2024-2025學(xué)年湖南省名校協(xié)作體高二上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏美妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！?，除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。（二）園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人公賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。（摘編自關(guān)華山《〈紅樓夢〉中的建筑與園林》，有刪改）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》，有刪改）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制?；▓@和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。B.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。C.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，確保個人實質(zhì)的私密空間。D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時，“門”也彰顯了制度的力量。B.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。C.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計卻處處透著道家“道法自然”的意味。3.根據(jù)材料三，下列寫古代建筑的句子不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是（）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。C.青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。4.根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點。5.結(jié)合上面的材料并聯(lián)系《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①傳統(tǒng)宅第：端莊明朗、秩序井然、理性無私密性。②園林：樸素自然、幽深自在、感性有私密性。5.①為林黛玉營造了一個不同于寧、榮二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能；②讓林黛玉在自然中得到安慰，展開個人心性的探索；③瀟湘館有千竿翠竹（湘妃竹），象征林黛玉的高潔不屈、清雅脫俗的品質(zhì)，暗示了林黛玉的命運。【解析】這三篇材料分別探討了中國古代建筑與園林的文化內(nèi)涵及其在《紅樓夢》中的體現(xiàn)。材料一通過《紅樓夢》中的府第和園林，揭示了家族權(quán)勢和個人心性探索的空間對比。材料二從歷史角度分析了建筑和園林的功能演變，反映了人們對自然的追求。材料三則從儒道兩家的思想對比，闡述了中國房屋和園林的設(shè)計原則。這些材料共同展示了中國傳統(tǒng)建筑與園林的深厚文化底蘊及其在文學(xué)作品中的象征意義。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息能力。C.“確保個人實質(zhì)的私密空間”錯，依據(jù)材料一“而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人‘依禮舉止’，希望由人的修養(yǎng)，來達成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”，可看出睡覺時閉門，設(shè)門簾屏風(fēng)等不是確保有個人私密空間。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“都會返求自然”錯，依據(jù)材料二“而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，是“有人”，而非“都會”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合原文“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結(jié)合。D.只是涉及到建造，沒有體現(xiàn)出與自然的契合。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。先看傳統(tǒng)宅第：由材料一第（一）部分第二段“除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛”可知，傳統(tǒng)宅第端莊明朗、秩序井然；由材料一第（二）部分第二段“因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”可知，傳統(tǒng)宅第“理性無私密性”。再看園林：由材料一第（二）部分第一段“園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象”和材料三中“花園和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受”可知，園林樸素自然、幽深自在、感性有私密性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“瀟湘館”之于林黛玉的作用，首先是為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能。因為傳統(tǒng)房屋是不重視私密性的，“傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”，而“瀟湘館”作為“園林”中的一部分，讓林黛玉“生活空間擴大了，而且私密性增加了”，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能。②林黛玉同賈寶玉一樣“對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任”，林黛玉也在“瀟湘館”中展開了個人心性的探索。③“人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，“瀟湘館”讓林黛玉在自然中得到安慰?！都t樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映……《紅樓夢》中有許多環(huán)境的描寫與人物的性格情志達到水乳交融、渾然統(tǒng)一的境界，達到動態(tài)的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征，象征林黛玉的高潔不屈，清雅脫俗的品質(zhì)，暗示了林黛玉的命運。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金三兒范子平桃花、順子姊弟倆背了書包，蹦蹦跳跳去上學(xué)了。桃花娘鎖了門，鑰匙塞磚頭下，急匆匆扛起鋤頭要上工，忽覺脊背發(fā)熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒！她回過頭來，果然見金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她。她說，三兒，又看上了俺家啥東西？金三兒說，說那話！東西在你屋，我看得見嗎？桃花娘沒心思跟他打卦聊嘴，想起是鑰匙放得不對了。那時候的鎖是老式狹長的黃銅鎖，鑰匙是一根細(xì)長鐵板兒，頭兒彎一點彎兒。一把鎖就一把鑰匙，為了自家人開鎖方便，上地干活都不帶鑰匙，都是隨意放屋門的近處，或門檻里邊——那時屋門不開鎖也能往里推一大祚深的地方，或雞窩里，或窗戶下的舊鞋里等。但這些地方，金三兒都能尋摸得到。村里左不過三四百口人，人人都知道金三兒是偷兒。金三兒到地里干活偷地里，到村里游蕩偷村里，各家各戶偷了個遍。最惡劣的是去下蛋的老母雞肚下摸雞蛋——金三兒都懶得煮，隨即磕開倒嘴里就生喝了。不過，小偷小摸不算喊，那個時代講究家庭成分，金三兒往上推三代都貧農(nóng)，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒蹤影，他一個人過，冷鍋冷灶的也可憐，大家伙兒對他睜一只眼閉一只眼。金三兒偷屋里東西最煩人。不過那時都窮，屋里也都沒啥值錢東西，再說金三兒偷屋里也算有節(jié)制，都是趁沒人，尋摸到屋門鑰匙，開了門進去拿塊餅，或弄個烤紅薯等，別的他也不拿。為此金三兒挨過罵，挨過打，但壞習(xí)慣改不了。今年中秋節(jié)前，在貴州煤礦當(dāng)工人的桃花姑父過來，帶來兩包月餅。一包四塊，桃花娘要給桃花的姥姥送一包。剩下一包，家里四口人，夫妻倆加桃花和順子，正好每人一塊。