廣東省茂名市電白區(qū)2024-2025學年高二上學期期中考試 政治 含解析

2024-2025學年度第一學期期中考試高二思想政治（選擇性考試）說明：1、考試范圍為必修42、請將答案寫到答題卷上3、考試用時75分鐘一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，滿分48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）1.漫畫《別因為別人一句話就丟掉一整天的快樂》（作者：小林）意在告訴我們（）①正確對待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化②不能忽視量的積累，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變③要發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自己獨立思考和判斷能力④把握聯(lián)系的多樣性，善于分析他人言論存在的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.在下圖漫畫《飄然作家，快落地吧！》(作者：丁聰)給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是（）A.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休3.2024年5月，中山大學丹霞山國家公園生物多樣性科考項目組深入丹霞山無人區(qū)考察，發(fā)現(xiàn)了1個丹霞山特有的植物新種——國達鐵角蕨。目前，國達鐵角蕨僅在丹霞山發(fā)現(xiàn)有一個小型種群，這一新物種的發(fā)現(xiàn)再次證明了“丹霞區(qū)系”的獨特性。國達鐵角蕨的發(fā)現(xiàn)能夠驗證的結(jié)論是（）①完備的認識工具能夠促進人類認識的發(fā)展②任何事物都按照自身固有規(guī)律形成和發(fā)展③“丹霞區(qū)系”有區(qū)別于其他保護區(qū)的特殊本質(zhì)④實踐能檢驗認識是否正確地反映了客觀事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.習近平強調(diào)，青藏高原生態(tài)系統(tǒng)豐富多樣、也十分脆弱，加強生態(tài)環(huán)境保護，實現(xiàn)生態(tài)功能最大化，是這一區(qū)域的主要任務。要始終堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，認真實施青藏高原生態(tài)保護法，全面落實主體功能區(qū)規(guī)劃要求，把青藏高原建設成為生態(tài)文明高地。上述講話蘊含的哲理是（）①意識活動具有目的性和直接現(xiàn)實性，能實現(xiàn)改造世界的預期目標②把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題③矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，要著重把握主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.中國傳統(tǒng)文藝理論有“詩畫相通”的論斷相傳，宋徽宗曾以“踏花歸去馬蹄香”為題試畫，奪題的作品構(gòu)思精巧，看似無香卻有香：一匹駿馬緩步走來，一群蜜蜂追逐著駿馬此畫的成功（）①巧妙處理了“有”與“無”的對立統(tǒng)一②通過合乎邏輯的“暢想”將多種元素連為一體③把握了形象思維和抽象思維的辯證關系④表明合理的逆向思維能實現(xiàn)創(chuàng)新的目的A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.在重慶網(wǎng)紅地標洪崖洞附近，至今保留著巴渝傳統(tǒng)建筑——吊腳樓。它依山就勢、沿江而建，既考慮了實用功能，如通風、防潮、防野獸等，又融入了豐富的文化內(nèi)涵，如象征地位、祈求吉祥等，展現(xiàn)了重慶獨特的地理特征和人文風情。對此，下列理解正確的是（）①實用性與文化性的對立寓于二者的融合之中②其設計是巴渝建筑觀在人腦中的客觀反映③吊腳樓體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系，是實踐的產(chǎn)物④吊腳樓的個性美寓于中華傳統(tǒng)建筑的共性美之中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.聚焦高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務，K市因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，以創(chuàng)新發(fā)展理念為引領，實施科技創(chuàng)新“1234”工作機制，提升創(chuàng)新“硬核力”。如今，K市6個千億級戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)躍然而起，40個“四鏈融合”的特色專業(yè)創(chuàng)新園區(qū)加速崛起。該市的發(fā)展得益于（）①著重把握矛盾的主要方面，增強經(jīng)濟發(fā)展新動能②把握矛盾的特殊性，探索生產(chǎn)力發(fā)展個性化路徑③準確抓住事物發(fā)展內(nèi)因，激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力④立足關鍵部分，以點帶面，尋找市域經(jīng)濟發(fā)展突破口A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.為解決業(yè)內(nèi)普遍存在的技術“堵點”，2024年，我國某研究員牽頭承擔的“天然石墨高效球化成套工藝技術及裝備”通過技術成果鑒定，在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破。運用該技術成果可以大幅降低天然石墨負極材料的生產(chǎn)成本，有力推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代。由此可見（）①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識不斷深化和積累②新的認識是推動人們進行新的實踐和研究的動力③實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.隨著市場規(guī)模不斷擴大，近年來電動自行車多次引發(fā)火災事故，給人民群眾生命財產(chǎn)帶來威脅。因此，2024年9月19日，工業(yè)和信息化部公布《電動自行車安全技術規(guī)范(征求意見稿)》，與現(xiàn)行標準相比，征求意見稿在提高防火阻燃性質(zhì)、更好保障消費者日常出行需求，防范非法改裝行為等方面進行了改進和提升，進一步提升了產(chǎn)品安全水平。這表明（）①當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，推動社會進步②社會意識的變化歸根到底源于社會存在的變化③生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，會引起生產(chǎn)關系的變革④上層建筑會隨著經(jīng)濟基礎不斷變化而不斷調(diào)整A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.為解決業(yè)內(nèi)普遍存在的技術“堵點”，2024年，我國某研究員牽頭承擔的“天然石墨高效球化成套工藝技術及裝備”通過技術成果鑒定，在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破。