2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。1．（6分）八年級(jí)某班擬開展“以和為貴”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。明“和”之義??中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yuán遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。“和”是“和睦”，是真誠(chéng)待人，不②挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不③強(qiáng)詞奪理；“和”是“④和zhōnɡ共濟(jì)”，不同室操戈。“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。??我國(guó)的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對(duì)立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感【乙】同時(shí)，“和”也體現(xiàn)出接地氣的實(shí)用性特征，“和”能生財(cái)、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國(guó)百姓樸素的價(jià)值追求。（1）同學(xué)們對(duì)文段中四處成語(yǔ)的字音或字形發(fā)表了不同看法，請(qǐng)你選出看法有誤的一項(xiàng)A.成語(yǔ)①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)”，可知拼音處應(yīng)填寫的漢字是“源”。B.成語(yǔ)②中含有“引起是非爭(zhēng)端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項(xiàng)中有“挑撥使人不和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jiàn”。C.成語(yǔ)③的意思是“本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理”，含有“態(tài)度很強(qiáng)硬”的意思，由此可推知，“強(qiáng)”在此處應(yīng)讀“qiáng”。D.成語(yǔ)④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對(duì)應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。（2）請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，都正確的一項(xiàng)是A.【甲】；【乙】。B.【甲】；【乙】；C.【甲】。【乙】。D.【甲】。【乙】；（3）你發(fā)現(xiàn)畫線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面。2．（4分）探“和”之源??“和”與音樂(lè)有關(guān)?！昂汀弊衷从凇褒槨保╤é）?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“龠（yuè），樂(lè)之竹管，三孔，以和眾聲也?！辟呤侵袊?guó)古代一種吹奏的竹制樂(lè)器，最初只有三孔，后來(lái)發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫?！褒槨币宰笈缘摹百摺北硇危杂遗缘摹昂獭北砺?，表示吹奏該樂(lè)器時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂(lè)音能調(diào)和眾聲。??古人追求“八音克諧”，即用八種不同材料的樂(lè)器演奏出和諧的音樂(lè)，達(dá)到“大樂(lè)與天地同和”的境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧。??“中和韶樂(lè)”是明清時(shí)期規(guī)格最高的宮廷雅樂(lè)?！爸泻汀保粗姓胶椭?，儒家以“致中和”為最高理想。“韶”相傳是大舜時(shí)的樂(lè)舞，被孔子推尊為盡善盡美，成為歷代雅樂(lè)的最高典范。這種音樂(lè)的主要樂(lè)器是編鐘和編磬（如右圖），樂(lè)曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即“金聲玉振”，后來(lái)這個(gè)詞語(yǔ)也用來(lái)形容人的學(xué)識(shí)。“中和韶樂(lè)”可以說(shuō)是儒家推行禮樂(lè)教化理念的一個(gè)縮影。（1）文段“①”一句，可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂(lè)曲有始有終，聲音動(dòng)聽響亮，后也引申為形容人的學(xué)識(shí)②。（2）讀完文段后，同學(xué)們擬寫了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是上聯(lián)：五韶并奏①下聯(lián)：②致中和A.①慶升平②三孔排簫B.①慶升平②八音克諧C.①鳴盛世②三孔排簫D.①鳴盛世②八音克諧3．（4分）尋“和”之用為探尋“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用，同學(xué)們收集了四幅與“和”有關(guān)的書法作品。第一幅第二幅第三幅第四幅（1）下面對(duì)書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第一幅是楷書，橫平豎直，方正有力，嚴(yán)謹(jǐn)端莊。B.第二幅是行書，筆法靈活，字體舒展，自然流暢。C.第三幅是隸書，蠶頭雁尾，厚重典雅，瀟灑飄逸。D.第四幅是篆書，筆畫繁復(fù)，線條勻凈，圓潤(rùn)古樸。（2）同學(xué)們對(duì)四幅書法作品中“和”的內(nèi)涵發(fā)表了自己的見(jiàn)解，其中理解不正確的一項(xiàng)是A.“家和萬(wàn)事興”的“和”，是要尊重每一位家庭成員的感受，加強(qiáng)成員間的交流和理解，那么家庭中的每個(gè)人都會(huì)心往一處想，勁兒往一處使，家庭就會(huì)和諧興旺。B.“和善可親”的“和”，是指一個(gè)人脾氣隨和，待人厚道，不得罪人，使人愿意接近，即使面對(duì)不合理的情況，也可以降低自己的原則標(biāo)準(zhǔn)，謙卑有禮地處理問(wèn)題。C.“和為貴”的“和”，是有前提條件的，不是委曲求全，更不是一味縱容，不能為了少數(shù)人的利益而違背原則，破壞制度。D.“禮之用，和為貴”的“和”，是說(shuō)面對(duì)無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾，要“以禮節(jié)之”，也就是通過(guò)禮來(lái)約束、規(guī)范社會(huì)秩序，人與人的關(guān)系就會(huì)自然而然地和諧起來(lái)。二、古詩(shī)文閱讀。4．（4分）我們常看到一些QQ、微信上的網(wǎng)名化用自古詩(shī)文。請(qǐng)根據(jù)提示填寫表格。網(wǎng)名取名原因詩(shī)文出處六月息助志向遠(yuǎn)大之人，走得更快，行得更遠(yuǎn)水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，①。《逍遙游》群芳妒表達(dá)自己胸懷坦蕩、孤傲高潔的情懷②，一任群芳妒?！恫匪阕?詠梅》廣廈寒士書寫自己身處貧寒卻心系天下的情懷③，！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》5．（8分）閱讀《石壕吏》《賣炭翁》，完成各題。石壕吏??暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。??吏呼一何怒！婦啼一何苦！??聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。??夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。賣炭翁??賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。??翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（1）《石壕吏》和《賣炭翁》都是敘事詩(shī)，作者分別是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人①和②?！