上海2022年高考語文滿分作文賞析

上海2022年高考語文滿分作文賞析·十篇閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）小時(shí)候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。范文一：打破沙鍋問到底是誰，隱居五柳樹旁，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。一生只為尋問明白不為五斗米折腰的原因;是誰，一生浪跡天涯，高呼“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!”是誰，一生只為詢問清楚為何“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏”；又是誰，憂國憂民，仕途失意。用“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！眮矶煤螘r(shí)才能”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?”問這個(gè)字眼，自古以來便一直伴隨著我們。王充曾經(jīng)說過：“不學(xué)不成，不問不知?！狈彩轮挥袉柌艜?huì)使我們理解的更加明白，透徹。也只有問才能使我們?cè)谌魏蔚姆矫娓弦粚訕恰２粣u下問，為你更進(jìn)一步提供動(dòng)力。春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問?？鬃訉W(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”孔圣人的才華和學(xué)問自不用多說，他還需向別人詢問，更何況你我，所以，放下架子不恥下問，只有這樣你才能取得更大的成功。不懂便問，為今后的輝煌奠定基礎(chǔ)。偉大的發(fā)明家愛迪生的父親是邁蘭的一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)主，擁有一個(gè)果園，家境還算比較富裕。1847年2月11日，愛迪生呱呱墜地了。愛迪生不僅不愛說話，而且還常常一個(gè)人出神。他會(huì)久久地盯著一件東西，一動(dòng)不動(dòng)，一言不發(fā)，在心里琢磨這件東西是怎么回事。他會(huì)久久盯著天空慢慢浮動(dòng)、不斷變幻形狀的白云，他會(huì)久久盯著雨后天際那七色彎彎的彩虹，他會(huì)久久盯著爐灶中晃動(dòng)跳耀的火苗，他會(huì)久久盯著在樹梢間蹦來蹦去的小鳥……有的時(shí)候，天空忽然烏云密布，狂風(fēng)驟起，雷聲越來越低，閃電也越來越密;正在一起玩耍的小朋友們會(huì)四散奔去，趕緊跑回家;家人們也忙著關(guān)攏雞鴨，收拾屋外的東西，關(guān)好窗戶;而愛迪生這會(huì)兒卻盯著劃破天幕的閃電，諦聽那滾滾而來的雷聲，心中琢磨著：這是怎么回事呢?為什么下雨之前就會(huì)打雷、打閃呢?這雷的聲音和這閃電的亮光是怎么出來的呢?正是由于愛迪生這種愛思考，愛問的性格才讓我們的社會(huì)變得更加進(jìn)步，更加美好。由此可見，只有愛想愛問才能開拓出一片屬于自己的藍(lán)天。王維曾問過“古木無人徑，深山何處鐘?”李煜曾問過“一任珠簾閑不卷，終日誰來?”杜牧也曾問過“因看魯褒論，何處是吾廬?”生活中總是會(huì)有無數(shù)個(gè)問題等待我們?nèi)ふ掖鸢福挥刑撔那髮W(xué)，不恥下問才會(huì)讓我們突破一個(gè)有一個(gè)難關(guān)，最終到達(dá)人生的巔峰。普列漢諾夫說過“有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問?！彼裕瑢W(xué)會(huì)提問必是你通往成功的路上必不可少的一課。有人曾說過“好問的人，只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！迸笥褌儯瑥默F(xiàn)在起打破沙鍋問到底，在不遠(yuǎn)的將來，你定會(huì)獲得屬于你自己的輝煌!賞析點(diǎn)評(píng)：

