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，擬寫建議提綱。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。在河之洲熊育群夏天的河流是熱鬧的，游泳的、洗衣的、挑水的，吆喝聲一陣響過一陣。夜幕降臨，一張張竹床在岸上鋪開，人們橫七豎八地躺著，聽說書，聽唱道情。微弱的星光，河中的月亮，夜風(fēng)微涼，四周彌漫著淡淡的水汽。村莊叫“連爾居”，河流稱“黃金河”。整座村子的人都是從河的上游遷來的，以熊氏、胡氏兩大家族為主體。這里蘆獲叢生，野鴨成群，人們?cè)诨闹奚细钐J葦、搭新村，秋天割了冬天扎。我就在蘆葦棚里出生。這片湖沼，是由數(shù)萬民工手挖肩挑，從洞庭湖圍墾出來的。在那個(gè)年代，黑土地堪比黃金。很多年后，我知道了黃金河就是汩水，是汩羅江故道。汩羅江分為北面的羅水和南面的汩水，連爾居就在汩水右岸。筑堤時(shí)，汩水從羅子國(guó)城遺址的北面被切斷；羅水北上，人們硬是用鋤頭挖開了玉笥山，于是羅水從周家垅的豁口流出去，與湘江一起匯入洞庭湖。高考恢復(fù)，我被同濟(jì)大學(xué)錄取。入學(xué)前，聽到一位老人說起屈原，他說“屈原夫子”，像在說他的一個(gè)老鄉(xiāng)。第二年，收到家信，老家地名由“汩羅江農(nóng)場(chǎng)”改為了“屈原農(nóng)場(chǎng)”，其實(shí)是恢復(fù)舊名。后來，農(nóng)墾系統(tǒng)改革，農(nóng)場(chǎng)劃歸地方，如今這里是岳陽市屈原管理區(qū)。

