2024-2025學年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第八課學習借鑒外來文化的有益成果第一框文化的民族性與多樣性課時作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE8-第一框文化的民族性與多樣性學問點一文化具有民族性1.北京故宮、羅馬斗獸場、埃及金字塔……風格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，呈現(xiàn)出多姿多彩的文化特色。不同的建筑藝術(shù)承載著不同的文化，說明()A．文化具有民族性B．文化具有凝合力C．文化具有包涵性D．文化具有連續(xù)性2．“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲傷的。應當把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷暯綄Α叭ブ袊钡闹肛煹囊罁?jù)是()①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用②民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基③每個民族的文化都或多或少借鑒融合了其他民族的文化④文化越是世界的越是民族的A．②④B．①③C．③④D．①②3．民族文化的體現(xiàn)方式有精神層面，如民族價值觀、民族思維方式、民族性格等；物質(zhì)載體層面，如民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、民族服飾等。那么，民族文化的核心和靈魂是()A．民族節(jié)日B．文化遺產(chǎn)C．思維方式D．價值觀學問點二文化具有多樣性4.中國的圍桌而食，追求的是一種家庭氣氛，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西方分食制、快餐化，顯現(xiàn)一種獨立性。中國飲食，講究色香味形，更注意飲食文化；西方飲食，講究養(yǎng)分搭配，更注意對人體的健康。這表明()A．民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基B．我們要認同本民族文化C．文化具有多樣性D．價值觀是民族文化的核心和靈魂5．錢鐘書先生在《談中國詩》中提及，“中國詩里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩里也有所謂‘中國的’成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣”。材料表明錢鐘書先生主見()①文化是民族的，要堅守民族文化顯明特色②我們要在堅持各民族同等的基礎(chǔ)上，敬重差異，理解特性③要保持文化的多樣性，使世界文化充溢朝氣與活力④世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚A．①③B．②③C．②④D．③④6．習近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異”。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。文明差異不應當成為世界沖突的根源，而應當成為人類文明進步的動力。這意味著()①應認同世界各國文化，加強合作②要敬重差異，理解特性③各國文化之間的溝通會使不同文化趨同④各種文明都是人類的精神珍寶，應堅持同等原則A．①②B．①③C．②④D．③④關(guān)鍵實力綜合練進階訓練其次層1．“神舟”“天宮”“嫦娥”“玉兔”……中國航天器的命名具有濃郁的中國古代神話色調(diào)，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明()①傳統(tǒng)文化有顯明的民族性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同的精神財寶③傳統(tǒng)文化在世代相傳中得以完全保留④中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有劇烈認同感A．①②B．①③C．②③D．③④2．(易錯題)國學大師陳寅恪先生認為，中外文化溝通史啟示我們“真能于思想上自稱系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必需一方面汲取輸入外來之學說，一方面不忘原來民族之地位”。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，“不忘原來民族之地位”()①是人類文明發(fā)展的重要動力②能為本民族的生存和發(fā)展強基固本③是提升文化競爭力，躋身世界文化發(fā)展前沿的須要④有利于保持文化的民族特色，增加對自身文化的認同A．①②B．①③C．②③D．③④3．中英共同紀念湯顯祖和莎士比亞兩位大文豪逝世400周年。莎士比亞和湯顯祖的戲劇雖有著不同的創(chuàng)建結(jié)構(gòu)和形式，但都包含著對夢酬述、對人生的追求。兩國文化巨人跨越數(shù)百年的“邂逅”，成為中英文化溝通的又一佳話，透過這扇窗戶，人們看到中英人文互鑒的累累碩果和巨大潛力。