運用該技術成果可以大幅降低天然石墨負極材料的生產(chǎn)成本，有力推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代。由此可見（）①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化和積累②新的認識是推動人們進行新的實踐和研究的動力③實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.生前作為云南省臨滄市滄源佤族自治縣人民法院執(zhí)行局局長的鮑衛(wèi)忠，扎根邊疆基層法院工作24年，他奮斗在執(zhí)法辦案、服務群眾最前沿，書寫了不平凡的一生，被當?shù)厝罕娪H切地稱為佤山法治“老黃?！?，中宣部追授鮑衛(wèi)忠同志“時代楷模”榮譽稱號。鮑衛(wèi)忠用實際行動告訴我們（）①要把維護人民利益作為自己最高價值追求②實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件③人的價值選擇是在價值判斷基礎上作出的④人的真正價值就在于對社會的責任和貢獻A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.今年國慶檔眾多影片中，《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》脫穎而出成為票房冠軍。影片不僅還原了當時的戰(zhàn)爭場面，也深刻呈現(xiàn)了志愿軍在逆境中的信念堅守，將革命精神的光輝傳遞至每一位觀眾的心間，感動了無數(shù)觀眾，激發(fā)了大家的愛國熱情。該作品的成功告訴我們（）①革命文化才是藝術創(chuàng)作底氣所在、自信之源②要以紅色資源“活教材”賦能愛國主義教育③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益④要尊重歷史、敬重先烈，傳播正能量A.①② B.①④ C.②④ D.③④13.河南省積極加快推進文化和旅游深入融合發(fā)展，持續(xù)推進“非遺點亮計劃”，共打造140個非遺空間、149個非遺文創(chuàng)項目，推出18條非遺主題旅游線路。“只有河南”景區(qū)“非遺里的河南”常設展、黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展示中心等綜合性非遺展示場館先后落成，吸引了大批游客打卡。下列對材料解讀正確的是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過一定的載體表現(xiàn)出來②文化和旅游融合發(fā)展能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展③“非遺點亮計劃”重在發(fā)掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值④文旅+非遺增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.在成都大運村藝術中心，“體育力量中國精神”中國體育文化展講述著中國競技體育、體育文化和對外交往的精彩故事，吸引來自世界各地的參賽人員、媒體記者參觀；在媒體酒店，由成都皮影非遺傳承人表演的皮影戲《白蛇傳·盜仙草》引得觀眾陣陣叫好；在街頭巷尾，成都串串、川式火鍋等美食受到外國運動員歡迎?？梢?，成都大運會（）①通過各種途徑展現(xiàn)了民族文化的核心和靈魂②搭建了了解和體驗中華民族文化的窗口③向外國友人充分展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力④讓中國感受到世界各地多元文化別樣風采A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.巴黎奧運會中國體育代表團禮服“逐夢”備受矚目。男女禮服外套均采用了由長城磚瓦提取的工字紋樣，傳達磊落嚴謹之意；其中女士禮服將旗袍和宋代服飾改良、融合以竹子為主要紋樣，寓意和諧團結(jié)、堅韌不拔、節(jié)節(jié)高升。禮服“逐夢”設計（）A.傳承了革命文化，豐富了中華文化 B.繼承了傳統(tǒng)文化，彰顯了文化自信C.依托于文化載體，推動了文化創(chuàng)新 D.堅持了不忘本來，吸收了外來文化16.2024年7月31日，中共中央國務院出臺《關于加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的意見》強調(diào)：推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。但要充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)的發(fā)展實際，堅持統(tǒng)籌推進與重點突破相結(jié)合，科學設定綠色轉(zhuǎn)型的時間表、路線圖、施工圖，鼓勵有條件的地區(qū)和行業(yè)先行探索。這啟示我們（）①規(guī)律是客觀的，堅持按客觀規(guī)律辦事②堅持群眾路線，自覺站在人民立場上③真理的條件性，要求客觀與主觀統(tǒng)一④物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題：本大題共4小題，滿分52分17.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“深化生態(tài)文明體制改革”，聚焦建設美麗中國。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置，采取了一系列措施，各地積極響應號召，美麗中國建設邁出重大步伐。材料一【新思想引領新征程】經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學方法和措施，保護和恢復生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，美麗中國建設任務依然艱巨，為此，中共中央、國務院提出關于全面推進美麗中國建設的意見，強調(diào)要錨定美麗中國建設目標，堅持精準治污、科學治污，實現(xiàn)全領域轉(zhuǎn)型，加快能源、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領域綠色低碳轉(zhuǎn)型；全方位提升，堅持綜合治理、系統(tǒng)治理，協(xié)同推進大治理大保護；全地域建設，因地制宜、梯次推進美麗中國建設全域覆蓋，塑造各具特色、多姿多彩的美麗中國建設板塊；全社會行動，把建設美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺，鼓勵園區(qū)、社區(qū)、學校等基層單位開展綠色、零碳引領行動，從一點一滴的小事做起，形成人人參與、人人共享的良好社會氛圍。材料二【美麗鄉(xiāng)村典型樣本】重慶巫山，山多地少，耕地難以連成片，機械化也無從下手。在黨和國家政策的支持下，該地人民自強不息、艱苦奮斗，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本。巫山縣依托獨特的山地立體氣候和濕潤的三峽風，因地制宜發(fā)展脆李、黨參、生態(tài)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，從“靠山吃山”變成了“養(yǎng)山富山”；積極擴大人才智庫資源，組建“智囊團”，創(chuàng)新推出“美麗鄉(xiāng)村合伙人”計劃，打造賦能鄉(xiāng)村振興的人才鏈；規(guī)定生態(tài)保護紅線、資源開發(fā)底線和環(huán)境承載上限，努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值。（1）結(jié)合材料一，運用物質(zhì)和意識的辯證關系原理，分析我國提出全面推進美麗中國建設的緣由。