第一中學高二上學期10月月考語文試卷（含答案）

第一中學高二上學期10月月考語文試卷（含答案）高二月考試題答案

1.C解析:“以中國為代表"于文無據(jù),“中國是推動人類進步的最重要力量”與文意不符,材料二第四段表述為“全球南方’聲勢卓然壯大……為推動人類進步發(fā)揮了舉足輕重的作用"

2.C解析:“是為了給國際關系和國際法治樹立標桿”理解錯誤,原文“為國際關系和國際法治樹立了歷史標桿"是和平共處五項原則提出的客觀影響,而非主觀目的。

3.B解析:B項內容是對聯(lián)合國地位的強調,無法體現(xiàn)材料一中倡議的“匯聚共筑繁榮的動力”或“展現(xiàn)開放包容的胸襟"的觀點。

答案:①運用比喻,如以“乘坐在同一條命運與共的大船上"來比響世界各國的命運與共,形象生動,更能表現(xiàn)團結合作的重要性。②運用對比,通過“鴻溝”與“橋梁"對比,“鐵幕”與“坦途"對比,“不是”與“而是"的判斷對比,鮮明地表達出合作的重要性,態(tài)度明朗,通俗易懂。③運用擬人,以“多元文明相互遇見”來擬人化表述各文明的交流,形象生動,富有感染力。④運用引用,通過引用中國古語、拉美哲言、阿拉伯諺語來表達凝聚共識的重要性,增強了說服力。(每點2分,答出任意兩點即可得滿分)

答案:①中國發(fā)展了和平共處五項原則,將其升華創(chuàng)新為構建人類命運共同體重大理念,為時代之問給出了新的答案。②習近平主席提出了“匯聚共筑繁榮的動力"和“展現(xiàn)開放包容的胸襟”的倡議,為實現(xiàn)經(jīng)濟全球化共謀發(fā)展,共贏繁榮和文明互鑒,美美與共而發(fā)出了號召。③中國將構建人類命運共同體從美好愿景轉化為豐富實踐,習近平主席宣布了一系列舉措,為“全球南方"團結合作注入了強勁動力,有力推動世界走向和平、安全、繁榮、進步的光明前景。(每點2分,意思對即可)

6.C“引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)”錯誤。根據(jù)原文“隨著生意興隆者，票子大把進，婆娘便來話了：‘我說，把這套破家什換了吧。馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了。"及其后內容可知，是市場的影響、生意的興隆和經(jīng)營理念的不同引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)。

7.D“二者象征著當?shù)厝嗣裼y而上的精神”屬于過度解讀。文中敘述娃娃椒和雅魚的生長特點，是為了襯托出鮑大勺有“上青溪，懸采娃娃椒；下羌江，險捉雅御魚"的本事，并以二者的難得來進一步刻畫鮑大勺經(jīng)營粉攤誠信不欺的形象。

8.①多處運用方言，如“伸抖”“著辣"等，體現(xiàn)地域特色，富有鄉(xiāng)土氣息。②穿插引用民諺俗語，如“馬要鞍裝，人要衣裳”“桌椅吱嘎，篷子補巴"等，增加了語言的趣諧性。③純用口語，多用問句，表現(xiàn)了夫妻倆拌嘴的日常場景，具有生活氣息。④多用比喻、夸張等修辭手法，增加了語言的形象性。(每點2分，答出其中3點即可)

賞析小說語言特色此題要求分析夫妻倆的對話的語言特色，因此要先從文中找出夫妻倆的對話內容，然后對其進行簡要分析。夫妻倆的對話出現(xiàn)在文章的中間部分。首先，根據(jù)“這粉攤也該伸抖伸抖了”“你曉得個啥"你連這點形勢都看不清，早晚有你著辣的時候”中的“伸抖伸抖"曉得”“著辣"等方言可知，二人的對話體現(xiàn)了地域特色，非常具有鄉(xiāng)土氣息。其次，根據(jù)“馬要鞍裝，人要衣裳”“肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴，這是祖訓"離了紅蘿卜就不成席啦沒有雅魚湯，就用草魚湯頂嘛”等可知，二人的對話中穿插使用了民諺俗語，增加了語言的趣味性，詼諧風趣。再次，整體來看，夫妻倆的對話富有口語化特點，且多處使用問句，如“多賣半天"那找哪個去給我下江捉雅魚第二天還賣不賣這魚湯怎么能換呢”等，真實呈現(xiàn)了夫妻間拌嘴的日常場景，富有生活氣息。最后，根據(jù)“大家都在向錢看，咱不當出頭鳥，也別做排尾雁呀"我說你就是個鐵腦殼，三個鉆子打彎了都打不透”等可知，鮑大勺婆娘的話自然運用了比喻和夸張的修辭手法，如“出頭鳥"與“排尾雁”之喻，稱鮑大勺的腦殼是三個砧子打彎了都打不透，增加了語言的形象性。

示例一:不會改變。理由:①鮑大勺是個恪守傳統(tǒng)的人,而改變調料違背了祖訓。②鮑大勺視袁老頭兒為知音,非常在意顧客的用餐體驗。③鮑大勺認為十戶農(nóng)民“厚起臉皮",所以不會仿效。④作者借此肯定在商品經(jīng)濟浪潮中堅守傳統(tǒng)的做法，(6分)

