北京大學(xué)近年自主招生語(yǔ)文試題及答案

北京大學(xué)歷年自主招生試題及答案

2011年北大等13所高校自主招生選拔考試

語(yǔ)文試題及參考答案

一、選擇正確的或者最好的表達(dá)形式（10分）

I、為維護(hù)語(yǔ)言的純潔，禁止在廣告中用諧音字_____成語(yǔ)。

A篡改B竄改C墓改

2、大家推舉在學(xué)界—的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會(huì)主席。

A深負(fù)眾望B不負(fù)眾望C深孚眾望

3、只要有誠(chéng)心，再厚的冰也會(huì)______o

A融化B熔化C溶化

4、棋攤攤主賣(mài)個(gè)破綻，引路人______,騙取錢(qián)財(cái)。

A入網(wǎng)B入甕C入骰

5、所有機(jī)票代售點(diǎn)，一律不得向旅客收取或_____收取手續(xù)費(fèi)。

A變向B變相C變項(xiàng)

6、當(dāng)時(shí)正值三年自然災(zāi)害，______尚有困難，有誰(shuí)操心可有可無(wú)的戲班子的存亡。

A裹腹B裹膚C果腹

7、政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆，要都關(guān)心群眾的疾苦。

A不時(shí)不刻B時(shí)時(shí)刻刻C無(wú)時(shí)無(wú)刻

8、我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了舉世______的偉大成就，首先應(yīng)歸功于改革開(kāi)放的政策。

A矚目B側(cè)目C注目

9、中國(guó)隊(duì)20號(hào)前鋒一腳遠(yuǎn)射，令對(duì)方門(mén)將,皮球正入網(wǎng)中。

A措不及防B猝手及防C猝不及防

10、把這些數(shù)據(jù)放在一起，就能看出來(lái)。

A端倪B端睨C端昵

二、文言文閱讀（10分）

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州郡遇圣節(jié)錫宴，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作“天下太平”字，殊為不經(jīng)。而唐《樂(lè)府雜錄》云：“舞

有字，以舞人亞身于地，布成字也。”王建《宮詞》云：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遇舞頭

分兩向，太平萬(wàn)歲字當(dāng)中。”則此事由來(lái)久矣。（周密《齊東野語(yǔ)》）

1、文中所敘是一種什么景象？周密對(duì)此有何看法？

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中所見(jiàn)，談?wù)勀銓?duì)類似現(xiàn)象的看法。

三、將下段古文翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)（20分）

古者先王盡力于親民加事于明法彼法明則忠臣勸罰必則邪臣止忠勸邪止而地廣主尊者秦是也群臣朋

黨比周以隱正道、行私曲而地削主卑者山東是也亂弱者亡，人之性也治強(qiáng)者王古之道也越王勾踐恃大朋之

龜與吳戰(zhàn)而不勝身臣入宦于吳反國(guó)棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒故恃鬼神者慢于法恃諸侯者危其國(guó)

（《韓非子?飾邪》）

四、現(xiàn)代文閱讀（20分）

不久前我在都善迪坎兒村，見(jiàn)一大棵梭梭樹(shù)長(zhǎng)在路旁。我從小認(rèn)識(shí)梭梭，見(jiàn)了親切的很，就像看見(jiàn)一

個(gè)親人站在那兒。我對(duì)這個(gè)村莊也一下有了興趣。一棵本來(lái)只能當(dāng)燒柴的梭梭，在村里枝條完好地長(zhǎng)了這

么多年，一直長(zhǎng)到老，誰(shuí)在護(hù)著它呢。迪坎兒村緊挨沙漠，走進(jìn)一戶人家，門(mén)前一渠溝水流，葡萄藤蔓覆

蓋了整個(gè)院落。轉(zhuǎn)到屋后，發(fā)現(xiàn)后墻已經(jīng)被流沙淹埋掉大半，沙漠從這戶人家的后墻根，一望無(wú)際地遠(yuǎn)去,

