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PAGE課后素養(yǎng)落實(十一)中國古代的民族關(guān)系與對外交往1.《漢書》載:“典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞?!睋?jù)此推知典客的主要職責是()A.代表國家出訪屬國及對外交往B.掌管對少數(shù)民族的接待與交往C.代表皇帝與別國進行軍事談判D.負責起草國家的各種政令、文書B[材料中“歸義”與出訪沖突,故A項解除;材料“典客,秦官,掌諸歸義蠻夷”指的是典客特地管接待蠻夷歸化事務(wù),掌管王朝對屬國的接待與交往,故B項符合題意;材料沒有涉及軍事信息,故C項解除;題干內(nèi)容與起草政令無關(guān),故D項解除。]2.漢武帝時,細君公主居烏孫作詩曰:“吾家嫁我兮天一方,遠托異國烏孫王。穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿……”下列不能從詩中獲得的信息是()A.細君公主遠嫁烏孫屬于政治聯(lián)姻B.細君公主的生活習慣與從前不同C.細君公主遠嫁促進了兩國的經(jīng)濟往來D.反映了當時西域的生產(chǎn)、生活狀況C[材料“吾家嫁我兮天一方”反映了政治聯(lián)姻,“穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿”反映了細君公主生活習慣的變更,同時也反映了西域的生產(chǎn)、生活狀況,但材料中并沒有提及兩國經(jīng)濟往來的狀況,故選C項。]3.唐朝是我國歷史上旺盛與開放的朝代,它不僅有開放的對外政策,還有開明的民族政策。下列哪一歷史事務(wù)體現(xiàn)了“開明的民族政策”()A.遣唐使來華 B.文成公主入藏C.玄奘西行天竺 D.鑒真東渡日本B[A項遣唐使來華、C項玄奘西行天竺、D項鑒真東渡日本都屬于開放的對外政策的內(nèi)容,文成公主入藏屬于開明的民族政策的表現(xiàn),故B項符合題意。]4.視察兩圖,與《昭君出塞》相比,《步輦圖》反映出唐朝民族關(guān)系的突出特點是()A.通過和親的手段有效加強了對邊疆地區(qū)的管轄B.實行冊封的方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服C.憑借先進的經(jīng)濟文化形成對周邊民族巨大的向心力D.通過互派使者的方式加強對少數(shù)民族的管理C[兩圖均反映“和親”政策,但唐朝和親的背景與漢代有顯著不同,西漢是在國力有限的背景下屈尊“和親”,唐朝則是在國力強盛的背景下“和親”,體現(xiàn)了唐朝對周邊民族的吸引力,故C項符合題意。]5.北宋慶歷四年(1044年),宋與西夏“置榷場于保安軍及高平砦”,進行互市。嘉祐二年(1057年),元昊的兒子諒柞擾邊,宋朝警告說:“要以違約則罷和市?!焙髞硪蚱浯尾蛔鹁矗纬V谷秷龌ナ?。這表明宋朝()A.在處理民族關(guān)系上的懦弱性B.對外貿(mào)易政策的敏捷多變C.利用經(jīng)濟手段處理民族關(guān)系D.政治統(tǒng)一促進了邊疆貿(mào)易C[材料“要以違約則罷和市”體現(xiàn)的是宋朝利用經(jīng)濟手段處理民族關(guān)系,C項正確;材料中停止榷場互市的行為,體現(xiàn)的是宋朝政府看法非常強硬,A項解除;材料強調(diào)的是民族關(guān)系,而非對外貿(mào)易,B項解除;北宋并未實現(xiàn)政治統(tǒng)一,D項解除。]6.《元史》中稱:“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州(在邊疆設(shè)立的由當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔當長官的州)往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!边@實質(zhì)上說明元朝時()A.加強了對邊疆地區(qū)的管轄B.政府推行民族分化政策C.邊疆與內(nèi)地的差別消逝D.