古代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)-高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案

古代詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)

一、考點(diǎn)解說(shuō)與解答的前提條件

古代詩(shī)歌鑒賞是高考必考的考點(diǎn)之一，主要涉及四個(gè)小考點(diǎn)（見(jiàn)后面分類(lèi)解說(shuō)1要做好古代詩(shī)歌

鑒賞題，必須要做好以下工作：

1、知人論世。盡可能多的掌握古代詩(shī)人（詞人）的生平、生活的時(shí)代背景或本人不同生活時(shí)期的

特點(diǎn)，了解本人詩(shī)詞創(chuàng)作的主要風(fēng)格特點(diǎn)等。這是準(zhǔn)確鑒賞古詩(shī)的重要前提。

九死不悔：漫漫長(zhǎng)路的探索（屈原）世外桃源：疲憊靈魂的皈依（陶淵明）

詩(shī)中有畫(huà)：描摹景物的頓悟（王維）笑傲公卿：傲岸人格的張揚(yáng)（李白）

漂泊天涯：大唐衰微的見(jiàn)證（杜甫）強(qiáng)者宣言：永不放棄的追求（劉禹錫）

明白曉暢：現(xiàn)實(shí)主義的革新（白居易）放浪形骸：盛事難再的挽歌（杜牧）

委婉隱晦：迷惘無(wú)助的宣泄（李商隱）

2、掌握必要的詩(shī)歌鑒賞的方法和答題模式，并在平時(shí)的學(xué)習(xí)、練習(xí)中加強(qiáng)針對(duì)性訓(xùn)練，才能在正

式考試中做起來(lái)得心應(yīng)手。做題時(shí)，問(wèn)啥答啥，扣句分析，有理有據(jù)。

3、正式答題前一定要從詩(shī)題、作者到每句詩(shī)詞甚至每個(gè)字詞去咬文嚼字，采用“翻譯+想象〃的方

式力求理解每句詩(shī)詞的含義（特別是特定意象的特殊含義，關(guān)健詞語(yǔ)的含義與作用。要注意“詩(shī)眼”，

注意其中的議論抒情句），進(jìn)而把握整首詩(shī)詞的意思與情感。這是準(zhǔn)確鑒賞古詩(shī)的重要保證?！驹?shī)詞后有

注釋的千萬(wàn)要認(rèn)真閱讀，因?yàn)榭赡軓闹辛私庾髡叩纳?、?xiě)詩(shī)詞時(shí)的背景、重要字詞的音義和用典（出

現(xiàn)引文）等信息】。具體說(shuō)

〃讀懂”的八項(xiàng)方法：

（11關(guān)注題目（解釋?zhuān)喊藭r(shí)間、地點(diǎn)、題材、情感等）

（2X關(guān)注首尾句（聯(lián)）（解釋?zhuān)菏拙洌狐c(diǎn)題目；尾句：顯主旨）

（31關(guān)注表情、表意關(guān)鍵詞

（41關(guān)注常用意象及其含義

（5X關(guān)注文題間的注釋

（61關(guān)注題干提供的信息

（71關(guān)注熟悉的作者的概況（解釋?zhuān)航?jīng)歷、思想、風(fēng)格）

（81關(guān)注常用典故的特定含義

4、由己推人。即學(xué)會(huì)站在詩(shī)人（詞人）角度去想，如果"我"是〃他〃，會(huì)怎樣？

5、雖然我們平時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)（包括考試的題型）有所側(cè)重，但是希望同學(xué)們對(duì)我們課本上的古代

詩(shī)詞（3、5冊(cè)）都能從形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧及思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度四個(gè)方面去多做分析與思考，舉一

反三，熟能生巧。

明確詩(shī)歌分類(lèi)

1.送別詩(shī)：①直接寫(xiě)別情；②間接寫(xiě)別情；③寫(xiě)送別時(shí)環(huán)境；④寫(xiě)送別時(shí)場(chǎng)面、人物語(yǔ)言、動(dòng)作；