示例二:會改變。理由:①鮑大勺在妻子面前賠笑讓步,口氣已經(jīng)變軟。②除了袁老頭兒，其他人也吃不出差別。③娃娃椒價格大幅上漲,難以維持原來的配料。④作者借此表達對商品經(jīng)濟浪潮沖擊世道人心的思考。(6分)

對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀需要明確自己的觀點,再作具體分析,分析時應當依據(jù)原文內容及價值導向進行思考。若是回答“不會改變”,則需從文中找出相關依據(jù)并分析作者這樣設計情節(jié)的用意。根據(jù)“你曉得個啥……這是祖訓"這魚湯怎么能換呢祖上沒這個規(guī)矩……不就丟人現(xiàn)眼了嘛”可知,鮑大勺是個恪守傳統(tǒng)的人,所以他不會輕易違背祖訓,改變調料;根據(jù)“鮑大勺猶如高山流水遇知音……只有他來才打開"可知,鮑大勺把袁老頭兒看作知音,他很在意顧客的用餐體驗,所以不會改變調料;根據(jù)“這些人的臉……就能厚起臉皮說出那么高的價可知,鮑大勺認為這些農(nóng)民臉皮厚,所以可能不想仿效這些人。另外,從主題上看,作者在鮑大勺這一形象上用墨最多,突出了其誠信經(jīng)營的品質，如果寫其不會因娃娃椒漲價而改變調料,則借此肯定了在商品經(jīng)濟浪潮中堅守傳統(tǒng)的做法,從這一點分析,鮑大勺不會改變夫妻粉的調料。若是回答“會改變”從鮑大勺對妻子的賠笑娃娃椒價格大幅上漲,文章主旨等方面加以分析,能自圓其說也可。

10.DEG【解析】原句翻譯是：平樂監(jiān)傅介子拿著符節(jié)出使時誅殺了樓蘭王安歸并帶回其頭顱，如今懸掛在北城樓上，用正直來回報背叛，沒有勞師動眾。易混點:“持節(jié)使誅"與“斬樓蘭王”的中間不斷開，這是傅介子的計謀，即假借出使的借口來誅殺樓蘭王:“安歸"是當時樓蘭王的名號，上文詔令中已經(jīng)出現(xiàn);“首”是首級，前文也提到過，即'遂持王首還詣闕";“縣”通“懸”，懸掛之意;“以直報怨”出自《論語》，如今已是成語。

11.A【解析】“何為不言"賓語前置句，如…何是固定句式，兩者句式不相同。

12.D【解析】“難免會自敗于泓水”錯誤。原文意思是:如果相信樓蘭王的服罪而以誠心對待他，就必定會受到欺騙;如果懷疑他不服而興師動眾地征討他，則勞師遠征必定會使中國疲憊，而且樓蘭會與向奴結盟以對抗?jié)h朝，一旦漢朝軍隊在堅固的城池之下遭受挫折，就會像宋襄公自敗于泓水一樣的情形了。

13.(1)樓蘭王有罪于漢朝，天子派我來誅殺他，應改立以前留在漢朝為人質的太子為王。(采分點:“負……罪",“遣”，定語后置句(“質在漢者"譯在“太子”之前)各1分，句意1分。)

(2)傅介子引誘樓蘭王中計而斬殺他，既奪取了樓蘭人的魂魄，也使匈奴人膽寒，這難道不偉大嗎!(采分點:“誘",“寒”,“詎"各1分，句意1分。)

14.第一問:信義也，人與人相於之道，非以施之非人者也。(1分)

第二問:①春秋時期，宋襄王遵守信義與楚國結盟，秉持信義與楚國交戰(zhàn)，結果兵敗自己也受了傷，成為華夏諸國的奇恥大辱②)樓蘭王表面上侍奉漢朝，暗地里卻為匈奴人做間諜，派兵殺戮搶掠漢朝使者，其行為違背天理:傅介子誅殺樓蘭王是“以直報怨，不算違背信義。（每點1分，兩點2分）

參考譯文：

材料一：傅介子到了樓蘭，責備樓蘭王慫恿匈奴截殺漢朝使者說:“大部隊就要到了，您如果不慫恿匈奴，匈奴使者經(jīng)過這里到各國，為什么不報告”樓蘭王表示服罪，說:“匈奴使者剛剛過去，應當是到烏孫，中途經(jīng)過龜茲。"傅介子到了龜茲，又責備龜茲王，龜茲王也表示服罪。傅介子從大宛回到龜茲，龜茲人說:“匈奴使者從烏孫回來，正在這里?！备到樽映藱C率領所帶的官兵一起斬殺了匈奴使者。傅介子回到京城把情況上奏，皇上下詔任命他為中郎升為平樂監(jiān)。

