江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研檢測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次學(xué)情調(diào)研檢測歷史試題注意事項：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分．2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上3.作答非選擇題時必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對應(yīng)題目的選項涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請保持答題紙清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷(選擇題共80分)一、單項選擇題：（本大題共40個小題，每小題2分，共80分．在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請在答題紙的指定位置填涂答案選項.）1.如表是小王同學(xué)記錄的某種文化遺存的主要特征，該文化遺址最有可能是（）特征1：分布于長江下游地區(qū)特征2：陶器為黑陶，器表常有繩紋、刻劃紋特征3：有大量稻殼遺跡和豬、狗、水牛等家畜遺骨特征4：采用木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑A.元謀人 B.河姆渡文化 C.龍山文化 D.仰韶文化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。據(jù)材料“分布于長江下游地區(qū)”、“大量稻殼遺跡”、“采用木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑”等信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，河姆渡人是我國最早種植培育種植水稻的先民，住在木結(jié)構(gòu)的干欄式建筑中，所以該文化應(yīng)該是長江中下游流域的河姆渡文化，B項正確；大汶口文化、龍山文化和仰韶文化都位于黃河流域，排除ACD項。故選B項。2.新中國成立后，考古學(xué)者對位于蘇北魯南交界處的新沂花廳遺址進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)的大部分陶器與大汶口文化陶器相同，其中一件陶豆，下半部為大汶口風(fēng)格，中上部是良渚文化風(fēng)格；而玉琮、玉璜等玉器，則帶有明顯的良渚文化因素。這可以用來說明，當(dāng)時（）A.和平交流推動文明的發(fā)展 B.多元一體文明格局初步確立C.南北文化出現(xiàn)交融的現(xiàn)象 D.中原地區(qū)的文化輻射力增強(qiáng)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料“蘇北魯南交界處的新沂花廳遺址進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)的大部分陶器與大汶口文化陶器相同，其中一件陶豆，下半部為大汶口風(fēng)格，中上部是良渚文化風(fēng)格；而玉琮、玉璜等玉器，則帶有明顯的良渚文化因素?！笨芍乱驶◤d遺址出土文物同時具有大汶口文化和良渚文化因素，反映出當(dāng)時南北兩種文化在一定程度上出現(xiàn)了交融的現(xiàn)象，C項正確；由材料無法得出推動兩種文明的交融的原因，排除A項；材料并未涉及中華文明多元一體的格局，排除B項；大汶口文化和良渚文化均不屬于中原文化，排除D項。故選C項。3.《史記》記載：“事以舜為，堯乃天之；得不所得，是乃人為；以至世矣，為夏也?！逼渲小爸潦酪?，為夏也”指的是（）A.九品中正制 B.王位世襲制 C.財產(chǎn)繼承制 D.中央集權(quán)制【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)知識，夏禹傳位給啟，創(chuàng)立王位世襲制，實現(xiàn)了公天下向家天下轉(zhuǎn)變，B項正確；九品中正制為魏晉時期的選官制度，排除A項；材料內(nèi)容與財產(chǎn)繼承制無關(guān)，排除C項；秦朝時才建立中央集權(quán)制度，排除D項。故選B項。4.江西新干縣一座隨葬品豐富的大墓，與商代晚期諸王的年代大體相當(dāng)。出土的禮器以青銅器為主，常用器的形制與中原差別不大，主題紋飾仍然是獸面紋。這表明當(dāng)時該地區(qū)（）A.受到商文化輻射影響 B.屬于商朝王畿地區(qū)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過了中原 D.青銅工具普遍使用【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：據(jù)題干及所學(xué)可知，江西某縣出土的青銅器形制和紋飾與商代風(fēng)格相似，表明該地受到商文化的影響，A項正確；商朝王畿地區(qū)是都城所在地，而不是南方江西，排除B項；當(dāng)時商朝中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比南方發(fā)達(dá)，排除C項；材料中只提到商朝與南方青銅器造型相似，而不能得出青銅工具普遍使用，排除D項。故選A項。5.宜侯失（ce）簋（gui）是西周早期青銅器（如圖），于1954年在江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文12行120余字，記述了周康王冊封矢為宜侯，并賞賜鬯、瓚、弓、箭、土地、庶人等內(nèi)容。這一記述有助于研究當(dāng)時（）宜侯矢簋A.禪讓制的流程 B.分封制的推行 C.青銅器的鑄造 D.宗法制的瓦解【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周早期（中國）。據(jù)題干“1954年在江蘇鎮(zhèn)江大港鎮(zhèn)煙墩山出土。