2024年山東省濰坊市中考語文試卷

第1頁（共1頁）2024年山東省濰坊市中考語文試卷第一部分積累與運用（33分）1．（15分）閱讀下面的文段，完成問題。深秋黃昏，野花開過了，甲。野草樸實而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、蕭瑟之氣，乙。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅忍/堅韌），丙。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機盎然的世界。受陽光雪水的恩慧，草原開出的花也格外鮮艷奪目。（因為/雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時日暴露于冷風之中，但是②它們美妙而坦誠的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅強的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂、自由，酣暢淋漓。萬物生息，各有歸止。愛無等差，誰也沒有什么值得炫耀的（資本/資格），誰也沒有目空一切、恃強凌弱的（資本/資格）。無論星辰還是海洋，無論野草還是參天大樹，這種寬容豁達，是一切生命生生不息的精髓所在。（1）下列詞語的字形和加點字注音，全部正確的一項是A.簫瑟諱（wěi）莫如深傲慢自大B.執(zhí)拗（niù）生機盎然根深締固C.恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓（lì）D.炫耀恃（shì）強凌弱寬容豁達（2）依次選用括號內的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿.堅忍因為資格資本B.堅忍雖然資本資格C.堅韌雖然資格資本D.堅韌因為資本資格（3）將下列語句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當?shù)囊豁検洽賾猩⒌墓饩€在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A.①③②B.②③①C.③①②D.③②①（4）下面的分析，不正確的一項是A.“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹”三個短語的結構各不相同。B.“自以為是”意思是認為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。C.“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個”，在句子中指“生物之間普遍平等”。D.“誰也沒有什么值得”中的“誰”與“舍我其誰”中的“誰”意義和用法相同。（5）對文中畫橫線句子語言特點的分析，不正確的一項是A.句①運用對比手法，更加突出了“我”對草原這一生機盎然世界的崇拜和信任。B.句②運用擬人手法，“美妙而坦誠”“不被馴服”凸顯了野花堅毅頑強的品格。C.句③抒情，由植物內部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對植物深刻生存智慧的贊美。D.句④運用比喻，用“率性的生命之舞”生動形象地表現(xiàn)出萬物生息的和諧狀態(tài)。2．（8分）今年是紀念“五四”運動105周年，學校開展“強國有我?青春有為”主題實踐活動。請結合以下材料，完成后面的任務?！静牧弦弧壳嗄曛值?，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！畲筢摗静牧隙?985年出生的郭璽是“八步沙林場”治沙造林先進群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機械治沙、網(wǎng)絡治沙等方式，提高了治沙效率。林場管護區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上。【材料三】武漢大學南北極科考隊的青年隊員們，遠離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級大風的極地風雪世界，團隊密切合作，攻克技術難關，實現(xiàn)了我國極地科考史上多個“從0到1”的突破。（1）【宣青春之志】請結合“材料一”為本次活動擬寫一條宣傳標語。要求：內容緊扣活動主題，至少使用一種修辭手法，不超過16字。（2）【揚青春之光】校報“青春?印跡”專欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請結合“材料二”“材料三”補充完成欄目導語。青春應該留下怎樣的印跡？每個人都有自己的答案。；。青春本就多姿多彩，生機無限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進的力量。（3）【解青春之惑】學校公眾號正進行“你想活出怎樣的人生”的討論，請結合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點。同學A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的？同學B；我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學C，我要把精力投入到有價值的事情上，不惜一切代價追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收、這樣才有意義！我：3．（10分）請根據(jù)提示填寫表格橫線處的內容。主題詩文出處評注修身之德（1）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，?！墩撜Z?雍也》（3）《論語》《孟子》與《》《中庸》合稱“四書”。（2），固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！睹献?公孫丑下》離別之情（4）紛紛暮雪下轅門，。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動而反常的細節(jié)，傳神地寫出天氣奇寒。（5），。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國之思（6）何處望神州？。（7）《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》開篇這突如其來的呵天一問，驚天地，泣鬼神。（8），。杜甫《春望》春望所見，對仗工巧，詩意翻跌，寄情于景。第二部分閱讀（57分）4．（7分）閱讀下面的唐詩，完成各題。春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國歸橈②趁晚程。水上驛流初過雨，樹籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無夢，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風動離思，楊花千里雪中行。[注]①吳融，越州山陰（今浙江紹興）人，龍紀元年進士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官服和車蓋，借指官吏。（1）下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是A．這是一首七言律詩，抒寫了詩人在春天歸家途中路過并停留金陵時的所見與所感。B．首聯(lián)總寫春歸之事，交代時間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C．頷聯(lián)鋪寫詩人在金陵所見景象，雨后春水漫過驛路，樹木籠罩堤岸，黃鶯飛來飛去。D．頸聯(lián)交代金陵多為官之人，但詩人無心交往，反倒由于離家近，萬般情感涌上心頭。（2）本詩尾聯(lián)有何妙處？請簡要分析。5．（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏宣播遷，庶務草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩?！