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放饃籃里，高高地掛起來?？蛇€是遭了賊手——那賊百分之百是金三兒。其實那天下午，桃花娘也是見到金三兒隔了墻斜眼看她。她當(dāng)時就一驚，但想這次鑰匙放屋門上擱板里，金三兒個子低夠不著，就放心扛著鋤頭往地里走了。到晚上全家吃月餅時，桃花娘傻眼了。包裹紙還有上邊紅蓋頭都好好的，可拆開里邊，四塊月餅每一塊都被刀子切過，每塊月餅去掉五分之一，籃子里還有些許月餅屑末。看來是就著籃子當(dāng)場就進肚里了。俗話說，不怕賊偷，就怕賊惦記，今天又被金三兒盯上，桃花娘心里煩躁。想鑰匙放到哪里都能被金三兒尋到，這次不能著了他的道兒，桃花爹被隊里派到外地挖渠做工，桃花和順子放學(xué)晚，那干脆就把鑰匙帶身上吧，但從沒在身邊帶過，擱大口袋里也沉沉的，不時得摸它一下恐怕丟失。男的女的一眾社員在西北麥田里點豆餅，大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上帶了個一排長的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開朗活潑不見了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒。后半晌，一輛綠色的自行車疾馳而來，是郵局送信的，經(jīng)常從村里村外過，大家都認(rèn)得他。喜梅想給他來一句笑話。送信的卻嚴(yán)肅地吆喝起來，咱這兒誰是桃花娘？人們都一愣。桃花娘趕緊說，就是俺，咋的啦？送信的說，我走出您村時，聽到有人吆喝桃花家失火了，回頭看村東頭有冒煙，還有人追著我車子喊，讓過來給你捎個信呢！桃花娘啥也顧不上了，起來就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣。俗話說金窩銀窩不如自己狗窩，自己家從不富足，那五間房是十幾年口挪肚攢才蓋起來的，一柱棟檁一根橡木一塊磚瓦都是自家的血汗，再說，房子燒毀了，去哪里弄錢再搭窩呢？還有屋里的方桌柳椅，床第鋪蓋，要說都不值錢，可再去購置，也不是一時半會兒能拿出這筆錢的！她又想，好好的咋就失火了呢？想起來了，昨晚洗的單子沒有晾干，早晨把它折疊了放在竹熥籠上去通，熥籠放在煤火口，留的煤眼兒大了，大約火焰躥上來了，把單子燃著了……家里的方向還冒著黑煙，桃花娘一氣兒跑進院子，腿都軟了，一頭栽倒在地上。有人把她拉起來，一院子人呢，都在看她。她抬起頭看家里，屋門被端掉了，鎖扣搭連著一扇門斜掛一邊。喂牲口的大伯王增說，桃花娘呀，你要感謝人家金三兒呀，他跟我正在牲口棚里鍘草，看到你家院子冒黑煙，連說不好了，去大街上喊“救火了——”，又搶先挑起水桶往你家跑。來了好多人，可都進不去門呀，金三兒窩下腰把你家門硬端掉一扇，大家都去潑水，還算及時，沒過太大會兒就撲滅了火。桃花娘強撐著精神進屋看，遍地濁水橫流，煤火上熥籠連單子早燒成灰了，灶火前木頭窗戶燒沒了，墻壁也黑一大片，房頂也有煙熏的痕跡，要不是及時救下火，后果不堪設(shè)想，想著想著目光就不由自主地尋金三兒。金三兒其實就在她身后，頭發(fā)都燒沒了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷。金三兒看桃花娘目光往他身上掃描，嘶啞著喉嚨喊，桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒打開，事兒太急，真沒找到鑰匙呀！桃花娘感慨萬千，嘴里喃喃著：“金三兒呀，金三兒呀——”她喊道：“老少爺們兒，我謝謝咱了，再幫點忙，趕緊把咱金三兒送醫(yī)院救治吧！”（節(jié)選自《北京文學(xué)》2024年07期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.桃花娘鎖門后，她藏鑰匙的地方，鄰居金三兒“都能尋摸得到”，這處表述為下文桃花娘帶鑰匙去西北麥田里點豆餅做了鋪墊。B.文章畫線部分和魯迅的《祝?！分小邦^上扎著白頭繩”“臉色青黃，但兩頰卻還是紅潤的”都通過外貌描寫來表現(xiàn)人物的心理活動。C.桃花娘將剩下的那包月餅放在饃籃里掛了起來，但她依然心中忐忑，害怕被偷，結(jié)果晚上發(fā)現(xiàn)每個月餅還是被人偷吃了一部分。D.從金三兒看到桃花娘看他之時，“嘶啞著喉嚨喊”的這一部分語言描寫可以看出他當(dāng)時為自己辯解的急切之情和做賊心虛。7.關(guān)于桃花娘聽到家中失火之后往家跑這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.“像逃兵一樣”運用比喻手法，形象地表現(xiàn)了桃花娘當(dāng)時的喪魂失魄與內(nèi)心糾結(jié)。B.文段強調(diào)了房子對桃花娘一家的重要性，這樣就更顯出后文桃花娘對金三兒的感激之真切。C.本段使用了大量的口語，貼近普通老百姓的日常生活，有利于增添故事的真實性。D.本段結(jié)尾部分運用了心理描寫，交代了桃花娘家失火原因，這樣使情節(jié)更完整。8.文章中桃花娘對金三兒的態(tài)度為什么產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變？9.有人認(rèn)為“桃花娘的家中失火一事是行文過程中的巧妙之筆”，你是否同意這一觀點？請簡要說明?！敬鸢浮?.A7.A8.①金三兒首先發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，并帶頭救火，當(dāng)門打不開時，金三兒端掉了一扇門，人們得以進屋救火，桃花娘因避免了更大的損失而心存感激；②金三兒在救火過程中被燒并受傷，桃花娘心生不忍與憐憫之情。9.示例：同意。①故事情節(jié)方面，失火一事使文章出現(xiàn)了波折，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)陡然之間發(fā)生了轉(zhuǎn)變；②人物形象方面，失火一事有助于塑造金三兒樂于助人、不懼危險以及桃花娘懂得感恩、善良仁慈的人物形象；③中心主題方面，失火一事有助于表現(xiàn)村民們至真至淳、樸實厚道的人性美?！窘馕觥窟@篇文章通過描寫桃花娘與金三兒的互動，展現(xiàn)了人性復(fù)雜的一面。金三兒雖然是村里的小偷，但在關(guān)鍵時刻卻挺身而出，救了桃花娘的家。文章通過細(xì)膩的描寫和生動的情節(jié)，刻畫了一個在貧困和孤獨中掙扎的小人物形象，同時也反映了那個時代農(nóng)村的生活狀態(tài)和人情冷暖。桃花娘對金三兒態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突顯了人性中的善良和寬容，給讀者留下了深刻的印象?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“表現(xiàn)人物的心理活動”錯誤。兩處都是外貌描寫，并未表現(xiàn)人物心理，而是客觀表現(xiàn)了人物的處境：文中畫線部分表現(xiàn)了金三兒的受傷情況，表達對他舍身救火的贊美；《祝福》中的外貌描寫表現(xiàn)了祥林嫂為丈夫守喪的境遇和此時還有些生命力的形象。C.“她依然心中忐忑，害怕被偷”錯誤。原文表述為“但想這次鑰匙放屋門上擱板里，金三兒個子低夠不著，就放心扛著鋤頭往地里走了”，據(jù)此可知，桃花娘認(rèn)為把鑰匙藏得很嚴(yán)實，認(rèn)為金三兒偷不到，不是心中忐忑。D.“做賊心虛”錯誤。由“桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒打開，事兒太急，真沒找到鑰匙呀”可知，金三兒為救火而受傷，面對桃花娘的猜疑，他急切地想要澄清事實，而非“做賊心虛”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重點語段的理解和分析能力。A.“運用比喻手法”“內(nèi)心糾結(jié)”錯誤。由“桃花娘啥也顧不上了，起來就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣”可知此為類比手法，不是比喻；“內(nèi)心糾結(jié)”應(yīng)為“內(nèi)心著急”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本中人物關(guān)系和情感變化的把握能力。文章講述了桃花娘與村里的小偷金三兒之間的故事。金三兒在村里以小偷小摸為生，桃花娘作為受害者之一，對其有著自然的防范和不滿。然而，在文中發(fā)生的一次火災(zāi)事件中，金三兒的行為卻徹底改變了桃花娘對他的看法。①由原文倒數(shù)第三段可知，在火災(zāi)發(fā)生時，金三兒是第一個發(fā)現(xiàn)并采取行動的人。他立即意識到情況緊急，并帶頭喊出“救火了——”，同時迅速挑起水桶往桃花娘家跑。這種迅速反應(yīng)和勇敢的行為，讓桃花娘看到了金三兒不同的一面。當(dāng)眾人趕到桃花娘家時，發(fā)現(xiàn)門被鎖著無法進入。此時，金三兒毫不猶豫地端掉了一扇門，使得大家能夠順利進入屋內(nèi)救火。這一行為直接挽救了桃花娘家的房屋和財產(chǎn)，避免了更大的損失。這種及時的幫助讓桃花娘心生感激。②由原文倒數(shù)第二段可知，在救火過程中，金三兒不僅“頭發(fā)被燒沒了，滿臉黑乎乎的，額頭還帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷”。