沒(méi)有一點(diǎn)綠色。

我生活的新疆地域遼闊，大塊地存有一些自然風(fēng)光，除了幾個(gè)國(guó)家級(jí)的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，在相對(duì)疏松

的村鎮(zhèn)之間，連綿的農(nóng)田間隙，還有幸能看到荒野草原、沙漠戈壁，這些暫時(shí)沒(méi)被人侵占的地方，長(zhǎng)野草

野樹(shù)，或寸草不生，任風(fēng)沙吹刮。不像內(nèi)地中原，城市村莊緊湊相連，農(nóng)田密布，整個(gè)大地住滿人長(zhǎng)滿人

吃的糧食，沒(méi)有一塊閑地供野草生長(zhǎng)，更別說(shuō)有野生動(dòng)物了。自然退居到偏遠(yuǎn)邊疆和那些不易人居的荒蕪

山嶺,城市的野生動(dòng)物只剩下蒼蠅和老鼠，鄉(xiāng)下也差不多。

美好的自然景觀離人們遠(yuǎn)了，迫近的卻是自然災(zāi)害：地震、泥石流、旱澇、反常氣候。這是自然的另

一面,其實(shí)自然從來(lái)就沒(méi)有遠(yuǎn)離我們，無(wú)論身居都市還是鄉(xiāng)村，我們一樣在自然的大懷抱中。包括人也是

自然的一部分，人類所有的城市、政權(quán)、宗教、文化文明，都建立在一個(gè)最大的自然一一大地之上，蒼天

之下C它動(dòng)一動(dòng)身，這一切便都不存在。但它厚愛(ài)著我們，不會(huì)輕易動(dòng)身。我們卻常常忘記承載我們的大

地，護(hù)佑我們的蒼天。

古人云：厚德載物。寬厚的大地承載江河山岳，也承載毛蟲(chóng)小草；承載秀水江南，也承載荒漠西域。

它的德是公正。而說(shuō)出厚德載物的人，則聽(tīng)懂了大地語(yǔ)言。莊子懂得自然的語(yǔ)言，那些古代優(yōu)秀的文學(xué)家

都懂，他們通過(guò)草木蟲(chóng)鳥(niǎo)、云霞水土跟自然交流，心靈在天地萬(wàn)物中神游，獲得啟迪和智慧。

《詩(shī)經(jīng)》中上百種動(dòng)植物，個(gè)個(gè)有名字?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币恢唤婿馒F的鳥(niǎo)，關(guān)關(guān)地鳴叫著

出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇，這是古代詩(shī)人給一只鳥(niǎo)的待遇，有聲音有名字，有尊嚴(yán)有位置。如果在現(xiàn)代詩(shī)人

筆下，很可能就寫(xiě)成“一只鳥(niǎo)在河邊叫”了。至于是只什么鳥(niǎo)，大概沒(méi)多少人在意。

現(xiàn)在大地上所有動(dòng)植物都有名字，我們卻不知道或不懂得用名字去稱呼它們，在許多的文學(xué)作品中，

我們讀到的多是對(duì)動(dòng)植物籠統(tǒng)的稱呼，把地上長(zhǎng)的都叫草，天上飛的都叫鳥(niǎo)，不懂得去單個(gè)地叫出一棵草、

一只鳥(niǎo)的名字。一方面是不認(rèn)識(shí)，另一方面在意識(shí)中或許沒(méi)有對(duì)所書(shū)寫(xiě)對(duì)象的敬重。

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有一顆能跟自然交流的心靈，懂得尊重自然，敬畏人之外的生命，才可能聽(tīng)懂自然，知道一棵草一朵

云在說(shuō)什么，漫天星星在說(shuō)什么。自然跟我們交流的惟一渠道是心靈?，F(xiàn)代人也有心，但是不靈了。小時(shí)

