《社會學概論》練習題(含答案)

《社會學概論》綜合練習題一、單項選擇題1、“社會”一詞源于（A）。A中國B美國C英國D德國2、人類社會與動?物社會的本質?區(qū)別是（C）。A語言B思維C勞動D直立行走3、孔德在哪部著?作中第一次提?出了“社會學”這個新名詞。（C）A《社會學研究》B《社會學原理》C《實踐哲學教程?》D《社會學方法的?規(guī)則》4、中國社會學的?起始人是（B）。A嚴復B康有為C梁啟超D陳千秋5、文化是指（D）。A人類創(chuàng)造的物?質財富B人類學到的科?學知識C人類遵循的行?為規(guī)范D人類創(chuàng)造的所?有財富6、需要層次論是?誰初次提出的?？（D）A弗洛伊德B萊格C米德D馬斯洛7、“工作安定”屬于哪種需要?。（B）A生理的B安全的C歸屬的D自尊的8、“鏡中自我”是誰提出來的?。（B）A米德B庫利C布盧默D托馬斯9、以下哪種活動?屬于社會交往?。（A）A朋友談心B觀眾看電影C顧客的摩肩接?踵D乘客之間的前?擁后擠10、根據(jù)交往的（C），可以將社會交?往劃分為競爭?、合作、沖突和順應。A主體B形式C性質D方式11、“不同的社會成?員或社會團體?為了各自獲得?同一目標而進?行的相互作用?方式”指（BD）。A沖突B競爭C合作D順應12、符號相互作用?論的開創(chuàng)者是?（）。A庫利B林頓C托馬斯D米德13、一位教師與學?生、校長、圖書館員、校醫(yī)院人員等?人建立不同的?角色關系叫做?（B）。A復式角色B角色叢C實際角色D自致角色14、一個人同時擔?當了幾種角色?，對個人的期待?發(fā)生了矛盾而?難以協(xié)調，這種現(xiàn)象稱為?（B）。A角色扮演B角色沖突C角色中斷D角色失敗15、以下哪一種活?動不是集體行?為（C）。A趕時髦B搶購C春游D球迷鬧事16、“人生在世，吃穿二字”的人生觀是哪?種人生觀（A）。A享樂主義B權力主義C悲觀主義D樂觀主義17、從六、七歲到十一二?歲是兒童思維?發(fā)展的哪個階?段（B）。A形式運算B具體運算C感知運算D前運算18、第二次斷乳是?指青少年（B）。A心理上的矛盾?B心理上脫離各?方面的監(jiān)護C心理上的緊張?D心理上與父母?對立19、隨著科學技術?的發(fā)展，人們需要重新?走進課堂拿起?書本學知識，這種現(xiàn)象是（D）。A再社會化B特殊社會化C重新社會化D繼續(xù)社會化20、與正式組織相?比，初級社會群體?的主要特征是?（B）。A規(guī)模小B人際關系密切?C存在長久D綜合性功能21、由父母及未婚?子女組成的家?庭是（A）。A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其他家庭22、社會組織與外?部環(huán)境的關系?是（A）。A交換關系B索取關系C對立關系D奉獻關系23、管理學家（C）從人性的角度?對以往管理模?式進行分析，提出了“X理論”和“Y理論”。A泰羅B法約爾C麥格雷戈D梅奧24、霍桑實驗得出?的著名結論是?：人是（）。A經濟人B社會人C復雜人D能力人25、注重對人的管?理，以工作任務為?中心，從而具有強烈?的“任務本位”和機械主義色?彩，這種管理理論?屬于（B）。A家長制B古典管理理論?C行為科學管理?理論D當代管理理論?26、（）是手工業(yè)作坊?的管理方式，是與封建社會?和資本主義社?會早期社會組?織狀況有關的?。A家長制B科層制C泰羅制D流水作業(yè)制27、我國的社區(qū)研?究是從以（）為首的燕京大?學社會學系的?師生開始的。A費孝通B吳文藻C嚴復D康有為28、農村社區(qū)成員?是以（）關系為主要紐?帶的。A業(yè)緣B地緣C血緣D趣緣29、中國城鄉(xiāng)發(fā)展?的理想目標為?（D）。A城鄉(xiāng)對立B縮小城鄉(xiāng)差別?C農村發(fā)展為城?市D城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展?30、在許多發(fā)達國?家，出現(xiàn)了大城市?居民向小城鎮(zhèn)?或農村遷移的?現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱?為（B）。A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合31、人文區(qū)位學的?分析框架是由?（A）提出的。A芝加哥學派B紐約學派C華盛頓學派D哈佛大學學派?32、結構功能主義?的主要人物是?（A）。A帕森斯B斯賓塞C庫利D丁伯根33、提出社會分層?三個標準的是?哪個社會學家?。（C）A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻34、我國消滅剝削?階級采取的政?策是（D）。A肉體上消滅B財產全部沒收?C讓其自生自滅?D針對不同情況?采取不同政策?35、整合作用是指?（C）。A一個社會的整?體作用B將社會的各個?部分合在一起?C社會各部分協(xié)?調成為一個整?體D一個社會的穩(wěn)?定36、有人借改革，假公濟私，有所謂“你有政策，我有對策”，這種現(xiàn)象稱為?（C）。A制度化優(yōu)先B制度化沖突C制度化逃避D制度化建設37、社會制度的設?備系統(tǒng)包括（D）和象征性設備?。A規(guī)則性設備B組織性設備C概念性系統(tǒng)D實用性設備38、提出社會失范?論的是（C）。A羅斯B默頓C迪爾凱姆D韋伯39、手段——目標論認為人?們的五種行為?方式中，“只認同文化目?標，但不遵從制度?化手段”，這稱為（C）。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛40、手段——目標論認為人?們的五種行為?方式中，“放棄文化目標?，但遵從制度化?手段”，這稱為（B）。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛41、把越軌行為的?原因歸結為社?會結構各個部?分間的不整合?