妒纠簟窐?gòu)思精巧，主要人物差役只在其一出場(chǎng)時(shí)用“③”一句來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，之后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”?！顿u炭翁》刻畫人物入木三分，宮使肆意妄為、趾高氣昂的動(dòng)作情態(tài)通過(guò)“④”一詞躍然紙上。（2）抓住詩(shī)歌中的矛盾，有助于我們更好地理解作品的內(nèi)涵。請(qǐng)分別結(jié)合《石壕吏》及《賣炭翁》的畫線句作簡(jiǎn)要分析。6．（8分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（取材于《禮記?禮運(yùn)》）【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ㄈ〔挠凇睹献?梁惠王下》）【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③上：國(guó)君。④非：錯(cuò)誤。（1）參考下列詞義辨析方法，解釋句中詞語(yǔ)。辨析詞義示例語(yǔ)境推斷法“不獨(dú)親其親”中第二個(gè)“親”是“父母”的意思，第一個(gè)“親”是“①”的意思?！叭欢煌跽撸粗幸病敝小巴酢笔恰胺Q王”的意思。成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法“男有分”中的“分”，可依據(jù)成語(yǔ)“安分守己”中的“分”，推測(cè)其意為“②”。課內(nèi)遷移法“水波不興”中的“興”是“起”的意思，遷移到“謀閉而不興”中的“興”，意思是“③”。（2）對(duì)文中兩處畫線語(yǔ)句的理解，正確的一項(xiàng)是A.選賢與能，講信修睦。理解：社會(huì)管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉，成員間因此才能建立良好的關(guān)系。B.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。理解：作為國(guó)君，如果關(guān)心百姓的話，那么百姓也會(huì)與他同甘共苦。（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本等思想理念?！炯住课拿枋隽艘浴啊睘楹诵膬?nèi)涵的大同社會(huì)，【乙】文則明確提出了“，”的觀點(diǎn)。三、名著閱讀。7．（6分）為落實(shí)語(yǔ)文第四單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，初二年級(jí)發(fā)布了以“夢(mèng)想”為主題的演講稿征集活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中的相關(guān)人物和故事情節(jié)，完成一段以“夢(mèng)想需要”為開頭的演講稿的創(chuàng)作。（120字左右）四、現(xiàn)代文閱讀。8．（10分）閱讀下面三則材料，回答問(wèn)題?！静牧弦弧??跨學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，①課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。因此，日常生活和現(xiàn)實(shí)需求是開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要來(lái)源。例如某學(xué)校的中學(xué)部與小學(xué)部?jī)H一路之隔卻來(lái)往不便，師生們便從這一源于現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題出發(fā)，開展了“建橋之約”跨學(xué)科學(xué)習(xí)。怎樣建造一座多功能的橋？建橋可以使用哪些材料？建橋費(fèi)用如何計(jì)算？……圍繞這些問(wèn)題，語(yǔ)文老師講授課文《橋》，讓學(xué)生領(lǐng)悟造橋堅(jiān)固的重要性；數(shù)學(xué)老師教學(xué)生制作工程造價(jià)的統(tǒng)計(jì)圖表；科學(xué)老師為學(xué)生解答與橋梁結(jié)構(gòu)相關(guān)的問(wèn)題……學(xué)生們還走出校門，在工程師的帶領(lǐng)下實(shí)地考察建橋的可能性。可見(jiàn)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要基于生活，②，將生活問(wèn)題提煉為學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧隙??2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“情境”一詞共出現(xiàn)了48次。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)“教學(xué)提示”中提出“要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”。可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的情感，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要拓寬素材來(lái)源渠道，可以圍繞全球問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)科研、生活實(shí)際等進(jìn)行選取、整合、設(shè)計(jì)。例如，某校根據(jù)“我國(guó)成功舉辦第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)真實(shí)情境，設(shè)計(jì)了以“冰墩墩暢游冬奧”為主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，由“詩(shī)歌祝福冬奧”“數(shù)字解讀冬奧”“實(shí)況轉(zhuǎn)播冬奧”“歌舞贊頌冬奧”等若干任務(wù)構(gòu)成，受到了同學(xué)們的歡迎?！静牧先??長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，有著分科設(shè)置課程的傳統(tǒng)。但是，分門別類地開設(shè)不同的學(xué)科課程，每門課程只針對(duì)特定的學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，也使得不同學(xué)科知識(shí)之間缺少關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的學(xué)科知識(shí)彼此分離，不利于發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)在課程設(shè)計(jì)上有意識(shí)地突破了這種學(xué)科界限。以語(yǔ)文學(xué)科為例，有學(xué)者對(duì)統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞進(jìn)行了跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理（見(jiàn)下表），發(fā)現(xiàn)_____?？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，彼此間都有不同程度的關(guān)聯(lián)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化。??初中古詩(shī)詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理統(tǒng)計(jì)表類別文史類藝術(shù)類數(shù)理類學(xué)科歷史地理政治音樂(lè)美術(shù)生物物理數(shù)學(xué)化學(xué)篇數(shù)69535115145431占比81.18%62.35%60%17.65%16.47%5.9%4.7%3.5%1.2%（1）根據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①連接②因地制宜B.①連接②設(shè)身處地C.①聯(lián)結(jié)②因地制宜D.