《新編經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫作》課件第24章

第二十四章學(xué)術(shù)論文第一節(jié)學(xué)術(shù)論文的概念與種類 第二節(jié)學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)與選題 第三節(jié)學(xué)術(shù)論文的寫作格式 第四節(jié)學(xué)術(shù)論文的修改

一、學(xué)術(shù)論文的概念

中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)VDC001.81、CB7713-87號(hào)文件給學(xué)術(shù)論文的定義為：學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解的知識(shí)和科學(xué)記錄；第一節(jié)學(xué)術(shù)論文的概念與種類或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論；或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表；或作其他用途的書面文件。

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，人們通常把表達(dá)科研成果的論文稱為學(xué)術(shù)論文。

一般社會(huì)上對(duì)學(xué)術(shù)論文的概念這樣解釋：對(duì)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)開發(fā)研究、綜合科學(xué)的論述說(shuō)理文章，通過(guò)運(yùn)用概念、判斷、推理、證明或反駁等邏輯思維手段來(lái)分析表達(dá)科學(xué)研究中的成果。它或是論述創(chuàng)新性研究工作成果的書面文件，或是某些實(shí)驗(yàn)性、理論性、觀測(cè)性的新知識(shí)的科學(xué)客觀記錄，或是應(yīng)用已知的科學(xué)原理在技術(shù)研究開發(fā)中取得新進(jìn)展的理論總結(jié)。二、學(xué)術(shù)論文的種類

學(xué)術(shù)論文的類型根據(jù)不同的方面、不同的分類依據(jù)有不同的分法。從科學(xué)研究的性質(zhì)和方式上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)論文可分為兩種類型。

一種類型是，通過(guò)自己的刻苦鉆研和探討，提出對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的獨(dú)立見解，并對(duì)它進(jìn)行證明與解決。另一種類型是，綜合前人的科研成果，提出對(duì)某一問(wèn)題的全部看法和論述，從而明人耳目。上述兩種，第一種可簡(jiǎn)稱為提出獨(dú)見，第二種可簡(jiǎn)稱為綜合他人。這兩種性質(zhì)的論文，都是在科研中所需要的。根據(jù)學(xué)術(shù)論文研究的領(lǐng)域和對(duì)象劃分，學(xué)術(shù)論文可分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類。自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文包括理、工、醫(yī)、農(nóng)等。社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)論文包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等。

在大學(xué)里，根據(jù)學(xué)術(shù)論文作者在校學(xué)習(xí)的階段性劃分，可分為四種：

(1)學(xué)年論文。學(xué)年論文是在大學(xué)讀了兩年基礎(chǔ)課，具備了一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)之后，初次運(yùn)用自己已有的知識(shí)去分析和解決一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的嘗試，也是鍛煉學(xué)術(shù)研究能力的開始。

(2)畢業(yè)論文。畢業(yè)論文又稱為申請(qǐng)學(xué)士學(xué)位的論文。它是在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)年論文取得初步經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它要檢驗(yàn)作者運(yùn)用在大學(xué)四年內(nèi)所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)分析和解決本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)某一問(wèn)題的能力和學(xué)術(shù)水平。

(3)碩士論文。碩士論文又稱為申請(qǐng)碩士學(xué)位的論文。其學(xué)術(shù)水平應(yīng)該更高，學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)該更大，它要反映出作者所掌握的某一專業(yè)知識(shí)的深度和廣度。要求作者對(duì)專業(yè)的基本問(wèn)題和重要疑難問(wèn)題有自己獨(dú)到的新的見解，對(duì)這個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)水平的提高有推動(dòng)作用。

(4)博士論文。博士論文又稱為申請(qǐng)博士學(xué)位的論文。它要反映出作者對(duì)某一學(xué)科有關(guān)的領(lǐng)域有深邃廣博的知識(shí)，并能運(yùn)用這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科提供創(chuàng)造性的見解，對(duì)本學(xué)科的發(fā)展有重要的推動(dòng)作用，或是對(duì)本學(xué)科水平的提高有重要突破。

在該標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，其中后三種又稱為學(xué)術(shù)論文。

以上是從論文外部來(lái)進(jìn)行分類。接下來(lái)，從論文本身而言可以從提出命題和進(jìn)行論證兩個(gè)要素來(lái)劃分，作為邏輯的結(jié)果就是有三大類論文：