邊疆地區(qū)人民負擔沉重A[材料“唐所謂羈縻之州(在邊疆設(shè)立的由當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔當長官的州)往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”是說元朝疆域?qū)掗?,歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū),也征發(fā)賦役,正式劃入元朝版圖,故選A項。]7.理藩院的職掌規(guī)定:“修訂懲治少數(shù)民族的法律,參與審理刑名案件。理藩院駐各處司員,參與對該地區(qū)民族案件的判決。凡判遣罪以上者,均報理藩院會同刑部或三法司審定執(zhí)行。”這反映出理藩院()A.地位與軍機處相像B.是管理少數(shù)民族事務(wù)的行政機構(gòu)C.具有獨立的經(jīng)濟權(quán)力D.管理地方不受中心政府的約束B[依據(jù)所學學問可知,理藩院是管理少數(shù)民族事務(wù)的行政機構(gòu),故選B項。]8.清朝前期統(tǒng)治者處理邊疆民族關(guān)系時,主見“因其教不易其俗,齊其政不易其宜”,下列選項能體現(xiàn)該主見的是()A.設(shè)臺灣府 B.平定準噶爾部叛亂C.冊封達賴、班禪 D.設(shè)伊犁將軍C[“因其教不易其俗,齊其政不易其宜”意思是沿襲少數(shù)民族的宗教信仰,而不強行變更他們的習俗;雖然政令實現(xiàn)統(tǒng)一,但不變更他們原有的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式和風俗習慣。結(jié)合所學學問可知,清朝時期,冊封達賴、班禪,設(shè)駐藏大臣,加強對西藏地區(qū)的管理,故C項正確。]9.從1414年到1438年,被稱為傳聞中的瑞獸“麒麟”的長頸鹿七次以納貢的名義進獻給明朝皇帝,其中兩次是通過“市”即買賣獲得的,但明朝官員仍將其列入“朝貢之物”,皇帝們?nèi)允呛窦淤p賜,文武百官也紛紛稍首稱賀。這反映了明朝統(tǒng)治者()A.希望通過朝貢貿(mào)易擴大對外溝通B.向遠夷國家宣揚國威耀威于域外C.借此強調(diào)政權(quán)的權(quán)威性和合法性D.須要滿意對異域無價之寶的需求C[雖然明知長頸鹿是買賣獲得的,但明朝官員仍將其當作朝貢之物,而皇帝也厚加賞賜,說明意圖通過這種方式獲得周邊政權(quán)的認同,以強調(diào)明政權(quán)的權(quán)威性和合法性,故選C項;朝貢貿(mào)易更多的是帶有政治色調(diào),并不是為了擴大對外溝通,解除A項;長頸鹿是朝貢到明朝,而非宣揚國威耀威于域外,解除B項;長頸鹿是作為“祥瑞”進貢的,不是為了滿意對異域無價之寶的需求,解除D項。]10.“唐朝時在廣州設(shè)置市舶使專管對外貿(mào)易,清朝時則在廣州設(shè)置‘十三行’,統(tǒng)一經(jīng)管對外貿(mào)易?!睆闹锌梢缘贸龅淖钋‘斝畔⑹?)A.中國古代實行“閉關(guān)鎖國”政策B.中國古代政府完全壟斷了對外貿(mào)易C.廣州是中國古代重要的對外貿(mào)易口岸D.清朝時期中國對外貿(mào)易不斷萎縮C[開放廣州管理對外貿(mào)易說明A項的說法有誤;由材料看不出對外貿(mào)易不斷萎縮,故D項錯誤;B項說法過于肯定;從唐朝的“市舶使”到清朝的“十三行”說明廣州是中國古代重要的對外貿(mào)易口岸,故C項正確。]11.閱讀下列材料,回答問題。材料一大食于651年遣使和唐朝通好。大食商人頻繁往來于亞歐之間。大食商人不少定居在唐朝,其宗教信仰、風俗習慣受到唐政府敬重?!瞥瘯r,造紙等技術(shù)通過大食傳到西方,唐也從天竺學會了熬糖法等先進技術(shù)。——《中國古代史教學參考用書》材料二1683年臺灣鄭氏降清,次年七月,康熙帝曾確定廢止海禁,開海貿(mào)易?!c西方國家的海上貿(mào)易也漸漸發(fā)展起來。……(但)康熙帝又在1716年實行禁海,對海外貿(mào)易規(guī)定禁條,嚴加限制?!瓕嵭泻=螅I弦黄氖??!伴}廣人稠地狹,田園不足于耕,望海謀生,十居五六……南海未禁之先,閩廣家給人足。