⑤回憶相聚時(shí)的歡娛，遙想分別后的孤寂。2.懷古詩(shī)：①借古諷今；②懷古傷己；③贊美英雄業(yè)績(jī)，

或羨慕，或自況。3,邊塞詩(shī)：①邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)；②同仇敵性、分憂殺敵；③揭露邊塞戰(zhàn)事給百姓帶來(lái)劫難

或非正義戰(zhàn)爭(zhēng)、窮兵默武給人民帶來(lái)的嚴(yán)重負(fù)擔(dān)和災(zāi)禍。4.思鄉(xiāng)詩(shī)：①對(duì)故鄉(xiāng)或故國(guó)飽含思念之情；

②對(duì)親人故友倍加思念；③出征或他鄉(xiāng)為官；④家中思婦。5.詠物詩(shī)：①繪形繪聲，逼真?zhèn)魃瘢虎谕?/p>

物寓意，借題發(fā)揮，抒情言志；③借物諷喻。6、寫(xiě)景詩(shī)（山水田園詩(shī)1以山水田園、人文景觀作為描

寫(xiě)對(duì)象，加以生動(dòng)形象的描摹，來(lái)或抒發(fā)情懷，或寄托理想，或娛樂(lè)遣興。7、生活雜感詩(shī)：①寄情山

水的悠閑；②昔盛今衰的感慨；③青春易逝的傷感；④仕途失意的苦悶；⑤告慰平生的喜悅。

二、分類(lèi)指導(dǎo)

（一）形象

1、形象的分類(lèi)：人物形象（抒情主人公）；意象（帶上詩(shī)人主觀情感的景物形象和詠物言志的事物

形象）

2、人物形象（包括抒情主人公——詩(shī)人形象和詩(shī)中塑造的其他人物形象）的類(lèi)型

詩(shī)人"我”的形象也就是抒情主人公的形象，實(shí)際上是“詩(shī)化了的作者”，是作者在詩(shī)中的"代言

人""在古代詩(shī)歌中，一般有下面幾種形象類(lèi)型。

（1）不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》："安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了詩(shī)人淡于富貴、傲

視權(quán)貴的思想，塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

（2）心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。

如杜甫。"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死

亦足？”詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

如陶淵明。"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡,

對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。

(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。

如陳子昂。《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲

傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

(5)矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。

如陸游和辛棄疾。兩位詩(shī)人的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感。如《示兒》、《十

一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。

(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

(7)獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。

如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了將士們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車(chē)

行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng).

（8）愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。

如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)

的藝術(shù)形象。

（9）積極樂(lè)觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定風(fēng)坡》。

答人物形象分析題的模式：這首（句）詩(shī)（詞）塑造了一個(gè)（性格特點(diǎn)或形象特點(diǎn)）的（身份）形

象.（后兩個(gè)括號(hào)里的內(nèi)容視具體的詩(shī)詞內(nèi)容而定。還要根據(jù)分?jǐn)?shù)確定是否結(jié)合詩(shī)詞具體分析）

3、意象與意境（主要）

（1）意象的概念

意象是分析、研究詩(shī)歌特有的名詞，"意"是指詩(shī)人的主觀情意；"象”是指詩(shī)人感受到的客觀物

象，"意象"即意中之象，融入了詩(shī)人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)中的"千山"、"鳥(niǎo)"、"孤舟〃、"蓑笠翁"、"寒江"、"雪",

就已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的物象，而是熔鑄了詩(shī)人的感情——不屈服于環(huán)境，傲然倔強(qiáng)，充滿主觀情緒意味的

意象了。正是這些獨(dú)特的意象充分地表達(dá)了詩(shī)人孤憤、倔強(qiáng)的思想感情。詩(shī)歌的意象，是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇

的基礎(chǔ)，也是讀者對(duì)詩(shī)的審美評(píng)價(jià)的依據(jù)。

（2）意象的特殊含義

①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

②對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

③以折柳表惜別。"柳"，"留"的諧音，折柳有相留之意。

④以蟬喻品行高潔。

⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

⑥菊花一堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。

⑦梅花一傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。

⑧松——堅(jiān)貞高潔。

⑨蓮——表達(dá)愛(ài)情；品性純潔高尚。

⑩梧桐一凄涼悲傷的象征

(11)杜鵑鳥(niǎo)(布谷、子規(guī)、杜宇)—凄涼哀傷的象征,或游子思鄉(xiāng)之情。

(12)鶻鴿鳥(niǎo)一離愁別緒

(13)鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感

的夕陽(yáng)(斜陽(yáng)、落日)：多表達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。

時(shí)浮云：比喻在外漂泊的游子；

黝流水：愁思。

功竹子：多為堅(jiān)貞、高雅、氣節(jié)的象征。

同鵬鴿:滿腔的離愁別緒或思念之情。

酚鴻雁：游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感之情。

黝霜：常常表現(xiàn)某種特定處境下心靈不能承受之重。

(21)長(zhǎng)亭：送別難舍之情。

(22)斑馬：別后不舍之情。

(3)意境的概念與常用術(shù)語(yǔ)

所謂〃意”指詩(shī)人的思想感情，是在理解、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上形成的典型感受，是"情化的理"，

又是"蘊(yùn)理的情"；所謂"境”是詩(shī)人所描寫(xiě)的具體景物,即鮮明的生活圖畫(huà)，是從大量的現(xiàn)實(shí)生活中

提煉出來(lái)的，富有特性的藝術(shù)形象。"意境"，就是作者的“真感情"與客觀景物融為一體而創(chuàng)造出來(lái)

的感人的藝術(shù)境界。詩(shī)歌的意境,是詩(shī)美的集中體現(xiàn)，是詩(shī)歌突出的藝術(shù)特征。

意象和意境的區(qū)別：意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī),幾句詩(shī),或一句詩(shī)所造成的境界；而意象

只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的

一些磚石。

意境答題常用術(shù)語(yǔ)：孤寂冷清、蕭瑟凄涼、荒涼寥落、凄清冷寂、蒼涼凄美、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、

高遠(yuǎn)遼闊、幽靜寧謐、朦朧渺茫、孤獨(dú)凄涼、激情飛越、閑適淡泊、清新飄逸、沉郁頓挫、樂(lè)觀曠達(dá)。

(4)答題方法、模式及近年高考題型分析與解答

1.解題步驟：

固定模式分為三個(gè)部分：描摹詩(shī)歌圖景、概括意境特點(diǎn)、剖析作者思想或情感。

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物（意象），用自己的語(yǔ)言概括畫(huà)面或再現(xiàn)畫(huà)面。

②概括景物所營(yíng)造的意境的特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情

調(diào)。

③分析作者的思想感情。根據(jù)此詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)來(lái)談詩(shī)人的思想感情。切忌空洞，要答具體。比

如光答"表達(dá)了作者感傷的情懷〃是不行的，應(yīng)答出為什么而"感傷"。

2.答題表述模式：

詩(shī)微詞謔迪特點(diǎn)+意象）描繪了一幅的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了—意境表達(dá)了詩(shī)人的