、不一致，是哪一種越軌?行為的理論（A）。A社會失范論B標簽論C亞文化群體論?D弗洛伊德的人?格理論42、通過表彰模范?行為來弘揚正?氣的社會控制?屬于哪種類型?（C）。A消極的控制?B外在控制C積極的控制D非正式控制43、社會控制的目?的是使人們遵?從（C）。A社會制度B法律C社會行為規(guī)范?D政府44、什么問題正成?為世界性問題?，引起世界各國?的高度重視。（C）A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題45、我國的基本國?策是（B）。A加強精神文明?建設B計劃生育C縮小城鄉(xiāng)差別?D扶貧46、人口問題的實?質是人口再生?產與（A）不相適應。A物質資料再生?產B自然環(huán)境C生產資料D社會發(fā)展47、在勞動或工作?崗位上，勞動者不能充?分發(fā)揮其能力?，這是（D）。A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D不充分就業(yè)48、對貧窮的定義?更具有操作性?和描述性的解?釋是（A）。A經濟學定義B政治學定義C社會文化的定?義D環(huán)境學定義49、社會保障的實?質是通過（B）再分配來緩解?各種社會問題?。A社會保險基金?B國民收入C社會自籌資金?D福利基金50、社會保險是（B）。A社會救助B社會保障的一?項內容C社會福利D人身人壽保險?51、社會工作是指?（A）。A推行和實現(xiàn)社?會保障制度的?工作B本職工作之外?為群眾服務C沒有報酬的為?群眾服務的工?作D國家組織的社?會服務工作52、本世紀40—50年代，西方社會學界?盛行的社會變?遷理論是（C）。A生物有機體說?B社會進化論C社會均衡論D文化類型說53、“社會是從簡單?到復雜，由低級到高級?的直線式發(fā)展?”，這是（A）的觀點。A社會進化論B歷史循環(huán)論C社會均衡論D歷史三階段說?54、“世界文化發(fā)展?的歷史總是像?鐘擺一樣，從一個極端走?向另一個極端?，”這是社會變遷?哪種理論的說?法。（A）A文化類型說B生物有機體說?C歷史三階段說?D社會和自然環(huán)?境壓力說55、一位工廠的工?程師調到大學?里任講師，這種流動稱作?（D）。A個人流動B代內流動C向上流動D水平流動56、《第三次浪潮》一書的作者是?（B）。A丁伯根B托夫勒C佩切伊D貝爾57、不發(fā)達國家只?有脫離與西方?發(fā)達國家的聯(lián)?系才能擺脫不?發(fā)達狀態(tài)，這是（C）的觀點。A信息社會論B社會趨同論C依附理論D后工業(yè)社會論?58、社會趨同論最?早是誰提出的?。（B）A弗蘭克B丁伯根C普雷畢什D沃勒斯坦59、“后工業(yè)社會”論是由誰提出?的。（A）A貝爾B弗蘭克C奈斯比特D達倫道夫60、通常社會調查?的主要類型有?普遍調查、典型調查、個案調查和（）。A經常性調查B一次性調查C抽樣調查D問卷調查二、填空題1、人要進行兩種?生產：一種是生活資料的生產；一種是人類自身的生產。在生產中體現(xiàn)?出兩種關系即?：自然關系和社會關系。2、社會學作為一?門獨立的社會?科學，是從孔德開始的，產生于19世紀30?年代。3、在中國第一個?講解社會學的?是康有為_，在1891年。4、社會學把社會?作為一個系統(tǒng)?、整體來看待，一個社會群體?不是個人的累?加而是結構的總和。5、需要的社會性?是指需要的提?出和滿足都是?普遍的社會現(xiàn)?象。6、按照社會需要?的對象分，我們把它分為?物質、精神和社會綜合性三?類。7、生存、享受、發(fā)展是人類歷史發(fā)?展的三個階段?。8、馬斯洛于19?43年出版的?《調動人的積極?性的理論__?_》一書中首次提?出了需要層次?論。9、馬克思從宏觀上闡述了需要層?次論；馬斯洛則是從?微觀上闡述了需要層?次論。10、社會交往是人?們之間的相互作用、相互影響的活動。11、社會文化的傳?播有兩種不同?的渠道：即___正式?的_和___?_非正式的的?渠道。12、根據(jù)交往的主?體可以把交往?劃分為個人交?往和群體交往?。13、沖突的根源是?______?社會資源相對?有限，特點是破壞性。14、從社會關系產?生的基礎看，社會關系可以?分為_血緣關?系、業(yè)緣關系_、地緣關系_。15、集體行為的特?征是：非組織性__?_____、____突發(fā)?性_____?____、___反常性?_。16、集體行為的類?型是：騷動_、傳聞__、__社會動蕩?不安____?、____社會?運動_。17、人的社會化進?程，是指人的需要?與社會環(huán)境相互促進、相互發(fā)展變化?的過程。18、人類生存的環(huán)?境包括_自然?環(huán)境____?__和___?_社會環(huán)境_?______?_。19、人的社會化的?生物基礎包括?人有腦力勞動?的條件、人有較長的依?賴生活期、人有較強的學?習能力和人有語言的能?力。。20、語言是人們相互傳?遞信息、感情的象征符?號之一。21、社會群體的形?成原因有二：一是個人層次?上，是人進行社會?化的必要條件?；二是群體層次?上，能夠滿足人類?的某種需要_?。22、在社會學中，通常按照群體?成員之間互動?的特點，把社會群體分?為初級社會群?體和次級社會群體?。23、人際關系親密?是初級群體的?最重要的特征?之一。24、初級社會群體?一般包括家庭、鄰里和兒童游戲三種形式。25、家庭的發(fā)展經?歷了___血?緣家庭___?_____、___普那路?亞家庭___?__、__對偶家庭?______?_、___一夫一?妻制家庭四個?階段。26、從家庭結構的?角度，通常把家庭分?為___血緣?家庭____?____、___普那路?亞家庭___?__、__對偶家庭?、___一夫一?妻制家庭。27、以組織的功能?為標準可以把?社會組織劃分?為___核心?家庭___、_主干家庭_?___、___聯(lián)合家?庭_____?_、___其它家?庭等。28、依據(jù)組織的嚴?密程度可以將?社會組織劃分?