游手無賴亦為欲富所驅(qū),盡入番島,鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁之后,百貨不通,民生日蹙……今禁南海,百害無利,但能使沿海居民富者貧,貧者困。驅(qū)工商為游手,驅(qū)游手為盜賊耳?!薄堂辣氲戎吨袊ㄊ贰凡牧先凉h唐雖然也有邊患,但魄力原委雄大,人民具有不至于為異族奴隸的自信念,或者竟毫未想到。凡取用外來事物的時候,就如將彼俘來一樣,自由驅(qū)使,絕不介懷。一到衰弊陵夷之際,神經(jīng)可就衰弱過敏了,每遇外國東西,便覺仿佛彼來俘我一樣,推拒、惶恐、退縮、躲避,抖成一團,又必想一篇道理來掩飾。——魯迅《看鏡有感》(1)材料一中反映的唐朝對外政策是什么?有何重大影響?依據(jù)材料二指出清朝實行了怎樣的政策?對我國歷史發(fā)展有什么不利影響?(2)結(jié)合材料三魯迅的話,說一說中國古代對外交往的變更和你的相識。[解析]第(1)問,依據(jù)材料并結(jié)合所學學問可知,唐朝對外政策是主動主動的對外交往。重大影響主要從“增進了唐朝與各國的聯(lián)系和交往、促進了雙方經(jīng)濟文化的溝通與發(fā)展”等角度回答即可。清朝的對外政策是閉關(guān)鎖國,不利影響要從“該政策造成中國長期與世隔絕,漸漸落后于世界發(fā)展潮流、不利于中外正常貿(mào)易和交往”等角度進行回答。第(2)問,材料三魯迅的話是強調(diào)中國古代對外交往從一起先的主動主動對外交往變成后來的閉關(guān)鎖國政策,強調(diào)了主動主動對外交往的主動影響和閉關(guān)鎖國政策的巨大的危害,然后論從史出、相識到“閉關(guān)鎖國必定導致落后挨打,對外開放才能富民強國”等類似道理即可。[答案](1)唐朝政策:對外開放(或兼收并蓄)。影響:這種政策促進了雙方經(jīng)濟文化的溝通與發(fā)展;增進了唐朝與各國的聯(lián)系和交往;提高了唐朝在世界上的影響和地位。清朝政策:海禁(或閉關(guān)鎖國)。不利影響:阻礙了中外正常貿(mào)易和交往,不利于工商業(yè)的發(fā)展;不利于國計民生與社會安定;造成中國長期與世隔絕,漸漸落后于世界發(fā)展潮流。(2)變更:由對外開放、相互取長補短到閉關(guān)鎖國、膽怯 接受外來事物。相識:閉關(guān)鎖國必定導致落后挨打,對外開放才能富民強國。12.閱讀下面表格中的信息,可以得出長城和大運輸河都()長城大運輸河秦漢時期抵擋了北方游牧民族南下,愛護了中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活隋唐時期,成為聯(lián)系南北的交通大動脈,加強了南北地區(qū)的經(jīng)濟文化聯(lián)系A(chǔ).抵擋了匈奴侵擾 B.減弱了諸侯勢力C.促進了南北溝通 D.有利于鞏固統(tǒng)一D[修筑長城,抵擋游牧民族侵擾,是秦漢時期鞏固統(tǒng)一的措施,大運輸河加強了南北之間的聯(lián)系,也有利于鞏固國家統(tǒng)一,故選D項;A項只是長城的作用,解除;秦朝和隋朝沒有諸侯割據(jù)的現(xiàn)象,解除B項;C項只是大運輸河的作用,解除。]13.通西域后,漢武帝“拜騫為中郎將,將三百人,駱二匹,牛羊以萬數(shù)”,金、幣帛等價值數(shù)千億銅錢,出訪烏孫及蔥嶺以西諸國,期能“斷匈奴右臂”。返回時,“烏孫發(fā)導譯送騫還”,“其國乃益重漢”。據(jù)此可知,西漢中期()A.外交政策發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B.匈奴威逼徹底解除C.中原文明向周邊擴展 D.西域歸附漢朝版圖C[依據(jù)材料“將三百人,駱二匹,牛羊以萬數(shù)……金、幣帛等價值數(shù)千億銅錢,出訪烏孫及蔥嶺以西諸國……‘烏孫發(fā)導譯送騫還’,‘其國乃益重漢’”并結(jié)合所學學問可知,材料反映了張騫出訪西域傳播中原文明,故C項正確;材料沒有反映西漢外交政策發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,故A項解除;材料不能說明匈奴威逼徹底解除,而且“徹底”說法過于肯定,故B項解除;材料并沒有反映西域歸附漢朝版圖,故D項解除。]14.