這說明()①不同民族文化有差異也存在共性②中英人文互鑒是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化溝通認同和敬重其他民族文化④中英人文互鑒增進了兩國的相互理解A．①②B．②③C．①④D．③④4．“文明因溝通而多彩，文明因互鑒而豐富。文明溝通互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力?！边@句話所體現(xiàn)的文化觀點是()①敬重各民族的文明成果，敬重世界文化的多樣性②世界上多姿多彩的文化，都值得我們弘揚③文化溝通互鑒是各個民族文化創(chuàng)新的源泉④文化是多彩的、文化是同等的、文化是包涵的A．①②B．②③C．①④D．③④5．(易錯題)2018年9月11日，第13屆中國——東盟文化論壇在南寧開幕。論壇期間，與會各方舉辦了系列內(nèi)容豐富的文化活動，廣西的“民族珍寶·八桂神韻”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演和“創(chuàng)意點亮生活”文創(chuàng)產(chǎn)品展示活動，更加引人入勝。上述活動的舉辦()①堅持面對世界，博采眾長，推動了廣西文化創(chuàng)新②增加了世界各國對中華文化的認同感和歸屬感③有利于傳播中華文化，增加中華文化的國際影響力④呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和民族歷史文化成就A．①②B．①③C．②④D．③④6．(探究題)敦煌是中國通向西域的重要門戶，古代中國文明同來自古印度、古希臘、古波斯等不同國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚交融。中華文明以海納百川、開放包涵的廣袤胸襟，不斷汲取借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨具特色的敦煌文化和絲路精神，顯示了中華民族獨特的價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。季羨林先生曾說過：“敦煌文化的絢麗，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫穿的典范?！倍鼗蛯W是當今一門國際性顯學，世界上很多國家的學者都在從事敦煌學探討。敦煌學原本主要是探討藏經(jīng)洞出土的寫本文獻，之后漸漸擴大到石窟、壁畫、漢簡乃至周邊地域出土的古代文獻和遺存的古代文物。2019年8月19日，習近平總書記在敦煌探討院座談時指出，敦煌文化屬于中國，但敦煌學屬于世界，把莫高窟愛護好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進步應負的責任。習近平總書記指出，敦煌文化屬于中國，但敦煌學屬于世界，結(jié)合材料，運用所學文化生活的學問對此加以論證。學科素養(yǎng)升級練進階訓練第三層1．(素養(yǎng)題——科學精神)2024年是中法建交55周年和中國留法勤工儉學運動100周年，有網(wǎng)友發(fā)覺看似迥然不同的中法文化竟然這樣“合拍”：從建筑、小吃到文學藝術(shù)……古老又現(xiàn)代的兩大文明交相輝映、相互吸引。中法文化的“合拍”體現(xiàn)了()A．仁者見仁，智者見智，保持文化的民族特色才能永葆生命力B．各美其美，美美與共，文化多樣性促進人類文明旺盛進步C．不謀而合，包涵互鑒，中華文化源遠流長、博大精深D．融匯中西，縱貫古今，文化多樣性確定本民族文化的發(fā)展2．(真實情境命題——學術(shù)情境)閱讀材料，回答問題。當今世界，經(jīng)濟全球化與文化多樣化深化發(fā)展。然而，種族主義色調(diào)深厚的“文明沖突論”卻沉渣泛起，甚囂塵上，這種基于種族主義的文明優(yōu)越感，無視世界文明溝通互鑒的歷史潮流，以“文明沖突”定性國際競爭的霸權(quán)主義思維和邏輯，令國際社會驚詫。遍覽人類文明成果：建筑、節(jié)日、文藝、科技、思想、醫(yī)藥、語言、風俗、影視等無一不是在溝通互鑒中發(fā)展壯大的。結(jié)合材料，運用文化的學問，對“文明沖突”的錯誤言論加以駁斥。 第八課學習借鑒外來文化的有益成果第一框文化的民族性與多樣性必備學問基礎(chǔ)練1．解析：不同的建筑藝術(shù)承載著不同的文化，體現(xiàn)了每個民族都有自己獨特的文化，A符合題意。文化的凝合力，是文化對一個民族或一個國家成員所形成的統(tǒng)攝力、吸引力、感召力，這種力氣促使一個民族或一個國家緊密地團結(jié)起來，自覺維護民族或國家的利益；包涵性是指不同文化之間相處、溝通中的求同存異、兼收并蓄；連續(xù)性是某一文化前后相繼的傳承，B、C、D在材料中都沒有體現(xiàn)。故選A。答案：A2．解析：習近平對“去中國化”的指責的依據(jù)是民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用，民族文化是一個民族生存與發(fā)展的精神根基，①②符合題意；每個民族的文化都或多或少借鑒融合了其他民族的文化，是說民族文化的形成，③與題意無關(guān)；文化越是民族的越是世界的，④錯誤。答案：D3．