通史版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊二世界史篇第11單元西方文明的源頭-古代希臘和羅馬第28講羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案含解析

PAGE第28講羅馬法的起源與發(fā)展|思維導(dǎo)圖||史論術(shù)語|1.《十二銅表法》的制定，標(biāo)記著羅馬成文法的誕生。2.萬民法是適用于羅馬帝國境內(nèi)一切自由民的法律，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在。3.《民法大全》標(biāo)記著羅馬法體系最終完成。4.羅馬法穩(wěn)固了羅馬國家的統(tǒng)治基礎(chǔ)，并對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一、羅馬法形成的條件政治條件羅馬帝國政治統(tǒng)治的須要與法治傳統(tǒng)的確立，羅馬對(duì)外擴(kuò)張中強(qiáng)有力地推行羅馬法社會(huì)條件平民、自由民的不斷斗爭，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律經(jīng)濟(jì)條件羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與旺盛思想條件古羅馬人崇尚“自然法則”思想(如理性、自由、同等、正義等)文化因素繼承和發(fā)展了希臘等法律成果技術(shù)因素羅馬法的立法形式敏捷多樣，技術(shù)發(fā)達(dá)，重視法學(xué)家的作用二、羅馬法的演化歷程1．從習(xí)慣法到成文法(1)習(xí)慣法①背景：羅馬共和國早期，貴族壟斷立法和司法大權(quán)。②特點(diǎn)：法律和習(xí)慣之間沒有明顯界限。③影響：貴族為所欲為說明法律，損害了平民利益。(2)成文法①背景：平民反對(duì)貴族的斗爭。②標(biāo)記：公元前5世紀(jì)中期，《eq\x(1)十二銅表法》的制定。③特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文清楚。④作用：審判、量刑皆有法可依，愛護(hù)了平民利益；保留了一些野蠻的習(xí)慣法。eq\a\vs4\al(|易混易錯(cuò)|)《十二銅表法》(1)《十二銅表法》的頒布有利于愛護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來說的，并非真正愛護(hù)平民的利益。(2)《十二銅表法》的制定標(biāo)記著羅馬成文法的誕生，《民法大全》標(biāo)記著羅馬法律體系的最終形成。eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)從習(xí)慣法到成文法2．從公民法到萬民法(1)公民法①時(shí)間：在羅馬eq\x(2)共和國時(shí)期。②含義：用來調(diào)整eq\x(3)羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，所以稱之為公民法。③作用：在公民法下，羅馬公民受到法律的愛護(hù)，并享受法律給予的權(quán)利。(2)萬民法①背景a．疆域擴(kuò)大：公元前27年建立eq\x(4)羅馬帝國；到公元1世紀(jì)后期，羅馬帝國已成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。民族沖突出現(xiàn)：在折服過程中，不同民族之間出現(xiàn)新的沖突，被折服者得不到eq\x(5)公民法的愛護(hù)，對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出劇烈不滿。b．公民法的局限性暴露：隨著版圖的拓展，國際交往的擴(kuò)大，eq\x(6)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)很多新問題、新沖突。②形成a．帝國對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?。b．3世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民和非公民的區(qū)分消逝，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切eq\x(7)自由民的法律。eq\a\vs4\al(|辨析比較|)公民法與萬民法的區(qū)分與聯(lián)系3．由零散到形成體系(1)零散：皇帝重視立法，駕馭法政大權(quán)；法學(xué)家編纂法典，進(jìn)行法律說明。(2)體系：6世紀(jì)，查士丁尼組織編纂《eq\x(8)民法大全》，羅馬法體系完成。三、羅馬法的歷史影響1．維系統(tǒng)治(1)為國家權(quán)力供應(yīng)了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，愛護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。(2)有利于緩和eq\x(9)社會(huì)沖突，穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治。(3)愛護(hù)eq\x(10)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2．影響后世(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。(2)對(duì)近代歐美國家的eq\x(11)立法和司法產(chǎn)生了重要影響。(3)成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推動(dòng)eq\x(12)資本主義發(fā)展的有力武器。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)羅馬法對(duì)歐美法律體系的影響羅馬法的私法體系被西歐大陸的民事立法借鑒?！斗▏穹ǖ洹防^承了古羅馬《法學(xué)階梯》的人法、物法、訴訟法的體例；《德國民法典》以古羅馬《學(xué)說匯纂》為藍(lán)本，形成了債法、物法、繼承法。法德的民法體系，又被瑞士、丹麥等國干脆或間接仿效。羅馬法中的很多原則和制度也被近代以來的法制采納，如公民的私法范圍內(nèi)權(quán)利同等原則、契約自由原則、一審終審原則等，權(quán)利主體中的法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度等。?