這些明顯的傷痕讓桃花娘看到了金三兒為了救火所付出的努力和犧牲，于是桃花娘不禁心生不忍和憐憫?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排的分析鑒賞能力。題干要求分析“桃花娘的家中失火一事是行文過程中的巧妙之筆”這一觀點，雖然是開放設(shè)問，但同意此觀點是比較適宜的，可以從故事情節(jié)、人物形象、中心主題三個方面進行闡述。①故事情節(jié)方面：桃花娘的家中失火一事，在文章中起到了重要的轉(zhuǎn)折作用。原本文章圍繞金三兒偷竊桃花娘家月餅的情節(jié)展開，氣氛較為緊張且充滿矛盾。然而，失火一事的突然發(fā)生，打破了原有的敘事節(jié)奏，使故事情節(jié)出現(xiàn)了波折。這一轉(zhuǎn)折不僅增加了故事的緊張感和可讀性，還推動了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，如金三兒英勇救火、桃花娘感激致謝等。②人物形象方面：失火一事對金三兒和桃花娘的人物形象塑造起到了關(guān)鍵作用。金三兒在關(guān)鍵時刻不顧個人安危，英勇救火，展現(xiàn)了他樂于助人、不懼危險的一面，使他的形象更加立體和豐滿。而桃花娘在得知金三兒救火受傷后，感激致謝，并呼吁村民們幫助救治金三兒，則體現(xiàn)了她懂得感恩、善良仁慈的品質(zhì)。③中心主題方面：文章通過失火一事，展現(xiàn)了村民們在危難時刻團結(jié)互助、共同面對困難的精神風(fēng)貌。金三兒雖然平時有偷竊行為，但在關(guān)鍵時刻卻能挺身而出，救火救人；而桃花娘和其他村民們也表現(xiàn)出了對金三兒的寬容和關(guān)愛。這些情節(jié)共同構(gòu)成了文章的中心主題——至真至淳、樸實厚道的人性美。當(dāng)然，對題干觀點不同意也可，但需明確自己的理由，言之成理。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉陽處父侵蔡，楚子上救之，與晉師夾泜而軍。陽子患之，使謂子上曰：“吾聞之，文不犯順，武不違敵。子若欲戰(zhàn)，則吾退舍，子濟而陳，遲速唯命，不然紓①我。老師費財，亦無益也?！蹦笋{以待。子上欲涉，大孫伯曰：“不可。晉人無信半涉而薄我悔敗何及不如紓之?！蹦送松?。陽子宣言曰：“楚師遁矣。”遂歸。楚師亦歸。太子商臣謂子上曰：“受晉賂而辟之，是之恥也，罪莫大焉?！蓖鯕⒆由?。陽處父聘于衛(wèi)，反過寧。寧嬴從之，及溫而還。其妻問之。嬴曰：“以剛?！渡虝吩唬骸翝u剛克，高明柔克。’②夫子壹之，其不沒乎。天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之?！绷甏?，晉欲蒐③于夷，舍二軍。使狐射姑④將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改蒐于董，易中軍。陽子，趙衰⑤之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：“使能，國之利也?！笔且陨现?。趙盾于是乎始為國政，制事典，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質(zhì)要，治舊洿，本秩禮，續(xù)常職，出滯淹。既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙盾曰：“立公子雍?！焙涔迷唬骸安蝗缌⒐訕??！壁w盾曰：“杜祁⑥以君故，讓偪姞而上之，以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛其子而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援，母義于愛。足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士會如秦，逆公子雍，狐射姑亦使召公子樂于陳。趙盾使殺諸郫。狐射姑怨陽子之易其班也，而知其無援于晉也。九月，狐射姑使續(xù)鞫居殺陽處父。（節(jié)選自《左傳》，有刪改）【注】①紓：緩。文中指留出空間讓對方渡河。②所引《商書》見《尚書·洪范》。沉漸：即沉潛，指柔和不外露。高明：性格高爽明朗。③蒐：檢視兵馬（閱兵）。④狐射姑：晉國大夫，字賈季。⑤趙衰；晉國大夫，趙盾的父親，曾輔佐晉文公稱霸?！墩f苑》載：“陽處父欲臣文公，因趙衰三日而達”。⑥杜祁：公子雍之母。與下文的偪姞、季隗皆嫁晉文公。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。晉人A無信B半C涉而薄D我E悔敗何及F不G如紆之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.軍，名詞活用為動詞，意為駐軍。與《鴻門宴》中“沛公軍霸上”的“軍”意義和用法都相同。B.舍，古代行軍以三十里為一舍。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董，動詞，督察之意。與《諫太宗十思疏》中“董之以嚴(yán)刑”的“董”意義相同。D.上，使……居高位。與《六國論》“下而從六國破亡之故事”的“下”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陽處父率領(lǐng)晉軍侵略蔡國，被楚國子上率軍阻攔，兩軍隔泜水對峙。陽處父就設(shè)計讓楚軍后撤。在楚軍后撤后，其揚言楚軍逃跑了，以致子上后來受誣被殺。B.陽處父訪問衛(wèi)國結(jié)束，回程時，經(jīng)過寧這個地方，收下了愿意追隨他的寧嬴，但是寧嬴跟陽處父到了溫這個地方就跑了回來，他認(rèn)為陽處父將來必遭殺身之禍。C.晉國本來要在夷地檢閱軍隊，但是陽處父不僅更改了閱軍的地點，而且更改中軍統(tǒng)帥為趙盾，這樣做雖然報答了當(dāng)年趙衰的知遇之恩，但是為自身埋下禍患。D.晉襄公死后，在立君的問題上，趙盾與狐射姑產(chǎn)生分歧，趙盾一面派人去迎接公子雍，一面派人殺掉了狐射姑要迎回的公子樂，失敗的狐射姑就派人殺掉了陽處父。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太子商臣譖子上曰：“受晉賂而辟之，楚之恥也，罪莫大焉?！保?）狐射姑怨陽子之易其班也，而知其無援于晉也。14.讀完材料，你認(rèn)為陽處父是一個怎樣的人，請簡要概括。【答案】10.BEF11.D12.B13.（1）太子商臣誣陷子上說：“他接受了晉國的賄賂而退避，這是楚國的恥辱，沒有比這更大的罪了?！保?）狐射姑怨恨陽處父改換他中軍元帥的職務(wù)，而且知道陽處父在晉國沒有人援助。14.①足智多謀，從陽處父計退楚軍可看出他的聰明才智。②華而不實，寧嬴認(rèn)為陽處父“華而不實”而離開他。③善用賢才，陽處父推薦任用后來有功于晉國的趙盾。【解析】【整體分析】這篇文言文選自《左傳》，通過敘述晉陽處父與楚子上對峙、陽處父訪衛(wèi)、晉國立君等事件，展現(xiàn)了春秋時期晉楚爭霸的復(fù)雜局勢和權(quán)謀斗爭。文章刻畫了陽處父的機智與謀略，以及他在政治斗爭中的處境和結(jié)局，反映了當(dāng)時政治環(huán)境的險惡和人心的復(fù)雜。文中人物對話和行動描寫生動，情節(jié)緊湊，具有較高的歷史和文學(xué)價值?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉國人不守信用，如果我們渡過一半而他們迫近攻打，失敗了再后悔怎來得及，不如讓他們渡河?！皶x人無信”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，B處斷開；“半涉而薄我”，“而”連接前后兩個假設(shè)關(guān)系的句子，前后意思緊密，賓語“我”后E處斷開；“不如紓之”，“不如”引出后面話題，前面F處斷開。。故BEF三處需要斷句。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：與晉國軍隊隔著泜水對峙駐軍。/沛公在霸上駐軍。B.正確。行軍三十里/動詞，放下。句意：那么就讓我退后三十里。/把瑟放下，站起來。C.正確。句意：督促追捕逃犯。/用嚴(yán)酷的刑罰來督責(zé)。D.錯誤?！吧稀保箘佑梅?一般動詞，降低身份。句意：（杜祁）遜讓偪姞而使她位居自己之上。/屈尊而重蹈六國滅亡的舊事。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“必遭殺身之禍”的說法過于絕對。原文為“不可以定身”，意思是“不能夠安定自身”?！胺蜃右贾?，其不沒乎”中的“其”是揣測的語氣，意為“這個人偏執(zhí)其一，恐怕得不到善終吧”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“譖”，誣陷；“辟”，退避，躲避；“楚之恥也”，判斷句。(2)“怨”，怨恨；“易”，改換；“班”，職位?！?4題詳解】本題考查學(xué)生概括人物形象的能力。①文中有“子若欲戰(zhàn)，則吾退舍，子濟而陳，遲速唯命，不然紓我”“乃退舍。陽子宣言曰：‘楚師遁矣。’遂歸。楚師亦歸”，陽處父足智多謀，知道兵不厭詐，騙子上后退后自己撤軍，最終楚軍撤退。從陽處父計退楚軍可看出他足智多謀。