立意不走尋常路，敢于打破常規(guī)思維。很多考場(chǎng)作文都在泛泛闡釋“思慮周全”和傳承與創(chuàng)新的問題，而本文卻縱深挖掘，超越現(xiàn)象見本質(zhì)，以“寶黛思維”立論，顯現(xiàn)出敏銳的羽察力，大大提升了文章品質(zhì)，就此一點(diǎn)已超過了大部分考生。綜合運(yùn)用多種論證方法，加大論證的力度。本文論證的手法也很值得稱道，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，信手拈來，運(yùn)用自然，匠心獨(dú)運(yùn)。范文二：學(xué)問中國文字的排列真的很神奇,幾乎每一個(gè)詞都能讓人悟出一個(gè)道理。學(xué)問這個(gè)詞,簡(jiǎn)單來講就是見識(shí)就是知識(shí)。學(xué)文學(xué)問,一半“學(xué)”,一半“問”。由此可見,中華民族的前人們就得出了這么一個(gè)結(jié)論:學(xué)問的組成,一半來自學(xué),另一半來自問。有疑惑就就要提出,提出疑問是進(jìn)步的基礎(chǔ)。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦就曾經(jīng)說過:“提出疑問比解決疑問更重要?！蹦切﹤ゴ蟮亩珊桶l(fā)明,就是建立在疑問的基礎(chǔ)上的。牛頓被蘋果砸中而提出“為什么蘋果偏偏往下掉?”的問題后,萬有引力這個(gè)偉大的定律就誕生了。瓦特看到燒水的水壺的壺蓋不停的跳動(dòng)提出“是什么神奇的力量讓它跳動(dòng)?”后,蒸汽機(jī)就被改良了,人類才因此邁出了第一次工業(yè)革命的重要一步。由此可見,提出疑問有著極其重大意義,問題的解決不就建立在疑問的基礎(chǔ)的上嗎?不要對(duì)提問感到羞恥,更不要用“沒有什么疑惑”來糊弄自己和他人。孔子,中華民族人人皆知的偉大思想家,就曾經(jīng)提出人一生都有著無窮盡的疑問。《師說》中同樣提到“人非生而知之者,孰能無惑?”。有人一直用“沒什么疑惑”來糊弄自己和他人,這顯然是不對(duì)的。有疑惑,自然就要解決。依舊還是孔子的事,據(jù)說孔子的弟子們一旦遇到什么問題就會(huì)馬上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同樣也會(huì)向別人請(qǐng)教。說明就算是比自己學(xué)問要潛的人有時(shí)同樣可以幫助自己解決疑問,并沒有什么羞恥的。要因?yàn)橐釂柖釂?疑問經(jīng)過自己的思考而得出結(jié)論會(huì)更好。雖然說提問有著這樣那樣的作用,但是這并不代表這就有什么疑問就完全不經(jīng)過自己的思考。那些科學(xué)使上的重大進(jìn)步,難道是有外星生命的幫助嗎?顯然不是,那些重重地艱難險(xiǎn)阻,全都是科研者們依靠自己來解決的。我們平時(shí)也是這樣,疑問通過自己的思考而解決的話,會(huì)比直接得到答案有著更深的感觸和理解。因?yàn)樘釂柖釂?有時(shí)不僅僅不會(huì)增加自己的學(xué)問,反而還會(huì)養(yǎng)成懶于思考,不思進(jìn)取的習(xí)慣。因此遇到一個(gè)新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,這時(shí)提問才能獲得更好的效果。學(xué)問,“問”字就占了半邊,這是前人們?cè)谔嵝盐覀儾灰∏啤皢枴卑?。范文三：人生“四問”問，是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑和方法，這是大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)到的，但卻不一定都能做到。有問，必然就有所要問的問題。問題是多種多樣的，我們面對(duì)是一個(gè)問題的世界，問題無所不在，它是那樣的神秘而又復(fù)雜：宇宙、自然、生命、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病。它是那樣的貼近：學(xué)習(xí)的問題，生活的問題，交往的問題，情感的問題，前途的問題……這樣的問題，那樣的問題，你都知道這些問題的答案嗎?