（2）結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性的知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系。18.閱讀材料，完成下列要求?！拔覀兪钦l?我們?yōu)槭裁醋孕?我們何以發(fā)展?”博物館作為一個國家和民族的精神家園，文物中蘊含的歷史密碼、文化信息、精神基因給了我們最生動的回答。近年來，國家加大各地博物館建設的資金投入，博物館數(shù)量和質(zhì)量全面提升、科技賦能已然成為博物館面對新時代、適應新形勢、滿足新要求的重要助力。新媒體新技術助力文物變成“頂流”。人工智能、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展帶來新體驗，交互式的專業(yè)講解服務和極富創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品圈粉又圈心，博物館作為文旅的“寶礦之地”，可持續(xù)輸出的流量動能與文旅行業(yè)和諧共生。2024年夏，從陜西歷史博物館的摩肩接踵，到北京大運河博物館三星堆文物展覽的人山人海，再到各地博物館的預約火爆，無不彰顯著公眾對歷史文化的濃厚興趣?！安┪镳^熱”不會曇花一現(xiàn)，未來，博物館將在文化傳承、教育普及、經(jīng)濟發(fā)展等方面繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，分析“博物館熱”的驅(qū)動因素。（2）結(jié)合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，闡釋國家加大博物館建設資金投入的積極意義。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年第一季度譚新萍入選敬業(yè)奉獻“中國好人”。譚新萍是江西省萍鄉(xiāng)武功山風景名勝區(qū)萬龍山鄉(xiāng)茅店村黨總支書記、村委會主任。她結(jié)合茅店村的實際情況，提出了多項創(chuàng)新舉措。在2012年率先開辦了萍鄉(xiāng)市首個“農(nóng)村E郵”服務站，成立專業(yè)合作社，利用線上線下平臺，幫助銷售滯銷農(nóng)副產(chǎn)品，有效解決了農(nóng)產(chǎn)品銷售難題，帶動群眾走上致富路。累計為當?shù)卮迕裉峁?0多個工作崗位，產(chǎn)品銷售額達到1000多萬元，幫助農(nóng)民年增收近萬元。通過盤活現(xiàn)有資源，開發(fā)特色民宿，成功將茅店村打造成省3A級鄉(xiāng)村旅游景點，吸引了大量游客前來觀光旅游。同時，她還積極推廣綠色農(nóng)業(yè)，與江西省糧油集團合作實驗種植基地，保障了糧食安全，提升了農(nóng)戶的種糧收益。作為全國人大代表，她廣泛聽取群眾意見建議，深入調(diào)研鄉(xiāng)村發(fā)展情況，提出的關于推進農(nóng)村電商發(fā)展、解決農(nóng)產(chǎn)品銷售難題的建議得到了國家相關部門的重視和支持。譚新萍的事跡展現(xiàn)了新時代農(nóng)村干部的責任與擔當，也為鄉(xiāng)村振興樹立了典范。有人認為，只要勇于砥礪自我，就能實現(xiàn)人生的價值。請結(jié)合譚新萍的事跡，運用“實現(xiàn)人生價值”的有關知識，對此加以評析。20.閱讀材料，回答問題。“村晚”又稱“鄉(xiāng)村春晚”，是春節(jié)期間農(nóng)民群眾自編自導、自演自賞的鄉(xiāng)村文化舞臺，也是新時代鄉(xiāng)村文化發(fā)展的新風尚、鄉(xiāng)村迎接春節(jié)的新年俗。唱身邊事、演身邊人、贊家鄉(xiāng)類……“村晚”匯聚歌曲、舞蹈、戲曲等各種形式的表演，節(jié)目往往融入當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素，將鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁濃縮到一個舞臺，成為一道亮麗的風景。人們在這樣的人間煙火里，找到了久違的過年感覺，也找回了濃濃年味里最難割舍的溫暖。從1981年全國第一臺“村晚”在浙江麗水月山村上演，到2023年全國“村晚”示范展示活動共舉辦2萬余場，參與人次約1.3億。2024年，文化和旅游部繼續(xù)開展春季熱啟動、夏季大聯(lián)歡、秋季慶豐收和冬季暖回顧“四季村晚”活動，在保持原有節(jié)目活動的基礎上，創(chuàng)新開展包括“主場活動十示范展示點十村晚+“我要辦村晚"“云上村晚”4類活動，推動各地“村晚”常態(tài)化，促使“鄉(xiāng)村春晚”向“四季村晚”全面升級，真正實現(xiàn)讓大家看“村晚”、享“村晚”、樂“村晚”。（1）結(jié)合材料，運用“文化發(fā)展的基本路徑”的知識，說明“村晚”活動常態(tài)化對加強文化建設的啟示。（2）結(jié)合材料，運用“社會歷史的主體”的相關知識，就鄉(xiāng)村文化建設如何堅持以人民為中心提出兩條建議。2024-2025學年度第一學期期中考試高二思想政治（選擇性考試）說明：1、考試范圍為必修42、請將答案寫到答題卷上3、考試用時75分鐘一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，滿分48分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。）1.漫畫《別因為別人一句話就丟掉一整天的快樂》（作者：小林）意在告訴我們（）①正確對待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化②不能忽視量的積累，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變③要發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自己獨立思考和判斷的能力④把握聯(lián)系的多樣性，善于分析他人言論存在的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：由漫畫《別因為別人一句話就丟掉一整天的快樂》可知，我們要正確對待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化，要發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)自己獨立思考和判斷的能力，①③符合題意。②：漫畫的主旨沒有強調(diào)量的積累，②不符合題意。④：漫畫強調(diào)別人言論對自己的影響，而不是分析他人言論存在的各種條件，④不符合題意。故本題選B。2.在下圖漫畫《飄然作家，快落地吧！》(作者：丁聰)給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是（）A.暗潮已到無人會，只有篙師識水痕B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休【答案】A【解析】【詳解】漫畫《飄然作家，快落地吧！》諷刺某些作家創(chuàng)作不切實際，不能深入實踐，意在警示人們注重實踐。A：“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕”意思是暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，強調(diào)實踐出真知，A符合題意。B：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”表明新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物，B不符合題意。C：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表明認識達到了一定高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象所迷惑，C不符合題意。