蔽牡鄢醪恍胖芮彩箼z閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也?！辫苑街?，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）[注]①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動搖信念。（1）下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是A．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。（2）下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A．于時魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）B．愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）C．其尤貧者其此之謂乎（《雖有嘉肴》）D．朝野以此稱之策之不以其道（《馬說》）（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①博涉經(jīng)史，雅好屬文。②孤知此人二十許年，明其不以利干義。（4）唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質？請簡要概括。6．（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。長城上的雕花張立忠①永安長城是一處“野長城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒有澆筑任何灰漿，墻面也沒有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個看似并不密致實則堅不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長城分為三等：雙側包磚為一等邊墻，單側包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻?！案蓧尽钡氖瘔σ龅侥晟钊站玫貓怨虖姺€(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質地來看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結成一個整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體。⑤全石壘筑的長城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長城的殘缺和損毀。⑥永安長城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴重，殘缺不全。即使是一些保存相對較好的長城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無與倫比的。夕陽下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴、粗獷與精致，都傳遞著人類獨有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支梭著，看起來搖搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細，每一個稍微完整的細節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩。從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴。⑧從大毛山段長城下來，我們又驅車來到“小河口長城”，登上了蜿蜒于山谷東側的長城。在不遠處的山坡上，赫然矗立著一座相對完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細、堅固沉穩(wěn)、氣勢恢宏的建筑品質。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個大致的斜坡。上面是一個正方形的平臺，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對完整，只是不見了當年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴。出人意料的是，靠北側的胸墻前長著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應該是一種生活中常見的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復制。實際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長城變成故鄉(xiāng)，把守土保國變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長城，再回首凝望它的時候，那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經(jīng)久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）（1）與永安長城的相遇，也是一次與歷史的相會。請根據(jù)文章內容，梳理作者寫作思路，把下面的簡圖補充完整。（2）下列關于文章的理解和分析，不正確的一項是A．第⑤段是過渡段，起承上啟下的作用，將內容不同的兩個部分巧妙結合在一起，使文章結構更加緊湊。B．第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補充有關歷史事實，豐富了文章內容，有助于讀者理解長城的歷史和精神。C．第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長城地勢的陡峭險峻；“赫然”表現(xiàn)了相對完整的敵樓的高大、引人注目。D．第⑨段在對敵樓北側胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對古代守衛(wèi)長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感。（3）古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無與倫比。有同學認為，永安長城完全可以與之媲美。請結合第⑥⑦兩段談談你對此的認識。（4）文章最后一段有什么作用？請結合全文簡要分析。7．（13分）閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學者研究，清華大學收藏的戰(zhàn)國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經(jīng)王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記?殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念?！渡袝?堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強調和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關。“文”成為那個時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內涵，后來他又在“文”的理念基礎上創(chuàng)立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續(xù)影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農耕文明密切相關，文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)。⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是A．甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據(jù)。C．戰(zhàn)國時期的文字書寫風格和字形呈現(xiàn)多元特點，與商和西周的文字有著明顯不同。D．只要深入探究古文字深刻的文化意蘊，就能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（2）為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”？結合文本簡要說明。（3）文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。（4）本文論述思路嚴密。請以文章第②～④段為例進行分析。8．（3分）下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《荷花淀》《蘆花蕩》是《白洋淀紀事》中的“姊妹篇”。《蘆花蕩》中的老頭子為給受傷的大菱報仇雪恨，巧設妙計，痛打敵人。 B．沈從文的散文集《湘行散記》中戴水獺皮帽子的朋友、拉纖老人、水手牛保都有積極樂觀、真誠善良的一面，表現(xiàn)出質樸的人性美。 C．法國昆蟲學家法布爾的《昆蟲記》，生動描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆蟲的生活習性，兼具理趣和情趣，被稱為“昆蟲的史詩”。 D．朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作?！按呵锶齻鳌敝校蹲髠鳌贰豆騻鳌芬詳⑹聻橹?，《穀梁傳》以解經(jīng)為主。9．（4分）“人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。”文學作品中許多人物的經(jīng)歷都印證了這個道理。請從下面選擇一個人物，結合其經(jīng)歷，談談你的理解。（1）祥子（《駱駝祥子》）（2）保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（3）毛澤東（《紅星照耀中國》）（4）林沖（《水滸傳》）第三部分寫作（60分）10．（10分）窗口，常常是我們或站或坐的一方世界。俯瞰、仰視或平視，外面有著太多的溫暖、悲傷、驚奇……請以“窗外……”開頭寫一個片斷，描繪一個最打動你的畫面。要求：運用描寫，融情于景，情感真摯，語言流暢，不少于150字。11．（50分）閱讀下面的材料，任選一題作文。人在年少時，總以為要得到珍貴的東西必須付出昂貴的代價。隨著年齡漸長、閱歷漸深，逐漸明白：世上最珍貴的東西，往往都是免費的。（1）請結合你的體驗和思考，以“最珍貴的是_____”為題，寫一篇記敘文。要求：將題目補充完整，文體特征鮮明，內容具體充實，600字左右，文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名等信息。（2）上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：文體特征鮮明；觀點明確，有理有據(jù)；600字左右；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名等信息。

2024年山東省濰坊市中考語文試卷參考答案與試題解析第一部分積累與運用（33分）1．（15分）閱讀下面的文段，完成問題。深秋黃昏，野花開過了，甲。野草樸實而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、蕭瑟之氣，乙。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅忍/堅韌），丙。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機盎然的世界。受陽光雪水的恩慧，草原開出的花也格外鮮艷奪目。（因為/雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時日暴露于冷風之中，但是②它們美妙而坦誠的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅強的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂、自由，酣暢淋漓。萬物生息，各有歸止。愛無等差，誰也沒有什么值得炫耀的（資本/資格），誰也沒有目空一切、恃強凌弱的（資本/資格）。無論星辰還是海洋，無論野草還是參天大樹，這種寬容豁達，是一切生命生生不息的精髓所在。（1）下列詞語的字形和加點字注音，全部正確的一項是DA.簫瑟諱（wěi）莫如深傲慢自大B.執(zhí)拗（niù）生機盎然根深締固C.恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓（lì）D.炫耀恃（shì）強凌弱寬容豁達（2）依次選用括號內的詞語，最恰當?shù)囊豁検荁A.堅忍因為資格資本B.堅忍雖然資本資格C.堅韌雖然資格資本D.堅韌因為資本資格（3）將下列語句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當?shù)囊豁検茿①懶散的光線在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A.①③②B.②③①C.③①②D.③②①（4）下面的分析，不正確的一項是AA.“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹”三個短語的結構各不相同。B.“自以為是”意思是認為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。C.“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個”，在句子中指“生物之間普遍平等”。D.“誰也沒有什么值得”中的“誰”與“舍我其誰”中的“誰”意義和用法相同。（5）對文中畫橫線句子語言特點的分析，不正確的一項是DA.句①運用對比手法，更加突出了“我”對草原這一生機盎然世界的崇拜和信任。B.句②運用擬人手法，“美妙而坦誠”“不被馴服”凸顯了野花堅毅頑強的品格。C.句③抒情，由植物內部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對植物深刻生存智慧的贊美。D.句④運用比喻，用“率性的生命之舞”生動形象地表現(xiàn)出萬物生息的和諧狀態(tài)?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）B（4）A（5）A（6）D2．（8分）今年是紀念“五四”運動105周年，學校開展“強國有我?青春有為”主題實踐活動。請結合以下材料，完成后面的任務。【材料一】青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！畲筢摗静牧隙?985年出生的郭璽是“八步沙林場”治沙造林先進群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機械治沙、網(wǎng)絡治沙等方式，提高了治沙效率。林場管護區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上?！静牧先课錆h大學南北極科考隊的青年隊員們，遠離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級大風的極地風雪世界，團隊密切合作，攻克技術難關，實現(xiàn)了我國極地科考史上多個“從0到1”的突破。（1）【宣青春之志】請結合“材料一”為本次活動擬寫一條宣傳標語。要求：內容緊扣活動主題，至少使用一種修辭手法，不超過16字。（2）【揚青春之光】校報“青春?印跡”專欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請結合“材料二”“材料三”補充完成欄目導語。青春應該留下怎樣的印跡？每個人都有自己的答案。郭璽接過父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫青春傳奇；武大南北極科學考隊用腳步丈量冰封之地，點亮青春底色。青春本就多姿多彩，生機無限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進的力量。