那年暑假，我渡過浩蕩的羅水，去看玉笥山上的屈子祠。由東而來的江水流成橫無際涯的氣象，對(duì)岸的玉笥山只有一抹藍(lán)色的影子。江水上漲，逼近大堤堤面。汩羅江是條季節(jié)河，洪水暴漲暴落。當(dāng)年圍垸留出大片河床就是為了夏季防汛。平日里，河灘長(zhǎng)滿野草，像一片草原，近年改為濕地公園，大堤下建起了一座羋月塑像，據(jù)說羋月的童年是在汩羅江畔度過的。端午正是漲水的季節(jié)，“滔滔孟夏兮，草木莽莽”。屈原懷沙自沉?xí)r，汩羅江水倒流，湘資沅澧“四水”倒灌入江。煙波浩渺的江湖，只有汩羅山、玉笥山與一座孤峰磊石山聳立，見證詩人的千古一跳。屈原投江后，楚人在磊石山和汩羅山建祠祭祀。后者唐代重建改名汩羅廟，明代重修，于廟前建濯纓橋、獨(dú)醒亭。乾隆十九年因江水浸嚙，垣瓦僅存，榱桷將圮，汩羅廟被改建玉笥山上，更名“屈子祠”。相傳這里是屈原創(chuàng)作《九歌》的地方。端午是屈原的祭日，這一天家家戶戶飄著粽香，門前插菖蒲艾草，喝雄黃酒，膽大的敲鑼打鼓劃龍舟。為追尋屈原足跡，我到了楚紀(jì)南故城、秭歸、鄖縣、陵陽、溆浦……壬宙年冬天，尋到屈原管理區(qū)河泊潭村三組，這里是汩水與羅水的匯合處。村前一座小小的土地廟，一塊石碑上寫有“川江嘴土地正神位”，我大喜過望?！断骊幙h圖志》載：“盤石馬跡，在川江嘴，即古汩羅淵也?！北P石馬跡是屈原投江的拴馬石?！跋鄠髑洞ㄖ?，乘白驥而來”，找到川江嘴，就找到了屈原殉國(guó)的汩羅淵！“側(cè)聞屈原兮，自沉汩羅”，賈誼在《吊屈原賦》首提“汩羅”，指的是汩水與羅水匯合的深淵?！端?jīng)注·湘水》載：“汩水又西為屈潭，即汩羅淵也，屈原懷沙自沈于此?！闭沁@個(gè)深淵，曾叫作汩羅淵、羅淵、屈潭，河床在此陡然下沉，流向北方，河上山影浮動(dòng)，霧氣繚繞，風(fēng)生水冷。最早前來憑吊的是宋玉、景差，后人為他們立了塔。之后，賈誼、司馬遷、孟浩然、李白、杜甫、韓愈、柳宗元也來到這里，無不感懷，寫下詩篇。李白有“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。后來，杜甫窮困潦倒，流落湘江一帶，他兩次來到汩羅江，最后帶著病軀溯江而上，投友求醫(yī)，病死舟中。汩羅江上游平江小田村有他的墓祠。徐介寫他“手接汩羅水……來伴大夫魂。流落同千古，風(fēng)騷共一源”。家門口的河流，歷史如此豐贍！她是余光中筆下“藍(lán)墨水的上游”。但在童年，我眼中的汩羅江只是一條普通的河。無數(shù)次，我游過河去，在落日的余暉里眺望河面，她宛如一條躍動(dòng)不寧的金光大道；螢火蟲低飛的晚上，癡望河底的月亮銀光閃耀，如夢(mèng)似幻。夏天頂著炎炎烈日，采摘蓮蓬、芡實(shí)，潛水時(shí)踩到過一條鱖魚，我把它抓了上來；冬天在滑溜溜的冰凍的河床上，解救被凍住的野鴨……某個(gè)時(shí)刻，記憶蜂擁而至——詩意出現(xiàn)了，情感涌動(dòng)，懷念像水一樣流淌。從鄉(xiāng)村進(jìn)入都市讓人生出自卑，沒有自信說出出生地，說出那條清可鑒人的河流的名字。記得一位專家來學(xué)校開講座，我第一次聽到“萊茵河”“多瑙河”的名字，仿佛它們是天堂一般的存在，心中充滿無限向往。汩羅江與之相比，仿佛有了等級(jí)之分。后來，我不但見到了萊茵河、多瑙河，并沿河岸散步、駕車，還前往寒納河、伏爾加河，踏足中東的約旦河，南亞的印度河、恒河，北美的科羅拉多河，非洲的尼羅河、贊比西河。這些著名的河流，我無論見到哪一條都要走下河岸，用手去觸摸河水，屏息諦聽，深吸幾口水邊的氣息。游歷世界，也是重新打量和認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)，我突然發(fā)現(xiàn)歲月深處那個(gè)無憂無慮的少年才是生活在仙境之中。汩羅江的美毫不遜色于這些河流，甚至比它們更富性靈。漫江凝碧，于青山間縈繞，在平原上耽思，入濕地中踟躕。從岸邊到崖上，蒼蒼松樹，苦棟與樟木，綠冠如云。江南的雨霧與霜雪賦予她瀲滟與空靈，青瓦木屋上的炊煙裊裊給予她人間溫情，漁舟唱晚和龍舟鑼鼓使她生發(fā)詩情畫意和勃勃生機(jī)。屈原的辭賦與鄉(xiāng)野古老的儀俗至今仍在流傳，悠遠(yuǎn)的吟唱聲不時(shí)在兩岸響起……一次次返鄉(xiāng)，連爾居都在變化中，紅屋頂大玻璃窗的小樓早已取代了茅屋，候鳥消失又飛回，雁陣聲聲劃過寒夜，叫聲清越、遼遠(yuǎn)，讓我無窮回想。

(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“黃金河”是“連爾居”村民的生命之河，村民們每日的生活與這條河流緊密相連，以扎蘆葦棚子為生。B.“我”后來知道了黃金河是汨羅江的故道，因此產(chǎn)生了去探尋屈子祠的念頭，并付諸行動(dòng)，追尋屈原的足跡。C.無論是古時(shí)的宋玉、景差、賈誼、司馬遷、杜甫等人還是如今的“我”，前來屈原投江之處憑吊屈原時(shí)，無不有所感懷。D.“我”曾因自卑而對(duì)外國(guó)的河流充滿向往，但真正見過萊茵河、多瑙河等河流之后，才發(fā)現(xiàn)這些河流名不副實(shí)，令人大失所望。7.關(guān)于倒數(shù)第二段，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.游歷世界讓“我”對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)更深，因此對(duì)少年時(shí)在汨羅江畔的生活更加懷念。B“我”認(rèn)為汨羅江比其他河流更美更富性靈，這是“我”幾經(jīng)比較后的理性判斷。C.這個(gè)段落里描寫了故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物、人文景觀，流露出作者對(duì)故鄉(xiāng)的赤忱的熱愛。D.這段結(jié)尾部分的省略號(hào)引人聯(lián)想，實(shí)體的東西在流傳，無形的精神也一直在流傳。8.文章中多處引用傳說、文獻(xiàn)記載、詩句等，有何作用？(4分)