D：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”出自宋代文天祥的《揚子江》，比喻忠于宋朝的一片丹心，表明自己一定要戰(zhàn)勝重重困難，回到南方，再興義師，重整山河的決心。D不符合題意。故本題選A。3.2024年5月，中山大學丹霞山國家公園生物多樣性科考項目組深入丹霞山無人區(qū)考察，發(fā)現(xiàn)了1個丹霞山特有的植物新種——國達鐵角蕨。目前，國達鐵角蕨僅在丹霞山發(fā)現(xiàn)有一個小型種群，這一新物種的發(fā)現(xiàn)再次證明了“丹霞區(qū)系”的獨特性。國達鐵角蕨的發(fā)現(xiàn)能夠驗證的結(jié)論是（）①完備的認識工具能夠促進人類認識的發(fā)展②任何事物都按照自身固有規(guī)律形成和發(fā)展③“丹霞區(qū)系”有區(qū)別于其他保護區(qū)的特殊本質(zhì)④實踐能檢驗認識是否正確地反映了客觀事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。材料沒有涉及完備的認識工具，①不符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)丹霞山國家公園按照自身固有規(guī)律形成和發(fā)展，②不符合題意。③④：國達鐵角蕨僅在丹霞山發(fā)現(xiàn)有一個小型種群，這一新物種的發(fā)現(xiàn)再次證明了“丹霞區(qū)系”的獨特性。國達鐵角蕨的發(fā)現(xiàn)能夠驗證的結(jié)論是“丹霞區(qū)系”有區(qū)別于其他保護區(qū)的特殊本質(zhì)，說明實踐能檢驗認識是否正確地反映了客觀事物，③④符合題意。故本題選D。4.習近平強調(diào)，青藏高原生態(tài)系統(tǒng)豐富多樣、也十分脆弱，加強生態(tài)環(huán)境保護，實現(xiàn)生態(tài)功能最大化，是這一區(qū)域的主要任務。要始終堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，認真實施青藏高原生態(tài)保護法，全面落實主體功能區(qū)規(guī)劃要求，把青藏高原建設成為生態(tài)文明高地。上述講話蘊含的哲理是（）①意識活動具有目的性和直接現(xiàn)實性，能實現(xiàn)改造世界的預期目標②把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題③矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，要著重把握主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐具有直接現(xiàn)實性，正確的意識必須通過實踐才能實現(xiàn)改造世界的預期目標，①說法錯誤。②：青藏高原生態(tài)系統(tǒng)豐富多樣、也十分脆弱，加強生態(tài)環(huán)境保護，實現(xiàn)生態(tài)功能最大化，是這一區(qū)域的主要任務，這表明要把握世界的本質(zhì)和規(guī)律，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，②符合題意。③：同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，二者相互聯(lián)結(jié)，但不能相互轉(zhuǎn)化，③說法錯誤。④：堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，全面落實主體功能區(qū)規(guī)劃要求，把青藏高原建設成為生態(tài)文明高地，這表明主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，要著重把握主要矛盾，④符合題意。故本題選D。5.中國傳統(tǒng)文藝理論有“詩畫相通”的論斷相傳，宋徽宗曾以“踏花歸去馬蹄香”為題試畫，奪題的作品構(gòu)思精巧，看似無香卻有香：一匹駿馬緩步走來，一群蜜蜂追逐著駿馬此畫的成功（）①巧妙處理了“有”與“無”的對立統(tǒng)一②通過合乎邏輯的“暢想”將多種元素連為一體③把握了形象思維和抽象思維的辯證關系④表明合理的逆向思維能實現(xiàn)創(chuàng)新的目的A.①③ B.①④C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：“踏花歸去馬蹄香”為題，在畫中并無花香，但蜜蜂追逐體現(xiàn)了有花香，這巧妙處理了“有”與“無”的對立統(tǒng)一，①入選。②：該畫作的創(chuàng)作中，思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能，②說法錯誤。③：該畫作主要通過具體的形象展現(xiàn)了“踏花歸去馬蹄香”的意境，未涉及抽象思維，③不選。④：材料并沒有通過鮮花來展現(xiàn)花香，而是通過蜜蜂追逐駿馬體現(xiàn)了花香，雖無花，但有花香，通過逆向思維實現(xiàn)創(chuàng)新的目的，④入選。故本題選B。6.在重慶網(wǎng)紅地標洪崖洞附近，至今保留著巴渝傳統(tǒng)建筑——吊腳樓。它依山就勢、沿江而建，既考慮了實用功能，如通風、防潮、防野獸等，又融入了豐富的文化內(nèi)涵，如象征地位、祈求吉祥等，展現(xiàn)了重慶獨特的地理特征和人文風情。對此，下列理解正確的是（）①實用性與文化性的對立寓于二者的融合之中②其設計是巴渝建筑觀在人腦中的客觀反映③吊腳樓體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系，是實踐的產(chǎn)物④吊腳樓個性美寓于中華傳統(tǒng)建筑的共性美之中A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：吊腳樓既考慮了實用功能，又融入了豐富的文化內(nèi)涵，說明實用性與文化性的對立寓于二者的融合之中，體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系，是實踐的產(chǎn)物，①③正確。②：其設計是巴渝建筑在人腦中的主觀反映，不是巴渝建筑觀在人腦中的客觀反映，②錯誤。④：吊腳樓的美是個性，中華傳統(tǒng)建筑的美是共性，共性寓于個性之中，應該是中華傳統(tǒng)建筑的共性美寓于吊腳樓的個性美之中，④錯誤。故本題選A。7.聚焦高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務，K市因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，以創(chuàng)新發(fā)展理念為引領，實施科技創(chuàng)新“1234”工作機制，提升創(chuàng)新“硬核力”。如今，K市6個千億級戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)躍然而起，40個“四鏈融合”的特色專業(yè)創(chuàng)新園區(qū)加速崛起。該市的發(fā)展得益于（）①著重把握矛盾的主要方面，增強經(jīng)濟發(fā)展新動能②把握矛盾的特殊性，探索生產(chǎn)力發(fā)展個性化路徑③準確抓住事物發(fā)展內(nèi)因，激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力④立足關鍵部分，以點帶面，尋找市域經(jīng)濟發(fā)展突破口A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：聚焦高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務，強調(diào)解決問題，所以該市的發(fā)展得益于集中力量解決主要矛盾，而不是把握矛盾的主要方面，①不選。