②原文有寧嬴的話“且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以之”，華而不實，寧嬴離開陽處父認(rèn)為他“華而不實”。③原文“謂趙盾能，曰：‘使能，國之利也?！且陨现?。趙盾于是乎始為國政”，陽處父善用賢才，推薦任用后來有功于晉國的趙盾。參考譯文：晉國的陽處父侵襲蔡國，楚國的子上救援蔡國，與晉國軍隊隔著泜水對峙駐軍。陽處父對此擔(dān)心，派人對子上說：“我聽說，用文的人不冒犯順理應(yīng)服的人，用武的人不避讓敵人。你如果想打，那么就讓我退后三十里，你渡過河來列成陣勢，早打晚打聽你的。不然的話，你退后讓我渡河。軍隊出征日久而疲憊，多費錢財，也沒有什么益處?！庇谑邱{好車馬，等待楚國表態(tài)。子上想渡過河去，大孫伯說：“不行。晉國人不講信用，如果我們渡過一半而他們迫近攻打，失敗了再后悔怎來得及，不如讓他們渡河?！庇谑峭撕笕?。陽處父宣揚說：“楚軍逃走了?！庇谑腔貒?。楚軍也回國。太子商臣誣陷子上說：“他接受了晉國的賄賂而退避，這是楚國的恥辱，沒有比這更大的罪了?！背赏鯕⑺懒俗由稀ｊ柼幐傅叫l(wèi)國去聘問，回來時經(jīng)過寧地。寧嬴跟隨他，到達溫山又回來了。他妻子問原因，寧贏說：“這個人太剛強?！渡虝氛f：‘性格柔和的人要用剛強來克服，性格高爽明朗的人要用柔弱來克服。’這個人偏執(zhí)其一，恐怕得不到善終吧。上天屬于剛強的德行，尚且不干犯四時順序，何況是人呢?而且華而不實，就會聚集怨恨。侵犯別人而聚集怨恨，不能夠安定自身。我害怕得不到好處而蒙受災(zāi)難，所以離開他。”六年春，晉國想要在夷地閱兵，裁減二軍。任命狐射姑率領(lǐng)中軍，趙盾輔佐他。陽處父從溫地來，改在董地閱兵，調(diào)換中軍元帥。陽處父是趙衰的部下，所以偏袒趙氏，而且認(rèn)為趙盾有才能，說：“任用有才能的人，是國家的利益?！彼蕴嵘w盾為中軍元帥。趙盾從這時候開始執(zhí)掌國政，制訂章程規(guī)則，修訂刑法律令，清理獄囚積案，督促追捕逃犯，使用契約賬冊，清除舊政弊端，糾正混亂的等級制度，恢復(fù)廢除的官職，薦舉任用沉淪的賢人。政令法規(guī)制訂后，交給太傅陽處父和太師賈佗，請他們在晉國施行，作為經(jīng)常施行的法律。八月乙亥，晉襄公去世。靈公幼小，晉國人因為國家有難，想立年長的人為國君。趙盾說：“立公子雍?！焙涔谜f：“不如立公子樂。”趙盾說：“杜祁因為國君的緣故，遜讓偪姞而使她位居自己之上；因為狄人的緣故，遜讓季隗而自己位居其下，所以排名第四。先君因為這個原因而喜愛她的兒子，讓他出仕秦國，官做到亞卿。秦國大而且離我們近，有事足以救援，母親有道義而兒子得到先君喜愛，足以威臨人民，立他為君不也是可以的嗎?”派先蔑、士會去秦國，迎接公子雍。狐射姑也派人到陳國召回公子樂。趙盾派人在郫地把他殺了。狐射姑怨恨陽處父改換他中軍元帥的職務(wù)，而且知道他在晉國沒有人援助。九月，狐射姑派續(xù)鞫居殺死了陽處父。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞①蘇軾似花還似非花，也無人惜從教②墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色④三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚?！咀ⅰ竣俦驹~約作于宋神宗元豐四年（1081），時為蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫居黃州的第二年。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時任荊湖北路提點刑獄，常與蘇軾以詞酬唱。②從教：任憑。③綴：收拾、連接。④春色：代指楊花。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞開頭，詞人感慨鮮花既像花又不像花，可見其內(nèi)心充滿了無奈與感傷。B.詞的上片，從視覺與聽覺等角度描繪出一幅凄涼哀怨、抑郁愁苦的畫面。C.詞的下片，以西園之中的落花再難以連結(jié)，來抒發(fā)心中的傷春之情。D.詞人借物抒情，在結(jié)尾處他以楊花來喻“離人淚”，抒發(fā)了內(nèi)心的悲傷。16.本詞把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來，請結(jié)合上片進行簡要分析【答案】15.A16.本詞運用擬人手法，巧妙地將物和人結(jié)合起來。①“拋家傍路，思量卻是，無情有思”寫楊花離開家園、飄落無歸的情狀，賦予了楊花人的情態(tài)；②“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，以人寫物，將物和人融合在一起。【解析】蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》通過描寫楊花的飄零，表達了詞人被貶黃州后的孤寂與愁苦。上片描繪楊花的無情飄落，象征詞人心中的無奈與思念；下片則通過落花難綴和春色消逝，進一步抒發(fā)了對時光流逝和人生無常的感慨。全詞情景交融，借物抒情，情感真摯動人。【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“鮮花既像花又不像花”錯誤，結(jié)合標(biāo)題“次韻章質(zhì)夫楊花詞”與上片首句“似花還似非花”可知，作者表達的意思是“楊花像花又不是花”，而不是“鮮花”，此為偷換對象、張冠李戴。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。本詞寫楊花，賦予其人的很多特點，運用了擬人手法；同時又借此抒發(fā)自己的感情，巧妙地將物和人結(jié)合起來。①“拋家傍路，思量卻是，無情有思”，離開樹枝的家，棲息到路旁，貌似“無情”，實則“有思”。以“拋家”“無情”“有思”狀楊花離開大樹、飄落無歸的情狀，賦予了楊花人的情態(tài)；②“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”，受傷的柔腸婉曲，嬌眼迷離，想要開放卻又緊緊閉上。此處以人寫物，將物和人融合在一起，可謂詠物而不滯于物，匠心獨具，想象奇特。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，“____________，____________”兩句強調(diào)在言行上做事勤勉、說話謹(jǐn)慎，不斷向有道德的榜樣人物學(xué)習(xí)，及時匡正自身行為。（2）杜牧《阿房宮賦》中，“____________”一句用比喻手法描繪了阿房宮里長橋的雄偉，“____________”一句用比喻手法描繪了阿房宮里復(fù)道的絢麗。（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，“____________，____________”兩句寫詞人于蕭條與冷落中，仍泛舟于浩渺的洞庭之上，心神不動，氣魄不減?！敬鸢浮浚?）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）未云何龍不霽何虹（3）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。進入三伏天，曬背悄然成了養(yǎng)生新“頂流”。有人大力推崇，將之奉為祛濕補陽的免費“天靈”；也有人將信將疑，質(zhì)疑其存在曬傷中暑的隱患。曬背，是不是“0元養(yǎng)生”秘訣？從中醫(yī)理論來看，曬背養(yǎng)生并非沒有依據(jù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！薄岸∠闹巍闭俏覈鴤鹘y(tǒng)中醫(yī)藥療法中的一大特色。中醫(yī)認(rèn)為，在三伏天這一年當(dāng)中陽氣最旺的時候，通過刺激經(jīng)絡(luò)穴位，能有效促進氣血循環(huán)、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)臟腑，從而達到溫陽利氣、祛散伏邪、防病強身的功效。常見的“三伏貼”就由此而來。曬背的原理類似，如果運用得當(dāng)，可以在一定程度上改善血液循環(huán)，促進鈣吸收和睡眠質(zhì)量，對健康有所裨益。凡事A。中醫(yī)養(yǎng)生，說到底講究一個陰陽平衡。適合曬背養(yǎng)生者，多為怕風(fēng)、怕冷的虛寒體質(zhì)。如若體質(zhì)不適卻不加分辨、盲目跟風(fēng)，（①）。不只是曬背，近段時間，中醫(yī)養(yǎng)生的花樣可謂B，養(yǎng)生也（②），而是走入了更多年輕人的生活。浙江省中醫(yī)院研制的《烏梅荷葉飲》，24小時售出115萬單，成為降脂減肥“爆款”；杭州市第三人民醫(yī)院推出的養(yǎng)發(fā)飲，一日開出14萬帖，拯救人們的“禿頂危機”……客觀而言，在工作生活節(jié)奏日益加速的當(dāng)代社會，由于普遍性壓力，年輕人的身體難免出現(xiàn)一些不適。而在時代的高速列車上，健康習(xí)慣、生活方式的系統(tǒng)性調(diào)整又難以一蹴而就。而另一面，隨著健康理念深入人心，越來越多年輕人又真切希望能夠增強對健康的“掌控感”。正因此，“碎片化”養(yǎng)生才成為許多人熱衷的“替代療法”。