①聯(lián)結(jié)②設(shè)身處地（2）下列對(duì)【材料二】的理解不正確的一項(xiàng)是A.在2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)之前，“情境”從未得到重視。B.對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而言，好的情境創(chuàng)設(shè)會(huì)產(chǎn)生有利的影響。C.創(chuàng)設(shè)情境要圍繞多個(gè)方面進(jìn)行，不能只依據(jù)語(yǔ)文教材。D.“冰墩墩暢游冬奧”跨學(xué)科學(xué)習(xí)受到好評(píng)，原因之一是真實(shí)生動(dòng)的情境設(shè)計(jì)。（3）請(qǐng)根據(jù)【材料三】文字和表格的相關(guān)信息，在【材料三】的橫線處填寫一句話。（4）從上述三則材料中可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)有三個(gè)特征：①、②、③。（每空限6個(gè)字以內(nèi)）9．（10分）閱讀《登臨黃洋界》，回答問(wèn)題。登臨黃洋界??①我對(duì)井岡山黃洋界最初的認(rèn)識(shí)，是“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的詞句。在這些詞句的吸引下，登臨黃洋界的想法一直在我的心里縈繞不去。??②終于，有機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊郁郁蔥蔥的竹林，沿著蜿蜒的山路一直向上延展。隨著高度上升，云霧開始清淡，遠(yuǎn)處的竹林也變得明晰起來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)間，黃洋界的雄姿就在前方。??③踏上黃洋界，站在雄偉高大的英雄紀(jì)念碑前，那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)。1928年8月，駐扎湘、贛兩省的敵軍合謀“會(huì)剿”井岡山。紅軍憑借黃洋界哨口“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制作竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形。戰(zhàn)斗中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻始終無(wú)法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。??④走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，凝望著這尊陳舊斑駁的迫擊炮，傾聽它講述那段輝煌的歷史?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”那載入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛又在我的耳邊響起。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史，為人們所銘記。??⑤我佇立在高高的黃洋界山巔上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)萬(wàn)壑斗艷，百舸爭(zhēng)流，云海茫茫，近山如障，整個(gè)寧岡盡收眼底?！続】清澈的龍江，從黃洋界下流出，像一條白色的飄帶，穿過(guò)星羅棋布的村莊，越過(guò)阡陌縱橫的田野，涓涓地流向遠(yuǎn)方。一片片、一團(tuán)團(tuán)的薄霧繚繞在山頂，黃洋界下似乎一片汪洋大海。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)這里也叫“汪洋界”。海拔1300米，山上云海茫茫，浮云濃霧，彌漫山腰，白茫一片，神奇無(wú)比；太陽(yáng)一出，云消霧散，莽莽蒼蒼，山川溝壑，盡收眼底。??⑥向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸，只容一人行走，齊腰的青草在路兩旁恣意生長(zhǎng)，有的路段甚至被小草所掩蓋。當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷。由于敵人嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但“革命理想高于天”的紅軍將士依然豪邁樂(lè)觀地生活與戰(zhàn)斗。他們一次次挑糧上井岡，一次次擊碎了敵人的圍困，無(wú)所畏懼地在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡。??⑦眼下，黃洋界漫山遍野的杜鵑花開得正艷，一片片，一層層，一簇簇，或遠(yuǎn)或近，或高或低，恰到好處地綴飾在翠綠的大山中?！綛】它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然。放眼望去，云霧濃時(shí)，山間花海若隱若現(xiàn)；云霧散去，便是一片片壯觀的杜鵑花海，一眼望不到邊際。那么耀眼，那么爛漫。??⑧凝視小路，似乎看到了當(dāng)年紅軍在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。??⑨站立哨口，松濤四起。一尊炮依舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座紀(jì)念碑，高高地矗立著，肅穆，巍峨……（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章第③—⑥段以登臨黃洋界的行蹤為線索。請(qǐng)從主要行蹤、觀察視角、景物及特點(diǎn)概括作者的游覽歷程。主要行蹤觀察視角景物及特點(diǎn)踏上黃洋界①英雄紀(jì)念碑：雄偉高大②平視迫擊炮：陳舊斑駁佇立山巔極目遠(yuǎn)眺向下俯視云海：白茫一片③：④（2）請(qǐng)從文中【A】【B】?jī)商幦芜x一句，結(jié)合上下文，進(jìn)行賞析。（3）習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。文中的英雄“紅軍”有哪些值得你學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？依據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)。五、寫作。10．（40分）許巍在《旅行》這首歌中唱道：“走在漫長(zhǎng)的路上/只有青山藏在白云間/蝴蝶自由穿行在清澗/看那晚霞盛開在天邊/有一群向西歸鳥/誰(shuí)畫出這天地/又畫下我和你/讓我們的世界絢麗多彩……”其實(shí)，無(wú)論是遠(yuǎn)足還是近游，無(wú)論是行走山水間，還是浸潤(rùn)書香中，只要能邂逅不一樣的人、事、景、物，收獲心靈的充盈與美好，都可算一次富有魅力的“行走”。請(qǐng)將“魅力_____行”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇文章?？蓪憣?shí)，可想象。文體不限，詩(shī)歌除外。??要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）作文內(nèi)容積極向上。（3）字?jǐn)?shù)在600﹣800之間。（4）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。1．（6分）八年級(jí)某班擬開展“以和為貴”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。明“和”之義??中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yuán遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩?！昂汀笔恰昂湍馈?，是真誠(chéng)待人，不②挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不③強(qiáng)詞奪理；“和”是“④和zhōnɡ共濟(jì)”，不同室操戈?！昂汀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。??