為正式組織和非正式組織。29、組織與環(huán)境之?間的關系主要?是能量交換關?系關系。30、提出“經濟人”假設管理理論?的主要代表是?泰羅。31、我國組織管理?中存在的問題?表現(xiàn)為：__家長制管?理較為普遍_?___、____行政?因素干預管理?___、____重人?性____、__輕規(guī)則_?____。32、“社區(qū)”一詞由德國的?社會學家__?__滕尼斯_?______?__最先使用的。33、農村的居住特?征主要表現(xiàn)為?大聚居小分居?的居住方式。34、城市社區(qū)是指?在一定的地域?范圍內大多數(shù)?從事___工?商業(yè)或其他非?農產業(yè)的、一定規(guī)模的人?口組成的人類?生活共同體。35、按城市的功能?可以把城市劃?分為政治城市、工業(yè)城市、商業(yè)城市、文化城市和旅游城市等。36、實現(xiàn)城鄉(xiāng)融合?的途徑有以下?三個觀點：優(yōu)先發(fā)展農村?、優(yōu)先發(fā)展城市?、城鄉(xiāng)一體化協(xié)?調發(fā)展。37、社會的三次大?分工是指畜牧業(yè)__、___手工業(yè)?___、_商業(yè)從農業(yè)中分離?出來。38、社會分層的三?個標準是財富?、聲望、權力。39、我國目前的階?級結構是工人?階級_、___農民階?級__、和一個個體勞?動者階層。40、社會制度的基?本特征是普遍?性_____?、___變異性?、___相對穩(wěn)?定性、__階級性。41、本原的社會制?度包括家庭制度和經濟制度；派生的社會制?度包括政治制度、宗教制度和教育制度。42、社會制度的構?成要素：概念系統(tǒng)__?_____、___規(guī)則系?統(tǒng)_____?_、___組織系?統(tǒng)_____?_____、___設備系?統(tǒng)。43、制度建設與制度改革是一個事物的?兩個方面，應同步進行。44、道德是靠人們?的___內心?信念____?_____、___社會輿?論來促使人們?自覺遵守社會?行為規(guī)范的。45、社會輿論的基?本特點有：現(xiàn)實性強、集體的產物、大眾傳播。46、越軌行為是對?既定的社會行?為規(guī)范的違反?，是社會控制的?對象。47、判定越軌行為?的標準是具體?時間、具體地點__?______?、__具體情境?下行為者應該?遵守的社會規(guī)?范。48、犯罪預防的措?施有：教育____?___、_建立健全法?律體系__。49、我國的人口問?題表現(xiàn)為__?_人口數(shù)量龐?大_____?__、___人口素?質低；其成因是__?__政治原因?______?____、____人口?慣性____?______?_、___文化及?社會因素的影?響。50、勞動就業(yè)問題?的實質是人口?再生產同__?_物質資料再?生產不能合理?配置。51、失業(yè)有顯性失業(yè)和隱性失業(yè)兩種存在形式?；我國面臨就業(yè)?問題主要是新增勞動力的?就業(yè)和解決隱性失業(yè)問題?兩個方面。52、社會保障包括?社會保險、社會救助、社會福利三項內容。53、社會工作方法?主要包括個案工作、團體工作、社區(qū)工作。54、我國的社會保?障在城鎮(zhèn)主要?采取了就業(yè)保障和價值補貼制度?。55、我國農村社會?保障工作的主?要范疇有農村救災、“五保”制度、合作醫(yī)療制度?、扶貧。56、人類要善于利?用自然環(huán)境為?社會發(fā)展服務?，要保護資源、開發(fā)資源、利用資源三種措施統(tǒng)一?考慮。57、社會流動按流?動主體劃分有?個人流動、家庭流動、群體流動；按流動方向劃?分有水平流動?、垂直流動；按運動方向參?照劃分代際流?動、代內流動。58、1963__?年周恩來提出了四個現(xiàn)?代化，并指出四化的?關鍵是實現(xiàn)科?學技術現(xiàn)代化?。59、我國現(xiàn)代化戰(zhàn)?略的確定依據(jù)?是人民的物質和?文化____?______?的需要。60、社會調查方法?可分為全面調查、抽樣調查、典型調查和個案調查。三、名詞解釋社會——它是人類歷史?發(fā)展的產物，是人們按照自?己不斷增長和?提高的勞動和?生活的需要，創(chuàng)造屬于結合不同的社?會關系，進行不同社會?活動的生活共?同體社會學——是從變動著的?社會系統(tǒng)整體?出發(fā)，通過人們的社?會關系和社會?行為，研究社會的結?構、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一?們綜合性的社?會科學。需要——是指人們在一?定條件下，對客觀事物生?產和匱乏感，而其要求尚未?得到滿足的社?會心理反應。其特點有必然?性、客觀性、和社會性。社會需要——就是人們在一?定的情景下，對客觀事物產?生的匱乏感，而要求得到滿?足的社會心理?反應。文化_有廣義?和狹義之分。廣義泛指人類?創(chuàng)造的一切成?果。狹義指人的意?識狀態(tài)。社會學采用的?是廣義的。社會學認為，所謂文化是指?一個社會群體?的生活狀態(tài)，是這個群體的?人造的生活環(huán)?境，包括群體生活?中所有物質的?和非物質的產?品，這些產品一代?一代地傳遞下?去。文化有三個互?相關聯(lián)的組成?部分，這三個部分即?物質文化、精神文化和社?會綜合文化。社會交往是指?個人與個人、個人與團體、團體與團體之?間為了滿足某?種需要而相互?作用、相互影響的活?動與活動。社會交往也稱?社會相互作用?或社會互動群體交往——是指個人與個?人之間的相互?作用及相互影?響的活動方式?。社會角色——當一個具備了?充當某種角色?的條件，并按照這一角?色所要求的行?為規(guī)范去活動?時，就稱為行為角?色扮演。角色沖突——是指在扮演角?色的過程中，一個人同時擔?當?shù)膸讉€角色?對個人的期待?發(fā)生了矛盾，難以協(xié)調，從而使角色扮?演者出現(xiàn)左右?為難的現(xiàn)象。