9.莫言曾稱贊熊育群的散文“貫注著強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)，總是能從司空見慣中，翻出大的境界”。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：趙良嗣，本燕人馬植，世為遼國(guó)大族。政和初，童貫出使，道盧溝，植夜見其侍史，自言有滅燕之策，因得謁。童貫與語大奇之載與歸易姓名曰李良嗣。薦諸朝?；兆谡僖?，問所來之因，對(duì)曰：“遼國(guó)必亡，陛下念舊民遭涂炭之苦，復(fù)中國(guó)往昔之疆，代天譴責(zé)，以治伐亂，王師一出，必壺漿來迎。萬一金人得志，先發(fā)制人，后發(fā)制于人，事不侔矣?！钡奂渭{之，賜姓趙氏，以為秘書丞，圖燕之議自此始。遷直龍圖閣。宣和二年二月，使于金國(guó)，見其主阿骨打，議取燕、云。使還，進(jìn)徽猷閣待制。自是將命至六七，頗能緩頰盡心，與金爭(zhēng)議，進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。既得燕山，又加延康殿學(xué)士，官至光祿大夫。良嗣言：“頃在北國(guó)，與燕中豪士劉范、李?yuàn)]及族兄柔吉三人結(jié)義同心，欲拔幽、薊歸朝，瀝酒于北極祠下，祈天為約，俟他日功成，即掛冠謝事，以表本心，初非取功名而徼富貴也。賴陛下威靈，今日之事幸而集，顧前日之約豈可欺哉？原許臣致仕，使得買田歸耕?！狈踩险?，詔不許。既而朝廷納張覺，良嗣爭(zhēng)之云：“國(guó)家新與金國(guó)盟，如此必失其歡，后不可悔?！辈宦牎?節(jié)選自《宋史·卷四百七十二·奸臣傳》)材料二：故《宋史》本傳亦謂，往返六七，頗能緩頰盡心，與金爭(zhēng)議。使無收納張覺之事，金人亦難遽起兵端，而中華疆土復(fù)歸版圖，良嗣方且當(dāng)入《功臣傳》中。乃張覺之叛金來降，主國(guó)計(jì)者貪近利而眛遠(yuǎn)計(jì)，輒輕為招納。良嗣方苦口爭(zhēng)之，以為失歡強(qiáng)鄰，后不可悔。而舉朝醉夢(mèng)，卒不聽從，果致金兵得以藉口，不惟新得之地盡失之，并至鑾輿北狩，神州陸沉。乃事后追論禍?zhǔn)?，坐以重辟，已不免失刑，修史者又入之《奸臣傳》中與蔡京等同列，殊非平情之論也。

(節(jié)選自趙翼《廿二史記·卷二十四》)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)童貫與[A]語[B]大[C]奇之[D]載與[E]歸[F]易姓[G]名曰[H]李良嗣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.道，通“導(dǎo)”，指疏通，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“道”意思不同。B.頃，指往昔、當(dāng)時(shí)，與《促織》中“食頃，簾動(dòng)”的“頃”意思不同。C.新，指剛剛，與《庖丁解牛》中“刀刃若新發(fā)于硎”的“新”意思相同。D.舉，指全，與《五代史伶官傳序》中“舉天下之蒙杰”的“舉”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙良嗣原本是遼國(guó)大族的后代，在政和初年被童貫舉薦給了大宋朝廷；在他看來，遼國(guó)一定會(huì)滅亡，宋朝應(yīng)先于金國(guó)出兵討伐。B.趙良嗣被宋徽宗召見后，深得徽宗嘉許，被賜予國(guó)姓“趙”；后來他奉命出使金國(guó)，面見金主阿骨打，商討出兵攻取燕、云事宜。C.趙良嗣多次上奏陳述自己想要辭官回鄉(xiāng)耕田的意愿，請(qǐng)求皇帝顧念以前與自己的約定，同意辭官之請(qǐng)，但奏章最終都被駁回。D.宋朝掌權(quán)者沒有從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，輕易招納了金國(guó)叛臣張覺，導(dǎo)致金國(guó)有了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事的借口，最終宋朝戰(zhàn)敗，皇帝被俘，國(guó)土淪喪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)俟他日功成，即掛冠謝事，以表本心，初非取功名而徼富貴也。