我國(guó)的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對(duì)立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感【乙】同時(shí)，“和”也體現(xiàn)出接地氣的實(shí)用性特征，“和”能生財(cái)、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國(guó)百姓樸素的價(jià)值追求。（1）同學(xué)們對(duì)文段中四處成語(yǔ)的字音或字形發(fā)表了不同看法，請(qǐng)你選出看法有誤的一項(xiàng)CA.成語(yǔ)①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)”，可知拼音處應(yīng)填寫的漢字是“源”。B.成語(yǔ)②中含有“引起是非爭(zhēng)端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項(xiàng)中有“挑撥使人不和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jiàn”。C.成語(yǔ)③的意思是“本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理”，含有“態(tài)度很強(qiáng)硬”的意思，由此可推知，“強(qiáng)”在此處應(yīng)讀“qiáng”。D.成語(yǔ)④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對(duì)應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。（2）請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，都正確的一項(xiàng)是AA.【甲】；【乙】。B.【甲】；【乙】；C.【甲】?！疽摇俊.【甲】。【乙】；（3）你發(fā)現(xiàn)畫線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面?！痉治觥浚?）本題考查漢字字形。解答此題，要有一定的字詞積累。ABD.正確；C.有誤，“強(qiáng)詞奪理”中的“強(qiáng)”應(yīng)讀作“qiǎng”。故選：C。（2）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！啊汀菍?duì)立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一”與“‘和’是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感”是并列分句，共同表達(dá)完整句意，故【甲】處應(yīng)填分號(hào)，【乙】處應(yīng)填句號(hào)。故選：A。（3）本題考查病句的辨析與修改?！八庾x人與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的”中“并非”“不是”表意重復(fù)，應(yīng)刪去一個(gè)；“表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感”主客顛倒，應(yīng)將“自然”和“人”調(diào)換位置?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）A（3）它解讀人與自然的關(guān)系并非對(duì)立的，表達(dá)了人對(duì)自然的認(rèn)同感與融合感2．（4分）探“和”之源??“和”與音樂(lè)有關(guān)?！昂汀弊衷从凇褒槨保╤é）?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“龠（yuè），樂(lè)之竹管，三孔，以和眾聲也。”龠是中國(guó)古代一種吹奏的竹制樂(lè)器，最初只有三孔，后來(lái)發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫。“龢”以左旁的“龠”表形，以右旁的“禾”表聲，表示吹奏該樂(lè)器時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”樂(lè)音能調(diào)和眾聲。??古人追求“八音克諧”，即用八種不同材料的樂(lè)器演奏出和諧的音樂(lè)，達(dá)到“大樂(lè)與天地同和”的境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧。??“中和韶樂(lè)”是明清時(shí)期規(guī)格最高的宮廷雅樂(lè)。“中和”，即中正平和之意，儒家以“致中和”為最高理想?！吧亍毕鄠魇谴笏磿r(shí)的樂(lè)舞，被孔子推尊為盡善盡美，成為歷代雅樂(lè)的最高典范。這種音樂(lè)的主要樂(lè)器是編鐘和編磬（如右圖），樂(lè)曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即“金聲玉振”，后來(lái)這個(gè)詞語(yǔ)也用來(lái)形容人的學(xué)識(shí)?！爸泻蜕貥?lè)”可以說(shuō)是儒家推行禮樂(lè)教化理念的一個(gè)縮影。（1）文段“①樂(lè)曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成”一句，可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂(lè)曲有始有終，聲音動(dòng)聽響亮，后也引申為形容人的學(xué)識(shí)②淵博。（2）讀完文段后，同學(xué)們擬寫了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是D上聯(lián)：五韶并奏①下聯(lián)：②致中和A.①慶升平②三孔排簫B.①慶升平②八音克諧C.①鳴盛世②三孔排簫D.①鳴盛世②八音克諧【分析】（1）本題考查對(duì)內(nèi)容、詞語(yǔ)含義的理解。仔細(xì)閱讀語(yǔ)段可知，“樂(lè)曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成”可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂(lè)曲有始有終，聲音動(dòng)聽響亮，后也引申為形容人的學(xué)識(shí)淵博。（2）本題考查對(duì)聯(lián)常識(shí)。根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)可知，對(duì)聯(lián)的上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲?！捌健睘槠铰暎笆馈睘樨坡?，故①處應(yīng)填“鳴盛世”。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)的句式必須一致。上聯(lián)中“五韶并奏”是主謂短語(yǔ)，“三孔排簫”是偏正短語(yǔ)，“八音克諧”是主謂短語(yǔ)，故②應(yīng)填“八音克諧”。故選：D?！窘獯稹看鸢福海?）①樂(lè)曲開始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成②示例：淵博（2）D3．（4分）尋“和”之用為探尋“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用，同學(xué)們收集了四幅與“和”有關(guān)的書法作品。第一幅第二幅第三幅第四幅（1）下面對(duì)書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.第一幅是楷書，橫平豎直，方正有力，嚴(yán)謹(jǐn)端莊。B.第二幅是行書，筆法靈活，字體舒展，自然流暢。C.第三幅是隸書，蠶頭雁尾，厚重典雅，瀟灑飄逸。D.第四幅是篆書，筆畫繁復(fù)，線條勻凈，圓潤(rùn)古樸。（2）同學(xué)們對(duì)四幅書法作品中“和”的內(nèi)涵發(fā)表了自己的見(jiàn)解，其中理解不正確的一項(xiàng)是BA.“家和萬(wàn)事興”的“和”，是要尊重每一位家庭成員的感受，加強(qiáng)成員間的交流和理解，那么家庭中的每個(gè)人都會(huì)心往一處想，勁兒往一處使，家庭就會(huì)和諧興旺。B.“和善可親”的“和”，是指一個(gè)人脾氣隨和，待人厚道，不得罪人，使人愿意接近，即使面對(duì)不合理的情況，也可以降低自己的原則標(biāo)準(zhǔn)，謙卑有禮地處理問(wèn)題。C.“和為貴”的“和”，是有前提條件的，不是委曲求全，更不是一味縱容，不能為了少數(shù)人的利益而違背原則，破壞制度。