很顯然，答案是否定的，在我們這個(gè)大千世界里，問題在無止境的，那么就需要有人去探索，去猜測(cè)，而在這些探索、猜測(cè)的背后就是“問”!有了問，才有了去探索的動(dòng)力，才能推動(dòng)人類文明發(fā)展史的進(jìn)步。如孔子說過“敏而好學(xué)，不恥下問。”足以證明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們就知道了“問”的重要性。對(duì)自己不知道的問題，而別人也許知道，那么就要問別人，得到問題的答案。哪怕對(duì)方是小人物，也不能嫌棄對(duì)方身份卑微而不肯委自枉屈。應(yīng)該要具有如孔子所說的“不恥下問”的精神。有了問，敢問，這還不夠，還需要會(huì)善問，能夠問出問題的精髓所在才是至關(guān)重要的。問題還要值得問，對(duì)于一些沒有意義的問題就不要浪費(fèi)時(shí)間去問。例如，現(xiàn)在有些中小學(xué)沉迷于玩電子游戲、網(wǎng)上聊天等。過后，他們還會(huì)常常追問自己：“這一關(guān)怎樣才能過?”，“下次我要跟誰聊，聊什么呢?”，“再來時(shí)我要選幾號(hào)馬才能贏呢?”……問這些問題，不僅一點(diǎn)意義也沒有，而且浪費(fèi)了大半時(shí)間，何不用這些時(shí)間做些有意義的事呢?有問、敢問、善問、值得問，有了這四“問”，就能促使人思考，解決疑難，取得成功。如培根曾說過“多問將多得”。問多了，自然獲得的知識(shí)也就多了，這樣一來，思考起來也就快了，對(duì)于疑難問題也能解決，成功也就近在咫尺!“問”，不僅要問，而且要問得清楚，問得透徹，才能真正地獲得知識(shí)。因此，我提倡“打破沙鍋問到底”的精神!讓我們問的明白，問的高興，問的超脫!范文四：?jiǎn)柵c思韓愈說：“人非生而知之者，孰能無惑?”的確，面對(duì)大千世界，我們難免會(huì)迷惑，各種各樣的問題也會(huì)隨之而來，這些問題是該自己解決還是向別人討教?“三人行，則必有我?guī)熝??！眲e人之所以可以稱作老師，是因?yàn)槲覀兡軌蛳蛩麄冋?qǐng)教我們不懂的問題。面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，我們能夠懂得的實(shí)在太少，勤學(xué)多問，才能使自己的精神食糧更為充足。面對(duì)繁榮雜多變的生活，我們能夠懂得的實(shí)在太少，勤學(xué)多問，才能使自己的精神食糧更為充足。面對(duì)繁榮的生活，我們處世的能力還太薄弱，我們需要向古人請(qǐng)教，他們給我們留下了最真誠的忠告，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”他們有著更豐富的經(jīng)驗(yàn)和更深刻的教訓(xùn)，指引著我們向真善美的道路走下去;我們需要向朋友請(qǐng)教，他們可以更好的將心比心，拉著我們的手走出泥潭，邁出純潔無暇的新天地。問，傳授給我們前人的智慧，指導(dǎo)我們?nèi)松姆较颍屛覀兌镁竦恼滟F。思考，卻是自己在追問自己。面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)巨著，我們想到的不只是榮寧二府中活躍的這一群人，還有那些為研讀這部書瀝盡心血的個(gè)人的思考是最重要的。當(dāng)很多研究者奮力評(píng)論寶玉、黛玉、寶釵之間的千絲萬縷時(shí)，周汝昌卻提出了一個(gè)與眾不同的看法：寶玉真心喜歡的是湘云。這是他獨(dú)自思考得出的結(jié)果，面對(duì)紅學(xué)的疑惑，他用思考來代替請(qǐng)教詢問，成就了他在紅學(xué)研究者中突出的位置。當(dāng)我們面對(duì)心靈的抉擇時(shí)，獨(dú)自思考才會(huì)讓自己有充足的空間。有相同的生命，卻沒有相同的人生，問到的是別人的經(jīng)驗(yàn)，思考才能賦予自己的人生內(nèi)涵，才能將自己的命運(yùn)緊緊握在手中，獲得不一樣的人生經(jīng)歷。問可以讓我們搬開腳前的絆腳石，而思考卻讓我們明白該如何把這些絆腳石改造成墊腳石，讓我們能更好地走下去。范文五：何為“學(xué)問”一幅漫畫，會(huì)使人捧腹大笑，也會(huì)使人受益匪淺。今天，我就看了一幅耐人尋味的漫畫，讓人深思。