候，夜晚躺在草垛上，看見(jiàn)身邊的狗在看星星，也跟著看，我從來(lái)不認(rèn)為狗看不懂星星，狗大概也不這樣

認(rèn)為我?？葱切瞧鋵?shí)再簡(jiǎn)單不過(guò)，抬抬頭，就可以看見(jiàn)那些遙遠(yuǎn)的星星，你能感到它們一直在注視你，你

也在注視著它們。

包括地上的一塊石頭，一個(gè)土疙瘩，也一直這樣注視著我們。只是我們的心不靈了，感覺(jué)不到一個(gè)土

疙瘩的注視。自然不跟我們交流了，我們也早已失去和自然交流的語(yǔ)言。

都善迪坎兒村的人們還在自然中，他們從來(lái)就懂得怎么和沙漠荒蕪一起生活，怎樣和僅有的一點(diǎn)水源、

一架葡萄還有一棵梭梭樹(shù)一起生活，更重要的是他們還懂得怎樣貧窮地生活.

1、文章寫(xiě)梭梭樹(shù)，在行文脈絡(luò)、情感表達(dá)和思想意蘊(yùn)上的作用。

2、如何理解“現(xiàn)代人也有心，但是不靈了”？

3、文末寫(xiě)“懂得怎樣貧窮的生活”，有評(píng)論者認(rèn)為，作者是希望人們安于貧窮的現(xiàn)狀，你對(duì)此怎么理解？

（200字左右）

五、作文（40分）

魯迅曾說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！蹦阏J(rèn)為這是怎樣的一種關(guān)聯(lián)？你自己與“無(wú)盡的

遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們”是以什么方式相關(guān)聯(lián)？試結(jié)合上述問(wèn)題，以《無(wú)盡的遠(yuǎn)方，與無(wú)數(shù)的人們》為題寫(xiě)一

篇作文。

要求：1、取譬適當(dāng)，杜絕虛假；2、行文暢達(dá)，說(shuō)理明晰；3、感情真摯，戒用套話；4、字?jǐn)?shù)要求700-800

字。

參考答案

一、1-5BCACB6-10CBACA

二、提示

1、井郡遇圣節(jié)錫宴，率命猥妓數(shù)十群舞于庭，作“天下太平”字。作者周密看法體現(xiàn)在“殊為不經(jīng)（特

別不合常規(guī)）”上，持否定態(tài)度。

2、圍繞“此事由來(lái)久矣”分析，現(xiàn)實(shí)生活中不無(wú)這樣的例子。

三、參考譯文

古代先王致力于親近百姓，從事于彰明法度。他們的法度彰明了，忠臣就受到鼓勵(lì)，刑罰堅(jiān)決了，奸臣就

停止作惡。忠臣受到鼓勵(lì)，奸臣停止作惡，因而國(guó)土拓展、君主尊貴的，秦國(guó)正是這樣。群臣結(jié)黨來(lái)背離

正道營(yíng)私舞弊，因而國(guó)土喪失、君主卑下，山東六國(guó)正是這樣。混亂弱小的衰亡，這是人事的一般規(guī)則。

安定強(qiáng)盛的稱王天下，這是自古以來(lái)的規(guī)律。越王勾踐依仗貴重的龜甲所顯示的吉兆同吳國(guó)打仗，結(jié)果沒(méi)

有勝利，自己成了俘虜去吳國(guó)服賤役；返國(guó)后拋棄龜甲，彰明法度親近百姓以求報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差

被擒住。所以依仗鬼神保佑的就會(huì)忽視法治，依仗別國(guó)援助的就會(huì)危害國(guó)家.