中醫(yī)藥文化天人合一、防治未病的理念，正好與這種潮流不謀而合，切中了廣泛的健康焦慮。在奔跑中調(diào)整呼吸，一次曬背，一杯茶飲就能擁有滿滿的養(yǎng)生獲得感，何樂而不為？18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文章結(jié)尾處的“何樂而不為？”是個問句，卻并不表疑問，它起到了什么作用？20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.下列句子中標(biāo)點符號的用法有誤的一項是（）A.曬背，是不是“0元養(yǎng)生”秘訣？B.中醫(yī)養(yǎng)生，說到底講究一個陰陽平衡。C.適合曬背者，多為怕風(fēng)、怕冷的虛寒體質(zhì)。D.浙江省中醫(yī)院研制的《烏梅荷葉飲》?！敬鸢浮?8.A.過猶不及B.層出不窮19.①“何樂而不為？”意為“為什么高興還不去做呢”。在文中指“一次曬背、一杯茶飲就能擁有滿滿的養(yǎng)生獲得感”，所以我們就去曬背、喝茶飲吧。②用反問的語氣，表示當(dāng)然可以做，或很愿意做。反問是用疑問的形式表達確定的意思，不僅加強了語氣，還發(fā)人深思，增強了文章的氣勢和說服力。20.曬背的原理與之類似，如果運用得當(dāng)，可以在一定程度上改善血液循環(huán)，促進鈣吸收，提高睡眠質(zhì)量，對健康有所裨益。21.①可能適得其反②不再是老年人的專屬22.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，結(jié)合后文“中醫(yī)養(yǎng)生，說到底講究一個陰陽平衡”可知，不能過分養(yǎng)生。因此此處應(yīng)填寫表達做任何事都要適度的成語，可填寫“過猶不及”。過猶不及：事情辦得過火，就跟做得不夠一樣，都是不好的。B處，結(jié)合前文“不只是曬背，近段時間，中醫(yī)養(yǎng)生的花樣可謂”中“不只是”可知，中醫(yī)養(yǎng)生的花樣很多，不斷出現(xiàn)新的方式。此處應(yīng)填寫表達中醫(yī)養(yǎng)生方式很多的詞語，可填寫“層出不窮”。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對句式作用的理解能力。“何樂而不為？”是個反問句，但并不是真的在提問，而是用疑問的形式來表達肯定的意思。字面意思是“為什么高興還不去做呢？”它的潛臺詞是“當(dāng)然要去做”。這種句式通常用于強調(diào)某種觀點，表達作者的態(tài)度或立場。句子位于文章的結(jié)尾部分，對前文關(guān)于“曬背養(yǎng)生”等行為進行總結(jié)。它指的是通過“曬背”或“喝茶飲”可以獲得“滿滿的養(yǎng)生獲得感”，所以很值得去做這些養(yǎng)生行為。在這里，作者用反問句來表達對“碎片化養(yǎng)生”這種行為的認(rèn)可。反問句不僅加強了語氣，還能引發(fā)讀者思考。通過設(shè)問，引導(dǎo)讀者思考“為什么不去嘗試這些簡單有效的養(yǎng)生方式？”增強了文章的氣勢和說服力，使得論述更加有力和引人深思?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子一共有兩處錯誤：第一處，“曬背的原理類似”成分殘缺，應(yīng)修改為“曬背的原理與之類似”。第二處，“促進鈣吸收和睡眠質(zhì)量”中“促進”和“睡眠質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)修改為“促進鈣吸收，提高睡眠質(zhì)量”。所以，畫波浪線句子應(yīng)修改為：曬背的原理與之類似，如果運用得當(dāng)，可以在一定程度上改善血液循環(huán)，促進鈣吸收，提高睡眠質(zhì)量，對健康有所裨益。【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫能力。①處，根據(jù)前文“中醫(yī)養(yǎng)生，說到底講究一個陰陽平衡”“如若體質(zhì)不適卻不加分辨、盲目跟風(fēng)”可知，養(yǎng)生是為了身心健康，但如果不加考慮地模仿他人，可能會產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，這里需要一個表達可能產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果的短語。可填“可能適得其反”。②處，根據(jù)后文“而是走入了更多年輕人的生活”可知，此處內(nèi)容為與“年輕人”對應(yīng)的“老年人”，這里需要說明中醫(yī)養(yǎng)生逐漸進入年輕人生活的趨勢，可填“不再是老年人的專屬”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。D.“《烏梅荷葉飲》”錯誤，書名號是用于標(biāo)明書名、篇名、報刊名、文件名、戲曲名、歌曲名、圖畫名等的標(biāo)點符號，此處應(yīng)該用引號，表示特定稱謂。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。夜幕降臨，便民餐車暖黃色的燈帶亮起，攤位上，煎炒烹炸，甜辣酸成，升騰起濃郁的煙火氣。最近，天津市津南區(qū)海棠街推出170多個限時限地餐車，受到老百姓歡迎。街邊路口、學(xué)校門前、地鐵站口等地方，原本有不少流動攤販聚集，占道經(jīng)營問題嚴(yán)重。海棠街實施精細(xì)化管理，統(tǒng)一餐車規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，明確經(jīng)營時間為17點到22點。流動商販有了“定所”，聚攏了人氣，周邊居民也從這個微縮的小夜市中收獲了便利。街邊小攤，一頭連著個體經(jīng)營者的生計，一頭連著居民的生活，是城市夜間經(jīng)濟的一隅，蘊藏著社會治理的大課題。如何兼顧煙火氣與文明秩序，體現(xiàn)著一個城市的溫度和治理智慧。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道記敘型材料作文題。材料首先描繪了海棠街“限時限地”餐車治理模式帶來的積極影響：解決了流動攤販占道經(jīng)營問題，方便了周邊居民生活，提升了城市形象。隨后，材料話鋒一轉(zhuǎn)，指出街邊小攤背后蘊藏著社會治理的大課題，即如何平衡個體經(jīng)營需求與城市管理秩序，最終落腳到“城市溫度”和“治理智慧”上。本次作文材料的關(guān)鍵詞：“煙火氣”指代城市生活中的人情味、生活氣息，與街邊小攤的熱鬧、便利等特點密切相關(guān)；“文明秩序”指代城市管理的規(guī)范性、有序性，與流動攤販的占道經(jīng)營、環(huán)境污染等問題形成對立關(guān)系；“城市溫度”指代城市的人文關(guān)懷、包容性，體現(xiàn)城市對個體生存需求的關(guān)照；“治理智慧”指代城市管理的靈活性和創(chuàng)新性，體現(xiàn)城市在解決社會問題時的能力和水平。就材料而言，文章可以從海棠街的案例出發(fā)，探討如何平衡“煙火氣”與“文明秩序”，進而升華到“城市溫度”和“治理智慧”的高度。行文思路上，文章開篇簡述海棠街便民餐車項目，引出城市治理中“煙火氣與文明秩序”的平衡議題。在論述過程中，可采用對比論證，先概述傳統(tǒng)粗放式管理導(dǎo)致的城市問題，如占道經(jīng)營影響交通、環(huán)境衛(wèi)生不佳等；隨后，以海棠街精細(xì)化管理為例，闡述其如何通過限定時間地點、統(tǒng)一餐車標(biāo)準(zhǔn)等措施，有效整合資源，既保障了商販生計，又提升了城市環(huán)境質(zhì)量，論證精細(xì)化管理對提升城市治理水平的顯著效果。進一步探討城市治理中多元利益平衡的藝術(shù)，結(jié)合環(huán)境保護、公共衛(wèi)生、居民生活品質(zhì)等維度，討論如何在滿足不同群體需求的同時，推動城市和諧發(fā)展。文章結(jié)尾，強調(diào)城市治理需秉持智慧與溫度并重的原則，倡導(dǎo)通過創(chuàng)新管理方式，促進城市煙火氣與文明秩序的和諧共生，以實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展與人民幸福生活的雙豐收。立意：1.以人為本，精細(xì)管理。2.平衡發(fā)展，和諧共生。3.讓城市的治理溫度和智慧齊飛。湖南省名校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（一）寧國府、榮國府是賈氏先祖寧、榮二國公在世時，官造留下給他們嫡系子孫的，依明律“其父祖有官身歿，非犯除名不敘，子孫許居原造房屋，不得以無官違式論”，清律“父祖有官身及，雖曾經(jīng)斷罪者，其房仍許子孫居住”。事實上，房屋之外，其他車馬、衣服等物也不禁止子孫及其家屬使用。這些在生活享受上的特權(quán)，使得官吏的家屬成為社會上一個特殊的生活群體。而府第、高墻、豪門自然亦成為一般百姓眼中敬畏美妒之位勢財富的象征了。大門，堪稱整個府第對外極具象征性的部分了。所謂“侯門深似?！?，除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正門大開一路直到正堂。兩門間的街上也設(shè)著二府的儀仗執(zhí)事樂器，來往行人皆不準(zhǔn)過。