D.“禮之用，和為貴”的“和”，是說(shuō)面對(duì)無(wú)法調(diào)節(jié)的矛盾，要“以禮節(jié)之”，也就是通過(guò)禮來(lái)約束、規(guī)范社會(huì)秩序，人與人的關(guān)系就會(huì)自然而然地和諧起來(lái)?！痉治觥浚?）本題考查字體賞析。ABD.正確。C.有誤，“瀟灑飄逸”是行書特點(diǎn)。故選：C。（2）本題考查詞語(yǔ)含義理解。ACD.正確。B.有誤，“即使面對(duì)不合理的情況，也可以降低自己的原則標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，平易近人并不是沒(méi)有原則地息事寧人。故選：B?！窘獯稹看鸢福海?）C（2）B二、古詩(shī)文閱讀。4．（4分）我們常看到一些QQ、微信上的網(wǎng)名化用自古詩(shī)文。請(qǐng)根據(jù)提示填寫表格。網(wǎng)名取名原因詩(shī)文出處六月息助志向遠(yuǎn)大之人，走得更快，行得更遠(yuǎn)水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，①去以六月息者也?！跺羞b游》群芳妒表達(dá)自己胸懷坦蕩、孤傲高潔的情懷②無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒?！恫匪阕?詠梅》廣廈寒士書寫自己身處貧寒卻心系天下的情懷③安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福孩偃ヒ粤孪⒄咭并跓o(wú)意苦爭(zhēng)春③安得廣廈千萬(wàn)間（重點(diǎn)字：廈）④大庇天下寒士俱歡顏5．（8分）閱讀《石壕吏》《賣炭翁》，完成各題。石壕吏??暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。??吏呼一何怒！婦啼一何苦！??聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。??夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。賣炭翁??賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。??翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（1）《石壕吏》和《賣炭翁》都是敘事詩(shī)，作者分別是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人①杜甫和②白居易?！妒纠簟窐?gòu)思精巧，主要人物差役只在其一出場(chǎng)時(shí)用“③（吏呼）一何怒”一句來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，之后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”?！顿u炭翁》刻畫人物入木三分，宮使肆意妄為、趾高氣昂的動(dòng)作情態(tài)通過(guò)“④翩翩”一詞躍然紙上。（2）抓住詩(shī)歌中的矛盾，有助于我們更好地理解作品的內(nèi)涵。請(qǐng)分別結(jié)合《石壕吏》及《賣炭翁》的畫線句作簡(jiǎn)要分析。【分析】《石壕吏》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，為“三吏三別”之一。這首詩(shī)通過(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。此詩(shī)在藝術(shù)上的一大特點(diǎn)是精煉，把抒情和議論寓于敘事之中，愛(ài)憎分明。場(chǎng)面和細(xì)節(jié)描寫自然真實(shí)，善于裁剪，中心突出，風(fēng)格明白曉暢又悲壯沉郁，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范之作。《賣炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力地鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。全詩(shī)描寫具體生動(dòng)，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫上有獨(dú)到之處。【解答】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)和詩(shī)歌內(nèi)容。《石壕吏》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，為“三吏三別”之一?！妒纠簟吠ㄟ^(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。主要人物差役只在其一出場(chǎng)時(shí)用“吏呼一何怒”一句來(lái)點(diǎn)出他的威勢(shì)，之后就讓他轉(zhuǎn)入“幕后”?！顿u炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇?！顿u炭翁》描寫了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力地鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。其中“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)”中的“翩翩”兩字，本來(lái)是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監(jiān)趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人的嘴臉。據(jù)此分析概括填空即可。（2）本題考查詩(shī)歌矛盾情節(jié)的理解?！妒纠簟吠ㄟ^(guò)作者親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。作者既希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束。“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”，贊頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，又痛惜老婦一家因戰(zhàn)爭(zhēng)而陷入了巨大的災(zāi)難?！顿u炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁矛盾心理的句子是“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”意思是：可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。自己身上衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣一點(diǎn)炭錢。這種矛盾的心情，深刻地表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。（2）答案：（1）①杜甫②白居易③（吏呼）一何怒④翩翩（2）《石壕吏》中老嫗?zāi)昀狭λ?，但卻自請(qǐng)應(yīng)役參加平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)這一矛盾的敘述，反映了詩(shī)人思想的矛盾，作者既贊頌老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，也滿含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！顿u炭翁》中老翁身上衣單本應(yīng)愿天暖，但他反而“愿天寒”，因?yàn)樘旌康膬r(jià)錢才能貴些，矛盾的心理反映出老翁悲慘的境遇，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。譯文：石壕吏傍晚投宿石壕村，有差役夜里來(lái)強(qiáng)征兵。老翁越墻逃走，老婦出門查看。差役吼得是多么兇狠??！老婦人是啼哭得多么可憐?。÷牭嚼蠇D上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子去鄴城服役。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死了。