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第成熟了作文三篇
成熟了作文一篇
在這樣一個(gè)心智未全的年紀(jì)談?wù)摮墒欤_實(shí)是一件有趣的事。我也確實(shí)喜歡余秋雨對(duì)成熟的解釋一種內(nèi)心真正的強(qiáng)大是可望而而難以企及的。
在我看來,成熟一詞只能是相對(duì)的而非絕對(duì),我們無法想象真正的成熟到底是什么。自我感覺的成熟更是日后想起時(shí)會(huì)不禁輕笑的,遺落在回憶中的甜而穩(wěn)妥的角落。人總是一個(gè)慢慢成熟的過程,即使過程不同,時(shí)間不同,但若是真正矗立在那并不陡峭的高度上也絕非一般人可以輕易做到的,更不是一般的生活所能夠又或是愿意擔(dān)負(fù)的,更何況,這并不是所有人都需要的。所以我們不必一味追求那所謂的成熟而整日故作深沉莫名憂傷,更不必覺得自己超然脫俗高人一等世界何其荒謬,這不是自尋煩惱嗎何況,存在即合理。
其實(shí)相比而言,更喜歡那種不成熟的成熟,我在三毛身上曾經(jīng)找到過它。喜歡她說過的我笑便面如春花,定是能感動(dòng)人的,任他是誰。仍有些浪漫而又不切實(shí)際的少女情思。也喜歡她在書中涂抹不滿的抱怨委屈還有尖銳的諷刺??赡阌植荒苷f她不是一個(gè)成熟的人,只是她的成熟不像是珍珠,而像是未經(jīng)打磨的寶石,灼灼其華。她也曾說希望有一個(gè)人能解釋她所有的行為,能為她指明前路,又或者對(duì)她做出一陣見血的評(píng)價(jià)。這又何嘗不是我們的心聲呢所以不成熟的她即使在說過我來不及認(rèn)真地年輕,待明白過來時(shí),只能選擇認(rèn)真地老去。之后仍然結(jié)束了自己的生命,又是多么可惜。(
與她相照應(yīng)的珍珠般的成熟會(huì)讓人想到楊絳,想到她在白發(fā)蒼蒼的晚年伏在桌前細(xì)細(xì)回憶三人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,然后畫下一串串溫暖的文字??伤墙?jīng)歷了多深的磨難才擁有了這份淡然,才在生活中尋到了心的歸宿。
其實(shí)成熟是我們每個(gè)人都苦苦追求的狀態(tài),總覺得它可以讓我們變得刀槍不入云淡風(fēng)輕。這固然是好的,可尚未被打磨圓滑,仍然敢說敢想敢大哭大笑,不怕受傷不怕深愛,不管不顧仍然有份天真相信童話,奮力在人群中吶喊想要聽見回聲的我們的現(xiàn)在又何嘗不是令人艷羨的呢也只有這樣的我們才會(huì)在日后想起時(shí)才會(huì)被自己感動(dòng),這才算燃燒最美好的歲月綻放的最美的光。
白落梅寫過的那些走過平湖煙雨,歲月山河,歷經(jīng)劫數(shù),嘗遍百味而活得更加生動(dòng)而干凈的人是不是我們口中成熟的人可能真正的成熟并不代表衰老與冷漠,而是一種溫暖的狀態(tài)。你在風(fēng)風(fēng)火火的走過年少時(shí)光之后,要為自己的心找一個(gè)最合適的位置,然后讓自己的心變成溫暖的紗與千瘡百孔千回百轉(zhuǎn)的世界溫暖相擁,這便是我心中的成熟,仍然有夢有激情有勇氣。當(dāng)外殼被漸漸風(fēng)化褪去,那內(nèi)核才能真正顯示出它的精華。
我們生活得籍籍無名卻又燦爛無比,不需要也千萬不要刻意去追求那所謂的成熟,珍惜現(xiàn)在最美好的時(shí)刻,生活總會(huì)慢慢教會(huì)我們些什么,慢慢給予我們些什么,讓我們變成內(nèi)心所向往的樣子,更成熟的樣子,不要急,好好感受著。記住,等待和希望。
成熟了作文二篇
著名作家余秋雨常在他的作品中寫過這樣的一段話:成熟是一種明高而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩的音響,一種不在需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的冷漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。而在我看來成熟便是長大。