社會地位——簡稱“地位”。社會成員在社?會系統(tǒng)中所處?的位置。一般由社會規(guī)?范、法律和習俗限?定。它常用來表示?社會威望和榮?譽的高低程度?，也泛指財產、權力和權威的?擁有情況。角色扮演——每一個人在社?會中都擔當著?一定的社會角?色。當一個人具備?了充當某種角?色的條件，并按照這一角?色所要求的行?為規(guī)范去活動?時就稱為角色?扮演。組織環(huán)境——是指所有潛在?影響組織運行?和組織績效的?因素或力量。社會組織目標?——簡稱組織目標?，它是該組織努?力爭取希望達?到的未來狀態(tài)?。集體行為——也稱HYPERL?INK"/view/494780?.htm"\t"_blank?"群眾行為，指人們在群眾?中的行為有時?完全失去他們?原來的個性，他們被感情所?支配，或者放棄了那?些在正常情況?下的重要約束?時尚——又稱流行，是對一種外表?行為模式的崇?尚方式。其特征是新奇?性、相互追隨仿效?及流行的短暫?性。社會成員對所?崇尚事物的追?求，獲得一種心理?上的滿足。人的社會化——就是指一個從?出生，從一個不知不?識的生物個體?的人，經過不斷地學?習知識、技能和社會規(guī)?范，培養(yǎng)和提高自?己的社會需要?，發(fā)展自己的個?性和社會性，把自己一體化?到群體中去，從而使社會不?斷延續(xù)和發(fā)展?下去的基本過?程。內化——是指人把外界?事物，通過自己的勞?動實踐和高級?神經活動，轉變人人的思?想、心理和行為規(guī)?范的過程。社會群體——是指通過相互?交往形成的，由某種相互關?系連結在一起?的共同體。初級社會群體?——是指由面對面?交往形成的、具有親密的成?員關系的社會?群體。家庭——是指建立在婚姻和血緣?關系之上的成?員之間的親密?合作、共同生活的群?體。家庭是社會的?細胞，是人們社會生?活的基本單位?。社會組織——一是指社會上?存在的一切人?類活動共同體?，包括家庭、家庭、工廠、機關和學校等?；二是指執(zhí)行一?定的社會職能?、完成特定的社?會目標，有計劃地組合?起來的社會群?體，是更高級、更復雜的社會?組合方式?？茖又啤址Q官僚制，是指社會組織?內部分層、權力分等、分科設層、各司其職的組?織結構和管理?方式。社區(qū)——是指聚居在一?定的地域的相?互關聯(lián)的人群?形成的生活共?同體，即地域性社會?生活共同體。農村社區(qū)——又稱鄉(xiāng)村社區(qū)?，是指以農業(yè)為?主要活動的聚?集起來的人們?生活共同體。城市社區(qū)——是指在一定的?地域范圍內大?多數(shù)從事工商?業(yè)或其他非農?業(yè)的一定規(guī)模?的人口組成的?人類生活共同?體。城市化——主要是指城市?數(shù)目不斷增加?，城市規(guī)模不斷?擴大的過程。在某種意義上?說，城市化主要是?指農村人口改?變其居往地的?過程。社會分化——是指社會中的?個人或群體之?間產生的,被社會認可了?的區(qū)別.最主要的,起作用的分化?是社會經濟領?域內的分化.社會分層——是指在社會分?化過程中,由于社會是一?個組織系統(tǒng),因之在系統(tǒng)的?結構上就形成?上下不同,而有一定聯(lián)結?和關系的若干?層次.社會分層是社?會分化的一個?最重要形式.社會制度——是為了滿足人?類社會需要，在一定的歷史?和現(xiàn)實條件下?形成的社會關?系的，以及與此關系?相聯(lián)系的社會?活動的規(guī)范體?系制度化——群體和組織的?社會生活從特?殊的、不固定的方式?向被普遍認可?的固定化模式?的轉化過程。社會控制——是運用社會力?量對人們的行?動制約和限制?，使之與既定的?社會規(guī)范保持?一致的社會過?程。狹義的社會控?制是指對越軌?行為的約束。社會控制的概?念最早是由美?國社會學家Ｅ?．Ａ．羅斯于1901?年提出來的。社會輿論——也稱公意，是社會上眾人?以言論形式表?現(xiàn)的對于某一?事件或現(xiàn)象的?大致相同的看?法，是公眾對此一?事件或現(xiàn)象的?是或非的評價?，社會輿論能在?一定程度上影?響人的行為，發(fā)揮社會控制?作用。就業(yè)——就是一定年齡?階段內的人們?所從事的為獲?取HYPERL?INK"/view/230855?.htm"\t"_blank?"報酬或經營收入所?進行的活動。群體意識——是基于個人對?群體的認同和?歸屬而形成的?成員對群體的?責任感，它是集體成員?為了維護群體?利益、實現(xiàn)群體目標?自己應該怎樣?做的考慮，具體表現(xiàn)為群?體成員為了群?體利益而采取?的積極主動的?努力。越軌行為——也稱違規(guī)行為?，它是個體或群?體違反其反應?遵守的社會規(guī)?范的行為。越軌行為是針?對具體條件下?的既定的社會?行為規(guī)范而言?，它是對社會或?群體所期望的?角色行為的偏?離。社會問題——是指人文環(huán)境?失調,影響擴大社會?成員的正常生?活和社會進步?,需要運用社會?力量加以解決?的問題。人文環(huán)境失調?包括社會失調?、人與環(huán)境關系?失調兩個方面?。失業(yè)——指在法定勞動?年齡內，有工作能力，無業(yè)且要求就?業(yè)而未能就業(yè)?的人員或雖然?從事一定的社?會勞動，但勞動報酬低?于當?shù)爻鞘芯?民最低生活保?障標準的，視同失業(yè)。社會保障——是國家和社會?依照法律對社?會成員的基本?生活予以保障?的制度。主要是經濟上?、物質上的幫助?，是當社會成員?遇有困難時的?一種援救措施?。社會工作——是一種幫助人?和解決社會問?題的工作。它幫助社會上?的貧困者、老弱者、身心殘障者和?其他不幸者;預防和解決部?分經濟困難或?生活方式不良?而造成的社會?問題;開展社區(qū)服務?,完善社會功能?,提高社會福利?水平和社會生?活素質,實現(xiàn)個人和社?會的和諧一致?,促進社會的穩(wěn)?定與發(fā)展。社會變遷——是指一個社會?中，社會結構方面?發(fā)生的社會制?度和人們的生?活方式、社會角色模式?的變動過程。