（3）【解青春之惑】學校公眾號正進行“你想活出怎樣的人生”的討論，請結合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點。同學A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的？同學B；我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學C，我要把精力投入到有價值的事情上，不惜一切代價追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收、這樣才有意義！我：我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡?！窘獯稹看鸢福海?）示例：擔負青春之使命，點燃強國之夢想。（2）郭璽接過父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫青春傳奇武大南北極科學考隊用腳步丈量冰封之地，點亮青春底色（3）示例：我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡。3．（10分）請根據(jù)提示填寫表格橫線處的內容。主題詩文出處評注修身之德（1）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。《論語?雍也》（3）《論語》《孟子》與《大學》《中庸》合稱“四書”。（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利?！睹献?公孫丑下》離別之情（4）紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動而反常的細節(jié)，傳神地寫出天氣奇寒。（5）海內存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國之思（6）何處望神州？滿眼風光北固樓。（7）辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》開篇這突如其來的呵天一問，驚天地，泣鬼神。（8）感時花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫《春望》春望所見，對仗工巧，詩意翻跌，寄情于景?！窘獯稹看鸢福海?）回也不改其樂（2）域民不以封疆之界（重點字：域）（3）大學（4）風掣紅旗凍不翻（重點字：掣）（5）海內存知己天涯若比鄰（6）滿眼風光北固樓（7）辛棄疾（8）感時花濺淚恨別鳥驚心（重點字：濺）第二部分閱讀（57分）4．（7分）閱讀下面的唐詩，完成各題。春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國歸橈②趁晚程。水上驛流初過雨，樹籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無夢，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風動離思，楊花千里雪中行。[注]①吳融，越州山陰（今浙江紹興）人，龍紀元年進士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官服和車蓋，借指官吏。（1）下列對這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是BA．這是一首七言律詩，抒寫了詩人在春天歸家途中路過并停留金陵時的所見與所感。B．首聯(lián)總寫春歸之事，交代時間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C．頷聯(lián)鋪寫詩人在金陵所見景象，雨后春水漫過驛路，樹木籠罩堤岸，黃鶯飛來飛去。D．頸聯(lián)交代金陵多為官之人，但詩人無心交往，反倒由于離家近，萬般情感涌上心頭。（2）本詩尾聯(lián)有何妙處？請簡要分析?！窘獯稹浚?）本題考查分析理解賞析詩歌的能力。ACD.正確。B.有誤，首聯(lián)的意思為：遠望中春雨后的金陵灰蒙蒙的，歸舟連晚趕到金陵停泊。首聯(lián)渲染了春雨后金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍，而并非雨前的情景；故選：B。（2）本題考查賞析詩句。尾聯(lián)的意思為：眼見得家鄉(xiāng)在望，被陣陣東風吹得思鄉(xiāng)之情更濃，楊花如雪，千里飄蕩。本句中的“動離思”與前文的“自有情”“趁晚程”呼應，表達歸心似箭的心情。根據(jù)“楊花千里雪中行”可知這是化用韓愈《晚春》中的句子“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”，借用如雪花的楊花，描繪出春天的美景，充分表達能夠回到家鄉(xiāng)的愉悅之情。答案：（1）B（2）尾聯(lián)掉尾回首，與“自有情”“趁晚程”照應，全詩一團精神，聚而不散。末句化用韓愈《晚春》“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛”之句，以請新之語，狀輕快、恬適之心情，頗有特色。譯文：遠望中春雨后的金陵灰蒙蒙的，歸舟連晚趕到金陵停泊。宿雨初晴，驛站前流動著漲上來的春水，江堤上綠樹籠蓋之處傳來鶯聲。蹤跡遠離官場，做夢也不會夢到那里，離家鄉(xiāng)不遠了，一切都使自己感到親切。眼見得家鄉(xiāng)在望，被陣陣東風吹得思鄉(xiāng)之情更濃，楊花如雪，千里飄蕩。5．（14分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時魏宣播遷，庶務草創(chuàng)，朝章國典，瑾并參之。時燕公于謹勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學行兼修，愿與之同姓，結為兄弟。于謹南伐江陵，以瑾為元帥府長史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸?；虬孜牡墼唬骸疤畦笥休w重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。”瑾性方重，有風格。退朝休假，恒著衣冠以對妻子。又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）[注]①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表示多謗能動搖信念。（1）下列對文中加點詞的解說，不正確的一項是AA．“于謹南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B．“輒議免之”與成語“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D．“恒著衣冠以對妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。（2）下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是BA．于時魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）B．愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）C．其尤貧者其此之謂乎（《雖有嘉肴》）D．朝野以此稱之策之不以其道（《馬說》）（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①博涉經(jīng)史，雅好屬文。②孤知此人二十許年，明其不以利干義。（4）唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質？請簡要概括?！窘獯稹浚?）本題考查文言字詞的翻譯。A.有誤，于謹南伐江陵：于謹向南討伐江陵。南：向南，名詞作狀語。手自筆錄：親自用筆抄錄。手：親自，名詞作狀語。二者用法相同。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查文言詞的意義和用法。A.不同，介詞，表示某個時間或情況下/介詞，給，對于；B.相同，都是介詞，和；C.