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四、提示

1、行文線索，情感依附，思想寄托。

2、“自然不跟我們交流了，我們也早已失去和自然交流的語(yǔ)言?！?/p>

3、要從“懂得尊重自然，敬畏人之外的生命”角度考慮。

五、提示

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)“，出自大師魯迅的《且介亭雜文末集?這也是生活》，2005年

“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)晚會(huì)主持人曾經(jīng)引用過(guò)這句話：“魯迅曾說(shuō)過(guò)：'無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有

關(guān)。'對(duì)于叢飛來(lái)說(shuō)，那些失學(xué)的孩子不都和他有關(guān)嗎！他是一位真正的無(wú)私者，一位奉獻(xiàn)了金錢(qián)、時(shí)間

乃至健康的博愛(ài)者。”

例文：

不知何時(shí)，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊一一“與我無(wú)關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，

肇事逃逸，你低頭匆匆而過(guò)，“與我無(wú)關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)

救貧的基金你一分不捐，與我無(wú)關(guān)嘛！蚣而，真的如此嗎？

“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！濒斞赶壬木渲曰仨懚?，“與我無(wú)關(guān)”？不，你并非

生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國(guó)家興衰與你息息相關(guān)。

“與我無(wú)關(guān)”不過(guò)是懦夫自保的借口，不過(guò)是麻木者自我安慰的理由；在道義與責(zé)任的拷問(wèn)下，這些搪塞

之辭就如陽(yáng)光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。

社會(huì)就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停的機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會(huì)的發(fā)展、國(guó)

家的興衰果真與你無(wú)關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡,

匹夫有責(zé)。”擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄

胡罷演，才有了劉和珍的為民請(qǐng)?jiān)浮瓙?ài)國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。

或許你又會(huì)說(shuō)，我對(duì)于社會(huì)不過(guò)是一粒沙，微不足道，不過(guò)是一滴水，平凡無(wú)奇。國(guó)計(jì)民生的大事，我的

努力不過(guò)九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過(guò)杯水車(chē)薪，無(wú)力回天。然而，朋友，積土成山，

積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一

小步，對(duì)于社會(huì)就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會(huì)這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名

垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無(wú)愧

于心C

無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已

任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族

魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。

朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無(wú)力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日

益重要的社會(huì)責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。

在他人遭受欺侮時(shí)，請(qǐng)出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請(qǐng)以愛(ài)呵護(hù)；當(dāng)國(guó)泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布,

這與我相關(guān)。

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北大2011年自主招生面試題

北大2011年自主招生面試題，共計(jì)30道，涉及古今中外等諸多領(lǐng)域，講究思辨想象，謝絕標(biāo)準(zhǔn)答案,

不少考題提及的命題頗具哲學(xué)色彩，設(shè)問(wèn)方式值得思考，值得琢磨乃至深思，轉(zhuǎn)錄如下，與諸君一道分享

感悟C

1.馬克思在《資本論》中論述機(jī)器奪走了工人的飯碗時(shí)寫(xiě)道：“蒸汽機(jī)一開(kāi)始就是人力的對(duì)頭”。請(qǐng)談?wù)?/p>

你的看法。

2.近期房產(chǎn)稅、車(chē)船稅、“饅頭稅”等均引發(fā)社會(huì)熱議，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)納稅與公民權(quán)利關(guān)系的理解。

3.哈佛大學(xué)圖書(shū)館墻上寫(xiě)有這樣一句話：“請(qǐng)享受無(wú)法回避的痛苦”，談?wù)剰浀睦斫狻?/p>

4.假如用一種植物比喻中國(guó)人的國(guó)民性，你會(huì)選擇什么？為什么？

5.有人說(shuō)：“智慧比體力更重要,成功的關(guān)鍵在干如何使用智慧”.請(qǐng)談?wù)剰浀目捶?

