《阿房宮賦》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

部編版高中語文教材必修下冊一個(gè)朝代興亡的故事！ēPánggōngfù一座宮殿走進(jìn)歷史現(xiàn)場作為一支優(yōu)秀的導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)，我們準(zhǔn)備參加陜西省西安市組織的“以史為鑒，講好阿房故事”的講解大賽，大賽組委會提供了幾篇關(guān)于描寫阿房宮的文章，其中就有《阿房宮賦》。我們?nèi)绾螢橛慰椭v解阿房宮的傳奇呢？走進(jìn)歷史現(xiàn)場占地極廣，凌云蔽日；宮殿樓臺眾多，恢弘華美。大家對阿房宮有怎樣的印象？任務(wù)一：史料對比，還原文化語境任務(wù)一：史料對比，還原文化語境材料一：于是始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗……阿房宮未成?！抉R遷《史記》材料二：牧之賦與秦事抵悟者極多。如何房廣袤僅百里我謂“覆壓三百余里”。始皇立十七年始滅韓，至二十六年盡并六國，則是十六年之前，未能致侯國子女也……阿房終始皇之世。未嘗訖役……歌臺舞榭，元未落成，宮人未嘗得居?！纤乌w與時(shí)《賓退錄》阿房宮的修建目的。任務(wù)一：史料對比，還原文化語境相悖之處在宮殿規(guī)模?！栋⒎繉m賦》：“秦愛紛奢”《史記》：“咸陽人多，先王之宮廷小。”《阿房宮賦》：“覆壓三百余里，隔離天日”《史記》：“東西五百步，南北五十丈”《賓退錄》：“阿房廣袤僅百里”任務(wù)一：史料對比，還原文化語境阿房宮建成與否侯國子女皆來阿房宮生活《阿房宮賦》：已建成。《賓退錄》：“阿房終始皇之世，未嘗訖役”《阿房宮賦》：“王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”《賓退錄》：“未能致侯國子女也”《賓退錄》：“歌臺舞榭，元未落成，宮人未嘗得居”。任務(wù)一：史料對比，還原文化語境

游客在參觀阿房宮遺址時(shí)，發(fā)出了這樣的疑問：杜牧的寫作與歷史不甚相符，為什么要把“未成而亡”的阿房宮描繪得如此奢華氣派，把阿房宮的生活描述得如此奢靡無度？你該怎么解答游客的疑問？任務(wù)一：史料對比，還原文化語境

游客在參觀阿房宮遺址時(shí)，發(fā)出了這樣的疑問：杜牧的寫作與歷史不甚相符，為什么要把“未成而亡”的阿房宮描繪得如此奢華氣派，把阿房宮的生活描述得如此奢靡無度？你該怎么解答游客的疑問？

英國學(xué)者韓禮德認(rèn)為，語境有兩種表現(xiàn)形式：情景語境和文化語境。其中，文化語境是創(chuàng)作作品時(shí)的社會歷史背景。任務(wù)一：史料對比，還原文化語境材料一：晚唐時(shí)期，階級矛盾異常尖銳，政治十分腐敗，而藩鎮(zhèn)跋扈，……大唐帝國，已岌岌可危，而唐敬宗李湛依舊“游戲無度，狎昵群小”，又喜大興土木，勞民傷財(cái)。材料二：前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！獏浅?、吳調(diào)侯《古文觀止》材料三：寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。任務(wù)一：史料對比，還原文化語境你該怎么解答游客的疑問？

之所以用夸張、想象來寫阿房之瑰麗、秦之奢靡，是為了凸顯秦的驕橫斂怨已到達(dá)頂峰，民不堪命，才致國家傾覆。寫作的最終目的是什么呢？秦人不暇自哀……亦使后人而復(fù)哀后人也任務(wù)一：史料對比，還原文化語境秦人不暇自哀……亦使后人而復(fù)哀后人也“哀”是目的，還是態(tài)度？“哀”是態(tài)度，“鑒”才是目的，以史為鑒，借古諷今。任務(wù)二：開掘文體，想見其人促思辨任務(wù)二：開掘文體，想見其人促思辨韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然。——洪邁《容齋隨筆》《諫太宗十思疏》《諫逐客書》《鄒忌諷齊王納諫》

杜牧是一位長于“諷諫”的現(xiàn)實(shí)主義作家，也曾寫過一系列諷諫、批判的作品，有這么多文體可選擇，為什么他偏偏選擇了“賦”？任務(wù)二：開掘文體，想見其人促思辨材料一：賦者，鋪也；鋪采摘文，體物寫志也。——?jiǎng)③摹段男牡颀垼徺x》材料二：諫殺人者，殺人愈多；諫敗獵者，畋獵愈甚……諫任小人者，小人愈寵?！拍痢杜c人論諫書》材料三：“賦”的特點(diǎn)是“鋪采摘文，體物寫志”?！绑w物寫志”意為通過描寫事物表達(dá)情志；“鋪采摘文”指向手法，賦體常用鋪陳夸飾，用以增加文采。任務(wù)二：開掘文體，想見其人促思辨杜牧為何以“賦”體來寫此文？1.“賦”的傳統(tǒng)寫法本就是寫景狀物的，“廊腰鰻回，檐牙高啄……矗不知其幾千萬落”。2.“賦”能夠“體物寫志”，婉而多諷。3.“賦”

體“鋪采摘文”的特點(diǎn)?！百x”體能增加狀物說理的氣勢，可以更好地起到進(jìn)諫的效果。知識補(bǔ)充：“賦”文體流變西漢揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出了“詩人之賦麗以則”。意思是詩人創(chuàng)作的辭賦辭藻富麗，但符合儒家的標(biāo)準(zhǔn)。詩人之賦關(guān)注現(xiàn)實(shí)、對社會有諷諫意義

以“賦”諷諫，較為嚴(yán)肅，較顯莊重，凸顯了封建時(shí)代一位正直文人的修齊治平、匡世濟(jì)俗的家國情懷，亦符合杜牧“意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”的寫作原則。任務(wù)二：開掘文體，想見其人促思辨《阿房宮賦》，寫古是外殼，諷今是內(nèi)核?！斑M(jìn)士杜牧《阿房宮賦》，若其人，真王佐才也！”——太學(xué)博士吳武陵