生活方式——是指在一定的?社會群體中，人們生活表現(xiàn)?的類型化了的?活動形式和特?征。社會流動——廣義的社會流?動是指個人、家庭以及其他?社會群體在不?同的社會部門?間的運動。狹義的社會流?動一般僅指個?人社會地位的?變遷。

社會現(xiàn)代化——是指人們利用?近、現(xiàn)代的科學技?術，全面改造自己?生存的物質條?件、精神條件，以及改造自己?以適應這些條?件，達到社會繁榮?發(fā)展的過程。

四、簡答及論述題?1、社會學的基本?特征及功能。1）

社會學把社會?作為一個系統(tǒng)?、一個整體看待?。2）

社會學的研究?是從社會生活?中，人們之間的相?互關系和社會?行為入手的。社會學研究方?法上的綜合性?。3）

社會學把社會?整體及其內部?、外部的關系放?在運動與變化?的過程中去進?行研究。4）

社會學把社會?整體及其內部?、外部的關系放?在運動與變化?的過程中去研?究。、5）社會學非常重?視社會調查研?究。功能：第一，可以使人們更?自覺地參與社?會生活。第二，增長社會管理?才干，為建立文明、健康、科學合理的生?活方式作出貢?獻。第三，能夠為政府決?策部門提供科?學的依據(jù)。第四，能為發(fā)展邊緣?學科和多科性?綜合研究作出?貢獻。2、社會需要在社?會生活中的地?位。社會需要在社?會生活中處于?非常關鍵的位?置，表現(xiàn)在：（1）需要是人的行?為動力。人的行為追求?一定的目的，包括物質利益?、成長條件、社會關系和精?神食糧，這些目的構成?人們行為的動?力，構成人們向自?然和社會進取?的、積極的動力源?泉。（2）社會需要是人?們社會關系構?成的基礎。（3）社會需要與人?的勞動、實踐相結合，相輔相成，推動著社會的?發(fā)展。3、試述馬斯洛的?需要層次論。論點：第一、“人是一種不斷?需求的動物，除暫短的時間?外，極少達到完全?滿足的狀態(tài)?！?；第二、“一個欲望滿足?后，另一個迅速出?現(xiàn)并取代他的?位置；當著個被滿足?了，又會有一個站?到突出位置上?來?！毙枰獙哟握摲?為5個等級：1、生理需要，2、安全需要，3、歸屬和愛的需?要，4、自尊的需要，5、自我實現(xiàn)的需?要。4、社會交往的意?義是什么？（1）人類離不開交?往。（2）社會交往是個?人成長的條件?，個人通過社會?交往習得知識?、形成自我概念?并認識自己。（3）社會交往是文?化傳播的手段?，同代人交往可?能擴大文化的?享用范圍，不同世代間的?交往可以傳遞?社會文化。（4）社會交往是社?會構成與發(fā)展?的基礎。人們通過交往?而形成社會關?系，進而形成社會?。人們的共同活?動或交往推動?著社會發(fā)展。5、影響人際關系?的因素有哪些?？第一，雙方需求的互?補性第二，

態(tài)度的類似性?第三，雙方距離的遠?近第四，

交往頻率6、時尚形成的條?件及功能。顧名思義，時尚為眾人一?時所尚，因而非常規(guī)性?、甚至突發(fā)性成?為其重要特點?。時尚所崇尚的?是新出現(xiàn)的某?種事物；包括生活方式?、交往方式、服飾及語言。但時尚所崇尚?者并不一定是?新生事物，如果被崇尚的?東西是被社會?認同的有價值?的，它可能會保留?下來。而大多數(shù)時尚?是短暫的，時間一過，時尚也就自動?消失，它不能被保留?下來。這樣，許多時尚與社?會認可的新生?事物無關。另外，社會常對某些?時尚給以消極?評價，例如趕時髦是?說它長久不了?，時狂則說某些?人達到發(fā)狂的?程度，更有貶意了。當然，時尚有時也包?含著新事物的?萌芽。其流行的特點?一般是：一、自上而下的傳?播；二、由核心群體向?邊緣人群的傳?播；三、時尚的流行具?有循環(huán)性。其功能表現(xiàn)為?：第一、時尚可以滿足?人們的心理需?求和物質需求?，從而獲得精神?上的愉快。第二、時尚作為對慣?常行為模式的?偏離，其流行可能會?給社會帶來清?新的空氣，使社會生活變?得生動活潑。第三、對落后觀念的?沖擊，可能導致社會?生活方式的革?新。第四、在商業(yè)社會中?，時尚可刺激消?費、活躍經濟。不健康的時尚?會表現(xiàn)出負效?應。污染以致毒化?社會空氣，炫耀消費造成?浪費。7、社會化的涵義?及實質。社會化的涵義?就是指一個從?出生，從不知不識的?生物個體的人?，經過不斷地學?習知識、技能和社會規(guī)?范，培養(yǎng)和提高自?己的社會需要?，發(fā)展自己的社?會性，把自己一體化?到群體中去，從而使社會不?斷延續(xù)和發(fā)展?下去的基本過?程。8、社會化的基本?內容是什么？第一，傳授生活技能?（1）基本生活的各?種動作技巧（2）基本生活技能?是社會交往的?技能（3）人們要謀求一?定職業(yè)生活的?專業(yè)知識技能?第二，教導社會規(guī)范?：社會規(guī)范是社?會成員的行為?準則。第三，指點生活目標?

、人生觀：是使人們如何?觀察、看待人生、理解人生，也即是對人生?的根本看法的?問題。第四，提供角色人選?9、社會化對個性?形成的影響。個性的形成有?其心理、生理基礎。先天的遺傳、人的身體方面?的因素對個性?的形成都有影?響。一個人的個性?的形成與發(fā)展?，既受自身生理?、心理條件的制?約，更受社會關系?的制約。在人的個性形?成過程中，生理、心理因素都以?社會因素為中?介發(fā)揮作用。因此，人的個性是個?人社會化的產?物，是隨著個人社?會化的進程而?逐步形成和發(fā)?展的。10、初級社會群體?的涵義、特征及功能。初級社會群體?的涵義是指由?面對面交往形?成的、具有親密的成?員關系的社會?群體。特征是：第一，初級社會群體?往往是自然形?成的。第二，初級社會群體?中的成員之間?具有多重角色?，表現(xiàn)了全部人?格。第三，初級社會群體?一般靠非正式?的控制來維持?。第四，初級社會群體?中的成員關系?帶有濃厚的感?情色彩，人際關系親密?。第五，初級社會群體?把滿足其成員?的需求防在首?位。初級社會群體?具有多方面的?綜合功能。功能：第一，初級社會群體?是人的社會化?的基本場所。第二，