情感（理想、志趣、

（二）語(yǔ)言（風(fēng)格、煉字、煉句）

詩(shī)歌語(yǔ)言的總體特點(diǎn)：①精煉、含蓄；②具有超版天性；③具有鮮明的節(jié)奏和韻律,呈現(xiàn)和諧悅耳的

音樂(lè)美。

1、不同體裁詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

菖廷詩(shī)：纏綿婉轉(zhuǎn)田園詩(shī)：恬淡寧?kù)o山水詩(shī)：清新優(yōu)美

邊塞詩(shī)：悲涼慷慨諷喻詩(shī)：沉郁激憤詠史詩(shī)：雄渾壯闊

2、不同風(fēng)格的不同特征

浪漫主義：豐富的想象大膽的夸張語(yǔ)言熱情奔放

現(xiàn)實(shí)主義：還原生活精確細(xì)膩語(yǔ)言沉郁內(nèi)斂

豪放派：氣勢(shì)豪邁意境雄渾

婉約派：語(yǔ)言清麗含蓄抒情婉轉(zhuǎn)纏綿

2、不同詩(shī)人的語(yǔ)言風(fēng)格

陶淵明的樸素自然；杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜：牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩(shī)畫(huà)一體

溫庭筠的綺麗香艷；高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿俳惻陸I游的悲壯愛(ài)國(guó)

（孟）郊寒（賈）島瘦韓孟詩(shī)派"的奇崛險(xiǎn)怪

鑒賞古代詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格常用答題術(shù)語(yǔ)：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委

婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、樸素自然、清新飄逸、沉郁頓挫、淡雅高遠(yuǎn)、華妙艷麗、雄

健高昂、悲壯蒼涼、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、清麗婉約、平實(shí)質(zhì)樸、莊諧俱見(jiàn)。1要求：弄清意思、選準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)、扣句

分析，

要注意古代詩(shī)詞語(yǔ)言中冷、暖色調(diào)的詞語(yǔ)，這對(duì)把握作者的主觀情感很有幫助。

答題模式：

此詩(shī)（句）的語(yǔ)言特點(diǎn)是—,（結(jié)合詩(shī)句具體分析特點(diǎn)），抒發(fā)（表現(xiàn)）了—的感情。

3、煉字（詩(shī)眼）

方法提要：煉字是有規(guī)律可循的：五言詩(shī)分別煉2、3、5字或2、5字同煉，以第3字為最多；七

言詩(shī)分別煉2、5、7字或2、5字同煉，以第5字為最多。且都多為動(dòng)詞或形容詞。但是這也不是絕對(duì)

的，五言詩(shī)也有煉1、3字和2、4字的情況：要根據(jù)詩(shī)句的具體內(nèi)容來(lái)定。

4、答題方法、模式及近年高考題型分析與解答

步驟：（1）解釋該字在詩(shī)句中的含義；

（2）展開(kāi)聯(lián)想和想象把該字放入原句中去描述景象；

（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

（三）表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）

1、主要內(nèi)容

（1）.抒情方式：又分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（借景抒情，情景交融，托物言志）

詩(shī)歌鑒賞中常見(jiàn)的情感

①憂國(guó)憂民之感慨②國(guó)破家亡之痛楚③游子逐客之悲凄

④征夫思婦之幽怨⑤懷才不遇之寂寞⑥報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤

⑦建功立業(yè)之豪邁⑧自由閑適之恬淡⑨秀美河山之熱愛(ài)

⑩親情友情之真摯（11）堅(jiān)守節(jié)操之純貞（12）追思英雄之仰慕

觸景生情-以景襯情緣情寫(xiě)景-情景交融

樂(lè)景樂(lè)情：如‘‘田園詩(shī)"《山居秋暝》

哀景一樂(lè)（豪）情：《別董大》"千里黃云白日B熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)

能不識(shí)君。"

樂(lè)景——哀情：如"懷舊傷時(shí)”?！队菝廊恕贰霸礁晒篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春

殿，只今惟有鵬鴿飛。”

哀景——哀情：如"離別詩(shī)"《雨霖霖》

（2）.修辭手法：常用常考到的有對(duì)偶、比喻、借代、擬人（比擬T以人、擬物X對(duì)比、夸張、

互文等（見(jiàn)《步步高》資料第頁(yè)）

（3）,表現(xiàn)手法（技巧）：想象和聯(lián)想、對(duì)比與襯托、渲染與烘托、象征、動(dòng)與靜（動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)

襯靜1白描與工筆、正面與側(cè)面（直接與間接1虛與實(shí)【"虛"指：①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境；②已逝