器內(nèi)底鑄銘文12行120余字，記述了周康王冊封大為宜侯，并賞賜鬯、瓚、弓、箭、土地、庶人等內(nèi)容”等信息可知，宜侯失簋是西周早期青銅器，其文字記錄的是周康王冊封大為宜侯，并賞賜鬯、瓚、弓、箭、土地、庶人等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識，這是關(guān)于分封制的有關(guān)記錄，可以用于研究分封制的推行，B項正確；禪讓制是原始社會后期采用的制度，排除A項；宜侯失簋可以研究青銅器的鑄造，但記述文字的內(nèi)容并不能反映鑄造，排除C項；西周早期宗法分封制比較牢固并未瓦解，排除D項。故選B項。6.郭沫若在《中國史稿》一書中指出：“所謂西周的宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的層層區(qū)別把奴隸主貴族聯(lián)系起來。周王自稱為‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！边@說明西周政治制度的特點是（）A.政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合 B.封邦建國C.皇權(quán)獨尊至高無上 D.中央集權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料“所謂西周宗法制度，就是用‘大宗’和‘小宗’的層層區(qū)別把奴隸主貴族聯(lián)系起來。周王自稱為‘天子’，他既是政治上的共主，又是天下的大宗?！笨芍?，西周的宗法制和分封制互為表里，分封制是宗法制在西周政治方面的體現(xiàn)，周天子既是天下共主，又是天下大宗，說明西周政治制度具有政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合特點，A項正確；封邦建國是分封制的內(nèi)容，排除B項；秦始皇創(chuàng)立了皇帝制度，其特點是皇權(quán)獨尊至高無上，排除C項；郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，分封制下容易導(dǎo)致諸侯割據(jù)，排除D項。故選A項。7.漢代《公羊傳》《轂梁傳》《韓詩外傳》《春秋繁露》《禮記·王制》《漢書·食貨志》等文獻(xiàn)對井田制的記載自相矛盾，加之注者的多元闡發(fā)，使得有關(guān)井田制的論說變得十分混亂。由此可知（）A.私人修史的主觀性太強(qiáng)可信度低 B.實物史料相對于文獻(xiàn)史料更可信C.需要多重史料互證豐富歷史認(rèn)知 D.后世歷史記載不具備史料價值【答案】C【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為古代在中國。古代典籍對于井田制的記載較為混亂，這說明研究井田制需要多重史料互證，豐富歷史認(rèn)知，C項正確；私人修史并不一定可信度較低，排除A項；B項表述絕對，排除B項；后世歷史記載也有史料價值，排除D項。故選C項。8.圖1、圖2兩幅圖片（）圖1商朝甲骨文圖2西周青銅祭祀銘文A.說明西周禮樂文化更為興盛 B.體現(xiàn)了王權(quán)與神權(quán)逐漸分離C.可探究漢字的發(fā)展演變歷程 D.表明商周貴族社會習(xí)俗相似【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周（中國）。依據(jù)圖示“甲骨文”，“西周青銅祭祀銘文”，可以看出從甲骨文到青銅銘文，反映了漢字的演變歷程，C項正確；材料未涉及商代禮制，無法通過比較得出“西周禮樂文化更為興盛”的結(jié)論，排除A項；甲骨文記錄的是占卜的禱詞，青銅銘文記錄的是祭祀祖先的祝文，兩者都反映了王權(quán)與神權(quán)有一定的關(guān)聯(lián)，排除B項；甲骨與青銅器反映了商周兩朝祭祀禮節(jié)的不同，排除D項。故選C項。9.春秋戰(zhàn)國時期質(zhì)子制度成為處理諸侯國之間關(guān)系的重要方式。中國最早的交質(zhì)活動發(fā)生在東周王室和鄭國之間。周平王太子狐“為質(zhì)于鄭”，鄭莊公世子忽“為質(zhì)于周”，史稱周鄭交質(zhì)。質(zhì)子制度反映了（）A.周王室與諸侯國地位平等 B.諸侯爭端有效解決C.舊有統(tǒng)治秩序受到了挑戰(zhàn) D.禮樂制度不復(fù)存在【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料信息可知，周天子與諸侯之間互派質(zhì)子，周天子也派出質(zhì)子說明周天子的天下共主地位開始瓦解，周的舊有統(tǒng)治秩序受到了挑戰(zhàn)，C項正確；西周形成天子—諸侯—卿大夫—士的等級秩序，A不符合史實，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期是諸侯爭霸、分裂割據(jù)時期，諸侯矛盾尖銳，B不符合史實，排除B項；在春秋戰(zhàn)國時期禮樂制度是開始瓦解，不是不復(fù)存在，D不符合史實，排除D項。故選C項。10.春秋末期，某思想家主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，他的學(xué)生將其為人處世之道概括為“己所不欲，勿施于人”，體現(xiàn)出一種關(guān)懷互助和平等相待的人文主義精神。據(jù)此可知，符合這一主張的是（）A.老子的“無為” B.孔子的“仁”C.墨子的“兼愛” D.鄒衍的五行“相生相勝”【答案】B【解析】根據(jù)材料“春秋末期”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中時間限定為春秋末期的思想家，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”，關(guān)注的是人與人的社會關(guān)系問題，涉及孔子“仁者愛人”的思想，B項正確；老子的“無為”不涉及對社會關(guān)系的探討，排除A項；墨子的“兼愛”是一種廣義的博愛，有別于我們熟知的孔子的“仁愛”，排除C項；鄒衍的五行“相生相勝”探討重點不是社會關(guān)系問題，排除D項。故選B項。11.戰(zhàn)國時期，趙武靈王提出實行“胡服騎射”時，遭到了守舊勢力的強(qiáng)烈反對。反對的理由是，中原“衣服有?！保恰岸Y之制也”，向來是“蠻夷”學(xué)習(xí)的榜樣；實行“胡服騎射”是“變古之教，易古之道”。趙武靈王則指出：“服者，所以便用也；禮者，所以信事也。”必須“觀時而制法，因事而制禮”。于是自己帶頭“胡服騎射”。上述史實（）A.表明華夏認(rèn)同觀念受到?jīng)_擊 B.使趙國禮制率先走向瓦解C.體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的時代特征 D.