(1)只提出命題不進(jìn)行論證的論文；

(2)不提出命題而只就既有命題進(jìn)行論證的論文；

(3)既提出了命題又進(jìn)行了論證的論文。

楊振寧、李政道當(dāng)初提出宇稱不守恒原理的論文，就是只提出了命題未進(jìn)行論證的。這一命題的論證是吳健雄做出的，她只進(jìn)行了論證，而提出命題是由楊、李二人做的?？低刑岢隽苏麛?shù)集基數(shù)等于有理數(shù)集的基數(shù)、有理數(shù)集基數(shù)小于實(shí)數(shù)集基數(shù)的命題，同時(shí)他也給出了論證。這兩方面的工作他一人同時(shí)完成。

以上提及的三類論文中，當(dāng)然是第(3)類的價(jià)值比較完整。就同一個(gè)問(wèn)題而言，是第(1)類更有價(jià)值還是第(2)類呢？日心說(shuō)當(dāng)時(shí)只是作為命題提出的，并沒(méi)有得到論證。事實(shí)上，對(duì)日心說(shuō)的論證經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間。從劍橋兩位年輕人的觀測(cè)，到根據(jù)日心說(shuō)和萬(wàn)有引力兩位年輕人的觀測(cè)，到根據(jù)日心說(shuō)和萬(wàn)有引力的假設(shè)對(duì)另一顆尚未見到過(guò)的行星的存在作出猜測(cè)，最后再經(jīng)觀測(cè)看到這顆行星，這才正式證明了日心說(shuō)(“地球是繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)”)的命題。無(wú)論后面的論證多么復(fù)雜和漫長(zhǎng)，都是在命題提出的推動(dòng)下進(jìn)行的。宇稱不守恒原理當(dāng)初提出時(shí)也是未經(jīng)論證的命題(從而也只是假設(shè))，后來(lái)才由吳健雄證實(shí)了。但諾貝爾獎(jiǎng)授予了楊、李，卻未授予吳。這是諾貝爾評(píng)審委員會(huì)所持標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)果，所反映的也正是對(duì)提出命題者的價(jià)值的優(yōu)先肯定，所反映的是對(duì)原創(chuàng)的更高程度的重視。愛因斯坦的成就也主要在于提出命題，而論證是其后眾多研究者的跟進(jìn)。

至少在同一問(wèn)題上，一般來(lái)說(shuō)，提出命題而未進(jìn)行論證較之未提出命題而只進(jìn)行論證的工作更有價(jià)值，第(1)類論文較之第(2)類更有價(jià)值。

有人說(shuō)重要的是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。然而，更重要的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。首先，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題是前提，沒(méi)有問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，哪來(lái)的所要分析和所要解決的問(wèn)題？其次，在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中還繼續(xù)需要善于發(fā)現(xiàn)和提出新問(wèn)題或轉(zhuǎn)換為另一種等值的更便于闡述和論證的問(wèn)題，以推進(jìn)原初問(wèn)題的解決。再次，凡深入的研究不只終結(jié)于解決，而且終結(jié)于新問(wèn)題的開始，在解決的基礎(chǔ)上開拓新的研究方向或領(lǐng)域。第四，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，需要的常常不只是技術(shù)性知識(shí)，常常還需要原理性知識(shí)的幫助和指導(dǎo)。善于覺察問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，善于提出問(wèn)題和獲得原理性知識(shí)，往往更需要敏銳，更反映智慧，也更具有決定意義。

發(fā)現(xiàn)又可分為兩大類，一類是事物的發(fā)現(xiàn)，一類是原理的發(fā)現(xiàn)。前一類，如居里夫人對(duì)放射性元素的發(fā)現(xiàn)；后一類，如哥德爾對(duì)不完備性原理的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于事物的發(fā)現(xiàn)，常常要經(jīng)過(guò)猜測(cè)；對(duì)于原理性的發(fā)現(xiàn)，更多地要經(jīng)過(guò)假說(shuō)。有了假說(shuō)，再經(jīng)過(guò)驗(yàn)證而成為正式的命題。所以，看重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提為正式的命題就必然看重假說(shuō)、猜想。這是一條到達(dá)真理的必經(jīng)之路。這個(gè)過(guò)程中的每一步進(jìn)展，都是階段性成果，都可表現(xiàn)為一定形式的論文。由此過(guò)程的分析，也有利于我們進(jìn)一步明確論文的分類，也可以進(jìn)一步看到不同論文的不同價(jià)值。