這幅漫畫大體是這樣：一個(gè)戴著高度近視眼鏡的人，坐在井邊釣魚。手里捧著一本書，書中寫“有水的地方就有魚”?？吹竭@兒的時(shí)候，許多人肯定會(huì)情不自禁地大笑：“井里怎么可能會(huì)有魚呢?”可我卻笑不出來了，陷入了沉思中。這個(gè)人為什么會(huì)這么愚昧?他難道不知道井里沒有魚嗎，難道只認(rèn)為有水的地方就一定有魚？我國的儒家創(chuàng)始人、大圣人孔子說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际钦f只讀書，而不去思考，就會(huì)上當(dāng)受騙;只是空想，而不去讀書，就會(huì)缺乏信心而岌岌可危，甚至缺失基本的判斷力。是啊，正如孔子之言所說，這個(gè)人只懂得埋頭苦讀，卻不知根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活認(rèn)真想一想，結(jié)果鬧出一個(gè)大笑話。在生活中，我們常常會(huì)遇到類似問題：有的人因?yàn)樽魑牟缓?，就天天捧著一本作文書，翻翻找找，卻不懂分析文章，積累、借鑒文章的好詞佳句，到最后，將整本書都讀完了，作文水平還是不見提高……學(xué)和問是不可分離的一家，只學(xué)不問，最終只會(huì)云里霧里，迷迷糊糊;只問不學(xué)，最終也是沒能真正解決問題。只有將學(xué)和問結(jié)合在一起，認(rèn)真地去學(xué)，不懂的就虛心去問，才能融會(huì)貫通，學(xué)以致用，不會(huì)鬧出一個(gè)大笑話來。智慧老人有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫“學(xué)”，一個(gè)叫“問”。兩個(gè)兒子各學(xué)各的，誰也不幫誰。結(jié)果，兩個(gè)人都是兩手空空，一無所獲。智慧老人教育兩個(gè)兒子：“讀書，不光要去學(xué)，不懂就要問，這樣才能真正地學(xué)習(xí)?！眱蓚€(gè)兒子聽完后，恍然大悟，在學(xué)習(xí)上互幫互助，學(xué)到了許多知識(shí)。這則寓言告訴我們“學(xué)”與“問”的重要性。學(xué)問學(xué)問，既學(xué)又問。勤問常常是打開知識(shí)殿堂的金鑰匙，學(xué)與問相鋪相成，只有學(xué)會(huì)在學(xué)中問，問中學(xué)，才能求得真知只有相互結(jié)合，才能學(xué)到真正的知識(shí)。希望同學(xué)們通過專心致志的心和堅(jiān)持不懈的意志力來拓寬我們的知識(shí)面，知識(shí)的天空將任你翱翔，宇宙的奧秘將任你探求，一起做個(gè)有學(xué)問的人，而不要學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!范文六：不問不知生活中的每一個(gè)人，都有自己學(xué)藝的經(jīng)歷，無論最終結(jié)果如何，一次學(xué)藝，就是一次考驗(yàn)。前方是未知，只有堅(jiān)持下去，并且選對(duì)方向的人，才能最終學(xué)成。我學(xué)的是國畫，在學(xué)藝的途中，我也灑下過許多自己辛勤的汗水，懂得了不少道理。剛開始，我畫的都是水墨畫。老師講解一幅畫，我便畫一幅，每次課上皆是如此。課上我很少講話，對(duì)一幅畫的了解往往只限于老師上課時(shí)所講的，不懂也很少問。我就這樣畫完一幅又一幅的水墨畫。直到有一天……那天課上，老師還沒來，我們就自己練習(xí)。等到老師來了，大家才驚奇地發(fā)現(xiàn)：竟然來了位新老師!果然，新老師有新教法，上課還沒講一會(huì)兒，我就聽到了一個(gè)新詞：工筆畫?！笆裁垂頄|西?”我頓時(shí)丈二和尚——摸不著頭腦?？纯此闹埽瑓s發(fā)現(xiàn)別人都是一副耳熟能詳?shù)臉幼印Ｔ瓉硭麄冊(cè)缇蜁?huì)畫工筆畫了!可我壓根聽都沒聽說過!沒想到，老師還要讓我們自己試著畫一下工筆畫。他只簡(jiǎn)要地說了要什么顏色，發(fā)了一張紙，便自個(gè)兒做事去了。怎么辦，我還不會(huì)畫呢!我左思右想，也依然沒有頭緒，剛想問老師，心中的一個(gè)念頭卻又阻止了我。