說明游牧文明更具先進(jìn)性【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題和本質(zhì)題。時空是戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：“胡服騎射”時，遭到了守舊勢力的強(qiáng)烈反對，反對的理由是中原向來是蠻夷學(xué)習(xí)的對象，但是趙武靈王卻是一反常態(tài)，親自帶頭學(xué)習(xí)，以迎合時代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的時代特征，C項正確；材料突出的是戰(zhàn)國時期的時代變革，并不是華夏認(rèn)同觀念受到?jīng)_擊，并且這時期華夏認(rèn)同觀念逐漸加強(qiáng)，排除A項；沒有同其他諸侯國進(jìn)行對比，無法得出“率先”，排除B項；文明無優(yōu)劣之分，各個文明都有其特色，排除D項。故選C項。12.下表是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中主要學(xué)派的治國主張。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國的時代主題是（）學(xué)派主張儒家以禮治國，為政以德墨家互愛互助，選賢任能，爭取和平道家順其自然，無為而治法家以法為工具，控制臣民A.構(gòu)建官僚政治 B.重建政治秩序C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.變革選官制度【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)表格信息可知，春秋戰(zhàn)國時期各派提出了不同的治國主張，儒家主張德治；墨家主張兼愛、非攻、尚賢；道家主張無為而治；法家主張法治。并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期處于大變革和社會轉(zhuǎn)型時期，面對社會現(xiàn)實，各派紛紛提出改造社會的方案，重建政治秩序，B項正確；官僚政治是具有機(jī)能專業(yè)化、職務(wù)憑資格、行動按固定規(guī)章辦事、權(quán)力分等級等特點的系統(tǒng)行政管理，與材料表述內(nèi)容不符，排除A項；加強(qiáng)中央集權(quán)是法家的思想主張，不屬于大的時代主題，排除C項；材料中只有墨家涉及了官員選拔，排除D項。故選B項。13.戰(zhàn)國時期，開墾荒地變得容易起來，開拓廣闊的森林成為可能。這主要得益于（）A.統(tǒng)一王朝的建立 B.手工業(yè)分工細(xì)密C.冶鐵技術(shù)的進(jìn)步 D.井田制逐漸瓦解【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是戰(zhàn)國時期。根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具的推廣及使用，提高了生產(chǎn)力水平，使大量荒地被開墾出來，而鐵制農(nóng)具的制造與冶鐵技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān)，C項正確；秦滅六國，建立了統(tǒng)一的封建王朝，不符合題意，排除A項；材料與手工業(yè)分工無關(guān)，排除B項；“井田制逐漸瓦解”屬于土地所有制的變化內(nèi)容，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除D項。故選C項。14.據(jù)《史記·商君列傳》記載，商鞅變法規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭。商鞅此舉有助于（）A.促進(jìn)莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.增加政府財政收入C.減輕民眾徭役負(fù)擔(dān) D.強(qiáng)化皇權(quán)專制獨裁【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是影響題。時空是：戰(zhàn)國時期中國。商鞅變法強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭，目的是確立和推廣一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，增加政府財政收入，B項正確；強(qiáng)制大家庭拆散為個體小家庭，有利于發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)而非莊園經(jīng)濟(jì)，排除A項；影響徭役負(fù)擔(dān)的主要是服勞役的年齡和天數(shù)方面的規(guī)定，而非家庭規(guī)模，排除C項；材料所述為經(jīng)濟(jì)改革措施，而非政治改革措施，皇帝制度的創(chuàng)立是在秦朝統(tǒng)一六國后，排除D項。故選B項。15.戰(zhàn)國末期法治盛行，荀子面對法律的客觀存在及實際價值，予法以獨特位置，由此他提出（）A.天人合一 B.嚴(yán)刑峻法 C.兼愛非攻 D.隆禮重法【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，荀子面對法律的客觀存在及實際價值，予法以獨特位置，主張隆禮重法，D項正確；天人合一是莊子提出，排除A項；嚴(yán)刑峻法是法家主張，排除B項；兼愛非攻是墨家主張，排除C項。故選D項。16.商鞅認(rèn)為，“官爵者，所以勸功也”“授官予爵，不以其勞，則忠臣不進(jìn)。行賞賦祿，不稱其功，則戰(zhàn)士不用”。據(jù)此推行的改革措施（）A.消除了貴族特權(quán) B.增強(qiáng)了軍隊的戰(zhàn)斗力C.加強(qiáng)了思想控制 D.促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“官爵者，所以勸功也……”并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅據(jù)此推行軍功爵制，對鞏固新興地主階層的權(quán)力，提升軍隊?wèi)?zhàn)斗力，起到了巨大的作用，B項正確；消除一詞說法夸張，排除A項；材料與思想控制無關(guān)，排除C項；材料未強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，勸民務(wù)農(nóng)，排除D項。