第七十五回尤氏由榮府返家，夜里省得套車，徒步過去時，兩邊的門子也把行人斷住。這些事例都可見得二府正門甚至面臨的街道，也都成為二府的外圍領(lǐng)域，含有威嚇的意味。給秦氏辦喪事，在會芳園圍墻開了一門，起宣壇樂臺，尤二姐喪事停靈梨香院，臨時開了對街一門。這都是因為年輕媳婦、賤妾之喪不能由正門出靈，這也可見正門的莊嚴(yán)性不容破壞。（二）園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象?！都t樓夢》的結(jié)構(gòu)有兩大脈絡(luò)：一是家族興衰，另一是寶玉心性之旅。家族興衰的脈絡(luò)與府第的場景關(guān)系最直接，寶玉心性之旅的“園地”則由大觀園來成就。在大觀園中，不僅各釵的生活空間擴大了，而且私密性增加了，這些在傳統(tǒng)宅第中是很難得的。因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝“貼身”侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了。為什么傳統(tǒng)宅第沒有個人私密的空間呢？因為儒家思想不在培養(yǎng)“獨立的個人”，而在造就一個作為典范的君子。既然沒有“個人”，那么，反映位序觀念的傳統(tǒng)宅第就不必提供實質(zhì)的個人私密空間，而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人“依禮舉止”，希望由人的修養(yǎng)，來達成“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動”的私密。然而，在讀書人的仕途上，理想是君子修身治國平天下，現(xiàn)實里，多的卻是聽命木訥以及鉆營功名利祿這兩類人了。小說的主人公賈寶玉對于前者沒有興趣，對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任。（摘編自關(guān)華山《〈紅樓夢〉中的建筑與園林》，有刪改）材料二：人類建筑，有兩個目的：其一為生活所必需，其一為娛樂所設(shè)置。就我國歷史而言，其因形式而分類者，如平屋，乃生活所必需也；如臺樓閣亭等，乃娛樂之設(shè)備也。其因用途而分類者，如城市宮室等，乃生活所必需也；如苑囿園林，乃娛樂之設(shè)備也。中國文化，至周代八百年間而極盛，人為之勢力，向各方面發(fā)展，大之如政治學(xué)問，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由雜亂而整齊。而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也。（摘編自樂嘉藻《中國建筑史》，有刪改）材料三：在一座中國房屋中，花園以及人工景色是基于與所有建筑根本不相同的原則。我們曾經(jīng)指出過中國的思想受到儒家和道家的雙重影響。這種相反的二重性清楚地表現(xiàn)在中國房屋和中國花園，城市和園林之間互相對立、互為補充的關(guān)系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：規(guī)則、對稱、直線條、等級森嚴(yán)、條理分明，重視傳統(tǒng)的一種人為的形制。花園和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受。即使規(guī)模不大，中國的園林都在追求喚起對原始自然的聯(lián)想，以由此而引導(dǎo)出來的原則來模塑園林的風(fēng)格：避免筆直的、一覽無遺的園徑和視線，盡量不致千篇一律。園林成為一種成功的事物，它就是游山玩水經(jīng)驗的反映和模擬的創(chuàng)作。當(dāng)人置身其境時有如在最荒寒的山水畫中，其間差不多常常都有一些人物、茅舍、山徑和小橋。建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就。（摘編自李允鉌《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.府第大門是家族權(quán)勢的象征，《紅樓夢》中秦可卿和尤二姐的喪事皆不由正門出靈，可見正門莊嚴(yán)性不容破壞。B.人類建筑一為生活必需，如平屋宮室；二為娛樂所設(shè)，如苑囿園林。在春秋戰(zhàn)國之際，已有人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然。C.傳統(tǒng)宅第房子里外之門不閉，缺乏個人私密性，故常設(shè)門簾、屏風(fēng)等引人“依禮舉止”，確保個人實質(zhì)的私密空間。D.中國的房屋和城市，規(guī)則、對稱，講究傳統(tǒng)的人為形制；花園和風(fēng)景，不規(guī)則、不對稱，講究起伏和曲折的形狀。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.嚴(yán)格的等級制度推動了“門”概念化意義的生成，在嚴(yán)格區(qū)隔生活界限的同時，“門”也彰顯了制度的力量。B.長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)的人，積久生厭，都會返求自然，將居處由宮室變化至于園林，以求安慰。C.賈寶玉逃出儒家正統(tǒng)，嘗試探索自我心性，這在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，需大觀園來成就。D.位序分明的傳統(tǒng)住宅遵循著儒家的禮儀規(guī)范，因地相宜的園林設(shè)計卻處處透著道家“道法自然”的意味。3.根據(jù)材料三，下列寫古代建筑的句子不能反映“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”的一項是（）A.畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。B.銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。C.青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。D.重廊曲折連三殿，密上真珠百寶燈。4.根據(jù)材料，分別概括傳統(tǒng)宅第和園林的特點。5.結(jié)合上面的材料并聯(lián)系《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，對“瀟湘館”之于林黛玉的作用作簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①傳統(tǒng)宅第：端莊明朗、秩序井然、理性無私密性。②園林：樸素自然、幽深自在、感性有私密性。5.①為林黛玉營造了一個不同于寧、榮二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能；②讓林黛玉在自然中得到安慰，展開個人心性的探索；③瀟湘館有千竿翠竹（湘妃竹），象征林黛玉的高潔不屈、清雅脫俗的品質(zhì)，暗示了林黛玉的命運。【解析】這三篇材料分別探討了中國古代建筑與園林的文化內(nèi)涵及其在《紅樓夢》中的體現(xiàn)。材料一通過《紅樓夢》中的府第和園林，揭示了家族權(quán)勢和個人心性探索的空間對比。材料二從歷史角度分析了建筑和園林的功能演變，反映了人們對自然的追求。材料三則從儒道兩家的思想對比，闡述了中國房屋和園林的設(shè)計原則。這些材料共同展示了中國傳統(tǒng)建筑與園林的深厚文化底蘊及其在文學(xué)作品中的象征意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選文中信息能力。C.“確保個人實質(zhì)的私密空間”錯，依據(jù)材料一“而是用許多暗示如門簾、屏風(fēng)等，來引發(fā)人‘依禮舉止’，希望由人的修養(yǎng)，來達成‘非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿動’的私密”，可看出睡覺時閉門，設(shè)門簾屏風(fēng)等不是確保有個人私密空間。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“都會返求自然”錯，依據(jù)材料二“而生息于此世界者，長久束縛于規(guī)矩準(zhǔn)繩之內(nèi)，積久亦遂生厭，故春秋戰(zhàn)國之際，老莊之學(xué)說，已有菲薄人為返求自然之勢，人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，是“有人”，而非“都會”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。結(jié)合原文“建筑和自然之間是沒有被分割開來的，這種合而為一的東西是中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”可知，“中國傳統(tǒng)上的一種偉大的成就”是指建筑和自然的結(jié)合。D.只是涉及到建造，沒有體現(xiàn)出與自然的契合。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。