②：K市因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，這說明該市的發(fā)展把握矛盾的特殊性，探索生產(chǎn)力發(fā)展個性化路徑，②正確。③：聚焦高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務，K市實施科技創(chuàng)新“1234”工作機制，提升創(chuàng)新“硬核力”，這說明該市發(fā)展準確抓住事物發(fā)展內(nèi)因，激發(fā)經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)生動力，③正確。④：要立足整體，而不是立足關鍵部分，④說法錯誤。故本題答案為C。8.為解決業(yè)內(nèi)普遍存在的技術“堵點”，2024年，我國某研究員牽頭承擔的“天然石墨高效球化成套工藝技術及裝備”通過技術成果鑒定，在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破。運用該技術成果可以大幅降低天然石墨負極材料的生產(chǎn)成本，有力推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代。由此可見（）①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化和積累②新的認識是推動人們進行新的實踐和研究的動力③實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是認識的來源，科學發(fā)現(xiàn)來源于實踐，①說法錯誤。②：實踐是認識發(fā)展的動力，實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，②說法錯誤。③④：我國研究員通過實踐在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破，推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代，說明了實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要，人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。9.隨著市場規(guī)模不斷擴大，近年來電動自行車多次引發(fā)火災事故，給人民群眾生命財產(chǎn)帶來威脅。因此，2024年9月19日，工業(yè)和信息化部公布《電動自行車安全技術規(guī)范(征求意見稿)》，與現(xiàn)行標準相比，征求意見稿在提高防火阻燃性質(zhì)、更好保障消費者日常出行需求，防范非法改裝行為等方面進行了改進和提升，進一步提升了產(chǎn)品安全水平。這表明（）①當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，推動社會進步②社會意識的變化歸根到底源于社會存在的變化③生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，會引起生產(chǎn)關系的變革④上層建筑會隨著經(jīng)濟基礎的不斷變化而不斷調(diào)整A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步，①錯誤。②④：根據(jù)形勢發(fā)展變化，工業(yè)和信息化部公布《電動自行車安全技術規(guī)范(征求意見稿)》，表明社會意識的變化歸根到底源于社會存在的變化，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑會隨著經(jīng)濟基礎的不斷變化而不斷調(diào)整，②④符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，③不符合題意。故本題選C。10.為解決業(yè)內(nèi)普遍存在的技術“堵點”，2024年，我國某研究員牽頭承擔的“天然石墨高效球化成套工藝技術及裝備”通過技術成果鑒定，在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破。運用該技術成果可以大幅降低天然石墨負極材料的生產(chǎn)成本，有力推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代。由此可見（）①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化和積累②新的認識是推動人們進行新的實踐和研究的動力③實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實踐是認識的來源，科學發(fā)現(xiàn)來源于實踐，①說法錯誤。②：實踐是認識發(fā)展的動力，實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，②說法錯誤。③④：我國研究員通過實踐在天然石墨球化理論的研究領域作出了重大突破，推動我國石墨球化工藝裝備的升級換代，說明了實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要，人的認識能力是有限性和無限性的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。11.生前作為云南省臨滄市滄源佤族自治縣人民法院執(zhí)行局局長的鮑衛(wèi)忠，扎根邊疆基層法院工作24年，他奮斗在執(zhí)法辦案、服務群眾最前沿，書寫了不平凡的一生，被當?shù)厝罕娪H切地稱為佤山法治“老黃?！?，中宣部追授鮑衛(wèi)忠同志“時代楷?！睒s譽稱號。鮑衛(wèi)忠用實際行動告訴我們（）①要把維護人民利益作為自己最高價值追求②實現(xiàn)人生價值離不開社會提供客觀條件③人的價值選擇是在價值判斷基礎上作出的④人的真正價值就在于對社會的責任和貢獻A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：鮑衛(wèi)忠扎根邊疆基層法院工作24年，他奮斗在執(zhí)法辦案、服務群眾最前沿，書寫了不平凡的一生，被當?shù)厝罕娪H切地稱為佤山法治“老黃?！?，告訴我們?nèi)说恼嬲齼r值就在于對社會的責任和貢獻，要把維護人民利益作為自己最高價值追求，①④正確。②：材料強調(diào)個人對社會的貢獻，沒有體現(xiàn)社會提供的客觀條件，②排除。③：材料不體現(xiàn)價值選擇和價值判斷的關系，③排除。故本題選B。12.今年國慶檔眾多影片中，《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》脫穎而出成為票房冠軍。影片不僅還原了當時的戰(zhàn)爭場面，也深刻呈現(xiàn)了志愿軍在逆境中的信念堅守，將革命精神的光輝傳遞至每一位觀眾的心間，感動了無數(shù)觀眾，激發(fā)了大家的愛國熱情。該作品的成功告訴我們（）①革命文化才是藝術創(chuàng)作底氣所在、自信之源②要以紅色資源“活教材”賦能愛國主義教育③要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益④要尊重歷史、敬重先烈，傳播正能量A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：社會實踐是藝術創(chuàng)作底氣所在、自信之源，而不是僅僅革命文化。藝術創(chuàng)作的源泉來自于人民群眾的社會實踐，革命文化是藝術創(chuàng)作的重要內(nèi)容之一，但不是唯一的底氣和自信來源，①錯誤。②：《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》深刻呈現(xiàn)了志愿軍在逆境中的信念堅守，將革命精神傳遞給觀眾，這體現(xiàn)了以紅色資源這種“活教材”來賦能愛國主義教育。