活著的人姑且活一天算一天，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)生了！家里再也沒(méi)有其他的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛袑O子在，他母親還沒(méi)有離去，進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。老婦雖然年老力衰，但請(qǐng)讓我跟從你連夜趕回營(yíng)去。趕快到河陽(yáng)去應(yīng)征，還能夠?yàn)椴筷?duì)準(zhǔn)備早餐。夜深了，說(shuō)話的聲音消失了，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭聲。天亮臨走的時(shí)候，只同那個(gè)老翁告別。賣炭翁有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。6．（8分）閱讀下面兩則文言文，完成下面小題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（取材于《禮記?禮運(yùn)》）【乙】齊宣王見(jiàn)孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂(lè)乎？”孟子對(duì)曰：“有。人不得，則非②其上③矣。不得而非其上者，非④也；為民上而不與民同樂(lè)者，亦非也。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！保ㄈ〔挠凇睹献?梁惠王下》）【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③上：國(guó)君。④非：錯(cuò)誤。（1）參考下列詞義辨析方法，解釋句中詞語(yǔ)。辨析詞義示例語(yǔ)境推斷法“不獨(dú)親其親”中第二個(gè)“親”是“父母”的意思，第一個(gè)“親”是“①以……為親”的意思?！叭欢煌跽撸粗幸病敝小巴酢笔恰胺Q王”的意思。成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法“男有分”中的“分”，可依據(jù)成語(yǔ)“安分守己”中的“分”，推測(cè)其意為“②職分，職守”。課內(nèi)遷移法“水波不興”中的“興”是“起”的意思，遷移到“謀閉而不興”中的“興”，意思是“③興起”。（2）對(duì)文中兩處畫線語(yǔ)句的理解，正確的一項(xiàng)是BA.選賢與能，講信修睦。理解：社會(huì)管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉，成員間因此才能建立良好的關(guān)系。B.樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。理解：作為國(guó)君，如果關(guān)心百姓的話，那么百姓也會(huì)與他同甘共苦。（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)講仁愛(ài)、重民本等思想理念。【甲】文描述了以“天下為公”為核心內(nèi)涵的大同社會(huì)，【乙】文則明確提出了“樂(lè)以天下，憂以天下”的觀點(diǎn)?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)?！疽摇魁R宣王在他的雪宮接見(jiàn)孟子。王說(shuō)：“有修養(yǎng)的賢者也有這種樂(lè)趣嗎？”孟子回答說(shuō)：“有！人們要得不到這種樂(lè)趣，就會(huì)埋怨君主。得不到樂(lè)趣就怨君主，固然不對(duì)；但作為百姓的君主而不能與百姓一起歡樂(lè)，也同樣不對(duì)。以百姓之樂(lè)為樂(lè)的，百姓也會(huì)以君主之樂(lè)為樂(lè)；以百姓之憂為憂的，百姓也會(huì)以君主之憂為憂。能跟天下同樂(lè)，跟天下同憂，做到這步而不能施行王道仁的，簡(jiǎn)直不可能?！薄窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)意思的能力。①“故人不獨(dú)親其親”句意為：所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母。第一個(gè)“親”：以……為親。②“安分守己”的意思是安守本分，規(guī)矩老實(shí)?！胺帧保郝毞?，職守。所以，“男有分”的意思是男子有他的天職、本分。所以，本句中的“分”也是職分，職守的意思。③“水波不興”句意為：水面不起波瀾?！芭d”是“起”的意思。所以，“謀閉而不興”句意是因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。依據(jù)“水波不興”中“興”的意思推斷，本句中的“興”是“興起”的意思。（2）本題考查理解文言語(yǔ)句含義的能力。A.本句意思是：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦。這表明應(yīng)由社會(huì)成員選舉出社會(huì)管理者，社會(huì)成員之間才能建立良好的關(guān)系，才能團(tuán)結(jié)和睦。理解正確。B.本句句意為：為民眾的快樂(lè)感到快樂(lè)，民眾也會(huì)替你的快樂(lè)感到快樂(lè)。為民眾的憂患感到憂患，民眾也會(huì)如此。孟子主張，治理國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)該“與民同樂(lè)”，要求統(tǒng)治者推己及人，施恩于民，關(guān)心蒼生疾苦，達(dá)到此般境界，才能實(shí)現(xiàn)仁政的最高理想。所以，本句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)采取的做法。題干理解有誤。故選：B。（3）本題考查理解選文主旨的能力。①依據(jù)【甲】文“大道之行也，天下為公”的意思可知，本句話是全文的主旨句，其高度概括了大同社會(huì)的最基本特征。隨意，本空應(yīng)該填寫“天下為公”。依據(jù)【乙】文中的“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”的意思可知，這是體現(xiàn)了孟子要以樂(lè)民、憂民為重的民貴君輕的政治主張?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”是其政治主張的具體表現(xiàn)。據(jù)此，②和③應(yīng)依次應(yīng)填寫“樂(lè)以天下”“憂以天下”。答案：（1）①以……為親②職分，職守③興起（2）B（3）天下為公樂(lè)以天下憂以天下三、名著閱讀。7．（6分）為落實(shí)語(yǔ)文第四單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，初二年級(jí)發(fā)布了以“夢(mèng)想”為主題的演講稿征集活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著中的相關(guān)人物和故事情節(jié)，完成一段以“夢(mèng)想需要”為開頭的演講稿的創(chuàng)作。（120字左右）【分析】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析及語(yǔ)言表達(dá)能力。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述了保爾柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命鋼鐵戰(zhàn)士的故事。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。隨后經(jīng)歷了一系列人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，拿起筆以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，重新回到戰(zhàn)斗的行列。保爾的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。示例：夢(mèng)想需要堅(jiān)韌不拔的意志。保爾參加紅軍，戰(zhàn)斗中大腿中彈，病未愈就繼續(xù)參加戰(zhàn)斗；師長(zhǎng)列圖諾夫犧牲，保爾悲憤至極，追擊敵人，被榴散彈彈片兒擊中，一只眼睛失明，即便如此，他仍然積極投身革命工作。正是這種堅(jiān)韌不拔的意志，讓保爾不斷成長(zhǎng)、不斷戰(zhàn)勝挫折和磨難，成為了一名“鋼鐵戰(zhàn)士”?！