初級社會群體?能夠滿足人們?多方面的社會?需要。第三，初級社會群體?是人走向社會?的橋梁。第四，初級社會群體?有助于實現(xiàn)社?會控制。11、家庭的結構類?型及及其功能?。家庭的結構類?型有核心家庭?、主干家庭、聯(lián)合家庭和特?殊家庭。功能：經濟功能、生物功能、撫育和贍養(yǎng)功?能、休息和娛樂功?能12、目前我國城鄉(xiāng)?家庭功能的異?同。（1）首先指出家庭?所具有的一般?功能：經濟功能，生物功能，撫育和贍養(yǎng)功?能，休息和娛樂功?能等。（2）新中國成立以?來我國農村家?庭功能發(fā)生了?重要變化，主要表現(xiàn)為集?體化時期家庭?生產功能的喪?失和經濟體制?改革以來生產?功能的恢復。但家庭仍較全?面地承擔著各?種功能。但也有部分家?庭由于其成員?在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關或?企業(yè)工作而不?具有生產功能?。（3）城市家庭有多?種功能，但基本上不是?生產單位或不?具有生產功能?。但也有少數(shù)家?庭由于其成員?從事個體勞動?而具有生產功?能。（4）城鄉(xiāng)家庭在各?種功能的強弱?程度上也有不?同，如農村家庭有?較強的贍養(yǎng)功?能，而城市家庭的?消費功能、娛樂功能要強?一些。這與它們所基?于的生產方式?、生活方式有關?。（5）另外，在農村，許多家庭具有?宗教功能，在城市，部分家庭具有?政治的功能。13、目前我國家庭?中存在的問題?。第一，在婚姻的締結?過程中，仍存在著包辦?、買賣婚姻的現(xiàn)?象。第二，早婚、違法婚姻問題?嚴重。第三，獨生子女問題?。第四，老人贍養(yǎng)問題?。第五，離婚問題。14、社會組織的基?本特征。第一，社會組織是有?目的組織起來?的群體。任何組織都是?為了實現(xiàn)一定?的目標而有計?劃組織起來的?，是社會分化的?結果，因此其目標比?初級社會群體?目標更固定。第二，社會組織的目?標簡單、明確。任何組織都是?為了擔負一定?的社會任務而?成立的，因此，建立之初其目?標就簡單明了?。第三，社會組織成員?間不那么親密?。由于組織是為?完成特定目標?而建立的，內部成員之間?是工作關系，對事不對人，因而其成員之?間的關系少帶?感情。第四，社會組織中的?成員關系、行為常由事本?主義的、對事不對人的?規(guī)則指導和調?節(jié)。第五，社會組織成員?的可替代性強?。15、組織與環(huán)境的?關系。社會組織的環(huán)?境是影響組織?生存、運行和變化的?各種社會因素?的總和。主要指組織的?外部環(huán)境，即影響組織的?外部因素。例對于一家工?廠來說原料供?給者、合作者、競爭者、產品消費者、工商管理機構?乃至社會政策?都是它的環(huán)境?。環(huán)境對社會組?織結構的影響?。由于社會組織?是社會大系統(tǒng)?的一部分，所以，它必須適應環(huán)?境的關系。在環(huán)境發(fā)生重?大變化時，組織的部門或?增或減，或加強或削弱?，這就是環(huán)境變?化引起的組織?結構的變化。實際上，任何社會組織?的變化也會對?環(huán)境發(fā)生一定?的影響。16、社會組織目標?對組織存在與?發(fā)展有何意義?？第一，目標是社會組?織生存合理化?的根據(jù)，是組織承擔社?會職能的集中?體現(xiàn)。組織只有承擔?有利于社會的?職能，才能得到社會?的認可和幫助?，也才能正常運?轉。第二，目標是各種不?同類型社會組?織相互區(qū)別的?標志。各種紛繁復雜?的社會組織，只有通過其目?標才能區(qū)分其?性質與職能。第三，目標是社會組?織內部分工合?作的基礎。各個社會組織?根據(jù)其目標給?其成員下達各?種工作任務，形成工作關系?。第四，目標是團結和?鼓舞社會成員?的力量。成員加入組織?都是抱有某種?目的，因而組織目標?就成為引導、鼓舞成員努力?工作的力量。第五，目標是衡量社?會組織活動成?效的尺度。組織成員通過?工作實現(xiàn)的狀?態(tài)與目標規(guī)定?的希望狀態(tài)的?吻合程度，來衡量其活動?成效的高低。17、科層制的涵義?及其功能分析??？茖又朴址Q官?僚制，是指社會組織?內部分層、權力分等、分科設層、各司其職的組?織結構和管理?方式?？茖又频墓δ?：正功能：部分對整體的?協(xié)調所起的積?極作用。負功能：部分對整體的?協(xié)調和實現(xiàn)目?標所陳勝的跗?面影響。18、社區(qū)的構成要?素。第一，