故選B項。17.春秋時期秦楚等國因地處偏僻，被中原諸侯國視為蠻夷之國。戰(zhàn)國時期秦楚卻成為七雄中的強(qiáng)國與其他諸侯爭雄，僻處西部的秦國更是“六王畢、四海一”，建立歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)制國家。上述變化（）①增進(jìn)了華夏認(rèn)同的民族意識②展現(xiàn)了宗法分封制的政治影響力③強(qiáng)化了中華民族大一統(tǒng)觀念④推動了階級分化和中華文明誕生A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“戰(zhàn)國時期秦楚卻成為七雄中的強(qiáng)國與其他諸侯爭雄……六王畢、四海一”，可知秦楚在春秋時期，地處偏僻，被視為蠻夷之國，但是到戰(zhàn)國時期，秦楚成為七雄中的強(qiáng)國，說明華夏認(rèn)同意識的發(fā)展，同時又強(qiáng)化了中華民族大一統(tǒng)觀念，①③正確，A項正確；宗法分封制在西周后期逐漸瓦解；材料并未提及階級分化的信息，②和④錯誤，排除B、C、D項。故本題選A項。18.秦統(tǒng)一后，啟動了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，其中有“因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延褒萬余里，于是渡河，據(jù)陰山，逶蛇以北”的修建長城工程。秦能夠修建大型工程的政治因素是（）A.中央集權(quán)制度的確立 B.思想文化統(tǒng)一的需要C.社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 D.相對穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料可知，秦統(tǒng)一后，啟動了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，這些大型工程，需要國家強(qiáng)有力的組織和動員能力，這得益于中央集權(quán)制度的確立，國家集中力量進(jìn)行工程建設(shè)，A項正確；思想文化統(tǒng)一是思想原因，排除B項；社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)原因，排除C項；國內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定不符合秦朝的史實，排除D項。故選A項。19.據(jù)考證，秦王朝設(shè)置的36郡，大致有三種情況：因襲戰(zhàn)國時期各國故郡17個；征服六國新舊國都改置的郡9個；重要地區(qū)或交通要道新置郡10個。據(jù)此推斷，秦朝地方管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置（）A.實現(xiàn)了各地均衡分布 B.體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的結(jié)合C.突破了傳統(tǒng)管理模式 D.凸顯了秦國故地優(yōu)先原則【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“因襲戰(zhàn)國時期各國故郡17個，征服六國新舊國都改置的郡9個，重要地區(qū)或交通要道新置郡10個”可知，秦王朝的36郡既有因襲各國故郡，也有改置和新置郡，體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，B項正確；“各地均衡分布”說法不符合史實，排除A項；郡縣制發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，因此秦朝地方管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置沒有突破傳統(tǒng)管理模式，排除C項；秦朝地方管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的結(jié)合,未體現(xiàn)秦國故地優(yōu)先原則，排除D項。故選B項。20.《秦漢與羅馬》一文認(rèn)為，“基層政權(quán)出天下”是秦漢能建成世界最早現(xiàn)代國家的原因。下列關(guān)于“秦漢基層政權(quán)”說法正確的是（）A.起源于秦朝并被后世王朝沿用 B.主要官員由皇帝任免且可世襲C.標(biāo)志著貴族政治取代官僚政治 D.形成了中央對地方的垂直管理【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦漢時期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦漢時期的基層政權(quán)是以郡縣為代表，郡縣制下形成了中央對地方的垂直管理，D項正確；郡縣制起源于春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；郡縣制下的主要官員由皇帝任免，但不能世襲，排除B項；郡縣制的推廣是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，排除C項。故選D項。21.“臣（李斯）請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之?！薄俺迹ǘ偈妫┯抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！倍叩闹鲝圓.都使傳統(tǒng)文化遭遇滅頂之災(zāi) B.實質(zhì)都是思想文化專制C.都使儒家思想成為正統(tǒng)思想 D.實質(zhì)都是加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，李斯建議把除秦國史書以及民間收藏的醫(yī)藥、卜筮、種樹之外的書籍全部焚毀；董仲舒建議罷黜百家，獨尊儒術(shù)。故兩者實質(zhì)都是思想文化專制，B項正確；董仲舒的主張沒有使傳統(tǒng)文化遭遇滅頂之災(zāi)，排除A項；漢武帝時期，儒家思想成為正統(tǒng)思想，排除C項；加強(qiáng)中央集權(quán)是指削弱地方，強(qiáng)中央，排除D項。