(2)使無收納張覺之事，金人亦難遽起兵端，而中華疆土復(fù)歸版圖。

14.《宋史》將趙良嗣歸人《奸臣傳》，趙翼認(rèn)同嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻辛棄疾逸氣軒眉宇。似王良①、輕車熟路，驊騮欲舞。我覺君非池中物，咫尺蛟龍?jiān)朴辍r(shí)與命、猶須天付。蘭佩芳菲無人問，嘆靈均、欲向重華訴。空壹郁，共誰語？?jī)翰懿涣蠐P(yáng)雄賦。怪當(dāng)年、甘泉②誤說，青蔥玉樹。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山③伊阻。但笑指、吾廬何許。門外蒼官④千百輩，盡堂堂、八尺須髯古。誰載酒，帶湖去。[注]①王良：一名孫無政，晉之善御馬者，為趙簡(jiǎn)子御。②甘泉：指西漢揚(yáng)雄的賦作《甘泉賦》，曾被左思誤評(píng)。③三山：指?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲。④蒼官：松柏的別稱。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞人曾經(jīng)以為友人必然高中，如王良駕車輕車熟路，如蛟龍得雨順勢(shì)騰飛。B.“空壹”兩句運(yùn)用反問的修辭手法，表現(xiàn)了屈原和徐斯遠(yuǎn)的郁悶孤獨(dú)之情。C.“門外”兩句和“逸氣”句的友人形象相呼應(yīng)，反襯友人淡泊功名的趣味。D.結(jié)尾兩句照應(yīng)標(biāo)題，以邀請(qǐng)友人來到環(huán)境清幽的帶湖飲酒作樂來歸結(jié)全篇。16.全詞多處運(yùn)用典故來表達(dá)對(duì)友人落第的安慰。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)高適《燕歌行》中“

，

”兩句，一實(shí)一虛，既寫出戰(zhàn)士征戰(zhàn)的辛苦，又寫出遠(yuǎn)方思婦對(duì)戰(zhàn)士的思念。(2)蘇洵在《六國(guó)論》中指責(zé)諸侯國(guó)制讓土地已經(jīng)不能滿足秦國(guó)的貪欲，反而換來秦國(guó)更加厲害的侵犯的兩句是“

，

”。(3)詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)維度寫景抒情，可以讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)，古詩文中有很多運(yùn)用這種“時(shí)空對(duì)舉”的手法的句子，如“

，

”。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18-22題。這片麥田的真實(shí)名字叫世紀(jì)田園，位于杭州亞運(yùn)村東側(cè)。它與飛馳而過的高鐵列車、鱗次櫛比的高樓大廈、如夢(mèng)似幻的落日余暉同框時(shí)，構(gòu)成了豐富的視覺畫面，展現(xiàn)了極高的“天分”，滿足了人們對(duì)現(xiàn)代化景象等方面的美好想象?！巴靡娚?，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，近年來，人們一談起城鎮(zhèn)建設(shè)，就會(huì)(

甲

)地想起這句話。城鎮(zhèn)建設(shè)，

A

，但總有一些共通之處。比如，要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念。再比如，要融入現(xiàn)代化元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈。歸根結(jié)底，實(shí)事求是地確定城市定位，要把讓群眾生活得更舒適的理念融入到每一個(gè)細(xì)節(jié)中。美學(xué)家宗白華認(rèn)為：“中國(guó)畫最重空白處。空白處并非真空，乃靈氣往來、生命流動(dòng)之處。”有時(shí)，