之景之境。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前；③設(shè)想的未

來(lái)之境（或設(shè)想的他人他處之景1這類(lèi)虛境是還沒(méi)有發(fā)生的或者是以己度人之情景,它表現(xiàn)的情將一

直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁將倍增其愁，寫(xiě)樂(lè)將倍增其樂(lè)。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形

成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的；④隱含在寫(xiě)景、

敘事之中的需要讀者去揣摩體會(huì)的詩(shī)人的主觀情感。術(shù)語(yǔ)：虛實(shí)結(jié)合，以虛襯實(shí)或以實(shí)襯虛】點(diǎn)面結(jié)合、

樂(lè)景哀情（哀景哀情\抑揚(yáng)（欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)1用典（明用、暗用、正用、反用X比興（《詩(shī)經(jīng)》

和漢樂(lè)府民歌）

【附：有關(guān)用典的知識(shí)

"用典”是詩(shī)詞中經(jīng)常采用的一種修辭手段，六朝劉勰在《文心雕龍》里詮釋"用典"，為"據(jù)事

以類(lèi)義，援古以證今"，也就是說(shuō)，借助既往的事情熔鑄自己的思想，既有"類(lèi)義"的比喻作用，又能

夠"以古證今"。簡(jiǎn)言之，用典中的“典故”包括與前人（針對(duì)作者而言）有關(guān)的人、詩(shī)文、事情以及

神話傳說(shuō)等。

從典故的性質(zhì)上看，有"舉人事以征義"和"引成辭以明理"（劉勰語(yǔ)），前者為“用事"，就是

引用既往的故事，借此類(lèi)比現(xiàn)實(shí)，或引發(fā)聯(lián)想,使語(yǔ)意更豐盈、更深厚；后者為"用辭"，即引用現(xiàn)成

的辭語(yǔ)，借此明證事理，或概括形象，使用語(yǔ)更清幽、更委婉。

“用事"可分為"直用"、"活用"、和“反用”。

“直用”，就是直接引用典故的本來(lái)意義，借以表達(dá)自己的情感。

蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，“羽扇綸巾，談笑間，橇櫓灰飛煙滅”，周瑜雄才大略的非凡風(fēng)采躍

然紙上，詞人謳歌周瑜的豐功偉績(jī)，折射出的是詞人內(nèi)心深處建功立業(yè)的真切渴望。曹操《短歌行》一

詩(shī)的最后，”周公吐哺，天下歸心"，以周公殷勤待賢，禮賢下士之不凡氣度來(lái)勉勵(lì)自己，以求一統(tǒng)天

下偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)?？芍^用心良苦。李商隱《錦瑟》詩(shī)中的“望帝春心托杜鵑”，是用望帝化為杜鵑，"至

春則啼，聞?wù)咂鄲拧钡拿耖g傳說(shuō)，來(lái)寄托詩(shī)人的難言的冤情；同樣，白居易《琵琶行》中也借"杜鵑啼

血猿哀鳴”來(lái)暗示自己"遷謫”的憤懣。

"活用”，是靈活地變用典故，它既可以突出典故某一個(gè)側(cè)面的意義，從新的角度加以引用，又可

以對(duì)整個(gè)典故的原有意義加以引申發(fā)揮。

秦觀《鵲橋仙》，"金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)"，一洗嗟嘆悲戚之態(tài)，突出牛郎織女難得

一見(jiàn)的珍貴，從而引發(fā)出“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮〃這樣一個(gè)頗具哲理意味的命題。李白《夢(mèng)

游天姥吟留別》的“腳著謝公屐,身登青云梯”，用的是《南史?謝靈運(yùn)傳》的記載：謝靈運(yùn)游山，必到

幽深高峻之處，為了登山省力，他特地準(zhǔn)備了一種屐底前后裝有活動(dòng)齒的木屐。李白以此，顯示“夢(mèng)游"