一、學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)

1.學(xué)術(shù)性

所謂學(xué)術(shù)性，就是指研究、探討的內(nèi)容具有專門性和系統(tǒng)性，即以科學(xué)領(lǐng)域里某一專業(yè)性問(wèn)題作為研究對(duì)象。第二節(jié)學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)與選題當(dāng)然有的學(xué)術(shù)問(wèn)題，僅憑一個(gè)專業(yè)的知識(shí)解決不了，就會(huì)由兩個(gè)或幾個(gè)專業(yè)的專家聯(lián)手合作研究，運(yùn)用各自的專業(yè)知識(shí)，解決一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，寫出學(xué)術(shù)論文。

從內(nèi)容上看，學(xué)術(shù)論文更是富有明顯的專業(yè)性。學(xué)術(shù)論文是作者運(yùn)用他們系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，去論證或解決專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)問(wèn)題。有時(shí)候，單純從題目上還難以判斷是否是學(xué)術(shù)論文，必須從內(nèi)容上加以辨別。

從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看，學(xué)術(shù)論文是運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)性圖表符號(hào)表達(dá)內(nèi)容的，它主要是寫給同行看的，所以不在乎其他人是否看得懂，而是要把學(xué)術(shù)問(wèn)題表達(dá)得簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、規(guī)范，因此，專業(yè)術(shù)語(yǔ)用得很多。

2.科學(xué)性

學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性，要求作者在立論上不得帶有個(gè)人好惡的偏見，不得主觀臆造，必須切實(shí)地從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出符合實(shí)際的結(jié)論。在論據(jù)上，應(yīng)盡可能多地占有資料，以最充分的、最確鑿有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。在論證時(shí)，必須經(jīng)過(guò)周密的思考，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。寫學(xué)術(shù)論文不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能完全依靠生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受，它應(yīng)當(dāng)是“既有人，又有我”?！坝腥恕?，指的就是在論文中要對(duì)別人已經(jīng)從事的研究有了解，有交代，否則你的“研究”就很可能是沙上建塔，或是在重復(fù)別人。

3.創(chuàng)造性

科學(xué)研究是對(duì)新知識(shí)的探求。創(chuàng)造性是科學(xué)研究的生命。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性在于作者要有自己獨(dú)到的見解，能提出新的觀點(diǎn)、新的理論。這是因?yàn)榭茖W(xué)的本性就是“革命的和非正統(tǒng)的”，“科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段，舊的科學(xué)理論就必然會(huì)不斷地為新理論推翻?！?斯蒂芬·梅森)因此，沒(méi)有創(chuàng)造性，學(xué)術(shù)論文就沒(méi)有科學(xué)價(jià)值。這就是上面說(shuō)的“有我”，即要求在論文中要有自己的聲音、自己的思想，而不是只把別人的話復(fù)述一遍。

4.理論性

學(xué)術(shù)論文與科普讀物、實(shí)踐報(bào)告、科技情報(bào)之間最大的區(qū)別就是具有理論性的特征。所謂理論性就是指論文作者思維的理論性、論文結(jié)論的理論性和論文表達(dá)的論證性。學(xué)術(shù)論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，不能只是材料的羅列，應(yīng)對(duì)大量的事實(shí)和材料進(jìn)行分析、研究，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。二、學(xué)術(shù)論文的選題

選題的關(guān)鍵不僅僅是確立一個(gè)題目，而是確立研究論題以及它的范圍。論題從何而來(lái)呢？常見的理論研究有三種情況：一是對(duì)實(shí)踐中的某一現(xiàn)象進(jìn)行理論性的評(píng)說(shuō)(不是就事說(shuō)事，而是就事說(shuō)理)，二是對(duì)同類事實(shí)進(jìn)行分析——綜合，概括為理論，三是從概念、理論節(jié)點(diǎn)出發(fā)形成新的理論見解。對(duì)于一般的研究者(特別是初學(xué)者)來(lái)說(shuō)，從現(xiàn)象、事實(shí)開始比從理論節(jié)點(diǎn)開始要容易些。因此，研究學(xué)術(shù)者除了閱讀文獻(xiàn)之外，還要密切關(guān)注實(shí)踐，抓住實(shí)踐中值得研究的現(xiàn)象，探求其中的道理。例如，目前有一種現(xiàn)象比較普遍：學(xué)生在教學(xué)中喜歡聽具體事例，最好是故事，而不喜歡概括的知識(shí)，最不喜歡抽象的理論闡發(fā)。這是教師在實(shí)踐中經(jīng)常接觸到的。由此開始，可以展開理論思考：它產(chǎn)生的原因是什么？怎么評(píng)價(jià)這種現(xiàn)象？要不要引導(dǎo)？如何引導(dǎo)？……在這樣的思考之中，問(wèn)題就突破了它本來(lái)的現(xiàn)象狀態(tài)，而具有了理論的意味。論題來(lái)自閱讀資料和關(guān)注實(shí)踐，這是根本的基礎(chǔ)。至于論題產(chǎn)生的途徑，在同樣的基礎(chǔ)之上卻可以有所不同。以下所說(shuō)的幾種方式不是完整的概括，但都是可以進(jìn)行嘗試的。