故選B項。22.秦朝建立后，秦始皇二十六年“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”。三十三年，“賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。西北斥逐匈奴”。秦朝的這些措施（）A.消除了地方的割據(jù) B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.開疆拓土鞏固統(tǒng)一 D.反映了因俗而治的民族政策【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”“賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。西北斥逐匈奴”可知，秦朝建立后遷富豪于咸陽便于控制，移民至嶺南地區(qū)是為了鞏固對該地區(qū)的統(tǒng)治，移民西北則是對抗匈奴，這些移民舉措的根本目的都是鞏固國家統(tǒng)一，C項正確；“消除了”說法過于絕對，排除A項；據(jù)材料可知這是對地方的治理舉措，與君主專制統(tǒng)治無關(guān)，排除B項；因俗而治是根據(jù)該地區(qū)舊有的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行管理，與題意無關(guān)，排除D項。故選C項。23.北京大學(xué)賽克勒博物館收藏一件秦權(quán)（秤砣），上面刻著秦朝通行的文字“廿六年（公元前221后），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀綰，法度量則不壹（一），歉（嫌）疑者皆明壹之。”該文物無助于研究（）A.秦朝制度 B.秦始皇功績 C.古代文字演變 D.秦朝苛捐雜稅繁重【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是秦朝（中國）。根據(jù)題干材料可知，秦權(quán)上的文字信息涉及秦始皇統(tǒng)一六國時間，秦朝建立后的皇帝制度、丞相制度，統(tǒng)一度量衡，據(jù)秦權(quán)上的文字無法推斷秦朝苛捐雜稅繁重，D項符合題意，選擇D項；據(jù)秦權(quán)上的文字可知，該文物涉及到了秦朝的皇帝制度和丞相制度，涉及到了秦始皇統(tǒng)一六國的功績，有助于研究秦朝制度、秦始皇功績，還有助于研究文字本身，設(shè)問是無助于研究，ABC項不符題意，排除ABC項。故選D項。24.秦末，反秦領(lǐng)袖楚懷王與諸將約定“先入關(guān)中者王之”“入秦?zé)o暴掠”。在楚漢之爭中，劉邦集團(tuán)始終強(qiáng)調(diào)懷王之約，并將“負(fù)懷王之約”列為項羽首罪。劉邦此舉意在（）A.塑造正統(tǒng)形象 B.推行休養(yǎng)生息政策 C.強(qiáng)化懷王權(quán)威 D.鞏固大一統(tǒng)的局面【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦漢時期中國。根據(jù)材料“劉邦集團(tuán)始終強(qiáng)調(diào)懷王之約，并將‘負(fù)懷王之約’列為項羽首罪”可知，劉邦集團(tuán)強(qiáng)調(diào)懷王之約，有助于塑造自己遵守約定，且仁義的形象，并且列項羽罪責(zé)，有助于強(qiáng)調(diào)自身正統(tǒng)，A項正確；清末時漢朝尚未建立，休養(yǎng)生息政策實行于漢朝建立之后，排除B項；劉邦集團(tuán)也是起義軍之一，對懷王的約定的強(qiáng)調(diào)反映的是利用懷王權(quán)威，并非強(qiáng)化權(quán)威，排除C項；秦末全國尚未統(tǒng)一，無法鞏固大一統(tǒng)地位，排除D項。故選A項。25.周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”；漢高祖“初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓”。上述兩項措施的共同點是（）A.都促進(jìn)了封建君主專制制度的發(fā)展 B.結(jié)束了地方分裂割據(jù)的局面C.都加強(qiáng)了中央對地方控制 D.目的都是為了鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周和西漢時期（中國）。據(jù)材料可得出西周推行的是分封制，西漢推行的是郡國并行制，比較他們的共同點，都是為了鞏固統(tǒng)治，D項正確；西周是奴隸社會，排除A項；西周和西漢都出現(xiàn)了地方割據(jù)問題，排除B項；西周時尚未形成權(quán)力的高度集中，C描述不符合西周，排除C項。故選D項。26.漢文帝時期采納賈誼“眾建諸侯”的建議，分割王國；漢景帝采納御史大夫晁錯“削藩”的建議，引發(fā)了“七國之亂”；漢景帝平定叛亂后，繼續(xù)推行“眾建諸侯”策略，并且分封自己的兒子為王。這折射出（）A.分封符合時代發(fā)展趨勢 B.漢初王國問題的嚴(yán)重性C.漢承秦制原則遭到破壞 D.儒家思想有利于大一統(tǒng)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：漢朝。據(jù)題干可知，從文帝到景帝哪怕引發(fā)了“七國之亂”都始終采取“眾建諸侯”的國策，這體現(xiàn)出漢初最大的內(nèi)部政治危機(jī)是王國對中央政府的威脅，B項正確；郡縣制所代表的中央集權(quán)制度才代表歷史發(fā)展的進(jìn)步趨勢，排除A項；郡國并行制本身不體現(xiàn)漢承秦制的原則，分封更不能，排除C項；材料體現(xiàn)地方制度，沒有涉及儒家思想，排除D項。故選B項。27.司馬遷《史記》載：“后歲余，騫所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由此信之?！睆堯q“鑿空”意在（）A.促進(jìn)西域與中原聯(lián)系，對抗匈奴 B.發(fā)動對匈戰(zhàn)爭，開拓國家疆域C.設(shè)置西域都護(hù)府，有效管理西域 D.建立刺史制度，加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)“于是西北國始通于漢矣”等材料信息，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非，這就是著名的“絲綢之路”。