基于中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周變革與創(chuàng)新視角看我國(guó)時(shí)尚服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展

1中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周概述中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周創(chuàng)立于1997年，每年3月25日-31日、10月25日-31日分春夏和秋冬兩季在北京舉辦，活動(dòng)內(nèi)容由專(zhuān)場(chǎng)發(fā)布、設(shè)計(jì)大賽、專(zhuān)項(xiàng)展覽、專(zhuān)題論壇、專(zhuān)業(yè)評(píng)選等主要業(yè)務(wù)單元組成。截至目前，已有來(lái)自中國(guó)（含港澳臺(tái)）、日本、韓國(guó)等近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)的830余位設(shè)計(jì)師、810余家品牌和機(jī)構(gòu)舉辦了1636場(chǎng)發(fā)布會(huì)，每季中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周都吸引數(shù)百家中外媒體參與采訪(fǎng)報(bào)道。時(shí)裝周在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著重要作用，它能夠加速時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷為時(shí)尚產(chǎn)業(yè)注入活力，使時(shí)尚產(chǎn)業(yè)變得更加完整，從而助推整個(gè)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)處于一個(gè)成長(zhǎng)的階段，對(duì)于時(shí)裝周與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展有待進(jìn)一步研究。2中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周對(duì)我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展所起的作用及不足權(quán)威時(shí)裝周的平臺(tái)建設(shè)很大程度上取決于背后的行業(yè)組織所站的高度，所看的角度及所耕耘的深度。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周處于我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的頂端,不僅是時(shí)尚文化產(chǎn)業(yè)的窗口，更是時(shí)尚服務(wù)產(chǎn)業(yè)的龍頭。既為服裝企業(yè)和設(shè)計(jì)師合作服務(wù)，更為提高大眾審美服務(wù)。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝表示：“中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周是中國(guó)設(shè)計(jì)師和品牌最重要的展示平臺(tái)，也是建立國(guó)際時(shí)尚話(huà)語(yǔ)權(quán)的大膽探索與嘗試。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周是反映中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的一面鏡子，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周穩(wěn)定、持續(xù)、不斷上升的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，表明了中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代健康、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，北京正在建設(shè)時(shí)尚之都，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周在人才培育、產(chǎn)業(yè)生態(tài)塑造、國(guó)際交往、文化傳承與創(chuàng)新等方面為城市時(shí)尚美學(xué)和時(shí)尚之都建設(shè)發(fā)揮了核心作用。”中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師、北京服裝學(xué)院副教授楚艷博士在談到中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周及其對(duì)我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展所起的作用時(shí)指出她本人就是中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周非常大的一個(gè)受益者。時(shí)裝周最初是一個(gè)完全本土化的舞臺(tái)，展現(xiàn)的都是國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的一些作品。近幾年，它的國(guó)際化程度可能越來(lái)越高，跟時(shí)尚行業(yè)的一些對(duì)接也逐漸成熟起來(lái)。她也是通過(guò)時(shí)裝周的這樣一個(gè)品牌，讓更多的消費(fèi)者甚至是國(guó)際社會(huì)了解到中國(guó)設(shè)計(jì)師的一些情況。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周一直鼓勵(lì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，就她自己的品牌——楚和聽(tīng)香來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始就是從面料設(shè)計(jì)著手的，從對(duì)整個(gè)色彩規(guī)劃和面料的設(shè)計(jì)、制造等工藝方面著手的，然后是款式設(shè)計(jì)。很多設(shè)計(jì)師都是在這樣一個(gè)獨(dú)立的原創(chuàng)設(shè)計(jì)環(huán)境下進(jìn)行創(chuàng)新的。中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授李迎軍博士指出：和世界幾大知名時(shí)裝周的作用一樣，國(guó)際時(shí)裝周對(duì)流行潮流具有很重要的引領(lǐng)作用。北京的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周已經(jīng)舉辦很多年，這些年時(shí)裝周推出了一大批中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師和服裝企業(yè)，在中國(guó)服裝發(fā)展中的作用是有目共睹的?？梢?jiàn)，這是一個(gè)重要的舞臺(tái)，對(duì)中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。不過(guò)，我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)還處于成長(zhǎng)期，順利發(fā)展過(guò)程中也滋生出一些問(wèn)題。我們遺憾的發(fā)現(xiàn)，時(shí)裝周上發(fā)布的作品在用中國(guó)的文化符號(hào)表現(xiàn)內(nèi)在精神氣質(zhì)方面并不突出；在服裝的表現(xiàn)形式、服裝面料、色彩、藝術(shù)等方面，設(shè)計(jì)出既能夠表現(xiàn)出鮮明的民族特色，又具有國(guó)際化設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的作品比較罕見(jiàn)。