1．直覺

通俗地說(shuō)，直覺就在讀書、思考甚至是休息時(shí)刻突然冒出來(lái)的某個(gè)念頭、靈感。藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域比較重視直覺，其實(shí)在學(xué)術(shù)研究中也同樣存在直覺。直覺是自然的、本真的、純粹發(fā)自內(nèi)心的，是人的本能感受在剎那之間的綜合。它看似突如其來(lái)，其實(shí)還是以研究者長(zhǎng)期的積累、思考作基礎(chǔ)。當(dāng)然，學(xué)術(shù)研究是有深度、有系統(tǒng)的理性思維，僅僅靠直覺是不夠的，但是把直覺輕易放過(guò)去也很可惜。妥當(dāng)?shù)姆椒ㄒ苍S是：緊緊抓住“我何以會(huì)有這樣的感受”這一點(diǎn)，以此為起點(diǎn)，把問(wèn)題發(fā)散或延伸，看看能不能形成—個(gè)系統(tǒng)的觀點(diǎn)。這樣的努力常常會(huì)有效。

2．評(píng)說(shuō)

在中國(guó)古代文章寫作理論中，“論”與“說(shuō)”是有區(qū)別的。劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》中指出，“論”著重于發(fā)揮理論，“說(shuō)”則著重于打動(dòng)人心?，F(xiàn)代學(xué)者羅根澤也對(duì)此作過(guò)區(qū)分：“西洋所謂critcism，中國(guó)古代名之曰‘論’?！摗容^偏于理論方面。至于偏于裁判方面的則曰‘評(píng)’。”一般而言，對(duì)于一個(gè)已有的實(shí)體對(duì)象進(jìn)行評(píng)說(shuō)，比圍繞一個(gè)理論“節(jié)點(diǎn)”展開邏輯話語(yǔ)要相對(duì)容易些。在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中，讀過(guò)的書、文章，看到的社會(huì)現(xiàn)象，其中就有很多可以評(píng)論的東西。可以圍繞書或文章進(jìn)行評(píng)價(jià)，如旅美華人學(xué)者黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》是一部有影響的書，可以評(píng)價(jià)其中的教育學(xué)思想；也可以從某個(gè)角度評(píng)說(shuō)某人的思想、成就，如評(píng)魯迅的青年觀對(duì)今人的啟示；還可以對(duì)某種重要的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表看法。

3．關(guān)注

關(guān)注即密切關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、理論熱點(diǎn)問(wèn)題。新觀點(diǎn)、新見解常常產(chǎn)生于信息的碰撞中，在對(duì)別人的觀點(diǎn)的了解和關(guān)注中，才能不斷激發(fā)思維。如學(xué)術(shù)界近來(lái)討論的學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題，取消高校職稱評(píng)定的問(wèn)題，素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系問(wèn)題等等，都能夠引發(fā)人思考，從中也能夠找出一些有價(jià)值的話題?？梢哉f(shuō)，一個(gè)經(jīng)常關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的人，頭腦中的信息才會(huì)經(jīng)常處于活躍狀態(tài)，才有可能不斷發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的研究課題。

