山東省公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（閱讀理解）-試卷4

山東省公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)（閱讀理解）-試卷4(總分：78.00，做題時(shí)間：90分鐘)一、言語(yǔ)理解與表達(dá)(總題數(shù)：39，分?jǐn)?shù)：78.00)1.言語(yǔ)理解與表達(dá)本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：2.閱讀理解（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：3.如果僅從文物價(jià)值來(lái)看，紙質(zhì)版的古籍文獻(xiàn)的確不適宜大規(guī)模地向讀者開(kāi)放，否則，因?yàn)轭l繁翻閱以及由此帶來(lái)的細(xì)菌侵入，必定會(huì)在很大程度上影響它們的保存。但如果從史料價(jià)值來(lái)看，它卻本應(yīng)該向社會(huì)開(kāi)放，因?yàn)橹挥羞@樣，古籍的文獻(xiàn)價(jià)值才能得到充分實(shí)現(xiàn)，學(xué)術(shù)研究也才可能取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。這段文字重在說(shuō)明古籍文獻(xiàn)()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.需要民眾參與研究

B.保護(hù)技術(shù)有待提高

C.是否開(kāi)放是一個(gè)難題

√

D.文物屬性更應(yīng)受到重視解析：解析：整個(gè)文段圍繞古籍文獻(xiàn)向社會(huì)開(kāi)放與否的問(wèn)題展開(kāi)。前半部分從古籍文物價(jià)值的層面談?wù)摿思堎|(zhì)版古籍文獻(xiàn)不適宜大規(guī)模向讀者開(kāi)放；后半部分由轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”引導(dǎo)，從古籍史料價(jià)值的層面指出只有向社會(huì)開(kāi)放，古籍的文獻(xiàn)價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。文段只是在客觀地陳述古籍文獻(xiàn)開(kāi)放與否是一對(duì)矛盾，并未表現(xiàn)出作者的傾向，故正確答案應(yīng)是對(duì)文段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述，即C項(xiàng)“古籍文獻(xiàn)是否開(kāi)放是一個(gè)難題”。A、B、D三項(xiàng)都帶有一定的傾向性，且在文段中沒(méi)有提及，均排除。故正確答案為C。4.就實(shí)際情況看，赤道上的物體還遠(yuǎn)未到被甩入空中的程度，但是肯定有這種傾向。例如赤道上的人不費(fèi)太大的力氣就能跳過(guò)6英尺，比在其他地區(qū)要省勁得多。因?yàn)榈厍蛎啃r(shí)1000英里的轉(zhuǎn)速幫助他克服了一點(diǎn)地球引力。正因?yàn)槿绱?，在不同緯度?chuàng)造的運(yùn)動(dòng)記錄并不嚴(yán)格一致。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.赤道上的物體有可能被拋人空中

B.赤道地區(qū)的地球引力相對(duì)較小

C.不同緯度的運(yùn)動(dòng)記錄標(biāo)準(zhǔn)不同

√

D.地球轉(zhuǎn)動(dòng)克服了一部分地球引力解析：解析：第一句話提出一種現(xiàn)象，即“物體有被甩入空中的傾向”，其后的舉例論證不是重點(diǎn)。而最后一句話中的“正因?yàn)槿绱恕北砻髦攸c(diǎn)在后面，即“不同緯度創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)記錄并不嚴(yán)格一致”，也就是說(shuō)不同緯度的運(yùn)動(dòng)記錄的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，故答案為C。5.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測(cè)出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，提升我國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距，再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，有望趕上國(guó)際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國(guó)”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國(guó)”。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.現(xiàn)階段歐美國(guó)家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國(guó)

B.我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

C.我國(guó)氣象衛(wèi)星未來(lái)將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測(cè)

√

D.目前我國(guó)氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位解析：解析：細(xì)節(jié)判斷題。A項(xiàng)錯(cuò)誤，原文是“目前我國(guó)的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一些差距”，但并沒(méi)有說(shuō)差距體現(xiàn)在天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率上。B項(xiàng)錯(cuò)誤，原文是“再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展，有望趕上國(guó)際先進(jìn)水平”，這并不代表水平相差十年。D項(xiàng)錯(cuò)誤，原文為“再經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展……甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先”，這是未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的，D項(xiàng)將事態(tài)偷換為“目前”。C項(xiàng)正確，根據(jù)原文第一、二句話可知，目前我國(guó)對(duì)大氣的立體探測(cè)能力尚不足，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，今后將實(shí)現(xiàn)對(duì)大氣的立體探測(cè)。6.從社會(huì)發(fā)展史的角度看，自由與平等是人類向往與追求的兩大基本價(jià)值，而媒介發(fā)展的過(guò)程也是人們追求傳播自由與平等的過(guò)程。不同媒介間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是在滿足人的這兩種內(nèi)在需求方面的能力競(jìng)爭(zhēng)。隨著新媒體的發(fā)展，對(duì)自由與平等的追求作為一種新的傳播理念，已越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在人們面前，以高度人性化的方式滿足受眾需求也正在成為媒介之間競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.人類的發(fā)展需求影響著媒介的傳播理念

B.新媒體的發(fā)展改變了媒介競(jìng)爭(zhēng)的主要方式

C.媒體的發(fā)展?jié)M足了人類溝通交流的基本需求

D.媒介競(jìng)爭(zhēng)的核心是滿足人類對(duì)基本價(jià)值的追求

√解析：解析：文段第一句從社會(huì)發(fā)展史角度引出了媒介發(fā)展過(guò)程也是人們追求傳播自由與平等的過(guò)程；第二句闡述了媒介間競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是滿足人內(nèi)在需求的能力競(jìng)爭(zhēng)；第三句進(jìn)一步指出隨著新媒體的發(fā)展，以高度人性化的方式滿足受眾需求也正成為媒介之間競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容。因此文段論述的主要內(nèi)容是媒介與人類需求的關(guān)系，B、C“兩項(xiàng)論述主體與文段不一致，排除。A項(xiàng)的表述過(guò)于寬泛，不如D項(xiàng)概括準(zhǔn)確。故本題選D。7.當(dāng)代人類學(xué)研究認(rèn)為，文化具有某種人格氣質(zhì)。它往往選擇一種氣質(zhì)或融合幾種相關(guān)氣質(zhì)，并且把這種選擇“專斷”地揉進(jìn)社會(huì)生活的每一個(gè)方面，而在學(xué)術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出。這種文化氣質(zhì)論給中國(guó)美學(xué)研究提供了新的思路和參照。如果我們的視野從“美學(xué)”擴(kuò)延至“審美文化”范疇，并且假定中國(guó)審美文化具有某種特殊氣質(zhì)，那么對(duì)這種氣質(zhì)的類型、構(gòu)造、成因、背景等等的探究和識(shí)別，無(wú)疑會(huì)拓展出一種新的學(xué)術(shù)疆域。這段文字中“新的學(xué)術(shù)疆域”最有可能是指()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.中國(guó)美學(xué)的文化根源