結(jié)果折騰了半天，一看時(shí)間已經(jīng)過去大半，只好硬著頭皮，拿起畫筆，全靠老師隨口說的幾個(gè)關(guān)于工筆畫的詞一邊猜，一邊畫起來。說來也奇怪，盡管我不會(huì)畫工筆畫，但我卻也將這幅畫七拼八湊地畫了出來。到后來，我越畫越來勁，下筆速度也越來越快，整幅畫很快就被我畫完。我這才抬起頭，望了望四周，卻發(fā)現(xiàn)別人都才上一點(diǎn)點(diǎn)顏色，更慢的甚至還在勾線。怎么回事，他們畫的也太慢了吧!當(dāng)我正沾沾自喜的時(shí)候，老師已走了過來，他根本不留情面，開門見山，張嘴就說道：“嘿!你在畫什么呢!我讓你畫的是工筆畫，瞧瞧你在畫什么?明明就是在抹顏料嘛!”我一聽就蒙了，心中升起一股不祥的預(yù)感，趕忙問道：“那應(yīng)該怎么畫?你不是讓我們先上一些赭石，再上胭脂的嗎?”“工筆畫是先上少許顏色，再用清水蕩開，而你完全是平涂。你不會(huì)畫為什么不來問?快去重畫!”老師的話引來了一群同學(xué)的圍觀。我真恨不得找個(gè)地洞鉆下去。是啊，問是多么重要。從那以后，我遇到了問題就會(huì)立刻去問老師，這使我繪畫水平大大提升。問，雖然只是一個(gè)小小的字，但對(duì)于學(xué)習(xí)來說，卻意義重大，如果一個(gè)人不常問，就絕對(duì)學(xué)不好，學(xué)不精，只能學(xué)到點(diǎn)皮毛。古人云：‘不學(xué)不成，不問不知’，‘君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑;非問，無以廣識(shí)’。如此多的名言，都表達(dá)了這個(gè)意思：要多問!由此可見問的重要性。只有問了，才能讓別人解答你的疑問，才能多得到一份知識(shí)。當(dāng)然，也不能事事都問，要懂得善問，‘善問者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目’?？偠灾?，我們絕不能小看這小小的一個(gè)問，它可是一個(gè)大道理。有了那一次教訓(xùn)，我懂了不少，再也不害怕提問。但我知道，我還有許多要學(xué)。學(xué)藝的路，永無止境!范文七：茶的學(xué)問我開窗，迎接滿盈的陽光，晨曦驚擾了陌上新桑，湛藍(lán)的蒼穹流成一涓清水，在天際流淌蕩漾。心不知為何卻躁了，或許是因?yàn)榕R近的考試吧，亦或許是因?yàn)楹笕盏淖魑谋荣?。我的心湖似投下一顆石子，泛起層層漣漪，再也靜不下來。開門聲亂了寧靜，是爺爺進(jìn)來了，他望著撓頭煩躁的我，默而未語，悄悄地走了。不久，爺爺又走了進(jìn)來，手中捧著紫茶壺和一包茶葉。我疑惑，爺爺自顧自地說：“不知道咋泡茶吧?讓你長長學(xué)問?！闭f罷也不管我同不同意便開始了手上的工作。卻見他先提起壺蓋，取幾許茶葉落入其中，拎起一旁的開水瓶，注入些許開水，熱氣順著注意不到的路線漫散開來，茶葉旋轉(zhuǎn)翻騰，舞出會(huì)沒，似是它人生中迎來的第一次巔峰。這時(shí)，爺爺叫我嘗一口，我輕吹了幾口氣，輕輕吮了一口，燙是自然，但令人難以言表的是那難以言表的苦澀，我頓時(shí)被嗆住。爺爺笑而未語，只是用漏勺輕輕撈起茶葉，倒掉顏色變深的有雜質(zhì)的水漬，重復(fù)之前的過程，我又嘗了一口，雖不如之前那般苦，但還是帶著青澀味。爺爺這時(shí)變得嚴(yán)肅專注起來，再次倒掉水后，極輕極緩地倒入不再那么燙的水，倒一點(diǎn)停一下，水滴落的聲音透徹悅耳，茶葉再次舞動(dòng)，但一來一回間卻帶著寧靜的韻味。爺爺表情也舒緩下來，含著點(diǎn)點(diǎn)笑意。至半壺時(shí)，爺爺停下，淡淡道：“嘗嘗?！蔽翌H有些后怕地端起杯子，移至嘴邊，輕抿一口，清甜味慢慢地溢出，一絲一絲地滲入全身，匯成一條河洗滌著心靈上的污漬，暖意包裹著我，心兀自靜了，似身處陽春三月，幽深小徑，竹林依傍，樹木林立，清風(fēng)徐來，陽光柔柔，繁俗瞬間退出了心底。爺爺笑著打斷我：“泡茶三步驟：洗茶、醒茶、品茶。洗，指洗凈雜志;醒，點(diǎn)醒清香;品，顧名思義。知道茶的學(xué)問了嗎?”我似懂非懂，卻覺得還有另一層學(xué)問，冥思許久，才恍然大悟：茶，便是查，查出自己的浮躁不安，放下它，丟棄它，直面它，落下心中的浮浮沉沉，在一片歲月的流水中取一份寧靜刻在心上，眼前的路便自然明亮，這才是真正的學(xué)問啊!