不同，指示代詞，指那些特別貧困的人/副詞，表示推測、大概、也許的意思；D.不同，介詞，因為/介詞，按照；故選：B。（3）本題考查文言文翻譯。①重點詞語有：涉，涉獵。好，喜好。屬，撰寫。句意：廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。②重點詞語有：知，知道。許，多。其，他。以，用。利，私利。句意：我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。（4）本題考查人物形象。由第①段“性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文”可知他性格溫和恭順，喜歡讀書寫作；由第①段“白文帝，言瑾學行兼修”可知他學問好品行端正；由第②段“瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟者甚眾”可知，他愛才惜才，不濫殺無辜；由第②段“及軍還，諸將多因虜掠，大獲財物。瑾一無所取，唯得書兩車，載之以歸”可知他不貪戀財物，喜好讀書；由第③段“瑾性方重，有風格”可知他性格端方持重，很有風度品格；由第③段“又好施與，家無余財，所得祿賜，常散之宗族”可知他樂善好施。答案：（1）A（2）B（3）①廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。②我知道這個人來到已有二十多年，明白他不會以私利干犯道義。（4）他的優(yōu)秀品質有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學問好，品行端正；愛才惜才；不貪戀財物；性格端方持重，有風度；樂善好施。6．（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。長城上的雕花張立忠①永安長城是一處“野長城”，卻一直吸引著我去探訪一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長的石墻，如巨龍勁舞，盤旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒有澆筑任何灰漿，墻面也沒有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個看似并不密致實則堅不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長城分為三等：雙側包磚為一等邊墻，單側包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻?！案蓧尽钡氖瘔σ龅侥晟钊站玫貓怨虖姺€(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質地來看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結成一個整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長城，我們又見到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體。⑤全石壘筑的長城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長城的殘缺和損毀。⑥永安長城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴重，殘缺不全。即使是一些保存相對較好的長城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無與倫比的。夕陽下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴、粗獷與精致，都傳遞著人類獨有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支梭著，看起來搖搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細，每一個稍微完整的細節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩。從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴。⑧從大毛山段長城下來，我們又驅車來到“小河口長城”，登上了蜿蜒于山谷東側的長城。在不遠處的山坡上，赫然矗立著一座相對完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細、堅固沉穩(wěn)、氣勢恢宏的建筑品質。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個大致的斜坡。上面是一個正方形的平臺，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對完整，只是不見了當年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴。出人意料的是，靠北側的胸墻前長著一棵茶杯口粗的小樹，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門框上各有一朵，小花有四片花瓣，應該是一種生活中常見的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見花紋的復制。實際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長城變成故鄉(xiāng)，把守土保國變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開永安長城，再回首凝望它的時候，那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經(jīng)久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）（1）與永安長城的相遇，也是一次與歷史的相會。請根據(jù)文章內容，梳理作者寫作思路，把下面的簡圖補充完整。（2）下列關于文章的理解和分析，不正確的一項是DA．第⑤段是過渡段，起承上啟下的作用，將內容不同的兩個部分巧妙結合在一起，使文章結構更加緊湊。B．第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補充有關歷史事實，豐富了文章內容，有助于讀者理解長城的歷史和精神。C．第⑧段中，“蜿蜒”寫出了小河口段長城地勢的陡峭險峻；“赫然”表現(xiàn)了相對完整的敵樓的高大、引人注目。D．第⑨段在對敵樓北側胸墻前小樹的描寫中，融入了作者對古代守衛(wèi)長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感。（3）古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無與倫比。有同學認為，永安長城完全可以與之媲美。請結合第⑥⑦兩段談談你對此的認識。（4）文章最后一段有什么作用？請結合全文簡要分析?！窘獯稹浚?）本題考查對文章內容的理解和概括?；卮鸫祟}需要根據(jù)題目多給的提示，可找出提示信息在文章中的相應位置，然后確定答題區(qū)域，并根據(jù)提示概括出與之結構字數(shù)相當?shù)拇鸢?。①結合題目中已給出的錐子山段長城（③段）和小河口段長城（⑧段）可知，第一空應從文章的④——⑦段尋找，④——⑦段主要講了作者在大毛山段長城的見聞。因此一空填：大毛山段長城；②第二個空介紹大毛山段長城的特點。結合④段中“它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結成一體”可概括出，這部分內容講的是：城墻的因勢而建；③第三個空在大毛山段長城和小河口段長城中間，結合⑦段“一座殘破的拱形門樓，在陽光下頑強地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支梭著，看起來搖搖欲墜”，⑧段“我們順著一條被荒草掩蔽的小路來到了敵樓前。