6.現(xiàn)在很多家長(zhǎng)在高中階段就把孩子送到國(guó)外學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

7.國(guó)家最近規(guī)定，中央和省級(jí)機(jī)構(gòu)錄用公務(wù)員，一般情況下都須具有兩年以上基層工作經(jīng)歷，不再招收應(yīng)

屆畢業(yè)生，你對(duì)此有何評(píng)論。

8.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，在今天是否還適用？

9.目前一些人富裕了但并沒(méi)感到幸福，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10.有人認(rèn)為“三綱”（君臣、父子、夫妻）無(wú)益，“五常”（仁義禮智信）可取。試述你的觀點(diǎn)。

11.近來(lái)續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》又成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。你認(rèn)為后人可以續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)、改寫(xiě)經(jīng)典名著嗎？

12.古人云“詩(shī)畫(huà)同源”，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”。請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

13.請(qǐng)從世界歷史和國(guó)際政治的角度，分析“只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友”這句話的含義。

14.今年是辛亥革命100周年，海峽兩岸將共同舉行隆重慶典。你認(rèn)為大陸和臺(tái)灣看待辛亥革命的角度和

意義會(huì)有什么不同？

15.質(zhì)絡(luò)帶來(lái)豐富的信息，但也存在著許多虛假報(bào)道和偽裝成民意的傾向性意見(jiàn)，你認(rèn)為政府如何才能從

網(wǎng)絡(luò)上獲取真實(shí)的社情民意？

16.日本政府最近稱，由于中國(guó)的GDP已經(jīng)超過(guò)日本，所以要大幅削減對(duì)華援助，你如何看待此事？

17.在魯迅的小說(shuō)《祝?！分校拔摇弊鳛橐粋€(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子，為什么不告訴祥林嫂“人死后是沒(méi)有靈魂

的”？

18.牛頓第一定律可以被實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證嗎？

19.“火”被古人當(dāng)成一種物質(zhì)元素，今天我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)“火”？

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20.詩(shī)曰：“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是“，說(shuō)說(shuō)你的理解。

21.現(xiàn)在人類一方面在保護(hù)自然，另一方面又在破壞著自然。你認(rèn)為地球上的生物會(huì)有怎樣的未來(lái)？

22.一些世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可能在若干年后還是會(huì)消失,保護(hù)還有意義嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

23.地球上有些生物是人類想消滅但難以消滅的，另一些生物又是人類想保護(hù)但保護(hù)不了的。談?wù)勀愕目?/p>

法。

24.如果將來(lái)全基因組測(cè)序可以用來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)人的全部遺傳信息,你對(duì)那個(gè)時(shí)代的到來(lái)有何看法？

25.有人認(rèn)為：“水資源短缺是中國(guó)未來(lái)面臨的一個(gè)比能源問(wèn)題更巨大的挑戰(zhàn)”。你同意嗎？為什么？

26.普羅米修斯盜火，燧人氏鉆木取火，請(qǐng)談?wù)剝烧卟煌奈幕⒁狻?/p>

27.有人說(shuō)，低收入人群的生活質(zhì)量是衡量一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

28.近日在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)樹(shù)立了孔子雕像，引起各方關(guān)注。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

29.近年來(lái)，影視劇中出現(xiàn)不少“穿幫”鏡頭，請(qǐng)從文化建設(shè)角度談?wù)勀愕目捶ò?/p>

30.3月11口下午1:46,日本近海發(fā)生8.8級(jí)地震并引發(fā)海嘯，面對(duì)這一災(zāi)難，請(qǐng)談?wù)勀愕母邢?/p>

2008北京大學(xué)自主招生語(yǔ)文

試題及答案

一、寫(xiě)出一個(gè)四字短語(yǔ)，要求：偏旁相同。

二、用十個(gè)字寫(xiě)一句語(yǔ)義明確的話，要求：聲母都是卷舌音，即zh,ch,sh,ri.

三.用文言寫(xiě)一段話，字?jǐn)?shù)50以內(nèi).要求：至少出現(xiàn)三個(gè)“之”，每個(gè)之的意思用法都不相同.