傅介子對大將軍霍光說:“樓蘭、龜茲國多次反覆無常卻沒有受到譴責，不能用來懲戒他國。我經(jīng)過龜茲時，他們的國王離人很近，容易得手，我愿前去刺殺他，以此樹立威信警示各國。"大將軍說道:“龜茲國路遠，暫且去樓蘭試驗此法?！庇谑蔷头A報皇上派遣他前去。博介子和士兵一同帶著金銀錢幣，聲稱把這些東西賞賜給外國。他們到了樓蘭，樓蘭王看起來不愿親近傅介子，傅介子假裝離開，到達樓蘭的西部邊界后，傅介子讓翻譯對樓蘭王說:“漢朝使者帶有黃金錦繡巡回賜給各國，大王如果不來受賜，我就要離開到西面的國家去了。"當即拿出金幣給翻譯看。翻譯回來把情況報告給樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝財物，就來會見使者。傅介子和他坐在一起飲酒，并拿出財物給他看。飲酒后都醉了，傅介子就對樓蘭王說:“天子派我來私下報告大王一些事情?！睒翘m王起身隨同傅介子進入帳幕中，兩人單獨談話，兩個壯士從后面刺殺樓蘭王，刀刃在胸前相交，樓蘭王立即死掉了。他的貴族及左右官員都各自逃走。傅介子告諭他們說“樓蘭王有罪于漢朝，天子派我來誅殺他，應改立以前留在漢朝為人質的太子為王。漢軍剛到，你們不要輕舉妄動，一有所動，就把你們的國家消滅了!"爾后就帶著樓蘭王的首級回京交旨，公卿、將軍等議論的人都稱贊他的功勞?；噬嫌谑窍略t令說:“樓蘭王安歸曾充當匈奴的間諜，暗中偵探漢朝使者，派兵殺戮搶掠衛(wèi)司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使節(jié)印以及安息、大宛的貢品，極端違背天理。平樂監(jiān)傅介子拿著符節(jié)出使時誅殺了樓蘭王安歸并帶回其頭顱，如今懸掛在北城樓上，用正直來回報背叛，沒有勞師動眾。封傅介子為義陽候，賜給食邑七百戶。士兵中刺殺樓蘭王的都補官為侍郎?！?/p>

材料二:

人與人相處，最重要的是信義。施行信義，只限于人與人之間的相處，從來沒聽說過有人對虎、狼和毒蜂、蝎子施以信義的。楚國本來是祝融氏的后裔，而且是周朝先王所封的諸侯國。宋襄王遵守信義與楚國結盟，秉持信義與楚國交戰(zhàn)，結果兵敗，自己也受了傷，成為華夏諸國的奇恥大辱。與楚國交往尚且如此，何況是那些與夷狄為伍、可用毒腺傷人的家伙呢!樓蘭王表面上侍奉漢朝，暗地里卻為匈奴人做間諜，傅介子奉漢朝天子的詔書到西域去責備他，樓蘭王表示服罪。夷狄之人不知差恥，哪里會把一次屈服當回事，不久匈奴的使者就又出現(xiàn)在樓蘭國中了。如果相信樓蘭王的服罪而以誠心對待他，就必定會受到欺騙;如果懷疑他不服而興師動眾地征討他，則勞師遠征必定會使中國疲憊，而且樓蘭會與匈奴結盟以對抗?jié)h朝，一旦漢朝軍隊在堅固的城池之下遭受挫折，就會像宋襄公自敗于泓水一樣的情形了。傅介子引誘樓蘭王中計而斬殺他，既奪取了樓蘭人的魂魄，也使向奴人膽寒，這難道不偉大嗎!所以說:信義是人與人相處之道，不是用來施加到?jīng)]有人性的人身上的。

(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷四)

D“甚至不能帶走海棠縷芳香,詩人很遺憾"錯誤,“多謝煙香更人衣”的意思是感謝海棠花如輕煙一般的香氣沁入衣衫,表明詩人可以帶走海棠的芳香,并為此感激,顯示出豁然之情。

①寫紅杏的作用是襯托海棠花,突出海棠花別樣的美麗:②寫春桂的作用是暗指自己及第,表達喜悅之情。(每點3分。如有其他答案,言之成理,可酌情給分)

鑒賞詩歌的內容和表現(xiàn)手法此題要求賞析詩歌中物象的作用,可從手法人手,分析其作用。詩人首句寫“上國休夸紅杏艷",下句寫海棠花臨水自照的畫面,故寫紅杏是為了襯托海棠花的美麗。詩人對春桂的描寫出現(xiàn)在尾聯(lián),再結合詩題中的“擢第”,可推知“手中已有新春桂"中的春桂暗指詩人及第之事,傳遞了詩人的喜悅之情。

白話詩歌不要只夸贊京城中的紅杏艷麗，在長著綠色苔蘚的石磯旁，溪畔的海棠花正臨水自照。一枝低垂的海棠上，黃鶯正在酣睡，幾片飄落的海棠花瓣與蝴蝶一起飛舞。遺憾路程太長無法將這美麗的海棠花移栽，也可惜無人能將其畫下來讓我?guī)ё?。幸好我手中已?jīng)有了剛折下的春桂,仍然感謝海棠花如輕煙一般的香氣沁入我的衣襟,讓我?guī)ё哌@一縷芳香。

思想內容鑒賞詩歌標題點明“擢第”的背景,暗含喜悅之情，奠定全詩的感情基調。首聯(lián)中詩人以京城的“紅杏"襯托“海棠”,又寫其臨水自照,彰顯出海棠的不俗與別有韻味。頷聯(lián)描繪了一幅美麗的春景圖,盛開的海棠、酣睡的黃鶯、飄落的花瓣、飛舞的蝴蝶,景象優(yōu)美而寧靜。頸聯(lián)詩人直抒胸臆,表達出對路上所見海棠的喜愛與留戀。尾聯(lián)詩人轉而豁然，雖無法帶走海棠,但手中已有春桂,此處是以“春桂"這一意象暗示自己科舉及第一事,傳遞了其“蟾官折桂”的欣喜之情。