這就是司馬遷稱贊張騫通西域為“鑿空”的意義所在，A項正確；漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域，排除B項；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)，排除C項；漢武帝建立刺史制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除D項。故選A項。28.公元前110年，漢武帝令郡國將應(yīng)繳納的貢品及運輸費用一并折價交給均輸官，由其在價低的地方采購物資，除一部分用作官需等目的外，其余的轉(zhuǎn)運到價貴的地方出賣。漢武帝推行此政策旨在（）A.增加政府收入 B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展 D.加強(qiáng)文化專制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢武帝時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，為增加政府收入，漢武帝實行均輸平準(zhǔn)政策，在中央主管國家財政的大司農(nóng)之下設(shè)立均輸官，令郡國將應(yīng)繳納的貢品及運輸費用一并折價交給均輸官，由其在價低的地方采購物資，除一部分用作官需等目的外，其余的轉(zhuǎn)運到價貴的地方出賣，抑制商人壟斷市場，從而增加政府收入，A項正確；漢武帝均輸平準(zhǔn)政策是商業(yè)政策，與“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”無關(guān)，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是政府在推行均輸平準(zhǔn)政策中賺取差價，獲得財政收入，不是促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，排除C項；均輸平準(zhǔn)政策是經(jīng)濟(jì)方面的舉措，與文化專制無關(guān)，排除D項。故選A項。29.秦朝實行郡縣制，推行“焚書坑儒”；漢初實行郡國并行制，采用“黃老之學(xué)”；漢武帝頒布“推恩令”，采納“獨尊儒術(shù)”。材料表明秦朝至西漢中期（）A.統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展 B.封建經(jīng)濟(jì)文化的交流加強(qiáng)C.封建的專制集權(quán)統(tǒng)治持續(xù)強(qiáng)化 D.中華文明的版圖初步奠定【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦漢時期。根據(jù)材料“秦朝實行郡縣制，推行‘焚書坑儒’；漢初實行郡國并行制，采用‘黃老之學(xué)’；漢武帝頒布‘推恩令’，采納‘獨尊儒術(shù)’?！奔八鶎W(xué)可知，秦統(tǒng)一六國后，廢除了分封制，在全國推行郡縣制，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。漢武帝時期采取了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的措施，進(jìn)一步鞏固了統(tǒng)一的多民族封建國家。A項正確；材料體現(xiàn)不出封建經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)的信息，“焚書坑儒”“獨尊儒術(shù)”都體現(xiàn)了思想文化的專制特征，排除B項；材料并未強(qiáng)調(diào)秦漢時期專制集權(quán)統(tǒng)治得到持續(xù)強(qiáng)化，不符合題意，排除C項；材料未涉及中華文明的版圖初步奠定的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項。故選A項。30.東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量來自漢朝的銅器，以銅鏡居多，另外還有容器、炊具、印章、兵器、日常用具和錢幣等，且主要見于越南、泰國、柬埔寨和印度尼西亞，這說明漢朝（）A.造船技術(shù)先進(jìn) B.實行貿(mào)易壟斷C.對外貿(mào)易發(fā)達(dá) D.國力十分強(qiáng)盛【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量來自漢朝的銅器，說明漢朝時期中國就與東南亞國家貿(mào)易發(fā)達(dá)，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)漢朝時中國與東南亞地區(qū)貿(mào)易發(fā)達(dá)，未涉及造船技術(shù)先進(jìn)，排除A項；“貿(mào)易壟斷”說法錯誤，排除B項；從材料中漢朝與東南亞的貿(mào)易發(fā)達(dá)不能得出國力強(qiáng)盛的結(jié)論，排除D項。故選C項。31.東漢政論家仲長統(tǒng)評論漢代的一項施政舉措：“皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自此以來，三公之職，備員而已?！痹撆e措是（）A.設(shè)立中朝以削弱外朝丞相權(quán)力 B.將尚書臺確立為新的行政中樞C.設(shè)立州刺史代表皇帝巡查郡國 D.派御史參與審核計簿考核官員【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料，“皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強(qiáng)臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自此以來，三公之職，備員而已”，三公雖設(shè)置，但實權(quán)掌握在臺閣手中，尚書臺確立為新的行政中樞，B項正確；設(shè)立中朝以削弱外朝丞相權(quán)力屬于漢武帝時期的舉措，排除A項；設(shè)立州刺史代表皇帝巡查郡國屬于漢武帝時期監(jiān)察地方的措施，排除C項；派御史參與審核計簿考核官員不屬于東漢的措施，排除D項。故選B項。32.東漢田莊農(nóng)林牧副漁多業(yè)并興，并設(shè)有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，綜合經(jīng)營，能滿足田莊基本生活需求。