B.中國(guó)審美文化的流變

√

C.中西審美文化的差異

D.西方美學(xué)對(duì)中國(guó)的影響解析：解析：作答本題需對(duì)整個(gè)文段進(jìn)行整體把握。文段先是提到了文化氣質(zhì)論，接著講到這種文化氣質(zhì)論的重要性。最后一句是我們要理解的詞語(yǔ)“新的學(xué)術(shù)疆域”所在的句子，也是閱讀的重點(diǎn)。這里提到了如果視野擴(kuò)展且假定這種審美文化具有某種特殊氣質(zhì)，即審美文化發(fā)生變化，對(duì)這種變化進(jìn)行研究就會(huì)有新的學(xué)術(shù)疆域，那么這種新的學(xué)術(shù)疆域指的就是對(duì)于審美文化變化的研究，因此B項(xiàng)正確。8.《史記》中《公儀休嗜魚(yú)》說(shuō)的是，公儀休在魯國(guó)當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃魚(yú)，有很多人投其所好送魚(yú)給他，他一概不收。有人問(wèn)：你為什么喜歡吃魚(yú)卻不收魚(yú)？他說(shuō)，我現(xiàn)在做丞相買得起魚(yú)，自己可以買來(lái)吃。如果因接受了別人送的魚(yú)而被免職，我從此就買不起魚(yú)，也吃不起魚(yú)了。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.貪欲猛如虎，貪欲如洪水

B.人的性格各異，嗜好有別

C.做一個(gè)正直向上的人，首先要“寡欲”

√

D.貪欲是把一個(gè)人推向不歸路的“助推器”解析：解析：由文中的“如果因接受了別人送的魚(yú)而被免職，我從此就買不起魚(yú)，也吃不起魚(yú)了”可看出，要想經(jīng)常有魚(yú)吃，關(guān)鍵在自己，要“寡欲”。B項(xiàng)無(wú)關(guān)項(xiàng)，A、D項(xiàng)表結(jié)果，C項(xiàng)為一種對(duì)策。9.近年來(lái)，我國(guó)商業(yè)無(wú)人機(jī)逐漸現(xiàn)身于繪測(cè)、軍警、農(nóng)業(yè)、應(yīng)急救災(zāi)等專業(yè)領(lǐng)域，但這些專業(yè)級(jí)市場(chǎng)需求未能快速增長(zhǎng)，背后存在著產(chǎn)業(yè)水平和體制機(jī)制束縛。比如我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水平不高，無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)作業(yè)推廣方面進(jìn)展不快。農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體由于對(duì)無(wú)人機(jī)不了解，或者投資意愿不強(qiáng)、資金來(lái)源沒(méi)保證，使這種潛在的市場(chǎng)需求無(wú)法轉(zhuǎn)化為交易。同時(shí)，操作人才缺乏也制約了無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的推廣。無(wú)人機(jī)農(nóng)業(yè)作業(yè)要達(dá)到最佳噴藥效果，這對(duì)于飛機(jī)控制的要求很高，一般農(nóng)戶很難掌握。要克服這些障礙，僅靠企業(yè)自身力量并不容易。這段文字意在強(qiáng)調(diào)我國(guó)()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.企業(yè)開(kāi)拓?zé)o人機(jī)市場(chǎng)的能力和速度都有待提高

B.目前的經(jīng)濟(jì)水平不適合大規(guī)模推廣無(wú)人機(jī)技術(shù)

C.專業(yè)技術(shù)人員缺乏限制了無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)中的推廣

D.商業(yè)無(wú)人機(jī)因多種原因未能在專業(yè)級(jí)市場(chǎng)充分發(fā)展

√解析：解析：文段第一句首先闡明了我國(guó)商業(yè)無(wú)人機(jī)逐漸現(xiàn)身于一些專業(yè)領(lǐng)域，但專業(yè)級(jí)市場(chǎng)需求未能快速增長(zhǎng)，存在著產(chǎn)業(yè)水平和體制機(jī)制束縛。后文舉例說(shuō)明了存在的束縛，如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水平不高、資金來(lái)源沒(méi)保證、操作人才缺乏、普通農(nóng)戶很難掌握等。最后表明要克服這些障礙，僅靠企業(yè)自身力量是很困難的。顯然，文段的第一句是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，同義替換即為D項(xiàng)。A項(xiàng)說(shuō)的是“企業(yè)的能力和速度有待提高”，與文段尾句表意不符，排除；B項(xiàng)“不適合大規(guī)模推廣”從文段中無(wú)法得出，排除；C項(xiàng)只是文段列舉的一個(gè)例子，并非文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除。故本題選D。10.中科院大氣物理研究所在傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式中引入了沙源地的地表因素，包括沙粒大小、地表濕度、地表植被和積雪覆蓋等，研制了“嵌套網(wǎng)絡(luò)空氣品質(zhì)實(shí)時(shí)預(yù)報(bào)系統(tǒng)”，即沙塵暴預(yù)報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)。對(duì)上述文段主要信息的提煉，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.中科院大氣物理研究所研制出沙塵暴預(yù)報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)

√

B.中科院大氣物理研究所研制的“嵌套網(wǎng)絡(luò)空氣品質(zhì)實(shí)時(shí)預(yù)報(bào)系統(tǒng)”能預(yù)報(bào)沙塵暴

C.我國(guó)傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式不包括對(duì)沙塵暴的預(yù)報(bào)