窘獯稹看鸢福菏纠簤?mèng)想需要頑強(qiáng)的精神?！朵撹F是怎樣煉成的》一書中，保爾面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。頑強(qiáng)的精神，讓保爾成為了一名無(wú)所畏懼的“鋼鐵戰(zhàn)士”。四、現(xiàn)代文閱讀。8．（10分）閱讀下面三則材料，回答問(wèn)題?！静牧弦弧??跨學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，①課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。因此，日常生活和現(xiàn)實(shí)需求是開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要來(lái)源。例如某學(xué)校的中學(xué)部與小學(xué)部?jī)H一路之隔卻來(lái)往不便，師生們便從這一源于現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題出發(fā)，開展了“建橋之約”跨學(xué)科學(xué)習(xí)。怎樣建造一座多功能的橋？建橋可以使用哪些材料？建橋費(fèi)用如何計(jì)算？……圍繞這些問(wèn)題，語(yǔ)文老師講授課文《橋》，讓學(xué)生領(lǐng)悟造橋堅(jiān)固的重要性；數(shù)學(xué)老師教學(xué)生制作工程造價(jià)的統(tǒng)計(jì)圖表；科學(xué)老師為學(xué)生解答與橋梁結(jié)構(gòu)相關(guān)的問(wèn)題……學(xué)生們還走出校門，在工程師的帶領(lǐng)下實(shí)地考察建橋的可能性。可見(jiàn)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)要基于生活，②，將生活問(wèn)題提煉為學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧隙??2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“情境”一詞共出現(xiàn)了48次。在跨學(xué)科學(xué)習(xí)“教學(xué)提示”中提出“要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”。可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，以此激發(fā)學(xué)生的情感，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，延長(zhǎng)學(xué)生的有意注意時(shí)間，從而達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要拓寬素材來(lái)源渠道，可以圍繞全球問(wèn)題、社會(huì)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)科研、生活實(shí)際等進(jìn)行選取、整合、設(shè)計(jì)。例如，某校根據(jù)“我國(guó)成功舉辦第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”這個(gè)真實(shí)情境，設(shè)計(jì)了以“冰墩墩暢游冬奧”為主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，由“詩(shī)歌祝福冬奧”“數(shù)字解讀冬奧”“實(shí)況轉(zhuǎn)播冬奧”“歌舞贊頌冬奧”等若干任務(wù)構(gòu)成，受到了同學(xué)們的歡迎?！静牧先??長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中小學(xué)校強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，有著分科設(shè)置課程的傳統(tǒng)。但是，分門別類地開設(shè)不同的學(xué)科課程，每門課程只針對(duì)特定的學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域，也使得不同學(xué)科知識(shí)之間缺少關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)到的學(xué)科知識(shí)彼此分離，不利于發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)在課程設(shè)計(jì)上有意識(shí)地突破了這種學(xué)科界限。以語(yǔ)文學(xué)科為例，有學(xué)者對(duì)統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞進(jìn)行了跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理（見(jiàn)下表），發(fā)現(xiàn)_____?？梢哉f(shuō)，任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，彼此間都有不同程度的關(guān)聯(lián)。跨學(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化。??初中古詩(shī)詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容梳理統(tǒng)計(jì)表類別文史類藝術(shù)類數(shù)理類學(xué)科歷史地理政治音樂(lè)美術(shù)生物物理數(shù)學(xué)化學(xué)篇數(shù)69535115145431占比81.18%62.35%60%17.65%16.47%5.9%4.7%3.5%1.2%（1）根據(jù)上下文，在【材料一】的橫線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.①連接②因地制宜B.①連接②設(shè)身處地C.①聯(lián)結(jié)②因地制宜D.①聯(lián)結(jié)②設(shè)身處地（2）下列對(duì)【材料二】的理解不正確的一項(xiàng)是AA.在2022年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》出臺(tái)之前，“情境”從未得到重視。B.對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程而言，好的情境創(chuàng)設(shè)會(huì)產(chǎn)生有利的影響。C.創(chuàng)設(shè)情境要圍繞多個(gè)方面進(jìn)行，不能只依據(jù)語(yǔ)文教材。D.“冰墩墩暢游冬奧”跨學(xué)科學(xué)習(xí)受到好評(píng)，原因之一是真實(shí)生動(dòng)的情境設(shè)計(jì)。（3）請(qǐng)根據(jù)【材料三】文字和表格的相關(guān)信息，在【材料三】的橫線處填寫一句話。（4）從上述三則材料中可以看出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)有三個(gè)特征：①生活化（基于現(xiàn)實(shí)生活）、②情境化（創(chuàng)設(shè)情境）、③綜合化（學(xué)科整合）。（每空限6個(gè)字以內(nèi)）【分析】本文是以“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”為主題的材料閱讀。第一題考查詞語(yǔ)運(yùn)用，第二題考查文章內(nèi)容理解分析，第三題考查句子補(bǔ)寫，第四題考查材料內(nèi)容概括?！窘獯稹浚?）“連接”指物體之間無(wú)生命體的連接；“聯(lián)結(jié)”指一種虛無(wú)的精神上的聯(lián)結(jié)。這里指跨學(xué)科學(xué)習(xí)可以聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外。故選：C。（2）A.有誤，“‘情境’從未得到重視”于文無(wú)據(jù)；BCD.正確。故選：A。（3）根據(jù)【材料三】表格的相關(guān)信息和文字“可以說(shuō)，任何一個(gè)學(xué)科都不是孤立的，彼此間都有不同程度的關(guān)聯(lián)”，可補(bǔ)寫句子為：初中古詩(shī)詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，與多門學(xué)科知識(shí)相關(guān)，其中與文史類知識(shí)關(guān)聯(lián)度占比最高/數(shù)理類最低。