它的基礎由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個細節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營造出一種居高臨下的威嚴霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細、堅固沉穩(wěn)、氣勢恢宏的建筑品質”可概括出，這部分內容講的是：敵樓的亦殘亦美。（2）本題考查對文章內容的理解。ABC.正確；D.有誤，“融入了作者對古代守衛(wèi)長城士兵的敬意和對長城更加珍視的情感”表述不準確，結合⑨段中“枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然”可知，描寫敵樓北側胸墻前小樹，主要表達出作者對于歲月流逝，物是人非的感慨和看見祖國大好山河的豪情；故選：D。（3）本題考查對段落內容的理解。回答此題首先應點明自己的觀點，其次尋找古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》與永安長城的相似之處，說明自己的理由即可。斷臂維納斯和殘缺的永安長城都不是完美的。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但頭部和身軀仍保持完好。她形象優(yōu)美，散發(fā)著溫柔、幽雅的迷人氣息，身軀豐腴飽滿，充滿著青春、健美和充沛的生命力。雖缺了雙臂，但她的美依然無與倫比；結合文章⑦段中“東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門造型優(yōu)美，工藝精細，每一個稍微完整的細節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長城以一種不完整的殘軀，堅守著歷史的精彩”“從某種意義上說，殘損不是古物的缺失，而是時光對歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長城不可復制的珍貴”可知，與維納斯一樣，永安長城雖然也遍布著破敗的景象，但長城上的每一處細節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復制的珍貴，因此說殘缺何嘗不是另外一種美麗。綜合上述內容回答即可。（4）本題考查結尾段的作用。段落作用應從結構和內容兩個方面去思考，結尾段的作用通常有：①結構上：照應題目；呼應開頭；首尾呼應；升華主題；總結全文；②內容上：交代結局，揭示真相，使情節(jié)完整；點明主題，抒發(fā)作者情感。學生應結合文章具體內容做詳細回答。結合?段“那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳”，再結合文章題目《長城上的雕花》可知，結尾段作用有照應題目；結合文章內容，作者主要記敘了自己游覽永安長城的經(jīng)過，從被“野長城”吸引，到沿著錐子山段長城——大毛山段長城——小河口長城的線路游覽，記錄了自己的見聞和感慨，結合?段“離開永安長城”可知，作者最后記錄了自己離開永安長城的感慨，因此結尾段作用有總結全文；結合?段“那綻放在長城上的雕花似乎在風中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來人們對生活的愛無所不在、經(jīng)久不衰”可知，作者由游覽永安長城，抒發(fā)了自己對于歲月，人生的感慨，升華了文章主題；同時，長城上的雕花“感慨”“感嘆”運用了擬人的修辭，賦予雕花以人的情感，借助雕花的視角來抒發(fā)自己對永安長城的贊美，感慨歲月的流經(jīng)和人們對生活的熱愛。綜合上述內容回答即可。答案：（1）①大毛山段長城②城墻的因勢而建③敵樓的亦殘亦美（2）D（3）永安長城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長城雖然也遍布著破敗的景象，但長城上的每一處細節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復制的珍貴，因此說殘缺何嘗不是另外一種美麗。（4）①結構上：照應題目；升華主題；總結全文；②內容上：表達了作者對永安長城的贊美；運用了擬人，作者借長城上雕花的視角感慨歲月的流經(jīng)和人們對生活的熱愛。7．（13分）閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國新石器時代中晚期是中華文明起源的時代。在距今8000多年的河南舞陽賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門的“戶”字，可以說是世界上最早具有文字屬性的符號之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會意符號，與距今5000多年的大汶口遺址的符號一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見，表明該遺址與堯都平陽密切相關。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進入文明社會的重要標識。④古文字資料也證實夏王朝存在。學界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學者認可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學者研究，清華大學收藏的戰(zhàn)國楚簡中“西邑”指的就是夏王朝。因為在周代文獻中，周人稱商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時代都邑代表的就是“國家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經(jīng)王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記?殷本紀》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開國君王，又曾是夏代部族首領。這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。⑤古文字的內涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念。《尚書?堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強調和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關?！拔摹背蔀槟莻€時代的重要標識。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內涵，后來他又在“文”的理念基礎上創(chuàng)立了禮樂文明制度。尚“文”之風不僅影響周代社會風貌，還持續(xù)影響中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個時代的特點并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國文字的發(fā)明與農耕文明密切相關，文字的使用與農耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)。⑦因此說，古文字是開啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊含的豐富思想和歷史價值，對于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是CA．甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及篆書、隸書等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據(jù)。C．戰(zhàn)國時期的文字書寫風格和字形呈現(xiàn)多元特點，與商和西周的文字有著明顯不同。D．只要深入探究古文字深刻的文化意蘊，就能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（2）為什么說“古文字是開啟中華文明的管鑰”？結合文本簡要說明。（3）文中第⑥段主要運用了什么論證方法？簡要分析其作用。（4）本文論述思路嚴密。