四、默寫(xiě)一首五言律詩(shī)。再在每句適當(dāng)?shù)牡胤教砑觾蓚€(gè)字，使之成為一首七言絕句。意境不必相同。

五、某官員貪污腐敗被人檢舉，在單位的職工大會(huì)上作了檢討。請(qǐng)你模擬想象該官員的心理與口氣，寫(xiě)一

份檢討書(shū)。要求：檢討看似深刻，實(shí)際上毫無(wú)悔改之心，堆砌詞藻，敷衍了事。字?jǐn)?shù)600-700。

參考答案：

1、江河湖海波濤洶涌洶涌澎湃腦魅軀融琴瑟琵琶

2、這是成人日，仍屬正常處。（怎么說(shuō)怎么別扭）

3、（1）本日，百數(shù)人齊聚京師之考場(chǎng)，為大學(xué)之自主招生，全國(guó)矚目之。有人捧卷，久之，嘆息擱筆。

（就地取材。第一個(gè)“之”是“的”。第二個(gè)是“的”。第三個(gè)是代詞。第四個(gè)是音節(jié)助詞。）

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（2）翌日，各路英雄好漢齊聚長(zhǎng)春大學(xué)之綜合樓，摩拳擦掌，躍躍欲試。忽聞一兄臺(tái)日：科舉考試，聽(tīng)

之任之，如是而已。嗚呼，真英雄耳！

4、春曉

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

悠悠春眠不覺(jué)曉，時(shí)時(shí)處處聞啼鳥(niǎo)。漫漫夜來(lái)風(fēng)雨聲，家家花落知多少。

5、這個(gè)題有點(diǎn)怪，好像不教人學(xué)好。為什么要讓學(xué)生寫(xiě)這種假惺惺的文章？

人活著是為了生活快樂(lè)幸福，我卻把生活當(dāng)成了戰(zhàn)場(chǎng)。我的生活主旋律是不滿足也不幸福，因?yàn)樨澙氛加?/p>

的心是永遠(yuǎn)滿足不了的，永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到真正的幸福，永遠(yuǎn)在苦苦地追求更大的權(quán)力、更高的地位、更多的

金錢(qián)，在惡性循環(huán)中耗盡生命之能。

回想我沒(méi)有出事前，常常感到疲憊不堪，暴躁易怒，匆忙急躁，活得很累。一年來(lái)我反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題，

尋找原因。如今我感到，最根本的一點(diǎn)，是因?yàn)榘炎约嚎吹锰匾耍褭?quán)力、地位、金錢(qián)看得太重要了。

總以為自己比別人強(qiáng)，總想得到更多人的尊重羨慕，總想得到更大的名聲；總怕自己的自尊和面子受到傷

害：總想得到更大的權(quán)力、更高的地位、更多的財(cái)富。按常理，追求這些很正常，但我太過(guò)分了、扭曲了、

變態(tài)了。一個(gè)目標(biāo)剛實(shí)現(xiàn)，立刻又有了新的目標(biāo)，馬不停蹄，費(fèi)盡心機(jī)，精疲力盡、暴躁易怒。

我現(xiàn)在感到，追求事業(yè)首先不應(yīng)有貪婪占有思想，應(yīng)當(dāng)客觀根據(jù)自身的條件、能力，以平和的心態(tài)做事，

要把做事本身作為目的，把過(guò)程作為目的。

在這種拜金主義思想的支配和影響下，金錢(qián)左右了我的價(jià)值取向、思想行為，使我失去了寶貴的自由?，F(xiàn)

在我知道，與自由相比，金錢(qián)一文不值。這種動(dòng)機(jī)與結(jié)果的關(guān)系，細(xì)想讓人感到真是莫大的諷刺。每個(gè)人

都希望擁有幸福，但拜金主義不會(huì)給人帶來(lái)幸福，只能使人走向貪婪。貪婪的人永遠(yuǎn)不滿足，因此，可能

搶占、囤積了許多財(cái)物，但精神永遠(yuǎn)是空虛不幸福的。我曾以為可以通過(guò)追求權(quán)力、地位、財(cái)富使自己獲

得幸福，沒(méi)想到成了沒(méi)有自由的最不幸福的人。

考生乙答案（回憶版）

1螭魅胭艇

2忍失人生志，執(zhí)之只是癡

3東山之凰，唳之南陽(yáng)；之時(shí)不至，誰(shuí)與之翔？眷之顧之，莫言忘之；時(shí)則不至，孰能思之？之時(shí)不

至，將欲何之？

4夜黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。

夜黑霜重雁飛高,驚聞單于夜遁逃。劍氣欲將輕騎逐,凝作大雪滿弓刀。

考生丙答案（回憶版）

1洋洋灑灑

2真知人者智,真自知者睿.