（4）結(jié)合材料一“跨學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)基于現(xiàn)實(shí)生活”，材料二“在跨學(xué)科學(xué)習(xí)‘教學(xué)提示’中提出‘要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文’”，材料三“跨學(xué)科學(xué)習(xí)就是把相關(guān)學(xué)科或相鄰學(xué)科的多種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，使之呈現(xiàn)出顯著的綜合化”，概括為：生活化（基于現(xiàn)實(shí)生活）；情境化（創(chuàng)設(shè)情境）；綜合化（學(xué)科整合）答案：（1）C（2）A（3）示例：初中古詩(shī)詞跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，與多門學(xué)科知識(shí)相關(guān)，其中與文史類知識(shí)關(guān)聯(lián)度占比最高/數(shù)理類最低。（4）示例：①生活化（基于現(xiàn)實(shí)生活）；②情境化（創(chuàng)設(shè)情境）；③綜合化（學(xué)科整合）9．（10分）閱讀《登臨黃洋界》，回答問(wèn)題。登臨黃洋界??①我對(duì)井岡山黃洋界最初的認(rèn)識(shí)，是“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的詞句。在這些詞句的吸引下，登臨黃洋界的想法一直在我的心里縈繞不去。??②終于，有機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊郁郁蔥蔥的竹林，沿著蜿蜒的山路一直向上延展。隨著高度上升，云霧開始清淡，遠(yuǎn)處的竹林也變得明晰起來(lái)。峰回路轉(zhuǎn)間，黃洋界的雄姿就在前方。??③踏上黃洋界，站在雄偉高大的英雄紀(jì)念碑前，那段艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月，再次在腦海里閃現(xiàn)。1928年8月，駐扎湘、贛兩省的敵軍合謀“會(huì)剿”井岡山。紅軍憑借黃洋界哨口“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的地勢(shì)天險(xiǎn)，利用漫山遍野的毛竹，制作竹釘埋在哨口通向山下的路旁草叢中。同時(shí)，將滾木礌石推下山坡，亂敵陣形。戰(zhàn)斗中，敵軍發(fā)動(dòng)多次進(jìn)攻，卻始終無(wú)法接近哨口。大小五井赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)等群眾武裝力量埋伏在附近山頭，配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍與數(shù)倍于己的敵軍激戰(zhàn)，誓死保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。??④走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，凝望著這尊陳舊斑駁的迫擊炮，傾聽它講述那段輝煌的歷史?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！蹦禽d入史冊(cè)的隆隆炮聲，仿佛又在我的耳邊響起。這場(chǎng)創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，如今已經(jīng)成為一段經(jīng)典的歷史，為人們所銘記。??⑤我佇立在高高的黃洋界山巔上，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)萬(wàn)壑斗艷，百舸爭(zhēng)流，云海茫茫，近山如障，整個(gè)寧岡盡收眼底?！続】清澈的龍江，從黃洋界下流出，像一條白色的飄帶，穿過(guò)星羅棋布的村莊，越過(guò)阡陌縱橫的田野，涓涓地流向遠(yuǎn)方。一片片、一團(tuán)團(tuán)的薄霧繚繞在山頂，黃洋界下似乎一片汪洋大海。據(jù)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)這里也叫“汪洋界”。海拔1300米，山上云海茫茫，浮云濃霧，彌漫山腰，白茫一片，神奇無(wú)比；太陽(yáng)一出，云消霧散，莽莽蒼蒼，山川溝壑，盡收眼底。??⑥向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸，只容一人行走，齊腰的青草在路兩旁恣意生長(zhǎng)，有的路段甚至被小草所掩蓋。當(dāng)年，為了鞏固井岡山革命根據(jù)地，紅軍將士從寧岡運(yùn)糧到井岡山上，以防被敵人長(zhǎng)期圍困。他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷。由于敵人嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山革命根據(jù)地的軍民生活異常艱苦，但“革命理想高于天”的紅軍將士依然豪邁樂(lè)觀地生活與戰(zhàn)斗。他們一次次挑糧上井岡，一次次擊碎了敵人的圍困，無(wú)所畏懼地在這陡峭的羊腸小路上創(chuàng)造了歷史的奇跡。??⑦眼下，黃洋界漫山遍野的杜鵑花開得正艷，一片片，一層層，一簇簇，或遠(yuǎn)或近，或高或低，恰到好處地綴飾在翠綠的大山中?！綛】它們懷著向往藍(lán)天的堅(jiān)定信念，積攢著自己的力量，不屈不撓地綻放在這塊紅色的土地上，生機(jī)盎然。放眼望去，云霧濃時(shí)，山間花海若隱若現(xiàn)；云霧散去，便是一片片壯觀的杜鵑花海，一眼望不到邊際。那么耀眼，那么爛漫。??⑧凝視小路，似乎看到了當(dāng)年紅軍在路上行走的身影。先輩們用草鞋踏平了險(xiǎn)峻和坎坷，踏出今天的幸福之路。??⑨站立哨口，松濤四起。一尊炮依舊穩(wěn)穩(wěn)地守著哨口。一座紀(jì)念碑，高高地矗立著，肅穆，巍峨……（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）文章第③—⑥段以登臨黃洋界的行蹤為線索。請(qǐng)從主要行蹤、觀察視角、景物及特點(diǎn)概括作者的游覽歷程。主要行蹤觀察視角景物及特點(diǎn)踏上黃洋界①仰視英雄紀(jì)念碑：雄偉高大②走到哨口平視迫擊炮：陳舊斑駁佇立山巔極目遠(yuǎn)眺向下俯視云海：白茫一片③山路：④崎嶇狹窄（2）請(qǐng)從文中【A】【B】?jī)商幦芜x一句，結(jié)合上下文，進(jìn)行賞析。（3）習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。文中的英雄“紅軍”有哪些值得你學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)？依據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)?！痉治觥课恼乱缘桥R黃洋界的行蹤為線索，記敘了踏上黃洋界、走到哨口、佇立山巔，并且回憶了紅軍創(chuàng)造奇跡的戰(zhàn)斗，文章表現(xiàn)了“紅軍”英勇頑強(qiáng)、信念堅(jiān)定、豪邁樂(lè)觀、聰明機(jī)智、不怕困難的品質(zhì)。【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“終于，有機(jī)會(huì)走進(jìn)黃洋界。通往黃洋界的山路九曲回腸，兩邊郁郁蔥蔥的竹林，沿著蜿蜒的山路一直向上延展”，①概括為：仰視；結(jié)合“走到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士阻擊敵軍的哨口，凝望著這尊陳舊斑駁的迫擊炮，傾聽它講述那段輝煌的歷史”，②概括為：走到哨口；結(jié)合“向下俯視，一條崎嶇狹窄的山路向山谷里延伸”，③概括為：山路；結(jié)合“他們正是行走在這條崎嶇的小道上，每天都要翻越海拔一千三百多米的黃洋界高峰，并且，是背著或挑著幾十斤重的稻谷”，④概括為：崎嶇狹窄。（2）本題考查句子賞析。此題答案不唯一?！続】運(yùn)用了比喻的修辭手法，把龍江比喻成飄帶，生動(dòng)形象地寫出了龍江走勢(shì)的蜿蜒，表達(dá)了作者對(duì)龍江的喜愛(ài)與贊美之情?！?/p>