通過影視作品等形式，利用紅色文化資源對觀眾進行愛國主義教育，讓觀眾感受革命精神，②正確。③：應該是大力發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。文化產(chǎn)業(yè)主要是以盈利為目的的文化生產(chǎn)活動，而提供公共文化服務等保障基本文化權(quán)益的是文化事業(yè)，③錯誤。④：影片還原戰(zhàn)爭場面，尊重歷史事實，深刻呈現(xiàn)志愿軍的堅守，敬重先烈，傳播了正能量，這種做法是值得肯定的，也是作品成功的因素之一，④正確。故本題選C。13.河南省積極加快推進文化和旅游深入融合發(fā)展，持續(xù)推進“非遺點亮計劃”，共打造140個非遺空間、149個非遺文創(chuàng)項目，推出18條非遺主題旅游線路。“只有河南”景區(qū)“非遺里的河南”常設展、黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展示中心等綜合性非遺展示場館先后落成，吸引了大批游客打卡。下列對材料解讀正確的是（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過一定的載體表現(xiàn)出來②文化和旅游融合發(fā)展能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展③“非遺點亮計劃”重在發(fā)掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值④文旅+非遺增強了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：文化要通過載體呈現(xiàn)出來。文化載體承載、表達和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。持續(xù)推進“非遺點亮計劃”，打造非遺空間、非遺文創(chuàng)項目，推出非遺主題旅游線路，建設綜合性非遺展示場館等措施說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要通過一定的載體表現(xiàn)出來，①正確。②：“只有河南”景區(qū)“非遺里的河南”常設展、黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護展示中心等綜合性非遺展示場館先后落成，吸引了大批游客打卡，說明文化和旅游融合發(fā)展能夠促進地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，②正確。③：“非遺點亮計劃”重在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是發(fā)掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟價值，③錯誤。④：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本就具有鮮明的民族性，而不是通過文旅+非遺增強，④錯誤。故本題選A。14.在成都大運村藝術中心，“體育力量中國精神”中國體育文化展講述著中國競技體育、體育文化和對外交往的精彩故事，吸引來自世界各地的參賽人員、媒體記者參觀；在媒體酒店，由成都皮影非遺傳承人表演的皮影戲《白蛇傳·盜仙草》引得觀眾陣陣叫好；在街頭巷尾，成都串串、川式火鍋等美食受到外國運動員歡迎?？梢?，成都大運會（）①通過各種途徑展現(xiàn)了民族文化的核心和靈魂②搭建了了解和體驗中華民族文化的窗口③向外國友人充分展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力④讓中國感受到世界各地多元文化的別樣風采A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：價值觀是民族文化的核心和靈魂，①錯誤。②：在成都大運村藝術中心，“體育力量中國精神”中國體育文化展講述著中國競技體育、體育文化和對外交往的精彩故事，成都皮影非遺傳承人在媒體酒店表演皮影戲《白蛇傳·盜仙草》，成都串串、川式火鍋等美食受到外國運動員歡迎?？梢姡啥即筮\會搭建了了解和體驗中華民族文化的窗口，②正確。③：成都大運會讓外國人有更多機會認識中國文化，感受中國文化的魅力，接受中國文化的熏陶，向外國友人充分展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力，③正確。④：材料強調(diào)的是成都大運會向世界展現(xiàn)中華文化，而不是讓中國感受到世界各地多元文化的別樣風采，④不符合題意。故本題選C。15.巴黎奧運會中國體育代表團禮服“逐夢”備受矚目。男女禮服外套均采用了由長城磚瓦提取的工字紋樣，傳達磊落嚴謹之意；其中女士禮服將旗袍和宋代服飾改良、融合以竹子為主要紋樣，寓意和諧團結(jié)、堅韌不拔、節(jié)節(jié)高升。禮服“逐夢”設計（）A.傳承了革命文化，豐富了中華文化 B.繼承了傳統(tǒng)文化，彰顯了文化自信C.依托于文化載體，推動了文化創(chuàng)新 D.堅持了不忘本來，吸收了外來文化【答案】C【解析】【詳解】AD：長城磚瓦、旗袍和宋代服飾、以竹子為主要紋樣，在這些文化元素中未涉及革命文化和外來文化，AD不符合題意。B：傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，我們要批判繼承傳統(tǒng)文化，B說法錯誤。C：透過禮服這個文化載體，傳達出豐富的文化寓意，推動了文化的創(chuàng)新，C符合題意。故本題選C。16.2024年7月31日，中共中央國務院出臺《關于加快經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型的意見》強調(diào)：推動經(jīng)濟社會發(fā)展綠色化、低碳化，是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。但要充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)的發(fā)展實際，堅持統(tǒng)籌推進與重點突破相結(jié)合，科學設定綠色轉(zhuǎn)型的時間表、路線圖、施工圖，鼓勵有條件的地區(qū)和行業(yè)先行探索。這啟示我們（）①規(guī)律是客觀的，堅持按客觀規(guī)律辦事②堅持群眾路線，自覺站在人民立場上③真理的條件性，要求客觀與主觀統(tǒng)一④物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：要充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)的發(fā)展實際，科學設定綠色轉(zhuǎn)型的時間表、路線圖、施工圖，鼓勵有條件的地區(qū)和行業(yè)先行探索。這啟示我們物質(zhì)決定意識，堅持一切從實際出發(fā)，規(guī)律是客觀的，堅持按客觀規(guī)律辦事，①④符合題意。②：本項說法正確，但材料沒涉及，②不符合題意。③：真理的條件性，要求主觀與客觀統(tǒng)一，③錯誤。故本題選B。二、非選擇題：本大題共4小題，滿分52分17.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會《決定》提出，“深化生態(tài)文明體制改革”，聚焦建設美麗中國。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置，采取了一系列措施，各地積極響應號召，美麗中國建設邁出重大步伐。材料一【新思想引領新征程】經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學方法和措施，保護和恢復生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程。