先看傳統(tǒng)宅第：由材料一第（一）部分第二段“除了門飾、間數(shù)制度之外，平常正門又不開，只留兩旁東西角門出入，只有喜喪、年節(jié)或迎送高官時，才打開直通到底，這都增加了神秘感及莊嚴(yán)氣氛”可知，傳統(tǒng)宅第端莊明朗、秩序井然；由材料一第（二）部分第二段“因為傳統(tǒng)宅第的房子里外之門通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”可知，傳統(tǒng)宅第“理性無私密性”。再看園林：由材料一第（二）部分第一段“園林的性質(zhì)比宅第更近于藝術(shù)，也因此園林布景更可以供小說作者馳騁想象”和材料三中“花園和風(fēng)景由典型的道家觀念所構(gòu)成：不規(guī)則的、非對稱的、曲線的、起伏和曲折的形狀，對自然種種神秘的、本源的、深遠(yuǎn)和持續(xù)的感受”可知，園林樸素自然、幽深自在、感性有私密性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“瀟湘館”之于林黛玉的作用，首先是為林黛玉營造了一個不同于榮寧二府的私密、自由的空間，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能。因為傳統(tǒng)房屋是不重視私密性的，“傳統(tǒng)宅第的房子里外之門，通常是不關(guān)的，除非要睡覺了。而且所有的主子都有奴婢、小廝‘貼身’侍候。這兩項加起來，個人私密性就難得了”，而“瀟湘館”作為“園林”中的一部分，讓林黛玉“生活空間擴大了，而且私密性增加了”，為充分展現(xiàn)人物個性提供了可能。②林黛玉同賈寶玉一樣“對追求名祿更是不齒，唯一的出路只有展開個人心性的探索，嘗試去尋找一些終極的目的與價值。很自然的，此項探索在位序嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼谑菬o法展開的，府內(nèi)的園子才可以擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任”，林黛玉也在“瀟湘館”中展開了個人心性的探索。③“人之居處，由宮室而變化至于園林，亦即人為之極轉(zhuǎn)而求安慰于自然也”，“瀟湘館”讓林黛玉在自然中得到安慰?！都t樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竽翠竹遮映……《紅樓夢》中有許多環(huán)境的描寫與人物的性格情志達到水乳交融、渾然統(tǒng)一的境界，達到動態(tài)的全方位的契合、交流。竹的外形，竹的神韻，無一不與林黛玉交融、疊印。真可謂“竿竿翠竹映瀟湘”，竹成了林黛玉絕妙的象征，象征林黛玉的高潔不屈，清雅脫俗的品質(zhì)，暗示了林黛玉的命運。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。金三兒范子平桃花、順子姊弟倆背了書包，蹦蹦跳跳去上學(xué)了。桃花娘鎖了門，鑰匙塞磚頭下，急匆匆扛起鋤頭要上工，忽覺脊背發(fā)熱，一愣怔，馬上明白，是金三兒！她回過頭來，果然見金三兒隔著矮矮的院墻，賊溜溜地看著她。她說，三兒，又看上了俺家啥東西？金三兒說，說那話！東西在你屋，我看得見嗎？桃花娘沒心思跟他打卦聊嘴，想起是鑰匙放得不對了。那時候的鎖是老式狹長的黃銅鎖，鑰匙是一根細(xì)長鐵板兒，頭兒彎一點彎兒。一把鎖就一把鑰匙，為了自家人開鎖方便，上地干活都不帶鑰匙，都是隨意放屋門的近處，或門檻里邊——那時屋門不開鎖也能往里推一大祚深的地方，或雞窩里，或窗戶下的舊鞋里等。但這些地方，金三兒都能尋摸得到。村里左不過三四百口人，人人都知道金三兒是偷兒。金三兒到地里干活偷地里，到村里游蕩偷村里，各家各戶偷了個遍。最惡劣的是去下蛋的老母雞肚下摸雞蛋——金三兒都懶得煮，隨即磕開倒嘴里就生喝了。不過，小偷小摸不算喊，那個時代講究家庭成分，金三兒往上推三代都貧農(nóng)，兩歲死了爹，娘又跟人跑了沒蹤影，他一個人過，冷鍋冷灶的也可憐，大家伙兒對他睜一只眼閉一只眼。金三兒偷屋里東西最煩人。不過那時都窮，屋里也都沒啥值錢東西，再說金三兒偷屋里也算有節(jié)制，都是趁沒人，尋摸到屋門鑰匙，開了門進去拿塊餅，或弄個烤紅薯等，別的他也不拿。為此金三兒挨過罵，挨過打，但壞習(xí)慣改不了。今年中秋節(jié)前，在貴州煤礦當(dāng)工人的桃花姑父過來，帶來兩包月餅。一包四塊，桃花娘要給桃花的姥姥送一包。剩下一包，家里四口人，夫妻倆加桃花和順子，正好每人一塊。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放饃籃里，高高地掛起來?？蛇€是遭了賊手——那賊百分之百是金三兒。其實那天下午，桃花娘也是見到金三兒隔了墻斜眼看她。她當(dāng)時就一驚，但想這次鑰匙放屋門上擱板里，金三兒個子低夠不著，就放心扛著鋤頭往地里走了。到晚上全家吃月餅時，桃花娘傻眼了。包裹紙還有上邊紅蓋頭都好好的，可拆開里邊，四塊月餅每一塊都被刀子切過，每塊月餅去掉五分之一，籃子里還有些許月餅屑末?？磥硎蔷椭@子當(dāng)場就進肚里了。俗話說，不怕賊偷，就怕賊惦記，今天又被金三兒盯上，桃花娘心里煩躁。想鑰匙放到哪里都能被金三兒尋到，這次不能著了他的道兒，桃花爹被隊里派到外地挖渠做工，桃花和順子放學(xué)晚，那干脆就把鑰匙帶身上吧，但從沒在身邊帶過，擱大口袋里也沉沉的，不時得摸它一下恐怕丟失。男的女的一眾社員在西北麥田里點豆餅，大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上帶了個一排長的鐵鑰匙，一彎腰就硌得慌，心里就不高興，平日里的開朗活潑不見了，她只是不住氣地暗暗罵金三兒。后半晌，一輛綠色的自行車疾馳而來，是郵局送信的，經(jīng)常從村里村外過，大家都認(rèn)得他。喜梅想給他來一句笑話。送信的卻嚴(yán)肅地吆喝起來，咱這兒誰是桃花娘？人們都一愣。桃花娘趕緊說，就是俺，咋的啦？送信的說，我走出您村時，聽到有人吆喝桃花家失火了，回頭看村東頭有冒煙，還有人追著我車子喊，讓過來給你捎個信呢！桃花娘啥也顧不上了，起來就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣。俗話說金窩銀窩不如自己狗窩，自己家從不富足，那五間房是十幾年口挪肚攢才蓋起來的，一柱棟檁一根橡木一塊磚瓦都是自家的血汗，再說，房子燒毀了，去哪里弄錢再搭窩呢？還有屋里的方桌柳椅，床第鋪蓋，要說都不值錢，可再去購置，也不是一時半會兒能拿出這筆錢的！她又想，好好的咋就失火了呢？想起來了，昨晚洗的單子沒有晾干，早晨把它折疊了放在竹熥籠上去通，熥籠放在煤火口，留的煤眼兒大了，大約火焰躥上來了，把單子燃著了……家里的方向還冒著黑煙，桃花娘一氣兒跑進院子，腿都軟了，一頭栽倒在地上。有人把她拉起來，一院子人呢，都在看她。她抬起頭看家里，屋門被端掉了，鎖扣搭連著一扇門斜掛一邊。喂牲口的大伯王增說，桃花娘呀，你要感謝人家金三兒呀，他跟我正在牲口棚里鍘草，看到你家院子冒黑煙，連說不好了，去大街上喊“救火了——”，又搶先挑起水桶往你家跑。來了好多人，可都進不去門呀，金三兒窩下腰把你家門硬端掉一扇，大家都去潑水，還算及時，沒過太大會兒就撲滅了火。桃花娘強撐著精神進屋看，遍地濁水橫流，煤火上熥籠連單子早燒成灰了，灶火前木頭窗戶燒沒了，墻壁也黑一大片，房頂也有煙熏的痕跡，要不是及時救下火，后果不堪設(shè)想，想著想著目光就不由自主地尋金三兒。金三兒其實就在她身后，頭發(fā)都燒沒了，滿臉黑乎乎的，額頭帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷。金三兒看桃花娘目光往他身上掃描，嘶啞著喉嚨喊，桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒打開，事兒太急，真沒找到鑰匙呀！桃花娘感慨萬千，嘴里喃喃著：“金三兒呀，金三兒呀——”她喊道：“老少爺們兒，我謝謝咱了，再幫點忙，趕緊把咱金三兒送醫(yī)院救治吧！”（節(jié)選自《北京文學(xué)》2024年07期，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.桃花娘鎖門后，她藏鑰匙的地方，鄰居金三兒“都能尋摸得到”，這處表述為下文桃花娘帶鑰匙去西北麥田里點豆餅做了鋪墊。B.文章畫線部分和魯迅的《祝?！分小邦^上扎著白頭繩”“臉色青黃，但兩頰卻還是紅潤的”都通過外貌描寫來表現(xiàn)人物的心理活動。C.桃花娘將剩下的那包月餅放在饃籃里掛了起來，但她依然心中忐忑，害怕被偷，結(jié)果晚上發(fā)現(xiàn)每個月餅還是被人偷吃了一部分。D.從金三兒看到桃花娘看他之時，“嘶啞著喉嚨喊”的這一部分語言描寫可以看出他當(dāng)時為自己辯解的急切之情和做賊心虛。7.關(guān)于桃花娘聽到家中失火之后往家跑這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.“像逃兵一樣”運用比喻手法，形象地表現(xiàn)了桃花娘當(dāng)時的喪魂失魄與內(nèi)心糾結(jié)。B.文段強調(diào)了房子對桃花娘一家的重要性，這樣就更顯出后文桃花娘對金三兒的感激之真切。C.本段使用了大量的口語，貼近普通老百姓的日常生活，有利于增添故事的真實性。D.本段結(jié)尾部分運用了心理描寫，交代了桃花娘家失火原因，這樣使情節(jié)更完整。