素養(yǎng)提升————————————————素養(yǎng)熱詞習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、《十二銅表法》《查士丁尼民法大全》素養(yǎng)解讀時(shí)空觀念公元前8世紀(jì)至公元6世紀(jì)，羅馬法從習(xí)慣法到成文法，直至《民法大全》的法律體系形成的歷程。歷史說明(1)古代羅馬法經(jīng)驗(yàn)從習(xí)慣法到成文法，從零散到形成體系的過程；從習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長期斗爭的結(jié)果。(2)羅馬法是維護(hù)羅馬奴隸制統(tǒng)治的法律，穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治。羅馬法蘊(yùn)含的愛護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、法律面前人人同等及自然法原則對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，并對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史料實(shí)證運(yùn)用考古文獻(xiàn)史料及其他考古遺存，實(shí)證理解相識(shí)羅馬法的演化歷程、特點(diǎn)及影響。唯物史觀運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，理解羅馬法對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。◆主題羅馬法的起源與發(fā)展(一)史料實(shí)證——羅馬法的特征[史料一]第三表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！幾浴妒~表法》[史料二]寧可漏網(wǎng)一千，不行枉屈一人。任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕吞?。供?yīng)證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方。——摘編自萬民法[史料三]行政官……可以依據(jù)每一個(gè)個(gè)別案例的狀況做出裁量，而不必僵硬地依據(jù)有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決。他的這種確定成為事實(shí)上的判例法。——摘編自《世界文明史》[探究](1)依據(jù)史料一，分析《十二銅表法》對(duì)債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想及其意義。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，我們應(yīng)如何相識(shí)羅馬法在運(yùn)用過程中的特點(diǎn)？(3)結(jié)合史料三，分析羅馬法保存的重要法律觀念是什么。[提示](1)法律思想：私有財(cái)產(chǎn)不行侵?jǐn)_。意義：有法可依，貴族隨意說明法律受到限制，確定程度上愛護(hù)了平民的利益。(2)相識(shí)：重視證據(jù)，體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、同等意義，具有深遠(yuǎn)的影響，值得確定。注意形式，顯得過于呆板，缺乏敏捷性，這是羅馬法的重大缺陷之一，給后世以借鑒。(3)觀念：法律應(yīng)適應(yīng)變更的狀況，不斷發(fā)展。|歷史說明|★羅馬法的特征從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心；是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一從形式上看體現(xiàn)出為適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)須要而演化的特點(diǎn)從內(nèi)容上看維護(hù)羅馬公民和自由民的社會(huì)地位，調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時(shí)代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)從局限上看體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對(duì)于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系(二)時(shí)空觀念——羅馬法閃爍后世的價(jià)值所在[史料]中世紀(jì)后期，西歐各國資本主義經(jīng)濟(jì)在簡潔商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來了。變更發(fā)展了的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，要求產(chǎn)生為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的法律上層建筑，急需有新的“私法”(即民法)來調(diào)整層出不窮的民事法律關(guān)系。而以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法恰好是一種完整地體現(xiàn)簡潔商品生產(chǎn)的法，它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如全部權(quán)、債權(quán)和契約等等，都做了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15～16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采納羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，則更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)的代表資產(chǎn)階級(jí)利益的《拿破侖法典》?！钛艜?、楊共樂《古代羅馬史》[解讀]史料闡述了羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)淵源的緣由。