D.中科院大氣物理研究所改變了傳統(tǒng)的天氣預(yù)報(bào)計(jì)算模式，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)解析：解析：根據(jù)語(yǔ)句的主謂賓結(jié)構(gòu)構(gòu)成，可知文段中闡述了“中科院大氣物理研究所……引入了……研制了……沙塵暴預(yù)報(bào)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了沙塵暴的精確數(shù)值預(yù)報(bào)”可知A項(xiàng)是對(duì)文段信息提煉最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。故本題選擇A。11.公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開(kāi)了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行

B.科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

C.中國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

D.科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

√解析：解析：文段主題句是第二句，通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，D項(xiàng)是對(duì)主題句的同義替換。文段主要強(qiáng)調(diào)的是科技發(fā)展依賴公眾素養(yǎng)，并未說(shuō)全民科學(xué)素質(zhì)低，所以談不上勢(shì)在必行和亟待提高，A、C兩項(xiàng)與主題不符；B項(xiàng)理解有誤，按照文段意思，公民科學(xué)素養(yǎng)應(yīng)該是科技發(fā)展的“軟實(shí)力”。本題答案選D。12.雖有秋風(fēng)秋霜，白菜卻茂盛成長(zhǎng)。深秋里的成片新綠并不多見(jiàn)。此時(shí)，田野百花凋零，白菜仍舊水靈。葉柄寬而肥厚，瓷勺狀的葉瓣彎彎的往上翹，在陽(yáng)光下歡喜地仰著臉，叫人生出希望。白菜的白和南瓜的黃、辣椒的紅一樣，都是美的極點(diǎn)。最能概括這段文字的話是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.霜降對(duì)植物是一種歷練

B.家常白菜生成美的極點(diǎn)

C.霜打過(guò)的白菜有回味的甘甜

D.白菜溢出了生活本真的氣息

√解析：解析：這段文字選自一篇名為《白菜情結(jié)》的文章。白菜和日常普通生活關(guān)系密切，白菜到處洋溢著生活本真的氣息，D選項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)的“霜降”和C項(xiàng)的“霜打”在文中都未涉及。文章從白菜的“生機(jī)”的角度來(lái)闡述白菜的美，而非“家常白菜”，B選項(xiàng)不符合題意。13.長(zhǎng)期耐心細(xì)致的普法教育活動(dòng)，確實(shí)有助于增強(qiáng)人們對(duì)于法律的信心，但與此同時(shí)，我們也要看到，紙面上的法律并不能自動(dòng)保障人們的權(quán)利，僅僅通過(guò)法制宣傳與教育，并不能全面深入地促成人們對(duì)于法律的信仰。紙面上的法律條文到底意味著什么，還要依賴法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作者來(lái)表達(dá)。換言之，以法官為核心的法律人團(tuán)隊(duì)，才是法律最根本的載體；法律人的職業(yè)活動(dòng)，才是活生生的法律；法律人的一言一行、一舉一動(dòng)，無(wú)不昭示著法律的真實(shí)面目。因此，如果要讓社會(huì)公眾知道法律是什么，與其舉行一百場(chǎng)法律講座，發(fā)放一千份宣傳資料，還不如嚴(yán)格按照法律精神，進(jìn)行一次訴訟活動(dòng)，一次公正的訴訟，盡管親見(jiàn)親歷者人數(shù)有限，但是通過(guò)口耳相傳，就會(huì)形成一種普遍的社會(huì)輿論：法律人值得信賴，法律值得信仰。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.普法活動(dòng)的宣傳教育效果遜色于法庭訴訟

B.法律的精神實(shí)質(zhì)需要公眾親身體會(huì)才能感受到

C.法律條文的意義依賴法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作者來(lái)表達(dá)

D.法律人的職業(yè)活動(dòng)有助于社會(huì)公眾建立法律信仰

√解析：解析：意圖判斷題。文段首先提出“僅僅通過(guò)法制宣傳與教育，并不能全面深入地促成人們對(duì)于法律的信仰”這一觀點(diǎn)，隨后提出文段主旨，即“紙面上的法律條文到底意味著什么，還要依賴法律機(jī)構(gòu)的運(yùn)作者來(lái)表達(dá)”并對(duì)其進(jìn)行具體論述。故文段意在說(shuō)明法律人的職業(yè)活動(dòng)對(duì)宣傳法律、建立法律信仰的重要作用，D項(xiàng)為文段意圖所在。文段強(qiáng)調(diào)的是法律人的作用，A、B兩項(xiàng)論述主體與文段不符，均排除；C項(xiàng)表述過(guò)于籠統(tǒng)，排除。故本題選D。14.科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑，比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成，打破了“有機(jī)物只有靠動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí)，也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用，畢竟它們改變著我們的衣食住行。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用

B.應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估

C.應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響

√

D.科技改變了人類的生活及人類的思維方式解析：解析：本題屬于意圖判斷題。文段為分總結(jié)構(gòu)，由轉(zhuǎn)折詞“但”引導(dǎo)的尾句是文段主題句。概括可知，科技對(duì)人類產(chǎn)生正面作用的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境等產(chǎn)生著反作用，故本題答案為C選項(xiàng)。A項(xiàng)“迷信科技”、B項(xiàng)“合成技術(shù)”以偏概全，D項(xiàng)明顯不是文段意旨。15.任何一種教育體制下，都存在著學(xué)生資質(zhì)差異的問(wèn)題。理想的教育體制，應(yīng)該面向不同資質(zhì)的學(xué)生，都提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。但是，面對(duì)高考升學(xué)，面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的遴選機(jī)制，我們常常是無(wú)奈地嘆息。因此，天才對(duì)教育惟一可說(shuō)的話，是古希臘哲學(xué)家第歐根尼的那句名言：“不要擋住我的陽(yáng)光?！边@段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.現(xiàn)在的教育體制忽視了學(xué)生的資質(zhì)差異，不利于天才的培養(yǎng)

√

B.理想的教育體制應(yīng)該一視同仁，給學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)