（1）見賢思齊焉，見不賢而內自省也

（2）人生代代無窮已，江月年年望相似。

（3）示例一：（君不見）黃河之水天上來，奔流到海不復回

示例二：九曲黃河萬里沙浪淘風簸自天涯

18答案:每個月,月亮都在天空中優(yōu)雅地變換著形態(tài),月初到月中,天空會依次懸掛著蛾眉月→餃子月→銀盤月,呈現(xiàn)不同的月相。(5分。三種月相的比喻恰當各1分,語意完整流暢2分)

答案:A.不遺余力B.各司其職(每空1分。若其他答案契合語境,亦可得分)

答案:語句:①;“就進入了觀賞季的胡楊林"改為“就進入了胡楊林的觀賞季”。語句:④;“增加了植株的適應能力"改為“增強了植株的適應能力”。(每處2分。找出不當1分,修改1分)

答案:甲:可知這里曾有河流經(jīng)過(或:可知這里已沒有水);乙:居于樹冠的頂層。(每處2分)

答案:示例一:胡楊。“胡"字表明其故鄉(xiāng)所在,表明它是來自西域的楊樹;“楊”字表明其屬于楊柳科落葉中型天然喬木。這一名稱更能表明胡楊樹產(chǎn)地及種屬的特點。

示例二:大漠英雄。因為胡楊樹生命力頑強,且耐寒、耐熱、耐鹽堿,能防風固沙,在大漠的艱苦環(huán)境里就如同有傲骨凜冽風格的英雄。這一名稱更能表明胡楊樹自然屬性及人文價值兩方面的特征。

示例三:變葉楊。為了適應荒漠的極端環(huán)境,胡楊多種形態(tài)的葉片集中于同一株樹上且自下而上呈漸變狀態(tài),不同的葉型相互配合,共同完成生命活動。這個名稱更能表明胡楊樹的生物特性。(3分。給出選擇1分,說明理由2分)

23.材料解讀審材料:材料共有三句話。第一句話講共建“一帶一路"的發(fā)展轉變,從“大寫意”到“工筆畫",共建“一帶一路”從理念轉化為行動、從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實。如果說“大寫意"是統(tǒng)籌全局后定下的發(fā)展藍圖,是謀篇布局與總體規(guī)劃,那么“工筆畫”則是細節(jié)刻畫,是對每一處細節(jié)的具體落實。第二句話指出共建“一帶一路"的發(fā)展前景越來越好,引出第三句話,也就是本題立意的重點:做任何事情,都離不開“大構想”和“細落實"

析立意:材料要求思考“大寫意”和“工筆畫"、“大構想”和“細落實"的關系?！按髽嬒搿迸c“大寫意"一樣,指的是整體規(guī)劃、長遠愿景。從大處看,它可以是國家的發(fā)展戰(zhàn)略和宏偉藍圖;從小處看,它可以是個人的發(fā)展規(guī)劃、理想目標?！凹毬鋵嵑汀肮すP畫”一樣,講究落實好細節(jié),強調實現(xiàn)目標的每一步都要走得踏實?！按髽嬒?為“細落實”提供了目標和方向,而“細落實"讓“大構想”得以轉變?yōu)楝F(xiàn)實。只有大構想,沒有細落實，那么構想就只是空想;只有細落實,沒有大構想,那么就會缺乏明確的目標和方向,可能會導致資源的浪費和效率的低下。所以,要想成功,既需要有宏大的視野和規(guī)劃,也需要有精細的執(zhí)行和落實,并且不斷地付出努力。

立意指導①高瞻遠矚繪藍圖,腳踏實地細落實;②統(tǒng)籌全局定目標,細處落腳促事成;等等。高二月考語文試題

滿分：150分考試時間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(37分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

——我們要匯聚共筑繁榮的動力。中國有句古語“仁者愛人，智者利人"，拉美也有哲言“唯有益天下，方可惠本國”，阿拉伯諺語則說“人心齊，火苗密；人心散，火不燃"在經(jīng)濟全球化的時代需要的不是制造分裂的鴻溝，而是架起溝通的橋梁；不是升起對抗的鐵幕，而是鋪就合作的坦途。我們倡導包容的經(jīng)濟全球化，推進高質量共建“一帶一路”，踐行全球發(fā)展倡議，目的是要實現(xiàn)增長機遇的普惠，推動發(fā)展道路的包容，讓各國人民共享發(fā)展成果，讓"地球村”里的國家共謀發(fā)展繁榮，讓共贏的理念成為共識。

——我們要展現(xiàn)開放包容的胸襟。世界各國猶如乘坐在同一條命運與共的大船上，這艘船承載的不僅是和平期許、經(jīng)濟繁榮、科技進步，還承載著文明多樣性和人類永續(xù)發(fā)展的夢想，歷史上，多元文明相互遇見，彼此成就，共同推動了人類社會大發(fā)展、大繁榮，書寫了美美與共、交流互鑒的燦爛篇章。中方提出全球文明倡議，就是旨在促進各國人民相知相親，促進各種文明包容互鑒。這個世界完全容得下各國共同發(fā)展、共同進步。不同文明完全可以在平等相待、互學互鑒中兼收并蓄、交相輝映。