史料認(rèn)為，羅馬法作為體現(xiàn)簡潔商品生產(chǎn)的法，恰好適應(yīng)了近代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，且有利于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益和緩和社會(huì)沖突，因而成為近代資產(chǎn)階級(jí)立法的法律依據(jù)，特殊是在資產(chǎn)階級(jí)民法領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響。|歷史說明|★羅馬法內(nèi)容、基本原則的歷史影響羅馬法的內(nèi)容或原則對(duì)后世的影響陪審制度仍是現(xiàn)代西方國家的一項(xiàng)重要法律制度愛護(hù)人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬法核心內(nèi)容：承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想提倡自由民在“法律面前人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源羅馬法關(guān)于反映簡潔商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系的規(guī)定對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生很大的影響，如法國《民法典》中有關(guān)物權(quán)和債權(quán)的部分，就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的“不告不理”的審判原則資產(chǎn)階級(jí)對(duì)此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則對(duì)應(yīng)訓(xùn)練(2025屆重慶楊家坪中學(xué)高三月考)從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來，借以維持和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。材料反映出()A．羅馬統(tǒng)治者的法律至上觀念B．萬民法不適合羅馬社會(huì)的發(fā)展C．羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治的工具D．羅馬法由零散走向體系化解析：選C由材料“借以維持和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作”可知，羅馬法成為維護(hù)羅馬統(tǒng)治的工具，故選C項(xiàng)；統(tǒng)治者匯編法律是為了“反映本階級(jí)意志”，并不是法律至上的體現(xiàn)，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，萬民法適合羅馬社會(huì)的發(fā)展，解除B項(xiàng)；羅馬法由零散走向體系化的標(biāo)記是6世紀(jì)的《查士丁尼法典》的制定，解除D項(xiàng)。|A組|1．(2024年全國卷Ⅱ)羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族綻開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等 D．自由民獲得相同的權(quán)利解析：選C斗爭的結(jié)果可以從題干材料中斗爭的成就去體會(huì)：“一系列法律”。既然法律的出現(xiàn)是雙方斗爭的結(jié)果，那就意味著法律愛護(hù)了大多數(shù)人的利益，再結(jié)合兩者“溶化在國家中了”，可以斷定斗爭的結(jié)果就是兩者在法律上的同等。本題的主要迷惑項(xiàng)是A項(xiàng)：平民與貴族的斗爭成就主要是法律，即要求在法律上與貴族同等，并非取消貴族特權(quán)。2．(2024年全國卷Ⅰ)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向解析：選A羅馬法“抖擻精神地重新出現(xiàn)”反映出羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國家的影響，即是其立法和司法的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。本題迷惑項(xiàng)主要是B項(xiàng)：羅馬法是近代歐洲大陸法律的基礎(chǔ)，但與歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范無關(guān)。3．(2015年全國卷Ⅰ)下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿解析：選C雙眼蒙布所體現(xiàn)的是司法公正的原則。法官審案主要依據(jù)法律推斷，而非道德良知，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；法官審案側(cè)重聽取證人證言并不能保證司法公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；正義女神雙眼蒙布體現(xiàn)出法官在審案時(shí)要抵擋各種利益或情感的誘惑，以洞察事實(shí)真相，作出公正的判決，故C項(xiàng)正確；法官審案遵從民眾意愿也不能保證司法公正，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2024年天津卷)公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對(duì)一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對(duì)指揮官說：“你莫非可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些驚詫：“我花了很多銀子才獲得了羅馬公民身份。”對(duì)方說：“我生來就是。”這表明此時(shí)羅馬公民()A．身份的獲得有不同途徑B．必需具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．來自共和國內(nèi)各個(gè)地區(qū)D．