3人之初，于眾人所樂(lè)事,躍躍欲試，久之,縱置之于前，弗視也.

第7頁(yè)共II頁(yè)

4清冷床前明月光，忽見(jiàn)疑是地上霜.悄焉舉頭望明月，悵然低頭思故鄉(xiāng).

2009年北大自主招生考試語(yǔ)文

試題及參考答案

一、生活中有很多對(duì)成語(yǔ)的曲解現(xiàn)象，如“度日如年”就是指日子過(guò)得很好，每天都像過(guò)年一樣；“語(yǔ)

重心長(zhǎng)”就是指別人說(shuō)的話重了，心中很長(zhǎng)時(shí)間不愉快。請(qǐng)你也寫(xiě)兩個(gè)類似的成語(yǔ)曲解，諷刺這種現(xiàn)象。

二、從語(yǔ)法角度分析下列病句錯(cuò)在何處

1、我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)C

2、素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。

三、對(duì)聯(lián)

博雅塔前人博雅

（注：博雅塔是北大校園內(nèi)一處景物）

博雅塔，前人博雅

博雅塔前，人博雅

四、給下列文言文加上標(biāo)點(diǎn)，并翻譯全文

書(shū)杜襲喻繁欽語(yǔ)后①

（清）林紓

吳人之?huà)D有綺其衣者②衣數(shù)十襲③屆時(shí)而易之而特居于盜鄉(xiāng)盜涎④而婦弗覺(jué)猶日炫其華繡于叢葬⑤

之下盜遂殺而取之盜不足論而吾甚怪此婦知綺其衣而不知所以置其身夫使托身于薦紳⑥之家健者門(mén)焉嚴(yán)

扃深居盜烏得取唯其瀕⑦盜居而復(fù)炫其裝此其所以死耳天下有才之士不猶吳婦之綺其衣乎托非其人則與

盜鄰盜貪利而譽(yù)殺故炫能于亂邦匪有全者杜襲喻繁欽曰子若見(jiàn)⑧能不已非吾徒也欽卒用其言以免于劉表

⑨之禍嗚呼襲可謂善臧矣欽亦可謂善聽(tīng)矣不爾吾未見(jiàn)其不為吳婦也。

注釋：①杜襲：字子緒，漢末戰(zhàn)亂時(shí)曾投奔荊州牧劉表，認(rèn)為劉表不值得輔佐，離去。后仕魏，官至大中

大夫c繁欽：字休伯，以文章才辯得名，和杜襲同依附劉表。②綺：有花紋的絲織品。此作動(dòng)詞，使美麗。

③襲；一套衣服。④涎：唾液。比喻垂涎股貪婪。⑤叢莽：草木叢雜之地。此指盜賊出沒(méi)之地。⑥薦紳：

第8頁(yè)共11頁(yè)