現(xiàn)代生活高速發(fā)展,人們的生活水平在逐漸提高,越來越多的科技產(chǎn)品走向了我們。現(xiàn)代最高的繁榮富強(qiáng),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),富強(qiáng)民主的輝煌背后,卻還有那樣一群不為人知的地方,生活著一群勤勞的人們。他們的祖先世世代代生活在呢些崇山峻嶺的山峰里,甚至還有的人生活在懸崖峭壁上。曾經(jīng)的他們生活的并不奢侈,但平穩(wěn)的生活也令他們感到幸福。
時(shí)光流逝,科技發(fā)展,這樣的時(shí)代破壞了他們?cè)緢A滿而又幸福的家,不知有多少父母背井離鄉(xiāng)到很遠(yuǎn)的地方去打工,維持生機(jī),一年也只能回一次家。留下了年幼的孩子和年邁的父母依舊生活在大山中,在大山中繼續(xù)生活。這樣的情況也不得不使年幼的孩子從小就干起了家務(wù),有的因?yàn)闋敔斈棠棠晔乱迅撸依锏霓r(nóng)務(wù)體力活又一次壓在年幼的孩子身上。然而這些都還算不上什么,上學(xué)是他們的夢想,然而其中有的求學(xué)之路又是那么的艱辛。這些無疑使他們過早的成熟,過早的承擔(dān)起了責(zé)任。
相比那些山村里的孩子,城市孩子就成熟的稍晚一些。他們生活在車水馬龍的城市中,夜晚的星空與城市中耀眼的霓虹燈構(gòu)成了一幅美麗的畫卷,渲染著城市熱鬧的生活。在這樣的環(huán)境中不知有多少的孩子還在過著衣來伸手飯來張口的生活,過著奢侈而又繁華的生活。他們不知道知足享受,卻總是在埋怨不夠;待在學(xué)校學(xué)校,卻被認(rèn)為是在受折磨;讓他們干家務(wù),卻也只是他們要錢的工具。他們的種.種表現(xiàn)都展現(xiàn)了他們的個(gè)性。相比呢些遠(yuǎn)山深處同齡的孩子閑的呢么的幼稚。
有一個(gè)節(jié)目《變形計(jì)》,他上演的便是一幕又一幕放蕩不羈的城市少年,他們愛打架,喜歡泡夜店,過著他們年齡不適合的生活。然而卻在被大山環(huán)繞的地方,感受著那種最樸實(shí)最真實(shí)地愛。他們?cè)谄D難的生活中慢慢成長,僅僅是在某個(gè)瞬間,一句簡單的話語,一個(gè)溫暖的擁抱,一個(gè)燦爛的微笑,一份不起眼的承擔(dān)都會(huì)讓他們感動(dòng),在感動(dòng)中讓他們學(xué)會(huì)了成熟,再也沒有曾經(jīng)沖動(dòng)的身影。
我們也在慢慢的長大,長大的過程中,我們也在感受著身邊的感動(dòng),感動(dòng)中慢慢的成熟。
關(guān)于成熟作文800字2
成熟,按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,其義有二:一是指植物的果實(shí)等完全長成,泛指生物體發(fā)育到完備的階段;二是批事物發(fā)展到完善的程度。余秋雨先生也在《文明的碎片》中對(duì)成熟下了這樣的定義:成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向別人申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。而處于青春期的我們渴望成熟就如同行走在沙漠里旅者渴望水源一般。但我們,對(duì)于成熟又真正領(lǐng)悟了多少呢
其實(shí),成熟是一種心境。成熟并不意味著就要穿高跟鞋,打領(lǐng)帶和戴耳環(huán)戒指。這些都有只是外在的成熟,真正的成熟是屬于內(nèi)在的。作家池莉曾寫過這樣的話:人生有三種境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。我們中學(xué)生之中,有許多人都有認(rèn)為自己是成熟的,殊不知,他們也只是處于第二境界而已。就在他們說自己已經(jīng)成熟的話時(shí),便可知他們距離真正的成熟相差極遠(yuǎn)。就好象喝茶,喝第一口時(shí)只是滿口的苦澀,喝第二口時(shí)可能感覺苦澀減輕了,喝第三口后,才會(huì)有絲香甜從舌底逸出。
成熟最基本的條件是自立。一個(gè)連自己都照顧不了的人,卻在高談闊論我已經(jīng)成熟了這是多么荒誕的事情。
成熟的人還必須有海納百川的胸懷。成熟的人是不會(huì)介意別人對(duì)于自己的指責(zé)和贊賞的。他會(huì)包容別人的各種誤解,同樣也會(huì)淡然地面對(duì)成功,不會(huì)因一時(shí)的成功就飄飄欲仙的。