B

，而不是“鋪陳”，既能便于城市呼吸，又能便于市民放松自我，找到松弛感。①麥田、麥浪、油菜花地引出市民感慨，②吸引了很多人前去打卡。③表面看人們是圖個(gè)新鮮，④實(shí)際上是寄托了一種心境，⑤在大自然的接觸中暢想田園牧歌，希望在繁華都市里找到一個(gè)能讓心靈棲息的地方。當(dāng)然，城市是否保留麥田，

C

，宜建則建，宜留則留，既不可盲目跟風(fēng)，也不可(

乙

)，關(guān)鍵是找到最適合城市發(fā)展的定位，努力創(chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂、宜游的良好環(huán)境。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。(6分)

20.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?4分)

21.文中畫橫線的句子運(yùn)用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(3分)

22.下列選項(xiàng)中的冒號(hào)與文中第三段中的冒號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.這一事實(shí)證明：人能改造環(huán)境，環(huán)境同樣也能影響人。B.行動(dòng)，要思想來指導(dǎo)；思想，要靠行動(dòng)來指揮：思想和行動(dòng)是緊密相連的。C.原來魯鎮(zhèn)是僻靜地方，還有些古風(fēng)：不上一更，大家便都關(guān)門睡覺。D.主辦單位：市文化局；時(shí)間：10月15日；地點(diǎn)：市體育館。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在數(shù)字時(shí)代，我們生活在一個(gè)信息爆炸的世界里，信息無處不在，且易于獲取。然而，這種信息的豐富性似乎并沒有帶來我們所期望的精神富足。相反，我們常常感到更加孤獨(dú)和空虛。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？我們又該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“數(shù)字時(shí)代：信息豐富與精神孤島”為話題寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.C(“因此調(diào)查研究不一定要深入到基層和群眾中”錯(cuò)，開調(diào)查會(huì)也是問接深入基層和群眾的方式，由選項(xiàng)前面內(nèi)容并不能得出該結(jié)論。)2.D(根據(jù)材料二原文“《尋烏調(diào)査》是……全面調(diào)查”“尋烏調(diào)查……對(duì)于農(nóng)村包圍城市革命道路思想的發(fā)展……都具有非常重要的意義和作用”可知，毛澤東在研究中國(guó)農(nóng)村時(shí)也采用了全面調(diào)查的方法，且原文并未提及毛澤東研究中國(guó)農(nóng)村時(shí)采用典型調(diào)查是因?yàn)槿嬲{(diào)查有不足。)3.C(C項(xiàng)，習(xí)近平到研制出領(lǐng)先設(shè)備的電器廠展開調(diào)研，是研究先進(jìn)典型，可作為材料二倒數(shù)第二段“怎樣找調(diào)查的典型”部分的論據(jù)。A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“理論和實(shí)際相統(tǒng)一”即“實(shí)事求是”，與“調(diào)查研究”無關(guān)。B項(xiàng)，毛澤東通過身邊警衛(wèi)人員開展調(diào)查研究，是一種特殊的調(diào)查方法，與材料二倒數(shù)第二段無關(guān)，無法作為其論據(jù)。D項(xiàng)，陳述毛澤東青年時(shí)期養(yǎng)成的調(diào)查研究的習(xí)慣，以及調(diào)査研究對(duì)之后革命實(shí)踐的作用，更側(cè)重調(diào)查研究的重要性與意義，無法作為材料二倒數(shù)第二段的論據(jù)。)4.①靈活運(yùn)用多種表達(dá)方式。