中的身心放松，輕快如燕。

辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一詞的最后，"憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”，詞人活用此典,

以廉頗自況，抒發(fā)內(nèi)心的感慨，自己雖年事已老，可為國(guó)效力的雄心不泯，只可惜無(wú)人問(wèn)津。正所謂借

他人杯酒，澆自己胸中塊壘。

"反用"，是按典故的固有含義反其意而用之。

辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北置亭懷古》"可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"，佛貍，后魏太武帝

拓跋煮的小名。他擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山,在山上建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。詞人渴望早日實(shí)

現(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿，可現(xiàn)實(shí)卻是〃佛貍祠下，一片神鴉社鼓〃，讓人倍覺(jué)失望。詞人用〃可堪回首"，

標(biāo)明其鮮明的批判態(tài)度。詞人反用這一典故，融自己的思考于舊事之中,發(fā)人深思。

“用辭"，也可以分為“借用"、“活用“和“反用"。

“借用"，即直接借用前人的一些詩(shī)句，雖用的是別人的詩(shī)句，但已賦予了新的意境。

曹操《短歌行》"青青子衿，悠悠我心"，是《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)是寫(xiě)熱戀中的女

子對(duì)情人的思念期待，詩(shī)句的意思是說(shuō)，你那青青的衣領(lǐng)呦,牽動(dòng)我對(duì)你綿綿不斷的愁緒。曹詩(shī)借用這

詩(shī)句，其義早已超越了男女私情的意味，而賦予她更為豐盈的內(nèi)涵。"青衿"原是周代讀書(shū)人的服飾,

詩(shī)中以此借代才識(shí)淵博的人，而那些人也正是詩(shī)人心中綿延不絕的期待之所在。

“活用”，是用前人具有典型意義的辭語(yǔ)，融化到自己的意境或形象中，成為具有新的含義和色彩

的藝術(shù)語(yǔ)言。

陶淵明《歸園田居》"虛室有余閑"，"虛室"，語(yǔ)出《老子》：“虛室生白"。詩(shī)人用此辭含有

雙關(guān)的意味，既指有形的屋室，又暗喻無(wú)形的心房，由此,充分傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)環(huán)境清幽，心境閑適的田

園生活的向往。

姜夔《揚(yáng)州慢》"縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好〃，前者出自杜牧《贈(zèng)別》中的“豆蔻梢頭二月初"，后

者出自杜牧《遣懷》中的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名〃。詞人話用杜牧詩(shī)句中原有的辭語(yǔ)，以

彰顯杜牧出眾的才華，緊接著的“難賦深情”，則暗示了現(xiàn)實(shí)的揚(yáng)州，就連杜牧也難摹其狀，揚(yáng)州之凄

冷可見(jiàn)一斑。

“反用”，就是在與原義相悖的基礎(chǔ)上引用既有的辭語(yǔ)，它在表情達(dá)意上有一種反襯的作用。

王維《山居秋暝》的尾聯(lián)：〃隨意春芳歇，王孫自可留〃，意思是，春草就隨著它的意愿衰敗吧,

這里的秋色實(shí)在耐人尋味，〃我"還是愿意留在山中。即反用了《楚辭?招隱士》的話，"王孫游兮不歸，

春草生兮萋萋……王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留"。詩(shī)人招而不歸，甘心隱居山林，其情可圈可點(diǎn)。

姜夔《揚(yáng)州慢》的“過(guò)春風(fēng)十里，盡弁麥青青"，"春風(fēng)十里”援引了杜牧的詩(shī)"春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，

原詩(shī)顯示的是揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁華景況，詞人反其意而用之，凸現(xiàn)了揚(yáng)州現(xiàn)狀的凄涼情形，從而寄寓了

詞人對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感慨。

此外，就是詩(shī)人所用之典，也可以是當(dāng)代之事。比如，陸游《書(shū)憤》的頷聯(lián)，"樓船夜雪瓜洲渡，

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)