2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒5.13現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流學(xué)案新人教版選擇性必修3

PAGE第13課現(xiàn)代斗爭(zhēng)與不同文化的碰撞和溝通新課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)聚焦1.了解第一次世界大戰(zhàn)、其次次世界大戰(zhàn),理解兩次世界大戰(zhàn)對(duì)文化的破壞。2.相識(shí)兩次世界大戰(zhàn)在客觀上為不同文化的碰撞和溝通供應(yīng)了契機(jī)。1.了解兩次世界大戰(zhàn)與殖民體系瓦解的史實(shí),從唯物史觀的角度分析兩次世界大戰(zhàn)對(duì)原有殖民地文化造成的破壞。(唯物史觀、時(shí)空觀念)2.通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系的影響,理解斗爭(zhēng)對(duì)不同文化造成的客觀影響,相識(shí)到保存民族文化和汲取外來(lái)文化的重要性。(家國(guó)情懷、唯物史觀)必備學(xué)問(wèn)·素養(yǎng)奠基一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民辦法識(shí)的覺(jué)醒1.背景:(1)第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族,已有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng),但它們國(guó)小力弱,內(nèi)部紛爭(zhēng),又被大國(guó)利用,無(wú)法主宰自己民族的命運(yùn)。(2)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)斗爭(zhēng)后期,誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家,變更了歐洲、西亞和北非的政治版圖。(4)殖民地人民相識(shí)到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族,民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭(zhēng)的武器。2.表現(xiàn):(1)亞洲。(2)其他地區(qū):非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推動(dòng)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。3.影響:形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮;歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系起先解體?！厩榫吃诰€】甘地認(rèn)為:真理是神,非暴力則是追求真理,即非暴力是相識(shí)神、相識(shí)真理的手段,是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神奇色調(diào)的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的主動(dòng)作用是什么?提示:甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下,有利于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)。二、其次次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2.影響:其次次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊,世界殖民體系在戰(zhàn)后土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)。【情境在線】經(jīng)過(guò)20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)峻經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗,原來(lái)作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累,實(shí)力大為減弱,在原有基礎(chǔ)上已不行能接著主導(dǎo)世界體系,也無(wú)力接著維持浩大的海外殖民帝國(guó)。據(jù)此回答其次次世界大戰(zhàn)后亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的緣由。提示:兩次世界大戰(zhàn)影響、西歐實(shí)力減弱;殖民地獨(dú)立意識(shí)增加。三、其次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展1.特征:形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2.概況:【情境在線】其次次世界大戰(zhàn)后取得獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家努力探究適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。20世紀(jì)60-90年頭新加坡、韓國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),成為新興工業(yè)國(guó)。在發(fā)展過(guò)程中,兩國(guó)都留意本國(guó)文化與西方文化的結(jié)合,你認(rèn)為在發(fā)展過(guò)程中如何對(duì)待文化?提示:結(jié)合本國(guó)國(guó)情,把本地民族文化和外來(lái)文化結(jié)合起來(lái)。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)形成主題兩次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系【素養(yǎng)探究】史料一第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲,繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng);在拉丁美洲,雖沒(méi)有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)?！幾酝醮毫嫉取缎戮幨澜绗F(xiàn)代史1900-1988》思索:(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出第一次世界大戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)。(歷史說(shuō)明)【點(diǎn)撥】由史料一畫(huà)線部分和所學(xué)學(xué)問(wèn)從手段、結(jié)果等方面分析。提示:民族民主運(yùn)動(dòng)手段多樣化、結(jié)果基本失敗、資本主義世界殖民體系雖遭到打擊但仍舊存在。史料二反法西斯斗爭(zhēng)的成功,極大變更了世界范圍內(nèi)的力氣對(duì)比,出現(xiàn)了新的政治格局。其次次世界大戰(zhàn)的成功,為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開(kāi)拓了更加廣袤的道路。以民族民主革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉美地區(qū)。其次次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬國(guó)人口為14.5億,總面積為7800萬(wàn)平方千米。到1959年,殖民地人口削減為1.6億,面積僅剩2550萬(wàn)平方千米。

——摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史1900-1988》(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出其次次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系產(chǎn)生的影響。(史料實(shí)證、歷史說(shuō)明)【點(diǎn)撥】依據(jù)畫(huà)線部分的關(guān)鍵信息“其次次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬國(guó)人口為14.5億”“到1959年,殖民地人口削減為1.6億”等,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)歸納。提示:其次次世界大戰(zhàn)沉重打擊了殖民主義,世界殖民體系土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)?！臼氛撽U釋】一、第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)興起的緣由1.受社會(huì)主義革命的推動(dòng)和影響。2.各國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)力氣都有較大發(fā)展。3.西方帝國(guó)主義的整體力氣受到減弱。二、其次次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的緣由1.殖民國(guó)家實(shí)力遭到極大減弱。2.殖民地人民深受自由和民族自決等思想的影響,在世界范圍內(nèi)覺(jué)醒。3.殖民地力氣得到發(fā)展。4.民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲。三、其次次世界大戰(zhàn)后世界民族民主運(yùn)動(dòng)的途徑和特點(diǎn)1.途徑:(1)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下贏得民族獨(dú)立,如中國(guó)。(2)在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命獲得獨(dú)立,走上資本主義道路,如土耳其。(3)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)迫使帝國(guó)主義承認(rèn)其獨(dú)立,獨(dú)立后走上資本主義道路,如印度。2.特點(diǎn):(1)在亞非拉美地區(qū)廣泛綻開(kāi),高潮迭起。(2)出現(xiàn)了聯(lián)合反帝反霸反殖斗爭(zhēng)的新局面。課堂檢測(cè)·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.下圖是某個(gè)歷史時(shí)期的歐洲部分地區(qū)示意圖。該圖供應(yīng)了極豐富的歷史信息,其中最突出的是 ()A.普法斗爭(zhēng)爆發(fā) B.兩大軍事集團(tuán)對(duì)抗C.兩德統(tǒng)一完成 D.民族自決原則確認(rèn)【解析】選D。從歐洲部分地區(qū)示意圖可以看出,第一次世界大戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)很多民族國(guó)家,說(shuō)明民族自決原則得到確認(rèn)。故答案為D。由圖中“蘇聯(lián)”可知應(yīng)在1922-1991年;普法斗爭(zhēng)爆發(fā)是在1870年,解除A;兩大軍事集團(tuán)對(duì)抗是在第一次世界大戰(zhàn)中,解除B;兩德統(tǒng)一完成是在1990年,但與圖中“德意志”信息不符,解除C。2.下列對(duì)甘地提出的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的全部?jī)?nèi)涵,理解最精確的是 ()A.以非暴力的手段抗拒英國(guó)殖民統(tǒng)治B.以和平手段抗議英國(guó)殖民當(dāng)局的壓迫C.以不合作的看法抗議、抵制英國(guó)殖民者D.實(shí)行和平和合法的手段贏得印度自治【解析】選D。本題主要考查對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”這一概念的理解,這是甘地反英斗爭(zhēng)核心理論體系,其主見(jiàn)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教化等方面,這種運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)形式是“非暴力”和“不合作”,運(yùn)動(dòng)的終極目的是要把印度從英國(guó)的殖民統(tǒng)治中解放出來(lái),贏得獨(dú)立,答案為D。3.20世紀(jì)二三十年頭桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美游擊斗爭(zhēng)發(fā)生在 ()A.洪都拉斯 B.尼加拉瓜C.危地馬拉 D.厄瓜多爾【解析】選B。據(jù)所學(xué)可知,20世紀(jì)二三十年頭桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美游擊斗爭(zhēng)發(fā)生在尼加拉瓜,故B正確;A、C、D與材料無(wú)關(guān)。4.其次次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。這對(duì)世界殖民主義的影響是 ()A.加快世界殖民體系瓦解B.變更亞非拉的政治版圖C.強(qiáng)化了宗主國(guó)的政治地位D.殖民主義退出了歷史舞臺(tái)【解析】選A。其次次世界大戰(zhàn)期間,為了徹底戰(zhàn)勝法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求,放松了對(duì)殖民地的限制,加快世界殖民體系的瓦解,A符合題意。5.其次次世界大戰(zhàn)后,亞洲新興民族國(guó)家的文化復(fù)興中,儒家文化與西方文化結(jié)合的代表國(guó)家是 ()A.中國(guó)、新加坡 B.馬來(lái)西亞、韓國(guó)C.新加坡、韓國(guó) D.日本、印度【解析】選C。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,其次次世界大戰(zhàn)后新加坡和韓國(guó)留意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華,如寬容和諧、勤儉節(jié)約等,同時(shí)留意汲取西方文化的精華,如科學(xué)技術(shù)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。故選C。6.下列屬于其次次世界大戰(zhàn)后埃及文化特點(diǎn)的是 ()A.伊斯蘭教為官方宗教,取消其他宗教B.阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)和法語(yǔ)同時(shí)運(yùn)用C.留意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華D.種姓制度深刻影響社會(huì)【解析】選B。其次次世界大戰(zhàn)后,埃及確定伊斯蘭教為國(guó)教,但基督教等其他宗教仍舊存在,解除A;阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言,英語(yǔ)和法語(yǔ)也被廣泛運(yùn)用,B符合題意;C是新加坡等國(guó)的文化特點(diǎn);D是印度的文化特點(diǎn)。故選B。7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一(1919年)甘地確定……實(shí)行非暴力不合作的方式,來(lái)反對(duì)羅拉特法案,為此,他……一方面號(hào)召印度人民在1919年4月6日材料二(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和穆斯林爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。閱讀上述材料,客觀評(píng)價(jià)甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)中的作用?！窘馕觥恳罁?jù)材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,評(píng)價(jià)甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)中的作用,既要望見(jiàn)其打擊英國(guó)的殖民統(tǒng)治、推動(dòng)印度民族