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狼圖騰閱讀參考心得體會五篇狼圖騰閱讀心得體會(一)我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時作者深化蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團結(jié)、速度的比拼,在這個危險的世界里,蒙古人民心中的圖騰確實是狼,狼的圖騰!草原人民主要是以牧業(yè)為主,而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害,而生活在草原中的人民卻是以狼為本人心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神,是那堅強不屈的精神,鼓吹的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時,也是游牧精神的表達,在這個世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強悍的,由于他們有著狼的機制和驍勇,他們在和浪的戰(zhàn)斗中學(xué)習(xí),改良戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?由于他們的骨子里流露出弱者的本性,因此他們才特別少成功。狼盡管是游牧民族的大害,但在保護草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個個都怕他,個個狼都是手到擒來,因此它再在保護草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進他們精心設(shè)計的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會留一點,使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又操縱了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,因此草原人民一方面殺狼,一方面也保護狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護了草原,也使草原生生不息。草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)確實是從狼那兒學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界迸發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……狼圖騰閱讀心得體會(二)終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長思,被書中蒙古狼的聰明智慧所折服,油然而生敬意。主人公把我?guī)У搅宋母飼r期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下,一望無際的油油碧草。成群結(jié)隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構(gòu)成了一幅漂亮的畫卷。確實是這種環(huán)境才有了“人與狼共舞”的壯美之音。人們敬畏狼。人死后尸體放到天葬廠,讓狼吃掉,靈魂才能升天。才能去見騰格里(天堂)。然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的驍勇。狼的智慧過人,它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細、縝密的部署,而且絕對服從頭狼的指揮。有著特別好的團隊精神。如,一夜之間羊圈里的羊全都被狼咬死。人們驚詫了。圍墻特別高。狼是爬不進來的。難道“飛狼”來了。人們驚呆了!事實上。狼為了吃到羊,狼竟一個踩著一個作成“狼梯”一個一個蹬著它跳進羊圈?;貋頃r亦如此,為了讓最后一只狼能回來,它們把死羊摞高,讓它跳出來。聰明的狼從不貪婪,獵物時只吃個半飽。為了讓本人能夠特別快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿,他會本人咬掉腿。逃跑。寧愿站著死,不做別人的俘虜……文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動魄,氣概磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至疑心人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒有了狼就沒有了草原,沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化。30年后,作者從返故地??吹绞橇硪环跋?。草原減少,逐步沙化。狼洞口也結(jié)滿蜘蛛網(wǎng)。已沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。人們在有了美妙生活的同時,失去了漂亮的大自然。30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧。留在讀者的自由想象里吧!狼圖騰閱讀心得體會(三)狠在現(xiàn)代漢語詞典中的釋義是:“兇惡、殘忍、堅決、嚴峻、厲害”,而“狼”字,僅在“狠”字上多了一點。在我看來,這一點真是太妙了,由于它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原則。翻開《狼圖騰》,我所看到的是游牧民族最真實的生活寫照,我所感遭到的是草原人民的淳樸、智慧,而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。我們能夠如此說,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的靈魂,是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上,想要生存下去,就得和狼戰(zhàn)斗,而狼是強大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn),曾對狼群的進攻有著如此描繪:“在草原中嗖嗖飛奔的狼群,像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運載這最銳利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光,向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神,狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和堅韌不屈,狼的團隊精神和家族責(zé)任感,狼的堅韌和尊嚴,狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存,草原人民與狼戰(zhàn)斗,在不斷的戰(zhàn)斗過程中,草原人民進化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎,大金國百萬大軍,南宋百多萬水師和步騎,俄羅斯欽察聯(lián)軍,羅馬條頓騎士團,攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯,并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策,將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人制造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。