我笑著對(duì)爺爺說：“爺爺，我知道了?！痹俅蚊蚩诓?，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，陽光透過明窗灑下，我融入了這片寧靜，心中煩躁蕩然無存。范文八：疑問一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，必定好問，一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的人，必定不會(huì)局限于一本書，而是生活，藝術(shù)來源于生活?！皢柷堑们迦缭S?”就連偉大的詩人也提倡問，疑問疑問，問就得先疑，沒有疑哪來問，沒有問又何來疑問一詞?所以，疑和問往往結(jié)合在一起。問之后就會(huì)得到一定回答，因此有問答一詞。看古今，看天下，曾經(jīng)有一個(gè)具大無畏精神的德國科學(xué)家——伽利略。它對(duì)任何事物都有疑，甚至疑到了當(dāng)時(shí)具有絕對(duì)權(quán)威的科學(xué)家亞里士多德身上。亞里士多德認(rèn)為鐵球落地的時(shí)間與其質(zhì)量有關(guān)，而伽利略則反之，提出這個(gè)問。之后，他在比薩斜塔做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證了假設(shè)，證實(shí)不同重量球體自由落下，它們同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn)，但最后卻被活活折磨而死，他得到答案了嗎?得到了，得到了在他內(nèi)心深處的答案，在幾百年后，答案又得到了全世界的公認(rèn)。再說兩個(gè)科學(xué)家哥白尼和托勒玫，哥白尼也敢于問，同伽利略一樣，懷疑到了一位權(quán)威科學(xué)家托勒玫身上。他的“日心說”認(rèn)為，宇宙間行星以太陽位中心轉(zhuǎn)，他也提出了疑問，最終，得到了伽利略的答復(fù)，伽利略用自制的天文望遠(yuǎn)鏡觀察到了太空，第一次發(fā)現(xiàn)了月球表面高低不平，覆蓋著山脈并有火山口的裂痕．看到遠(yuǎn)處物體的倒立虛像，但他的后果卻極其悲慘，因疑而問，因問而答，因答而死，死的悲壯，讓人痛惜哀傷。雖說歷史可靠性挺強(qiáng)，但也有可能是后人改編過，神話過的，所以，應(yīng)該查查生活如何?他不是一個(gè)偉人，卻教育了幾百名學(xué)生。他是一個(gè)老師，是我們的數(shù)學(xué)老師，他姓俞。俞老師教學(xué)質(zhì)量很高，不知是初中第幾節(jié)數(shù)學(xué)課，大概還沒幾十節(jié)吧!課堂上，老師突然提了一個(gè)無人以對(duì)的問題：“為什么半個(gè)學(xué)期過了，沒有一個(gè)人向我來問?”，“不問怎么會(huì)學(xué)好呢?”教室里一片靜寂，許多人臉紅了，說不出話來。短短一節(jié)課，使我們感到問的重要，缺失疑問的意識(shí)，我們無膽問老師，老師卻急死了，真是慚愧。疑后有問，問后有答?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”疑天疑地疑萬物，問天問地問老師，疑者生問，問生答者。范文九：葆赤子心做孤勇者一個(gè)仰起的面孔，黑暗中的瞳仁似乎有一些銀色的光斑，那是映在其中的變形的星空。排險(xiǎn)者說：“這個(gè)原始人仰望星空的時(shí)間超過了預(yù)警閾值，已對(duì)宇宙表現(xiàn)出了充分的好奇，而當(dāng)生命意識(shí)到宇宙奧秘存在時(shí)，距他最終解開這個(gè)奧秘就只有一步之遙了。于是，創(chuàng)世級(jí)的地球文明就此出現(xiàn)。”這是劉慈欣在《朝聞道》中寫的一個(gè)場(chǎng)景。原始社會(huì)，正是人類文明的幼年時(shí)期，原始人對(duì)星空的疑問就此成為人類文明的發(fā)端。果真如此么？子曰，不憤不啟，不悱不發(fā)。喜歡發(fā)問，是我們求索本能的外顯，也是我們開啟智慧之門的鑰匙。