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文檔簡介
整書框架:哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(第4課)唯物辯證法(第3課)社會(huì)歷史觀(第5課)人生價(jià)值觀(第6課)辯證唯物論(第2課)文化繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(第7課)——不忘本來學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果(第8課)——吸收外來發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化(第9課)——面向未來活的靈魂發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇9.2文化發(fā)展的基本路徑9.3文化強(qiáng)國與文化自信(1)革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化(2)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性本課內(nèi)容及內(nèi)在關(guān)系(1)堅(jiān)定理想信念
堅(jiān)持以人民為中心(2)立足時(shí)代之基
回答時(shí)代問題(3)融通不同資源
實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新(1)建設(shè)文化強(qiáng)國(2)堅(jiān)定文化自信探路——發(fā)展什么筑路——怎樣發(fā)展信路——發(fā)展目標(biāo)情境導(dǎo)入:所謂文化強(qiáng)國,是指這個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國民、發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)、強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。
自
主
學(xué)
習(xí)1、建設(shè)文化強(qiáng)國的措施?2、文化自信的重要性和措施?思維碰撞:思考:近四年國慶檔票房第一,這些影視作品有著怎樣的共性特征?
傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化本土文化先進(jìn)文化外來文化落后文化健康文化腐朽文化積極的文化頹廢的文化當(dāng)前,國內(nèi)還存在著各種文化思考:文化市場有什么特點(diǎn)?我們應(yīng)該如何對(duì)待它們?給我們什么啟示?
知識(shí)拓展:【落后文化與腐朽文化】落后文化腐朽文化含義帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化是指封建的或資本主義的腐朽思想等形式常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化,如殖民文化;二是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性,如“法輪功”;三是日常生活中的,對(duì)個(gè)人的身心健康和發(fā)展具有嚴(yán)重危害性的文化,如“黃賭毒”文化危害屬認(rèn)識(shí)問題,對(duì)個(gè)人影響較深(認(rèn)識(shí)上的不科學(xué)、不積極、低俗)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)態(tài)度聯(lián)系都是文化糟粕,不利于文化強(qiáng)國建設(shè)禍國殃民害人害己改造或剔除堅(jiān)決抵制、依法取締知識(shí)小結(jié):(1)原因:我們面對(duì)的文化多種多樣,各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。(2)要求:必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化。1、要塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。一、怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國思維碰撞:
《山花爛漫時(shí)》是根據(jù)“七一勛章”獲得者張桂梅事跡改編,講述了張桂梅堅(jiān)定創(chuàng)辦云南華坪女子高級(jí)中學(xué),用心血和汗水為山區(qū)教育譜寫新篇章的勵(lì)志故事。
“五個(gè)一”工程指一部好的戲劇作品,一部好的電視劇作品,一部好的電影作品,一部好的圖書,一部好的理論文章。后將一首好歌和一部好的廣播劇列入評(píng)選范圍。思考:“五個(gè)一”工程的開展,這些優(yōu)秀作品,在向我們傳播什么樣的價(jià)值理念?對(duì)于我們又產(chǎn)生了什么樣影響呢?
知識(shí)梳理:2.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(P75)
要求:(1)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力(2)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用(3)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(1)堅(jiān)定理想信念:要廣泛開展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。(四觀)(2)加強(qiáng)道德建設(shè):要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。(四德)(3)提高科學(xué)修養(yǎng):要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。社會(huì)公德:做好公民文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公務(wù)、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法職業(yè)道德:做好工作愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)家庭美德:做好成員尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助個(gè)人品德:養(yǎng)好品行愛國奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、勤勞勇敢、正直善良、自律自強(qiáng)知識(shí)梳理:CCTV新聞?dòng)^察對(duì)《黑神話·悟空》的報(bào)道中總結(jié)道:“曾經(jīng)扮演過北歐海盜、日本武士、西部牛仔的全球玩家,如今也可以通過《黑神話·悟空》的世界,扮演在中國文化中地位舉足輕重的孫行者,讓全球玩家過一把大圣癮,用游戲的方式將中國優(yōu)秀文化向全世界展示?!?/p>
一位現(xiàn)居上海的博主“保保熊”帶著來華的妹妹CityWalk在上海的街頭、爬長城、品中國茶、嘗中國美食,一句“City不City啊”
更是魔性地紅遍全網(wǎng),成為2024年上半年的網(wǎng)絡(luò)熱梗。City不city的二重含義:城市化不城市化開心不開心要隨著語境變化意思哦??!思考:影視產(chǎn)業(yè)、文化旅游、游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展說明什么問題?你還知道哪些成功走出國門的文化作品?知識(shí)梳理:4.推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展(1)協(xié)調(diào)兩個(gè)效益:建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。(2)大力發(fā)展文化事業(yè),提高公共文化服務(wù)水平。(文化事業(yè))(3)加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。(文化產(chǎn)業(yè))加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),全面提升國際傳播效能,形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。黨的二十大報(bào)告5、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。要求:要講好中國故事,傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象目的:讓國外民眾深化對(duì)中國的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力課堂小結(jié):如何建設(shè)文化強(qiáng)國塑造主流輿論新格局,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,改造或剔除落后文化、抵制、取締腐朽文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮核心價(jià)值觀的凝聚力、引領(lǐng)作用、提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀;加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德;弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展社會(huì)效益放首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一4123增強(qiáng)中華文明影響力傳播力,加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)講好中國故事,展示中華文化獨(dú)特魅力5國家:弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。企業(yè):要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí);要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則,切實(shí)履行文化傳承的義務(wù)。個(gè)人:加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力;增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力;作出正確文化選擇。拓展:建設(shè)文化強(qiáng)國的要求(分主體)傳統(tǒng)文化元素的深度挖掘與再現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格與技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)合123游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與文化自信思維碰撞:思考:《黑神話:悟空》的出海,對(duì)于我們堅(jiān)定文化自信有什么啟示?4大量研發(fā)資金、政策的支持知識(shí)梳理:(1)地位:文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)重要性:堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰,事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。2.堅(jiān)定文化自信的原因二、堅(jiān)定文化自信1、文化自信是什么?
文化自信是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信(優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+革命文化+社會(huì)主義先進(jìn)文化+中國特色社會(huì)主義文化)難點(diǎn)理解:文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。知識(shí)梳理:(1)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。(夯實(shí)基礎(chǔ))(2)堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(文化底蘊(yùn))(3)當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。(最根本的要求)(4)投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,不斷增強(qiáng)我們文化自信底氣。(增強(qiáng)底氣)3.如何堅(jiān)定文化自信?經(jīng)濟(jì)政治文化基礎(chǔ)集中體現(xiàn)反作用決定決定反作用9發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化文化發(fā)展的基本路徑(現(xiàn)在)建設(shè)文化強(qiáng)國堅(jiān)定文化自信(未來)融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問題(關(guān)鍵)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心中華文化復(fù)興的探索中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性馬克思主義、中國共產(chǎn)黨對(duì)中華文化發(fā)展的作用堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國文化自信的重要性堅(jiān)定文化自信的要求文化自信的內(nèi)涵塑造主流輿論新格局培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展加強(qiáng)中華文明的國際傳播能力建設(shè)文化發(fā)展的必然選擇(過去)當(dāng)堂鞏固:
方圓之境,一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上,我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā),作踢球狀;有人戴幞頭,著長服,半蹲膝,身稍前傾,作認(rèn)真接球姿勢(shì)。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象,映照至今。由此可知(
)①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動(dòng)融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特魅力的集中體現(xiàn)A.①③
B.①④
C.②③
D.②④A
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