（摘編自習近平《弘揚和平共處五項原則攜手構建人類命運共同體

——在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀念大會上的講話》）

材料二：

“凡益之道，與時偕行,"70年前,面對“處理國與國關系，共同維護世界和平與安寧，促進全人類發(fā)展與進步”這一重大命題，中國領導人首次完整提出互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五項原則。70年來，和平共處五項原則跨越時空，超越隔閡，經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開放包容、普遍適用的國際關系基本準則和國際法基本原則，為國際關系和國際法治樹立了歷史標桿,為不同社會制度國家建立和發(fā)展關系提供了正確指導，為發(fā)展中國家團結合作、聯(lián)合自強匯聚了強大合力，為國際秩序改革和完善貢獻了歷史智慧，為人類進步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻。

歷史的接力一棒接著一棒向前奔跑，人類進步事業(yè)在對時代之問的回答中一程接著一程向前邁進。習近平主席立足于國與國命運交織、休戚與共的客觀現(xiàn)實，順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，著眼世界多極化和經(jīng)濟全球化的歷史大勢，提出構建人類命運共同體重大理念，為“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界"給出了新的答案，這正是新形勢下和平共處五項原則最好的傳承，弘揚和升華。從和平共處五項原則到構建人類命運共同體，一以貫之的是對國與國關系的創(chuàng)新探索，矢志不渝的是對世界和平與發(fā)展的擔當盡責，歷久彌堅的是對公正合理國際秩序的不懈追求。10多年來，構建人類命運共同體從中國倡議擴大為國際共識、從美好愿景轉化為豐富實踐，樹立了平等和共生的新典范、開辟了和平和進步的新境界，豐富了發(fā)展和安全的新實踐，為變亂交織的世界增添穩(wěn)定性和正能量，有力推動世界走向和平，安全，繁榮，進步的光明前景。

人類的前途是光明的，但光明的前途不會自動到來。面對和平還是戰(zhàn)爭，繁榮還是衰退，團結還是對抗的歷史抉擇，我們比以往任何時候都更加需要弘揚和平共處五項原則的精神內涵，朝著構建人類命運共同體的崇高目標不懈努力，一系列中國主張，體現(xiàn)了對人類前途命運的深入思考，蘊含著對當今世界重大挑戰(zhàn)的破解之道，為構建人類命運共同體提供了思想遵循和行動指南。

構建人類命運共同體是一項偉大的事業(yè)，離不開世界上一切進步力量的支持參與。環(huán)顧世界，“全球南方"聲勢卓然壯大,占世界經(jīng)濟的比重已超過40%，為推動人類進步發(fā)揮了舉足輕重的作用。站在新的歷史起點上，“全球南方”應以更加開放包容的姿態(tài)攜手共進，共同做維護和平的穩(wěn)定力量，共同做開放發(fā)展的中堅力量，共同做全球治理的建設力量，共同做文明互鑒的促進力量。走在推動構建人類命運共同體的前列。從設立“全球南方"研究中心，到啟動“全球南方”青年領軍者計劃；從支持“全球南方"農(nóng)業(yè)發(fā)展，到愿同更多“全球南方”國家商談自由貿易安排，習近平主席宣布的一系列舉措，展現(xiàn)了中方始終與所有南方國家同呼吸、共命運，推動“全球南方"發(fā)展振興的堅定決心，為“全球南方”團結合作注入強勁動力。

“大道之行也,天下為公。"從倡導和平共處五項原則到推動構建人類命運共同體,從落實全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議到高質量共建“一帶一路”，中國用實際行動表明,中國走和平發(fā)展道路的決心不會改變,同各國友好合作的決心不會改變,促進世界共同發(fā)展的決心不會改變。循道而行，功成事遂。以紀念和平共處五項原則發(fā)表70周年為起點，堅守平等互利、和平共處初心，弘揚同球共濟精神，攜手勇毅前行，我們定能共同推動構建人類命運共同體、開創(chuàng)人類社會更加類好的未來!

(摘編自新華社評論員《回答時代之問，攜手大道同行》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.團結合作,共筑繁榮是自古及今許多國家的共識,這一點對今天全球各國人民的福祉來說至關重要。

B.和平共處五項原則與構建人類命運共同體前后相繼，構建人類命運共同體是對和平共處五頂原則的傳承，弘揚和升華。

C.以中國為代表的“全球南方"是構建人類命運共同體的進步力量，中國是推動人類進步的最重要力量。

D.材料二論述了和平共處五項原則和構建人類命運共同體對推動人類進步事業(yè)的價值和意義。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.開放包容的文明倡議基于人類社會發(fā)展中各國文明彼此成就的歷史事實，有切實的可行性。

B.材料一的兩點倡議結構上并列、內容上互補，前者側重經(jīng)濟發(fā)展層面，后者側重文明發(fā)展層面。

C.70年前中國提出和平共處五項原則的重大命題是為了給國際關系和國際法治樹立標桿。

D.在推動和平發(fā)展的道路上，中國是倡導者，也是實際行動者，這表明了中國走和平發(fā)展道路的決心。

3.下列選項中，不能體現(xiàn)材料一中倡議的觀點的一項是(3分)