解析：民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，A項解除；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標記，B項解除；文化影響人的實踐活動、相識活動和思維方式，C項解除；民族文化的核心和靈魂是價值觀，D項正確。答案：D4．解析：中國的圍桌而食與西方分食制、快餐化有著不同內(nèi)涵，這表明文化具有多樣性，C符合題意；A、B、D與題干無關(guān)，解除。答案：C5．解析：題干表明文化具有多樣性，要求我們要保持文化的多樣性在堅持各民族同等的基礎(chǔ)上，敬重差異，理解特性，使世界文化充溢朝氣與活力，各國在文化上相互借鑒，共同旺盛，②③符合題意；①不符合題意；文化有先進、健康與落后、腐朽之分，我們要“取其精華、去其糟粕”，④錯誤。答案：B6．解析：文明差異不應當成為世界沖突的根源，而應當成為人類文明進步的動力。這意味著各種文明都是人類精神珍寶，應堅持各民族同等原則，敬重差異，理解特性，促進民族文化的旺盛和世界文化的發(fā)展，②④符合題意；應敬重世界各國文化而不是相互認同，①說法錯誤；文化溝通并不能使文化趨同，③說法錯誤。答案：C關(guān)鍵實力綜合練1．解析：“中國航天器的命名具有濃郁的中國古代神話色調(diào)，引起了國人和海外華人的共鳴”說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和顯明的民族性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類共同的精神財寶，①②符合題意。批判繼承傳統(tǒng)文化，③錯誤。中華兒女對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有劇烈認同感，④錯誤。答案：A2．解析：人類文明發(fā)展的重要動力是文化多樣性，①不選；民族精神為本民族的生存發(fā)展強基固本，②錯誤；③④闡述了在文化溝通借鑒融合中堅持“以我為主、為我所用”原則的意義。答案：D3．解析：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，②錯誤。文化溝通要敬重其他民族文化，“認同”其他民族文化的觀點是錯誤的，③不選。戲劇雖有著不同的創(chuàng)建結(jié)構(gòu)和形式，但都包含著對夢酬述、對人生的追求，說明不同民族文化有差異也存在共性，中英人文互鑒增進了兩國的相互理解，①④正確。答案：C4．解析：敬重文化多樣性，文化的溝通與借鑒，要敬重差異，理解特性，和平共處，共同促進世界文化的旺盛，①④正確；②錯誤，世界上的文化性質(zhì)有所不同，我們要弘揚和吸取那些優(yōu)秀的文化；③錯誤，文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。答案：C5．解析：題干沒有涉及廣西文化面對世界，博采眾長，①不選。敬重文化多樣性要認同本民族文化，不能增加世界各國對中華文化的認同感和歸屬感，②錯誤。在中國——東盟文化論壇期間，廣西實行“民族珍寶·八桂神韻”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演和“創(chuàng)意點亮生活”文創(chuàng)產(chǎn)品展示活動，這有利于傳播中華文化，增加中華文化的國際影響力，呈現(xiàn)了世界文化的多樣性和民族歷史文化成就，③④符合題意。答案：D6．解析：本題要求論證“敦煌文化屬于中國，但敦煌學屬于世界”這一觀點，前者要側(cè)重于從敦煌文化的民族特色論證，后者可以從文化遺產(chǎn)、文化的溝通融合等角度作答。答案：①敦煌位于中國，敦煌文化體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深的特點，具有顯明的中國風格和中國氣派，體現(xiàn)了中華民族獨特的價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。其形成過程體現(xiàn)了中華文化特有的包涵性，所以說敦煌文化屬于中國。②敦煌是世界文化遺產(chǎn)，是人類共同的財寶。敦煌學的產(chǎn)生和發(fā)展是敦煌文化在世界范圍內(nèi)溝通和傳播的結(jié)果，世界上很多國家的學者都在從事敦煌學探討，其探討成果應由全人類共享，所以說敦煌學屬于世界。學科素養(yǎng)升級練1．解析：中法文化的“合拍”，兩大文明交相輝映、相互吸引，體現(xiàn)了各美其美，美美與共，文化多樣性促進人類文明旺盛進步，B正確；文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力的重要保證，A說法錯誤；材料強調(diào)中法文化溝通互鑒，C僅指中華文化源遠流長、博大精深，不符合題意；肯定的文化由肯定的經(jīng)濟、政治所確定，D錯誤。故選B。答案：B2．解析：“文明沖突論”會阻礙文化的發(fā)展、增加全球經(jīng)濟文化發(fā)展的不確定性，危害人類文明溝通互鑒和發(fā)展，其本質(zhì)是一種文化霸權(quán)主義，不符合經(jīng)濟全球化和文化多樣化的趨勢，與文明發(fā)展的事實不符。學生可從敬重文化多樣性的緣由、要求等方面，說明“文明沖突”的錯誤言論既不利于本民族文化的發(fā)展，也不利于世界文化的旺盛。最終要指出正確對待各民族文化的看法。答案：“文明沖突論”，本質(zhì)上是一種文化霸權(quán)主義，不符合經(jīng)濟全球化和文化多樣化的趨勢，與文