當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展已進入加快綠色化、低碳化的高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，美麗中國建設任務依然艱巨，為此，中共中央、國務院提出關于全面推進美麗中國建設的意見，強調(diào)要錨定美麗中國建設目標，堅持精準治污、科學治污，實現(xiàn)全領域轉(zhuǎn)型，加快能源、工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領域綠色低碳轉(zhuǎn)型；全方位提升，堅持綜合治理、系統(tǒng)治理，協(xié)同推進大治理大保護；全地域建設，因地制宜、梯次推進美麗中國建設全域覆蓋，塑造各具特色、多姿多彩的美麗中國建設板塊；全社會行動，把建設美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺，鼓勵園區(qū)、社區(qū)、學校等基層單位開展綠色、零碳引領行動，從一點一滴的小事做起，形成人人參與、人人共享的良好社會氛圍。材料二【美麗鄉(xiāng)村典型樣本】重慶巫山，山多地少，耕地難以連成片，機械化也無從下手。在黨和國家政策的支持下，該地人民自強不息、艱苦奮斗，走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本。巫山縣依托獨特的山地立體氣候和濕潤的三峽風，因地制宜發(fā)展脆李、黨參、生態(tài)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，從“靠山吃山”變成了“養(yǎng)山富山”；積極擴大人才智庫資源，組建“智囊團”，創(chuàng)新推出“美麗鄉(xiāng)村合伙人”計劃，打造賦能鄉(xiāng)村振興的人才鏈；規(guī)定生態(tài)保護紅線、資源開發(fā)底線和環(huán)境承載上限，努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值。（1）結(jié)合材料一，運用物質(zhì)和意識的辯證關系原理，分析我國提出全面推進美麗中國建設的緣由。（2）結(jié)合材料，運用矛盾的基本屬性的知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系?！敬鸢浮浚?）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。中共中央、國務院提出關于全面推進美麗中國建設的意見是緩解我國經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)文明建設之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，這要求我們自覺樹立正確的意識。在全面推進美麗中國建設的意見的指導下，全方位、全地域、全社會參與，有利于解決經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)文明建設之間的矛盾，推動生態(tài)文明建設發(fā)展。（2）①矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾兩種基本屬性。生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展是既對立又統(tǒng)一的關系。②矛盾雙方具有斗爭性，矛盾雙方相互排斥、對立。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護內(nèi)涵不同。③矛盾雙方具有同一性，矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)，相互依賴、貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護相互聯(lián)系、相互促進。生態(tài)保護可以為經(jīng)濟社會發(fā)展提供良好的生存環(huán)境，經(jīng)濟社會的發(fā)展可以為生態(tài)保護提供物質(zhì)基礎。④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力?？偟膩碚f，我們要處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的關系，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模好利愢l(xiāng)村建設考點考查：物質(zhì)和意識的辯證關系原理、矛盾的基本屬性能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用物質(zhì)和意識的辯證關系原理的有關知識，從物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)的能動作用角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行的關鍵期，美麗中國建設任務依然艱巨→可聯(lián)系教材知識物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。關鍵詞②：全社會行動，把建設美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的行為自覺→可聯(lián)系教材知識意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，需要調(diào)用矛盾的基本屬性的有關知識，說明如何處理生態(tài)保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：經(jīng)濟發(fā)展是指一個國家或地區(qū)在經(jīng)濟增長的基礎上，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟質(zhì)量提高的過程。生態(tài)保護是指通過各種科學方法和措施，保護和恢復生態(tài)系統(tǒng)的完整性和穩(wěn)定性，促進人類與自然和諧共處的過程→可聯(lián)系教材知識矛盾具有斗爭性。關鍵詞②：努力實現(xiàn)環(huán)境與財富同步增值→可聯(lián)系教材知識矛盾具有同一性。關鍵詞③：走出了一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展之路，成為美麗鄉(xiāng)村的樣本→可聯(lián)系教材知識矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料，完成下列要求?！拔覀兪钦l?我們?yōu)槭裁醋孕?我們何以發(fā)展?”博物館作為一個國家和民族的精神家園，文物中蘊含的歷史密碼、文化信息、精神基因給了我們最生動的回答。近年來，國家加大各地博物館建設的資金投入，博物館數(shù)量和質(zhì)量全面提升、科技賦能已然成為博物館面對新時代、適應新形勢、滿足新要求的重要助力。新媒體新技術助力文物變成“頂流”。人工智能、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展帶來新體驗，交互式的專業(yè)講解服務和極富創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品圈粉又圈心，博物館作為文旅的“寶礦之地”，可持續(xù)輸出的流量動能與文旅行業(yè)和諧共生。2024年夏，從陜西歷史博物館的摩肩接踵，到北京大運河博物館三星堆文物展覽的人山人海，再到各地博物館的預約火爆，無不彰顯著公眾對歷史文化的濃厚興趣。“博物館熱”不會曇花一現(xiàn)，未來，博物館將在文化傳承、教育普及、經(jīng)濟發(fā)展等方面繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，分析“博物館熱”的驅(qū)動因素。