唐太宗對于降服或內(nèi)附的少數(shù)民族,奉行“夷狄亦人,以德治之,可使如一家”的開明理念,推行以羈縻府州為主的和平民族政策,不輕易用兵,且以誠相待。據(jù)此分析,羈縻府州政策的推行()A.使寒門子弟可以加入統(tǒng)治階級隊伍中來B.為貞觀之治贏得了一個和諧的外部環(huán)境C.提高了中心政府的行政效率D.擴大了唐王朝的國際影響力B[依據(jù)材料“推行以羈縻府州為主的和平民族政策,不輕易用兵,且以誠相待”可知,羈縻府州政策的推行為唐代“貞觀之治”贏得了和諧的外部環(huán)境,故選B項;“寒門子弟可以加入統(tǒng)治階級隊伍中來”反映的是科舉制,解除A項;材料反映的是唐朝的“羈縻府州為主的和平民族政策”,并非中心與地方的關(guān)系問題,解除C項;羈縻府州是唐朝的民族政策,而非國際問題,解除D項。]15.明朝前期,在北方設(shè)立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古,但蒙古軍隊仍多次南下?lián)锫?,甚至俘虜皇帝,威逼北京。明朝后期,明王朝與蒙古達成協(xié)議,復(fù)原通貢,邊鎮(zhèn)開設(shè)互市,任邊民自行貿(mào)易,從今蒙古對邊疆的威逼減弱。這一變更反映出()A.中原經(jīng)濟是蒙古生存的重要基礎(chǔ)B.諸王守邊減弱了邊地的防衛(wèi)力氣C.明朝對蒙古實行堵疏并用的政策D.經(jīng)貿(mào)往來利于民族之間親善和諧D[由明朝不同民族政策的結(jié)果可知,經(jīng)貿(mào)往來利于民族之間親善和諧,故D項正確;蒙古的生存基礎(chǔ)是游牧經(jīng)濟,故A項錯誤;諸王守邊在材料中沒有體現(xiàn),故B項錯誤;明朝前期和后期對蒙古的政策不同,而這并非堵疏并用,故C項錯誤。]16.閱讀下表,該表史實可以證明明朝()1514年葡萄牙海盜商船干脆侵占“屯門”(今香港新界)1521年屯門葡人被明軍驅(qū)除,此后,全部朝貢國一概被禁止來廣州通貢1543年葡人和一些中國海商在閩浙沿海騷擾,明將剿捕,反遭敗績A.海禁政策是外患的根源B.海禁政策阻擋了殖民擴張C.實行海禁有肯定合理性D.海禁禁止外國人來華貿(mào)易C[依據(jù)題干可知,葡萄牙海盜船侵占“屯門”以及葡萄牙人在沿海地區(qū)騷擾是明代實行海禁政策的重要緣由,說明實行海禁政策有肯定合理性,C項正確;A項顛倒因果關(guān)系,解除;B項不符合史實,海禁政策并未阻擋殖民擴張,解除;海禁政策實行之后禁止朝貢國從廣州通貢,而非禁止外國商人來華貿(mào)易,解除D項。]17.唐太宗以其獨特的治國之道妥當處理民族關(guān)系,影響深遠。閱讀下列材料,回答問題。材料一貞觀四年,唐太宗與群臣探討如何安置內(nèi)附的東突厥?!袝顪貜┎┙ㄗh把突厥遷入河南朔方之地,全其部落、風俗,其實質(zhì)是在敬重突厥生產(chǎn)方式及風俗習慣的前提下的自然同化之策。唐太宗反復(fù)權(quán)衡后,接受了溫彥博的主見。——梁華《從唐太宗的民族政策看唐文化的旺盛》材料二唐太宗為首的統(tǒng)治集團吸取了隋“棄德窮兵,以取顛覆”的教訓……對邊疆地區(qū)的軍事行動非常慎重。在此期間,盡管唐王朝曾發(fā)動對東西突厥的斗爭……然在斗爭之后,唐朝廷也一反“貴中華,賤夷狄”的傳統(tǒng)方針,而“撫九族以仁”,對少數(shù)民族實行較寬厚的羈縻政策?!沧討c、田澤濱《中國古代史》(1)依據(jù)材料一,概括溫彥博提出的建議。結(jié)合所學學問,指出唐太宗安置東突厥的措施。(2)依據(jù)材料二,分析唐太宗實行的處理民族關(guān)系的策略,結(jié)合所學學問,簡述該策略的實踐效果。綜合上述材料,說明唐太宗的治國之道。[解析]第(1)問,第一小問建議,依據(jù)材料一“全其部落、風俗”得出全其部落、保其風俗;其次小問措施,結(jié)合所學學問得出允許突厥人內(nèi)遷,實行羈縻府州制度。第(2)問,第一小問策略,依據(jù)材料二“盡管唐王朝曾發(fā)動對東西突厥的斗爭……然在斗爭之后,唐朝廷也……對少數(shù)民族實行較寬厚的羈縻政策”得出戰(zhàn)而后和;其次小問實踐
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