A.亞洲地廣物豐，人口眾多，文化多元，發(fā)展多樣，地區(qū)國家之間政治互信不斷增強，合作交流日益深化，所以過去幾十年總體保持穩(wěn)定。

B.聯(lián)合國成立七十多年來，經(jīng)歷了各種風雨，遭遇到強權政治的沖擊，但仍然是當今最具普遍性、代表性和權威性的政府間國際組織。

C.中國秉持共商共建共享原則，同周邊24國簽署共建“一帶一路”合作文件，“六廊六路多國多港"互聯(lián)互通架構基本形成，“一帶一路”合作碩果累累。

D.從羅馬帝國與漢朝時期開始，東西方早期的國際貿易商隊為西方帶去了中國的陶瓷和茶葉，為中國帶來了歐洲的香料，促進了不同文明的交流互鑒。

4.材料一運用修辭使語言深入淺出，更能凝聚與會者的共識，請簡要分析。(4分)

面對“建設一個什么樣的世界、如何建設這個世界"這一時代之問，中國作出了哪些努力請結合兩則材料談談你的認識。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6-9題。

夫妻粉

龐澤云

雨鎮(zhèn)這個地方，最有名的是“夫妻粉”。這粉攤經(jīng)過幾代的單傳，傳到了鮑大勺手里，那手藝已經(jīng)是爐火純青了。

攤上只有兩張案桌，是用四條長板凳支起的。案桌周圍參差不齊地擺著幾把竹椅、幾個方発和幾個石礅。旁邊，是一張放調料、碗具、家什的條桌和一個泥爐。泥爐上架著一只深底鐵鍋，鍋上沒有蓋兒，卻橫著一個鉆著密密麻麻小眼兒的桃木壓漏。因為夫妻粉的傳統(tǒng)忌用現(xiàn)成干粉條，說是“干粉不鮮";都是把粉面和好了，放入壓漏里擠壓，直接從眼兒里落水下鍋的。這樣，煮出來的粉晶瑩透亮,有鮮氣。

這粉攤雖說簡陋，卻天天都擠滿了食客，人們寧肯站著吃，從街沿這邊站到街沿那邊，也要來光顧。人多逼得手腳忙，兩口子半天下來,褲襠里都是汗。

是的，這粉攤有些與眾不同:只賣半天。倒不是怕忙，而是要用半天去預備調料。飯靠火候，酒靠窖，百樣佳肴靠調料嘛!這粉，絕就絕在調料上。

咋絕醬油醋,蔥姜蒜,味精白糖辣子面。這些普通的玩意兒它都下，自不必說?？捎袃蓸訓|西，卻是外界人不大曉得的,那就是娃娃椒和雅魚湯。

娃娃椒是離雨鎮(zhèn)十五里地青溪山上的特產(chǎn)。一般的椒，一粒就是一粒，可娃娃椒大粒上還背著個小粒，肉頭厚,潤色好，油氣重，不但麻味濃，還有一股醉鼻舒肺的特殊香氣。這娃娃椒在青溪山上只有幾十棵樹，夾雜在遍坡遍嶺的普通野椒之中;而且，還專愛往那懸崖峭壁上長。

雅魚則是雨鎮(zhèn)邊羌江里的獨產(chǎn)珍品。肉細嫩，且少刺，熬出湯來，又白又釅又鮮?？墒?，這魚專生于江邊激流拍岸處的石穴、石腔，要得此物還有幾分危險。歷來夫妻粉的攤主兒都有“上青溪，懸采娃娃椒;下羌江，險捉雅御魚”的本事。不然，就當不了攤主。

然而，也曾有人把以上調料樣樣數(shù)數(shù)弄了個齊，但做出粉來，卻仍然比不上夫妻粉，他們不曉得。這料的齊全，還只是事情的一半，還有那怎樣配料的另一半呢!

配調料也像和墻泥、抓中藥一樣，得嚴格地講究比例，這就全靠人的摸索了。

如今的鮑大勺，是朗個在配調料那是金口玉牙也問不出來的。人們只是傳說著，說他都是五更半夜起來配，把窗戶掩了，把門閂子上了，還要用屁股抵著門扇，連他婆娘都不許看。

在鮑大勺這輩夫妻粉攤的食客中，有一個是最為精細的了，那就是糖酒公司退休的袁老頭兒。這老頭原是公司的品酒員，那味覺器官靈得令人吃驚。用這張嘴來吃粉，那體驗當然就比別人更為深、細，評價得也就更為中肯。這幾年老頭兒退休在家，嘴閑得慌,沒那么多酒品了,就一頭扎進了雨鎮(zhèn)的小吃攤兒，這夫妻粉攤當然是常來的。

“喂,鮑老板,"有一回,袁老頭兒吃完粉，一邊捏著根火柴剔牙，一邊就對夫妻粉評起來，“這粉，入口酸辣,入喉麻辣,回味香辣,酸中有甜,甜中有咸,香中透鮮。安逸得很喲!我的舌頭都差點吞下去了?！滨U大勺猶如高山流水遇知音，自然愜意。一樂之下，便把自己那張竹馬架搬了出來，給袁老頭兒做了一個專座，只有他來才打開。