請以文章第②～④段為例進行分析?！窘獯稹浚?）本題考查內容理解和辨析。A.有誤，結合①段中“漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明”的內容可知，這里的“漢字”是一個總體概念，而不僅僅是“甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及篆書、隸書”這些具體形式的文字；B.有誤，結合④段中“古文字資料也證實夏王朝存在。……杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的‘杞’‘杞侯’等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說明夏王朝真實存在。又如，經(jīng)王國維等論證，甲骨文資料印證了《史記?殷本紀》商族先公先王世系的可靠性……這足以說明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)”的內容可知，記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)之一；C.正確；D.有誤，結合⑦段中“只有深入探究古文字深刻的文化意蘊，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓”的內容可知，選項表述不完整，且過于絕對；故選：C。（2）本題考查內容理解和概括。結合①段中“漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字，以及后期篆書、隸書等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明”可知，這句話明確說明了古文字作為文化載體的重要性，它們不僅記錄了歷史，還承載了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?？筛爬椋撼休d歷史與文化；第②段通過介紹河南舞陽賈湖遺址出土的原始文字符號，如形似“目”和“戶”的刻符，以及這些符號所反映的古人宇宙觀，展示了古文字與中華文明起源的緊密聯(lián)系。這些符號是世界上最早具有文字屬性的符號之一，證明了中華文明在很早時期就有了文字記錄。第③段通過安徽蚌埠雙墩文化遺址、大汶口遺址和山西臨汾陶寺遺址出土的象形、會意符號及文字，進一步證明了文字的起源和早期發(fā)展與中華民族進入文明社會的重要標識。這些文字符號不僅反映了古代社會的發(fā)展水平，也為我們理解中華文明的發(fā)展脈絡提供了重要線索。據(jù)此可概括為：反映文明起源與發(fā)展；文章第④段詳細論述了古文字資料在證實夏王朝存在方面的作用。通過列舉“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系、二里頭文化遺址的刻劃符號、戰(zhàn)國楚簡中的“西邑”記載以及甲骨文、金文中關于“杞”“杞侯”等夏人后裔的記載，文章充分說明了古文字資料在印證歷史存在方面的重要價值。據(jù)此可概括為：證實歷史存在；第⑤段以“文”字為例，闡述了古文字在塑造中華民族精神品格方面的作用。從“文”字的本義（胸有文身）到其在《尚書?堯典》中體現(xiàn)的堯的品格（以文為美，強調和諧），再到西周文王在“文”的理念基礎上創(chuàng)立的禮樂文明制度，文章展示了“文”字所蘊含的思想在中華民族歷史發(fā)展中的重要意義。這種思想不僅影響了周代社會風貌，還持續(xù)影響了中國古代社會，塑造了中華民族的精神品格。據(jù)此可概括為：塑造民族精神品格；第⑥段通過分析夏商周三個不同時期的古文字特點和使用情況，展示了古文字在體現(xiàn)早期文明特點方面的作用。甲骨文主要記錄商王占卜、祭祀的內容，反映了商代社會的宗教祭祀和王朝政治生活；周代銘文則更多關注人與人之間的關系和和諧社會的構建，體現(xiàn)了周代社會的理性精神和人文關懷；而戰(zhàn)國時期的文字則呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，反映了百家爭鳴的學術氛圍。這些特點不僅豐富了我們對古代社會的認識，也為我們理解中華文明的發(fā)展脈絡提供了重要線索。據(jù)此可概括為：體現(xiàn)早期文明特點；據(jù)此概括作答即可。（3）本題考查對論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。解答時，首先根據(jù)句子內容判斷論證方法，再結合語境分析其作用。結合“比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關。大量的銘文記錄了周人對祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強調人與人之間的關系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國時期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書寫風格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點，用字之法也有不同，而文字書寫的特點正是百家爭鳴的體現(xiàn)”的內容可知，作者在這一段中，精心挑選了三個具有代表性的歷史時期——商代的甲骨文、周代的銘文以及戰(zhàn)國時期的文字，通過具體闡述它們各自的特點及其與當時社會、文化的緊密聯(lián)系，來支撐和證明“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一分論點，運用了舉例論證。這些具體的實例不僅豐富了文章的內容，還使得論證過程更加具體、生動，有助于讀者更直觀地理解古文字在早期文明中的重要作用。同時，這些實例的引入也增強了文章的說服力，使得“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一觀點更加可信和有力。（4）本題考查論證思路。閱讀文章可知，第②段主要介紹了古文字起源與中華文明起源的同步性，并通過河南舞陽賈湖遺址出土的原始文字符號為例，展示了這些符號的文字屬性及其所反映的古人宇宙觀，從而強調了這些符號作為中華文明起源重要體現(xiàn)的意義。第③段主要介紹了在中國不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早期文字符號，包括安徽蚌埠雙墩文化遺址和大汶口遺址的象形、會意符號，以及山西臨汾陶寺遺址出土的清晰可見的“文”和“堯”二字。這些發(fā)現(xiàn)表明，文字的起源和早期發(fā)展是中華民族進入文明社會的重要標志。第④段主要內容是古文字資料為夏王朝的存在提供了確鑿證據(jù)。通過學界認可的夏文化發(fā)展譜系、二里頭文化遺址的刻劃符號與甲骨文的相似性、戰(zhàn)國楚簡中的“西邑”指代夏王朝、甲骨文和金文中關于夏人后裔的記載，以及甲骨文資料印證《史記?殷本紀》中商族先公先王世系的可靠性，多方面證明了夏王朝的真實存在。據(jù)此可知，文章第②至④段通過清晰的時間線索、層層遞進的邏輯關系以及充分多樣的論據(jù)，構建了嚴密的論述體系，有力地闡述了古文字在中華文明起源和發(fā)展中的重要作用。答案：（1）C（2）“古文字是開啟中華文明的管鑰”這一說法，是因為古文字在承載歷史與文化、反映文明起源與發(fā)展、證實歷史存在、塑造民族精神品格以及體現(xiàn)早期文明特點等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口和工具。（3）運用了舉例論證（或事實論證）的方法。通過列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國時期文字的不同特點及其與當時社會、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關系，戰(zhàn)國時期文字書寫風格的地域差異和多元特點等，具體有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點”這一分論點，使得論證更加具體、生動，增強了文章的說服力和可信度。