具有一定數(shù)量?和質量、相互聯(lián)系的人?群第二，

一定的有界限?的地域第三，共同的社會生?活第四，有自己的社區(qū)?文化第五，社區(qū)居民在情?感和心理上對?自己所屬社區(qū)?的歸屬感和認?同感。19、農村社區(qū)和城?市社區(qū)的特征?分別是什么？農村社區(qū)又稱?鄉(xiāng)村社區(qū)，是指以農業(yè)為?主要活動的聚?集起來的人們?生活共同體。城市社區(qū)是指?在一定的地域?范圍內大多數(shù)?從事工商業(yè)或?其他非農業(yè)的?一定規(guī)模的人?口組成的人類?生活共同體。農民以農為主?，自給自足是其?生產方式和生?活方式。城市居民以工?商業(yè)和其他非?農業(yè)為主要職?業(yè)和謀生方式?。農村社區(qū)組織?結構簡單，家庭是其基本?的活動單位和?組織形式。城市社區(qū)居民?組織程度高，組織結構復雜?。農業(yè)社區(qū)血緣?關系是維持農?村運行的主要?紐帶，鄉(xiāng)土觀念濃重?，安土重遷。城市社區(qū)成員?的異質性高。因為居民之間?缺少血緣和地?緣關系，人際關系感情?色彩淡薄。農業(yè)社區(qū)生活?水平低，生活方式簡單?，城市社區(qū)生活?水平高，生活方式多樣?化。農業(yè)社區(qū)人口?聚居的規(guī)模小?，密度低，土地占有是農?業(yè)階級、階層劃分的主?要標準。城市社區(qū)人口?聚居的規(guī)模大?，密度高，這點巳成為人?們劃分農村社?區(qū)與城市社區(qū)?的一個標準。20、試述城鄉(xiāng)關系?的發(fā)展及我國?城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展?的道路。城鄉(xiāng)關系的發(fā)?展大體分為四?個階段：第一階段，城鄉(xiāng)分化，在遠古時代，只有農村而無?城市，隨生產發(fā)展，剩余產品的出?現(xiàn)，城市才逐步從?農村分化出來?。第二階段，城鄉(xiāng)對立。即城市統(tǒng)治階?級在經濟上剝?削，政治上壓迫農?村，造成農村與城?市的尖銳對立?。第三階段，城鄉(xiāng)差別。隨著城市經濟?的發(fā)展，城市成為地區(qū)?經濟、政治、文化中心，使城鄉(xiāng)居民在?經濟收入，物質生活水平?，文化教育程度?等方面均高于?農村，出現(xiàn)城鄉(xiāng)差別?。第四階段，城鄉(xiāng)融合。這是把農村與?城市放在一個?系統(tǒng)中加以全?面規(guī)劃的思路?，使二者做到優(yōu)?勢互補，形成二者相互?促進的良性循?環(huán)。我國城鄉(xiāng)關系?解放前是對立?的，解放后，城市關系由對?立轉變?yōu)椴顒e?，城市優(yōu)于農村?，為了縮小差別?，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調?發(fā)展，我國提出“控制大城市的?規(guī)模，合理發(fā)展中等?城市，積極發(fā)展小城?市”的城市發(fā)展政?策；打破城鄉(xiāng)壁壘?，促進城鄉(xiāng)溝通?，城鄉(xiāng)之間廣泛?進行勞動力、資源、技術、產品的交流，促進城鄉(xiāng)共同?發(fā)展。城鄉(xiāng)結合，城市支援農村?。國家從“六五”開始就有計劃?地幫助農村的?發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展?這是一項系統(tǒng)?工程，其艱巨性，復雜性很大，需要我們進一?步探索。21、社會分層的具?體標準。所謂社會分層?是指按照一定?的標準將人們?區(qū)分為高低不?同的等級系列?。德國社會學家?韋伯提出了財?富、聲望、權力是社會分?層的標準。22、試述馬克思主?義的階級理論?馬克思主義認?為，階級的產生是?由于社會剩余?產品的出現(xiàn)和?生產資料私人?占有制的建立?而出的現(xiàn)。馬克思主義揭?示了階級的本?質就是剝削，階級必然隨私?有制的消滅而?消滅。所謂階級就是?這樣一些集團?，由于他們在一?定的社會經濟?結構中所處的?地位不同，其中一個集團?能夠占有另一?個集團的勞動?。23、階級劃分與階?層劃分的區(qū)別?。劃分階級的依?據(jù)是人們在經?濟結構中的地?位，而階層劃分是?在此基礎上，還包括人們社?會地位的高低?、政治權力的大?小和其它社會?因素。因此，階層劃分是階?級社會中最基?本的社會分層?。24、社會制度的涵?義及構成要素?。所謂社會制度?，是指為了滿足?人類社會需要?，在這一的歷史?和實現(xiàn)條件下?形成的社會關?系，以及與此關系?相聯(lián)系的社會?活動的規(guī)范體?系。構成社會制度?有四個方面的?要素，即

概念系統(tǒng)

、規(guī)則系統(tǒng)

、組織系統(tǒng)

和設備系統(tǒng)

。25、社會制度的功?能。第一，

滿足人類社會?生活的需要。第二，

提供社會化和?社會選擇機制?。第三，對社會起整合?作用。第四，傳遞社會文化?，促進社會發(fā)展?。26、社會控制的功?能。第一，

維護社會秩序?。為了社會的穩(wěn)?定，統(tǒng)治者或社會?利益代表對某?些不能實踐行?為規(guī)范的人們?實行控制。第二，維護正常生活?。人們總是希望?在有秩序的社?會里生活，社會控制是保?護社會有序的?條件。沒有一定強度?的社會控制，正常的秩序無?法保證，人們平靜的生?活就不能實現(xiàn)?。第三，促進社會發(fā)展?。社會的發(fā)展形?式有二：一種是急劇變?化，通過暴力來打?破舊社會，創(chuàng)立新社會。另一種是在正?常秩序下逐步?發(fā)展。社會發(fā)展的目?的是提高人們?的生活水平，但有時人們在?追求自我實現(xiàn)?中，不可避免地他?人發(fā)生矛盾，因而社會控制?就會把這種矛?盾控制在社會?允許的范圍內?。此外，也不能忽視社?會控制的消極?作用，因為嚴厲的社?會控制會激化?矛盾。27、道德、社會輿論的社?會控制作用。道德的社會控?制作用：道德由道德原?則、道德規(guī)范和道?德后果三部分?構成。一個人的道德?感、道德意識，實際上是社會?或群體價值在?他身上的內化?。如果一個人有?道德感，那么當他做了?不利于社會或?群體的事之后?就會內心焦慮?不安，就會受到良心?的譴責。做了有利于社?會或群體的事?，內心就舒暢。道德就是靠這?種機制來指導?和控制人們的?行為的。道德基本上屬?于內在控制方?式，即通過人們的?良心發(fā)現(xiàn)起作?用。道德的社會控?制作用在于一?個人要有道德?意識、道德感。所謂社會輿論?是指社會上關?于某一事件或?現(xiàn)象的議論和?意見，它包含了對此?事件的是非曲?直之評價。它有現(xiàn)實性強?的特點，是集體的產物?，經大眾傳播。社會輿論的作?用主要表現(xiàn)為?環(huán)境壓力。但對于哪些一?意孤行者來說?，輿論則不起作?用。社會輿論的作?用有兩個方向?：當輿論代表正?義時，其作用是積極?的，反之則是消極?的。28、習俗與道德、道德與法律的?區(qū)別。習俗與道德的?區(qū)別：A、約束力不同。B義務感不同?。道德與法律的?區(qū)別：道德與法律在?產生的時間，形成的方式上?都有不同。具體在于：A二者作用的?范圍不同。B、二才的支持力?量不同。法律是靠強制?力支持，而道德是靠社?會輿論的支持?。C、二者作用的性?質和控制的強?度不同。29、判斷越軌行為?的標準。判斷越軌行為?的標準是在具?體時間、具體地點、具體情境下行?為者應該遵守?的行為規(guī)范。30、犯罪行為及其?治理。（教材P.289-291）犯罪是指觸犯?了國家法律，對社會造成嚴?重危害，應該受到法律?制裁的行為。犯罪的原因是?：第一，犯罪者個體原?因。第二，犯罪者具體生?活環(huán)境的影響?。第三，價值多樣化與?法律約束無力?。犯罪的預防與?治理：1.犯罪的預防一?靠教育，二是建立、健全法律體系?。2.犯罪的治理：綜合治理,即依靠法律、教育力量，依托家庭、機關團體、單位和社區(qū)組?成的體系治理?犯罪。31、社會問題的成?因。第一個原因是?人與環(huán)境關系?的失調，表現(xiàn)為兩個方?面：一是原生環(huán)境?問題即自然界?本身存在的因?素對人類生存?和生產帶來的?不利影響以至?威脅。二是次生環(huán)境?問題，即被人類改變?了的自然環(huán)境?反過來對人類?造成威脅，另外，人類對環(huán)境壓?力過大，環(huán)境資源難以?承載這種壓力?。第二個原因是?社會關系的沖?突。主要表現(xiàn)為群?體利益的沖突?以致對立，群體間價值觀?念的沖突，社會結構的失?調，社會解組等。32、我國人口問題?的實質、表現(xiàn)、成因，對社會經濟發(fā)?展的影響及其?解決辦法。人口問題的成?因：第一，政治原因。人口在我國的?迅速增長與我?國的政治和政?策有直接系。片面宣傳人多?力量大，對馬寅初控制?人口的正確主?張進行不公正?的批判，使我國人口嚴?重失控。人口慣性：我國有兩次生?育高峰，為人口周期性?高速增長奠定?了基礎。第三，文化因素和社?會因素的影響?。傳統(tǒng)的中國是?農業(yè)社會，崇尚大家庭制?度和多子多福?。而醫(yī)療衛(wèi)生的?改善，降低了人口的?死亡率。我國人口仍處?于高出生、低死亡、高增長階段。人口問題的實?質：就是人口再生?產與物質資料?再生產不相適?應。人口問題的表?現(xiàn)：人口數(shù)量多，人口基數(shù)大，增長速度快，人口分布不平?衡，人口素質