C.在當(dāng)前的教育體制和人才遴選機(jī)制下，人們更多地表現(xiàn)出無(wú)奈

D.現(xiàn)行教育體制在竭力掙扎卻又難以走出誤區(qū)解析：解析：文段前半部分提出教育體制應(yīng)該考慮學(xué)生資質(zhì)差異的情況，對(duì)不同資質(zhì)的學(xué)生都提供機(jī)會(huì)。后半部分通過(guò)“但是”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)情況是社會(huì)對(duì)人才的遴選機(jī)制單一，沒(méi)有考慮到資質(zhì)差異的情況。A項(xiàng)是文段表達(dá)的主要觀點(diǎn)。B項(xiàng)是強(qiáng)干擾項(xiàng)，該項(xiàng)錯(cuò)誤在于針對(duì)性不夠強(qiáng)，“一視同仁”“平等”包含面太廣，可以理解為偏遠(yuǎn)地區(qū)和城市之間教育資源的平等，而文段針對(duì)的是不同資質(zhì)的學(xué)生，相比之下，A項(xiàng)針對(duì)性較強(qiáng)。C項(xiàng)表述片面，不是文段的重心。D項(xiàng)文段沒(méi)有體現(xiàn)。因此，本題答案選A。16.—國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí)，少兒撫養(yǎng)比亦迅速下降，勞動(dòng)年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬(wàn)，勞動(dòng)人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化高峰尚未到來(lái)，社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕，財(cái)富積累速度比較快。從這段文字可以推斷出()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.“人口紅利”一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束

C.“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段

√

D.一個(gè)老齡化社會(huì)，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期解析：解析：本題屬于意圖推斷題。由材料“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可知，C項(xiàng)是正確答案。A項(xiàng)絕對(duì)化；B項(xiàng)由材料推不出來(lái)；D項(xiàng)混淆了充要條件。17.當(dāng)夜深入靜，即將準(zhǔn)備進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，我們的身體常常會(huì)突然抽搐一下，這種抽搐通常被科學(xué)家們稱作臨睡肌躍癥（又稱入睡抽動(dòng)）。目前沒(méi)有研究徹底搞明白它的原因，因而人們對(duì)此有諸多猜測(cè)。有一種解釋認(rèn)為，人腦是基于爬行動(dòng)物的大腦進(jìn)化而來(lái)的，因此仍然保留了一部分爬行動(dòng)物的應(yīng)激反應(yīng)模式。肌肉徹底放松時(shí)，大腦會(huì)基于這一應(yīng)激反應(yīng)模式，以為我們?cè)谧杂蓧嬄?，出于自我保護(hù)的需要，大腦指揮全身肌肉馬上行動(dòng)，試圖在下墜過(guò)程中抓住什么東西，于是本已放松的肌肉會(huì)突然收緊，導(dǎo)致入睡抽動(dòng)。這段文字()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.介紹臨睡肌躍癥的臨床表現(xiàn)

B.提供一種對(duì)臨睡肌躍癥的解釋

√

C.說(shuō)明臨睡肌躍癥與大腦的關(guān)系

D.闡述臨睡肌躍癥對(duì)人類的意義解析：解析：文段首句引出話題——臨睡肌躍癥，接下來(lái)指出“目前沒(méi)有研究徹底搞明白它的原因，因而人們對(duì)此有諸多猜測(cè)”，并給出一種解釋。因此，文段主要是提出一種關(guān)于臨睡肌躍癥的解釋。A項(xiàng)只是文段的引子，C項(xiàng)只是文段給出的一種解釋的一部分內(nèi)容，二者都不是文段的主要內(nèi)容。D項(xiàng)在文段中沒(méi)有提到。因此，本題答案為B。18.中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)戶口的管理都極為重視，他們將戶口多寡作為國(guó)力盛衰與社會(huì)治亂的標(biāo)志，建立了從中央至州、縣、鄉(xiāng)的完備戶籍管理體系。但究其原因，是將戶籍作為調(diào)派勞役、征收賦稅的主要依據(jù)，以此維護(hù)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的特權(quán)。這是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化烙印，縱使歷史的車輪滾滾向前，但那道印痕仍難以抹去。這段文字主要介紹了()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.戶籍管理體系的文化背景

B.戶籍制度存在的歷史根源

√

C.中國(guó)古代戶籍管理體系的構(gòu)建方式

D.戶籍制度對(duì)維護(hù)政治統(tǒng)治的深遠(yuǎn)影響解析：解析：本段共三句話，第一句話說(shuō)明了中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)戶口管理重視的歷史現(xiàn)象。第二句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的歷史原因。第三句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其存在的歷史深刻性。概括而言，這三句話都是在說(shuō)戶籍制度的歷史根源。因此，本題答案為B。19.目前我國(guó)并不缺乏好的設(shè)計(jì)，人才也不少，但如何與生活、市場(chǎng)結(jié)合，讓設(shè)計(jì)成為產(chǎn)業(yè)，其間還有不少障礙。一是藝術(shù)家與生產(chǎn)廠家缺少交流的渠道，二是設(shè)計(jì)師閉門造車的不少，三是廠家對(duì)設(shè)計(jì)缺乏興趣。許多專家認(rèn)為，對(duì)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代認(rèn)知應(yīng)該推廣到所有企業(yè)，讓企業(yè)舍得投資。只有明白了設(shè)計(jì)是未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的主要資本，是國(guó)際社會(huì)衡量產(chǎn)品的主要標(biāo)準(zhǔn)，是消費(fèi)者購(gòu)買天平中的主要砝碼，企業(yè)才能擁有重視設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略眼光。從這段文字可以推出()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.設(shè)計(jì)者與企業(yè)溝通不暢制約著設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化進(jìn)程

B.國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)水平的評(píng)價(jià)與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)存在差異

C.企業(yè)不愿在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)投資造成大批設(shè)計(jì)人才流失

D.企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的漠視阻礙了我國(guó)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