隨著生意興隆,票子大把進，婆娘便來話了:“我說，把這套破家什換了吧。馬要鞍裝，人要衣裳，這粉攤也該伸抖伸抖了。

“你曉得個啥!肥狗有肉在毛里邊，烏龜有肉在殼殼頭。桌椅吱嘎，篷子補巴,這是祖訓。"

“既不肯換攤子,那就多賣半天嘛，”婆娘忍不住又說,“大家都在向錢看,咱不當出頭鳥，也別做排尾雁呀。"

“多賣半天”鮑大勺覺得婆娘說話太可笑,“那找哪個去給我下江捉雅魚第二天還賣不賣了"

“我說你就是個鐵腦殼，三個砧子打彎了都打不透。離了紅蘿卜就不成席啦沒有雅魚湯，就用草魚湯頂嘛。”

鮑大勺眼睛一鼓，想發(fā)火，但和婆娘的眼光一碰，又馬上收住了。他看到婆娘的眼睛有些發(fā)紅。于是,便賠了個笑臉,口氣軟軟地說:“嘿嘿!這魚湯怎么能換呢祖上沒這個規(guī)矩，再說，讓人吃出來，不就丟人現(xiàn)眼了嘛。"

“你呀,就是……”就是什么,婆娘一時找不到合口的詞兒，就跳過去說，“那些吃粉的，哪個不是窸窸乎乎，幾個三下就攪完了還像戲臺子上吃飯呀，慢下慢下地品孫二娘開黑店，用人肉包包子，不是看到幾根什么毛，武松還吃不出來呢!"

“不會品袁老頭兒會不會品”

“雨鎮(zhèn)上有幾個袁老頭兒他不來,又咋樣"

是的,就是袁老頭兒不來，也不會影響夫妻粉生意的。夫妻粉名聲在外，就是換了魚湯，一般人也不會馬上就吃得出來。特別是那一群一群來雨鎮(zhèn)旅游、公干的人,他們曉得個啥可是,鮑大勺還是不愿這么做。

婆娘拗不過他，最終只好罵一句了事:“你連這點形勢都看不清，早晚有你著辣的時候!”

婆娘的話真還說準了。不到兩個月，鮑大勺碰到了難事:由于農(nóng)村的承包越來越徹底，青溪山的林坡劃給了十戶農(nóng)民。要吃娃娃椒，只剩一條路:買。可是，現(xiàn)時的物價，又興自調了。物以稀為貴，物以需為貴。娃娃椒對于鮑大勺來說，既需又稀，因此，人家就拿竹杠敲他了。要三十塊錢一斤。天哪!比以前整整多了五倍。

這事使鮑大勺很傷心。那十戶農(nóng)民，可以說每回到雨鎮(zhèn)趕場，都要吃他的粉，吃過又都不止一次地豎起大拇指連聲稱道，如何如何好，還說鮑家兩口子的品性也好,沒有因為有塊金招牌，就黑起心腸要高價?？墒?，這些人的臉，朗個一下子都變了呢手頭有點娃娃椒，熟人熟事的，就能厚起臉皮說出那么高的價!

（有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(3分)

A.小說開頭從粉攤寫起,設施簡陋,生意紅火,形成強烈的反差，對“桃木壓漏"的描寫巧妙寫出老店的特色。

B.鮑大勺配調料時,用屁股抵著門扇,連他婆娘都不許看,這照應了前文的“幾代的單傳”,也增添了夫妻粉的傳奇色彩。

C.袁老頭兒是粉攤的?？?也是小鎮(zhèn)的美味鑒賞家,他對夫妻粉的盛贊維護了粉攤的招牌,卻引發(fā)了夫妻兩人的爭執(zhí)。

D.農(nóng)村落實家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,放開物價后,賣娃娃椒的農(nóng)民跟著漲了價，小說結尾反映了鮑大勺面對社會變革猝不及防的心理。

7.文中插人對娃娃椒和雅魚的敘寫,對此賞析不正確的一項是(3分)

A.這兩段文字敘述了娃娃椒和雅魚的特點,側面襯托出鮑大勺謀生的艱辛、開店的誠信。

B.娃娃椒只生長在青溪山上,為后文青溪山林坡劃給十戶農(nóng)民后,鮑大勺只能高價購買做鋪墊。

C.既要到山崖上采椒,又要到江水里捉魚,采配費時費力,交代了夫妻粉攤只賣半天的原因。

D.娃娃椒專愛往懸崖峭壁上長,雅魚專生于激流石穴中,二者象征著當?shù)厝嗣裼y而上的精神。

8.本文中夫妻倆的對話,在語言表達上頗有特色。請結合文本簡要分析。(6分)

9.如果作者續(xù)寫,鮑大勺最終是否會依從婆娘的話,改變夫妻粉的調料結合全文,談談你的看法和理由。(6分)

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10－14題

材料一：

傅介子至樓蘭，責其王教匈奴遮殺漢使：“大兵方至，王茍不教匈奴，匈奴使過至諸國，何為不言"王謝服，言：“匈奴使屬過，當至烏孫，道過龜茲?！苯樽又笼斊潱瑥拓熎渫?，王亦服罪。介子從大宛還到龜茲，龜茲言：“匈奴使從烏孫還，在此。"介子因率其吏士共誅斬匈奴使者。還奏事，詔拜介子為中郎，遷平樂監(jiān)。