毛澤東的論著中除了常用的敘述與議論外，還兼用描寫的表達(dá)方式。如第二部分“調(diào)查就是解決問題”第二段“只是嘆氣”“惱火”“才力小，干不下”通過神態(tài)，動(dòng)作，語言表現(xiàn)許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人遇到難題時(shí)懦弱回避的場(chǎng)面。②大眾語的自覺運(yùn)用。毛澤東的論著大量吸收群眾語言，便于最廣大普通百姓理解抽象的道理，如口語：“瞎說一頓”“邁開你的兩腳”：專門語：“十月懷胎”“一朝分娩”借用婦女生育的相關(guān)術(shù)語來喻指調(diào)查與解決問題的關(guān)系。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分)5.①根據(jù)客觀條件和實(shí)際情況來決定采用全面調(diào)查還是典型調(diào)查的方式。②若采用全面調(diào)查，應(yīng)將家鄉(xiāng)XX鎮(zhèn)作為調(diào)查單位，全面了解當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余文化活動(dòng)，收集第一手資料作為分析的依據(jù)。③若采用典型調(diào)查，應(yīng)在XX鎮(zhèn)全體群眾中選取有代表性的“典型”進(jìn)行系統(tǒng)周密的調(diào)查研究，事先要根據(jù)自己的調(diào)査目的選擇好“典型”。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可的情給分)6.C(A項(xiàng)，“以扎蘆葦棚子為生”錯(cuò)，原文中“這里蘆荻從生，野鴨成群，人們?cè)诨闹奚现铺J葦，搭新村，秋天割了冬天扎。我就在蘆葦棚里出生”，但并不能說是以扎蘆葦棚子為生。B項(xiàng)，“因此產(chǎn)生了去探尋屈子祠的念頭”錯(cuò)，文中并沒有說知道黃金河是汩羅江故道是“我”探尋屈子祠的原因。D項(xiàng)，才發(fā)現(xiàn)這些河流名不副實(shí)，令人大失所望”錯(cuò)，文中說“汩羅江的美毫不遜色于這些河流”，可見作者認(rèn)為這些河流是美的，“大失所望”于文無據(jù)。)7.B(“這是‘我’幾經(jīng)比較后的理性判斷”錯(cuò)，這是作者融入對(duì)故鄉(xiāng)情感后的感性判斷。)8.①使文章的內(nèi)容更豐富、更具體，讓讀者對(duì)汩羅江，屈原有更深的了解。②探尋了汩羅江的歷史與文化，使文章更具文化氣息，激發(fā)讀者的閱讀興趣。(每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)9.①時(shí)空意識(shí)：作者追尋屈原足跡，追溯歷史，貫穿古今，從家鄉(xiāng)河寫到世界各地的河流，不局限于一地一時(shí)，實(shí)現(xiàn)時(shí)空的跨越，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)。②從司空見慣中翻出大境界：汩羅江屬于司空見慣的東西，但作者不僅寫出了汩羅江邊平凡生活中的詩意，還挖掘了汩羅江所蘊(yùn)含的歷史及文化精神，體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)、歷史，文化的深刻思考，情感深沉，翻出了大境界。(每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分)10.BDE(原文標(biāo)點(diǎn)為：童貫與語，大奇之，載與歸，易姓名曰李良嗣。)11.A(A項(xiàng)，文中加點(diǎn)的“道”和“道芷陽間行”的“道”都指取道、經(jīng)過，意思相同。B項(xiàng)，“食頃，簾動(dòng)”的“頃”指片刻，與文中加點(diǎn)的“頃”意思不同。C項(xiàng)，“刀刃若新發(fā)于硎”的“新”指剛剛，與文中加點(diǎn)的“新”意思相同。D項(xiàng)，“舉天下之豪杰”的“舉”指全、整個(gè)，與文中加點(diǎn)的“舉”意思相同。)12.C(“請(qǐng)求皇帝顧念以前與自己的約定”錯(cuò)誤，從材料一可知，趙良嗣所說的“前日之約”是指與劉范、李?yuàn)]、柔吉等人的約定，皇帝與趙良嗣沒有約定。)