這個一開場連本人的文字和鐵箭頭都還沒有,用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族,如何會有那么強大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇觀就在狼的身上。戰(zhàn)爭是群體與群體的武力行為,戰(zhàn)爭與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。因此,打獵不是戰(zhàn)爭,人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實戰(zhàn)技能。教科書上說,游牧民族的實戰(zhàn)技能來源于打獵,如今看來,結(jié)論并非如此,更精確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族杰出的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不連續(xù)的生存斗爭。蒙古的草原民族絕比照世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更明白戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。然而,同時我們也因該考慮,為什么中國在近代會遭到列強的欺侮?華夏的小農(nóng)經(jīng)濟是害怕競爭的和平勞動?儒家的綱領(lǐng)是君君臣臣父父子子,強調(diào)的是上尊下卑,論資排輩,無條件服從,以專制暴力消滅競爭,來維護皇權(quán)和農(nóng)業(yè)的和平。華夏的小農(nóng)經(jīng)濟和儒家文化,從存在和認識兩個方面,軟化了華夏民族的性格,華夏民族盡管也曾制造了燦爛的古代文明,但那是以犧牲民族性格為代價的,也就犧牲了民族開展的后勁,當(dāng)世界歷史超過農(nóng)業(yè)文明的低級階段,中國注定了落后就要挨打。因此,一個民族因該有一種狼性,不斷的開辟進取,如此才能使整個民族不斷優(yōu)化。最終立于世界民族之林,然而,整個民族應(yīng)當(dāng)有狼性而民族中的個體呢?答案是確信的。事實上,作為高中生,我們也應(yīng)該開場規(guī)劃本人的人生了。幾年大學(xué)之后,我們就要踏入社會,去闖蕩、去拼搏。說的現(xiàn)實一點,如今的社會以強凌弱,適者生存的社會,它有著一種自我淘汰機制,每個人都可能被淘汰。在這里才能才是一切。因此,你想要生存下去,要想在社會上闖出一番事業(yè),就有必要保持一顆堅強、競爭的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠實力說話。再將目光放近一些放到我們平時的學(xué)習(xí)中,在這個過程中,競爭無處不在,為了考上一個好大學(xué),為了今后能過的舒適一點兒,每位學(xué)子都不斷的去努力。因此,在學(xué)習(xí)中,也保持一股狼性,一種超越一切的野心,有了這種野心,你便有了動力,明白本人應(yīng)該去干什么?!癗othingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,無所不成。)事物不只一面,這是《狼圖騰》給我的又一重要啟示。在草原上,生活著許多動物,而狼是其中重要的一環(huán)。一方面,狼吃羊,在我們看來特別可惡,我們會恨狼入骨。但反過來我們應(yīng)該考慮,假如沒有狼,那么羊的數(shù)量將急劇增長,草原還能承受嗎?到那時,草原所剩下的只是光禿禿的沙地了。因此,狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。事實上,生活也是如此,在生活中,我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜,但這是我們?nèi)酥饔^地認為它是好依然壞,事實上事物遠不只一面?!暗溬飧K校Y獾溗闭f的確實是這個道理。因此對待事物,我們應(yīng)該用動態(tài)的眼去審視它,那樣會使我們明白得更多,我們也會更加的明智。狼在我們現(xiàn)代人的腦海中已變得特別可憎了,關(guān)于狼,我們所剩下的除了咒罵依然咒罵。然而,翻開《狼圖騰》,我們所發(fā)覺的事我們未知的世界,我們所享受的事有關(guān)狼的精神盛宴。狼圖騰閱讀心得體會(四)事實上只要看過《狼圖騰》這部小說,就不難理解書評們稱它為“曠世奇書”了。我也認為這書是我讀過的最好的小說之一。劇情圍繞蒙古狼的興盛,衰退,茍延殘喘,消蹤來跡展開,算得上是一部悲劇。書中蒙古狼的智慧震驚了我,而它們?yōu)榈竭_目的而不惜一切代價的精神又是一次震驚了我:宏大的胃包和肥柔的馬腸呼喚一下子落下來,緊接著冰被馬蹄狠狠跺上幾腳。霎時間,草食飛濺,柔腸寸斷。緊接著馬蹄又把肺膽肚食道氣管等等統(tǒng)統(tǒng)扯出來踏在腳下,一下子,本來奔涌著熱血的腹腔,被灌滿一腔冰雪。也許正是由于狼的睿智與兇殘,才為它們招來了殺身之禍。而農(nóng)民的到來使得狼群的黃羊儲藏消失殆盡,包順貴發(fā)起的大力掏狼崽活動,才使得狼群發(fā)狠,有了上文的一幕??砂樫F卻把它歸咎于“打狼力度不夠”隨著狼皮價格上漲,新的打狼“英雄”也取代了往常的草原英雄。最終摹狼不得不逃往外蒙古,在過也兇多吉少。當(dāng)草原狼消失,鼠患瀕繁,土地沙化時,才宣布不許打狼。不過為時已晚。人類總是如此,大多數(shù)人只會懺悔。最后的截稿日期讓人心痛“結(jié)稿于強沙塵暴下的北京”由于人類活動,人類種種無知行為,拉尼娜肆虐,北美氣溫竟低達—60度。于說中國,南部的大雪還不會讓我們覺悟嗎?狼圖騰閱讀心得體會(五)蒙古,這片活力勃勃的草原,成群的黃羊在悠閑的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.但是,自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了雪白的蒙古色,無限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……讀了這本書,我明白,農(nóng)村人不理解草原,因此會毀了他,我也明白當(dāng)時破四舊,當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那陳舊的文化時,總會被詆毀.他們卻不知,那些文化事實上確實是一些自然規(guī)律.當(dāng)我看見農(nóng)村干部包圖貴說:"打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場"時我驚呆了,難道他不明白適當(dāng)數(shù)量的狼能夠有效的操縱老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?難道他不明白狼是草原人的神嗎?草原人死后
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