子謂大將軍霍光曰：“樓蘭、龜茲數(shù)反復而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示諸國。”大將軍曰：“龜茲道遠，且驗之于樓蘭。"于是白遣之。介子與士卒俱赍金幣，揚言以賜外國為名。至樓蘭，樓蘭王意不親介子，介子陽引去，至其西界，使譯謂曰：“漢使者持黃金、錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣?！奔闯鼋饚乓允咀g。譯還報王，王貪漢物，來見使者。介子與坐飲，陳物示之。飲酒皆醉，介子謂王曰：“天子使我私報王。"王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死。其貴人左右皆散走。介子告喻以：“王負漢罪，天子遣我業(yè)誅王，當更立前太子質在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣!”遂持王首還詣闕，公卿將軍議者咸嘉其功。上乃下詔曰：“樓蘭王安歸嘗為匈奴間，候遮漢使者，發(fā)兵殺略衛(wèi)司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等三輩，及安息、大宛使，盜取節(jié)印、獻物，甚逆天理。平樂監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首縣之北闕以直報怨不煩師從。其封介子為義陽侯，食邑七百戶。士刺王者皆補侍郎。"

(節(jié)選自《漢書·傅介子傳》)

材料二：

人與人相於，信義而已矣。信義之施，人與人之相於而已矣，未聞以信義施之虎狼與蜂蠆也。楚固祝融氏之苗裔，而周先王所封建者也。宋襄公奉信義以與楚盟，秉信義以與楚戰(zhàn)，兵敗身傷而為中國羞。于楚且然，況其與狄為徒，而螫嘬及人者乎!樓蘭王陽事漢而陰為匈奴間，傅介子奉詔以責而服罪。夷狄不知有恥，何惜于一服，未幾而匈奴之使在其國矣。信其服而推誠以待之，必受其詐；疑其不服而興大師以討之，既勞師絕域以疲中國，且挾匈奴以相抗，兵挫于堅城之下，殆猶宋公之自衄于泓【注】也。傅介子誘其主而斬之，以奪其魄，而寒匈奴之膽，詎不偉哉!故曰：信義也，人與人相於之道，非以施之非人者也。

(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷四)

【注】衄：損傷，挫敗。泓：水名。古渙水支流，故道在今河南柘城西北。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)

平樂監(jiān)傅介子[A]持節(jié)使[B]誅斬樓蘭王[C]安歸首[D]縣之北闕[E]以直[F]報怨[G]不煩師從

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.“何為不言”與《論語》“人而不仁，如禮何"的句式相同。

B.之，用作動詞，到，與《燭之武退秦師》中“臣之壯也”的“之"用法不相同。

C.“以信義施之虎狼”與《諫逐客書》“功施到今"的“施”讀音和意思都不同。

D.疲，使動用法，與《五石之瓠》“我樹之成而實五石"的“樹”用法不相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)

A.樓蘭王、龜茲王都曾慫恿匈奴截殺漢朝使者，傅介子責備他們時，他們都表示服罪，并及時上報了匈奴使者的行蹤，使得傅介子有機會斬殺匈奴使者。

B.為了樹立大漢威信并警示西域各國，傅介子主動申請去刺殺龜茲王，霍光認為龜茲路遠，可去樓蘭試行此法，并上報皇帝派遣他攜帶金幣前往。

C.樓蘭王因為貪圖漢朝的財物而中計被殺，朝中公卿、將軍紛紛稱贊傅介子功勛卓著，皇帝下詔封傅介子為義陽侯，并提拔了刺殺樓蘭王的士兵。

D.王夫之認為與夷狄相處不必講信義，就像霍光明知樓蘭王暗中勾結匈奴，可如果興師動眾去征討他們，難免會自敗于泓水，不如支持傅介子的刺殺行動。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)王負漢罪，天子遣我業(yè)誅王，當更立前太子質在漢者。

(2)傅介子誘其主而斬之，以奪其魄，而寒匈奴之膽，詎不偉哉!

14.王夫之關于“信義"的觀點是什么材料中有哪些事實可以支持王夫之的這一觀點請簡要作答。(3分)

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。

擢第后入蜀經(jīng)羅村路,見海棠盛開,偶有題詠

鄭谷

上國休夸紅杏艷，深溪自照綠苔磯。

一枝低帶流鶯睡，數(shù)片狂和舞蝶飛。

堪恨路長移不得，可無人與畫將歸。

手中已有新春桂，多謝煙香更入衣。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)

A.詩歌標題點明寫作緣起,詩人及第后入蜀,途中看到海棠盛開引發(fā)詩興。

B.在長著綠色苔蘚的石磯旁,溪畔的海棠花如美人般臨水自照,嫵媚多姿。

C.黃鶯睡在海棠枝頭,蝴蝶與飄落的花瓣一起飛舞,動靜結合,別具生趣。

D.既無法移栽、也無人能描畫,甚至不能帶走海棠一縷芳香,詩人很遺憾。

16.詩中寫到紅杏和春桂,各有什么作用請簡要分析。(6分)