這說明（）A.田莊具有自然經(jīng)濟(jì)特征 B.超經(jīng)濟(jì)剝削催生田莊經(jīng)濟(jì)C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨成熟 D.手工業(yè)生產(chǎn)決定經(jīng)濟(jì)形態(tài)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，東漢田莊生產(chǎn)的產(chǎn)品能滿足田莊基本生活需求，具有自給自足的自然經(jīng)濟(jì)特征，A項正確；材料沒有涉及田莊經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的原因，排除B項；田莊經(jīng)濟(jì)屬于自然經(jīng)濟(jì)不是商品經(jīng)濟(jì)，排除C項；材料中涉及多種行業(yè)，不能說明手工業(yè)生產(chǎn)決定經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除D項。故選A項。33.下表所示是漢朝時期的部分科技和文化成就。漢朝取得這些科技成就的根源是（）項目成就與西方比較數(shù)學(xué)（公元1世紀(jì)）《九章算術(shù)》正負(fù)數(shù)加減法法則最早造紙術(shù)西漢：勞動人民制造絮紙、麻纖維紙東漢：（105年）蔡倫的改進(jìn)（植物纖維紙）最早地震測量東漢：（132年）張衡發(fā)明地動儀早1700年A.國家疆域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一 B.儒家思想正統(tǒng)地位的確立C.社會生產(chǎn)力的發(fā)展 D.民族聯(lián)系與中外交流加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料，漢代在數(shù)學(xué)、造紙術(shù)、地震測量等領(lǐng)域取得了突出成果，結(jié)合所學(xué)，生產(chǎn)力的發(fā)展是漢代取得眾多科技成就的根本原因，C項正確；生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會進(jìn)步的根本力量，國家疆域?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一、儒家思想正統(tǒng)地位的確立、民族聯(lián)系與中外交流加強(qiáng)不是漢代取得眾多科技成就的根源，排除A項、B項、D項。故選C項。34.諸葛亮在《出師表》中寫道：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原…興復(fù)漢室，還于舊都?！辈懿僭?07年作的《龜雖壽》一詩中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！眱烧吖餐闹鞠蚴牵ǎ〢.構(gòu)建和諧社會 B.實現(xiàn)國家統(tǒng)一C.堅持以民為本 D.追求天下大同【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢末年三國時期（中國）。根據(jù)材料“北定中原…興復(fù)漢室”、“志在千里”結(jié)合所學(xué)知識可知，曹操統(tǒng)一了北方，但沒有統(tǒng)一南方，其志向是統(tǒng)一全國，而諸葛亮所在的蜀漢偏居西南，諸葛亮也是要統(tǒng)一中國，因此，兩人都想實現(xiàn)國家統(tǒng)一，B項正確；材料不涉及和諧社會，排除A項；材料沒有涉及兩人對百姓的態(tài)度，與以民為本無關(guān)，排除C項；天下大同的意思是，全世界都是人們所公有的，是古代儒家的一種思想境界，與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。35.《王儉論》中寫道：“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族?！逼渲小伴y”“閱”原指東晉時期世家大族在家門兩側(cè)豎立的柱子名稱，專門用來懸掛朝廷授予的表彰。據(jù)此可知，這一時期（）A.平民重視家族榮譽(yù) B.士族的政治影響力較大C.建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展 D.士族與皇權(quán)的沖突激烈【答案】B【解析】根據(jù)材料“自晉以閥閱用人，王、謝二氏，最為望族?！笨芍?，體現(xiàn)了東晉時期門閥世族對政治影響，B項正確；材料反映了世家大族重視家族榮譽(yù)的信息，排除A項；材料體現(xiàn)不出東晉時期建筑技術(shù)蓬勃發(fā)展的信息，排除C項；材料未體現(xiàn)士族與皇權(quán)沖突激烈的信息，不符合題意，排除D項。故選B項。36.“晉永嘉大亂，幽、冀、青、并、兗州及徐州之淮北流民，相率過淮（河），亦有過（長）江在晉陵郡界者?！蔽簳x南北朝時期此類現(xiàn)象大量存在，其影響是（）A.促進(jìn)了西晉完成短暫統(tǒng)一 B.有利于北魏統(tǒng)一黃河流域C.推動了南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.消除了各民族之間的沖突【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期。材料體現(xiàn)的是在魏晉南北朝時期北民大量南遷，促進(jìn)了江南的開發(fā)也就推動了南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項正確；材料體現(xiàn)的是晉永嘉大亂不是西晉的統(tǒng)一，排除A項；材料體現(xiàn)的是北民大量南遷的影響和北魏統(tǒng)一黃河流域無關(guān)，排除B項；北民南遷有利于民族交融，但不能消除各民族之間的沖突，排除D項。故選C項。37.孝文帝按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋理為太祖，不再為拓跋理以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。據(jù)此可知孝文帝的改革（）A.加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán) B.