我們都有一個(gè)“十萬個(gè)為什么”的時(shí)期，而正是在這些腦洞大開的發(fā)問里，文明結(jié)出一片片璀璨晶片：有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的萬千感慨；有“江畔何人初見月，江月何年初照人”的哲學(xué)追問；有“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的終極思考。聽聽曹操、張若虛和蘇東坡的這些疑問，想想“建安風(fēng)骨”“孤篇壓全唐”等風(fēng)采，我們就知道，問，學(xué)之始也。永葆赤子之心，從喜歡發(fā)問到思考問題，我們的智慧之門就慢慢打開了。而從思考問題到解決問題，依然需要我們以赤子之心來不斷發(fā)問。在這一過程中，學(xué)習(xí)的重要性得以凸顯。無論是向老師學(xué)習(xí)，還是向社會(huì)學(xué)習(xí)，抑或是讀書自學(xué)，都需要我們不斷發(fā)問、不斷質(zhì)疑。老師受限于個(gè)人知識(shí)，社會(huì)更關(guān)注世俗生活，書籍無法跟隨時(shí)空變化。這些學(xué)習(xí)對(duì)象，各有優(yōu)劣，需要我們?nèi)ベ|(zhì)疑、去甄別。隨著我們?cè)凇坝幸啥鴮W(xué)”和“學(xué)則須疑”的螺旋發(fā)展中逐漸積累解決問題的能力，我們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀也就慢慢成型，那么，最后結(jié)論的出現(xiàn)也就自然而然、水到渠成了。結(jié)論得出之后，是否就意味著文明大功告成了呢？答案顯然是否定的。原因有二。其一是限于自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們得出的結(jié)論，可能是有失偏頗的。如果我們過分看重這結(jié)論，而以專家自居，于個(gè)人而言，那就會(huì)志得意滿、抱殘守缺，從而進(jìn)入“好為人師”的油膩狀態(tài)；于國家而言，那就會(huì)固步自封、陷入停滯，最后被淘汰、被毀滅。其二是所有的結(jié)論都有時(shí)間、空間或其他條件限制。世易時(shí)移，滄海桑田之后，再一味滿足于我們得出的結(jié)論，刻舟求劍，難免會(huì)鬧出“拿明朝的尚方寶劍斬清朝的官”一類的笑話。牛頓三大定律在接近光速或者光速的條件下也可能不成立，遑論其他？劉禹錫說：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！睂W(xué)習(xí)是淘金，結(jié)論即如金，但是這金成色幾何，還有無精煉的可能，都依然需要我們?nèi)グl(fā)掘、去精進(jìn)。即使到科技發(fā)達(dá)的今天，也不過是99.9%的千足金，焉能志得意滿、止步不前？既然我們不能一味看重結(jié)論，那么，結(jié)論之后，我們?cè)撛趺崔k？葆赤子心，繼續(xù)追問；成踐行者，繼續(xù)結(jié)論；做孤勇者，繼續(xù)前行。如是，于自身而言，終身學(xué)習(xí)，此生不油膩；于人類而言，文明才可能得以向更高階的文明邁進(jìn)。所以劉慈欣在《朝聞道》里又接著寫道，（外星文明的代言人）排險(xiǎn)者接著說：“如果說那個(gè)原始人對(duì)宇宙的幾分鐘凝視是看到了一顆寶石，其后你們所謂的整個(gè)人類文明，不過是彎腰去拾它罷了?！笔堑模Y(jié)論誠可貴，追問價(jià)更高，永葆赤子心，孤勇向明朝！范文十：欲知不若好知，好知不及樂知初唐時(shí)駱賓王的兒時(shí)所做《詠鵝》打開了我們對(duì)于中國古代詩歌的理解與記憶之門，其中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”更是成為縈繞在我們腦海里的清詞麗句，終生難以忘懷。他的詩作反映了一個(gè)孩童對(duì)于自然生活的細(xì)微觀察以及淳樸熱愛，童年時(shí)充滿好奇心的樂知，在多大程度上促使其成為“初唐四杰”的光輝一員，我們不得而知，然而毫無疑問的是，古往今來，凡卓越于世、聞名久遠(yuǎn)的人，無不有著一顆樂知之心。悄悄打開裝滿童年記憶的珍貴“畫冊(cè)”，我們都像在仲夏璀璨星空下追逐螢火中的稚氣少年，對(duì)一切陌生而又美好的事物充滿了好奇與追逐。小時(shí)候的我們喜歡發(fā)問，默默的在心里問自己，靜靜的在眼中問星空，悄悄的在耳邊問玩伴……即便