在一些對(duì)中華文化缺乏深入研究的設(shè)計(jì)師作品里，對(duì)民族元素的時(shí)尚創(chuàng)新還有障礙。其次，不少年輕的設(shè)計(jì)師對(duì)關(guān)注消費(fèi)者的需求還停留在感性認(rèn)知上，對(duì)面料等原材料的市場(chǎng)價(jià)值沒(méi)有準(zhǔn)確定位，對(duì)整個(gè)生產(chǎn)鏈的把握還不夠全面。而一部分頗有名望的成熟設(shè)計(jì)師既已形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，便走向文化傳承之路，與商業(yè)市場(chǎng)漸行漸遠(yuǎn)，對(duì)廣大人民群眾來(lái)說(shuō)未免曲高和寡。再者，不夠接地氣，老百姓參與度不夠高，沒(méi)有與依托的城市基因相契合，是國(guó)內(nèi)時(shí)裝周的另一大弊病。太廟之內(nèi)流光溢彩，群星璀璨，可圍城之外霧霾繚繞，門(mén)可羅雀。設(shè)計(jì)師們天馬星空的設(shè)計(jì)只供藝術(shù)欣賞，與生活脫軌，偏離了發(fā)布會(huì)的初衷。可見(jiàn)目前，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周對(duì)于時(shí)尚流行趨勢(shì)的引領(lǐng)作用還不夠強(qiáng)。不僅是時(shí)裝周，整個(gè)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈都對(duì)時(shí)尚傳播媒介，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”盲目崇拜，放眼望去，許多服裝品牌企業(yè)也有相似的癥狀，在轉(zhuǎn)型大潮中跟風(fēng)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，急于變現(xiàn)粉絲流量，陷入互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)怪圈。一些服裝企業(yè)更是膚淺的將新媒體運(yùn)營(yíng)理解為不需要付出成本的營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)屬誤區(qū)。3創(chuàng)新中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，促進(jìn)我國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展1）用時(shí)尚彰顯文化自信要強(qiáng)化民族設(shè)計(jì)，彰顯出我國(guó)的文化自信。要想強(qiáng)化民族設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師就不能把眼光局限在商業(yè)的潮流中；同樣也不能陷入到模仿的怪圈里，這樣也是找不到感覺(jué)的。要不斷對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究、傳承與創(chuàng)新，吸取傳統(tǒng)文化的精華。要不斷與自己的審美惰性作斗爭(zhēng)，深入探索傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美意識(shí)的溝通，創(chuàng)造出既有民族文化，又能夠引起當(dāng)代人共鳴的設(shè)計(jì)作品。2）細(xì)分市場(chǎng)是關(guān)鍵盡管“時(shí)裝周的很多品牌太看重品牌的宣傳，設(shè)計(jì)卻含量不夠”，但癥結(jié)的根源并不只有設(shè)計(jì)，還有市場(chǎng)機(jī)制。目前我國(guó)的服裝市場(chǎng)還不夠細(xì)分，產(chǎn)品沒(méi)有與特定的消費(fèi)群體定位配套。我國(guó)的女裝市場(chǎng)一般只粗略的分為老、中、青年女裝三個(gè)群體，而日本僅是青年女裝市場(chǎng)就會(huì)有十幾種消費(fèi)分層，以“可愛(ài)”風(fēng)格為例，都會(huì)根據(jù)面料、款式、年齡、職業(yè)等再細(xì)分。我國(guó)地域廣袤，人口眾多，消費(fèi)者受生活環(huán)境影響形成了較為復(fù)雜的審美觀念，我國(guó)的時(shí)尚從業(yè)者更加應(yīng)該學(xué)習(xí)日本企業(yè)的這種細(xì)膩的產(chǎn)品定位精神，為消費(fèi)者提供實(shí)際可行的便利，而不是一廂情愿的“以人為本”。另一方面，正如北京服裝學(xué)院王羿教授接受筆者采訪(fǎng)時(shí)指出：“中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周現(xiàn)在已經(jīng)從生存模式進(jìn)階到發(fā)展模式，適當(dāng)?shù)奶岣咴O(shè)計(jì)門(mén)檻有利于時(shí)裝周擁有一個(gè)清晰的市場(chǎng)定位。3）行業(yè)引導(dǎo)需加強(qiáng)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席張慶輝曾經(jīng)指出：“本土?xí)r尚力量的成長(zhǎng)和傳播與中國(guó)普通消費(fèi)者的認(rèn)知程度以及接受習(xí)慣的矛盾已經(jīng)成為中國(guó)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)前遇到的突出矛盾之一?！泵癖姷膮⑴c度不夠高的本質(zhì)原因，大眾審美有待提高是一方面，引導(dǎo)作用不到位是主要因素。事實(shí)上，社交網(wǎng)絡(luò)不僅改變了時(shí)裝周的秀場(chǎng)形式、傳播途徑和消費(fèi)結(jié)構(gòu)，也改變了我們的思維模式。以流量為導(dǎo)向的模式將重心放在制造噱頭吸引媒體屬于機(jī)巧之術(shù)，并非正道。五花八門(mén)的新媒體只是傳播手段，引導(dǎo)大眾審美才是整個(gè)行業(yè)的重要課題。服裝企業(yè)有責(zé)任將產(chǎn)業(yè)鏈透明化，為消費(fèi)者普及面料常識(shí)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀；設(shè)計(jì)師有責(zé)任引導(dǎo)消費(fèi)者的生活追求，將設(shè)計(jì)理念與大眾向往的時(shí)尚、健康、環(huán)保的生活方式緊密聯(lián)系，將時(shí)尚觀念融入到百姓生活中；媒體身為組織的喉舌，行業(yè)各部分之間的橋梁，有責(zé)任利用新媒體獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)更加直觀生動(dòng)的調(diào)動(dòng)大眾積極性，傳遞設(shè)計(jì)師審美理念，客觀傳播時(shí)尚歷史，合理解釋時(shí)尚現(xiàn)象，并及時(shí)將大眾信息反饋給行業(yè)。換湯不換藥式的一昧夸好、贊頌高歌屬于低級(jí)的推銷(xiāo)，可能還會(huì)加大消費(fèi)者與時(shí)裝周的距離。4結(jié)語(yǔ)綜合來(lái)看，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周在商業(yè)模式和傳播媒介的改革與創(chuàng)新方面確實(shí)下了不少功夫。結(jié)合中央的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革戰(zhàn)略，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周從機(jī)制與平臺(tái)建設(shè)出發(fā)，推出海納百川的DHUB設(shè)計(jì)匯并培養(yǎng)出了一批傳承傳統(tǒng)工藝、與時(shí)俱進(jìn)的“新中式”高級(jí)