4．聯(lián)系、比較

創(chuàng)造性思維的一個(gè)特點(diǎn)是它的開發(fā)性，也有人稱為聯(lián)系性、遷移性，指的是思路不局限于某個(gè)孤立的事物或問(wèn)題，而是積極尋找它與其他事物、問(wèn)題的聯(lián)系。這種方法就是毛澤東所說(shuō)思想方法“十六字原則”中的“由此及彼”。世界是充滿聯(lián)系的，理論領(lǐng)域的許多話題也是彼此相互聯(lián)系著的。很多情況下，孤立地就一個(gè)話題說(shuō)理時(shí)，不容易發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，話語(yǔ)不容易展開。這時(shí)就需要把此一話題與別的話題相聯(lián)結(jié)，在比較、對(duì)照中看它們的聯(lián)系和區(qū)別，從而開拓研究的視野。如要研究“鄧小平對(duì)勞動(dòng)價(jià)值理論的貢獻(xiàn)”，就可以與馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論相聯(lián)系、相比較，從中發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)和理論發(fā)展的線索。比較對(duì)照往往是建立深刻見解的有效途徑，從某種意義上說(shuō)，把有關(guān)信息進(jìn)行聯(lián)結(jié)、組合、比較、對(duì)照的過(guò)程也就是創(chuàng)造的過(guò)程。

5．補(bǔ)充

補(bǔ)充是學(xué)術(shù)研究中常見的“接著說(shuō)”。創(chuàng)造性思維的另一個(gè)重要特點(diǎn)是它的延伸性，即不滿足于現(xiàn)成的觀點(diǎn)和結(jié)論，有一種探究不止的愿望。學(xué)術(shù)研究無(wú)止境。別人的論著、論文提出了一些新的見解，固然是應(yīng)當(dāng)吸收的可貴營(yíng)養(yǎng)，但如果不是人云亦云式的接收，而是經(jīng)過(guò)自己的深入思考，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中還有某些地方?jīng)]說(shuō)透、沒(méi)說(shuō)全、沒(méi)說(shuō)清楚。這就給自己找到了學(xué)術(shù)言說(shuō)的空間，可以在此基礎(chǔ)上展開自己的論述。要做到“接著說(shuō)”，關(guān)鍵在于思維的主體性，即使是面對(duì)專家、名家的見解，也應(yīng)當(dāng)不被動(dòng)、不盲從，敢于運(yùn)用自己的思考和判斷，闡述自己的看法。

6．質(zhì)疑

質(zhì)疑通常稱為“對(duì)著說(shuō)”，是比“接著說(shuō)”更進(jìn)一步的深入思考。學(xué)術(shù)討論中常有商榷性文章，大體屬于這一類。與人商榷，通常是發(fā)現(xiàn)了別人理論上的不準(zhǔn)確，甚至是謬誤，或是要發(fā)表與之不同的見解。商榷在學(xué)術(shù)研究中很能活躍氣氛，也比較引入注目。南宋朱熹與弟子論讀書，說(shuō)過(guò)這樣的話：“讀書有疑，有所見，自不容不立論。其不立論，只是讀書未到疑處耳！”“有所見”就是確立了自己的觀點(diǎn)、見解，“立論”即發(fā)表自己的見解，它們產(chǎn)生的前提就是“有疑”。在一定意義上，“有疑”也就是“有異”，但“異”不一定就是完全對(duì)立，它也可能是換個(gè)角度看問(wèn)題，從而產(chǎn)生了與他人不同的見解和體會(huì)。總之，質(zhì)疑是要使自己的思維活躍起來(lái)，不能人云亦云、毫無(wú)懷疑地接受他人的思想成果。

7．綜合

比起前述“由此及彼”的聯(lián)系，綜合是“合眾為一”的思路，它是從多個(gè)事實(shí)、現(xiàn)象、問(wèn)題的概括和綜合中尋找聯(lián)系，這種聯(lián)系更廣泛，因而也更容易產(chǎn)生新見解。如同一類事實(shí)、現(xiàn)象、問(wèn)題關(guān)注得多了，就容易發(fā)現(xiàn)其中共同性的、規(guī)律性的東西，這就為學(xué)術(shù)研究找到了新的話題。有時(shí)候，圍繞同一研究課題，學(xué)術(shù)界有許多論文、論著發(fā)表，從中可以概括出理論研究的主要成果，總結(jié)出理論的進(jìn)展程度，同時(shí)能在比較中發(fā)現(xiàn)“同中之異”和“異中之同”，增加理論研究的深度。需要指出的是，以上幾種方式不是各自孤立、彼此不相關(guān)的，它們往往互相滲透。最常見的就是，各種研究中都經(jīng)常要運(yùn)用比較、聯(lián)系的方式。