（4）這三段內容緊密圍繞古文字與中華文明的關系展開：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發(fā)展與文明社會的標識，第④段介紹了古文字證實夏王朝存在，從起源、發(fā)展到歷史實證，層層遞進，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位。8．（3分）下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《荷花淀》《蘆花蕩》是《白洋淀紀事》中的“姊妹篇”?！短J花蕩》中的老頭子為給受傷的大菱報仇雪恨，巧設妙計，痛打敵人。 B．沈從文的散文集《湘行散記》中戴水獺皮帽子的朋友、拉纖老人、水手牛保都有積極樂觀、真誠善良的一面，表現(xiàn)出質樸的人性美。 C．法國昆蟲學家法布爾的《昆蟲記》，生動描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆蟲的生活習性，兼具理趣和情趣，被稱為“昆蟲的史詩”。 D．朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作?！按呵锶齻鳌敝校蹲髠鳌贰豆騻鳌芬詳⑹聻橹?，《穀梁傳》以解經(jīng)為主?！窘獯稹緼BC.正確。D.有誤，“春秋三傳”之中，《公羊傳》《穀梁傳》以解經(jīng)為主，《左傳》以敘事為主。故選：D。9．（4分）“人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。”文學作品中許多人物的經(jīng)歷都印證了這個道理。請從下面選擇一個人物，結合其經(jīng)歷，談談你的理解。（1）祥子（《駱駝祥子》）（2）保爾?柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》）（3）毛澤東（《紅星照耀中國》）（4）林沖（《水滸傳》）【解答】本題考查語句理解和名著閱讀?！叭说纳坪樗诒剂鳎挥鲋鴯u嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”一句把生命比作水流，把困難和挫折比作島嶼、暗礁，把積極進取（或昂揚向上）的精神比作浪花，生動形象地說明了生活中（或人生中）挫折和磨難更能生發(fā)出斗志，奮進向上。結合備選名著中的人物及其經(jīng)歷談自己的理解即可。祥子是個車夫，他有一個夢想：他想擁有一輛屬于自己的洋車，一輛可以自由自主的洋車。經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛新車。可是好景不長，沒過多久，他就被兵抓去，車也被搶了去。在他再次擁有自己的車時，是以與虎妞結婚為代價的。不久，虎妞難產死了，祥子只好把車賣了去埋葬虎妞。之后他又喜歡上了小福子，小福子被賣到白房子后上吊死了。祥子徹底失去了生活的信心。從此，他從積極進取走向了消極墮落：他厭惡拉車，厭惡勞作，成為一個自甘墮落的人。保爾?柯察金，出生于貧困的烏克蘭鐵路工人家庭，早年喪父，十分貧苦。全憑母親替人洗衣做飯維持生計，直到哥哥工作之后，才有所改善。保爾從小在苦水中長大，五歲時死了父親，母親替人洗衣、做飯，哥哥阿爾焦姆是工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了凌辱。后來在朱赫來的引導下走上了革命道路，保爾參軍后當過偵察兵，后來又當了騎兵。在一次激戰(zhàn)中，他的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復和建設國家的工作。他做團的工作、肅反工作，并忘我地投入到艱苦的體力勞動中去。在筑路工作要結束時，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎并因為病情嚴重，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。由于種種傷病及忘我的工作和勞動，保爾的體質越來越差，喪失了工作能力，黨組織不得不解除他的工作，讓他長期住院治療。保爾在病魔的魔爪和死神的鐮刀間徘徊，他的左手和雙腳都殘廢了，失明的痛苦也在折磨著他。這個全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學創(chuàng)作。他用生命寫成的小說《暴風雨所誕生的》在1936年12月14日終于出版了！保爾拿起新的武器，開始了新的生活?！都t星照耀中國》中，毛澤東喜歡讀書，13歲離開學堂在地里干活，晚上替父親記賬，依然繼續(xù)讀書；從長沙中學退學后每天到湖南省立圖書館看書；獲得社會行動的地初步經(jīng)驗，又到北大做了圖書館的助理員；不斷地讀書學習使得毛澤東對政治的興趣越來越濃厚，思想也越發(fā)先進。他對知識渴求、堅守，不斷追求進步。參加革命后，毛澤東擔任《湘江評論》主筆，對華南學生運動有很大影響；領導學生反對湖南督軍張敬堯；前往北京，組織反軍閥運動；在長沙領導秋收起義；遭遇逮捕，險被槍殺，死里逃生，安全走到農民赤衛(wèi)隊里去。他對社會黑暗勢力有著強烈反抗精神、大無畏的革命精神。林沖是《水滸傳》中的人物，綽號豹子頭，東京人氏。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。示例一：祥子是一個從農村來到城中打工的車夫，他畢生的夢想就是能有一輛自己的車，但是一生中經(jīng)歷了幾次波折都與自己的車失之交臂，最后由于種種無奈也走上了墮落的道路。祥子遇到了生活的挫折和磨難，但他卻選擇了逃避，沒能生發(fā)出斗志，奮進向上，無法激起他人生的美麗浪花。示例二：保爾是一個革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國的利益放在第一位。在那血與火的戰(zhàn)爭年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場，為保衛(wèi)蘇維埃政權而努力奮斗，同外國武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)，表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)獻身不怕犧牲的獻身精神。在那醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，恢復國民經(jīng)濟的艱難歲月中，他又以全部熱情投入到和平勞動之中。雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場，但他不居功自傲，也沒有考慮個人的名利地位，只想多為黨和人民做點事情。黨叫他修鐵路，他去了；黨調他當團干部，他去了，而且都是豁出命來干。為了革命，他甚至可以犧牲愛情。在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作。正像他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！痹诒柕囊簧?，他經(jīng)歷了無數(shù)磨難，來自于愛情的、來自于身體的、來自于精神的，但是保爾面對磨難沒有屈服，也正是因為這些磨難，他激發(fā)了自己的潛能，鍛煉了自己的意志，在生命之河中翻騰起美麗的浪花。示例三：毛澤東的人生就像是一條奔騰的洪流，一路上遇到島嶼與暗礁，激蕩起美麗的浪花。他年少時克服家庭的困難努力學習，青年時又在長沙成功組織“秋收起義”；領導紅軍隊伍時，遭遇通緝、懸賞、暗殺，但他依然鎮(zhèn)定自若，談笑風生，最終成功領導紅軍革命成功，領導中國人民過上了新生活。生活中那些暗礁、島嶼，反而成就了毛澤東人生的壯闊。示例四：林沖在一次次的困境與磨難中，生發(fā)斗志，奮勇前行，奮力抗爭。他在誤闖白虎堂、大鬧野豬林時隱忍不發(fā)，在風雪山神廟的沖天火光中一舉爆發(fā)，殺了陸謙投奔梁山；他在梁山火并王倫，推舉晁蓋。面對人生的暗礁、島嶼，林沖曾經(jīng)有過妥協(xié)、有過軟弱，但是最終他選擇反抗，選擇抗爭，他的人生最終還是激起了美麗的浪花。答案：答案：示例一：這句話的意思是生命充滿著激情和力量，與困境的斗爭使其更有意義?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾有著崇高的革命理想和堅定的革命意志，帶病修鐵路，在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍然不向命運屈服，而是克服種種困難，拿起筆來，以頑強的毅力開始寫作，以另一種方