一個(gè)成熟的人,還必須有對(duì)事業(yè)、理想的執(zhí)著追求,有跌倒一千次又爬起一千零一次的勇氣。英國作家柯蒂斯曾說過:擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生,這就是我對(duì)那些追求不朽之名的人的忠告。人生的成敗與否就在于事業(yè)的成功與否。挪威人有條諺語:人的靈魂在他的事業(yè)上。擁有一項(xiàng)成功的事業(yè),這幾乎是成熟的人所共有的特征。
但是,成熟并不意味著學(xué)成年人吞云吐霧,行令猜拳;帶著世故與圓滑,整天作深沉狀。這樣的成熟只是一副可鄙的外殼,剝開外殼,里面藏著的仍然是幼稚和空虛。
所以,我們這群處于青春期的人兒并不成熟,但只要我們自信,我們寬容,我們勤奮,我們能夠在跌倒后爬起來不能引吭高歌。我們就會(huì)距離成熟越來越近。
成熟了作文三篇
生命輪回,世間萬物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過程,就像花有繁開碩果之日,芽有成參天高樹之時(shí)。繁碩的果實(shí),高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來說,成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。
成熟,是一種大家風(fēng)范,是一種浩然自若的氣度,似一顆圓潤而不脂俗的珍珠,似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人,必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操,必會(huì)為人稱誦,受人景仰。
追溯歷史長河,會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力,給歷史添加了絢麗色彩,陶潛幽居山野,望峰息心,采菊東籬,他將心放牧于綠野阡陌之中,聞雞鳴犬吠而早耕晚作,收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟,一種尊重心靈,明了所求所得的成熟。
司馬遷,受辱獄中鐵鏈鎖頭,鐐銬加腳,和血淚吞冤辱,寒來暑往,歷經(jīng)幾載春秋,終于完成究天人之際,通古今之變,成一家之言的《史記》,彪炳千秋。越王勾踐,臥薪嘗膽,懸梁刺股,負(fù)辱蓄力深積待發(fā),終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn),是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn),所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣7N子的萎蔫而放棄整片原野的收成,更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。
被譽(yù)為中華圣人的孔子,更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬世之師,千古流芳??鬃右簧苡瘟袊嵟嬖齑?,希望有一方沃土可使他大展其才,可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕,呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道,獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省。道不行,乘桴浮于海是成熟的方式之一。儒學(xué),是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學(xué)說,它告訴我們要存仁義之心,以禮待人,安貧樂道,見賢思齊,做謙謙君子。君子風(fēng)范本來就是成熟的風(fēng)范。正
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