一、論文的基本組成

1.標(biāo)題

標(biāo)題又稱題目或題名，它是以最恰當(dāng)最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。論文題目極其重要，必須用心斟酌選定。

對(duì)論文題名的要求是：

(1)準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所表達(dá)的范圍和深度；第三節(jié)學(xué)術(shù)論文的寫作格式

(2)精簡(jiǎn)字?jǐn)?shù)，一般非專業(yè)性的論文題目不要超出20個(gè)字，有的可以用副標(biāo)題的方法來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明；

(3)題名醒目，其產(chǎn)生的效果對(duì)整個(gè)論文的影響是十分重要的。

2.作者姓名和單位

作者姓名和單位列在了題名之后，有的還標(biāo)注了郵政編碼。有的把作者姓名列在了題名之后，加注了所在的省市自治區(qū)。對(duì)作者姓名和所在單位的要求必須翔實(shí)具體，準(zhǔn)確全面，便于檢索。

3.摘要

為了便于國(guó)際交流，論文一般應(yīng)有摘要，摘要應(yīng)包含：從事這一研究的目的和重要性；研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作；獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見解；結(jié)論或結(jié)果的意義。論文摘要的篇幅大小一般不超過(guò)論文字?jǐn)?shù)的5%。

4.關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)的主題內(nèi)容，一般是論文題名的分解詞組。

5.正文部分

正文是一篇論文的本論，屬于論文的主體，它占據(jù)論文的絕大篇幅。論文所體現(xiàn)的創(chuàng)造性成果或新的研究結(jié)果都將在這一部分得到充分的反映，因此要求這一部分內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分、可靠、確鑿、有力。為了滿足這一系列要求，同時(shí)也為了做到層次分明、脈絡(luò)清晰，常常將正文部分分成幾個(gè)大的段落。這些段落即所謂邏輯段包含了幾個(gè)自然段，每一邏輯段落可冠以適當(dāng)分標(biāo)題或小標(biāo)題。段落的劃分應(yīng)視論文性質(zhì)與內(nèi)容而定。

6.注釋

注釋是對(duì)文內(nèi)的一些名詞術(shù)語(yǔ)等不便在內(nèi)文詳細(xì)解釋的，就可以在文后的相當(dāng)篇幅做細(xì)致的說(shuō)明。但是要注意文后的標(biāo)號(hào)與文內(nèi)的標(biāo)號(hào)相一致，科技用語(yǔ)一定要準(zhǔn)確(釋文盡量做到通俗易懂)。

7.參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)又叫參考書目，是指作者在撰寫論文過(guò)程中所查閱參考過(guò)的著作和報(bào)刊雜志。論文所列的參考文獻(xiàn)必須是主要的、與本論文密切相關(guān)的、對(duì)本論文起到重要參考作用的資料。二、文字編排要求

論文整體編排上，頁(yè)面設(shè)置默認(rèn)格式，行間距1.2倍左右，整潔大方，疏密得當(dāng)。有時(shí)候可能有些論文會(huì)根據(jù)具體情況和具體要求靈活編排。不過(guò)很多時(shí)候，論文格式要求是統(tǒng)一的。具體要求包括：

(1)標(biāo)題：黑體，三號(hào)，居中。

(2)署名：?jiǎn)挝慌c姓名之間空一字，宋體，小四號(hào)，與標(biāo)題間距一行。

(3)摘要：與署名間距一行，首行縮進(jìn)四字，“摘要”二字之間空一字，黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；摘要內(nèi)容楷體，五號(hào)，換行后文字縮進(jìn)兩字。

(4)關(guān)鍵詞：首字與“摘要”對(duì)齊，黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；關(guān)鍵詞3或5個(gè)為宜，楷體，五號(hào)。

(5)正文：①與“關(guān)鍵詞”間距一行；②宋體，小四號(hào)；③每段首行空兩字；④文科各級(jí)目錄方式：“一、”“(一)”“1、”“(1)”；⑤理科各級(jí)目錄方式：“1.”“1.1”“1.1.1”；正文中如果直接引用一個(gè)或幾個(gè)段落、一個(gè)或幾個(gè)案例，一般獨(dú)立成段，段落開頭空四格，換行空兩格，五號(hào)楷體字為宜。