（2）結(jié)合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，闡釋國家加大博物館建設資金投入的積極意義?！敬鸢浮浚?）①博物館挖掘文物的多重價值，展現(xiàn)中華文化源遠流長、博大精深，激發(fā)人們對中華文化的認同感和自豪感。②國家支持文化事業(yè)的發(fā)展，助力其與現(xiàn)代科技深度融合，提升展覽質(zhì)量，刺激了社會文化需求。③博物館是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體，在滿足人民群眾的高質(zhì)量精神文化需求等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。（2）①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，國家加大對博物館的資金投入，有利于博物館在新時期展現(xiàn)更強大的多元功能。②正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。國家加大博物館建設投入，是適應新時代發(fā)展趨勢的要求，有利于滿足人民群眾日益增長的文化需求?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸安┪镳^熱”考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新，價值判斷與價值選擇等有關知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【小問1詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類命題，要求分析“博物館熱”的驅(qū)動因素，需要文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，結(jié)合材料，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：博物館作為一個國家和民族的精神家園，文物中蘊含的歷史密碼、文化信息、精神基因給了我們最生動的回答→可聯(lián)系博物館挖掘文物的多重價值，展現(xiàn)中華文化源遠流長、博大精深，激發(fā)人們對中華文化的認同感和自豪感。關鍵詞②：近年來，國家加大各地博物館建設的資金投入，博物館數(shù)量和質(zhì)量全面提升、科技賦能已然成為博物館面對新時代、適應新形勢、滿足新要求的重要助力→可聯(lián)系國家支持文化事業(yè)的發(fā)展，助力其與現(xiàn)代科技深度融合，提升展覽質(zhì)量，刺激了社會文化需求。關鍵詞③：新媒體新技術助力文物變成“頂流”。人工智能、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展帶來新體驗，交互式的專業(yè)講解服務和極富創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品圈粉又圈心，博物館作為文旅的“寶礦之地”→可聯(lián)系博物館是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要載體，發(fā)揮著不可替代的作用，滿足人民群眾的高質(zhì)量精神文化需求。第三步:整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。【小問2詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類，要求闡釋國家加大博物館建設資金投入的積極意義。需要運用價值判斷與價值選擇的知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：近年來，國家加大各地博物館建設的資金投入，博物館數(shù)量和質(zhì)量全面提升、科技賦能已然成為博物館面對新時代、適應新形勢、滿足斷要求的重要助力→可聯(lián)系價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，國家加大對博物館的資金投入，有利于博物館在新時期展現(xiàn)更強大的多元功能。關鍵詞②：人工智能、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展帶來新體驗，交互式的專業(yè)講解服務和極富創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品圈粉又圈心；未來，博物館將在文化傳承、教育普及、經(jīng)濟發(fā)展等方面繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用→可聯(lián)系正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。國家加大博物館建設投入，是適應新時代發(fā)展趨勢的要求，有利于滿足人民群眾日益增長的文化需求。第三步:整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年第一季度譚新萍入選敬業(yè)奉獻“中國好人”。譚新萍是江西省萍鄉(xiāng)武功山風景名勝區(qū)萬龍山鄉(xiāng)茅店村黨總支書記、村委會主任。她結(jié)合茅店村的實際情況，提出了多項創(chuàng)新舉措。在2012年率先開辦了萍鄉(xiāng)市首個“農(nóng)村E郵”服務站，成立專業(yè)合作社，利用線上線下平臺，幫助銷售滯銷農(nóng)副產(chǎn)品，有效解決了農(nóng)產(chǎn)品銷售難題，帶動群眾走上致富路。累計為當?shù)卮迕裉峁?0多個工作崗位，產(chǎn)品銷售額達到1000多萬元，幫助農(nóng)民年增收近萬元。通過盤活現(xiàn)有資源，開發(fā)特色民宿，成功將茅店村打造成省3A級鄉(xiāng)村旅游景點，吸引了大量游客前來觀光旅游。同時，她還積極推廣綠色農(nóng)業(yè)，與江西省糧油集團合作實驗種植基地，保障了糧食安全，提升了農(nóng)戶的種糧收益。作為全國人大代表，她廣泛聽取群眾意見建議，深入調(diào)研鄉(xiāng)村發(fā)展情況，提出的關于推進農(nóng)村電商發(fā)展、解決農(nóng)產(chǎn)品銷售難題的建議得到了國家相關部門的重視和支持。譚新萍的事跡展現(xiàn)了新時代農(nóng)村干部的責任與擔當，也為鄉(xiāng)村振興樹立了典范。有人認為，只要勇于砥礪自我，就能實現(xiàn)人生的價值。請結(jié)合譚新萍的事跡，運用“實現(xiàn)人生價值”的有關知識，對此加以評析?！敬鸢浮竣偃松恼嬲齼r值在于個人對社會的責任和貢獻。人生價值的實現(xiàn)既受個人自身綜合素質(zhì)的影響，也受社會所提供的條件的影響，更受其是否及如何為社會作出貢獻的影響。無論是提高自身素質(zhì)，還是充分利用社會提供的條件，或是積極為社會作貢獻，均需砥礪自我。譚新萍開發(fā)特色民宿、開辦了萍鄉(xiāng)市首個“農(nóng)村E郵”服務站、成立專業(yè)合作社等是充分發(fā)揮主觀能動性、勇于砥礪自我的體現(xiàn)。②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值應堅持正確的價值取向，弘揚社會主義核心價值觀，將個人與社會相統(tǒng)一。譚新萍入選敬業(yè)奉獻“中國好人”不僅僅在于勇于砥礪自我，還在于正確處理個人與社會的關系，立足本職工作，積極投身為人民服務的實踐，在勞動和奉獻中將個人價值與社會價值相統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模鹤T新萍入選“中國好人”考點考查：實現(xiàn)人生的價值能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科