實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一進(jìn)程C.增強(qiáng)了對漢文化的認(rèn)同 D.沖擊了儒家的主流地位【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞和次題干的提示詞可知是推斷題和影響題。時空是北魏時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟，可以看出中原儒家文化對少數(shù)民族的影響，增強(qiáng)了其對漢文化的認(rèn)同，C項正確；材料體現(xiàn)的是文化認(rèn)同，并不是在強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化中央集權(quán)，排除A項；北魏統(tǒng)一的北方黃何流域，并未統(tǒng)一全國，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是對儒家文化的認(rèn)同，并未沖擊儒家的主流地位，排除D項。故選C項。38.圖1、圖2為南北朝時期的文物圖片，由此可知（）A.北魏漢化改革徹底 B.華夏認(rèn)同觀進(jìn)一步發(fā)展C.胡服更具有實用性 D.民族交融助推服飾變遷【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南北朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，觀察圖片所反映的服飾特征以及小字介紹，北魏服飾有漢化的特征，南朝服飾有鮮卑化的跡象，這反映了南北朝時期民族交融推動了服飾變遷，D項正確；材料主要反映的是服飾變化，并不能以此推及北魏漢化改革徹底，排除A項；材料反映了民族交融助推服飾變遷，B項由材料無法得出，排除B項；材料反映了民族交融助推服飾變遷，C項說法不準(zhǔn)確且角度片面，排除C項。故選D項。39.有學(xué)者認(rèn)為，“秦政”并非始于大一統(tǒng)之秦朝，而是始于經(jīng)過變法后建立了區(qū)域式集權(quán)國家戰(zhàn)國七雄。戰(zhàn)國變法使各諸侯國在不同程度上建立了以王權(quán)為中心的區(qū)域式集權(quán)國家治理模式。這一觀點重在強(qiáng)調(diào)（）A.變法運動建立了中央集權(quán)體制 B.制度演進(jìn)具有內(nèi)在傳承性C.戰(zhàn)國時期尚未實現(xiàn)真正的統(tǒng)一 D.國家治理呈現(xiàn)多樣化特征【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國至秦朝（中國）。根據(jù)材料信息可知,該學(xué)者認(rèn)為,戰(zhàn)國時期的變法使各諸侯國在不同程度上建立了以王權(quán)為中心的區(qū)域式集權(quán)國家治理模式,這一模式為秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)體制提供了借鑒,這說明制度演進(jìn)具有內(nèi)在傳承性,B項正確；秦朝建立了中央集權(quán)體制,戰(zhàn)國時期的變法運動只是在部分諸侯國建立區(qū)域式集權(quán)國家，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)國時期的變法對秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)體制的影響,C項在材料中未體現(xiàn)，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)國時期的變法對秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)體制的影響,沒有涉及國家治理的多樣化特征,排除D項。故選B項。40.魏晉之前，山東地區(qū)儒學(xué)的發(fā)達(dá)冠于全國，其他地區(qū)無出其右者；但從十六國至北朝結(jié)束的幾百年間，山東地區(qū)的儒學(xué)再也未能恢復(fù)到以前的盛況。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A.門閥政治的發(fā)展 B.人口遷徙的影響C.儒釋道三教并行 D.江南地區(qū)的開發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時期少數(shù)民族內(nèi)遷，北方戰(zhàn)亂不端，導(dǎo)致了北方人口大量南遷，從而導(dǎo)致了山東地區(qū)儒學(xué)的衰落，B項正確；儒學(xué)衰落和門閥政治的發(fā)展無關(guān)，排除A項；儒釋道三教并行不是材料體現(xiàn)的原因，排除C項；江南地區(qū)的開發(fā)是結(jié)果不是原因，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷(非選擇題共20分)二、非選擇題（本題共2小題，共20分）41.制度創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。我國古代政治制度的創(chuàng)新，反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀下列材料，回答問題。材料一郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制……在官僚制時代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，然后才能成為政體的直接參與者?！段氖房v橫》2009年第3期材料二漢初制度大多不切實際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無法得以實施。直到武帝時期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個事功顯赫的時代，也是一個垂范立制的時代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對官僚隊伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》（1）根據(jù)材料一，指出郡縣制取代分封制的實質(zhì)，并結(jié)合所學(xué)知識分析秦推行郡縣制的影響。