√解析：解析：文段主要說(shuō)的是如何讓設(shè)計(jì)成為產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。從“對(duì)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代認(rèn)知應(yīng)該推廣到所有企業(yè)，讓企業(yè)舍得投資”以及“只有明白了設(shè)計(jì)是……企業(yè)才能擁有重視設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略眼光”，可以推斷：目前我國(guó)企業(yè)不重視設(shè)計(jì)，這阻礙了我國(guó)設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。因此選D。A項(xiàng)“設(shè)計(jì)者與企業(yè)溝通不暢”只是問(wèn)題的一個(gè)方面，并且“設(shè)計(jì)的市場(chǎng)化進(jìn)程”也與文段中“讓設(shè)計(jì)成為產(chǎn)業(yè)”的表述不符。B項(xiàng)“對(duì)設(shè)計(jì)水平的評(píng)價(jià)”文段中沒(méi)有體現(xiàn)。C項(xiàng)，文段只是說(shuō)，專家認(rèn)為要“讓企業(yè)舍得投資”，并沒(méi)有提到企業(yè)不愿投資導(dǎo)致“大批設(shè)計(jì)人才流失”的問(wèn)題。20.—種經(jīng)濟(jì)理論或者經(jīng)濟(jì)模型是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的某些方面的描述，它要比其描述的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單。理論要舍棄不重要的東話。至于什么重要，什么不重要，取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè)，假設(shè)不同，提出的理論也不一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)同一現(xiàn)象往往有很多的理論解釋，主要就是因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的東西常常不一樣。因此，理論就不等同于真理，可以爭(zhēng)辯，可以錯(cuò)，也可以被推翻。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論

B.經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)在本質(zhì)

C.經(jīng)濟(jì)理論的主要功能

D.如何看待經(jīng)濟(jì)理論

√解析：解析：本題屬于意圖判斷題。因果關(guān)聯(lián)詞“因此”引導(dǎo)的句子是結(jié)論，即文章的重點(diǎn)句。它強(qiáng)調(diào)的是“理論可以爭(zhēng)辯，可以錯(cuò)，也可以被推翻”，所以文段強(qiáng)調(diào)的是“如何看待經(jīng)濟(jì)理論”。所以選擇D選項(xiàng)。21.通過(guò)遙感探測(cè)發(fā)現(xiàn)，每年10月到次年的3月期間，每2—3天在2公里以上的高空就有一股從西風(fēng)帶吹來(lái)的浮塵，當(dāng)它抵達(dá)華北平原上空后，由于地勢(shì)降低，風(fēng)速下降以后浮塵便會(huì)往下與污染物相混合，遭遇水汽后細(xì)粒子個(gè)體便迅速增大，造成大范圍高強(qiáng)度的污染現(xiàn)象。如果遇上南邊氣流比較強(qiáng)，會(huì)形成華北地區(qū)持續(xù)多天的重污染天氣。這段文字意在說(shuō)明華北地區(qū)空氣污染現(xiàn)象的()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.形成過(guò)程

B.發(fā)生時(shí)間

C.形成原因

√

D.覆蓋范圍解析：解析：通過(guò)第二行的“由于”這一典型標(biāo)志詞，可知文段的意圖就是講空氣污染現(xiàn)象的形成原因。22.目前在火電領(lǐng)域誕生的新技術(shù)很多，聯(lián)合循環(huán)技術(shù)就是其中之一。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，聯(lián)合循環(huán)技術(shù)就是“一氣兩用”：將燃?xì)廨啓C(jī)排出的高溫廢氣，通過(guò)余熱鍋爐回收轉(zhuǎn)換為蒸汽，進(jìn)入蒸汽輪機(jī)后驅(qū)動(dòng)其運(yùn)轉(zhuǎn)，兩臺(tái)輪機(jī)都將動(dòng)能輸送至發(fā)電機(jī)進(jìn)行發(fā)電；廢氣再次進(jìn)入鍋爐，進(jìn)一步將其中蘊(yùn)含的熱能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，降低最終排出氣體的溫度。這樣不僅環(huán)保，還能節(jié)省燃料。啟動(dòng)速度快也是一大優(yōu)點(diǎn)，其工作原理是在開(kāi)機(jī)之初關(guān)閉運(yùn)轉(zhuǎn)較慢的蒸汽輪機(jī)，只啟動(dòng)燃?xì)廨啓C(jī)，產(chǎn)生足夠的熱能后，再切換到聯(lián)合循環(huán)模式。這一特點(diǎn)對(duì)于電力應(yīng)急事件頻發(fā)的大都市十分實(shí)用。關(guān)于聯(lián)合循環(huán)技術(shù)，下列說(shuō)法與上述文字不相符的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.明顯提高了發(fā)電效率

B.高溫廢氣得以循環(huán)利用

C.停電時(shí)可在短時(shí)間內(nèi)迅速啟動(dòng)

D.蒸汽輪機(jī)早于燃?xì)廨啓C(jī)啟動(dòng)

√解析：解析：A項(xiàng)通過(guò)“這樣不僅環(huán)保，還能節(jié)省燃料”可以看出；B項(xiàng)通過(guò)“將燃?xì)廨啓C(jī)排出的高溫廢氣，通過(guò)余熱鍋爐回收轉(zhuǎn)換為蒸汽，進(jìn)入蒸汽輪機(jī)后驅(qū)動(dòng)其運(yùn)轉(zhuǎn)，兩臺(tái)輪機(jī)都將動(dòng)能輸送至發(fā)電機(jī)進(jìn)行發(fā)電；廢氣再次進(jìn)入鍋爐，進(jìn)一步將其中蘊(yùn)舍的熱能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能，降低最終排出氣體的溫度”可以看出；C項(xiàng)通過(guò)“啟動(dòng)速度快也是一大優(yōu)點(diǎn)，其工作原理是在開(kāi)機(jī)之初關(guān)閉運(yùn)轉(zhuǎn)較慢的蒸汽輪機(jī)，只啟動(dòng)燃?xì)廨啓C(jī)，產(chǎn)生足夠的熱能后，再切換到聯(lián)合循環(huán)模式”可以看出。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有。23.在美國(guó)，學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過(guò)，絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味，所以美國(guó)的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作，而中國(guó)人就會(huì)覺(jué)得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒(méi)有。對(duì)奶味的偏好和對(duì)豆味的排斥，是豆?jié){在西方不夠受歡迎的主要原因。此外，豆?jié){在保存過(guò)程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來(lái)了難度。保存難度高，加上市場(chǎng)需求量不是那么大，導(dǎo)致美國(guó)豆?jié){的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.對(duì)比中國(guó)人和西方人對(duì)豆?jié){口味的不同喜好