13.(1)等到將來功業(yè)成就，(我們)就辭官歸隱，來表達(dá)本心，最初不是為了取得功名、尋求富貴的。(“俟”“掛冠謝事”“微”各1分，句意1分)(2)假使沒有(宋朝)收留張覺的事情，金人也很難立即發(fā)起(與宋朝的)戰(zhàn)事，(那樣的話)中華疆土就會(huì)恢復(fù)到以前的版圖。(“使”“收納”“遽”各1分，句意1分)14.趙翼不認(rèn)同。(1分)他認(rèn)為趙良嗣多次出使，盡心盡力為宋朝辦事，與金國(guó)爭(zhēng)議；(2分)且在收留張覺的事情上，他也為宋朝考慮，反復(fù)懇切地勸阻，故不應(yīng)將其歸人《奸臣傳》。(2分)(意思對(duì)即可，若有其他答案，言之有理可酌情給分)文言文參考譯文：材料一：趙良嗣，本是燕人馬植，世代是遼國(guó)的大族。政和初年，童貫出使，經(jīng)過盧溝，馬植在晚上去見童貫的侍史，自稱有滅燕的計(jì)策，因而得以拜見(童貰)。童貰和他交談，認(rèn)為他非常奇特，就和他一起坐車回來，把他的姓名改為李良嗣。(童貫)把他推薦給朝廷。宋徽宗召見他，詢問他來的原因，他回答說：“遼國(guó)一定會(huì)滅亡，陛下掛念舊民遭受涂炭的痛苦，恢復(fù)中國(guó)從前的疆域，代替上天斥責(zé)他們，來整治伐亂，天子的軍隊(duì)一發(fā)出，(身陷遼境的舊民，)一定會(huì)以茶酒相迎。萬一金人得志，先發(fā)者控制人，后發(fā)者被人控制，事情就不能謀取了。”皇上贊許并采納他的話，賜他姓趙，讓他做秘書丞，圖謀燕的計(jì)議從此開始。趙良嗣升為直龍圖閣。宣和二年二月，(趙良嗣)出使金國(guó)，見到金主阿骨打，商討攻取燕、云。出使回來，(趙良嗣)升任徽猷閣待制。從此(他)出使傳命達(dá)六七次，很能盡心盡力地婉言勸解，與金人爭(zhēng)議，升為龍圖閣直學(xué)士。(宋朝)得到燕山后，(趙良嗣)又被加授延康殿學(xué)士，官至光祿大夫。趙良嗣說：“我從前在北國(guó)，和燕中豪杰劉范、李?yuàn)]以及族兄馬柔古三人結(jié)義同心，想攻取幽、薊后歸于朝廷，在北極祠下灑酒，祈禱上天立下誓約，等到將來功業(yè)成就，(我們)就辭官歸隱，來表達(dá)本心，最初不是為了取得功名、尋求富貴的。仰仗陛下的威勢(shì)，現(xiàn)今的事情幸好成功了，回顧從前的誓言怎么能欺騙呢？希望準(zhǔn)許我辭官，使我得以買田回家種地?！笨偣踩紊蠒?皇上)下詔不批準(zhǔn)。不久朝廷接納張覺，趙良嗣爭(zhēng)辯說：“國(guó)家剛與金國(guó)結(jié)盟，這樣做一定會(huì)失去金國(guó)的歡心，以后后悔都來不及?！?皇上)沒有聽從。材料二：因此《宋史》本傳中也說，(趙良嗣出使金國(guó))往返六七次，很能盡心盡力地婉言勸解，與金人爭(zhēng)議。假使沒有(宋朝)收留張覺的事情，金人也很難立即發(fā)起(與宋朝的)戰(zhàn)事，(那樣的話)中華疆土就會(huì)恢復(fù)到以前的版圖，趙良嗣也將放在《功臣傳》中?？墒菑堄X背叛金國(guó)來降之際，掌管國(guó)家大計(jì)的人貪圖眼前利益而不了解長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，就輕易地招納了他。趙良嗣反復(fù)懇切地爭(zhēng)論這件事，認(rèn)為失去強(qiáng)大鄰國(guó)的歡心，以后后悔都來不及。然而整個(gè)朝廷糊里糊涂，最終沒有聽從，果然導(dǎo)致金兵得到借口，不只新得到的土地全部失去了，還導(dǎo)致皇帝被擄到北方去，國(guó)土淪喪。于是事后追究災(zāi)禍的開端，(趙良嗣)被判為極刑，已經(jīng)算得上量刑不當(dāng)，編修史書的人又把他歸入《奸臣傳》中與蔡京等人同列，絕對(duì)不是公允的評(píng)定了。15.C(“反襯友人淡泊功名的趣味”錯(cuò)，意在勸說友人徐斯遠(yuǎn)要淡泊功名。)16.“蘭佩”兩句運(yùn)用屈原欲向舜帝陳辭的典故，將徐斯遠(yuǎn)和屈原相提并論，指出像屈原那么優(yōu)秀的人也會(huì)懷才不遇，不被重用，那么你應(yīng)試落第豈不是正常？勸慰友人