擁有免受法律懲罰的權(quán)利解析：選A通過題干可知，羅馬公民身份的獲得有不同的途徑，其一是繳納很多銀子成為公民，其二是生來就是羅馬公民，故選A項(xiàng)；依據(jù)題干可知，有一些人生來就是羅馬公民，不確定須要具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，解除B項(xiàng)；題干提及的時(shí)間點(diǎn)是公元58年，處于羅馬帝國時(shí)期，不是共和國時(shí)期，解除C項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，羅馬法具有人人同等、公允公正、法律至上等法律理念，即羅馬公民也不行能擁有免受法律懲罰的權(quán)利，解除D項(xiàng)。5．(2024年海南卷)古羅馬折服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)當(dāng)官職，沒有資格共享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬供應(yīng)兵役，因此抗拒斗爭不斷。這些斗爭源于()A．公民與非公民的不同等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制C．公民對(duì)貴族專權(quán)的不滿 D．公民利益缺乏法律愛護(hù)解析：選A據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)當(dāng)官職，沒有資格共享公有地和戰(zhàn)利品”，可得出意大利人作為非公民，與羅馬公民的不同等，故A項(xiàng)正確；這些斗爭源于羅馬法只愛護(hù)羅馬公民，外邦人非公民得不到愛護(hù)，與貴族世襲特權(quán)無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出羅馬公民與外邦人非公民的沖突，與公民和貴族的沖突無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這些斗爭源于非公民利益缺乏法律愛護(hù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2024年江蘇卷)羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法()A．代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益B．脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況C．合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求解析：選D工業(yè)革命起先于18世紀(jì)，與材料中“是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的”表明是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“法的先聲”不等于合乎各國的司法現(xiàn)狀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；恩格斯說羅馬法是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律，與材料中“它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定”相符，故D項(xiàng)正確。|B組|1．(2025屆吉林長春一模)馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國為了私法的進(jìn)一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這()A．彰顯了人生而同等的精神B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則D．否定了宗教法庭的合法性解析：選C據(jù)材料可知，西歐的法律基本都借鑒了羅馬法，這反映出羅馬的立法原則在中世紀(jì)時(shí)期被接著沿用，故選C項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了中世紀(jì)西歐國家運(yùn)用羅馬法，沒有涉及人生而同等的精神，解除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是英國在司法上參照了羅馬法的原則，不等于復(fù)制，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中世紀(jì)西歐國家借鑒羅馬法來制定法律，屬于立法方面的內(nèi)容，宗教法庭是司法機(jī)構(gòu)，材料沒有體現(xiàn)出否定了宗教法庭的合法性，解除D項(xiàng)。2．(2025屆湖北武昌區(qū)高三調(diào)研考試)公元前454年，羅馬立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)當(dāng)，但法律須經(jīng)有平民參與的軍伍大會(huì)通過才能生效。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)說明()A．羅馬平民獲得立法主導(dǎo)權(quán)B．共和制下羅馬公民沖突激烈C．羅馬貴族政治權(quán)力受到限制D．成文法成為社會(huì)的主要規(guī)范解析：選C據(jù)材料“立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)當(dāng)，但法律須經(jīng)有平民參與的軍伍大會(huì)通過才能生效”，可知羅馬法在確定程度上維護(hù)平民的利益，這說明貴族的政治權(quán)力受到限制，故選C項(xiàng)；依所學(xué)可知，羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和貴族的既得利益，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是貴族政治權(quán)力受到限制，而未涉及公民之間的沖突，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律從制定到生效的過程，而非強(qiáng)調(diào)成文法的作用，解除D項(xiàng)。3．(2025屆山東濱州二模)《十二銅表法》規(guī)定，“恩主詐欺門客的，讓他充當(dāng)犧牲”，“假如一個(gè)人欺詐他人財(cái)物，則需付雙倍賠款”。這說明羅馬法()A．維護(hù)平民階層的利益 B．受到宗教神學(xué)束縛C．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的須要 D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德教化解析：