B.剖析豆?jié){在美國(guó)市場(chǎng)上價(jià)格偏高的原因

√

C.探究豆?jié){在西方市場(chǎng)不受歡迎的根本原因

D.指出豆?jié){打入美國(guó)市場(chǎng)所必需的技術(shù)手段解析：解析：本題屬于主旨概括題。通過(guò)分析文段的行文脈絡(luò)可知，重點(diǎn)內(nèi)容出現(xiàn)在最后部分，前文起到解釋作用，解釋了豆?jié){價(jià)格高于牛奶的原因。B項(xiàng)為文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換。所以本題選B。AD項(xiàng)很容易排除，C項(xiàng)“根本原因”表述不對(duì)。24.西方學(xué)者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過(guò)渡的前提下而出現(xiàn)的一種理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求，另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說(shuō)明“日常生活審美化”理論()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.出現(xiàn)的時(shí)代背景及理論基礎(chǔ)

√

B.已獲得了各方面的廣泛認(rèn)可

C.主要滿足了人們的精神需求

D.與百姓的日常生活密切相關(guān)解析：解析：本題屬于意圖推斷題?！耙环矫媸强陀^現(xiàn)實(shí)對(duì)理論的要求”，即為“時(shí)代背景”；“另一方面也是西方哲學(xué)、美學(xué)及文學(xué)藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律”即“理論基礎(chǔ)”。所以選擇A選項(xiàng)。25.中國(guó)古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時(shí)可以忽略人體各個(gè)部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進(jìn)行細(xì)致的測(cè)量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國(guó)古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，也使中國(guó)古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同，中國(guó)古代無(wú)論是冕服對(duì)人所占空間的擴(kuò)大，還是圖案對(duì)冕服平面風(fēng)格的要求，都指向了中國(guó)傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.禮制對(duì)官員服裝的規(guī)定制約了中國(guó)古代服飾藝術(shù)的發(fā)展

B.札制的要求使中國(guó)傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法

√

C.中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征

D.中國(guó)古代服裝的剪裁方法推動(dòng)了印染技術(shù)的發(fā)展解析：解析：本題屬于意圖推斷題。文段的行文線索如下：首句說(shuō)明禮制要求冕服如何，第二句是說(shuō)冕服要求圖案如何，第三句補(bǔ)充說(shuō)明第二句，尾句是說(shuō)無(wú)論冕服還是圖案都要求平面裁剪法。所以本文意在說(shuō)明禮制要求平面剪裁法。所以選擇B選項(xiàng)。A項(xiàng)中的“制約”與文段中的“不需要”“有利于”所表達(dá)的語(yǔ)體色彩不一致。C項(xiàng)表述有誤，文段并沒(méi)有體現(xiàn)“以……為特征”，且文段的側(cè)重點(diǎn)也不在講中西方剪裁方法的分化。D項(xiàng)屬于無(wú)由推斷。26.如今，電腦、手機(jī)風(fēng)行于世，“鍵盤手”、“拇指族”便與日俱增。如此這般之下，出現(xiàn)年輕一代“提筆忘字”的現(xiàn)象，也就越來(lái)越尋常了。平素里總以為輕輕松松就能打出來(lái)的字，怎么換了用筆去寫就要抓耳撓腮呢？有關(guān)專家對(duì)此已是見(jiàn)怪不怪，并給出了一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，叫做“電腦失寫癥”。有病就應(yīng)該去醫(yī)治，可頗讓人擔(dān)憂的是，這種一時(shí)忘記了幾個(gè)字該如何去寫的“病癥”，是否真能迅速引起全社會(huì)的足夠重視，又有多少人愿意未雨綢繆地敏銳警覺(jué)起來(lái)。這種“時(shí)髦”的微恙小癥，會(huì)不會(huì)異變?yōu)橐环N“文化斷層病”？文章中的“文化斷層病”指的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.鍵盤拼寫漢字代替用筆寫字

B.漢字文化傳承中出現(xiàn)裂痕

√

C.“提筆忘字”的“電腦失寫癥”

D.年輕一代不再習(xí)慣用筆寫字解析：解析：這是一道語(yǔ)句理解題。A、C兩項(xiàng)指的是文中提到的“‘時(shí)髦’的微恙小癥”，是對(duì)如今的現(xiàn)象的描述，并不是引申的含義。D項(xiàng)所述文中并沒(méi)有提到，無(wú)從查據(jù)。B項(xiàng)為文中提到的“文化斷層病”所指的真實(shí)含義，漢字是中華民族獨(dú)有的創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)，我們的漢字書(shū)寫能力不僅僅是一種技能，同時(shí)也體現(xiàn)和延續(xù)著文化基因和精神脈絡(luò)。故本題選擇B。27.對(duì)老百姓而言，不僅僅是在乎價(jià)格漲了幾毛、降了幾毛，而是想知道自己掏的錢是否合情合理。消費(fèi)者之所以對(duì)電價(jià)等資源品價(jià)格波動(dòng)那么敏感，一定程度上是因?yàn)檫@類價(jià)格多由政府制定，經(jīng)營(yíng)者又多是國(guó)有壟斷企業(yè)。成本不公開(kāi)、定價(jià)不透明，經(jīng)營(yíng)企業(yè)會(huì)不會(huì)憑借壟斷地位獲取暴利？正是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱，才容易讓消費(fèi)者對(duì)資源品價(jià)格改革產(chǎn)生疑慮。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.公眾對(duì)資源品價(jià)格波動(dòng)相對(duì)比較敏感

B.資源品價(jià)格改革應(yīng)給予公眾知情權(quán)