(6)注釋或參考文獻(xiàn)：與正文至少間距一行，“注釋”或“參考文獻(xiàn)”用黑體，五號(hào)，后跟冒號(hào)；在正文中須標(biāo)出“[1]”、“[2]”……，然后在注釋或參考文獻(xiàn)后對(duì)應(yīng)注明“[1]”、“[2]”……做注釋或參考文獻(xiàn)時(shí)須完整，不得殘缺不全；注釋或參考文獻(xiàn)內(nèi)容用宋體，五號(hào)。詳情請(qǐng)看第(7)條目。

(7)做注釋或參考文獻(xiàn)，引自期刊：

[1]作者：《題名》，《刊名》，××××年第×期，第×頁(yè)。

引自專著：

[2]作者：《書名》，出版地：出版者及××××年×版，第×頁(yè)

引自報(bào)紙：

[3]作者：《題名》，《報(bào)紙名》年-月-日(版次)

一、論文修改的重要性

論文寫作一般可分為四個(gè)階段，可以說(shuō)，在每一個(gè)階段寫作的同時(shí)也是不斷修改的過(guò)程。第一階段，要醞釀構(gòu)思打腹稿，修改就要從這里開始。如確立中心、選擇題材、布局謀篇等等，都要經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，有分析也有綜合。這不落筆端的修改，第四節(jié)學(xué)術(shù)論文的修改卻決定著通篇的成敗，腹稿改得好，寫起來(lái)少走彎路。如果確定了一個(gè)嚴(yán)密的提綱，搭一個(gè)好架子，文章結(jié)構(gòu)就不會(huì)有大變動(dòng)。所以動(dòng)筆前一定要深思熟慮，切忌信筆寫來(lái)再作大改。第二階段，動(dòng)筆后的修改。落筆以后就進(jìn)入細(xì)致的思索過(guò)程，形象思維與邏輯思維聯(lián)用，有事理的推斷，形象的探索，層次的劃分，段落的銜接，句式的選檢，詞匯的斟酌、推敲。各方面都可能經(jīng)過(guò)反復(fù)分析、對(duì)比、抉擇，再改換取舍一些詞語(yǔ)、句式、層次、段落之后完成初稿。這就是邊寫邊改，邊改邊寫的階段。第三階段，初稿后的修改。全文初成之后，要逐字逐句，逐段逐章的審讀，做通盤的修改。第四階段，沉一段時(shí)間，請(qǐng)老師前輩指導(dǎo)后，認(rèn)真領(lǐng)悟再通篇修改一遍，使論文進(jìn)一步趨于成熟和完美。二、修改的重點(diǎn)

修改的重點(diǎn)要注重邏輯和語(yǔ)言兩個(gè)方面。

(一)講究論文的邏輯性

1.增強(qiáng)論文的邏輯性

人們要進(jìn)行思維，就要使用概念、判斷、推理等思維形式。這些思維形式既是人類用來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)的手段，又是構(gòu)筑論文的基本材料。只有掌握了這些思維形式及其有關(guān)的邏輯要求，才能寫出具有邏輯特色的論文來(lái)。因此，我們?cè)谧珜懻撐牡倪^(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守邏輯的基本規(guī)律，自覺地將這些基本規(guī)律，貫穿于寫作的各個(gè)環(huán)節(jié)和整篇論文當(dāng)中，具體說(shuō)來(lái)，則要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，論文內(nèi)容符合客觀實(shí)際，能夠令人信服。第二，概念明確，判斷恰當(dāng)，推理連貫。第三，論文的內(nèi)容之間有著密切的聯(lián)系，全篇論文形成統(tǒng)一的整體。

2.重視論文內(nèi)容間的邏輯關(guān)系

在論文的邏輯中，論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系，占有重要地位。論文之間的邏輯聯(lián)系，亦即論文所反映的事物和事理的整體及其各部分之間的聯(lián)系方式，基本上表現(xiàn)為縱向邏輯聯(lián)系和橫向邏輯聯(lián)系，而兩者又總是交織在一起，它們表現(xiàn)在論文的邏輯結(jié)構(gòu)上就是：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、合式結(jié)構(gòu)三種形式。

1)縱式結(jié)構(gòu)