同“縉紳”，高級(jí)官員的裝束，代指官宦。⑦瀕：靠近。⑧見(jiàn)：通“現(xiàn)”。⑨劉表：字景升，東漢遠(yuǎn)支皇

族。漢末軍閥混戰(zhàn)時(shí)任荊州牧，后病死，其子劉琮降于曹操。

五、閱讀《求乞者》（選自魯迅《野草》），回答問(wèn)題

求乞者

我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來(lái)，露在墻頭的高樹(shù)的枝

條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動(dòng)。

微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。

一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，近于兒戲；我煩膩他這追著哀呼。

我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。

一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但是啞的，攤開(kāi)手，裝著手勢(shì)。

我就憎惡他這手勢(shì)。而且，他或者并不啞，這不過(guò)是一種求乞的法子。

我不布施，我無(wú)布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。

我順著倒敗的泥墻走路，斷磚置在墻缺口，墻里面沒(méi)有什么。微風(fēng)起來(lái)，送秋寒穿透我的夾衣；四面

都是灰土。

我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)？裝啞，用怎樣手勢(shì)？……

另外有幾個(gè)人各自走路。

我將得不到布施，得不到布施心；我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。

我將用無(wú)所為和沉默求乞！……

我至少將得到虛無(wú).

微風(fēng)起來(lái)，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路。

灰土，灰土，...

灰土……

一九二四年九月二十四日

1、“高墻”、“灰土”、“另外有幾個(gè)人，各自走路”分別象征什么？體現(xiàn)了魯迅怎樣的生活經(jīng)歷？

2、“布施”有何含義？“布施”與“求乞”體現(xiàn)了人與人的什么關(guān)系？

3、自迅為何不愿做個(gè)“受施者”與“布施者”？這體現(xiàn)了他怎樣的世界觀與思想命題？

第9頁(yè)共II頁(yè)

4、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的藝術(shù)特色。

六、作文

有腐敗分子認(rèn)為：腐敗，是一種人人難免的“普遍本性”，它有助于刺激消費(fèi)、增進(jìn)感情，有利于經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)，無(wú)害于和諧社會(huì)。

請(qǐng)你寫(xiě)一-篇800字的文章，駁斥“腐敗無(wú)害論”觀點(diǎn)，要求至少有5處正確引用古詩(shī)文。

參考答案

、

首當(dāng)其沖：首先沖在前面。

一表人才：戴一塊名表，才是成功的人才C

濫竽充數(shù)：用腐爛的魚(yú)來(lái)應(yīng)付充數(shù)。

君子好逑：正人君子都喜歡足球。

大器晚成，意指巨大的器材要安排在后面去完成

無(wú)所不談，沒(méi)有住所就不和你談戀愛(ài)

知書(shū)達(dá)禮，既懂得書(shū)本知識(shí)又會(huì)送禮的人才是人才

引申：最遙遠(yuǎn)的地方一一天涯海角最荒涼的地方一一不毛之地最懸殊的區(qū)別一一天壤之別最反常的氣候

一晴天霹靂最昂貴的稿費(fèi)-----字千斤最絕望的前途——山窮水盡最難做的飯一無(wú)米之炊最高的

巨人一一頂天立地最短的季節(jié)日三秋最長(zhǎng)的腿一一一步登天最有分量的話一一毛不拔最無(wú)作為

的人一一事無(wú)成最快的流水一一瀉千里最大的巴掌一一手遮天最寬的視野一一覽無(wú)余最大的利潤(rùn)一一本

萬(wàn)利

二、

1、我們都有一個(gè)家，它的名字叫中國(guó)。

2、在素胚上勾勒出的青花，筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡。

三、

未名湖畔曲未名

清涼峰后身清涼

清廉匾下官清廉

四、

第10頁(yè)共11頁(yè)

吳人之?huà)D，有綺其衣者，衣數(shù)十襲，屆時(shí)而易之。而特居于盜鄉(xiāng)，盜涎而婦弗覺(jué)，猶日炫其華繡于叢莽之

下，盜遂殺而取之。盜不足論，而吾甚怪此婦知綺其衣，而不知所以置其身,夫使托身于薦紳之家，健者

門(mén)焉，嚴(yán)扃深居，盜烏得取？唯其瀕盜居而復(fù)炫其裝，此其所以死耳。天下有才之士，不猶吳婦之綺其衣

乎？托非其人，則與盜鄰，盜貪利而耆殺，故炫能于亂邦，匪有全者。杜襲喻繁欽曰：“子若見(jiàn)