8.文章中桃花娘對金三兒的態(tài)度為什么產(chǎn)生了巨大轉(zhuǎn)變？9.有人認(rèn)為“桃花娘的家中失火一事是行文過程中的巧妙之筆”，你是否同意這一觀點？請簡要說明?！敬鸢浮?.A7.A8.①金三兒首先發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，并帶頭救火，當(dāng)門打不開時，金三兒端掉了一扇門，人們得以進屋救火，桃花娘因避免了更大的損失而心存感激；②金三兒在救火過程中被燒并受傷，桃花娘心生不忍與憐憫之情。9.示例：同意。①故事情節(jié)方面，失火一事使文章出現(xiàn)了波折，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，使故事情節(jié)陡然之間發(fā)生了轉(zhuǎn)變；②人物形象方面，失火一事有助于塑造金三兒樂于助人、不懼危險以及桃花娘懂得感恩、善良仁慈的人物形象；③中心主題方面，失火一事有助于表現(xiàn)村民們至真至淳、樸實厚道的人性美?！窘馕觥窟@篇文章通過描寫桃花娘與金三兒的互動，展現(xiàn)了人性復(fù)雜的一面。金三兒雖然是村里的小偷，但在關(guān)鍵時刻卻挺身而出，救了桃花娘的家。文章通過細(xì)膩的描寫和生動的情節(jié)，刻畫了一個在貧困和孤獨中掙扎的小人物形象，同時也反映了那個時代農(nóng)村的生活狀態(tài)和人情冷暖。桃花娘對金三兒態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突顯了人性中的善良和寬容，給讀者留下了深刻的印象?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“表現(xiàn)人物的心理活動”錯誤。兩處都是外貌描寫，并未表現(xiàn)人物心理，而是客觀表現(xiàn)了人物的處境：文中畫線部分表現(xiàn)了金三兒的受傷情況，表達對他舍身救火的贊美；《祝?！分械耐饷裁鑼懕憩F(xiàn)了祥林嫂為丈夫守喪的境遇和此時還有些生命力的形象。C.“她依然心中忐忑，害怕被偷”錯誤。原文表述為“但想這次鑰匙放屋門上擱板里，金三兒個子低夠不著，就放心扛著鋤頭往地里走了”，據(jù)此可知，桃花娘認(rèn)為把鑰匙藏得很嚴(yán)實，認(rèn)為金三兒偷不到，不是心中忐忑。D.“做賊心虛”錯誤。由“桃花娘，天地良心，你家的鎖我可沒打開，事兒太急，真沒找到鑰匙呀”可知，金三兒為救火而受傷，面對桃花娘的猜疑，他急切地想要澄清事實，而非“做賊心虛”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重點語段的理解和分析能力。A.“運用比喻手法”“內(nèi)心糾結(jié)”錯誤。由“桃花娘啥也顧不上了，起來就往家跑，跑得喪魂失魄像逃兵一樣”可知此為類比手法，不是比喻；“內(nèi)心糾結(jié)”應(yīng)為“內(nèi)心著急”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本中人物關(guān)系和情感變化的把握能力。文章講述了桃花娘與村里的小偷金三兒之間的故事。金三兒在村里以小偷小摸為生，桃花娘作為受害者之一，對其有著自然的防范和不滿。然而，在文中發(fā)生的一次火災(zāi)事件中，金三兒的行為卻徹底改變了桃花娘對他的看法。①由原文倒數(shù)第三段可知，在火災(zāi)發(fā)生時，金三兒是第一個發(fā)現(xiàn)并采取行動的人。他立即意識到情況緊急，并帶頭喊出“救火了——”，同時迅速挑起水桶往桃花娘家跑。這種迅速反應(yīng)和勇敢的行為，讓桃花娘看到了金三兒不同的一面。當(dāng)眾人趕到桃花娘家時，發(fā)現(xiàn)門被鎖著無法進入。此時，金三兒毫不猶豫地端掉了一扇門，使得大家能夠順利進入屋內(nèi)救火。這一行為直接挽救了桃花娘家的房屋和財產(chǎn)，避免了更大的損失。這種及時的幫助讓桃花娘心生感激。②由原文倒數(shù)第二段可知，在救火過程中，金三兒不僅“頭發(fā)被燒沒了，滿臉黑乎乎的，額頭還帶著傷；棉襖燒掉半拉，裸露的胳膊也帶著傷”。這些明顯的傷痕讓桃花娘看到了金三兒為了救火所付出的努力和犧牲，于是桃花娘不禁心生不忍和憐憫?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排的分析鑒賞能力。題干要求分析“桃花娘的家中失火一事是行文過程中的巧妙之筆”這一觀點，雖然是開放設(shè)問，但同意此觀點是比較適宜的，可以從故事情節(jié)、人物形象、中心主題三個方面進行闡述。①故事情節(jié)方面：桃花娘的家中失火一事，在文章中起到了重要的轉(zhuǎn)折作用。原本文章圍繞金三兒偷竊桃花娘家月餅的情節(jié)展開，氣氛較為緊張且充滿矛盾。然而，失火一事的突然發(fā)生，打破了原有的敘事節(jié)奏，使故事情節(jié)出現(xiàn)了波折。這一轉(zhuǎn)折不僅增加了故事的緊張感和可讀性，還推動了后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，如金三兒英勇救火、桃花娘感激致謝等。②人物形象方面：失火一事對金三兒和桃花娘的人物形象塑造起到了關(guān)鍵作用。金三兒在關(guān)鍵時刻不顧個人安危，英勇救火，展現(xiàn)了他樂于助人、不懼危險的一面，使他的形象更加立體和豐滿。而桃花娘在得知金三兒救火受傷后，感激致謝，并呼吁村民們幫助救治金三兒，則體現(xiàn)了她懂得感恩、善良仁慈的品質(zhì)。③中心主題方面：文章通過失火一事，展現(xiàn)了村民們在危難時刻團結(jié)互助、共同面對困難的精神風(fēng)貌。金三兒雖然平時有偷竊行為，但在關(guān)鍵時刻卻能挺身而出，救火救人；而桃花娘和其他村民們也表現(xiàn)出了對金三兒的寬容和關(guān)愛。這些情節(jié)共同構(gòu)成了文章的中心主題——至真至淳、樸實厚道的人性美。當(dāng)然，對題干觀點不同意也可，但需明確自己的理由，言之成理。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉陽處父侵蔡，楚子上救之，與晉師夾泜而軍。陽子患之，使謂子上曰：“吾聞之，文不犯順，武不違敵。子若欲戰(zhàn)，則吾退舍，子濟而陳，遲速唯命，不然紓①我。老師費財，亦無益也?！蹦笋{以待。子上欲涉，大孫伯曰：“不可。晉人無信半涉而薄我悔敗何及不如紓之?！蹦送松?。陽子宣言曰：“楚師遁矣?！彼鞖w。楚師亦歸。太子商臣謂子上曰：“受晉賂而辟之，是之恥也，罪莫大焉?！蓖鯕⒆由?。陽處父聘于衛(wèi)，反過寧。寧嬴從之，及溫而還。其妻問之。嬴曰：“以剛?！渡虝吩唬骸翝u剛克，高明柔克?！诜蜃右贾?，其不沒乎。天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。”六年春，晉欲蒐③于夷，舍二軍。使狐射姑④將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改蒐于董，易中軍。陽子，趙衰⑤之屬也，故黨于趙氏，且謂趙盾能，曰：“使能，國之利也?！笔且陨现?。趙盾于是乎始為國政，制事典，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質(zhì)要，治舊洿，本秩禮，續(xù)常職，出滯淹。既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以為常法。八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙盾曰：“立公子雍?！焙涔迷唬骸安蝗缌⒐訕??！壁w盾曰：“杜祁⑥以君故，讓偪姞而上之，以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛其子而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援，母義于愛。足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士會如秦，逆公子雍，狐射姑亦使召公子樂于陳。趙盾使殺諸郫。狐射姑怨陽子之易其班也，而知其無援于晉也。九月，狐射姑使續(xù)鞫居殺陽處父。（節(jié)選自《左傳》，有刪改）【注】①紓：緩。文中指留出空間讓對方渡河。②所引《商書》見《尚書·洪范》。沉漸：即沉潛，指柔和不外露。高明：性格高爽明朗。③蒐：檢視兵馬（閱兵）。④狐射姑：晉國大夫，字賈季。⑤趙衰；晉國大夫，趙盾的父親，曾輔佐晉文公稱霸?！墩f苑》載：“陽處父欲臣文公，因趙衰三日而達”。⑥杜祁：公子雍之母。與下文的偪姞、季隗皆嫁晉文公。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。晉人A無信B半C涉而薄D我E悔敗何及F不G如紆之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.軍，名詞活用為動詞，意為駐軍。與《鴻門宴》中“沛公軍霸上”的“軍”意義和用法都相同。B.舍，古代行軍以三十里為一舍。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董，動詞，督察之意。與《諫太宗十思疏》中“董之以嚴(yán)刑”的“董”意義相