√

C.壟斷才是資源品價(jià)格難以改革的真正原因

D.政府應(yīng)該退出資源品價(jià)格制定機(jī)制解析：解析：此題是意圖判斷題。第一步，找文段的主旨。文段中出現(xiàn)了問(wèn)號(hào)，那么回答問(wèn)題是重點(diǎn)，所以主旨句是最后一句話，說(shuō)的是消費(fèi)者對(duì)資源品價(jià)格改革產(chǎn)生疑慮的原因是信息不對(duì)稱。第二步，優(yōu)選基于主旨的合理推斷，即B項(xiàng)。A項(xiàng)為現(xiàn)狀闡述，與主旨不相關(guān)；C項(xiàng)與原文意思不符，真正的原因應(yīng)該是信息不對(duì)稱；D項(xiàng)不是基于主旨的合理引申。28.目前，各城市的城管機(jī)構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊(duì)、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會(huì)四種。由于城管工作實(shí)際是各自為政，沒(méi)有一部專門的全國(guó)性法律來(lái)指導(dǎo)，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來(lái)各地不斷出現(xiàn)一些城管暴力執(zhí)法事件，影響到社會(huì)安定。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.當(dāng)前我國(guó)城市多頭管理之亂

B.城管執(zhí)法問(wèn)題是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)

C.城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急

D.有必要制定全國(guó)性的城管法規(guī)

√解析：解析：這是一道意圖判斷題。文段第一句講當(dāng)前城管的機(jī)構(gòu)設(shè)置，緊接著第二句指出城管工作中存在的問(wèn)題——沒(méi)有一部專門的全國(guó)性法律來(lái)指導(dǎo)城管工作，導(dǎo)致城管暴力執(zhí)法事件不斷。由此可知，要解決這一問(wèn)題，有必要制定全國(guó)性的城管法規(guī)。故本題選D。29.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)在傳統(tǒng)影評(píng)集體失語(yǔ)的生態(tài)環(huán)境下迅速興起并蓬勃發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)因突破時(shí)空界限而體現(xiàn)出開(kāi)放、互動(dòng)、便捷的特征，因回歸到大眾而使內(nèi)容形式趨向多元，因擺脫了現(xiàn)實(shí)的身份制約和利益牽掛而得以真實(shí)表露和獨(dú)立發(fā)聲。相較于傳統(tǒng)影評(píng)，網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在篇幅、格式、風(fēng)格和傳播上具有更多的自由。作者通過(guò)這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的趨勢(shì)

B.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的條件

C.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的前景

D.網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因

√解析：解析：這是一道意圖判斷題。文段闡述了網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的特點(diǎn)，并與傳統(tǒng)影評(píng)相對(duì)比，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)影評(píng)興起并蓬勃發(fā)展的原因。故正確答案為D選項(xiàng)。30.亞洲國(guó)家躲過(guò)了近年來(lái)的全球大蕭條，其中最主要的原因是它未被卷入2008年金融危機(jī)。然而近日一項(xiàng)調(diào)查顯示，亞洲的債務(wù)水平正在以可怕的速度增長(zhǎng)。從某些方面來(lái)說(shuō)，這有部分合理理由，許多國(guó)家的超低息政策鼓勵(lì)貸款，債務(wù)增長(zhǎng)是財(cái)富增長(zhǎng)的自然產(chǎn)物。但值得警惕的是，亞洲國(guó)家需要借助更大的債務(wù)規(guī)模來(lái)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這個(gè)信號(hào)表明，亞洲經(jīng)濟(jì)健康狀況不像GDP增長(zhǎng)速度反映的那樣良好。亞洲目前的債務(wù)水平總體來(lái)說(shuō)低于歐洲，還處在安全范圍內(nèi)，但債務(wù)的迅速增長(zhǎng)會(huì)讓經(jīng)濟(jì)體更容易遭受沖擊。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)缺乏后勁

B.盲目追求GDP增長(zhǎng)速度后患無(wú)窮

C.亞洲國(guó)家需警惕陷入債務(wù)危機(jī)

√

D.要全面認(rèn)識(shí)超低息貸款政策的利弊解析：解析：文段是總一分一總結(jié)構(gòu)，最后一句為主旨句，即“債務(wù)的迅速增長(zhǎng)會(huì)讓經(jīng)濟(jì)體更容易遭受沖擊”，意在警示亞洲國(guó)家要警惕陷入債務(wù)危機(jī)。故選C。31.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西藏的百科全書(shū)。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書(shū)外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡，與眾多的古人對(duì)話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨(dú)特的藏族民俗，這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過(guò)程。這段文字意在說(shuō)明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式

√

B.唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件

C.唐卡是了解西藏文化和歷史的百科全書(shū)式的繪畫形式

D.唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式解析：解析：文段第一句話說(shuō)唐卡是雪域高原的文化瑰寶，第二句話說(shuō)唐卡是了解西藏的百科全書(shū)。從所以開(kāi)始，文段進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，告訴我們，除了閱讀略顯呆板的史書(shū)之外，還可以選擇通過(guò)一種愜意、愉悅的方式來(lái)了解獨(dú)特的藏地文化，這種方式就是唐卡。此外，還可以通過(guò)關(guān)鍵詞所以除了……外還可以看出作者是有明顯的強(qiáng)調(diào)意圖的，即作者想要推崇的了解西藏的方式是唐卡。故本題選A。32.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流的沖擊和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，有些人開(kāi)始注重名和利，而學(xué)術(shù)則變成了謀取名利的工具。為了能夠盡早地脫穎而出，有些學(xué)人甚至完全放棄學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識(shí)的本然功能，將學(xué)術(shù)批判變成自我彰顯的“噱頭”，于是，專批名人、偉人，借助媒體虛造聲勢(shì)，以致鉆進(jìn)為批判而批判的死胡同。不難想象，當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日。這段文字意在表明()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.當(dāng)學(xué)術(shù)批判發(fā)展為普遍之時(shí)，將是學(xué)術(shù)死亡之日

B.學(xué)術(shù)批判會(huì)被別有用心的人利用，轉(zhuǎn)而演變成政治斗爭(zhēng)的工具

C.只有經(jīng)過(guò)全面調(diào)查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”

D.唯有堅(jiān)持真理取向的學(xué)術(shù)批判才能真正促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮

√解析：解析：文段首句闡述了一種不良的學(xué)術(shù)背景，接著說(shuō)明了在這種背景下，學(xué)術(shù)批判變成了有些學(xué)人自我彰顯的“噱頭”，學(xué)術(shù)存在一種為了批判而批判的問(wèn)題，最后總結(jié)為“當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日”，言下之意就是不能這樣去做，即要求我們堅(jiān)持“學(xué)術(shù)之追求真理性認(rèn)識(shí)的本然功能”，而不能去為了批判而批判。觀察四個(gè)選項(xiàng)，只有D項(xiàng)是文段意在說(shuō)明的。A項(xiàng)曲解文意，由文段末句可知，“當(dāng)這種現(xiàn)象泛化為普遍之時(shí)，必將是學(xué)術(shù)死亡之日”，這種現(xiàn)象是指為了批判而批判的現(xiàn)象，而不是包含了所有的學(xué)術(shù)批判；B項(xiàng)屬無(wú)中生有，文段中并沒(méi)有體現(xiàn)“政治斗爭(zhēng)”；C項(xiàng)在文段中沒(méi)有體現(xiàn)。本題答案選D。33.生活中幾乎人人都懂得絕不能削足適履這一道理，然而，為了職業(yè)而改變性格的人卻比比皆是。職業(yè)這雙鞋，難道就真的需要用改變性格的巨大代價(jià)來(lái)適應(yīng)嗎？這是典型的本末倒置。這一日常生活中再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，為什么我們卻要花上幾年、甚至是幾十年的時(shí)間才能真正領(lǐng)悟到呢？這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.找工作時(shí)應(yīng)考慮自己的性格特點(diǎn)

√

B.在生活和工作中應(yīng)注意揚(yáng)長(zhǎng)避短

C.事業(yè)成就取決于對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)

D.真正領(lǐng)悟淺顯的道理也需要時(shí)間的磨礪解析：解析：此題是意圖判斷題。第一步，找文段的主旨。文段第一句話的重點(diǎn)在“然而”之后，引出話題“職業(yè)與性格的關(guān)系”，接著通過(guò)反問(wèn)句引出文段的重點(diǎn)，即為了職業(yè)不需要改變性格。第二步，在主旨的基礎(chǔ)上合理引申，即選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮性格。所以此題選A。文段的主體是職業(yè)與性格，B、C、D三項(xiàng)的主體不對(duì)，可直接排除。34.由于蠶絲特有的化學(xué)特性使繡品難以在四川潮潤(rùn)的氣候下長(zhǎng)期保存，所以在四川地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的繡品極少，無(wú)法以考古的方法來(lái)追溯蜀繡的起源。但是，蜀繡仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，在成都三星堆遺址出土了一件距今約4800年的青銅立人像，該銅人身穿龍紋禮衣，禮衣上有繁復(fù)的龍紋、獸紋、變體云紋雷紋。以當(dāng)時(shí)的紡織工藝水平，這些裝飾花紋不可能是紡織機(jī)織出來(lái)的。由于其紋樣的表現(xiàn)手法和1974年在陜西寶雞出土的西周刺繡殘痕一致，所以最有可能是用鎖繡法繡制的，這一推斷將蜀繡的歷史上溯到了與中原夏朝文明同時(shí)代的古蜀三星堆文明。下列說(shuō)法與原文相符的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.鎖繡法起源于蜀繡

B.早期的蜀繡大多用于禮衣的制作

C.青銅立人很可能身穿的是刺繡禮衣

√

D.難以通過(guò)出土繡品的制作工藝推斷其年代解析：解析：細(xì)節(jié)理解題。文段只交代了青銅立人像的禮衣花紋有可能是用鎖繡法繡制的，只能推知蜀繡中會(huì)應(yīng)用到鎖繡法，并不能說(shuō)明鎖繡法起源于蜀繡，A項(xiàng)過(guò)度推斷，表述錯(cuò)誤；早期蜀繡的應(yīng)用在文段中并未提及，B項(xiàng)無(wú)中生有，排除；根據(jù)“由于其紋樣的表現(xiàn)手法和1974年在陜西寶雞出土的西周刺繡殘痕一致”可知，青銅立人的禮衣花紋為刺繡．C項(xiàng)表述符合文意；D項(xiàng)無(wú)中生有，在文中并未提及，排除。故本題選C。35.城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究。以穿衣為喻，人都要穿衣，但穿什么衣卻有不同選擇。有錢人當(dāng)然主要不為保暖遮羞，而是要體面，要獨(dú)具風(fēng)采；錢少的人就不能不量力而行；窮人自然圖便宜，過(guò)得去就可以了。而對(duì)于做衣服的、賣衣服的，當(dāng)然是經(jīng)營(yíng)高檔衣服利潤(rùn)高；還有，大戶人家、大酒店，即使囊內(nèi)沒(méi)錢，奴仆和侍應(yīng)生也要衣著光鮮，那是主人的面子嘛。對(duì)這段文字的主旨概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.城市種樹(shù)，不應(yīng)該選擇高檔樹(shù)種

B.城市種樹(shù)，對(duì)樹(shù)種的選擇要講科學(xué)

C.城市種樹(shù)，不應(yīng)搞政績(jī)工程

D.城市種樹(shù)，在樹(shù)種選擇上應(yīng)量力而行

√解析：解析：文段首句即提出所要論述的問(wèn)題“城市要種樹(shù)這一點(diǎn)雖說(shuō)是共識(shí)，但種什么樹(shù)卻大有講究”。之后以穿衣為喻，通過(guò)“體面”“量力而行”“衣著光鮮”“面子”等穿衣講究的問(wèn)題來(lái)說(shuō)明城市種樹(shù)要量力而行。A項(xiàng)文段沒(méi)有體現(xiàn)；C項(xiàng)過(guò)度引申；B項(xiàng)中的“科學(xué)”在文段沒(méi)有體現(xiàn)。故本題選擇D項(xiàng)。36.榜樣的力量是無(wú)窮的，精神的力量是偉大的。50年來(lái)，在雷鋒精神的感召下，涌現(xiàn)了一大批雷鋒式的先進(jìn)人物，“當(dāng)代雷鋒”郭明義就是其中的杰出代表。今天，無(wú)論是遍布全國(guó)的上百支郭明義愛(ài)心分隊(duì)，還是郭明義微博上的680萬(wàn)“粉絲”，或是郭明義先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上淚流滿面的聽(tīng)眾，無(wú)不表明隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，雷鋒精神不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且．越來(lái)越煥發(fā)出引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的獨(dú)特力量，越來(lái)越成為人們熱切