包括人的身體?素質和文化素?質。對社會經濟發(fā)?展的影響：1、

大量新增人口?消耗掉了物質?生產的新增部?分，也就降低了人?民的物質生活?水平。2、

大量新增人口?日后必然會帶?來嚴重的就業(yè)?問題。3、

我國人文化程?度低，必將對現(xiàn)代化?建設產生不利?影響。4、

我國人口老齡?群體迅速擴大?，人口老齡化進?程加快也對經?濟的發(fā)展，對老年人的贍?養(yǎng)及人們的家?庭生活帶來重?要影響。解決的具體辦?法：一、是控制人口數(shù)?量。嚴格實行計劃?生育。建立養(yǎng)老保險?制度，提高對計劃生?育的認識，加強管理；二、是大力提高人?口的文化素質?。三、是大力發(fā)展經?濟，緩解人口再生?產與物質資料?再生產之間的?矛盾。33、勞動就業(yè)問題?的實質及我國?解決勞動就業(yè)?的措施。勞動就業(yè)問題?的實質：勞動就業(yè)問題?簡稱就業(yè)問題?，是指在勞動年?齡有勞動能力?的人未能從事?勞動或有效勞?動，而產生的不利?于個人生存和?社會發(fā)展的狀?況。就業(yè)指在勞動?年齡內有勞動?能力的人從事?某種勞動或工?作，取得勞動報酬?或經營收入，以維持生活的?活動，這樣，就業(yè)包括了以?下內容：第一，它是指勞動年?齡內有勞動能?力者的活動，未進入勞動年?齡的兒童，喪失勞動能力?的老人、殘疾人不在討?論之列。第二，他們從事一定?職業(yè)，從事勞動或工?作取得相應報?酬。第三，就業(yè)是通過勞?動取得收入維?持勞動者本人?及其家庭成員?生活的活動。我國解決勞動?就業(yè)的措施：第一，發(fā)展生產，創(chuàng)造更多的就?業(yè)崗位；第二，廣開就業(yè)渠道?；第三，繼續(xù)控制人口?增長；第四，建立待業(yè)、失業(yè)保險制度?。34、失業(yè)的功能。（教材P.310-312）分為負功能和?正功能35、試述社會保障?的功能及社會?工作的功能。1）社會保障的功?能滿足無勞動能?力者的基本生?活需要，保障其生活安?全。緩解社會各種?矛盾，維護社會穩(wěn)定?。保護和維持勞?動工作能力，保障勞動力的?再生產，刺激勞動潛力?的發(fā)揮。促進社會公平?和進步。其反功能表現(xiàn)?為：社會保障初期?。某些國家未能?保障處于不利?地位的人合法?權利；實行高福利制?度的情況下，容易使人滋長?不思進取的心?理，不利于充分發(fā)?揮人的潛能。社會工作的功?能解決實際困難?，保障個人生活?。挖掘潛能，促進其發(fā)展。發(fā)揚互助精神?，促進社會整合?。第四，化解社會問題?，維持社會穩(wěn)定?。36、社會保障與社?會工作的異同?。相同點：社會保障與社?會工作在本質?上是相同的。其任務和目的?都是幫助在生?活上遇到困難?得社會成員，特別是那些因?失業(yè)、貧困、疾病、生理缺陷而陷?入困難者。以保障他們能?正常生活，維護社會安定?，促進社會進步?。

不同點：二者又有差異?，主要表現(xiàn)在：

（1）社會保障是國?家以法律形式?規(guī)定的保障人?民生活的一套?制度；而社會工作則?是推行和實現(xiàn)?社會保障制度?的具體的服務?活動。

（2）社會工作的范?圍比社會保障?稍寬一些，

（3）社會保障的目?標是保證社會?成員生活的安?全，以維持社會穩(wěn)?定；社會工作則更?多著眼于受助?者困難的解決?及其內在發(fā)展?。37、我國城鄉(xiāng)社會?保障制度的特?點及改革方向?。我國城鄉(xiāng)社會?保障的特點：（1）城鄉(xiāng)社會保障?的二元性。我國社會城鄉(xiāng)?二元結構，表現(xiàn)在社會保?障方面則是城?鄉(xiāng)居民，特別是全民所?有制職工享受?良好的保障和?福利，農村居民所得?到的保障很少?。（2）城市社會保障?的包辦性和農?村社會保障的?自助性。城鎮(zhèn)居民的保?障和福利由國?家 （或企業(yè)）包攬下來，在農村主要是?靠農民自己力?量解決問題。（3）行政推動。社會保障借助?各級各類組織?運行和起作用?的。使行政管理體?系同社會保障?推行體系合一?。政府和與政府?密切相關的群?團組織成為社