所謂縱向邏輯聯(lián)系，是指總論點(diǎn)、分論點(diǎn)和小論點(diǎn)之間的邏輯順序，以及分論點(diǎn)之間，小論點(diǎn)之間的邏輯順序。一篇論文為了闡述總論點(diǎn)，要列出幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)擴(kuò)展為一個(gè)部分，各個(gè)分論點(diǎn)之間，各個(gè)部分之間，應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。每個(gè)分論點(diǎn)又分為幾個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又?jǐn)U展為一段，各個(gè)小論點(diǎn)之間，各個(gè)段之間，也應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系。這樣，全篇論文的縱向邏輯聯(lián)系便體現(xiàn)出來(lái)了，并且相應(yīng)地形成了論文的完整體系和嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。

2)橫式結(jié)構(gòu)

所謂橫向邏輯聯(lián)系，是指論點(diǎn)和論據(jù)、觀點(diǎn)和材料之間的邏輯聯(lián)系。論文要做到有很強(qiáng)的說(shuō)服力，富有邏輯力量，最重要的是論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，揭示論點(diǎn)和論據(jù)的必然聯(lián)系。首先，只有把總論點(diǎn)和材料有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，論文才有生命力，才能收到很好的效果。其次，還要處理好分論點(diǎn)和材料的關(guān)系，乃至小論點(diǎn)和材料的關(guān)系，這不僅能直接證明分論點(diǎn)或小論點(diǎn)，而且能間接地為突出總論點(diǎn)服務(wù)。

3)合式結(jié)構(gòu)

論文內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系是縱向、橫向穿插進(jìn)行，交織在一起的。具體表現(xiàn)為論文的縱、橫式結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)稱合式結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的論文，有的以縱向展開為主，有的以橫向展開為主。

3.學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維方法

邏輯思維方法是一個(gè)整體，它是由一系列既相區(qū)別又相聯(lián)系的方法所組成的，其中主要包括歸納和演繹的方法、分析和綜合的方法、從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法等。邏輯思維方法不僅是論文寫作中內(nèi)容安排和邏輯論證的方法，而且更重要的是進(jìn)行科學(xué)研究的方法。

1)歸納和演繹的方法

歸納是由個(gè)別到一般的思維法，即由若干個(gè)別事例推出一個(gè)一般性的結(jié)論，或用若干個(gè)別的判斷作論據(jù)來(lái)證明一個(gè)論點(diǎn)或論題。要從事實(shí)中找到事物的一般本質(zhì)或規(guī)律就要運(yùn)用歸納法。它是我們寫論文時(shí)經(jīng)常用到的一種邏輯方法。

2)分析和綜合的方法

分析是把事物分解為各個(gè)屬性、部分和方面，對(duì)它們分別研究和表述的思維方法。綜合是把分解開來(lái)的各個(gè)屬性、部分和方面再綜合起來(lái)進(jìn)行研究和表述的思維方法。在論文寫作的過(guò)程中，無(wú)論是研究和表述總論點(diǎn)，還是研究和表述分論點(diǎn)，都時(shí)常運(yùn)用分析和綜合的方法。從具體到抽象，是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的具體表現(xiàn)出發(fā)，經(jīng)過(guò)分析和研究，形成抽象的概念和范疇的思維方法。從抽象上升到具體，是按照從抽象范疇到具體范疇的順序，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總體從理論上具體再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。在論文的寫作過(guò)程中，從總體上說(shuō)，也要運(yùn)用從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法，即在占有資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)分析研究，找出論點(diǎn)論據(jù)，在頭腦中先形成論文的體系，然后按照從抽象上升到具體的順序一部分一部分地把論文寫出來(lái)。

(二)講究論文的語(yǔ)言美

作為論文形式方面的構(gòu)成因素之一的語(yǔ)言是論文賴以探討或解決本學(xué)科某一基本問(wèn)題的唯一工具。論文寫作盡管需要具備選題、取材、構(gòu)思、技巧等多方面的能力，但這一切都必須也只能通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)，來(lái)完成。語(yǔ)言表達(dá)的水平直接影響論文的表現(xiàn)力和感染力。只有了解語(yǔ)言的特點(diǎn)，并且有比較豐富的語(yǔ)言儲(chǔ)備，才能寫好論文。語(yǔ)言的表達(dá)效果，直接關(guān)系著論文的質(zhì)量。因此，過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，也是寫好論文的重要一環(huán)。

1.造句要合乎語(yǔ)法規(guī)則

首先是句子成分要完整。構(gòu)成一個(gè)句子最基本的成分是主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。在比較復(fù)雜的句子里，還有定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)和狀語(yǔ)等連帶成分和附加成分。在一般情況下，句子成分，特別是主干部分是不